Abu Nuwas, Abu Nuwas, Abu Nu'aym al-Isfahani

ଆବୁ ନୁଆସ୍: ଅବ ū ନୁସ୍ ଅଲ-Ḥ ସାନ୍ ଇବନ୍ ହ ā ନ ଅଲ-am ାକାମī ଜଣେ ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ଆରବୀୟ କବି ଥିଲେ। ଆଧୁନିକ ଇରାନର ଅହଭାଜ ସହରରେ ଜଣେ ଆରବ ପିତା ତଥା ଜଣେ ପାର୍ସୀ ମାତାଙ୍କଠାରେ ଜନ୍ମଗ୍ରହଣ କରି ସେ ଆରବ କବିତାର ସମସ୍ତ ସମସାମୟିକ ଧାରାବାହିକର ଗୁରୁ ହୋଇଥିଲେ। ସେ ଲୋକନୃତ୍ୟ ପରମ୍ପରାରେ ମଧ୍ୟ ପ୍ରବେଶ କରିଥିଲେ, ଏକ ହଜାର ଏବଂ ଏକ ରାତିରେ ଅନେକ ଥର ଦେଖାଦେଇଥିଲେ | 199 କିମ୍ବା 200 AH ରେ ଅଲ-ମା'ନ ଖୁରସାନରୁ ଆଗକୁ ବ before ିବା ପୂର୍ବରୁ ସେ ମହାନ ଅବ୍ବାସିଦ ଗୃହଯୁଦ୍ଧ ସମୟରେ ମୃତ୍ୟୁ ବରଣ କରିଥିଲେ।
ଆବୁ ନୁଆସ୍: ଅବ ū ନୁସ୍ ଅଲ-Ḥ ସାନ୍ ଇବନ୍ ହ ā ନ ଅଲ-am ାକାମī ଜଣେ ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ଆରବୀୟ କବି ଥିଲେ। ଆଧୁନିକ ଇରାନର ଅହଭାଜ ସହରରେ ଜଣେ ଆରବ ପିତା ତଥା ଜଣେ ପାର୍ସୀ ମାତାଙ୍କଠାରେ ଜନ୍ମଗ୍ରହଣ କରି ସେ ଆରବ କବିତାର ସମସ୍ତ ସମସାମୟିକ ଧାରାବାହିକର ଗୁରୁ ହୋଇଥିଲେ। ସେ ଲୋକନୃତ୍ୟ ପରମ୍ପରାରେ ମଧ୍ୟ ପ୍ରବେଶ କରିଥିଲେ, ଏକ ହଜାର ଏବଂ ଏକ ରାତିରେ ଅନେକ ଥର ଦେଖାଦେଇଥିଲେ | 199 କିମ୍ବା 200 AH ରେ ଅଲ-ମା'ନ ଖୁରସାନରୁ ଆଗକୁ ବ before ିବା ପୂର୍ବରୁ ସେ ମହାନ ଅବ୍ବାସିଦ ଗୃହଯୁଦ୍ଧ ସମୟରେ ମୃତ୍ୟୁ ବରଣ କରିଥିଲେ।
ଅବୁ ନୁଏମ୍ ଅଲ-ଇସଫାହାନି: ଆବୁ ନୁଆମ୍ ଅଲ-ଇସ୍ଫାହାନି ଜଣେ ମଧ୍ୟଯୁଗୀୟ ପାର୍ସୀ ଶାଫି ପଣ୍ଡିତ ତଥା ହାଡିସ୍ ଟ୍ରାନ୍ସମିଟର ଥିଲେ।
ଆବୁ ନୁଏମ୍ ଅଲ-ଇସଫାହାନି: ଆବୁ ନୁଆମ୍ ଅଲ-ଇସ୍ଫାହାନି ଜଣେ ମଧ୍ୟଯୁଗୀୟ ପାର୍ସୀ ଶାଫି ପଣ୍ଡିତ ତଥା ହାଡିସ୍ ଟ୍ରାନ୍ସମିଟର ଥିଲେ।
ଆବୁ କୀର୍: ଆବୁ କିର , ପୂର୍ବରୁ ମଧ୍ୟ ଆବୁକିର କିମ୍ବା ଆବୁକିର ବନାନ କରାଯାଇଥିଲା, ଏହା ହେଉଛି ମିଶରର ଭୂମଧ୍ୟସାଗରୀୟ ଉପକୂଳରେ ଥିବା ଏକ ସହର, ପ୍ରାଚୀନ କାନୋପସ୍ ଧ୍ୱଂସାବଶେଷ ନିକଟରେ ଏବଂ ଆଲେକ୍ସଜାଣ୍ଡାରିଆର ଉତ୍ତର-ପୂର୍ବରେ 23 କିଲୋମିଟର ଦୂରରେ ଅବସ୍ଥିତ | ଏହା ଆବୁ କୀର୍ ଉପଦ୍ୱୀପରେ ଅବସ୍ଥିତ, ପୂର୍ବରେ ଆବୁ କୀର୍ ବେ |
ଆବୁ କୀର୍ ବେ: ମିଶରର ଆଲେକ୍ସଜାଣ୍ଡାରିଆ ନିକଟରେ ଥିବା ଭୂମଧ୍ୟସାଗରରେ ଅବ ū କର୍ ଉପସାଗର ଏକ ପ୍ରଶସ୍ତ ଉପସାଗର ଅଟେ, ଯାହା ନୀଳର ରୋସେଟା ମୁହାଣ ଏବଂ ଆବୁ କିର ସହର ମଧ୍ୟରେ ଅବସ୍ଥିତ | ପ୍ରାଚୀନ ସହର କାନୋପସ୍, ହେରେକଲିଅନ୍ ଏବଂ ମେନୁଥିସ୍ ଉପସାଗରର ଜଳ ତଳେ ବୁଡ଼ି ରହିଛନ୍ତି | ୧ 9898 In ମସିହାରେ ଏହା ନୀଳ ଯୁଦ୍ଧର ସ୍ଥାନ ଥିଲା, ବ୍ରିଟିଶ ରୟାଲ ନ y ସେନା ଏବଂ ଫ୍ରାନ୍ସ ପ୍ରଥମ ଗଣତନ୍ତ୍ରର ନ y ସେନା ମଧ୍ୟରେ ଯୁଦ୍ଧ ହୋଇଥିଲା | ଏହି ଉପସାଗରରେ 1970 ଦଶକରେ ଆବିଷ୍କୃତ ଏକ ପ୍ରାକୃତିକ ଗ୍ୟାସ୍ କ୍ଷେତ୍ର ରହିଛି |
ଅଲ-ବିରୁନି: ଇସ୍‌ଲାମିକ ସୁବର୍ଣ୍ଣ ଯୁଗରେ ଅବୁ ରାଇହାନ ଅଲ-ବିରୁନି ଜଣେ ଇରାନୀୟ ପଣ୍ଡିତ ତଥା ପଲିମାଥ ଥିଲେ। ତାଙ୍କୁ ବିଭିନ୍ନ ଭାବରେ "ଇଣ୍ଡୋଲୋଜିର ପ୍ରତିଷ୍ଠାତା", "ତୁଳନାତ୍ମକ ଧର୍ମର ପିତା", "ଆଧୁନିକ ଜିଓଡେସିର ପିତା" ଏବଂ ପ୍ରଥମ ଆନ୍ଥ୍ରୋପୋଲୋଜିଷ୍ଟ ଭାବରେ କୁହାଯାଇଛି।
ଅଲ-ବିରୁନି: ଇସ୍‌ଲାମିକ ସୁବର୍ଣ୍ଣ ଯୁଗରେ ଅବୁ ରାଇହାନ ଅଲ-ବିରୁନି ଜଣେ ଇରାନୀୟ ପଣ୍ଡିତ ତଥା ପଲିମାଥ ଥିଲେ। ତାଙ୍କୁ ବିଭିନ୍ନ ଭାବରେ "ଇଣ୍ଡୋଲୋଜିର ପ୍ରତିଷ୍ଠାତା", "ତୁଳନାତ୍ମକ ଧର୍ମର ପିତା", "ଆଧୁନିକ ଜିଓଡେସିର ପିତା" ଏବଂ ପ୍ରଥମ ଆନ୍ଥ୍ରୋପୋଲୋଜିଷ୍ଟ ଭାବରେ କୁହାଯାଇଛି।
ଅଲ-ବିରୁନି: ଇସ୍‌ଲାମିକ ସୁବର୍ଣ୍ଣ ଯୁଗରେ ଅବୁ ରାଇହାନ ଅଲ-ବିରୁନି ଜଣେ ଇରାନୀୟ ପଣ୍ଡିତ ତଥା ପଲିମାଥ ଥିଲେ। ତାଙ୍କୁ ବିଭିନ୍ନ ଭାବରେ "ଇଣ୍ଡୋଲୋଜିର ପ୍ରତିଷ୍ଠାତା", "ତୁଳନାତ୍ମକ ଧର୍ମର ପିତା", "ଆଧୁନିକ ଜିଓଡେସିର ପିତା" ଏବଂ ପ୍ରଥମ ଆନ୍ଥ୍ରୋପୋଲୋଜିଷ୍ଟ ଭାବରେ କୁହାଯାଇଛି।
ଅଲ-ବିରୁନି: ଇସ୍‌ଲାମିକ ସୁବର୍ଣ୍ଣ ଯୁଗରେ ଅବୁ ରାଇହାନ ଅଲ-ବିରୁନି ଜଣେ ଇରାନୀୟ ପଣ୍ଡିତ ତଥା ପଲିମାଥ ଥିଲେ। ତାଙ୍କୁ ବିଭିନ୍ନ ଭାବରେ "ଇଣ୍ଡୋଲୋଜିର ପ୍ରତିଷ୍ଠାତା", "ତୁଳନାତ୍ମକ ଧର୍ମର ପିତା", "ଆଧୁନିକ ଜିଓଡେସିର ପିତା" ଏବଂ ପ୍ରଥମ ଆନ୍ଥ୍ରୋପୋଲୋଜିଷ୍ଟ ଭାବରେ କୁହାଯାଇଛି।
ଅବୁ ସୟିଦ ଅବୁଲ-ଖାୟର: ଅବସୁଏଦ ଅବୋଲଖାୟର କିମ୍ବା ଅବ ū ସ ī ଦ ଅବ ū ଲ - ଖାୟର, ଯାହାକି ଶେଖ ଅବସୁଏଦ କିମ୍ବା ଆବୁ ସୟିଦ ନାମରେ ଜଣାଶୁଣା, ସେ ଜଣେ ପ୍ରସିଦ୍ଧ ପାର୍ସୀ ସୁଫି ଏବଂ କବି ଯିଏ ସୁଫି ପରମ୍ପରାର ବିବର୍ତ୍ତନରେ ବହୁ ଅବଦାନ ରଖିଥିଲେ।
ଆ ū ସାହଲ ଅଲ-କ īī: ଅବ୍ ସାହଲ୍ ୱାୟାନ୍ ଇବନ୍ ରୁସ୍ତମ୍ ଅଲ-କ īī ଜଣେ ପାରସ୍ୟ ଗଣିତଜ୍ଞ, ପଦାର୍ଥ ବିଜ୍ଞାନୀ ଏବଂ ଜ୍ୟୋତିର୍ବିଜ୍ଞାନୀ ଥିଲେ। ସେ ଆମୋଲର ତାବରିସ୍ତାନର କୁହୁରୁ ଆସିଥିଲେ ଏବଂ ଦଶମ ଶତାବ୍ଦୀରେ ବାଗଦାଦରେ ଉନ୍ନତି କରିଥିଲେ। ତାଙ୍କୁ ବହୁ ଗଣିତ ଏବଂ ଜ୍ୟୋତିର୍ବିଜ୍ଞାନ ଲେଖା ସହିତ ଶ୍ରେଷ୍ଠ ମୁସଲିମ୍ ଜ୍ୟାମିତିର ବିବେଚନା କରାଯାଏ |
ଆ ū ସାହଲ ଅଲ-କ īī: ଅବ୍ ସାହଲ୍ ୱାୟାନ୍ ଇବନ୍ ରୁସ୍ତମ୍ ଅଲ-କ īī ଜଣେ ପାରସ୍ୟ ଗଣିତଜ୍ଞ, ପଦାର୍ଥ ବିଜ୍ଞାନୀ ଏବଂ ଜ୍ୟୋତିର୍ବିଜ୍ଞାନୀ ଥିଲେ। ସେ ଆମୋଲର ତାବରିସ୍ତାନର କୁହୁରୁ ଆସିଥିଲେ ଏବଂ ଦଶମ ଶତାବ୍ଦୀରେ ବାଗଦାଦରେ ଉନ୍ନତି କରିଥିଲେ। ତାଙ୍କୁ ବହୁ ଗଣିତ ଏବଂ ଜ୍ୟୋତିର୍ବିଜ୍ଞାନ ଲେଖା ସହିତ ଶ୍ରେଷ୍ଠ ମୁସଲିମ୍ ଜ୍ୟାମିତିର ବିବେଚନା କରାଯାଏ |
ଇବନ୍ ସାହଲ୍ (ଗଣିତଜ୍ଞ): ବାଗଦାଦର ବୁୱେହିଦ୍ କୋର୍ଟ ସହିତ ଜଡିତ ଇବ୍ ସାହଲ୍ ଜଣେ ପାର୍ସୀ ଗଣିତଜ୍ଞ ତଥା ଇସଲାମିକ୍ ସୁବର୍ଣ୍ଣ ଯୁଗର ପଦାର୍ଥ ବିଜ୍ଞାନୀ ଥିଲେ। ତାଙ୍କ ନାମରେ କ othing ଣସି ଜିନିଷ ତାଙ୍କ ଉତ୍ପତ୍ତି ଦେଶକୁ lim ଲକ କରିବାକୁ ଅନୁମତି ଦିଏ ନାହିଁ |
ଇବନ୍ ଅଲ-ସାମାନି: ଇବନ୍ ଅଲ-ସାମ ī ନ ī , ପୂର୍ଣ୍ଣ ନାମ ଅବ ū ସାଦ ଅବଦ ଅଲ-କରମ ଇବ ଅବ ଆବ ବକର ମୁ ḥ ମଦ ଇବ ଅବି ʾl-Muẓaffar Manṣūr al-Tamīmī al-Marwazī al-Shafiʿī al-Samʿāī , ଯାହାର ନାମ Tāj al- Islām ଏବଂ Qiwām ଥିଲା। ମୁସଲମାନ ଜୀବନୀ ଏବଂ histor ତିହାସିକ |
ଅବୁ ସୟିଦ ଅବୁଲ-ଖାୟର: ଅବସୁଏଦ ଅବୋଲଖାୟର କିମ୍ବା ଅବ ū ସ ī ଦ ଅବ ū ଲ - ଖାୟର, ଯାହାକି ଶେଖ ଅବସୁଏଦ କିମ୍ବା ଆବୁ ସୟିଦ ନାମରେ ଜଣାଶୁଣା, ସେ ଜଣେ ପ୍ରସିଦ୍ଧ ପାର୍ସୀ ସୁଫି ଏବଂ କବି ଯିଏ ସୁଫି ପରମ୍ପରାର ବିବର୍ତ୍ତନରେ ବହୁ ଅବଦାନ ରଖିଥିଲେ।
ଅବ ū ଶାୟନା: ଅବ ū ଶାୟନା ପଶ୍ଚିମ ସାଉଦି ଆରବର ଅଲ ମଦିନା ପ୍ରଦେଶର ଏକ ଗ୍ରାମ |
ଆବୁ ଶାମା: ଅବ ū ଶମା ଶିହବ ଅଲ-ଡାନ ଅଲ-ମାଡିସ ī ଜଣେ ଆରବ histor ତିହାସିକ ଥିଲେ।
ଆବୁ ସିମ୍ବେଲ ମନ୍ଦିର: ଆବୁ ସିମ୍ବେଲ ମନ୍ଦିରଗୁଡ଼ିକ ସୁଦର୍ଶନ ସୀମାନ୍ତବର୍ତ୍ତୀ ଉପର ଇଜିପ୍ଟର ଆସୱାନ୍ ଗଭର୍ଣ୍ଣର ଅନ୍ତର୍ଗତ ଆବୁ ସିମ୍ବେଲରେ ଦୁଇଟି ବୃହତ ପଥର କଟା ମନ୍ଦିର ଅଟେ। ସେମାନେ ନାସର ହ୍ରଦର ପଶ୍ଚିମ କୂଳରେ, ଆସୱାନର ପ୍ରାୟ 230 କିଲୋମିଟର ଦୂରରେ ଅବସ୍ଥିତ | ଏହି କମ୍ପ୍ଲେକ୍ସ ୟୁନେସ୍କୋ ବିଶ୍ୱ itage ତିହ୍ୟ ସ୍ଥଳର ଏକ ଅଂଶ ଯାହାକି "ନ୍ୟୁବିଆନ୍ ସ୍ମାରକୀ" ଭାବରେ ଜଣାଶୁଣା, ଯାହା ଆବୁ ସିମ୍ବେଲ ଡାଉନ ଡ୍ରାଇଭରରୁ ଫିଲା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଚାଲିଥାଏ | ଏହି ଯୁଗ୍ମ ମନ୍ଦିରଗୁଡିକ ମୂଳତ the ଖ୍ରୀଷ୍ଟପୂର୍ବ 13 ତମ ଶତାବ୍ଦୀରେ, ଫାରୋ ରାମେସ୍ ଦ୍ୱିତୀୟର 19th ନବିଂଶ ରାଜବଂଶ ସମୟରେ ପାହାଡରୁ ଖୋଦିତ ହୋଇଥିଲା | ସେମାନେ ରାଜା ରମେସେ-୨ ପାଇଁ ଏକ ସ୍ଥାୟୀ ସ୍ମାରକ ଭାବରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରନ୍ତି | ତାଙ୍କ ପତ୍ନୀ ନେଫର୍ଟାରି ଏବଂ ପିଲାମାନେ ତାଙ୍କ ପାଦ ଦ୍ୱାରା ଛୋଟ ଆକାରରେ ଦେଖାଯାଆନ୍ତି, ଯାହାକୁ କମ୍ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ବୋଲି ବିବେଚନା କରାଯାଏ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କୁ ସମାନ ପରିମାଣର ସ୍ଥାନ ଦିଆଯାଇନଥିଲା | ଏହା କାଦେଶ ଯୁଦ୍ଧରେ ତାଙ୍କ ବିଜୟକୁ ସ୍ମରଣ କରିଥାଏ | ସେମାନଙ୍କର ବିଶାଳ ବାହ୍ୟ ପଥର ରିଲିଫ୍ ଚିତ୍ରଗୁଡ଼ିକ ଆଇକନିକ୍ ହୋଇପାରିଛି |
