Eusociality, Caste (play), Caste

ଇଉସୋସିୟାଲିଟି: ଇଉସୋସିୟାଲିଟି , ସାମାଜିକତାର ସର୍ବୋଚ୍ଚ ସ୍ତରର ସଂଗଠନ, ନିମ୍ନଲିଖିତ ବ characteristics ଶିଷ୍ଟ୍ୟଗୁଡିକ ଦ୍ defined ାରା ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରାଯାଇଛି: ସହଯୋଗୀ ବ୍ରୁଡ୍ ଯତ୍ନ, ବୟସ୍କମାନଙ୍କ ଏକ କଲୋନୀ ମଧ୍ୟରେ ପି generations ଼ି ଉପରେ ଓଭରଲିପ୍ କରିବା ଏବଂ ପ୍ରଜନନ ଏବଂ ଅଣ-ପ୍ରଜନନ ଗୋଷ୍ଠୀରେ ଶ୍ରମ ବିଭାଜନ | ଶ୍ରମର ବିଭାଜନ ଏକ ପଶୁ ସମାଜ ମଧ୍ୟରେ ବିଶେଷ ଆଚରଣବିଧି ଗୋଷ୍ଠୀ ସୃଷ୍ଟି କରେ ଯାହାକୁ ବେଳେବେଳେ 'ଜାତି' କୁହାଯାଏ | ଇଉସୋସିୟାଲିଟି ଅନ୍ୟ ସମସ୍ତ ସାମାଜିକ ପ୍ରଣାଳୀଠାରୁ ଅଲଗା ଅଟେ କାରଣ ଅତିକମରେ ଗୋଟିଏ ଜାତିର ବ୍ୟକ୍ତି ସାଧାରଣତ another ଅନ୍ୟ ଜାତିର ବ୍ୟକ୍ତିବିଶେଷଙ୍କ ଅତିକମରେ ଗୋଟିଏ ଆଚରଣ ପ୍ରଦର୍ଶନ କରିବାର କ୍ଷମତା ହରାନ୍ତି |
ଜାତି (ଖେଳ): ଜାତି ଦ୍ୱାରା Thomas William Robertson ଏକ ହର୍ଷ ପ୍ରଧାନ ନାଟକ ନାଟକ, 1867. ରେ ପ୍ରଥମ ଦେଖାଯାଇଥିବା Robertson ରେ London ର West End ରେ Squire Bancroft ଦ୍ୱାରା ତାଙ୍କର ସ୍ତ୍ରୀ Marie Wilton ରେ ଉତ୍ପାଦିତ ଦ୍ୱାରା ନାଟକ ଅନେକ ସଫଳତା ର ତୃତୀୟ ଥିଲା ଅଟେ। ଯେହେତୁ ଏହାର ନାମ ସୂଚାଏ, ଜାତି ଶ୍ରେଣୀ ଏବଂ ପଦର ପାର୍ଥକ୍ୟ ବିଷୟରେ ଚିନ୍ତା କରେ | ଜଣେ ଫରାସୀ ସମ୍ଭ୍ରାନ୍ତଙ୍କ ପୁଅ ଜଣେ ବାଲେ ନୃତ୍ୟଶିଳ୍ପୀଙ୍କୁ ବିବାହ କରି ଯୁଦ୍ଧକୁ ଯାଆନ୍ତି | ଯେତେବେଳେ ତାଙ୍କୁ କାର୍ଯ୍ୟରେ ହତ୍ୟା କରାଯାଇଛି ବୋଲି ଖବର ପହଞ୍ଚିବା ପରେ ତାଙ୍କ ମା ପିଲାଟିକୁ ତାଙ୍କ ପେନାହୀନ ବିଧବାଙ୍କଠାରୁ ଛଡ଼ାଇବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରନ୍ତି |
ଜାତି: ଜାତି ହେଉଛି ସାମାଜିକ ସ୍ତରୀକରଣର ଏକ ରୂପ, ଯାହା ଏଣ୍ଡୋଗାମି, ଜୀବନ ଶ style ଳୀର ବଂଶାନୁକ୍ରମିକ ପ୍ରସାରଣ ଦ୍ୱାରା ବର୍ଣ୍ଣିତ, ଯାହା ପ୍ରାୟତ a ଏକ ବୃତ୍ତି, ଏକ କ୍ରମରେ ରୀତିନୀତି ସ୍ଥିତି, ଏବଂ ଶୁଦ୍ଧତା ଏବଂ ପ୍ରଦୂଷଣର ସାଂସ୍କୃତିକ ଧାରଣା ଉପରେ ଆଧାର କରି ପାରମ୍ପାରିକ ସାମାଜିକ ପାରସ୍ପରିକ କ୍ରିୟା ଏବଂ ବହିଷ୍କାର ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ କରେ | ଏହାର ପାରାଡିଗମେଟିକ୍ ଏଥନୋଗ୍ରାଫିକ୍ ଉଦାହରଣ ହେଉଛି ଭାରତର ହିନ୍ଦୁ ସମାଜକୁ କଠିନ ସାମାଜିକ ଗୋଷ୍ଠୀରେ ବିଭକ୍ତ କରିବା, ଯାହା ଭାରତର ପ୍ରାଚୀନ ଇତିହାସରେ ମୂଳ ରହିଛି ଏବଂ ବର୍ତ୍ତମାନ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଜାରି ରହିଛି। ତଥାପି, ସହରୀକରଣ ଏବଂ ଦୃ action ଼ କାର୍ଯ୍ୟକ୍ରମର ପରିଣାମ ସ୍ୱରୂପ ଭାରତରେ ଜାତି ପ୍ରଣାଳୀର ଆର୍ଥିକ ମହତ୍ତ୍ୱ ହ୍ରାସ ପାଉଛି | ସମାଜବିଜ୍ଞାନୀ ଏବଂ ନୃତତ୍ତ୍ୱବିଜ୍ଞାନୀମାନଙ୍କ ଦ୍ much ାରା ବହୁ ବୃତ୍ତିର ବିଷୟ, ହିନ୍ଦୁ ଜାତି ପ୍ରଣାଳୀ ବେଳେବେଳେ ହିନ୍ଦୁ ଧର୍ମ ଏବଂ ଭାରତ ବାହାରେ ଅବସ୍ଥିତ ଜାତି ପରି ସାମାଜିକ ବିଭାଜନ ଅଧ୍ୟୟନ ପାଇଁ ଏକ ଅନୁରୂପ ଆଧାର ଭାବରେ ବ୍ୟବହୃତ ହୁଏ | "ଜାତି" ଶବ୍ଦ ଇଉସୋସିଆଲ୍ କୀଟମାନଙ୍କରେ ମର୍ଫୋଲୋଜିକାଲ୍ ଗ୍ରୁପିଙ୍ଗ୍ ପାଇଁ ମଧ୍ୟ ପ୍ରୟୋଗ କରାଯାଏ ଯେପରିକି ପିମ୍ପୁଡ଼ି, ମହୁମାଛି ଏବଂ ଟର୍ମାଇଟ୍ସ୍ |
ଜାତି ଅକ୍ଷମତା ଅପସାରଣ ଆଇନ, 1850: ଜାତି ଅକ୍ଷମତା ଅପସାରଣ ଆଇନ, ୧ 5050 ୦ , ବ୍ରିଟିଶ ଇଣ୍ଡିଆରେ ଇଷ୍ଟ ଇଣ୍ଡିଆ କମ୍ପାନୀ ନିୟମ ଅନୁଯାୟୀ ଏକ ଆଇନ ପ୍ରଣୟନ କରାଯାଇଥିଲା, ଯାହା ଅନ୍ୟ ଧର୍ମ କିମ୍ବା ଜାତି ଧର୍ମ ଗ୍ରହଣ କରୁଥିବା ଲୋକଙ୍କ ଅଧିକାରକୁ ପ୍ରଭାବିତ କରୁଥିବା ସମସ୍ତ ଆଇନକୁ ରଦ୍ଦ କରିଦେଇଥିଲା। ଏହି ନୂତନ ଅଧିନିୟମ ହିନ୍ଦୁ ଧର୍ମକୁ ଅନ୍ୟ ଧର୍ମରେ ପରିଣତ କରିଥିବା ହିନ୍ଦୁମାନଙ୍କୁ ନୂତନ ଆଇନ ଅନୁଯାୟୀ ସମାନ ଅଧିକାର ପ୍ରଦାନ କରିଥିଲା, ବିଶେଷ କରି ଉତ୍ତରାଧିକାରୀ କ୍ଷେତ୍ରରେ।
ଜାତି ଅକ୍ଷମତା ଅପସାରଣ ଆଇନ, 1850: ଜାତି ଅକ୍ଷମତା ଅପସାରଣ ଆଇନ, ୧ 5050 ୦ , ବ୍ରିଟିଶ ଇଣ୍ଡିଆରେ ଇଷ୍ଟ ଇଣ୍ଡିଆ କମ୍ପାନୀ ନିୟମ ଅନୁଯାୟୀ ଏକ ଆଇନ ପ୍ରଣୟନ କରାଯାଇଥିଲା, ଯାହା ଅନ୍ୟ ଧର୍ମ କିମ୍ବା ଜାତି ଧର୍ମ ଗ୍ରହଣ କରୁଥିବା ଲୋକଙ୍କ ଅଧିକାରକୁ ପ୍ରଭାବିତ କରୁଥିବା ସମସ୍ତ ଆଇନକୁ ରଦ୍ଦ କରିଦେଇଥିଲା। ଏହି ନୂତନ ଅଧିନିୟମ ହିନ୍ଦୁ ଧର୍ମକୁ ଅନ୍ୟ ଧର୍ମରେ ପରିଣତ କରିଥିବା ହିନ୍ଦୁମାନଙ୍କୁ ନୂତନ ଆଇନ ଅନୁଯାୟୀ ସମାନ ଅଧିକାର ପ୍ରଦାନ କରିଥିଲା, ବିଶେଷ କରି ଉତ୍ତରାଧିକାରୀ କ୍ଷେତ୍ରରେ।
ଜାତି ସ୍ୱର୍ଗ: ଜାତି ସ୍ୱର୍ଗ ଲିଖିତ ଏବଂ ବର୍ଣ୍ଣନା Chise Ogawa, Shigeyoshi Takagi ର yaoi pseudonym ଦ୍ୱାରା ଏକ ଜାପାନୀ Manga ପର୍ଯ୍ୟାୟ ଅଟେ। ମାର୍ଚ୍ଚ 2014 ଠାରୁ ଏହା ମାସିକ ୟୋଇ ମାଙ୍ଗା ପତ୍ରିକା ମାଗାଜିନ ବି × ବଏରେ କ୍ରମିକ ହୋଇଛି | ମାଙ୍ଗା ଉପରେ ଆଧାରିତ ଏକ ମୋବାଇଲ୍ ଖେଳ 2019 ରେ ଜାପାନରେ ମୁକ୍ତିଲାଭ କରିଥିଲା ​​|
ପଞ୍ଚାୟତ: ଭାରତରେ ଜାତି ପ୍ରଣାଳୀ ଉପରେ ଆଧାରିତ ଜାତି ପଞ୍ଚାୟତ , ଭାରତର ଗ୍ରାମ କିମ୍ବା ଉଚ୍ଚ ସ୍ତରୀୟ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ପାଇଁ ପ୍ରାଚୀନମାନଙ୍କର ଜାତି-ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ଖଣ୍ଡପୀଠ | ସେମାନେ ଗ୍ରାମ ପ chayat ୍ଚାୟତିରାଜଠାରୁ ଅଲଗା ଅଟନ୍ତି କାରଣ ପରବର୍ତ୍ତୀ, ଆଇନଗତ ସଂସ୍ଥା ଭାବରେ, ଜାତି ନିର୍ବିଶେଷରେ ସମସ୍ତ ଗ୍ରାମବାସୀଙ୍କୁ ସେବା କରନ୍ତି, ଯଦିଓ ସେମାନେ ସମାନ ସିଦ୍ଧାନ୍ତରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରନ୍ତି | ଏକ ପଞ୍ଚାୟତ ସ୍ଥାୟୀ କିମ୍ବା ଅସ୍ଥାୟୀ ହୋଇପାରେ |
ଭାରତରେ ଜାତି ପ୍ରଣାଳୀ: ଜାତିଗୁଡିକ କଠିନ ସାମାଜିକ ଗୋଷ୍ଠୀ, ଜୀବନ ଶ style ଳୀ, ବୃତ୍ତି ଏବଂ ସାମାଜିକ ସ୍ଥିତିର ବଂଶାନୁକ୍ରମିକ ସଂକ୍ରମଣ ଦ୍ୱାରା ବର୍ଣ୍ଣିତ | ଭାରତରେ ଜାତି ପ୍ରଣାଳୀ ଏହାର ଉତ୍ପତ୍ତି ପ୍ରାଚୀନ ଭାରତରେ ରହିଛି ଏବଂ ମଧ୍ୟଯୁଗୀୟ, ପ୍ରାଥମିକ-ଆଧୁନିକ ଏବଂ ଆଧୁନିକ ଭାରତରେ ବିଶେଷ ଭାବରେ ମୋଗଲ୍ ସାମ୍ରାଜ୍ୟ ଏବଂ ବ୍ରିଟିଶ୍ ରାଜରେ ବିଭିନ୍ନ ଶାସକ ଅଭିଜିତଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପରିବର୍ତ୍ତିତ ହୋଇଥିଲେ। ଜାତି ପ୍ରଣାଳୀ ଦୁଇଟି ଭିନ୍ନ ଧାରଣା, varna ଏବଂ jati ଧାରଣ କରିଥାଏ , ଯାହାକୁ ବିଭିନ୍ନ ସ୍ତରର ବିଶ୍ଳେଷଣ ଭାବରେ ବିବେଚନା କରାଯାଇପାରେ |
ଭାରତରେ ଜାତି ପ୍ରଣାଳୀ: ଜାତିଗୁଡିକ କଠିନ ସାମାଜିକ ଗୋଷ୍ଠୀ, ଜୀବନ ଶ style ଳୀ, ବୃତ୍ତି ଏବଂ ସାମାଜିକ ସ୍ଥିତିର ବଂଶାନୁକ୍ରମିକ ସଂକ୍ରମଣ ଦ୍ୱାରା ବର୍ଣ୍ଣିତ | ଭାରତରେ ଜାତି ପ୍ରଣାଳୀ ଏହାର ଉତ୍ପତ୍ତି ପ୍ରାଚୀନ ଭାରତରେ ରହିଛି ଏବଂ ମଧ୍ୟଯୁଗୀୟ, ପ୍ରାଥମିକ-ଆଧୁନିକ ଏବଂ ଆଧୁନିକ ଭାରତରେ ବିଶେଷ ଭାବରେ ମୋଗଲ୍ ସାମ୍ରାଜ୍ୟ ଏବଂ ବ୍ରିଟିଶ୍ ରାଜରେ ବିଭିନ୍ନ ଶାସକ ଅଭିଜିତଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପରିବର୍ତ୍ତିତ ହୋଇଥିଲେ। ଜାତି ପ୍ରଣାଳୀ ଦୁଇଟି ଭିନ୍ନ ଧାରଣା, varna ଏବଂ jati ଧାରଣ କରିଥାଏ , ଯାହାକୁ ବିଭିନ୍ନ ସ୍ତରର ବିଶ୍ଳେଷଣ ଭାବରେ ବିବେଚନା କରାଯାଇପାରେ |
ଭାରତରେ ଜାତି ପ୍ରଣାଳୀ: ଜାତିଗୁଡିକ କଠିନ ସାମାଜିକ ଗୋଷ୍ଠୀ, ଜୀବନ ଶ style ଳୀ, ବୃତ୍ତି ଏବଂ ସାମାଜିକ ସ୍ଥିତିର ବଂଶାନୁକ୍ରମିକ ସଂକ୍ରମଣ ଦ୍ୱାରା ବର୍ଣ୍ଣିତ | ଭାରତରେ ଜାତି ପ୍ରଣାଳୀ ଏହାର ଉତ୍ପତ୍ତି ପ୍ରାଚୀନ ଭାରତରେ ରହିଛି ଏବଂ ମଧ୍ୟଯୁଗୀୟ, ପ୍ରାଥମିକ-ଆଧୁନିକ ଏବଂ ଆଧୁନିକ ଭାରତରେ ବିଶେଷ ଭାବରେ ମୋଗଲ୍ ସାମ୍ରାଜ୍ୟ ଏବଂ ବ୍ରିଟିଶ୍ ରାଜରେ ବିଭିନ୍ନ ଶାସକ ଅଭିଜିତଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପରିବର୍ତ୍ତିତ ହୋଇଥିଲେ। ଜାତି ପ୍ରଣାଳୀ ଦୁଇଟି ଭିନ୍ନ ଧାରଣା, varna ଏବଂ jati ଧାରଣ କରିଥାଏ , ଯାହାକୁ ବିଭିନ୍ନ ସ୍ତରର ବିଶ୍ଳେଷଣ ଭାବରେ ବିବେଚନା କରାଯାଇପାରେ |
ୟୁକାଟାନର ଜାତି ଯୁଦ୍ଧ: ୟୁକାଟାନ୍ର ଜାତି ଯୁଦ୍ଧ (୧ –––- ୧ 0 ୦୧) ୟୁକାଟାନ ଦ୍ୱୀପପୁଞ୍ଜର ମୂଳ ମାୟା ଲୋକଙ୍କ ବିଦ୍ରୋହରୁ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା, ଯାହାକୁ ୟୁକାଟେକୋସ୍ କୁହାଯାଏ | ଶେଷଟି ଏହି ଅଞ୍ଚଳର ରାଜନ political ତିକ ଏବଂ ଅର୍ଥନ control ତିକ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ କରିଆସୁଥିଲା। ୟୁକାଟାନର ଉତ୍ତର-ପଶ୍ଚିମରେ ଥିବା ୟୁକାଟେକୋ ସ forces ନ୍ୟ ଏବଂ ଦକ୍ଷିଣ ପୂର୍ବର ସ୍ independent ାଧୀନ ମାୟା ମଧ୍ୟରେ ଏକ ଦୀର୍ଘ ଯୁଦ୍ଧ ଆରମ୍ଭ ହେଲା | ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ନିୟମିତ ଆକ୍ରମଣ ହୋଇଥିଲା।
ୟୁକାଟାନର ଜାତି ଯୁଦ୍ଧ: ୟୁକାଟାନ୍ର ଜାତି ଯୁଦ୍ଧ (୧ –––- ୧ 0 ୦୧) ୟୁକାଟାନ ଦ୍ୱୀପପୁଞ୍ଜର ମୂଳ ମାୟା ଲୋକଙ୍କ ବିଦ୍ରୋହରୁ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା, ଯାହାକୁ ୟୁକାଟେକୋସ୍ କୁହାଯାଏ | ଶେଷଟି ଏହି ଅଞ୍ଚଳର ରାଜନ political ତିକ ଏବଂ ଅର୍ଥନ control ତିକ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ କରିଆସୁଥିଲା। ୟୁକାଟାନର ଉତ୍ତର-ପଶ୍ଚିମରେ ଥିବା ୟୁକାଟେକୋ ସ forces ନ୍ୟ ଏବଂ ଦକ୍ଷିଣ ପୂର୍ବର ସ୍ independent ାଧୀନ ମାୟା ମଧ୍ୟରେ ଏକ ଦୀର୍ଘ ଯୁଦ୍ଧ ଆରମ୍ଭ ହେଲା | ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ନିୟମିତ ଆକ୍ରମଣ ହୋଇଥିଲା।
ୟୁକାଟାନର ଜାତି ଯୁଦ୍ଧ: ୟୁକାଟାନ୍ର ଜାତି ଯୁଦ୍ଧ (୧ –––- ୧ 0 ୦୧) ୟୁକାଟାନ ଦ୍ୱୀପପୁଞ୍ଜର ମୂଳ ମାୟା ଲୋକଙ୍କ ବିଦ୍ରୋହରୁ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା, ଯାହାକୁ ୟୁକାଟେକୋସ୍ କୁହାଯାଏ | ଶେଷଟି ଏହି ଅଞ୍ଚଳର ରାଜନ political ତିକ ଏବଂ ଅର୍ଥନ control ତିକ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ କରିଆସୁଥିଲା। ୟୁକାଟାନର ଉତ୍ତର-ପଶ୍ଚିମରେ ଥିବା ୟୁକାଟେକୋ ସ forces ନ୍ୟ ଏବଂ ଦକ୍ଷିଣ ପୂର୍ବର ସ୍ independent ାଧୀନ ମାୟା ମଧ୍ୟରେ ଏକ ଦୀର୍ଘ ଯୁଦ୍ଧ ଆରମ୍ଭ ହେଲା | ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ନିୟମିତ ଆକ୍ରମଣ ହୋଇଥିଲା।