ଆବୁ ସିମ୍ବେଲ ମନ୍ଦିର: ଆବୁ ସିମ୍ବେଲ ମନ୍ଦିରଗୁଡ଼ିକ ସୁଦର୍ଶନ ସୀମାନ୍ତବର୍ତ୍ତୀ ଉପର ଇଜିପ୍ଟର ଆସୱାନ୍ ଗଭର୍ଣ୍ଣର ଅନ୍ତର୍ଗତ ଆବୁ ସିମ୍ବେଲରେ ଦୁଇଟି ବୃହତ ପଥର କଟା ମନ୍ଦିର ଅଟେ। ସେମାନେ ନାସର ହ୍ରଦର ପଶ୍ଚିମ କୂଳରେ, ଆସୱାନର ପ୍ରାୟ 230 କିଲୋମିଟର ଦୂରରେ ଅବସ୍ଥିତ | ଏହି କମ୍ପ୍ଲେକ୍ସ ୟୁନେସ୍କୋ ବିଶ୍ୱ itage ତିହ୍ୟ ସ୍ଥଳର ଏକ ଅଂଶ ଯାହାକି "ନ୍ୟୁବିଆନ୍ ସ୍ମାରକୀ" ଭାବରେ ଜଣାଶୁଣା, ଯାହା ଆବୁ ସିମ୍ବେଲ ଡାଉନ ଡ୍ରାଇଭରରୁ ଫିଲା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଚାଲିଥାଏ | ଏହି ଯୁଗ୍ମ ମନ୍ଦିରଗୁଡିକ ମୂଳତ the ଖ୍ରୀଷ୍ଟପୂର୍ବ 13 ତମ ଶତାବ୍ଦୀରେ, ଫାରୋ ରାମେସ୍ ଦ୍ୱିତୀୟର 19th ନବିଂଶ ରାଜବଂଶ ସମୟରେ ପାହାଡରୁ ଖୋଦିତ ହୋଇଥିଲା | ସେମାନେ ରାଜା ରମେସେ-୨ ପାଇଁ ଏକ ସ୍ଥାୟୀ ସ୍ମାରକ ଭାବରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରନ୍ତି | ତାଙ୍କ ପତ୍ନୀ ନେଫର୍ଟାରି ଏବଂ ପିଲାମାନେ ତାଙ୍କ ପାଦ ଦ୍ୱାରା ଛୋଟ ଆକାରରେ ଦେଖାଯାଆନ୍ତି, ଯାହାକୁ କମ୍ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ବୋଲି ବିବେଚନା କରାଯାଏ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କୁ ସମାନ ପରିମାଣର ସ୍ଥାନ ଦିଆଯାଇନଥିଲା | ଏହା କାଦେଶ ଯୁଦ୍ଧରେ ତାଙ୍କ ବିଜୟକୁ ସ୍ମରଣ କରିଥାଏ | ସେମାନଙ୍କର ବିଶାଳ ବାହ୍ୟ ପଥର ରିଲିଫ୍ ଚିତ୍ରଗୁଡ଼ିକ ଆଇକନିକ୍ ହୋଇପାରିଛି |
ଆବୁ ତମ୍ମ: ଅବ ū ତମ୍ମ , ପୂର୍ଣ୍ଣ ନାମ Ḥabīb ଇବନ୍ ଆୱସ୍ ଅଲ- ī ; ଜଣେ ଆରବୀୟ କବି ଏବଂ ମୁସଲମାନ ଧର୍ମ ଗ୍ରହଣ କରିଥିଲେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ପିତାମାତା | ସେ 9th ମ ଶତାବ୍ଦୀରେ ହାମାସ ନାମରେ ଜଣାଶୁଣା ପ୍ରାରମ୍ଭିକ କବିତା ସଂକଳନ ଦ୍ୱାରା ସାହିତ୍ୟରେ ବେଶ୍ ଜଣାଶୁଣା , ଯାହା ଆରବ ସାହିତ୍ୟର ସର୍ବଶ୍ରେଷ୍ଠ ପୁରାତନ ଭାବରେ ପରିଗଣିତ ହୋଇଥିଲା | ସମୁଦାୟ 884 ଟି କବିତା ସହିତ ହାମାସରେ 10 ଟି କବିତା ପୁସ୍ତକ ରହିଥିଲା ​​|
ଆବୁ ତମ୍ମ: ଅବ ū ତମ୍ମ , ପୂର୍ଣ୍ଣ ନାମ Ḥabīb ଇବନ୍ ଆୱସ୍ ଅଲ- ī ; ଜଣେ ଆରବୀୟ କବି ଏବଂ ମୁସଲମାନ ଧର୍ମ ଗ୍ରହଣ କରିଥିଲେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ପିତାମାତା | ସେ 9th ମ ଶତାବ୍ଦୀରେ ହାମାସ ନାମରେ ଜଣାଶୁଣା ପ୍ରାରମ୍ଭିକ କବିତା ସଂକଳନ ଦ୍ୱାରା ସାହିତ୍ୟରେ ବେଶ୍ ଜଣାଶୁଣା , ଯାହା ଆରବ ସାହିତ୍ୟର ସର୍ବଶ୍ରେଷ୍ଠ ପୁରାତନ ଭାବରେ ପରିଗଣିତ ହୋଇଥିଲା | ସମୁଦାୟ 884 ଟି କବିତା ସହିତ ହାମାସରେ 10 ଟି କବିତା ପୁସ୍ତକ ରହିଥିଲା ​​|
ଅଲ-ମୁସ୍ତାନସୀର ବିଲା: 1036 ରୁ 1094 ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଅଷ୍ଟମ ଫାତିମିଦ୍ ଖଲିଫ୍ ଆବା ତ ī ମ ମା'ଦ ଅଲ-ମୁସ୍ତାନୀର ଦ୍ୱି-ଲ ā ଲ ଥିଲେ। ସେ ଦୀର୍ଘତମ ମୁସଲମାନ ଶାସକମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଜଣେ ଥିଲେ।
ଆବୁ ୟାଜିଦ୍: ମ୍ୟାନ୍ ଅନ୍ ଗଧ ଭାବରେ ଜଣାଶୁଣା ଆବୁ ୟାଜିଦ୍ ମଖଲାଦ୍ ଇବ୍ କାୟାଦ ଅଲ-ନକ୍କରୀ , ବାନୁ ଇଫ୍ରାନ୍ ଜନଜାତିର ଜଣେ ଇବାଡି ବର୍ବର୍ ଯିଏ 944 ରୁ ଇଫ୍ରିକିଆରେ ଫାତିମିଡ୍ ଖଲିଫେଟ୍ ବିରୁଦ୍ଧରେ ବିଦ୍ରୋହର ନେତୃତ୍ୱ ନେଇଥିଲେ। ପରିଶେଷରେ ଫାତିମିଦ ଖଲିଫ ଅଲ-ମାନସୁର ବି-ନାସର ଆଲ୍ଲାହାଙ୍କ ଦ୍ back ାରା ପରାଜିତ ହେଲା |
ଇବନ୍ ଅଲ-କାଲାନିସି: ଆବୁ ୟାଲା ହାମଜା ଇବ ଆସାଦ ଇବନ ଅଲ-କାଲାନିସି ଦ୍ୱାଦଶ ଶତାବ୍ଦୀରେ ଦମ୍ମେସକର ଜଣେ ଆରବ ରାଜନେତା ତଥା ଇତିହାସକାର ଥିଲେ।
ଇଶାକ ଇବ ହୁନାଇନ୍: ଅବ ū ୟାକ୍ ଇସ୍କ୍ ଇବନ୍ ଇଉନାଏନ୍ ଜଣେ ପ୍ରଭାବଶାଳୀ ଆରବ ଚିକିତ୍ସକ ତଥା ଅନୁବାଦକ ଥିଲେ, ଯାହା ଆରବୀୟ ଭାଷାରେ ଚିକିତ୍ସକଙ୍କ ପ୍ରଥମ ଜୀବନୀ ଲେଖିବା ପାଇଁ ଜଣାଶୁଣା | ସେ ଇଉକ୍ଲିଡର ଏଲିମେଣ୍ଟ୍ସ ଏବଂ ଟୋଲେମି ଆଲମାଗେଷ୍ଟର ଅନୁବାଦ ପାଇଁ ମଧ୍ୟ ଜଣାଶୁଣା | ସେ ପ୍ରସିଦ୍ଧ ଅନୁବାଦକ ହୁନାଏନ୍ ଇବନ୍ ଇଶାକଙ୍କ ପୁତ୍ର |
ଅବୁ ୟାକୁବ ୟୁସୁଫ୍: ଅବୁ ୟାକୁବ ୟୁସୁଫ୍ କିମ୍ବା ୟୁସୁଫ୍ ମୁଁ ଦ୍ୱିତୀୟ ଆଲମୋହାଦ୍ ଆମୀର ବା ଖଲିଫ୍ ଥିଲି | ସେ 1163 ରୁ 1184 ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ମାରାକେଶରେ ରାଜତ୍ୱ କରିଥିଲେ। ଏକ ନୂତନ ଗ୍ରାଣ୍ଡ ମସଜିଦର ଅଂଶ ଥିବା ସେଭିଲରେ ଜିରାଲଡା ନିର୍ମାଣ ପାଇଁ ସେ ଦାୟୀ ଥିଲେ।
ଅଲ-କିଣ୍ଡି: ଆବୁ ୟସୁଫ୍ ୟାକବ ଇବନ୍ ଇସ୍ ā ାକ-ବାବୁ-ଅଲ-କିଣ୍ଡ ଜଣେ ଆରବ ମୁସଲମାନ ଦାର୍ଶନିକ, ପଲିମାଥ, ଗଣିତଜ୍ଞ, ଚିକିତ୍ସକ ଏବଂ ସଙ୍ଗୀତଜ୍ଞ ଥିଲେ। ଅଲ-କିଣ୍ଡି ଇସଲାମିକ ପେରିପାଟେଟିକ ଦାର୍ଶନିକମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ପ୍ରଥମ ଥିଲେ ଏବଂ ଏହାକୁ "ଆରବ ଦର୍ଶନର ପିତା" ଭାବରେ ସମ୍ମାନିତ କରାଯାଇଥିଲା।
ଅଲ-କିଣ୍ଡି: ଆବୁ ୟସୁଫ୍ ୟାକବ ଇବନ୍ ଇସ୍ ā ାକ-ବାବୁ-ଅଲ-କିଣ୍ଡ ଜଣେ ଆରବ ମୁସଲମାନ ଦାର୍ଶନିକ, ପଲିମାଥ, ଗଣିତଜ୍ଞ, ଚିକିତ୍ସକ ଏବଂ ସଙ୍ଗୀତଜ୍ଞ ଥିଲେ। ଅଲ-କିଣ୍ଡି ଇସଲାମିକ ପେରିପାଟେଟିକ ଦାର୍ଶନିକମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ପ୍ରଥମ ଥିଲେ ଏବଂ ଏହାକୁ "ଆରବ ଦର୍ଶନର ପିତା" ଭାବରେ ସମ୍ମାନିତ କରାଯାଇଥିଲା।
ଆବୁ ୟୁସୁଫ୍ ୟାକୁବ ଅଲ-ମାନସୁର: Abu Yusuf Ya'qūb Ibn Yusuf Ibn ABD Al-Mu'min Al-Manṣūr, ସାଧାରଣତଃ ଯାକୁବ Almanzor କିମ୍ବା Moulay Yacoub ଭାବରେ ପରିଚିତ, ତୃତୀୟ Almohad Caliph ଥିଲା। ତାଙ୍କ ପିତାଙ୍କ ଉତ୍ତରାଧିକାରୀ ଭାବରେ ଅଲ-ମାନସୁର 1184 ରୁ 1199 ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ରାଜତ୍ୱ କରିଥିଲେ। ତାଙ୍କ ରାଜତ୍ୱ ବାଣିଜ୍ୟ, ସ୍ଥାପତ୍ୟ, ଦର୍ଶନ ଏବଂ ବିଜ୍ଞାନର ସମୃଦ୍ଧ ହେବା ସହିତ ବିଜୟୀ ସାମରିକ ଅଭିଯାନ ଦ୍ distingu ାରା ଭିନ୍ନ ହୋଇଥିଲା ଯେଉଁଥିରେ ସେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ରେକନକିଷ୍ଟାର ଜୁଆରକୁ ରୋକିବାରେ ସଫଳ ହୋଇଥିଲେ। ଆଇବରିଆନ୍ ଉପଦ୍ୱୀପ
ୟାକୁବ ଇବନ୍-ସିକ୍କିଟ୍: ଅବ ū ୟସୁଫ୍ ୟାକବ ଇବନ୍-ସିକ୍କଟ୍ ଅବ୍ବାସିଦ୍ ଖଲିଫ୍ ଅଲ-ମୁତାୱାକ୍କିଲଙ୍କ ପୁତ୍ର ତଥା ଜଣେ ଅଲ-କଫା ବିଦ୍ୟାଳୟର ଜଣେ ମହାନ ବ୍ୟାକରଣଜ୍ଞ ତଥା କବିତାର ପଣ୍ଡିତ ଥିଲେ। ତାଙ୍କୁ ଖଲିଫଙ୍କ ନିର୍ଦ୍ଦେଶରେ ଦଣ୍ଡିତ କରାଯାଇଥିଲା ଏବଂ 857 ରୁ 861 ମଧ୍ୟରେ କିଛି ସମୟ ପରେ ତାଙ୍କର ମୃତ୍ୟୁ ହୋଇଥିଲା।
ଅଲ-ନୱାୱି: ଅବ ū ଜାକରିୟ ā ୟ ā ୟ ଇବ ଶାରଫ ଅଲ-ନୱା ī , ଯାହା ଅଲ-ନୱା ī ବା ଇମାମ ନୱାଓ ନାମରେ ଜଣାଶୁଣା, ସେ ଜଣେ ସୁନ୍ନି ଶାଫିର ଆଇନଜୀବୀ ତଥା ହାଡିସ ପଣ୍ଡିତ ଥିଲେ। ସେ ହାଡିସ୍ ଠାରୁ ଆରମ୍ଭ କରି ଧର୍ମଶାସ୍ତ୍ର, ଜୀବନୀ ଏବଂ ନ୍ୟାୟପାଳିକା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଅନେକ ଏବଂ ଲମ୍ବା କାର୍ଯ୍ୟ ଲେଖିଥିଲେ | ଅଲ-ନୱାୱି କେବେ ବି ବିବାହ କରିନଥିଲେ।
ଜାଏଦ ଅବୁ ଜାଏଦ: ସ୍ପେନର ଭାଲେନ୍ସିଆର ଶେଷ ଆଲମୋହାଦ୍ ରାଜ୍ୟପାଳ ଜୟଦ ଆବୁ ଜାଏଦ ଥିଲେ।
ଆବୁ ଜାଏଦ ଅଲ-ବାଲକି: ଅବୁ ଜାଏଦ ଅହମ୍ମଦ ଇବ ସାହଲ ବାଲଖୀ ଜଣେ ପାର୍ସୀ ମୁସଲମାନ ପଲିମାଥ ଥିଲେ: ଜଣେ ଭ ograp ଗୋଳିକ , ଗଣିତଜ୍ଞ, ଚିକିତ୍ସକ, ମନୋବିଜ୍ଞାନୀ ଏବଂ ବ scientist ଜ୍ଞାନିକ। ଖ୍ରୀଷ୍ଟପୂର୍ବ 850 ମସିହାରେ ଖୋରାସାନର ବାଲଖ ପ୍ରଦେଶର ଶାମିଷ୍ଟିଆନରେ ଜନ୍ମଗ୍ରହଣ କରି ସେ ଅଲ-କିଣ୍ଡିର ଜଣେ ଶିଷ୍ୟ ଥିଲେ। ସେ ବାଗଦାଦରେ ଭୂତଳ ମ୍ୟାପିଂର "ବାଲ ī ବିଦ୍ୟାଳୟ" ର ପ୍ରତିଷ୍ଠାତା ମଧ୍ୟ ଥିଲେ।
ଅବ ū ଜଦ ଇବ ମୁ ḥ ମ୍ମଦ ଇବନ୍ ଆବ ଜାଏଦ: ଅବ ū ଜଦ ଇବ ମୁ ḥ ମ୍ମଦ ଇବନ୍ ଆବ ଜାଏଦ ମଧ୍ୟଯୁଗୀୟ ପାର୍ସୀ କୁମ୍ଭକାର ଥିଲେ। ତାଙ୍କର ବିସ୍ତୃତ ସ୍ signed ାକ୍ଷରିତ କାର୍ଯ୍ୟ, 15 କିମ୍ବା ଅଧିକ ଖଣ୍ଡ, ଅନ୍ୟ ମଧ୍ୟଯୁଗୀୟ ଇରାନ କୁମ୍ଭାର ତୁଳନାରେ ବଡ଼ | ଏଥିରେ ତାଙ୍କ ସମୟର ଉଭୟ ବିଳାସପୂର୍ଣ୍ଣ କ ques ଶଳ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ: ଲଷ୍ଟ୍ରେୱେୟାର ଏବଂ ମିନାଇ ୱେୟାର | ସେ କବିତା ମଧ୍ୟ ଲେଖିଥିଲେ, ସେଥିମଧ୍ୟରୁ କିଛି ତାଙ୍କ କୁମ୍ଭାରରେ ଲେଖା ହୋଇଥିଲା।
ହୁନାଏନ୍ ଇବନ୍ ଇସ୍ହାକ୍: ହୁନାଏନ୍ ଇବ୍ ଇସ୍ହାକ୍ ଅଲ- ଇବାଡି (809–873) ଜଣେ ପ୍ରଭାବଶାଳୀ ଆରବ ନେଷ୍ଟୋରିଆନ୍ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ଅନୁବାଦକ, ପଣ୍ଡିତ, ଚିକିତ୍ସକ ଏବଂ ବ scientist ଜ୍ଞାନିକ ଥିଲେ। ଇସଲାମିକ୍ ଅବ୍ବାସିଦ୍ ଯୁଗର ସର୍ବୋଚ୍ଚ ସମୟରେ, ସେ ଅନୁବାଦକଙ୍କ ଏକ ଗୋଷ୍ଠୀ ସହିତ କାର୍ଯ୍ୟ କରିଥିଲେ, ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଅବ ū ଉଥମାନ ଅଲ-ଦିମାଶ୍କି, ଇବନ୍ ମ ā ସ ଅଲ-ନବାବାଖୀ ଏବଂ ଥବିଟ୍ ଇବ୍ କୁରା ମଧ୍ୟ ଦର୍ଶନ ଏବଂ ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ଗ୍ରୀକ୍ ଏବଂ ପାର୍ସୀ ଗ୍ରନ୍ଥଗୁଡ଼ିକର ପୁସ୍ତକ ଅନୁବାଦ କରିଥିଲେ। ଆରବୀୟ ଏବଂ ସିରିଆକ୍। Ḥunayn ଇବ୍ ଇସାକ୍ ତାଙ୍କ ସମୟରେ ଗ୍ରୀକ୍ ମେଡିକାଲ୍ ଏବଂ ବ scientific ଜ୍ଞାନିକ ଗ୍ରନ୍ଥଗୁଡ଼ିକର ସବୁଠାରୁ ଉତ୍ପାଦନକାରୀ ଅନୁବାଦକ ଥିଲେ | ସେ ଗ୍ରୀକ୍ ଅଧ୍ୟୟନ କରିଥିଲେ ଏବଂ ଆରବମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ " ଅନୁବାଦକଙ୍କ ଶେଖ " ଭାବରେ ପରିଚିତ ହୋଇଥିଲେ। ସେ ଆରବ ଅନୁବାଦଗୁଡ଼ିକର ପିତା | ସେ ଚାରୋଟି ଭାଷା ଶିକ୍ଷା କରିଥିଲେ: ଆରବୀ, ସିରିଆକ୍, ଗ୍ରୀକ୍ ଏବଂ ପାର୍ସୀ | ତାଙ୍କର ଅନୁବାଦଗୁଡ଼ିକ ସଂଶୋଧନ ଆବଶ୍ୟକ କରେ ନାହିଁ; ପରବର୍ତ୍ତୀ ଅନୁବାଦକମାନେ ହୁନାଏନ୍ଙ୍କ ପଦ୍ଧତିକୁ ବହୁଳ ଭାବରେ ଅନୁସରଣ କରିଥିଲେ | ସେ ମୂଳତ Islam ଅଲ-ହିରା, ଇସଲାମ-ପୂର୍ବ ସଂସ୍କୃତ ଆରବ ରାଜ୍ୟର ରାଜଧାନୀ ଥିଲେ, କିନ୍ତୁ ସେ ନିଜର କାର୍ଯ୍ୟ ଜୀବନ ବାଗଦାଦରେ ନବମ ଶତାବ୍ଦୀର ଗ୍ରୀକ୍-ରୁ-ଆରବ / ସିରିଆକ୍ ଅନୁବାଦ ଆନ୍ଦୋଳନର କେନ୍ଦ୍ରରେ ବିତାଇଥିଲେ। ତାଙ୍କର ଖ୍ୟାତି ତାଙ୍କ ସମ୍ପ୍ରଦାୟଠାରୁ ବହୁ ଦୂରରେ ଥିଲା |