ୟୁକାଟାନର ଜାତି ଯୁଦ୍ଧ: ୟୁକାଟାନ୍ର ଜାତି ଯୁଦ୍ଧ (୧ –––- ୧ 0 ୦୧) ୟୁକାଟାନ ଦ୍ୱୀପପୁଞ୍ଜର ମୂଳ ମାୟା ଲୋକଙ୍କ ବିଦ୍ରୋହରୁ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା, ଯାହାକୁ ୟୁକାଟେକୋସ୍ କୁହାଯାଏ | ଶେଷଟି ଏହି ଅଞ୍ଚଳର ରାଜନ political ତିକ ଏବଂ ଅର୍ଥନ control ତିକ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ କରିଆସୁଥିଲା। ୟୁକାଟାନର ଉତ୍ତର-ପଶ୍ଚିମରେ ଥିବା ୟୁକାଟେକୋ ସ forces ନ୍ୟ ଏବଂ ଦକ୍ଷିଣ ପୂର୍ବର ସ୍ independent ାଧୀନ ମାୟା ମଧ୍ୟରେ ଏକ ଦୀର୍ଘ ଯୁଦ୍ଧ ଆରମ୍ଭ ହେଲା | ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ନିୟମିତ ଆକ୍ରମଣ ହୋଇଥିଲା।
ଜାତି: ଜାତି ହେଉଛି ସାମାଜିକ ସ୍ତରୀକରଣର ଏକ ରୂପ, ଯାହା ଏଣ୍ଡୋଗାମି, ଜୀବନ ଶ style ଳୀର ବଂଶାନୁକ୍ରମିକ ପ୍ରସାରଣ ଦ୍ୱାରା ବର୍ଣ୍ଣିତ, ଯାହା ପ୍ରାୟତ a ଏକ ବୃତ୍ତି, ଏକ କ୍ରମରେ ରୀତିନୀତି ସ୍ଥିତି, ଏବଂ ଶୁଦ୍ଧତା ଏବଂ ପ୍ରଦୂଷଣର ସାଂସ୍କୃତିକ ଧାରଣା ଉପରେ ଆଧାର କରି ପାରମ୍ପାରିକ ସାମାଜିକ ପାରସ୍ପରିକ କ୍ରିୟା ଏବଂ ବହିଷ୍କାର ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ କରେ | ଏହାର ପାରାଡିଗମେଟିକ୍ ଏଥନୋଗ୍ରାଫିକ୍ ଉଦାହରଣ ହେଉଛି ଭାରତର ହିନ୍ଦୁ ସମାଜକୁ କଠିନ ସାମାଜିକ ଗୋଷ୍ଠୀରେ ବିଭକ୍ତ କରିବା, ଯାହା ଭାରତର ପ୍ରାଚୀନ ଇତିହାସରେ ମୂଳ ରହିଛି ଏବଂ ବର୍ତ୍ତମାନ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଜାରି ରହିଛି। ତଥାପି, ସହରୀକରଣ ଏବଂ ଦୃ action ଼ କାର୍ଯ୍ୟକ୍ରମର ପରିଣାମ ସ୍ୱରୂପ ଭାରତରେ ଜାତି ପ୍ରଣାଳୀର ଆର୍ଥିକ ମହତ୍ତ୍ୱ ହ୍ରାସ ପାଉଛି | ସମାଜବିଜ୍ଞାନୀ ଏବଂ ନୃତତ୍ତ୍ୱବିଜ୍ଞାନୀମାନଙ୍କ ଦ୍ much ାରା ବହୁ ବୃତ୍ତିର ବିଷୟ, ହିନ୍ଦୁ ଜାତି ପ୍ରଣାଳୀ ବେଳେବେଳେ ହିନ୍ଦୁ ଧର୍ମ ଏବଂ ଭାରତ ବାହାରେ ଅବସ୍ଥିତ ଜାତି ପରି ସାମାଜିକ ବିଭାଜନ ଅଧ୍ୟୟନ ପାଇଁ ଏକ ଅନୁରୂପ ଆଧାର ଭାବରେ ବ୍ୟବହୃତ ହୁଏ | "ଜାତି" ଶବ୍ଦ ଇଉସୋସିଆଲ୍ କୀଟମାନଙ୍କରେ ମର୍ଫୋଲୋଜିକାଲ୍ ଗ୍ରୁପିଙ୍ଗ୍ ପାଇଁ ମଧ୍ୟ ପ୍ରୟୋଗ କରାଯାଏ ଯେପରିକି ପିମ୍ପୁଡ଼ି, ମହୁମାଛି ଏବଂ ଟର୍ମାଇଟ୍ସ୍ |
ଭାରତରେ ଜାତି ସମ୍ବନ୍ଧୀୟ ହିଂସା: ଭାରତରେ ଜାତି ସମ୍ବନ୍ଧୀୟ ହିଂସା ବିଭିନ୍ନ ରୂପରେ ଘଟିଛି ଏବଂ ଜାରି ରହିଛି।
ଶ୍ରୀଲଙ୍କାରେ ସାମାଜିକ ଶ୍ରେଣୀ: ଶ୍ରୀଲଙ୍କାରେ ସାମାଜିକ ଶ୍ରେଣୀକୁ ପ୍ରାୟତ cas ଜାତିହୀନ ଭାବରେ ବର୍ଣ୍ଣନା କରାଯାଏ, ଯଦିଓ ଜାତିଟି ଦ୍ୱୀପରେ ଉଭୟ ସାଙ୍କେତିକ ଏବଂ ବ୍ୟବହାରିକ ଦୃଷ୍ଟିରୁ ଦେଖିବାକୁ ମିଳେ | ବିଗତ ଦଶନ୍ଧିରେ ଦେଖାଦେଇଥିବା ନୂତନ ସାମାଜିକ ଶ୍ରେଣୀର ବିଭାଜନକୁ ବୁ to ାଇବା ପାଇଁ ଜାତି ମଧ୍ୟ ଏକ ଅନୁରୂପ ଅର୍ଥରେ ବ୍ୟବହୃତ ହୁଏ | ଜାତିଭିତ୍ତିକ ଜାତୀୟତାବାଦୀ ଆନ୍ଦୋଳନର ମିଶ୍ରଣ ଯାହା ଜାତିସଂଘକୁ ଏକ ଦ୍ୱୀପପୁଞ୍ଜ ବିଭାଜନକାରୀ ଉପକରଣ ଭାବରେ ଦେଖୁଥିଲା, ପୃଷ୍ଠଭୂମି ନିର୍ବିଶେଷରେ ଶିକ୍ଷା ତଥା ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟସେବାରେ ସୁବିଧା ପ୍ରଦାନ ଉପରେ ଅଧିକ ଗୁରୁତ୍ୱ ଦିଆଯାଉଥିଲା ଏବଂ on ପନିବେଶିକ ନାଗରିକ ସେବା ମଧ୍ୟରେ ଭେଦଭାବର histor ତିହାସିକ ଅଭାବ ଅଧିକାଂଶ ଜାତି ବ୍ୟବସ୍ଥାକୁ ବିଲୋପ କରିବାରେ ଏକ ପ୍ରମୁଖ ଭୂମିକା ଗ୍ରହଣ କରିଥିଲା ​​| ଦ୍ୱୀପ ସମାଜର କ୍ଷେତ୍ରଗୁଡିକ |
ଯୁକ୍ତରାଷ୍ଟ୍ରରେ ଜାତି ଭେଦଭାବ: ଯୁକ୍ତରାଷ୍ଟ୍ରରେ ଜାତିଗତ ଭେଦଭାବ ହେଉଛି ବ୍ୟକ୍ତିର ଜନ୍ମ ଉପରେ ଆଧାରିତ ସାମାଜିକ କ୍ରମ ଉପରେ ଆଧାରିତ ଭେଦଭାବ | ଯଦିଓ ଦକ୍ଷିଣ ଏସିଆରେ ଜାତି ଶବ୍ଦ ଅଧିକ ପ୍ରଚଳିତ, ତଥାପି ଏହା ଆମେରିକାର ଭାରତୀୟ-ଆମେରିକୀୟ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ମଧ୍ୟରେ ବାରମ୍ବାର ବ୍ୟବହୃତ ହୁଏ |
ଯୁକ୍ତରାଷ୍ଟ୍ରରେ ଜାତି ଭେଦଭାବ: ଯୁକ୍ତରାଷ୍ଟ୍ରରେ ଜାତିଗତ ଭେଦଭାବ ହେଉଛି ବ୍ୟକ୍ତିର ଜନ୍ମ ଉପରେ ଆଧାରିତ ସାମାଜିକ କ୍ରମ ଉପରେ ଆଧାରିତ ଭେଦଭାବ | ଯଦିଓ ଦକ୍ଷିଣ ଏସିଆରେ ଜାତି ଶବ୍ଦ ଅଧିକ ପ୍ରଚଳିତ, ତଥାପି ଏହା ଆମେରିକାର ଭାରତୀୟ-ଆମେରିକୀୟ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ମଧ୍ୟରେ ବାରମ୍ବାର ବ୍ୟବହୃତ ହୁଏ |
ଗୋଆରେ ଜାତି ପ୍ରଣାଳୀ: ଏହି ପ୍ରବନ୍ଧ ଜାତି ସିଷ୍ଟମ Goa ରେ ବାବଦରେ, ଏବଂ ବିଭିନ୍ନ Jātis କିମ୍ବା ଉପ-castes ଚାରି varnas କୁ belonging ହିନ୍ଦୁମାନେ ମଧ୍ୟରେ ମିଳି, ଏହାମଧ୍ଯରେ ଭାବରେ ସେମାନଙ୍କୁ ର ଯେଉଁମାନେ ବାହାରେ ବର୍ଣ୍ଣନା। ପାରମ୍ପାରିକ ହିନ୍ଦୁ ଜାତି ପ୍ରଣାଳୀ ମଧ୍ୟ ଗୋଆନ୍ କ୍ୟାଥୋଲିକ୍ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ଦ୍ୱାରା ବଜାୟ ରହିଥିଲା ​​ଏବଂ ଏହିପରି, ସେମାନଙ୍କର ଜାତିଗୁଡିକ ଏହି ପ୍ରବନ୍ଧରେ ଏଠାରେ ଉଲ୍ଲେଖ କରାଯାଇଛି |
ଭାରତରେ ଜାତି ପ୍ରଣାଳୀ: ଜାତିଗୁଡିକ କଠିନ ସାମାଜିକ ଗୋଷ୍ଠୀ, ଜୀବନ ଶ style ଳୀ, ବୃତ୍ତି ଏବଂ ସାମାଜିକ ସ୍ଥିତିର ବଂଶାନୁକ୍ରମିକ ସଂକ୍ରମଣ ଦ୍ୱାରା ବର୍ଣ୍ଣିତ | ଭାରତରେ ଜାତି ପ୍ରଣାଳୀ ଏହାର ଉତ୍ପତ୍ତି ପ୍ରାଚୀନ ଭାରତରେ ରହିଛି ଏବଂ ମଧ୍ୟଯୁଗୀୟ, ପ୍ରାଥମିକ-ଆଧୁନିକ ଏବଂ ଆଧୁନିକ ଭାରତରେ ବିଶେଷ ଭାବରେ ମୋଗଲ୍ ସାମ୍ରାଜ୍ୟ ଏବଂ ବ୍ରିଟିଶ୍ ରାଜରେ ବିଭିନ୍ନ ଶାସକ ଅଭିଜିତଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପରିବର୍ତ୍ତିତ ହୋଇଥିଲେ। ଜାତି ପ୍ରଣାଳୀ ଦୁଇଟି ଭିନ୍ନ ଧାରଣା, varna ଏବଂ jati ଧାରଣ କରିଥାଏ , ଯାହାକୁ ବିଭିନ୍ନ ସ୍ତରର ବିଶ୍ଳେଷଣ ଭାବରେ ବିବେଚନା କରାଯାଇପାରେ |
ଶ୍ରୀଲଙ୍କାରେ ଜାତି ପ୍ରଣାଳୀ: ଶ୍ରୀଲଙ୍କାର ଜାତି ପ୍ରଣାଳୀ ହେଉଛି ପ୍ରାଚୀନ କାଳରୁ ଦ୍ୱୀପର ଅନୁସୂଚିତ ଜାତି ମଧ୍ୟରେ ମିଳୁଥିବା ସାମାଜିକ ସ୍ତରୀକରଣ ପ୍ରଣାଳୀ | ତେବେ ଶ୍ରୀଲଙ୍କାରେ ଜାତି ପ୍ରଣାଳୀ ବ୍ୟର୍ଥ ଅଟେ ଯେଉଁଥିରେ ଶ୍ରୀଲଙ୍କା ଏକ ବ h ଦ୍ଧ ସଂଖ୍ୟାଗରିଷ୍ଠ ଦେଶ ହୋଇଥିବାରୁ ଏବଂ ବ h ଦ୍ଧ ଧର୍ମ ଜାତି ପ୍ରଣାଳୀକୁ ଗ୍ରହଣ କରୁନାହାଁନ୍ତି ଏବଂ ବୁଦ୍ଧ ନିଜେ ମଧ୍ୟପ୍ରଦେଶ ଭାରତରେ ଉପସ୍ଥିତ ଥିବା ଜାତି ପ୍ରଣାଳୀକୁ ନିନ୍ଦା କରିଥିଲେ। ମଡେଲଗୁଡିକ କଣ୍ଟିନେଣ୍ଟାଲ୍ ଇଣ୍ଡିଆରେ ମିଳୁଥିବା ସମାନ, କିନ୍ତୁ ବିଭିନ୍ନ କାରଣରୁ କମ୍ ବିସ୍ତୃତ ଏବଂ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ, ଯଦିଓ ଜାତି ପ୍ରଣାଳୀ ଧର୍ମ ଏବଂ ରାଜନୀତିରେ ଏକ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଏବଂ ଅତି କମରେ ସାଙ୍କେତିକ ଭୂମିକା ଗ୍ରହଣ କରିଥାଏ | ଶ୍ରୀଲଙ୍କାକୁ ଭାରତୀୟମାନେ ଏକ ଜାତିହୀନ କିମ୍ବା ଜାତି-ଅନ୍ଧ ସମାଜ ଭାବରେ ବିବେଚନା କରନ୍ତି।
ଗୋଆରେ ଜାତି ପ୍ରଣାଳୀ: ଏହି ପ୍ରବନ୍ଧ ଜାତି ସିଷ୍ଟମ Goa ରେ ବାବଦରେ, ଏବଂ ବିଭିନ୍ନ Jātis କିମ୍ବା ଉପ-castes ଚାରି varnas କୁ belonging ହିନ୍ଦୁମାନେ ମଧ୍ୟରେ ମିଳି, ଏହାମଧ୍ଯରେ ଭାବରେ ସେମାନଙ୍କୁ ର ଯେଉଁମାନେ ବାହାରେ ବର୍ଣ୍ଣନା। ପାରମ୍ପାରିକ ହିନ୍ଦୁ ଜାତି ପ୍ରଣାଳୀ ମଧ୍ୟ ଗୋଆନ୍ କ୍ୟାଥୋଲିକ୍ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ଦ୍ୱାରା ବଜାୟ ରହିଥିଲା ​​ଏବଂ ଏହିପରି, ସେମାନଙ୍କର ଜାତିଗୁଡିକ ଏହି ପ୍ରବନ୍ଧରେ ଏଠାରେ ଉଲ୍ଲେଖ କରାଯାଇଛି |
ମେନୁ କାର୍ଡରେ କଷ୍ଟ: ମେନୁ କାର୍ଡରେ କାଷ୍ଟ ହେଉଛି ଟାଟା ଇନଷ୍ଟିଚ୍ୟୁଟ୍ ଅଫ୍ ସୋସିଆଲ୍ ସାଇନ୍ସେସ୍ (TISS) ର ସ୍କୁଲ୍ ଅଫ୍ ମିଡିଆ ଏବଂ ସାଂସ୍କୃତିକ ଅଧ୍ୟୟନର ଛାତ୍ରମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ନିର୍ମିତ ଏକ 21 ମିନିଟର ଡକ୍ୟୁମେଣ୍ଟାରୀ ଚଳଚ୍ଚିତ୍ର, ଯାହା ମୁମ୍ବାଇର ଭାରତରେ ଗୋମାଂସ ଖାଇବା ଅଭ୍ୟାସ ଉପରେ ଧ୍ୟାନ ଦେଇଥାଏ | ଏହା ମୁମ୍ବାଇର ଲୋକଙ୍କ ଖାଦ୍ୟ ପସନ୍ଦରେ ଜାତି ଭିନ୍ନତାର ପ୍ରାଦୁର୍ଭାବ, ଏହା କିପରି ବହିଷ୍କାର ସୃଷ୍ଟି କରେ ଏବଂ ଜୀବିକା, ସାମାଜିକ ଅନ୍ତର୍ଭୂକ୍ତିକରଣ ଏବଂ ମାନବିକ ଅଧିକାର ସମ୍ବନ୍ଧୀୟ ଚିନ୍ତାଧାରା ଉପରେ ସ୍ପର୍ଶ କରେ |
ପଞ୍ଚାୟତ: ଭାରତରେ ଜାତି ପ୍ରଣାଳୀ ଉପରେ ଆଧାରିତ ଜାତି ପଞ୍ଚାୟତ , ଭାରତର ଗ୍ରାମ କିମ୍ବା ଉଚ୍ଚ ସ୍ତରୀୟ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ପାଇଁ ପ୍ରାଚୀନମାନଙ୍କର ଜାତି-ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ଖଣ୍ଡପୀଠ | ସେମାନେ ଗ୍ରାମ ପ chayat ୍ଚାୟତିରାଜଠାରୁ ଅଲଗା ଅଟନ୍ତି କାରଣ ପରବର୍ତ୍ତୀ, ଆଇନଗତ ସଂସ୍ଥା ଭାବରେ, ଜାତି ନିର୍ବିଶେଷରେ ସମସ୍ତ ଗ୍ରାମବାସୀଙ୍କୁ ସେବା କରନ୍ତି, ଯଦିଓ ସେମାନେ ସମାନ ସିଦ୍ଧାନ୍ତରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରନ୍ତି | ଏକ ପଞ୍ଚାୟତ ସ୍ଥାୟୀ କିମ୍ବା ଅସ୍ଥାୟୀ ହୋଇପାରେ |
ଜାତି ରାଜନୀତି: ଭାରତୀୟ ସମାଜରେ ଜାତି ଏକ ସାମାଜିକ ଗୋଷ୍ଠୀକୁ ବୁ refer ାଏ ଯେଉଁଠାରେ ସଦସ୍ୟତା ଜନ୍ମ ଦ୍ୱାରା ସ୍ଥିର ହୋଇଥାଏ | ଏହିପରି ସ୍ଥାନୀୟ ଗୋଷ୍ଠୀର ସଦସ୍ୟମାନେ ପ୍ରାୟତ end ଏଣ୍ଡୋଗାମସ୍ ଅଟନ୍ତି, ଅର୍ଥାତ୍ ସେମାନେ ନିଜ ମଧ୍ୟରେ ବ ital ବାହିକ ସମ୍ପର୍କ ସ୍ଥାପନ କରିବାକୁ ପ୍ରବୃତ୍ତି କରନ୍ତି | ସେମାନଙ୍କର ପ୍ରାୟତ related ସମ୍ବନ୍ଧୀୟ ରାଜନ political ତିକ ପସନ୍ଦ ଥାଏ |
ଜାତି ରାଜନୀତି: ଭାରତୀୟ ସମାଜରେ ଜାତି ଏକ ସାମାଜିକ ଗୋଷ୍ଠୀକୁ ବୁ refer ାଏ ଯେଉଁଠାରେ ସଦସ୍ୟତା ଜନ୍ମ ଦ୍ୱାରା ସ୍ଥିର ହୋଇଥାଏ | ଏହିପରି ସ୍ଥାନୀୟ ଗୋଷ୍ଠୀର ସଦସ୍ୟମାନେ ପ୍ରାୟତ end ଏଣ୍ଡୋଗାମସ୍ ଅଟନ୍ତି, ଅର୍ଥାତ୍ ସେମାନେ ନିଜ ମଧ୍ୟରେ ବ ital ବାହିକ ସମ୍ପର୍କ ସ୍ଥାପନ କରିବାକୁ ପ୍ରବୃତ୍ତି କରନ୍ତି | ସେମାନଙ୍କର ପ୍ରାୟତ related ସମ୍ବନ୍ଧୀୟ ରାଜନ political ତିକ ପସନ୍ଦ ଥାଏ |
ଜାତି ରାଜନୀତି: ଭାରତୀୟ ସମାଜରେ ଜାତି ଏକ ସାମାଜିକ ଗୋଷ୍ଠୀକୁ ବୁ refer ାଏ ଯେଉଁଠାରେ ସଦସ୍ୟତା ଜନ୍ମ ଦ୍ୱାରା ସ୍ଥିର ହୋଇଥାଏ | ଏହିପରି ସ୍ଥାନୀୟ ଗୋଷ୍ଠୀର ସଦସ୍ୟମାନେ ପ୍ରାୟତ end ଏଣ୍ଡୋଗାମସ୍ ଅଟନ୍ତି, ଅର୍ଥାତ୍ ସେମାନେ ନିଜ ମଧ୍ୟରେ ବ ital ବାହିକ ସମ୍ପର୍କ ସ୍ଥାପନ କରିବାକୁ ପ୍ରବୃତ୍ତି କରନ୍ତି | ସେମାନଙ୍କର ପ୍ରାୟତ related ସମ୍ବନ୍ଧୀୟ ରାଜନ political ତିକ ପସନ୍ଦ ଥାଏ |
ଜାତି ରାଜନୀତି: ଭାରତୀୟ ସମାଜରେ ଜାତି ଏକ ସାମାଜିକ ଗୋଷ୍ଠୀକୁ ବୁ refer ାଏ ଯେଉଁଠାରେ ସଦସ୍ୟତା ଜନ୍ମ ଦ୍ୱାରା ସ୍ଥିର ହୋଇଥାଏ | ଏହିପରି ସ୍ଥାନୀୟ ଗୋଷ୍ଠୀର ସଦସ୍ୟମାନେ ପ୍ରାୟତ end ଏଣ୍ଡୋଗାମସ୍ ଅଟନ୍ତି, ଅର୍ଥାତ୍ ସେମାନେ ନିଜ ମଧ୍ୟରେ ବ ital ବାହିକ ସମ୍ପର୍କ ସ୍ଥାପନ କରିବାକୁ ପ୍ରବୃତ୍ତି କରନ୍ତି | ସେମାନଙ୍କର ପ୍ରାୟତ related ସମ୍ବନ୍ଧୀୟ ରାଜନ political ତିକ ପସନ୍ଦ ଥାଏ |