ଇବନ୍ ଖାଲଡୁନ୍: ଇବନ୍ ଖାଲଡୁନ୍ ଇସଲାମର ଜଣେ ଆରବ ପଣ୍ଡିତ, ସାମାଜିକ ବ scientist ଜ୍ଞାନିକ, ଦାର୍ଶନିକ ତଥା histor ତିହାସିକ ଥିଲେ, ଯିଏ ଇତିହାସ, ସମାଜବିଜ୍ଞାନ, ଅର୍ଥନୀତି ଏବଂ ଜନସଂଖ୍ୟାର ଆଧୁନିକ ଶାସ୍ତ୍ରର ପ୍ରତିଷ୍ଠାତା ଭାବରେ ବର୍ଣ୍ଣନା କରାଯାଇଥିଲା। ରେଭେନ୍ସର ନିକୋଲୋ ମାଚିଆଭେଲି ଏବଂ 19th ନବିଂଶ ଶତାବ୍ଦୀର ଇଉରୋପୀୟ ପଣ୍ଡିତମାନେ ତାଙ୍କ କାର୍ଯ୍ୟର ମହତ୍ତ୍ widely କୁ ସ୍ୱୀକାର କରିଥିଲେ ଏବଂ ଇବ ଖାଲଡୁନ୍ଙ୍କୁ ମଧ୍ୟଯୁଗର ସର୍ବଶ୍ରେଷ୍ଠ ଦାର୍ଶନିକ ଭାବରେ ବିବେଚନା କରିଥିଲେ।
ଇବନ୍ ଖାଲଡୁନ୍: ଇବନ୍ ଖାଲଡୁନ୍ ଇସଲାମର ଜଣେ ଆରବ ପଣ୍ଡିତ, ସାମାଜିକ ବ scientist ଜ୍ଞାନିକ, ଦାର୍ଶନିକ ତଥା histor ତିହାସିକ ଥିଲେ, ଯିଏ ଇତିହାସ, ସମାଜବିଜ୍ଞାନ, ଅର୍ଥନୀତି ଏବଂ ଜନସଂଖ୍ୟାର ଆଧୁନିକ ଶାସ୍ତ୍ରର ପ୍ରତିଷ୍ଠାତା ଭାବରେ ବର୍ଣ୍ଣନା କରାଯାଇଥିଲା। ରେଭେନ୍ସର ନିକୋଲୋ ମାଚିଆଭେଲି ଏବଂ 19th ନବିଂଶ ଶତାବ୍ଦୀର ଇଉରୋପୀୟ ପଣ୍ଡିତମାନେ ତାଙ୍କ କାର୍ଯ୍ୟର ମହତ୍ତ୍ widely କୁ ସ୍ୱୀକାର କରିଥିଲେ ଏବଂ ଇବ ଖାଲଡୁନ୍ଙ୍କୁ ମଧ୍ୟଯୁଗର ସର୍ବଶ୍ରେଷ୍ଠ ଦାର୍ଶନିକ ଭାବରେ ବିବେଚନା କରିଥିଲେ।
ଆବୁଧାବି: ସଂଯୁକ୍ତ ଆରବ ଏମିରେଟ୍ସର ରାଜଧାନୀ ଏବଂ ଦ୍ୱିତୀୟ ଜନବହୁଳ ସହର ହେଉଛି ଆବୁଧାବି | ଆବୁଧାବି ସହର ମଧ୍ୟ ପଶ୍ଚିମ ତଟବର୍ତ୍ତୀ ପାର୍ସୀ ଉପସାଗରର ଏକ ଦ୍ୱୀପରେ ଅବସ୍ଥିତ | ଅଧିକାଂଶ ସହର ଏବଂ ଏମିରେଟ୍ ଦେଶର ଅବଶିଷ୍ଟ ଦେଶ ସହିତ ସଂଯୁକ୍ତ ମଧ୍ୟପ୍ରଦେଶରେ ବାସ କରନ୍ତି | 2020 ସୁଦ୍ଧା, ଆବୁଧାବିର ସହରାଞ୍ଚଳର ଆନୁମାନିକ ଜନସଂଖ୍ୟା 1.48 ନିୟୁତ ଥିଲା, ଯାହା 2016 ସୁଦ୍ଧା ଆବୁଧାବିର ଏମିରେଟରେ 2.9 ମିଲିୟନ ଥିଲା।
ଆବୁଧାବିର ଏମିରେଟ୍: ସଂଯୁକ୍ତ ଆରବ ଏମିରେଟ୍ସ (ୟୁଏଇ) ଗଠନ କରୁଥିବା ସାତୋଟି ଏମିରେଟ୍ ମଧ୍ୟରୁ ଆବୁଧାବିର ଏମିରେଟ୍ ଅନ୍ୟତମ | କ୍ଷେତ୍ର ଅନୁଯାୟୀ ଏହା ସର୍ବ ବୃହତ ଏମିରେଟ୍ ଅଟେ, ଯାହା ଫେଡେରେସନ୍ ର ମୋଟ ଜମି କ୍ଷେତ୍ରର ପ୍ରାୟ 87 ପ୍ରତିଶତ ଅଟେ | ସାତଟି ଏମିରେଟ୍ସର ଦ୍ୱିତୀୟ ବୃହତ୍ତମ ଜନସଂଖ୍ୟା ମଧ୍ୟ ଆବୁଧାବିରେ ଅଛି | ଜୁନ୍ 2011 ରେ ଏହା 2,120,700 ଲୋକ ବୋଲି ଆକଳନ କରାଯାଇଥିଲା, ଯେଉଁମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ 439,100 ଲୋକ ଏମିରାଟୀ ନାଗରିକ ଥିଲେ | ଆବୁଧାବି ସହର, ଯାହା ପରେ ଏମିରେଟ୍ ନାମକରଣ ହେଲା, ଉଭୟ ଏମିରେଟ୍ ଏବଂ ଫେଡେରେଶନର ରାଜଧାନୀ ଅଟେ |
ୟାସିର ଆରାଫତ: ମହମ୍ମଦ ୟାସିର ଅବଦେଲ ରହମାନ ଅବଦେଲ ରାଓଫ ଆରାଫାଟ ଅଲ-କୁଡୱା ଅଲ-ହୁସେନି , ୟାସିର ଆରାଫତ ଭାବରେ ଜଣାଶୁଣା କିମ୍ବା ତାଙ୍କ କୁନିଆ ଆବୁ ଅମ୍ମାର ଜଣେ ପାଲେଷ୍ଟାଇନର ରାଜନ political ତିକ ନେତା ଥିଲେ। ସେ 1969 ରୁ 2004 ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ପାଲେଷ୍ଟାଇନ ଲିବରେସନ୍ ଅର୍ଗାନାଇଜେସନ୍ (PLO) ର ଚେୟାରମ୍ୟାନ୍ ଏବଂ 1994 ରୁ 2004 ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ପାଲେଷ୍ଟାଇନ ନ୍ୟାସନାଲ ଅଥରିଟି (PNA) ର ସଭାପତି ଥିଲେ। ଆଦର୍ଶଗତ ଭାବରେ ଜଣେ ଆରବ ଜାତୀୟତାବାଦୀ, ସେ ଫଟାହ ରାଜନ political ତିକ ଦଳର ପ୍ରତିଷ୍ଠାତା ସଦସ୍ୟ ଥିଲେ। 1959 ରୁ 2004 ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ
ଇବନ୍ ଆରବୀ: Ibn'Arabi, ପୂର୍ଣ୍ଣ ନାମ Abu'Abd Allāh ମହମ୍ମଦ Ibn'Alī Ibn ମହମ୍ମଦ Ibn Al-'Arabī Al-Ḥātimī Al-Ṭā'ī Al-Andalusi Al-Mursī Al-Dimashqī, Al-Qushayri ଏବଂ Sultan Al-'Arifin nicknamed, ଏକ ଆରବ Andalusian ମୁସଲମାନ ଛାତ୍ର ଥିଲେ, ରହସ୍ୟମୟ, କବି ଏବଂ ଦାର୍ଶନିକ, ଇସଲାମିକ ଚିନ୍ତାଧାରା ମଧ୍ୟରେ ଅତ୍ୟନ୍ତ ପ୍ରଭାବଶାଳୀ | ତାଙ୍କୁ ଦିଆଯାଇଥିବା 850 ଟି କାର୍ଯ୍ୟ ମଧ୍ୟରୁ ପ୍ରାୟ 700 ଟି ପ୍ରାମାଣିକ ହୋଇଥିବାବେଳେ 400 ରୁ ଅଧିକ ଏପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ବିସ୍ତୃତ ଅଛି | ତାଙ୍କର ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡ ବିଜ୍ଞାନ ଶିକ୍ଷା ମୁସଲମାନ ଜଗତର ଅନେକ ସ୍ଥାନରେ ପ୍ରାଧାନ୍ୟ ବିସ୍ତାର କରିଥିଲା।
ଅହମ୍ମଦ ମହମ୍ମଦ ଅଲ-ମକ୍କାରି: ଆମାଦ୍ ଇବ ମୁ ḥ ମ୍ମଦ ଅଲ-ମକ୍କାର ଅଲ-ଟିଲମିସାନ - ଜଣେ ଆଲଜେରିଆର ପଣ୍ଡିତ, ଜୀବନୀ ଏବଂ histor ତିହାସିକ ଯିଏକି ତାଙ୍କ ନାଫ ଅଲ-ଆ ī ବ ପାଇଁ ଜଣାଶୁଣା, ଅଲ-ଆଣ୍ଡାଲୁସ ଇତିହାସର ଏକ ମିଶ୍ରଣ ଯାହା ଏହି ବିଷୟ ଉପରେ ପଣ୍ଡିତ ଅନୁସନ୍ଧାନ ପାଇଁ ଆଧାର ପ୍ରଦାନ କରିଥିଲା ବିଂଶ ଶତାବ୍ଦୀ
ଅବୁଲ-ଅବ୍ବାସ ଅହମ୍ମଦ ଇବନ ଅଲ-ଫୁରାଟ: ବାନୁ-ଫୁରାଟ ପରିବାରର ଜଣେ ସଦସ୍ୟ ଅବୁଲ-ଆବବସ୍ ଆମ୍ମାଦ ଇବ ମୁ ḥ ମଦ ଇବନ ଅଲ-ā ସାନ ଇବନ ଅଲ-ଫୁରତ ଅବ୍ବାସିଦ ଖଲିଫାତର ଜଣେ ବରିଷ୍ଠ ଆର୍ଥିକ ପ୍ରଶାସକ ଥିଲେ ଏବଂ ଶେଷରେ ଖଲିଫମାନଙ୍କ ଅଧୀନରେ ଆର୍ଥିକ ପ୍ରଶାସନର ମୁଖ୍ୟ ଥିଲେ। 904 ରେ ତାଙ୍କ ମୃତ୍ୟୁ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ମୁଟାଡିଦ୍ ଏବଂ ଅଲ-ମୁକତାଫି |
ଇବନ୍ ଇଧାରୀ: ଅବ ū ଅଲ-ଆବବସ୍ ଆମାଦ୍ ଇବ ମୁ ḥ ମ୍ମଦ୍ ଇବ୍ ḏI alārī al-Marrākushī 13-ଶତାବ୍ଦୀର ଶେଷ / ଚତୁର୍ଦ୍ଦଶ ଶତାବ୍ଦୀର ମୋରୋକୋ histor ତିହାସିକ ଥିଲେ ଏବଂ ପ୍ରସିଦ୍ଧ ଅଲ-ବାଇନ୍ ଅଲ-ମୁଗ୍ରିବ , ମାଗ୍ରବ ଏବଂ ଅଲ- ଆଣ୍ଡାଲୁସର ଏକ ମଧ୍ୟଯୁଗୀୟ ଇତିହାସର ଲେଖକ ଥିଲେ। 1312 ରେ ଲିଖିତ |
ଅବୁ ଅଲ-ଫାରାଜ ଅଲ-ଇସଫାହାନୀ: ଅଲି ଇବନ୍ ଅଲ-ହୁସେନ୍ ଅଲ-ଇଫାହ ī ନ , ଯାହା ଅବୁଲ-ଫାରାଜ ନାମରେ ମଧ୍ୟ ଜଣାଶୁଣା, ଦଶମ ଶତାବ୍ଦୀରେ ଜଣେ ସାହିତ୍ୟିକ, ବଂଶାନୁକ୍ରମିକ, କବି, ସଂଗୀତଜ୍ଞ, ଶାସ୍ତ୍ରୀ ଏବଂ ବୁନ୍ ସାଥୀ ଥିଲେ। ସେ ଆରବ-କୁରେଶର ଥିଲେ ଏବଂ ମୁଖ୍ୟତ Bagdad ବାଗଦାଦରେ ରହିଥିଲେ | ସେ କିତାବ ଅଲ-ଆଗାନୀଙ୍କ ଲେଖକ ଭାବରେ ବେଶ୍ ଜଣାଶୁଣା, ଯେଉଁଥିରେ ଆରବୀୟ ସଙ୍ଗୀତର ପ୍ରାଚୀନ ପ୍ରମାଣିତ ସମୟ ଏବଂ ଇସଲାମ-ପୂର୍ବ ସମୟରୁ ଅଲ-ଇସ୍ଫାହାନୀଙ୍କ ସମୟ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ କବି ଏବଂ ସଂଗୀତଜ୍ଞଙ୍କ ଜୀବନ ବିଷୟରେ ସୂଚନା ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ | ଆରବୀୟ ସଙ୍ଗୀତର ଇତିହାସର ଡକ୍ୟୁମେଣ୍ଟେସନ୍ରେ ତାଙ୍କର ଅବଦାନକୁ ଦୃଷ୍ଟିରେ ରଖି ଅଲ-ଇସଫାହାନୀ ସାୱାଙ୍କୁ "ଆଧୁନିକ ଏଥନୋମ୍ୟୁସିକୋଲୋଜିର ପ୍ରକୃତ ଭବିଷ୍ୟ‌ଦ୍‌ବକ୍ତା" ଭାବରେ ବର୍ଣ୍ଣିତ କରିଛନ୍ତି।
ଇବନ୍ ଅଲ-ନାଡିମ୍: Abu Al-Faraj ମହମ୍ମଦ Ibn Isḥāq Al-Nadīm, ମଧ୍ୟ Ibn ABI Ya'qūb Isḥāq Ibn ମହମ୍ମଦ Ibn Isḥāq Al-Warrāq, ଏବଂ ସାଧାରଣ nasab ଦ୍ୱାରା ଜଣା (patronymic) Ibn Al-Nadīm କିଏ ସଙ୍କଳନ Baghdad ଏକ ଆରବ ମୁସଲମାନ bibliographer ଏବଂ biographer ଥିଲା ଏନସାଇକ୍ଲୋପିଡ଼ିଆ କିଟବ ଅଲ-ଫିହ୍ରିଷ୍ଟ |
ଅବୁ ଅଲ-ଫାରାଜ ଅଲ-ଇସଫାହାନୀ: ଅଲି ଇବନ୍ ଅଲ-ହୁସେନ୍ ଅଲ-ଇଫାହ ī ନ , ଯାହା ଅବୁଲ-ଫାରାଜ ନାମରେ ମଧ୍ୟ ଜଣାଶୁଣା, ଦଶମ ଶତାବ୍ଦୀରେ ଜଣେ ସାହିତ୍ୟିକ, ବଂଶାନୁକ୍ରମିକ, କବି, ସଂଗୀତଜ୍ଞ, ଶାସ୍ତ୍ରୀ ଏବଂ ବୁନ୍ ସାଥୀ ଥିଲେ। ସେ ଆରବ-କୁରେଶର ଥିଲେ ଏବଂ ମୁଖ୍ୟତ Bagdad ବାଗଦାଦରେ ରହିଥିଲେ | ସେ କିତାବ ଅଲ-ଆଗାନୀଙ୍କ ଲେଖକ ଭାବରେ ବେଶ୍ ଜଣାଶୁଣା, ଯେଉଁଥିରେ ଆରବୀୟ ସଙ୍ଗୀତର ପ୍ରାଚୀନ ପ୍ରମାଣିତ ସମୟ ଏବଂ ଇସଲାମ-ପୂର୍ବ ସମୟରୁ ଅଲ-ଇସ୍ଫାହାନୀଙ୍କ ସମୟ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ କବି ଏବଂ ସଂଗୀତଜ୍ଞଙ୍କ ଜୀବନ ବିଷୟରେ ସୂଚନା ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ | ଆରବୀୟ ସଙ୍ଗୀତର ଇତିହାସର ଡକ୍ୟୁମେଣ୍ଟେସନ୍ରେ ତାଙ୍କର ଅବଦାନକୁ ଦୃଷ୍ଟିରେ ରଖି ଅଲ-ଇସଫାହାନୀ ସାୱାଙ୍କୁ "ଆଧୁନିକ ଏଥନୋମ୍ୟୁସିକୋଲୋଜିର ପ୍ରକୃତ ଭବିଷ୍ୟ‌ଦ୍‌ବକ୍ତା" ଭାବରେ ବର୍ଣ୍ଣିତ କରିଛନ୍ତି।
ଅବୁ ଅଲ-ଫାରାଜ ଅଲ-ଇସଫାହାନୀ: ଅଲି ଇବନ୍ ଅଲ-ହୁସେନ୍ ଅଲ-ଇଫାହ ī ନ , ଯାହା ଅବୁଲ-ଫାରାଜ ନାମରେ ମଧ୍ୟ ଜଣାଶୁଣା, ଦଶମ ଶତାବ୍ଦୀରେ ଜଣେ ସାହିତ୍ୟିକ, ବଂଶାନୁକ୍ରମିକ, କବି, ସଂଗୀତଜ୍ଞ, ଶାସ୍ତ୍ରୀ ଏବଂ ବୁନ୍ ସାଥୀ ଥିଲେ। ସେ ଆରବ-କୁରେଶର ଥିଲେ ଏବଂ ମୁଖ୍ୟତ Bagdad ବାଗଦାଦରେ ରହିଥିଲେ | ସେ କିତାବ ଅଲ-ଆଗାନୀଙ୍କ ଲେଖକ ଭାବରେ ବେଶ୍ ଜଣାଶୁଣା, ଯେଉଁଥିରେ ଆରବୀୟ ସଙ୍ଗୀତର ପ୍ରାଚୀନ ପ୍ରମାଣିତ ସମୟ ଏବଂ ଇସଲାମ-ପୂର୍ବ ସମୟରୁ ଅଲ-ଇସ୍ଫାହାନୀଙ୍କ ସମୟ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ କବି ଏବଂ ସଂଗୀତଜ୍ଞଙ୍କ ଜୀବନ ବିଷୟରେ ସୂଚନା ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ | ଆରବୀୟ ସଙ୍ଗୀତର ଇତିହାସର ଡକ୍ୟୁମେଣ୍ଟେସନ୍ରେ ତାଙ୍କର ଅବଦାନକୁ ଦୃଷ୍ଟିରେ ରଖି ଅଲ-ଇସଫାହାନୀ ସାୱାଙ୍କୁ "ଆଧୁନିକ ଏଥନୋମ୍ୟୁସିକୋଲୋଜିର ପ୍ରକୃତ ଭବିଷ୍ୟ‌ଦ୍‌ବକ୍ତା" ଭାବରେ ବର୍ଣ୍ଣିତ କରିଛନ୍ତି।
ଅବୁ ଅଲ-ଫାରାଜ ଅଲ-ଇସଫାହାନୀ: ଅଲି ଇବନ୍ ଅଲ-ହୁସେନ୍ ଅଲ-ଇଫାହ ī ନ , ଯାହା ଅବୁଲ-ଫାରାଜ ନାମରେ ମଧ୍ୟ ଜଣାଶୁଣା, ଦଶମ ଶତାବ୍ଦୀରେ ଜଣେ ସାହିତ୍ୟିକ, ବଂଶାନୁକ୍ରମିକ, କବି, ସଂଗୀତଜ୍ଞ, ଶାସ୍ତ୍ରୀ ଏବଂ ବୁନ୍ ସାଥୀ ଥିଲେ। ସେ ଆରବ-କୁରେଶର ଥିଲେ ଏବଂ ମୁଖ୍ୟତ Bagdad ବାଗଦାଦରେ ରହିଥିଲେ | ସେ କିତାବ ଅଲ-ଆଗାନୀଙ୍କ ଲେଖକ ଭାବରେ ବେଶ୍ ଜଣାଶୁଣା, ଯେଉଁଥିରେ ଆରବୀୟ ସଙ୍ଗୀତର ପ୍ରାଚୀନ ପ୍ରମାଣିତ ସମୟ ଏବଂ ଇସଲାମ-ପୂର୍ବ ସମୟରୁ ଅଲ-ଇସ୍ଫାହାନୀଙ୍କ ସମୟ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ କବି ଏବଂ ସଂଗୀତଜ୍ଞଙ୍କ ଜୀବନ ବିଷୟରେ ସୂଚନା ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ | ଆରବୀୟ ସଙ୍ଗୀତର ଇତିହାସର ଡକ୍ୟୁମେଣ୍ଟେସନ୍ରେ ତାଙ୍କର ଅବଦାନକୁ ଦୃଷ୍ଟିରେ ରଖି ଅଲ-ଇସଫାହାନୀ ସାୱାଙ୍କୁ "ଆଧୁନିକ ଏଥନୋମ୍ୟୁସିକୋଲୋଜିର ପ୍ରକୃତ ଭବିଷ୍ୟ‌ଦ୍‌ବକ୍ତା" ଭାବରେ ବର୍ଣ୍ଣିତ କରିଛନ୍ତି।
ଆବୁ ଅଲ-ଫ ḍ ଲ ଜାଫର ଇବନ୍ ଅଲି ଅଲ-ଦିମାଶକି: ଅବ ū ଫ-ଫ ʻ ଲ ଜାଫର ଇବନ୍ ଅଲ-ଦିମାଶକ ଦମ୍ମେସକର ଜଣେ ସମୃଦ୍ଧ ମୁସଲମାନ ବ୍ୟବସାୟୀ ଥିଲେ। ସେ କିଟାବ ଅଲ-ଇଶାରାହ ଇଲା ମହସିନ୍ ଆଟ୍-ତିଜାରା ୱା ମାରିଫତ୍ ଜୟିଦ ଅଲ-ଆରଦ ୱା କାଡିହା ୱା ଘୋଷ-ଉସ ଅଲ-ମୁଦାଲିସିନ ଫିହା ର ଲେଖକ ଭାବରେ ବେଶ୍ ଜଣାଶୁଣା |
ଅଲ-ଆଶାରି: ଅଲ- ଅସର ī ଜଣେ ଆରବ ସୁନ୍ନି ମୁସଲିମ ବିଦ୍ୱାନ ଧର୍ମଶାସ୍ତ୍ରୀ ତଥା ଆଶାରିଜମ କିମ୍ବା ଆଶାରିତ ଧର୍ମଶାସ୍ତ୍ରର ପ୍ରତିଷ୍ଠାତା ପ୍ରତିଷ୍ଠାତା ଥିଲେ, ଯାହାକି "ସୁନ୍ନି ଇସଲାମର ସବୁଠାରୁ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଧର୍ମଶାସ୍ତ୍ର ବିଦ୍ୟାଳୟ" ହେବାକୁ ଯାଉଛି।
ଅବ ū- Ḥ ସାନ୍ ଇବନ୍ ଆଲ୍-କାଲା ā ଡ ī: ଅବ ū- an ସାନ୍ ଇବନ୍ ଆଲ୍ ଇବ୍ ମୁ mad ମ୍ମଦ୍ ଇବନ୍ ଆଲ୍-କୁରାଶ୍ ଅଲ-କାଲା ā ଡ ī ଅଲ-ଆଣ୍ଡାଲୁସର ଜଣେ ମୁସଲମାନ ଆରବ ଗଣିତଜ୍ଞ ଥିଲେ। Franz Woepcke ଯାହା Al-Qalaṣādī "ପ୍ରଥମ ପଦକ୍ଷେପ 'algebraic symbolism ର' ପରିଚୟ ଆଡକୁ ନେବାପାଇଁ algebraic ଚିହ୍ନ ଅଧିକାଂଶ ପ୍ରଭାବଶାଳୀ କରୁଣ ଭାବେର ଗୋଟିଏ କୁହାଯାଏ ଥିଲା ସ୍ପଷ୍ଟଭାବେ ବର୍ଣ୍ଣିତ। ସେ ଅନେକ ପୁସ୍ତକ ବୀଜଗଣିତ ଏବଂ algebra ଉପରେ, ଲେଖିଲେ Al-Tabsira fi'lm ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ ଅଲ-ହିସାବ
ଅବ ū- Ḥ ସାନ୍ ଇବନ୍ ଆଲ୍-କାଲା ā ଡ ī: ଅବ ū- an ସାନ୍ ଇବନ୍ ଆଲ୍ ଇବ୍ ମୁ mad ମ୍ମଦ୍ ଇବନ୍ ଆଲ୍-କୁରାଶ୍ ଅଲ-କାଲା ā ଡ ī ଅଲ-ଆଣ୍ଡାଲୁସର ଜଣେ ମୁସଲମାନ ଆରବ ଗଣିତଜ୍ଞ ଥିଲେ। Franz Woepcke ଯାହା Al-Qalaṣādī "ପ୍ରଥମ ପଦକ୍ଷେପ 'algebraic symbolism ର' ପରିଚୟ ଆଡକୁ ନେବାପାଇଁ algebraic ଚିହ୍ନ ଅଧିକାଂଶ ପ୍ରଭାବଶାଳୀ କରୁଣ ଭାବେର ଗୋଟିଏ କୁହାଯାଏ ଥିଲା ସ୍ପଷ୍ଟଭାବେ ବର୍ଣ୍ଣିତ। ସେ ଅନେକ ପୁସ୍ତକ ବୀଜଗଣିତ ଏବଂ algebra ଉପରେ, ଲେଖିଲେ Al-Tabsira fi'lm ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ ଅଲ-ହିସାବ
ବାଜକମ୍: ବାଜକମ୍ , ବାଜକମ୍ କିମ୍ବା ବାଚକମ୍ ନାମରେ ପରିଚିତ ଅବ ū- ହୁସେନ୍ ବାଜକମ୍ ଅଲ-ମକ ā ନ ଜଣେ ତୁର୍କୀ ସାମରିକ କମାଣ୍ଡର ତଥା ଅବ୍ବାସିଦ୍ ଖଲିଫତାର ଅଧିକାରୀ ଥିଲେ। Ziyarid Dynasty ଏକ ପୂର୍ବତନ ghulam, Bajkam Amir Al-umara ଆଖ୍ୟା Baghdad ରେ Caliphate ର କୋର୍ଟ ତାଙ୍କର ପାଞ୍ଚ-ବର୍ଷ tenure ସମୟରେ 935. ରେ Ziyarid େନତା Mardavij ର ଗୁପ୍ତହତ୍ଯା ନିମ୍ନଲିଖିତ, ସେ ଅନୁମତି ଥିଲା Abbasid ସେବା ପ୍ରବେଶ, ତାହାର dominance consolidating ଖଲିଫମାନଙ୍କ ଉପରେ ଅଲ-ରେଡି ଏବଂ ଅଲ-ମୁଟାକି ଉପରେ ଏବଂ ତାଙ୍କ ଡୋମେନ ଉପରେ ତାଙ୍କୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଶକ୍ତି ପ୍ରଦାନ କରିଥିଲେ | ବାଜକମ୍ ତାଙ୍କ ଶାସନ କାଳରେ ବିଭିନ୍ନ ବିରୋଧୀଦଳଙ୍କ ଦ୍ ed ାରା ଚ୍ୟାଲେଞ୍ଜ ହୋଇଥିଲେ, ଯେପରିକି ତାଙ୍କ ପୂର୍ବର ଆମୀର ଅଲ- ଉମାରା, ମହମ୍ମଦ ଇବ ରାୟକ, ବସ୍ରା ଭିତ୍ତିକ ବାରିଡିସ୍ ଏବଂ ଇରାନର ବୁଏଡ ରାଜବଂଶ, କିନ୍ତୁ ସେ ମୃତ୍ୟୁ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ ବଜାୟ ରଖିବାରେ ସଫଳ ହୋଇଥିଲେ। 941 ମସିହାରେ ଅଲ-ମୁଟାକି ଖଲିଫ ଭାବରେ ଯୋଗଦାନ ହେବାର କିଛି ସମୟ ପରେ ତାଙ୍କୁ ଏକ କୁର୍ଦ୍ଦ ଦଳ ପକ୍ଷରୁ ହତ୍ୟା କରାଯାଇଥିଲା। ବାଜକମ୍ ତାଙ୍କର ଦୃ firm ଶାସନ ଏବଂ ବାଗଦାଦ ବୁଦ୍ଧିଜୀବୀଙ୍କ ପୃଷ୍ଠପୋଷକତା ପାଇଁ ଜଣାଶୁଣା ଥିଲେ, ଯେଉଁମାନେ ତାଙ୍କୁ ସମ୍ମାନ କରୁଥିଲେ ଏବଂ କେତେକ କ୍ଷେତ୍ରରେ ତାଙ୍କୁ ବନ୍ଧୁତା କରିଥିଲେ। ତାଙ୍କ ମୃତ୍ୟୁ କେନ୍ଦ୍ରୀୟ ଶକ୍ତିରେ ଏକ ଶୂନ୍ୟସ୍ଥାନ ସୃଷ୍ଟି କଲା, ଫଳସ୍ୱରୂପ ବାଗଦାଦରେ କିଛି ସମୟ ଅସ୍ଥିରତା ଏବଂ ଯୁଦ୍ଧ ହେଲା |
ଇବନ୍ ଅଲ-ଖାମର: ଇବନ୍ ଅଲ-ଖାମର ନାମକ ଅବ ū- ଖାୟର ଅଲ-Ḥ ସାନ ଇବ ସୁୱର ଇବନ ବବନ ଇବ ବହାନମ ଜଣେ ପୂର୍ବ ସିରିଆ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ଦାର୍ଶନିକ ତଥା ଚିକିତ୍ସକ ଥିଲେ ଯିଏ ବାଗଦାଦରେ ଶିକ୍ଷାଦାନ କରିଥିଲେ ଏବଂ କାର୍ଯ୍ୟ କରିଥିଲେ। ସେ ସିରିଆକରୁ ଆରବୀୟ ଭାଷାରେ ଜଣେ ଉତ୍ତମ ଅନୁବାଦକ ଥିଲେ ଏବଂ ଦର୍ଶନ, ନ ics ତିକତା, ology ଶ୍ବରତତ୍ତ୍ୱ, medicine ଷଧ ଏବଂ ପାଣିପାଗ ବିଜ୍ଞାନର ମୂଳ କାର୍ଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ ଲେଖିଥିଲେ।
ଇବନ୍ ଅଲ-ୱାଫିଡ୍: ଲାଟିନ୍ ୟୁରୋପରେ ଆବେଙ୍ଗୁଏଫିଥ୍ ଭାବରେ ଜଣାଶୁଣା ଅଲି ଇବନ୍ ଅଲ-ହୁସେନ୍ ଇବନ୍ ଅଲ-ୱାଫିଦ୍ ଅଲ- ଲାଖମି ଜଣେ ଆରବ ଫାର୍ମାକୋଲୋଜିଷ୍ଟ ତଥା ଟୋଲେଡୋରୁ ଚିକିତ୍ସକ ଥିଲେ। ସେ ଟୋଲେଡୋ ର ଅଲ-ମାମୁନର ଭିଜିଆର ଥିଲେ | ତାଙ୍କର ମୁଖ୍ୟ କାର୍ଯ୍ୟ ହେଉଛି କିଟବ ଅଲ-ଆଡୱିଆ ଅଲ-ମୁଫ୍ରାଡା |
ଅବୁ ଅଲ-କାସୀମ: ଆବୁ ଅଲ-କାସୀମ କିମ୍ବା ଆବୁଲ-କାସିମ , ଅର୍ଥାତ୍ କାସୀମର ପିତା , ଇସଲାମୀୟ ଭାବବାଦୀ ମହମ୍ମଦଙ୍କର ଏକ କୁନିଆ ବା ଗୁଣାତ୍ମକ ନାମ, ଯାହା ତାଙ୍କୁ ତାଙ୍କ ପୁତ୍ର କାସିମ ଇବ ମହମ୍ମଦଙ୍କ ପିତା ବୋଲି ବର୍ଣ୍ଣନା କରିଥିଲେ। ସେବେଠାରୁ ନାମଟି ନିମ୍ନଲିଖିତ ଦ୍ୱାରା ବ୍ୟବହୃତ ହୋଇଛି:
ମହମ୍ମଦ: ମହମ୍ମଦ ଜଣେ ଆରବ ଧାର୍ମିକ, ସାମାଜିକ ତଥା ରାଜନ political ତିକ ନେତା ତଥା ଇସଲାମର ପ୍ରତିଷ୍ଠାତା ଥିଲେ। ଇସଲାମୀୟ ତତ୍ତ୍ According ଅନୁଯାୟୀ, ସେ ଜଣେ ଭବିଷ୍ୟ‌ଦ୍‌ବକ୍ତା ଥିଲେ, ଆଦମ, ଅବ୍ରହାମ, ମୋଶା, ଯୀଶୁ ଏବଂ ଅନ୍ୟ ଭବିଷ୍ୟ‌ଦ୍‌ବକ୍ତାମାନଙ୍କର ଏକମାତ୍ର ଶିକ୍ଷାକୁ ପ୍ରଚାର ଏବଂ ନିଶ୍ଚିତ କରିବାକୁ ପଠାଯାଇଥିଲା। ସେ ଇସଲାମର ସମସ୍ତ ମୁଖ୍ୟ ଶାଖାରେ God ଶ୍ବରଙ୍କ ଅନ୍ତିମ ଭବିଷ୍ୟ‌ଦ୍‌ବକ୍ତା ବୋଲି ବିଶ୍ୱାସ କରାଯାଏ, ଯଦିଓ କେତେକ ଆଧୁନିକ ଧର୍ମ ଏହି ବିଶ୍ୱାସରୁ ଅଲଗା ହୋଇଯାଏ | ମହମ୍ମଦ ଆରବକୁ ଏକକ ମୁସଲମାନ ନୀତିରେ ଏକତ୍ର କରି କୁରାନ ସହିତ ତାଙ୍କର ଶିକ୍ଷା ଏବଂ ଅଭ୍ୟାସ ଇସଲାମ ଧର୍ମ ବିଶ୍ belief ାସର ମୂଳଦୁଆ ସୃଷ୍ଟି କରିଥିଲା।
ମହମ୍ମଦ: ମହମ୍ମଦ ଜଣେ ଆରବ ଧାର୍ମିକ, ସାମାଜିକ ତଥା ରାଜନ political ତିକ ନେତା ତଥା ଇସଲାମର ପ୍ରତିଷ୍ଠାତା ଥିଲେ। ଇସଲାମୀୟ ତତ୍ତ୍ According ଅନୁଯାୟୀ, ସେ ଜଣେ ଭବିଷ୍ୟ‌ଦ୍‌ବକ୍ତା ଥିଲେ, ଆଦମ, ଅବ୍ରହାମ, ମୋଶା, ଯୀଶୁ ଏବଂ ଅନ୍ୟ ଭବିଷ୍ୟ‌ଦ୍‌ବକ୍ତାମାନଙ୍କର ଏକମାତ୍ର ଶିକ୍ଷାକୁ ପ୍ରଚାର ଏବଂ ନିଶ୍ଚିତ କରିବାକୁ ପଠାଯାଇଥିଲା। ସେ ଇସଲାମର ସମସ୍ତ ମୁଖ୍ୟ ଶାଖାରେ God ଶ୍ବରଙ୍କ ଅନ୍ତିମ ଭବିଷ୍ୟ‌ଦ୍‌ବକ୍ତା ବୋଲି ବିଶ୍ୱାସ କରାଯାଏ, ଯଦିଓ କେତେକ ଆଧୁନିକ ଧର୍ମ ଏହି ବିଶ୍ୱାସରୁ ଅଲଗା ହୋଇଯାଏ | ମହମ୍ମଦ ଆରବକୁ ଏକକ ମୁସଲମାନ ନୀତିରେ ଏକତ୍ର କରି କୁରାନ ସହିତ ତାଙ୍କର ଶିକ୍ଷା ଏବଂ ଅଭ୍ୟାସ ଇସଲାମ ଧର୍ମ ବିଶ୍ belief ାସର ମୂଳଦୁଆ ସୃଷ୍ଟି କରିଥିଲା।