ଭାରତରେ ସଂରକ୍ଷଣ: ସଂରକ୍ଷଣ ହେଉଛି ଭାରତରେ ଏକ ଦୃ irm ଼ କାର୍ଯ୍ୟାନୁଷ୍ଠାନ ଯାହାକି ଶିକ୍ଷା, ରୋଜଗାର ଏବଂ ରାଜନୀତିରେ histor ତିହାସିକ ଅସାମାଜିକ ଗୋଷ୍ଠୀର ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ ପ୍ରଦାନ କରିଥାଏ | ଭାରତୀୟ ସମ୍ବିଧାନର ବ୍ୟବସ୍ଥା ଉପରେ ଆଧାର କରି ଏହା ଭାରତ ସରକାରଙ୍କୁ ସଂରକ୍ଷିତ କୋଟା କିମ୍ବା ସିଟ୍ ସ୍ଥିର କରିବାକୁ ଅନୁମତି ଦେଇଥାଏ, ଯାହା ସାମାଜିକ ତଥା ଶିକ୍ଷାଗତ ପଛୁଆ ନାଗରିକଙ୍କ ପାଇଁ ପରୀକ୍ଷା, ଚାକିରି ଖୋଲିବା ଇତ୍ୟାଦିରେ ଆବଶ୍ୟକ ଯୋଗ୍ୟତା ହ୍ରାସ କରିଥାଏ।
ଭାରତରେ ସଂରକ୍ଷଣ: ସଂରକ୍ଷଣ ହେଉଛି ଭାରତରେ ଏକ ଦୃ irm ଼ କାର୍ଯ୍ୟାନୁଷ୍ଠାନ ଯାହାକି ଶିକ୍ଷା, ରୋଜଗାର ଏବଂ ରାଜନୀତିରେ histor ତିହାସିକ ଅସାମାଜିକ ଗୋଷ୍ଠୀର ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ ପ୍ରଦାନ କରିଥାଏ | ଭାରତୀୟ ସମ୍ବିଧାନର ବ୍ୟବସ୍ଥା ଉପରେ ଆଧାର କରି ଏହା ଭାରତ ସରକାରଙ୍କୁ ସଂରକ୍ଷିତ କୋଟା କିମ୍ବା ସିଟ୍ ସ୍ଥିର କରିବାକୁ ଅନୁମତି ଦେଇଥାଏ, ଯାହା ସାମାଜିକ ତଥା ଶିକ୍ଷାଗତ ପଛୁଆ ନାଗରିକଙ୍କ ପାଇଁ ପରୀକ୍ଷା, ଚାକିରି ଖୋଲିବା ଇତ୍ୟାଦିରେ ଆବଶ୍ୟକ ଯୋଗ୍ୟତା ହ୍ରାସ କରିଥାଏ।
ଜାତି: ଜାତି ହେଉଛି ସାମାଜିକ ସ୍ତରୀକରଣର ଏକ ରୂପ, ଯାହା ଏଣ୍ଡୋଗାମି, ଜୀବନ ଶ style ଳୀର ବଂଶାନୁକ୍ରମିକ ପ୍ରସାରଣ ଦ୍ୱାରା ବର୍ଣ୍ଣିତ, ଯାହା ପ୍ରାୟତ a ଏକ ବୃତ୍ତି, ଏକ କ୍ରମରେ ରୀତିନୀତି ସ୍ଥିତି, ଏବଂ ଶୁଦ୍ଧତା ଏବଂ ପ୍ରଦୂଷଣର ସାଂସ୍କୃତିକ ଧାରଣା ଉପରେ ଆଧାର କରି ପାରମ୍ପାରିକ ସାମାଜିକ ପାରସ୍ପରିକ କ୍ରିୟା ଏବଂ ବହିଷ୍କାର ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ କରେ | ଏହାର ପାରାଡିଗମେଟିକ୍ ଏଥନୋଗ୍ରାଫିକ୍ ଉଦାହରଣ ହେଉଛି ଭାରତର ହିନ୍ଦୁ ସମାଜକୁ କଠିନ ସାମାଜିକ ଗୋଷ୍ଠୀରେ ବିଭକ୍ତ କରିବା, ଯାହା ଭାରତର ପ୍ରାଚୀନ ଇତିହାସରେ ମୂଳ ରହିଛି ଏବଂ ବର୍ତ୍ତମାନ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଜାରି ରହିଛି। ତଥାପି, ସହରୀକରଣ ଏବଂ ଦୃ action ଼ କାର୍ଯ୍ୟକ୍ରମର ପରିଣାମ ସ୍ୱରୂପ ଭାରତରେ ଜାତି ପ୍ରଣାଳୀର ଆର୍ଥିକ ମହତ୍ତ୍ୱ ହ୍ରାସ ପାଉଛି | ସମାଜବିଜ୍ଞାନୀ ଏବଂ ନୃତତ୍ତ୍ୱବିଜ୍ଞାନୀମାନଙ୍କ ଦ୍ much ାରା ବହୁ ବୃତ୍ତିର ବିଷୟ, ହିନ୍ଦୁ ଜାତି ପ୍ରଣାଳୀ ବେଳେବେଳେ ହିନ୍ଦୁ ଧର୍ମ ଏବଂ ଭାରତ ବାହାରେ ଅବସ୍ଥିତ ଜାତି ପରି ସାମାଜିକ ବିଭାଜନ ଅଧ୍ୟୟନ ପାଇଁ ଏକ ଅନୁରୂପ ଆଧାର ଭାବରେ ବ୍ୟବହୃତ ହୁଏ | "ଜାତି" ଶବ୍ଦ ଇଉସୋସିଆଲ୍ କୀଟମାନଙ୍କରେ ମର୍ଫୋଲୋଜିକାଲ୍ ଗ୍ରୁପିଙ୍ଗ୍ ପାଇଁ ମଧ୍ୟ ପ୍ରୟୋଗ କରାଯାଏ ଯେପରିକି ପିମ୍ପୁଡ଼ି, ମହୁମାଛି ଏବଂ ଟର୍ମାଇଟ୍ସ୍ |
ଜାତି: ଜାତି ହେଉଛି ସାମାଜିକ ସ୍ତରୀକରଣର ଏକ ରୂପ, ଯାହା ଏଣ୍ଡୋଗାମି, ଜୀବନ ଶ style ଳୀର ବଂଶାନୁକ୍ରମିକ ପ୍ରସାରଣ ଦ୍ୱାରା ବର୍ଣ୍ଣିତ, ଯାହା ପ୍ରାୟତ a ଏକ ବୃତ୍ତି, ଏକ କ୍ରମରେ ରୀତିନୀତି ସ୍ଥିତି, ଏବଂ ଶୁଦ୍ଧତା ଏବଂ ପ୍ରଦୂଷଣର ସାଂସ୍କୃତିକ ଧାରଣା ଉପରେ ଆଧାର କରି ପାରମ୍ପାରିକ ସାମାଜିକ ପାରସ୍ପରିକ କ୍ରିୟା ଏବଂ ବହିଷ୍କାର ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ କରେ | ଏହାର ପାରାଡିଗମେଟିକ୍ ଏଥନୋଗ୍ରାଫିକ୍ ଉଦାହରଣ ହେଉଛି ଭାରତର ହିନ୍ଦୁ ସମାଜକୁ କଠିନ ସାମାଜିକ ଗୋଷ୍ଠୀରେ ବିଭକ୍ତ କରିବା, ଯାହା ଭାରତର ପ୍ରାଚୀନ ଇତିହାସରେ ମୂଳ ରହିଛି ଏବଂ ବର୍ତ୍ତମାନ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଜାରି ରହିଛି। ତଥାପି, ସହରୀକରଣ ଏବଂ ଦୃ action ଼ କାର୍ଯ୍ୟକ୍ରମର ପରିଣାମ ସ୍ୱରୂପ ଭାରତରେ ଜାତି ପ୍ରଣାଳୀର ଆର୍ଥିକ ମହତ୍ତ୍ୱ ହ୍ରାସ ପାଉଛି | ସମାଜବିଜ୍ଞାନୀ ଏବଂ ନୃତତ୍ତ୍ୱବିଜ୍ଞାନୀମାନଙ୍କ ଦ୍ much ାରା ବହୁ ବୃତ୍ତିର ବିଷୟ, ହିନ୍ଦୁ ଜାତି ପ୍ରଣାଳୀ ବେଳେବେଳେ ହିନ୍ଦୁ ଧର୍ମ ଏବଂ ଭାରତ ବାହାରେ ଅବସ୍ଥିତ ଜାତି ପରି ସାମାଜିକ ବିଭାଜନ ଅଧ୍ୟୟନ ପାଇଁ ଏକ ଅନୁରୂପ ଆଧାର ଭାବରେ ବ୍ୟବହୃତ ହୁଏ | "ଜାତି" ଶବ୍ଦ ଇଉସୋସିଆଲ୍ କୀଟମାନଙ୍କରେ ମର୍ଫୋଲୋଜିକାଲ୍ ଗ୍ରୁପିଙ୍ଗ୍ ପାଇଁ ମଧ୍ୟ ପ୍ରୟୋଗ କରାଯାଏ ଯେପରିକି ପିମ୍ପୁଡ଼ି, ମହୁମାଛି ଏବଂ ଟର୍ମାଇଟ୍ସ୍ |
ଶ୍ରୀଲଙ୍କାରେ ଜାତି ପ୍ରଣାଳୀ: ଶ୍ରୀଲଙ୍କାର ଜାତି ପ୍ରଣାଳୀ ହେଉଛି ପ୍ରାଚୀନ କାଳରୁ ଦ୍ୱୀପର ଅନୁସୂଚିତ ଜାତି ମଧ୍ୟରେ ମିଳୁଥିବା ସାମାଜିକ ସ୍ତରୀକରଣ ପ୍ରଣାଳୀ | ତେବେ ଶ୍ରୀଲଙ୍କାରେ ଜାତି ପ୍ରଣାଳୀ ବ୍ୟର୍ଥ ଅଟେ ଯେଉଁଥିରେ ଶ୍ରୀଲଙ୍କା ଏକ ବ h ଦ୍ଧ ସଂଖ୍ୟାଗରିଷ୍ଠ ଦେଶ ହୋଇଥିବାରୁ ଏବଂ ବ h ଦ୍ଧ ଧର୍ମ ଜାତି ପ୍ରଣାଳୀକୁ ଗ୍ରହଣ କରୁନାହାଁନ୍ତି ଏବଂ ବୁଦ୍ଧ ନିଜେ ମଧ୍ୟପ୍ରଦେଶ ଭାରତରେ ଉପସ୍ଥିତ ଥିବା ଜାତି ପ୍ରଣାଳୀକୁ ନିନ୍ଦା କରିଥିଲେ। ମଡେଲଗୁଡିକ କଣ୍ଟିନେଣ୍ଟାଲ୍ ଇଣ୍ଡିଆରେ ମିଳୁଥିବା ସମାନ, କିନ୍ତୁ ବିଭିନ୍ନ କାରଣରୁ କମ୍ ବିସ୍ତୃତ ଏବଂ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ, ଯଦିଓ ଜାତି ପ୍ରଣାଳୀ ଧର୍ମ ଏବଂ ରାଜନୀତିରେ ଏକ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଏବଂ ଅତି କମରେ ସାଙ୍କେତିକ ଭୂମିକା ଗ୍ରହଣ କରିଥାଏ | ଶ୍ରୀଲଙ୍କାକୁ ଭାରତୀୟମାନେ ଏକ ଜାତିହୀନ କିମ୍ବା ଜାତି-ଅନ୍ଧ ସମାଜ ଭାବରେ ବିବେଚନା କରନ୍ତି।