ମହମ୍ମଦ: ମହମ୍ମଦ ଜଣେ ଆରବ ଧାର୍ମିକ, ସାମାଜିକ ତଥା ରାଜନ political ତିକ ନେତା ତଥା ଇସଲାମର ପ୍ରତିଷ୍ଠାତା ଥିଲେ। ଇସଲାମୀୟ ତତ୍ତ୍ According ଅନୁଯାୟୀ, ସେ ଜଣେ ଭବିଷ୍ୟ‌ଦ୍‌ବକ୍ତା ଥିଲେ, ଆଦମ, ଅବ୍ରହାମ, ମୋଶା, ଯୀଶୁ ଏବଂ ଅନ୍ୟ ଭବିଷ୍ୟ‌ଦ୍‌ବକ୍ତାମାନଙ୍କର ଏକମାତ୍ର ଶିକ୍ଷାକୁ ପ୍ରଚାର ଏବଂ ନିଶ୍ଚିତ କରିବାକୁ ପଠାଯାଇଥିଲା। ସେ ଇସଲାମର ସମସ୍ତ ମୁଖ୍ୟ ଶାଖାରେ God ଶ୍ବରଙ୍କ ଅନ୍ତିମ ଭବିଷ୍ୟ‌ଦ୍‌ବକ୍ତା ବୋଲି ବିଶ୍ୱାସ କରାଯାଏ, ଯଦିଓ କେତେକ ଆଧୁନିକ ଧର୍ମ ଏହି ବିଶ୍ୱାସରୁ ଅଲଗା ହୋଇଯାଏ | ମହମ୍ମଦ ଆରବକୁ ଏକକ ମୁସଲମାନ ନୀତିରେ ଏକତ୍ର କରି କୁରାନ ସହିତ ତାଙ୍କର ଶିକ୍ଷା ଏବଂ ଅଭ୍ୟାସ ଇସଲାମ ଧର୍ମ ବିଶ୍ belief ାସର ମୂଳଦୁଆ ସୃଷ୍ଟି କରିଥିଲା।
ଅବୁ ଅଲ-କାସିମ ଅଲ-ବାଗୱି: ଅବୁ ଅଲ-କ ā ସିମ , ଅବଦ ଅଲହ ଇବ ମୁ ḥ ମ୍ମଦ ଇବନ ଅବଦ ଅଲ ā ହ ଅଲ-ଆଜଜ ଅଲ-ବାଗ ī ା , ତାଙ୍କର କୁନିଆ ଥିଲା ଇବ ବିଣ୍ଟ ମୁନା; ସେ ବାଗଦାଦର ଜଣେ ଆଇନଜୀବୀ ଥିଲେ। ଅଲ-ମାରଜୁବାନ୍ ତାଙ୍କର ଛାତ୍ର ଥିଲେ |
ଅଲ-ଜାହରୱି: ଅବୁ ଅଲ-କ ā ସିମ ଖାଲଫ ଇବନ ଅଲ-ଅବବସ ଅଲ-ଜାହର ī ଅଲ-ଅନସାରୀ , ଯାହା ଅଲ- ଜାହରୱି (الزهراوي) ଭାବରେ ଜଣାଶୁଣା, ଆବୁଲକାସିସ୍ ଭାବରେ ଲାଟିନ୍ ଭାଷାରେ ଜଣେ ଆରବ ଆଣ୍ଡାଲୁସିଆର ଚିକିତ୍ସକ, ସର୍ଜନ ଏବଂ ରସାୟନ ବିଜ୍ଞାନୀ ଥିଲେ। ମଧ୍ୟଯୁଗର ସର୍ବଶ୍ରେଷ୍ଠ ସର୍ଜନ ଭାବରେ ବିବେଚିତ ହୋଇ ତାଙ୍କୁ "ଆଧୁନିକ ଅସ୍ତ୍ରୋପଚାରର ପିତା" ଭାବରେ ସମ୍ବୋଧିତ କରାଯାଇଛି।
ଅଲ-ବିରୁନି: ଇସ୍‌ଲାମିକ ସୁବର୍ଣ୍ଣ ଯୁଗରେ ଅବୁ ରାଇହାନ ଅଲ-ବିରୁନି ଜଣେ ଇରାନୀୟ ପଣ୍ଡିତ ତଥା ପଲିମାଥ ଥିଲେ। ତାଙ୍କୁ ବିଭିନ୍ନ ଭାବରେ "ଇଣ୍ଡୋଲୋଜିର ପ୍ରତିଷ୍ଠାତା", "ତୁଳନାତ୍ମକ ଧର୍ମର ପିତା", "ଆଧୁନିକ ଜିଓଡେସିର ପିତା" ଏବଂ ପ୍ରଥମ ଆନ୍ଥ୍ରୋପୋଲୋଜିଷ୍ଟ ଭାବରେ କୁହାଯାଇଛି।
ଅଲ-ବିରୁନି: ଇସ୍‌ଲାମିକ ସୁବର୍ଣ୍ଣ ଯୁଗରେ ଅବୁ ରାଇହାନ ଅଲ-ବିରୁନି ଜଣେ ଇରାନୀୟ ପଣ୍ଡିତ ତଥା ପଲିମାଥ ଥିଲେ। ତାଙ୍କୁ ବିଭିନ୍ନ ଭାବରେ "ଇଣ୍ଡୋଲୋଜିର ପ୍ରତିଷ୍ଠାତା", "ତୁଳନାତ୍ମକ ଧର୍ମର ପିତା", "ଆଧୁନିକ ଜିଓଡେସିର ପିତା" ଏବଂ ପ୍ରଥମ ଆନ୍ଥ୍ରୋପୋଲୋଜିଷ୍ଟ ଭାବରେ କୁହାଯାଇଛି।
ଅଲ-ବିରୁନି: ଇସ୍‌ଲାମିକ ସୁବର୍ଣ୍ଣ ଯୁଗରେ ଅବୁ ରାଇହାନ ଅଲ-ବିରୁନି ଜଣେ ଇରାନୀୟ ପଣ୍ଡିତ ତଥା ପଲିମାଥ ଥିଲେ। ତାଙ୍କୁ ବିଭିନ୍ନ ଭାବରେ "ଇଣ୍ଡୋଲୋଜିର ପ୍ରତିଷ୍ଠାତା", "ତୁଳନାତ୍ମକ ଧର୍ମର ପିତା", "ଆଧୁନିକ ଜିଓଡେସିର ପିତା" ଏବଂ ପ୍ରଥମ ଆନ୍ଥ୍ରୋପୋଲୋଜିଷ୍ଟ ଭାବରେ କୁହାଯାଇଛି।
ଅବୁ ଅଲ-ୱାଫା 'ବୁଜଜାନି: ଅବୁ ଅଲ-ୱାଫ, ମୁ ḥ ମ୍ମଦ ଇବ ମୁ ḥ ମ୍ମଦ ଇବ ୟା ā ୟ ଇବ ଇସମଲ ଇବନ ଅଲ-ଆବଜସ ଅଲ-ବ ū ଜ ī ନା ବା ଅବୋ ଅଲ-ୱାଫ ବ ū ଜ ī ନ ଜଣେ ପାରସ୍ୟ ଗଣିତଜ୍ଞ ଏବଂ ଜ୍ୟୋତିର୍ବିଜ୍ଞ ଥିଲେ ଯିଏ ବାଗଦାଦରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରିଥିଲେ। ସେ ଗୋଲାକାର ଟ୍ରାଇଗୋନେମେଟ୍ରିରେ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଉଦ୍ଭାବନ କରିଥିଲେ ଏବଂ ବ୍ୟବସାୟୀମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଗଣିତ ଉପରେ ତାଙ୍କର କାର୍ଯ୍ୟ ମଧ୍ୟଯୁଗୀୟ ଇସଲାମ ପାଠ୍ୟରେ ନକାରାତ୍ମକ ସଂଖ୍ୟା ବ୍ୟବହାର କରିବାର ପ୍ରଥମ ଉଦାହରଣ ଧାରଣ କରିଥିଲା ​​|
ଅବୁ ଅଲ-ୱାଫା 'ବୁଜଜାନି: ଅବୁ ଅଲ-ୱାଫ, ମୁ ḥ ମ୍ମଦ ଇବ ମୁ ḥ ମ୍ମଦ ଇବ ୟା ā ୟ ଇବ ଇସମଲ ଇବନ ଅଲ-ଆବଜସ ଅଲ-ବ ū ଜ ī ନା ବା ଅବୋ ଅଲ-ୱାଫ ବ ū ଜ ī ନ ଜଣେ ପାରସ୍ୟ ଗଣିତଜ୍ଞ ଏବଂ ଜ୍ୟୋତିର୍ବିଜ୍ଞ ଥିଲେ ଯିଏ ବାଗଦାଦରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରିଥିଲେ। ସେ ଗୋଲାକାର ଟ୍ରାଇଗୋନେମେଟ୍ରିରେ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଉଦ୍ଭାବନ କରିଥିଲେ ଏବଂ ବ୍ୟବସାୟୀମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଗଣିତ ଉପରେ ତାଙ୍କର କାର୍ଯ୍ୟ ମଧ୍ୟଯୁଗୀୟ ଇସଲାମ ପାଠ୍ୟରେ ନକାରାତ୍ମକ ସଂଖ୍ୟା ବ୍ୟବହାର କରିବାର ପ୍ରଥମ ଉଦାହରଣ ଧାରଣ କରିଥିଲା ​​|
ଅବୁ ଅଲ-ୱାଫା 'ବୁଜଜାନି: ଅବୁ ଅଲ-ୱାଫ, ମୁ ḥ ମ୍ମଦ ଇବ ମୁ ḥ ମ୍ମଦ ଇବ ୟା ā ୟ ଇବ ଇସମଲ ଇବନ ଅଲ-ଆବଜସ ଅଲ-ବ ū ଜ ī ନା ବା ଅବୋ ଅଲ-ୱାଫ ବ ū ଜ ī ନ ଜଣେ ପାରସ୍ୟ ଗଣିତଜ୍ଞ ଏବଂ ଜ୍ୟୋତିର୍ବିଜ୍ଞ ଥିଲେ ଯିଏ ବାଗଦାଦରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରିଥିଲେ। ସେ ଗୋଲାକାର ଟ୍ରାଇଗୋନେମେଟ୍ରିରେ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଉଦ୍ଭାବନ କରିଥିଲେ ଏବଂ ବ୍ୟବସାୟୀମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଗଣିତ ଉପରେ ତାଙ୍କର କାର୍ଯ୍ୟ ମଧ୍ୟଯୁଗୀୟ ଇସଲାମ ପାଠ୍ୟରେ ନକାରାତ୍ମକ ସଂଖ୍ୟା ବ୍ୟବହାର କରିବାର ପ୍ରଥମ ଉଦାହରଣ ଧାରଣ କରିଥିଲା ​​|
ଅବୁ ଅଲ-ୱାଫା 'ବୁଜଜାନି: ଅବୁ ଅଲ-ୱାଫ, ମୁ ḥ ମ୍ମଦ ଇବ ମୁ ḥ ମ୍ମଦ ଇବ ୟା ā ୟ ଇବ ଇସମଲ ଇବନ ଅଲ-ଆବଜସ ଅଲ-ବ ū ଜ ī ନା ବା ଅବୋ ଅଲ-ୱାଫ ବ ū ଜ ī ନ ଜଣେ ପାରସ୍ୟ ଗଣିତଜ୍ଞ ଏବଂ ଜ୍ୟୋତିର୍ବିଜ୍ଞ ଥିଲେ ଯିଏ ବାଗଦାଦରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରିଥିଲେ। ସେ ଗୋଲାକାର ଟ୍ରାଇଗୋନେମେଟ୍ରିରେ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଉଦ୍ଭାବନ କରିଥିଲେ ଏବଂ ବ୍ୟବସାୟୀମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଗଣିତ ଉପରେ ତାଙ୍କର କାର୍ଯ୍ୟ ମଧ୍ୟଯୁଗୀୟ ଇସଲାମ ପାଠ୍ୟରେ ନକାରାତ୍ମକ ସଂଖ୍ୟା ବ୍ୟବହାର କରିବାର ପ୍ରଥମ ଉଦାହରଣ ଧାରଣ କରିଥିଲା ​​|
ଅବୁ ଅଲ-ୱାଫା 'ବୁଜଜାନି: ଅବୁ ଅଲ-ୱାଫ, ମୁ ḥ ମ୍ମଦ ଇବ ମୁ ḥ ମ୍ମଦ ଇବ ୟା ā ୟ ଇବ ଇସମଲ ଇବନ ଅଲ-ଆବଜସ ଅଲ-ବ ū ଜ ī ନା ବା ଅବୋ ଅଲ-ୱାଫ ବ ū ଜ ī ନ ଜଣେ ପାରସ୍ୟ ଗଣିତଜ୍ଞ ଏବଂ ଜ୍ୟୋତିର୍ବିଜ୍ଞ ଥିଲେ ଯିଏ ବାଗଦାଦରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରିଥିଲେ। ସେ ଗୋଲାକାର ଟ୍ରାଇଗୋନେମେଟ୍ରିରେ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଉଦ୍ଭାବନ କରିଥିଲେ ଏବଂ ବ୍ୟବସାୟୀମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଗଣିତ ଉପରେ ତାଙ୍କର କାର୍ଯ୍ୟ ମଧ୍ୟଯୁଗୀୟ ଇସଲାମ ପାଠ୍ୟରେ ନକାରାତ୍ମକ ସଂଖ୍ୟା ବ୍ୟବହାର କରିବାର ପ୍ରଥମ ଉଦାହରଣ ଧାରଣ କରିଥିଲା ​​|
ଅଲ-ମା'ରୀ: ଅବ ū- ଅଲ-ଅଲ-ମ ī ର ଜଣେ ଅନ୍ଧ ଆରବ ଦାର୍ଶନିକ, କବି ଏବଂ ଲେଖକ ଥିଲେ। ଏକ ବିବାଦୀୟ ଅବିଶ୍ୱାସନୀୟ ବିଶ୍ୱ ଦୃଷ୍ଟିକୋଣ ଧାରଣ କରିବା ସତ୍ତ୍ he େ ସେ ସର୍ବଶ୍ରେଷ୍ଠ ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ଆରବୀୟ କବି ଭାବରେ ପରିଗଣିତ ହୋଇଥିଲେ |
ଅବୁ ଅଲ-ହାସନ ଅଲ-ଆମୀର: ଅବୁ ଅଲ-ହାସନ ମହମ୍ମଦ ଇବ ୟୁସୁଫ ଅଲ-ଆମିରୀ ଜଣେ ମୁସଲମାନ ଧର୍ମଶାସ୍ତ୍ରୀ ତଥା ପାରସ୍ୟ ମୂଳର ଦାର୍ଶନିକ ଥିଲେ, ଯିଏ ଧର୍ମ ସହିତ ଦର୍ଶନ ଏବଂ ସୁଫି ଧର୍ମକୁ ପାରମ୍ପାରିକ ଇସଲାମ ସହ ମେଣ୍ଟ କରିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରିଥିଲେ। ଅଲ-ଆମିରି ବିଶ୍ believed ାସ କରିଥିଲେ ଯେ ଇସଲାମର ପ୍ରକାଶିତ ସତ୍ୟଗୁଡିକ ଦର୍ଶନର ଯୁକ୍ତିଯୁକ୍ତ ସିଦ୍ଧାନ୍ତଠାରୁ ଉନ୍ନତ ଅଟେ, କିନ୍ତୁ ସେ ଯୁକ୍ତି କରିଛନ୍ତି ଯେ ଦୁହେଁ ପରସ୍ପରର ବିରୋଧ କରନ୍ତି ନାହିଁ। ଅଲ-ଆମିରି କ୍ରମାଗତ ଭାବରେ ଭିନ୍ନ ଇସଲାମ ଧର୍ମ ମଧ୍ୟରେ ଚୁକ୍ତି ଏବଂ ସିନ୍ଥେସିସ୍ କ୍ଷେତ୍ର ଖୋଜିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କଲା | ଅବଶ୍ୟ, ସେ ବିଶ୍ Islam ାସ କରୁଥିଲେ ଯେ ଇସଲାମ ଅନ୍ୟ ଧର୍ମଠାରୁ ନ ally ତିକ ଭାବରେ ଉନ୍ନତ ଅଟେ, ବିଶେଷତ Z ଜୋରୋଷ୍ଟ୍ରିଆନ ଧର୍ମ ଏବଂ ମାଣିକ ଧର୍ମ।
ଅବ ū- Ḥ ସାନ୍ ଇବନ୍ ଆଲ୍-କାଲା ā ଡ ī: ଅବ ū- an ସାନ୍ ଇବନ୍ ଆଲ୍ ଇବ୍ ମୁ mad ମ୍ମଦ୍ ଇବନ୍ ଆଲ୍-କୁରାଶ୍ ଅଲ-କାଲା ā ଡ ī ଅଲ-ଆଣ୍ଡାଲୁସର ଜଣେ ମୁସଲମାନ ଆରବ ଗଣିତଜ୍ଞ ଥିଲେ। Franz Woepcke ଯାହା Al-Qalaṣādī "ପ୍ରଥମ ପଦକ୍ଷେପ 'algebraic symbolism ର' ପରିଚୟ ଆଡକୁ ନେବାପାଇଁ algebraic ଚିହ୍ନ ଅଧିକାଂଶ ପ୍ରଭାବଶାଳୀ କରୁଣ ଭାବେର ଗୋଟିଏ କୁହାଯାଏ ଥିଲା ସ୍ପଷ୍ଟଭାବେ ବର୍ଣ୍ଣିତ। ସେ ଅନେକ ପୁସ୍ତକ ବୀଜଗଣିତ ଏବଂ algebra ଉପରେ, ଲେଖିଲେ Al-Tabsira fi'lm ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ ଅଲ-ହିସାବ
ଅବୁ ଅଲ-ହୁସେନ୍ ଅଲ-ବସ୍ରି: ଅବୁଲ-ହୁସେନ୍ ଅଲ-ବସ୍ରି ଜଣେ ମୁଟାଜିଲାଇଟ୍ ଆଇନଜୀବୀ ତଥା ଧର୍ମଶାସ୍ତ୍ରୀ ଥିଲେ। ସେ ଫାକର ଅଲ-ଦିନ୍ ଅଲ-ରଜୀଙ୍କ ଅଲ-ମହସୁଲ ଫି 'ଇଲମ ଅଲ-ଉସୁଲ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଇସଲାମିକ ନ୍ୟାୟପାଳିକାର ମୂଳଦୁଆ ବିଷୟରେ ସୂଚନା ଦେବାରେ ଏକ ପ୍ରମୁଖ ଉତ୍ସ ବୋଲି ସେ ଅଲ-ମୁତାମାଡ ଫି ଉସୁଲ ଅଲ-ଫିକ୍ ଲେଖିଥିଲେ।
ଅଲ-କାବିସି: ଆବୁ ଅଲ-ସାକର ଅବଦ ଅଲ-ଅଜିଜ ଇବ ଉସମାନ ଇବ ଅଲ ଅଲ-କାବିସି , ସାଧାରଣତ Al ଅଲ-କାବିସି ନାମରେ ଜଣାଶୁଣା, ଏବଂ ବେଳେବେଳେ ଆଲବାବିଜ , ଅବଦେଲାଜୀ , ଅବଦିଲାଜିଜ ନାମକ ଜଣେ ମୁସଲମାନ ଜ୍ୟୋତିଷ, ଜ୍ୟୋତିଷ ଏବଂ ଗଣିତଜ୍ଞ ଥିଲେ।
ଫାରୁଜାବାଡି: Fairūzābādī , ପ୍ରକାରଗୁଡିକ: ଏଲ୍-ଫ ū ରଜ୍ ଆବ ī ବା ଅଲ-ଫାୟାରଜାବା ī (1329–1414) ଜଣେ ଲେକ୍ସିକୋଗ୍ରାଫର ଥିଲେ ଏବଂ ଅଲ-କାମୋସ (القاموس) ର ସଂକଳନକାରୀ ଥିଲେ, ପ୍ରାୟ ପାଞ୍ଚ ଶତାବ୍ଦୀ ମଧ୍ୟରେ ବହୁଳ ଭାବରେ ବ୍ୟବହୃତ ଆରବ ଅଭିଧାନଗୁଡ଼ିକ ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏ |
ଫାରୁଜାବାଡି: Fairūzābādī , ପ୍ରକାରଗୁଡିକ: ଏଲ୍-ଫ ū ରଜ୍ ଆବ ī ବା ଅଲ-ଫାୟାରଜାବା ī (1329–1414) ଜଣେ ଲେକ୍ସିକୋଗ୍ରାଫର ଥିଲେ ଏବଂ ଅଲ-କାମୋସ (القاموس) ର ସଂକଳନକାରୀ ଥିଲେ, ପ୍ରାୟ ପାଞ୍ଚ ଶତାବ୍ଦୀ ମଧ୍ୟରେ ବହୁଳ ଭାବରେ ବ୍ୟବହୃତ ଆରବ ଅଭିଧାନଗୁଡ଼ିକ ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏ |
ଅବୁ ଅଲ-ଆବବସ୍ ଥାଲାବ: ଥାଲାବ (ثعلب), ଯାହାର କୁନିଆ ଅବ ū ଅଲ-ଆବବସ୍ ଆମ୍ମାଦ୍ ଇବନ୍ ୟା ā ି ବ୍ୟାକରଣ ଉପରେ ଜଣେ ପ୍ରଖ୍ୟାତ କର୍ତ୍ତୃପକ୍ଷ, ଜଣେ ମୁହଦିତ (ପରମ୍ପରାବାଦୀ), କବିତା ପାଠକ ଏବଂ ଅଲ-କଫା ବିଦ୍ୟାଳୟର ପ୍ରଥମ ପଣ୍ଡିତ ଏବଂ ପରେ ବାଗଦାଦରେ ଥିଲେ। ସେ ଅଲ-ବରାହର ବିଦ୍ୟାଳୟର ମୁଖ୍ୟ ଅଲ-ମୁବାରଦର ଜଣେ ପ୍ରତିଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱୀ ଥିଲେ। ପରବର୍ତ୍ତୀ ଜୀବନୀ ଦ୍ produced ାରା ଉତ୍ପାଦିତ ବାୟୋଗ୍ରାଫିକାଲ୍ ଅଭିଧାନରେ ମିଳିଥିବା ତାଙ୍କ ସମସାମୟିକ ଫିଲୋଲୋଜିଷ୍ଟମାନଙ୍କ ବିଷୟରେ ଥାଲାବ୍ ଅନେକ ଜୀବନୀ ବିବରଣୀ ପ୍ରଦାନ କରିଥିଲେ |
ଅବୁଲ-ବାରକଟ ଅଲ-ବାଗଦାଦ: ଆବୁଲ୍-ବାରକଟ୍ ହିବତ୍ ଆଲ୍ଲାହା ଇବନ୍ ମାଲକ ଅଲ- ବାଗଦାଦ ଇରାକର ବାଗଦାଦରୁ ଆସିଥିବା ଇହୁଦୀ ବଂଶର ଜଣେ ଇସଲାମ ଦାର୍ଶନିକ, ଚିକିତ୍ସକ ଏବଂ ପଦାର୍ଥ ବିଜ୍ଞାନୀ ଥିଲେ। Abu'l-Barakāt, Maimonides ଏକ ପୁରୁଣା ସମକାଳୀନ, ମୂଳତଃ ତାହାର ହେବ୍ର୍ୟୁ ଜନ୍ମ ନାମ ବାରୂକ Ben Malka ଦ୍ୱାରା ଜଣା ଥିଲା ଏବଂ Nathanel ନାମ ତାହାର ଶିଷ୍ଯା ଇସ୍ହାକ Ben ଏଜ୍ରା ଦ୍ୱାରା Judaism ରୁ ତାହାର ଅଦଳବଦଳ ପୂର୍ବରୁ ଇସଲାମ କୁ ତାହାର ଜୀବନରେ ପରେ ଦିଆଗଲା।
Abū al - qUqūl: ଅବ ū ଅଲ - ଉକଲ ମୁ mad ମଦ ଇବ ଆମାଦ ଅଲ - ī ାବର ତା'ଜ୍ର ଜଣେ ଅଗ୍ରଣୀ ଜ୍ୟୋତିର୍ବିଜ୍ଞାନ ଏବଂ ମୁୟାୟାଦିଆ ମାଡ୍ରାସର ଜ୍ୟୋତିର୍ବିଜ୍ଞାନର ପ୍ରଥମ ଶିକ୍ଷକ ଥିଲେ। ଇରାନର ମୂଳରୁ, ସେ ମଧ୍ୟଯୁଗୀୟ ସମୟରେ ଏକ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ଅକ୍ଷାଂଶରେ ଜ୍ୟୋତିର୍ବିଜ୍ଞାନିକ ସମୟ ସଂରକ୍ଷଣ ପାଇଁ ଟେବୁଲଗୁଡିକର ସର୍ବ ବୃହତ ଏକକ କର୍ପସ୍ ସଂକଳନ ପାଇଁ ଜଣାଶୁଣା, 100,000 ରୁ ଅଧିକ ଏଣ୍ଟ୍ରି ସହିତ | ତାଙ୍କ କାର୍ଯ୍ୟର ଅନ୍ୟ ଏକ କ interesting ତୁହଳପୂର୍ଣ୍ଣ ବ feature ଶିଷ୍ଟ୍ୟ ହେଉଛି ତାଜିଜ୍ ର ଅକ୍ଷାଂଶକୁ 13 ° 37 'ନିର୍ଣ୍ଣୟ କରିବା |
ଇବ ଜିନ୍ନି: Abu l-Fatḥ'Uthmān Ibn Jinnī, ସର୍ବୋତ୍ତମ Ibn Jinnī ଭାବରେ ପରିଚିତ, ଆରବୀୟ ବ୍ଯାକରଣ ଉପରେ ଏକ ବିଶେଷଜ୍ଞଙ୍କୁ, ଏକ philologist, ଏବଂ ଭାଷା ଏକ ଦାର୍ଶନିକ ଥିଲେ। ସେ ମୋସୁଲରେ ଏକ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ସୁଲେମାନ ଇବନ୍ ଫାହଦ୍ ଇବନ୍ ଅହମ୍ମଦ ଅଲ-ଅଜଡିଙ୍କର ଜଣେ ଗ୍ରୀକ୍ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ଦାସରେ ଜନ୍ମଗ୍ରହଣ କରିଥିଲେ।
ଇବନ୍ ଅଲ-ଆୱାମ: ଇବନ୍ ଅଲ-ଆୱାମ , ଯାହାକୁ ଆବୁ ଜାକରିଆ ଇବନ୍ ଅଲ-ଆୱାମ ଏବଂ ଅବ ū- ଖାୟର ଅଲ-ଇଶବାଲ ମଧ୍ୟ କୁହାଯାଏ, ସେ ଜଣେ ମୁସଲମାନ ଆରବ କୃଷି ବିଶେଷଜ୍ଞ ଯିଏ ଦ୍ୱାଦଶ ଶତାବ୍ଦୀର ଦକ୍ଷିଣରେ ସ୍ପେନର ସେଭିଲରେ ବୃଦ୍ଧି ପାଇଥିଲେ। ସେ କୃଷି ଉପରେ ଏକ ଲମ୍ବା ହ୍ୟାଣ୍ଡବୁକ୍ ଲେଖିଥିଲେ ଯାହା ଆରବୀୟ କିଟବ ଅଲ-ଫିଲାରେ ନାମିତ ହୋଇଥିଲା , ଯାହା ମଧ୍ୟଯୁଗୀୟ ଆରବୀରେ ଏହି ବିଷୟର ସବୁଠାରୁ ବିସ୍ତୃତ ଚିକିତ୍ସା ଏବଂ ଯେକ any ଣସି ଭାଷାରେ ମଧ୍ୟଯୁଗୀୟ କାର୍ଯ୍ୟଗୁଡ଼ିକ ମଧ୍ୟରୁ ଅନ୍ୟତମ | 19th ନବିଂଶ ଶତାବ୍ଦୀରେ ଏହା ସ୍ପାନିସ୍ ଏବଂ ଫରାସୀ ଅନୁବାଦରେ ପ୍ରକାଶିତ ହୋଇଥିଲା | ଫ୍ରେଞ୍ଚ ଭାଷାରେ ସଂସ୍କରଣ ପ୍ରାୟ 1350 ପୃଷ୍ଠା ଅଟେ |
Abū l-Ḍawʾ: ଅବ ū-ḌawḌ Sirāj ଇବନ୍ ଆମାଦ ଇବ ରାଜ ā ସିସିଲିର ନର୍ମନ୍ କାଉଣ୍ଟିରେ ଜଣେ ସିସିଲ୍ ମୁସଲମାନ ପ୍ରଶାସକ ଏବଂ ଆରବୀୟ କବି ଥିଲେ। ସେ କାଉଣ୍ଟର ରୋଜର ଦ୍ୱିତୀୟ ସହ ସଚିବ ଭାବରେ ଘନିଷ୍ଠ ଭାବରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରିଥିଲେ ଏବଂ ପରେ ରୋଜରଙ୍କ ଜଣେ ପୁଅର ମୃତ୍ୟୁକୁ ନେଇ ଏକ କବିତା ଲେଖିଥିଲେ।
Abū l-Ḍawʾ: ଅବ ū-ḌawḌ Sirāj ଇବନ୍ ଆମାଦ ଇବ ରାଜ ā ସିସିଲିର ନର୍ମନ୍ କାଉଣ୍ଟିରେ ଜଣେ ସିସିଲ୍ ମୁସଲମାନ ପ୍ରଶାସକ ଏବଂ ଆରବୀୟ କବି ଥିଲେ। ସେ କାଉଣ୍ଟର ରୋଜର ଦ୍ୱିତୀୟ ସହ ସଚିବ ଭାବରେ ଘନିଷ୍ଠ ଭାବରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରିଥିଲେ ଏବଂ ପରେ ରୋଜରଙ୍କ ଜଣେ ପୁଅର ମୃତ୍ୟୁକୁ ନେଇ ଏକ କବିତା ଲେଖିଥିଲେ।
ଅବୁଲ ହାସନ ପାଉଁଶ-ଶାଦିଲି: ଆବୁ ଅଲ-ହାସନ ପାଉଁଶ-ଶାଦିଲି ଶେଖ ଅଲ-ଶାଦିଲି ନାମରେ ମଧ୍ୟ ଜଣାଶୁଣା [593 AH / 1196 AD - 656 AH / 1258 AD] ଜଣେ ପ୍ରଭାବଶାଳୀ ମୋରୋକୋ ଇସଲାମ ପଣ୍ଡିତ ତଥା ଶାଦିଲି ସୁଫି ଅର୍ଡରର ପ୍ରତିଷ୍ଠାତା ସୁଫି ଥିଲେ।
ଆବୁ ଅଲ-ଲୁଣ: Abu Al-Salt Umayya Ibn'Abd Al-'Azīz Ibn ABI Al-Salt Al-Dānī Al-Andalusi, ଲାଟିନ୍ ରେ Albuzale ଭାବରେ ପରିଚିତ, କିଏ pharmacology, ଜ୍ୟାମିତି, Aristotelian ପଦାର୍ଥ, ଓ ଖଗୋଳ ବିଜ୍ଞାନ ବିଷୟରେ ଲେଖିଲେ ଗୋଟିଏ Andalusian-ଆରବ polymath ଥିଲା। ଜ୍ୟୋତିର୍ବିଜ୍ଞାନ ଉପକରଣଗୁଡ଼ିକ ଉପରେ ତାଙ୍କର କାର୍ଯ୍ୟ ଉଭୟ ଇସଲାମ ଜଗତ ଏବଂ ୟୁରୋପରେ ପ read ାଯାଇଥିଲା | ସେ ମଧ୍ୟ ବେଳେବେଳେ ପାଲେରମୋ ଯାତ୍ରା କରିଥିଲେ ଏବଂ ସିସିଲିର ରୋଜର I ଙ୍କ କୋର୍ଟରେ ଜଣେ ଭ୍ରମଣକାରୀ ଚିକିତ୍ସକ ଭାବରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରିଥିଲେ | ସେ ଇବେରିଆ ଉପଦ୍ୱୀପରେ ଏବଂ ଦକ୍ଷିଣ ଫ୍ରାନ୍ସରେ ନିର୍ମିତ ହୋଇଥିବା କାର୍ଯ୍ୟଗୁଡ଼ିକର ଅନୁବାଦ ମାଧ୍ୟମରେ ୟୁରୋପରେ ବେଶ୍ ପରିଚିତ ହୋଇଥିଲେ | ସେ ଟ୍ୟୁନିସରେ ଆଣ୍ଡାଲୁସିଆ ସଂଗୀତର ପରିଚୟ ଦେଇଥିବାରୁ ତାଙ୍କୁ ସମ୍ମାନିତ କରାଯାଇଥିଲା, ଯାହା ପରେ ଟ୍ୟୁନିସିଆର ମାଲୁଫ୍ ର ବିକାଶରେ ଆଗେଇ ଆସିଥିଲା ​​|
ଅବ ū ଆମ୍ର th ଉଥମାନ ଇବନ୍ ଅଲ-ନବୁଲସ୍ī: ଅଲ୍-ଅଲ-ଡନ୍ ଅବ ū ଆମ୍ର th ଉଥମାନ ଇବ୍ରାହମ ଇବ ଖଲିଦ ଅଲ-କୁରାଶ ଇବନ ଅଲ-ନବୁଲୁସ ଆୟୁବିଦ ମିଶରର ଜଣେ ପ୍ରଶାସକ ଥିଲେ। ଗ୍ରାମୀଣ ମଧ୍ୟଯୁଗୀୟ ଆରବ ଜଗତର ଯେକ part ଣସି ଅଂଶର ବିସ୍ତୃତ ବଞ୍ଚିଥିବା ଆର୍ଥିକ ରେକର୍ଡ ଉତ୍ପାଦନ ପାଇଁ ସେ ଆଜି ଅଧିକ ଉଲ୍ଲେଖନୀୟ |
ଅଲ-କୁର୍ତ୍ତୁବି: ଇମାମ ଅବୁ ଅବଦୁଲ୍ଲା ଅଲ-କୁର୍ତ୍ତୁବି କିମ୍ବା ଆବୁ ଅବଦୁଲ୍ଲା ମହମ୍ମଦ ଇବ ଅହମ୍ମଦ ଇବ ଅବୁ ବକର ଅଲ-ଅନସାରୀ ଅଲ-କୁର୍ତ୍ତୁବି ଜଣେ ଆଣ୍ଡାମାନର ଆଇନଜୀବୀ, ଇସଲାମ ପଣ୍ଡିତ ତଥା ମୁହଦଦୀଥ ଥିଲେ। ତାଙ୍କୁ କର୍ଡୋବା, ସ୍ପେନର ବିଶିଷ୍ଟ ପଣ୍ଡିତମାନେ ଶିକ୍ଷା ଦେଇଥିଲେ ଏବଂ ତାଫସିର ଅଲ-କୁର୍ତ୍ତୁବି ନାମକ କୁରାନର ମନ୍ତବ୍ୟ ପାଇଁ ସେ ବେଶ୍ ଜଣାଶୁଣା |
ମହମ୍ମଦ ଇବ ଅହମ୍ମଦ ଅଲ-ଖ୍ୱାରିଜମି: ମୁ ḥ ମ୍ମଦ ଇବନ୍ ଅଲ-ଆବବସ୍ ଅବ ū ବକର ଅଲ-ଖ ā ରଜମ ī , ଯାହା କେବଳ ଆବୁ ବକର୍ ଅଲ-ଖ୍ୱାରାଜମି ଭାବରେ ଜଣାଶୁଣା, ସେ ଦଶମ ଶତାବ୍ଦୀର ଇରାନ କବି ତଥା ସଚିବ ଥିଲେ, ଯିଏକି ତାଙ୍କର ଦୀର୍ଘ ଜୀବନ କାଳରେ ହାମଦାନିଦ, ସାମାନିଦ, ସଫାରିଡ ଏବଂ ବୁଏଡ କୋର୍ଟରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରିଥିଲେ | ସେ ଆରବୀୟ ଭାଷାରେ ପ୍ରାରମ୍ଭିକ ଏନସାଇକ୍ଲୋପିଡିଆ ମାଫ ī ଟ୍ ଅଲ-ū ​​ୁଲମର ଲେଖକ ଭାବରେ ବେଶ୍ ଜଣାଶୁଣା |