ଦକ୍ଷିଣ ଏସୀୟ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଜାତି ପ୍ରଣାଳୀ: ଦକ୍ଷିଣ ଏସୀୟ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଜାତି ପ୍ରଣାଳୀ ପ୍ରାୟତ se ସମ୍ପ୍ରଦାୟ, ଅବସ୍ଥାନ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କ ପୂର୍ବର ଭାରତୀୟ ଜାତି ପ୍ରଣାଳୀ ଦ୍ୱାରା ସ୍ତୃତୀକରଣକୁ ପ୍ରତିଫଳିତ କରିଥାଏ | ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ବ୍ୟକ୍ତିବିଶେଷଙ୍କର ନିଜସ୍ୱ ଜାତି ମଧ୍ୟରେ ଗତିଶୀଳତା ଦେଖାଇବାକୁ ପ୍ରମାଣ ଅଛି | କିନ୍ତୁ, କେତେକ କ୍ଷେତ୍ରରେ, ସାମାଜିକ ନିଷ୍କ୍ରିୟତା ସେମାନଙ୍କର ପୁରୁଣା ପରମ୍ପରା ଏବଂ ଅନ୍ୟ ଜାତି ବିରୁଦ୍ଧରେ ପକ୍ଷପାତିତା କାରଣରୁ ଦକ୍ଷିଣ ଏସୀୟ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଜାତି ପ୍ରଣାଳୀ ଜାରି ରହିଲା | ଭାରତ, ପାକିସ୍ଥାନ, ବାଂଲାଦେଶ ଏବଂ ନେପାଳରେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ପୁରୋହିତ, ନନ୍ସ, ଦଳିତ ଏବଂ ସମାନ ଗୋଷ୍ଠୀ ଦେଖିବାକୁ ମିଳେ।
ଦକ୍ଷିଣ ଏସୀୟ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଜାତି ପ୍ରଣାଳୀ: ଦକ୍ଷିଣ ଏସୀୟ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଜାତି ପ୍ରଣାଳୀ ପ୍ରାୟତ se ସମ୍ପ୍ରଦାୟ, ଅବସ୍ଥାନ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କ ପୂର୍ବର ଭାରତୀୟ ଜାତି ପ୍ରଣାଳୀ ଦ୍ୱାରା ସ୍ତୃତୀକରଣକୁ ପ୍ରତିଫଳିତ କରିଥାଏ | ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ବ୍ୟକ୍ତିବିଶେଷଙ୍କର ନିଜସ୍ୱ ଜାତି ମଧ୍ୟରେ ଗତିଶୀଳତା ଦେଖାଇବାକୁ ପ୍ରମାଣ ଅଛି | କିନ୍ତୁ, କେତେକ କ୍ଷେତ୍ରରେ, ସାମାଜିକ ନିଷ୍କ୍ରିୟତା ସେମାନଙ୍କର ପୁରୁଣା ପରମ୍ପରା ଏବଂ ଅନ୍ୟ ଜାତି ବିରୁଦ୍ଧରେ ପକ୍ଷପାତିତା କାରଣରୁ ଦକ୍ଷିଣ ଏସୀୟ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଜାତି ପ୍ରଣାଳୀ ଜାରି ରହିଲା | ଭାରତ, ପାକିସ୍ଥାନ, ବାଂଲାଦେଶ ଏବଂ ନେପାଳରେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ପୁରୋହିତ, ନନ୍ସ, ଦଳିତ ଏବଂ ସମାନ ଗୋଷ୍ଠୀ ଦେଖିବାକୁ ମିଳେ।
ଦକ୍ଷିଣ ଏସୀୟ ମୁସଲମାନମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଜାତି ପ୍ରଣାଳୀ: ଦକ୍ଷିଣ ଏସିଆର ମୁସଲମାନ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ, ପାକିସ୍ତାନ ଏବଂ ବାଂଲାଦେଶ ସମେତ ଧାର୍ମିକ ସ୍ତରରେ ଏକ ପ୍ରଣାଳୀ ପ୍ରୟୋଗ କରନ୍ତି। ଏହା ବିଦେଶୀ conquerors (Ashraf) ଏବଂ ସ୍ଥାନୀୟ ବଦଳାଇଥାଏ (Ajlaf) ମଧ୍ଯରେ ରାଷ୍ଟ୍ର segregation ଆହରିମ ସ୍ଥାନୀୟ ବଦଳାଇଥାଏ ମଧ୍ୟରେ ଭାରତୀୟ ଜାତି ତନ୍ତ୍ରର କ୍ରମାନୁବୃତ୍ତି ପରିଣତି ସ୍ଵରୂପ ବିକଶିତ। ଅଣ-ଆଶ୍ରାଫମାନେ ହିନ୍ଦୁ ଧର୍ମରୁ ଧର୍ମ ଗ୍ରହଣ କରନ୍ତି। ପସମାନନ୍ଦରେ ଅଜଲାଫ ଏବଂ ଅର୍ଜଲ ମୁସଲମାନ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ, ଏବଂ ଅଜଲାଫଙ୍କ ସ୍ଥିତି ସେମାନଙ୍କୁ ଇସଲାମ ଧର୍ମ ଗ୍ରହଣ କରିଥିବା ବଂଶଧର ଭାବରେ ପରିଭାଷିତ କରାଯାଇଛି ଏବଂ ସେମାନଙ୍କର ପେଶା (ବୃତ୍ତି) ଦ୍ୱାରା ମଧ୍ୟ ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରାଯାଇଛି।
ଦକ୍ଷିଣ ଏସୀୟ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଜାତି ପ୍ରଣାଳୀ: ଦକ୍ଷିଣ ଏସୀୟ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଜାତି ପ୍ରଣାଳୀ ପ୍ରାୟତ se ସମ୍ପ୍ରଦାୟ, ଅବସ୍ଥାନ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କ ପୂର୍ବର ଭାରତୀୟ ଜାତି ପ୍ରଣାଳୀ ଦ୍ୱାରା ସ୍ତୃତୀକରଣକୁ ପ୍ରତିଫଳିତ କରିଥାଏ | ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ବ୍ୟକ୍ତିବିଶେଷଙ୍କର ନିଜସ୍ୱ ଜାତି ମଧ୍ୟରେ ଗତିଶୀଳତା ଦେଖାଇବାକୁ ପ୍ରମାଣ ଅଛି | କିନ୍ତୁ, କେତେକ କ୍ଷେତ୍ରରେ, ସାମାଜିକ ନିଷ୍କ୍ରିୟତା ସେମାନଙ୍କର ପୁରୁଣା ପରମ୍ପରା ଏବଂ ଅନ୍ୟ ଜାତି ବିରୁଦ୍ଧରେ ପକ୍ଷପାତିତା କାରଣରୁ ଦକ୍ଷିଣ ଏସୀୟ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଜାତି ପ୍ରଣାଳୀ ଜାରି ରହିଲା | ଭାରତ, ପାକିସ୍ଥାନ, ବାଂଲାଦେଶ ଏବଂ ନେପାଳରେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ପୁରୋହିତ, ନନ୍ସ, ଦଳିତ ଏବଂ ସମାନ ଗୋଷ୍ଠୀ ଦେଖିବାକୁ ମିଳେ।
ଦକ୍ଷିଣ ଏସୀୟ ମୁସଲମାନମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଜାତି ପ୍ରଣାଳୀ: ଦକ୍ଷିଣ ଏସିଆର ମୁସଲମାନ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ, ପାକିସ୍ତାନ ଏବଂ ବାଂଲାଦେଶ ସମେତ ଧାର୍ମିକ ସ୍ତରରେ ଏକ ପ୍ରଣାଳୀ ପ୍ରୟୋଗ କରନ୍ତି। ଏହା ବିଦେଶୀ conquerors (Ashraf) ଏବଂ ସ୍ଥାନୀୟ ବଦଳାଇଥାଏ (Ajlaf) ମଧ୍ଯରେ ରାଷ୍ଟ୍ର segregation ଆହରିମ ସ୍ଥାନୀୟ ବଦଳାଇଥାଏ ମଧ୍ୟରେ ଭାରତୀୟ ଜାତି ତନ୍ତ୍ରର କ୍ରମାନୁବୃତ୍ତି ପରିଣତି ସ୍ଵରୂପ ବିକଶିତ। ଅଣ-ଆଶ୍ରାଫମାନେ ହିନ୍ଦୁ ଧର୍ମରୁ ଧର୍ମ ଗ୍ରହଣ କରନ୍ତି। ପସମାନନ୍ଦରେ ଅଜଲାଫ ଏବଂ ଅର୍ଜଲ ମୁସଲମାନ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ, ଏବଂ ଅଜଲାଫଙ୍କ ସ୍ଥିତି ସେମାନଙ୍କୁ ଇସଲାମ ଧର୍ମ ଗ୍ରହଣ କରିଥିବା ବଂଶଧର ଭାବରେ ପରିଭାଷିତ କରାଯାଇଛି ଏବଂ ସେମାନଙ୍କର ପେଶା (ବୃତ୍ତି) ଦ୍ୱାରା ମଧ୍ୟ ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରାଯାଇଛି।
ଦକ୍ଷିଣ ଏସୀୟ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଜାତି ପ୍ରଣାଳୀ: ଦକ୍ଷିଣ ଏସୀୟ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଜାତି ପ୍ରଣାଳୀ ପ୍ରାୟତ se ସମ୍ପ୍ରଦାୟ, ଅବସ୍ଥାନ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କ ପୂର୍ବର ଭାରତୀୟ ଜାତି ପ୍ରଣାଳୀ ଦ୍ୱାରା ସ୍ତୃତୀକରଣକୁ ପ୍ରତିଫଳିତ କରିଥାଏ | ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ବ୍ୟକ୍ତିବିଶେଷଙ୍କର ନିଜସ୍ୱ ଜାତି ମଧ୍ୟରେ ଗତିଶୀଳତା ଦେଖାଇବାକୁ ପ୍ରମାଣ ଅଛି | କିନ୍ତୁ, କେତେକ କ୍ଷେତ୍ରରେ, ସାମାଜିକ ନିଷ୍କ୍ରିୟତା ସେମାନଙ୍କର ପୁରୁଣା ପରମ୍ପରା ଏବଂ ଅନ୍ୟ ଜାତି ବିରୁଦ୍ଧରେ ପକ୍ଷପାତିତା କାରଣରୁ ଦକ୍ଷିଣ ଏସୀୟ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଜାତି ପ୍ରଣାଳୀ ଜାରି ରହିଲା | ଭାରତ, ପାକିସ୍ଥାନ, ବାଂଲାଦେଶ ଏବଂ ନେପାଳରେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ପୁରୋହିତ, ନନ୍ସ, ଦଳିତ ଏବଂ ସମାନ ଗୋଷ୍ଠୀ ଦେଖିବାକୁ ମିଳେ।
ଦକ୍ଷିଣ ଏସୀୟ ମୁସଲମାନମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଜାତି ପ୍ରଣାଳୀ: ଦକ୍ଷିଣ ଏସିଆର ମୁସଲମାନ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ, ପାକିସ୍ତାନ ଏବଂ ବାଂଲାଦେଶ ସମେତ ଧାର୍ମିକ ସ୍ତରରେ ଏକ ପ୍ରଣାଳୀ ପ୍ରୟୋଗ କରନ୍ତି। ଏହା ବିଦେଶୀ conquerors (Ashraf) ଏବଂ ସ୍ଥାନୀୟ ବଦଳାଇଥାଏ (Ajlaf) ମଧ୍ଯରେ ରାଷ୍ଟ୍ର segregation ଆହରିମ ସ୍ଥାନୀୟ ବଦଳାଇଥାଏ ମଧ୍ୟରେ ଭାରତୀୟ ଜାତି ତନ୍ତ୍ରର କ୍ରମାନୁବୃତ୍ତି ପରିଣତି ସ୍ଵରୂପ ବିକଶିତ। ଅଣ-ଆଶ୍ରାଫମାନେ ହିନ୍ଦୁ ଧର୍ମରୁ ଧର୍ମ ଗ୍ରହଣ କରନ୍ତି। ପସମାନନ୍ଦରେ ଅଜଲାଫ ଏବଂ ଅର୍ଜଲ ମୁସଲମାନ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ, ଏବଂ ଅଜଲାଫଙ୍କ ସ୍ଥିତି ସେମାନଙ୍କୁ ଇସଲାମ ଧର୍ମ ଗ୍ରହଣ କରିଥିବା ବଂଶଧର ଭାବରେ ପରିଭାଷିତ କରାଯାଇଛି ଏବଂ ସେମାନଙ୍କର ପେଶା (ବୃତ୍ତି) ଦ୍ୱାରା ମଧ୍ୟ ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରାଯାଇଛି।
ଆଫ୍ରିକାରେ ଜାତି ପ୍ରଣାଳୀ: ଆଫ୍ରିକାରେ ଜାତି ପ୍ରଣାଳୀ ହେଉଛି ଏକ ସାମାଜିକ ସ୍ତରକରଣର ଏକ ରୂପ, ଯାହାକି ବିଭିନ୍ନ ଜାତିସଂଘରେ ଦେଖିବାକୁ ମିଳିଥାଏ, ପନ୍ଦରରୁ ଅଧିକ ଦେଶରେ, ବିଶେଷକରି ସାହେଲ, ପଶ୍ଚିମ ଆଫ୍ରିକା ଏବଂ ଉତ୍ତର ଆଫ୍ରିକାରେ | ଏହି ଜାତି ପ୍ରଣାଳୀରେ ଏଣ୍ଡୋଗାମି, ହାଇରାର୍କିକାଲ୍ ସ୍ଥିତି, ଉତ୍ତରାଧିକାରୀ ବୃତ୍ତି, ଜନ୍ମ ଦ୍ membership ାରା ସଦସ୍ୟତା, ପ୍ରଦୂଷଣ ଧାରଣା ଏବଂ ସାଧାରଣତା ଉପରେ ପ୍ରତିବନ୍ଧକ ରହିଛି |
ଶ୍ରୀଲଙ୍କାରେ ଜାତି ପ୍ରଣାଳୀ: ଶ୍ରୀଲଙ୍କାର ଜାତି ପ୍ରଣାଳୀ ହେଉଛି ପ୍ରାଚୀନ କାଳରୁ ଦ୍ୱୀପର ଅନୁସୂଚିତ ଜାତି ମଧ୍ୟରେ ମିଳୁଥିବା ସାମାଜିକ ସ୍ତରୀକରଣ ପ୍ରଣାଳୀ | ତେବେ ଶ୍ରୀଲଙ୍କାରେ ଜାତି ପ୍ରଣାଳୀ ବ୍ୟର୍ଥ ଅଟେ ଯେଉଁଥିରେ ଶ୍ରୀଲଙ୍କା ଏକ ବ h ଦ୍ଧ ସଂଖ୍ୟାଗରିଷ୍ଠ ଦେଶ ହୋଇଥିବାରୁ ଏବଂ ବ h ଦ୍ଧ ଧର୍ମ ଜାତି ପ୍ରଣାଳୀକୁ ଗ୍ରହଣ କରୁନାହାଁନ୍ତି ଏବଂ ବୁଦ୍ଧ ନିଜେ ମଧ୍ୟପ୍ରଦେଶ ଭାରତରେ ଉପସ୍ଥିତ ଥିବା ଜାତି ପ୍ରଣାଳୀକୁ ନିନ୍ଦା କରିଥିଲେ। ମଡେଲଗୁଡିକ କଣ୍ଟିନେଣ୍ଟାଲ୍ ଇଣ୍ଡିଆରେ ମିଳୁଥିବା ସମାନ, କିନ୍ତୁ ବିଭିନ୍ନ କାରଣରୁ କମ୍ ବିସ୍ତୃତ ଏବଂ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ, ଯଦିଓ ଜାତି ପ୍ରଣାଳୀ ଧର୍ମ ଏବଂ ରାଜନୀତିରେ ଏକ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଏବଂ ଅତି କମରେ ସାଙ୍କେତିକ ଭୂମିକା ଗ୍ରହଣ କରିଥାଏ | ଶ୍ରୀଲଙ୍କାକୁ ଭାରତୀୟମାନେ ଏକ ଜାତିହୀନ କିମ୍ବା ଜାତି-ଅନ୍ଧ ସମାଜ ଭାବରେ ବିବେଚନା କରନ୍ତି।
ଗୋଆରେ ଜାତି ପ୍ରଣାଳୀ: ଏହି ପ୍ରବନ୍ଧ ଜାତି ସିଷ୍ଟମ Goa ରେ ବାବଦରେ, ଏବଂ ବିଭିନ୍ନ Jātis କିମ୍ବା ଉପ-castes ଚାରି varnas କୁ belonging ହିନ୍ଦୁମାନେ ମଧ୍ୟରେ ମିଳି, ଏହାମଧ୍ଯରେ ଭାବରେ ସେମାନଙ୍କୁ ର ଯେଉଁମାନେ ବାହାରେ ବର୍ଣ୍ଣନା। ପାରମ୍ପାରିକ ହିନ୍ଦୁ ଜାତି ପ୍ରଣାଳୀ ମଧ୍ୟ ଗୋଆନ୍ କ୍ୟାଥୋଲିକ୍ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ଦ୍ୱାରା ବଜାୟ ରହିଥିଲା ​​ଏବଂ ଏହିପରି, ସେମାନଙ୍କର ଜାତିଗୁଡିକ ଏହି ପ୍ରବନ୍ଧରେ ଏଠାରେ ଉଲ୍ଲେଖ କରାଯାଇଛି |