ଅଲ-ବଟାନି: ଅବ ū ଅବଦ ଅଲ ā ମୁ ମୁମ୍ମଦ ଇବ ଜବୀର ଇବ ସିନ ଅଲ-ରାକ ī ଅଲ-ଆରାନ ī- ʾābiʾ ଅଲ-ବଟ୍ଟୋନ୍ ଜଣେ ସିରିଆର ଆରବ ଜ୍ୟୋତିର୍ବିଜ୍ଞାନ ଏବଂ ଗଣିତଜ୍ଞ ଥିଲେ। ସେ ଅନେକ ଟ୍ରାଇଗୋନୋମେଟ୍ରିକ୍ ସମ୍ପର୍କ ସ୍ଥାପନ କରିଥିଲେ ଏବଂ ତାଙ୍କର କିଟବ ଆଜ-ଜୋଜକୁ ମଧ୍ୟଯୁଗୀୟ ଜ୍ୟୋତିର୍ବିଜ୍ଞାନୀଙ୍କ ଦ୍ frequ ାରା ବାରମ୍ବାର ଉଦ୍ଧୃତ କରାଯାଇଥିଲା, ଯେପରିକି କପର୍ନିକସ୍। ଓଫ୍ଟେନ୍ "ଆରବ୍ର ପୁଟୋଲେମି " ନାମରେ ନାମିତ ହୋଇଥିଲେ, ଅଲ-ବାଟାନି ମଧ୍ୟଯୁଗୀୟ ଇସଲାମର ସର୍ବଶ୍ରେଷ୍ଠ ତଥା ଜଣାଶୁଣା ଜ୍ୟୋତିର୍ବିଜ୍ଞାନୀ ଅଟନ୍ତି। ଦୁନିଆ
ଇବନ୍ ମୁ ā ଦ ଅଲ-ଜୟ ā ନ ī: ଅବ ū ଅବଦ ଅଲ ā ମୁ ମୁମ୍ମଦ ଇବ ମୁ ā ଦ ଅଲ-ଜୟ ā ନ ଜଣେ ଗଣିତଜ୍ଞ, ଇସଲାମ ପଣ୍ଡିତ ଏବଂ ଅଲ-ଆଣ୍ଡାଲୁସର କାଡି ଥିଲେ। ଅଲ-ଜୟ ā ନ ଇଉକ୍ଲିଡର ଉପାଦାନଗୁଡ଼ିକ ଉପରେ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ମନ୍ତବ୍ୟ ଲେଖିଥିଲେ ଏବଂ ସେ ଗୋଲାକାର ଟ୍ରାଇଗୋନେମେଟ୍ରି ଉପରେ ପ୍ରଥମ ଜଣାଶୁଣା ପୁସ୍ତକ ଲେଖିଥିଲେ |
ଅବ ū ଅବଦ ଅଲ ā ମୁ mad ମ୍ମଦ ଇବ ସ ʿ ଦ ଇବ ମର୍ଡାନଶ: ଅବ୍ ଅବଦ ଅଲ ā ମୁ ମୁମ୍ମଦ ଇବ ସ ib ଦ ଇବ ମୁ mad ମଦ ଇବ ଅମାଦ ଇବ ମର୍ଡାନ ī ଶ , ଯାହାକୁ ଅଲ-ଜୁଦା କିମ୍ବା ଅଲ-ତୁଜ ī ନାମକ AD 1147 ରୁ ମୃତ୍ୟୁ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ମୁର୍ସିଆର ରାଜା ଥିଲେ। ଆଲମୋରାଭିଡ ଏମିରେଟର ଶକ୍ତି ହ୍ରାସ ହୋଇଥିବାରୁ ସେ ମୁର୍ସିଆ, ଭାଲେନ୍ସିୟା ଏବଂ ଡେନିଆ ସହର ଉପରେ ନିଜର ଶାସନ ପ୍ରତିଷ୍ଠା କରିଥିଲେ ଏବଂ ସେ ଆଲମୋହାଡ ଖଲିଫାତର ବିସ୍ତାରକୁ ବିରୋଧ କରିଥିଲେ। ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ଉତ୍ସଗୁଡିକ ତାଙ୍କୁ "ଓଲଫ କିଙ୍ଗ" ବୋଲି କହିଥାନ୍ତି |
ଇବନ୍ ଅଲକାମା: ଅବ ū ଅବଦ ଅଲ ā ମୁ ମୁମ୍ମଦ ଇବ ଅଲ-ଖ ā ଲଫ , ଯାହାକୁ ଇବ ଅଲକମ ନାମକ ଜଣେ ଆଣ୍ଡାଲୁସି ମୁସଲମାନ ଅଧିକାରୀ ତଥା histor ତିହାସିକ ଥିଲେ।
ଅଲ-ମହାନି: ଅବୁ-ଅବଦୁଲ୍ଲା ମହମ୍ମଦ ଇବନ୍ସା ମୋହନ ଜଣେ ପାର୍ସୀ ଗଣିତଜ୍ଞ ତଥା ଜ୍ୟୋତିର୍ବିଜ୍ଞାନ ଥିଲେ, ଏବଂ ମହାନରେ ଜନ୍ମଗ୍ରହଣ କରିଥିଲେ ଏବଂ ବାଗଦାଦରେ ଅବ୍ବାସିଦ୍ ଖଲିଫରେ ସକ୍ରିୟ ଥିଲେ। ତାଙ୍କର ଜଣାଶୁଣା ଗାଣିତିକ କାର୍ଯ୍ୟଗୁଡ଼ିକରେ ଇଉକ୍ଲିଡ୍ର ଏଲିମେଣ୍ଟସ୍ , ଆର୍କିମିଡିସ୍ ଅନ୍ ଦି ସ୍ପେର୍ ଏବଂ ସିଲିଣ୍ଡର ଏବଂ ମେନେଲାସ୍ ସ୍ପେରିକା ଉପରେ ତାଙ୍କର ମନ୍ତବ୍ୟ ଏବଂ ଦୁଇଟି ସ୍ independent ାଧୀନ ପୁସ୍ତକ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ ହୋଇଥିଲା। ସେ ଅସଫଳ ଭାବରେ ଆର୍କିମିଡିସ୍ ଦ୍ given ାରା ଦିଆଯାଇଥିବା ଅନୁପାତର ଦୁଇ ଖଣ୍ଡରେ ଏକ ଗୋଲ କାଟିବାର ଏକ ସମସ୍ୟାର ସମାଧାନ କରିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରିଥିଲେ, ଯାହା ପରେ ଦଶମ ଶତାବ୍ଦୀର ଗଣିତଜ୍ଞ ଅବ ū ଜାଫର ଅଲ-ଖ ā ଜିନଙ୍କ ଦ୍ solved ାରା ସମାଧାନ କରାଯାଇଥିଲା। ଜ୍ୟୋତିର୍ବିଜ୍ଞାନ ଉପରେ ତାଙ୍କର ଏକମାତ୍ର ଜଣାଶୁଣା କାର୍ଯ୍ୟ ଆଜିମ୍ୟୁଥ୍ ଗଣନା ଉପରେ ଥିଲା | ସେ ଜ୍ୟୋତିର୍ବିଜ୍ଞାନ ଉପରେ ମଧ୍ୟ ନଜର ରଖିଥିଲେ ଏବଂ କ୍ରମାଗତ ତିନିଟି ଚନ୍ଦ୍ରଗ୍ରହଣର ଆରମ୍ଭ ସମୟର ଆକଳନ ଅଧ ଘଣ୍ଟା ମଧ୍ୟରେ ସଠିକ୍ ବୋଲି ଦାବି କରିଥିଲେ।
ଇବନ୍ ଅଲ-ଖତିବ: ଲିସାନ୍ ଅଲ-ଦିନ୍ ଇବନ୍ ଅଲ-ଖତିବ ଜଣେ ଆରବ ଆଣ୍ଡାମାନର ପଲିମାଥ କବି, ଲେଖକ, histor ତିହାସିକ, ଦାର୍ଶନିକ, ଚିକିତ୍ସକ ଏବଂ ଗ୍ରାନାଡାର ଏମିରେଟ୍ସର ରାଜନେତା ଥିଲେ। ତାଙ୍କର କିଛି କବିତା ଗ୍ରାନାଡାର ଆଲହମ୍ବ୍ରା ପ୍ରାସାଦର କାନ୍ଥକୁ ସଜାଇଥାଏ | ସେ muwashah "Jadaka Al-Ghaithu" جادك الغيث ରଚନା ପାଇଁ ଜଣାଶୁଣା।
ମହମ୍ମଦ ଇବ ଅହମ୍ମଦ ଅଲ-ଖ୍ୱାରିଜମି: ମୁ ḥ ମ୍ମଦ ଇବନ୍ ଅଲ-ଆବବସ୍ ଅବ ū ବକର ଅଲ-ଖ ā ରଜମ ī , ଯାହା କେବଳ ଆବୁ ବକର୍ ଅଲ-ଖ୍ୱାରାଜମି ଭାବରେ ଜଣାଶୁଣା, ସେ ଦଶମ ଶତାବ୍ଦୀର ଇରାନ କବି ତଥା ସଚିବ ଥିଲେ, ଯିଏକି ତାଙ୍କର ଦୀର୍ଘ ଜୀବନ କାଳରେ ହାମଦାନିଦ, ସାମାନିଦ, ସଫାରିଡ ଏବଂ ବୁଏଡ କୋର୍ଟରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରିଥିଲେ | ସେ ଆରବୀୟ ଭାଷାରେ ପ୍ରାରମ୍ଭିକ ଏନସାଇକ୍ଲୋପିଡିଆ ମାଫ ī ଟ୍ ଅଲ-ū ​​ୁଲମର ଲେଖକ ଭାବରେ ବେଶ୍ ଜଣାଶୁଣା |
ମହମ୍ମଦ ଇବ ମୁସା ଅଲ-ଖ୍ୱାରିଜମି: ମୁ ḥ ମ୍ମଦ ଇବ ମ ū ସ ଅଲ-ଖ ā ରିଜମ ī , ଅଲ-ଖ୍ୱାରିଜମି ଭାବରେ ଆରବୀକୃତ ହୋଇଥିଲେ ଏବଂ ପୂର୍ବରୁ ଆଲଗୋରିଦମି ଭାବରେ ଲାଟିନାଇଜ ହୋଇଥିଲେ, ସେ ଜଣେ ପାର୍ସୀ ପଲିମାଥ ଥିଲେ ଯିଏ ଗଣିତ, ଜ୍ୟୋତିର୍ବିଜ୍ଞାନ ଏବଂ ଭୂଗୋଳରେ ବହୁ ପ୍ରଭାବଶାଳୀ କାର୍ଯ୍ୟ କରିଥିଲେ। ପ୍ରାୟ 820 ଖ୍ରୀଷ୍ଟାବ୍ଦରେ ସେ ବାଗଦାଦର ହାଉସ୍ ଅଫ୍ ୱିସଡମ୍ ଲାଇବ୍ରେରୀର ଜ୍ୟୋତିର୍ବିଜ୍ଞାନ ତଥା ମୁଖ୍ୟ ଭାବରେ ନିଯୁକ୍ତ ହୋଇଥିଲେ।
ୟିଶ ଇବନ୍ ଇବ୍ରାହିମ୍ ଅଲ-ଉମାୱି: ଅବ ū ଅବଦାଲ୍ଲା ୟ ʿī ଶ ଇବ ଇବ୍ରାହମ ଇବ ୟସୁଫ ଇବ ସିମକ ଅଲ-ଆଣ୍ଡାଲୁସ ଅଲ-ଉମା ī ଏକ ଚତୁର୍ଦ୍ଦଶ ଶତାବ୍ଦୀର ସ୍ପେନୀୟ-ଆରବ ଗଣିତଜ୍ଞ ଥିଲେ।
ୟିଶ ଇବନ୍ ଇବ୍ରାହିମ୍ ଅଲ-ଉମାୱି: ଅବ ū ଅବଦାଲ୍ଲା ୟ ʿī ଶ ଇବ ଇବ୍ରାହମ ଇବ ୟସୁଫ ଇବ ସିମକ ଅଲ-ଆଣ୍ଡାଲୁସ ଅଲ-ଉମା ī ଏକ ଚତୁର୍ଦ୍ଦଶ ଶତାବ୍ଦୀର ସ୍ପେନୀୟ-ଆରବ ଗଣିତଜ୍ଞ ଥିଲେ।
ୟିଶ ଇବନ୍ ଇବ୍ରାହିମ୍ ଅଲ-ଉମାୱି: ଅବ ū ଅବଦାଲ୍ଲା ୟ ʿī ଶ ଇବ ଇବ୍ରାହମ ଇବ ୟସୁଫ ଇବ ସିମକ ଅଲ-ଆଣ୍ଡାଲୁସ ଅଲ-ଉମା ī ଏକ ଚତୁର୍ଦ୍ଦଶ ଶତାବ୍ଦୀର ସ୍ପେନୀୟ-ଆରବ ଗଣିତଜ୍ଞ ଥିଲେ।
ଅଲ-ଶାଫୀ: ଅବ ū ଅବଦିଲ୍ଲା ମହମ୍ମଦ ଇବନ୍ ଇଡ୍ରସ୍ ଅଲ-ଶଫି ଜଣେ ଆରବ ମୁସଲମାନ ଧର୍ମଶାସ୍ତ୍ରୀ, ଲେଖକ ଏବଂ ବିଦ୍ୱାନ ଥିଲେ, ଯିଏ ଇସଲାମିକ ନ୍ୟାୟବିଧାନର ନୀତିର ପ୍ରଥମ ଯୋଗଦାନ ଦେଇଥିଲେ। ପ୍ରାୟତ '' ଶେଖ୍ ଅଲ-ଇସଲାମ 'ଭାବରେ ପରିଚିତ, ଅଲ-ଶଫି ଚାରିଜଣ ମହାନ ସୁନ୍ନି ଇମାମଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଜଣେ ଥିଲେ, ଯାହାର ନ୍ୟାୟଗତ ବିଷୟ ତଥା ଶିକ୍ଷାଦାନ ଉପରେ ଉତ୍ତରାଧିକାରୀ ଶେଷରେ ଶାଫୀ ଫିକ୍ ବିଦ୍ୟାଳୟର ନେତୃତ୍ୱ ନେଇଥିଲେ | ସେ ଇମାମ ମଲିକ ଇବ ଅନାସର ଜଣେ ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ ଛାତ୍ର ଥିଲେ ଏବଂ ସେ ନାଜରର ରାଜ୍ୟପାଳ ଭାବରେ ମଧ୍ୟ କାର୍ଯ୍ୟ କରିଥିଲେ। ପାଲେଷ୍ଟାଇନର ଗାଜାରେ ଜନ୍ମଗ୍ରହଣ କରି ସେ ମକ୍କା ଏବଂ ମେଦିନାରେ ହେଜାଜ, ୟେମେନ, ଇଜିପ୍ଟ ଏବଂ ବାଗଦାଦରେ ମଧ୍ୟ ରହୁଥିଲେ।
ବ୍ୟାକରଣର Quṭrub: Abu Ali ମହମ୍ମଦ Ibn Al-Mustanīr, Quṭrub Grammarian Al-Baṣrah ର କୁହାଯାଏ, ଏକ କବି, ଏକ ବୈଜ୍ଞାନିକ, Qur'anic exegesis (tafsir) ଏବଂ ତାହାର ସମୟ ର ମୁଖ୍ୟ philologist ଏବଂ ଭାଷା ପଣ୍ଡିତ ଏକ ଛାତ୍ର ଥିଲେ। ସେ ବିଭିନ୍ନ ବିଷୟ ଉପରେ ଲେଖିଥିଲେ ଏବଂ ପ୍ରଥମ କିଟବ ଅଲ-ମୁଥାଲାଥ (' ଟର୍ନାରୀ ') ରଚନା କରିଥିଲେ, ଯେଉଁଥିରୁ ଅନେକ ପରବର୍ତ୍ତୀ ଏବଂ ବିସ୍ତାରିତ ସଂସ୍କରଣ ପ୍ରସ୍ତୁତ କରାଯାଇଥିଲା | ସେ 821/22 ରେ ମୃତ୍ୟୁ ବରଣ କରିଥିଲେ।
ଶେଖ ତାବରସି: Abu Ali Fadhl Ibn Hasan Tabresi Shaykh Tabarsi ଭାବରେ ପରିଚିତ, 548 AH େର ମେଲ କିଏ ଏକ 12th ଶତାବ୍ଦୀ Persian Shia ଛାତ୍ର ଥିଲେ।
ଇବନ୍ ଅଲ-ହେଥାମ: ଇସାନ ଇବନ ଅଲ-ହେଥାମ ଜଣେ ମୁସଲମାନ ଆରବ ଗଣିତଜ୍ଞ, ଜ୍ୟୋତିର୍ବିଜ୍ଞାନ ଏବଂ ଇସଲାମିକ ସୁବର୍ଣ୍ଣ ଯୁଗର ପଦାର୍ଥ ବିଜ୍ଞାନୀ ଥିଲେ। "ଆଧୁନିକ ଅପ୍ଟିକ୍ସର ପିତା" ଭାବରେ ପରିଚିତ, ସେ ବିଶେଷ ଭାବରେ ଅପ୍ଟିକ୍ସ ଏବଂ ଭିଜୁଆଲ୍ ଧାରଣାର ନୀତିରେ ଉଲ୍ଲେଖନୀୟ ଅବଦାନ ରଖିଥିଲେ | ତାଙ୍କର ସବୁଠାରୁ ପ୍ରଭାବଶାଳୀ କାର୍ଯ୍ୟର ନାମ ହେଉଛି କିଟବ ଅଲ-ମାନ āẓ ୀର , ୧ –––- ୧ 21 ୨୧ ସମୟରେ ଲେଖାଯାଇଥିଲା, ଯାହା ଲାଟିନ୍ ସଂସ୍କରଣରେ ବଞ୍ଚିଥିଲା ​​| ଏକ ପଲିମାଥ୍, ସେ ଦର୍ଶନ, ତତ୍ତ୍ and ଏବଂ ଚିକିତ୍ସା ଉପରେ ମଧ୍ୟ ଲେଖିଥିଲେ |
ଆଭିସେନା: Ibn Sina, Abu Ali Sina, Pur Sina (پورسینا) ଭାବରେ ଜଣା, ଏବଂ ଅଧିକାଂଶ ସମୟରେ West Avicenna ଭାବରେ ପରିଚିତ, ଏକ Persian polymath କିଏ ଉଲ୍ଲେଖନୀୟ ଚିକିତ୍ସକଙ୍କ, astronomers, ଇସଲାମିକ୍ Golden ବୟସ ର thinkers ଏବଂ ଲେଖକମାନେ ଗୋଟିଏ ଭାବରେ ବିବେଚନା କରାଯାଏ ଥିଲା , ଏବଂ ପ୍ରାଥମିକ ଆଧୁନିକ ଚିକିତ୍ସାର ପିତା | ସାଜଜାଦ ଏଚ୍ ରିଜଭି ଆଭିସେନାଙ୍କୁ "ଯୁକ୍ତ ଯୁଗର ସବୁଠାରୁ ପ୍ରଭାବଶାଳୀ ଦାର୍ଶନିକ" ବୋଲି କହିଛନ୍ତି। ସେ ଆରିଷ୍ଟୋଟେଲିଆନ୍ ଦର୍ଶନ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରଭାବିତ ଜଣେ ମୁସଲମାନ ପେରିପାଟେଟିକ୍ ଦାର୍ଶନିକ ଥିଲେ | ସେ ଲେଖିଥିବା 450 ଟି କାର୍ଯ୍ୟ ମଧ୍ୟରୁ ପ୍ରାୟ 240 ଜଣ ବଞ୍ଚିଛନ୍ତି, ସେଥିମଧ୍ୟରୁ 150 ଟି ଦର୍ଶନ ଏବଂ 40 ଟି medicine ଷଧ ଉପରେ।
ଇବନ୍ ଜୁରା: ଆବୁ ī ସ ā ଇବ ଇସ୍କ୍ ଇବନ୍ ଜୁରା ମଧ୍ୟଯୁଗୀୟ ଚିକିତ୍ସକ ତଥା ଦାର୍ଶନିକ ଥିଲେ। ସେ ଅବ୍ବାସିଦ୍ ବାଗଦାଦରେ ଏକ ସିରିଆ ଯାଦବ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ପରିବାରରେ ଜନ୍ମଗ୍ରହଣ କରିଥିଲେ | ସେ ୟାହିୟା ଇବନ୍ ଆଦିର ଛାତ୍ର ଥିଲେ | ତାଙ୍କୁ ବ yz ଜୟନ୍ତଙ୍କ ସହ ବାଣିଜ୍ୟ କରୁଥିବା ଅଭିଯୋଗ ହୋଇଥିଲା। ତାଙ୍କର ସମ୍ପତ୍ତି ଜବତ କରାଯାଇଥିଲା ଏବଂ ସେ 1008 ମସିହାରେ ବାଗଦାଦରେ ମୃତ୍ୟୁ ବରଣ କରିଥିଲେ।
ବସ୍ରାର ଆବୁ ଆମ୍ର: ଆବୁ ଅମର ଇବନ ଅଲ-ଅଲ-ଅଲ-ବସ୍ରି , ଇରାକର ବସ୍ରାର କୁରାନ ପାଠକ ଏବଂ ଜଣେ ଆରବ ଭାଷାଭାଷୀ ଥିଲେ।
ଅଲ-ବକ୍ରି: ଅବ ū ଉବେଦ ʿ ଅବଦ ଅଲ ā ଇବ ଅବଦ ଅଲ-ଆଜଜ ଇବ ମୁ ḥ ମଦ ଇବ ଆୟୁବ ଇବ ଅମର ଅଲ-ବକ୍ରା , କିମ୍ବା କେବଳ ଅଲ-ବକ୍ରା ଜଣେ ଆରବ ଆଣ୍ଡାମାନର histor ତିହାସିକ ତଥା ମୁସଲିମ ପାଶ୍ଚାତ୍ୟର ସର୍ବଶ୍ରେଷ୍ଠ ଭ ograp ଗୋଳିକ ଥିଲେ।
ଅବୁ ଉବାଇଦ ଅଲ-କାସିମ ବିନ ସଲାମ: ଅବୁ ଉବାଇଦ ଅଲ-କାସିମ ଇବ ସଲାମ ଅଲ-ଖୁରାସାନି ଅଲ-ହରୱି ଜଣେ ଆରବ ଫିଲୋଲୋଜିଷ୍ଟ ତଥା ଲେକ୍ସିକୋଗ୍ରାଫି , କୁରାନ ବିଜ୍ଞାନ, ହାଡିସ ଏବଂ ଫିକ୍ ଉପରେ ଅନେକ ମାନକ କାର୍ଯ୍ୟର ଲେଖକ ଥିଲେ।
ଅଲ-ବକ୍ରି: ଅବ ū ଉବେଦ ʿ ଅବଦ ଅଲ ā ଇବ ଅବଦ ଅଲ-ଆଜଜ ଇବ ମୁ ḥ ମଦ ଇବ ଆୟୁବ ଇବ ଅମର ଅଲ-ବକ୍ରା , କିମ୍ବା କେବଳ ଅଲ-ବକ୍ରା ଜଣେ ଆରବ ଆଣ୍ଡାମାନର histor ତିହାସିକ ତଥା ମୁସଲିମ ପାଶ୍ଚାତ୍ୟର ସର୍ବଶ୍ରେଷ୍ଠ ଭ ograp ଗୋଳିକ ଥିଲେ।
ଅଲ-ଜାହିଜ: Abu'Uthman'Amr Ibn Baḥr Al-Kinānī Al-Baṣrī, ସାଧାରଣ Al-Jāḥiẓ କୁହାଯାଏ ଏକ ଆରବ prose ଲେଖକ ଏବଂ ସାହିତ୍ୟ, Mu'tazili theology, ଏବଂ politico-ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ polemics ର କାମ ର ଲେଖକ ଥିଲେ।
ଅଲ-ଜାହିଜ: Abu'Uthman'Amr Ibn Baḥr Al-Kinānī Al-Baṣrī, ସାଧାରଣ Al-Jāḥiẓ କୁହାଯାଏ ଏକ ଆରବ prose ଲେଖକ ଏବଂ ସାହିତ୍ୟ, Mu'tazili theology, ଏବଂ politico-ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ polemics ର କାମ ର ଲେଖକ ଥିଲେ।
ଆବୁ ହଫସ୍ ଉମର: ଆବୁ ହାଫ୍ ଉମର ସୂଚିତ କରିପାରନ୍ତି: ମୁସଲିମ ଡକାୟତି ଅବୁ ହାଫସ୍ ଉମର ଅଲ-ଇକ୍ରିଟିସି, ଯାହାର ନାମ ଅଲ-ଗାଲିଜ ଏବଂ ଅଲ-ଇକ୍ରିଟିଶି | ଆବୁ ହାଫସ୍ ଉମର ଅଲ-ନାସାଫି (1067–1142), ମୁସଲମାନ ଆଇନଜୀବୀ ତଥା ଧର୍ମଶାସ୍ତ୍ରୀ | ଆବୁ ହାଫସ୍ ଉମର ଅଲ-ମୁର୍ତଡା, ଆଲମୋହାଦ୍ ଖଲିଫ୍ | ଆବୁ ହଫସ୍ ଉମର ବିନ୍ ୟାହିୟା, ହାଫସିଦ୍ ଖଲିଫ୍ |
ଆବୁ ହନିଫା: ଆବ ī ନ ī ଫା ଅଲ-ନୁମାନ ବି। ଥବିଟ୍ ଖ। Zūṭā b। ମାର୍ଜୁବାନ୍ , ସଂକ୍ଷେପରେ ଅବା ī ନାଫା ଭାବରେ ଜଣାଶୁଣା, କିମ୍ବା ସୁନ୍ନି ମୁସଲମାନମାନଙ୍କ ଦ୍ Im ାରା ଇମାମ ଅବା ī ନାଫା ଭାବରେ ଜଣାଶୁଣା, ସେ ଅଷ୍ଟମ ଶତାବ୍ଦୀର ସୁନ୍ନି ମୁସଲମାନ ଧର୍ମଶାସ୍ତ୍ରୀ ତଥା ପାରସ୍ୟ ମୂଳର ଆଇନଜୀବୀ ଥିଲେ, ଯିଏକି ସୁନ୍ନି ନ୍ୟାୟପାଳିକାର ହାନାଫି ବିଦ୍ୟାଳୟର ପ୍ରତିଷ୍ଠାତା ହୋଇଥିଲେ। ସୁନ୍ନି ପରମ୍ପରାରେ ବହୁଳ ଭାବରେ ପ୍ରଚଳିତ ଆଇନ ବିଦ୍ୟାଳୟ, ମଧ୍ୟ ଏସିଆ, ଆଫଗାନିସ୍ତାନ, ପାରସ୍ୟ, ବାଲକାନ, Russia ଷ, ଚେଞ୍ଚିଆ, ପାକିସ୍ଥାନ, ବାଂଲାଦେଶ, ଭାରତ, ତୁର୍କୀ ଏବଂ ଆରବ ଜଗତର କେତେକ ଅଞ୍ଚଳରେ ପ୍ରାଧାନ୍ୟ ଦେଇଥାଏ |
ଆବୁ ହନିଫା (ଅସମ୍ମାନ): ଆବୁ ହନିଫା ହାନଫି ବିଦ୍ୟାଳୟର ଇସଲାମିକ ନ୍ୟାୟପାଳିକାର ପ୍ରତିଷ୍ଠାତା ଥିଲେ।
ଆବୁ ହନିଫା ଦିନାୱାରୀ: ଅବ ū ାନାଫାହ ଆମାଦ୍ ଇବନ୍ ଡ ū ଡ୍ ଡନାୱାର୍ ଜଣେ ଇରାନର ଇସଲାମିକ୍ ଗୋଲ୍ଡେନ୍ ଯୁଗର ପଲିମାଥ, ଜ୍ୟୋତିର୍ବିଜ୍ଞାନ, କୃଷି ବିଜ୍ଞାନୀ, ଉଦ୍ଭିଦ ବିଜ୍ଞାନୀ, ଧାତବ ବିଜ୍ଞାନୀ, ଭ ograp ଗୋଳିକ , ଗଣିତଜ୍ଞ ଏବଂ histor ତିହାସିକ ଥିଲେ। ତାଙ୍କର ପ ry ତୃକ ଆଧୁନିକ ପଶ୍ଚିମ ଇରାନର କରମାନଶାହର ଦିନାୱାର ଅଞ୍ଚଳରୁ ଆସିଥିଲେ। ତାଙ୍କୁ ଅଲ-ବରାହ ଏବଂ ଅଲ-କଫାର ଅବ୍ବାସିଦ୍ ଯୁଗର ବ୍ୟାକରଣଜ୍ଞାନର ଦୁଇଟି ମୁଖ୍ୟ ପରମ୍ପରାରେ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ଦିଆଯାଇଥିଲା। ତାଙ୍କର ମୁଖ୍ୟ ଶିକ୍ଷକମାନେ ଥିଲେ ଇବନ୍ ଅଲ-ସିକ୍କଟ୍ ଏବଂ ତାଙ୍କ ନିଜ ପିତା | ସେ ବ୍ୟାକରଣ, ଫିଲୋଲୋଜି, ଜ୍ୟାମିତି, ଗାଣିତିକ ଏବଂ ଜ୍ୟୋତିର୍ବିଜ୍ଞାନ ଅଧ୍ୟୟନ କରିଥିଲେ ଏବଂ ଜଣେ ନିର୍ଭରଯୋଗ୍ୟ ପରମ୍ପରାବାଦୀ ଭାବରେ ଜଣାଶୁଣା ଥିଲେ। ତାଙ୍କର ସବୁଠାରୁ ଜଣାଶୁଣା ଅବଦାନ ହେଉଛି ବୁକ୍ ଅଫ୍ ପ୍ଲାଣ୍ଟସ୍ , ଯାହା ପାଇଁ ସେ ଆରବୀୟ ଉଦ୍ଭିଦ ପ୍ରତିଷ୍ଠାତା ଭାବରେ ପରିଗଣିତ ହୋଇଥିଲେ। । ଯଦିଓ ସେ କୁର୍ଦ୍ଦୀୟ, କିମ୍ବା ପାର୍ସୀ ବଂଶର ଆରବ ବୋଲି ମଧ୍ୟ କୁହାଯାଉଥିଲା | ସେ ହୁଏତ ଇସ୍ଫାହାନରେ ଜ୍ୟୋତିର୍ବିଜ୍ଞାନ ଅଧ୍ୟୟନ କରିଥିବେ ..
ଆବୁ ହନିଫା ଦିନାୱାରୀ: ଅବ ū ାନାଫାହ ଆମାଦ୍ ଇବନ୍ ଡ ū ଡ୍ ଡନାୱାର୍ ଜଣେ ଇରାନର ଇସଲାମିକ୍ ଗୋଲ୍ଡେନ୍ ଯୁଗର ପଲିମାଥ, ଜ୍ୟୋତିର୍ବିଜ୍ଞାନ, କୃଷି ବିଜ୍ଞାନୀ, ଉଦ୍ଭିଦ ବିଜ୍ଞାନୀ, ଧାତବ ବିଜ୍ଞାନୀ, ଭ ograp ଗୋଳିକ , ଗଣିତଜ୍ଞ ଏବଂ histor ତିହାସିକ ଥିଲେ। ତାଙ୍କର ପ ry ତୃକ ଆଧୁନିକ ପଶ୍ଚିମ ଇରାନର କରମାନଶାହର ଦିନାୱାର ଅଞ୍ଚଳରୁ ଆସିଥିଲେ। ତାଙ୍କୁ ଅଲ-ବରାହ ଏବଂ ଅଲ-କଫାର ଅବ୍ବାସିଦ୍ ଯୁଗର ବ୍ୟାକରଣଜ୍ଞାନର ଦୁଇଟି ମୁଖ୍ୟ ପରମ୍ପରାରେ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ଦିଆଯାଇଥିଲା। ତାଙ୍କର ମୁଖ୍ୟ ଶିକ୍ଷକମାନେ ଥିଲେ ଇବନ୍ ଅଲ-ସିକ୍କଟ୍ ଏବଂ ତାଙ୍କ ନିଜ ପିତା | ସେ ବ୍ୟାକରଣ, ଫିଲୋଲୋଜି, ଜ୍ୟାମିତି, ଗାଣିତିକ ଏବଂ ଜ୍ୟୋତିର୍ବିଜ୍ଞାନ ଅଧ୍ୟୟନ କରିଥିଲେ ଏବଂ ଜଣେ ନିର୍ଭରଯୋଗ୍ୟ ପରମ୍ପରାବାଦୀ ଭାବରେ ଜଣାଶୁଣା ଥିଲେ। ତାଙ୍କର ସବୁଠାରୁ ଜଣାଶୁଣା ଅବଦାନ ହେଉଛି ବୁକ୍ ଅଫ୍ ପ୍ଲାଣ୍ଟସ୍ , ଯାହା ପାଇଁ ସେ ଆରବୀୟ ଉଦ୍ଭିଦ ପ୍ରତିଷ୍ଠାତା ଭାବରେ ପରିଗଣିତ ହୋଇଥିଲେ। । ଯଦିଓ ସେ କୁର୍ଦ୍ଦୀୟ, କିମ୍ବା ପାର୍ସୀ ବଂଶର ଆରବ ବୋଲି ମଧ୍ୟ କୁହାଯାଉଥିଲା | ସେ ହୁଏତ ଇସ୍ଫାହାନରେ ଜ୍ୟୋତିର୍ବିଜ୍ଞାନ ଅଧ୍ୟୟନ କରିଥିବେ ..
ଆବୁ ହନିଫା ଦିନାୱାରୀ: ଅବ ū ାନାଫାହ ଆମାଦ୍ ଇବନ୍ ଡ ū ଡ୍ ଡନାୱାର୍ ଜଣେ ଇରାନର ଇସଲାମିକ୍ ଗୋଲ୍ଡେନ୍ ଯୁଗର ପଲିମାଥ, ଜ୍ୟୋତିର୍ବିଜ୍ଞାନ, କୃଷି ବିଜ୍ଞାନୀ, ଉଦ୍ଭିଦ ବିଜ୍ଞାନୀ, ଧାତବ ବିଜ୍ଞାନୀ, ଭ ograp ଗୋଳିକ , ଗଣିତଜ୍ଞ ଏବଂ histor ତିହାସିକ ଥିଲେ। ତାଙ୍କର ପ ry ତୃକ ଆଧୁନିକ ପଶ୍ଚିମ ଇରାନର କରମାନଶାହର ଦିନାୱାର ଅଞ୍ଚଳରୁ ଆସିଥିଲେ। ତାଙ୍କୁ ଅଲ-ବରାହ ଏବଂ ଅଲ-କଫାର ଅବ୍ବାସିଦ୍ ଯୁଗର ବ୍ୟାକରଣଜ୍ଞାନର ଦୁଇଟି ମୁଖ୍ୟ ପରମ୍ପରାରେ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ଦିଆଯାଇଥିଲା। ତାଙ୍କର ମୁଖ୍ୟ ଶିକ୍ଷକମାନେ ଥିଲେ ଇବନ୍ ଅଲ-ସିକ୍କଟ୍ ଏବଂ ତାଙ୍କ ନିଜ ପିତା | ସେ ବ୍ୟାକରଣ, ଫିଲୋଲୋଜି, ଜ୍ୟାମିତି, ଗାଣିତିକ ଏବଂ ଜ୍ୟୋତିର୍ବିଜ୍ଞାନ ଅଧ୍ୟୟନ କରିଥିଲେ ଏବଂ ଜଣେ ନିର୍ଭରଯୋଗ୍ୟ ପରମ୍ପରାବାଦୀ ଭାବରେ ଜଣାଶୁଣା ଥିଲେ। ତାଙ୍କର ସବୁଠାରୁ ଜଣାଶୁଣା ଅବଦାନ ହେଉଛି ବୁକ୍ ଅଫ୍ ପ୍ଲାଣ୍ଟସ୍ , ଯାହା ପାଇଁ ସେ ଆରବୀୟ ଉଦ୍ଭିଦ ପ୍ରତିଷ୍ଠାତା ଭାବରେ ପରିଗଣିତ ହୋଇଥିଲେ। । ଯଦିଓ ସେ କୁର୍ଦ୍ଦୀୟ, କିମ୍ବା ପାର୍ସୀ ବଂଶର ଆରବ ବୋଲି ମଧ୍ୟ କୁହାଯାଉଥିଲା | ସେ ହୁଏତ ଇସ୍ଫାହାନରେ ଜ୍ୟୋତିର୍ବିଜ୍ଞାନ ଅଧ୍ୟୟନ କରିଥିବେ ..
ଆବୁ ହନିଫା: ଆବ ī ନ ī ଫା ଅଲ-ନୁମାନ ବି। ଥବିଟ୍ ଖ। Zūṭā b। ମାର୍ଜୁବାନ୍ , ସଂକ୍ଷେପରେ ଅବା ī ନାଫା ଭାବରେ ଜଣାଶୁଣା, କିମ୍ବା ସୁନ୍ନି ମୁସଲମାନମାନଙ୍କ ଦ୍ Im ାରା ଇମାମ ଅବା ī ନାଫା ଭାବରେ ଜଣାଶୁଣା, ସେ ଅଷ୍ଟମ ଶତାବ୍ଦୀର ସୁନ୍ନି ମୁସଲମାନ ଧର୍ମଶାସ୍ତ୍ରୀ ତଥା ପାରସ୍ୟ ମୂଳର ଆଇନଜୀବୀ ଥିଲେ, ଯିଏକି ସୁନ୍ନି ନ୍ୟାୟପାଳିକାର ହାନାଫି ବିଦ୍ୟାଳୟର ପ୍ରତିଷ୍ଠାତା ହୋଇଥିଲେ। ସୁନ୍ନି ପରମ୍ପରାରେ ବହୁଳ ଭାବରେ ପ୍ରଚଳିତ ଆଇନ ବିଦ୍ୟାଳୟ, ମଧ୍ୟ ଏସିଆ, ଆଫଗାନିସ୍ତାନ, ପାରସ୍ୟ, ବାଲକାନ, Russia ଷ, ଚେଞ୍ଚିଆ, ପାକିସ୍ଥାନ, ବାଂଲାଦେଶ, ଭାରତ, ତୁର୍କୀ ଏବଂ ଆରବ ଜଗତର କେତେକ ଅଞ୍ଚଳରେ ପ୍ରାଧାନ୍ୟ ଦେଇଥାଏ |
ଆବୁ ହନିଫା: ଆବ ī ନ ī ଫା ଅଲ-ନୁମାନ ବି। ଥବିଟ୍ ଖ। Zūṭā b। ମାର୍ଜୁବାନ୍ , ସଂକ୍ଷେପରେ ଅବା ī ନାଫା ଭାବରେ ଜଣାଶୁଣା, କିମ୍ବା ସୁନ୍ନି ମୁସଲମାନମାନଙ୍କ ଦ୍ Im ାରା ଇମାମ ଅବା ī ନାଫା ଭାବରେ ଜଣାଶୁଣା, ସେ ଅଷ୍ଟମ ଶତାବ୍ଦୀର ସୁନ୍ନି ମୁସଲମାନ ଧର୍ମଶାସ୍ତ୍ରୀ ତଥା ପାରସ୍ୟ ମୂଳର ଆଇନଜୀବୀ ଥିଲେ, ଯିଏକି ସୁନ୍ନି ନ୍ୟାୟପାଳିକାର ହାନାଫି ବିଦ୍ୟାଳୟର ପ୍ରତିଷ୍ଠାତା ହୋଇଥିଲେ। ସୁନ୍ନି ପରମ୍ପରାରେ ବହୁଳ ଭାବରେ ପ୍ରଚଳିତ ଆଇନ ବିଦ୍ୟାଳୟ, ମଧ୍ୟ ଏସିଆ, ଆଫଗାନିସ୍ତାନ, ପାରସ୍ୟ, ବାଲକାନ, Russia ଷ, ଚେଞ୍ଚିଆ, ପାକିସ୍ଥାନ, ବାଂଲାଦେଶ, ଭାରତ, ତୁର୍କୀ ଏବଂ ଆରବ ଜଗତର କେତେକ ଅଞ୍ଚଳରେ ପ୍ରାଧାନ୍ୟ ଦେଇଥାଏ |