ଭାରତରେ ଜାତି ପ୍ରଣାଳୀ: ଜାତିଗୁଡିକ କଠିନ ସାମାଜିକ ଗୋଷ୍ଠୀ, ଜୀବନ ଶ style ଳୀ, ବୃତ୍ତି ଏବଂ ସାମାଜିକ ସ୍ଥିତିର ବଂଶାନୁକ୍ରମିକ ସଂକ୍ରମଣ ଦ୍ୱାରା ବର୍ଣ୍ଣିତ | ଭାରତରେ ଜାତି ପ୍ରଣାଳୀ ଏହାର ଉତ୍ପତ୍ତି ପ୍ରାଚୀନ ଭାରତରେ ରହିଛି ଏବଂ ମଧ୍ୟଯୁଗୀୟ, ପ୍ରାଥମିକ-ଆଧୁନିକ ଏବଂ ଆଧୁନିକ ଭାରତରେ ବିଶେଷ ଭାବରେ ମୋଗଲ୍ ସାମ୍ରାଜ୍ୟ ଏବଂ ବ୍ରିଟିଶ୍ ରାଜରେ ବିଭିନ୍ନ ଶାସକ ଅଭିଜିତଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପରିବର୍ତ୍ତିତ ହୋଇଥିଲେ। ଜାତି ପ୍ରଣାଳୀ ଦୁଇଟି ଭିନ୍ନ ଧାରଣା, varna ଏବଂ jati ଧାରଣ କରିଥାଏ , ଯାହାକୁ ବିଭିନ୍ନ ସ୍ତରର ବିଶ୍ଳେଷଣ ଭାବରେ ବିବେଚନା କରାଯାଇପାରେ |
ଭାରତରେ ଜାତି ପ୍ରଣାଳୀ: ଜାତିଗୁଡିକ କଠିନ ସାମାଜିକ ଗୋଷ୍ଠୀ, ଜୀବନ ଶ style ଳୀ, ବୃତ୍ତି ଏବଂ ସାମାଜିକ ସ୍ଥିତିର ବଂଶାନୁକ୍ରମିକ ସଂକ୍ରମଣ ଦ୍ୱାରା ବର୍ଣ୍ଣିତ | ଭାରତରେ ଜାତି ପ୍ରଣାଳୀ ଏହାର ଉତ୍ପତ୍ତି ପ୍ରାଚୀନ ଭାରତରେ ରହିଛି ଏବଂ ମଧ୍ୟଯୁଗୀୟ, ପ୍ରାଥମିକ-ଆଧୁନିକ ଏବଂ ଆଧୁନିକ ଭାରତରେ ବିଶେଷ ଭାବରେ ମୋଗଲ୍ ସାମ୍ରାଜ୍ୟ ଏବଂ ବ୍ରିଟିଶ୍ ରାଜରେ ବିଭିନ୍ନ ଶାସକ ଅଭିଜିତଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପରିବର୍ତ୍ତିତ ହୋଇଥିଲେ। ଜାତି ପ୍ରଣାଳୀ ଦୁଇଟି ଭିନ୍ନ ଧାରଣା, varna ଏବଂ jati ଧାରଣ କରିଥାଏ , ଯାହାକୁ ବିଭିନ୍ନ ସ୍ତରର ବିଶ୍ଳେଷଣ ଭାବରେ ବିବେଚନା କରାଯାଇପାରେ |
କେରଳରେ ଜାତି ପ୍ରଣାଳୀ: କେରଳର ଜାତି ପ୍ରଣାଳୀ ଭାରତର ଅବଶିଷ୍ଟ ଦେଶମାନଙ୍କଠାରୁ ଭିନ୍ନ ଥିଲା। ଭାରତୀୟ ଜାତି ପ୍ରଣାଳୀ ସାଧାରଣତ society ସମାଜର ଚାରିଗୁଣ ବିଭାଜନକୁ କେରଳର ବ୍ରାହ୍ମଣ, କ୍ଷତ୍ରିୟ, ବ ish ଷ୍ଣବ ଏବଂ ଶୁଦ୍ରଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ମଡେଲ କରିଥିଲାବେଳେ ନାମ୍ବୁଦିରୀ ବ୍ରାହ୍ମଣମାନେ ପୁରୋହିତ ଶ୍ରେଣୀ ଗଠନ କରିଥିଲେ ଏବଂ କେବଳ କ୍ୱଚିତ୍ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କୁ ଶୁଦ୍ରା କିମ୍ବା ଅସ୍ପୃଶ୍ୟ ବୋଲି ସ୍ୱୀକୃତି ଦେଇଥିଲେ। ଜାତି ପ୍ରଣାଳୀ ବାହାରେ | ଏହିପରି, କେରଳ ଜାତି ପ୍ରଣାଳୀ ରୀତିନୀତି କରାଯାଇଥିଲା କିନ୍ତୁ ଏହା ଅନ୍ୟତ୍ର ମିଳୁଥିବା ଭର୍ନା ମଡେଲ ନୁହେଁ | ଦକ୍ଷିଣ ଭାରତରେ, କେବଳ କେରଳରେ କ୍ଷତ୍ରିୟ ମଡେଲ ସହିତ ଯୋଦ୍ଧା ବଂଶଧର ଦେଖାଦେଇଥିଲେ | ଏହି ଯୋଦ୍ଧାମାନେ କେବେହେଲେ ସୁଦ୍ର ଭାବରେ ନିଜର ପରିଚୟ ହରାଇଲେ ନାହିଁ |
ଜାତି: ଜାତି ହେଉଛି ସାମାଜିକ ସ୍ତରୀକରଣର ଏକ ରୂପ, ଯାହା ଏଣ୍ଡୋଗାମି, ଜୀବନ ଶ style ଳୀର ବଂଶାନୁକ୍ରମିକ ପ୍ରସାରଣ ଦ୍ୱାରା ବର୍ଣ୍ଣିତ, ଯାହା ପ୍ରାୟତ a ଏକ ବୃତ୍ତି, ଏକ କ୍ରମରେ ରୀତିନୀତି ସ୍ଥିତି, ଏବଂ ଶୁଦ୍ଧତା ଏବଂ ପ୍ରଦୂଷଣର ସାଂସ୍କୃତିକ ଧାରଣା ଉପରେ ଆଧାର କରି ପାରମ୍ପାରିକ ସାମାଜିକ ପାରସ୍ପରିକ କ୍ରିୟା ଏବଂ ବହିଷ୍କାର ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ କରେ | ଏହାର ପାରାଡିଗମେଟିକ୍ ଏଥନୋଗ୍ରାଫିକ୍ ଉଦାହରଣ ହେଉଛି ଭାରତର ହିନ୍ଦୁ ସମାଜକୁ କଠିନ ସାମାଜିକ ଗୋଷ୍ଠୀରେ ବିଭକ୍ତ କରିବା, ଯାହା ଭାରତର ପ୍ରାଚୀନ ଇତିହାସରେ ମୂଳ ରହିଛି ଏବଂ ବର୍ତ୍ତମାନ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଜାରି ରହିଛି। ତଥାପି, ସହରୀକରଣ ଏବଂ ଦୃ action ଼ କାର୍ଯ୍ୟକ୍ରମର ପରିଣାମ ସ୍ୱରୂପ ଭାରତରେ ଜାତି ପ୍ରଣାଳୀର ଆର୍ଥିକ ମହତ୍ତ୍ୱ ହ୍ରାସ ପାଉଛି | ସମାଜବିଜ୍ଞାନୀ ଏବଂ ନୃତତ୍ତ୍ୱବିଜ୍ଞାନୀମାନଙ୍କ ଦ୍ much ାରା ବହୁ ବୃତ୍ତିର ବିଷୟ, ହିନ୍ଦୁ ଜାତି ପ୍ରଣାଳୀ ବେଳେବେଳେ ହିନ୍ଦୁ ଧର୍ମ ଏବଂ ଭାରତ ବାହାରେ ଅବସ୍ଥିତ ଜାତି ପରି ସାମାଜିକ ବିଭାଜନ ଅଧ୍ୟୟନ ପାଇଁ ଏକ ଅନୁରୂପ ଆଧାର ଭାବରେ ବ୍ୟବହୃତ ହୁଏ | "ଜାତି" ଶବ୍ଦ ଇଉସୋସିଆଲ୍ କୀଟମାନଙ୍କରେ ମର୍ଫୋଲୋଜିକାଲ୍ ଗ୍ରୁପିଙ୍ଗ୍ ପାଇଁ ମଧ୍ୟ ପ୍ରୟୋଗ କରାଯାଏ ଯେପରିକି ପିମ୍ପୁଡ଼ି, ମହୁମାଛି ଏବଂ ଟର୍ମାଇଟ୍ସ୍ |
ନେପାଳରେ ଜାତି ପ୍ରଣାଳୀ: ନେପାଳର ଜାତି ପ୍ରଣାଳୀ ହେଉଛି ନେପାଳର ସାମାଜିକ ସ୍ତରର ପାରମ୍ପାରିକ ବ୍ୟବସ୍ଥା | ନେପାଳର ଜାତି ପ୍ରଣାଳୀ ଚାରୋଟି ବ୍ୟାପକ ସାମାଜିକ ଶ୍ରେଣୀ କିମ୍ବା ଭାରନାକୁ ନେଇ ଗଠିତ ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ହିନ୍ଦୁ ଚାଟୁରବନଶ୍ରମ ମଡେଲକୁ ବ୍ୟାପକ ଭାବରେ ows ଣ ଦେଇଥାଏ: ବ୍ରାହ୍ମଣ, କ୍ଷତ୍ରିଆ, ବ ish ଷ୍ଣବ, ସୁଦ୍ରା |
ଗୀତବନ୍: ସୋଙ୍ଗବନ୍ , ଆନୁଷ୍ଠାନିକ ଭାବରେ ଚୁଲସିନ୍- ଗୀତବନ୍ , ଉତ୍ତର କୋରିଆରେ ବ୍ୟବହୃତ ନାମିତ ସ୍ଥିତିର ପ୍ରଣାଳୀ | ଜଣେ ପ୍ରତ୍ୟକ୍ଷ ପିତୃପୁରୁଷଙ୍କ ରାଜନ political ତିକ , ସାମାଜିକ ଏବଂ ଅର୍ଥନ background ତିକ ପୃଷ୍ଠଭୂମି ତଥା ସେମାନଙ୍କ ସମ୍ପର୍କୀୟଙ୍କ ଆଚରଣ ଉପରେ ଆଧାର କରି ଗୀତବନ୍ ବ୍ୟବହୃତ ହୁଏ ଯେ ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତି ଦାୟିତ୍ with ଉପରେ ବିଶ୍ ed ାସୀ , ଉତ୍ତର କୋରିଆ ମଧ୍ୟରେ ସୁଯୋଗ ଦିଆଯାଉଛି କିମ୍ବା ପର୍ଯ୍ୟାପ୍ତ ଖାଦ୍ୟ ଗ୍ରହଣ କରୁଛି କି ନାହିଁ। ଗୀତବନ୍ ଶିକ୍ଷାଗତ ଯୋଗ୍ୟତା ଏବଂ ନିଯୁକ୍ତି ସୁଯୋଗକୁ ପ୍ରଭାବିତ କରିଥାଏ ଏବଂ ଏହା ବିଶେଷ ଭାବରେ ନିର୍ଣ୍ଣୟ କରେ ଯେ ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତି ଉତ୍ତର କୋରିଆର ଶାସକ ଦଳ, ୱାର୍କର୍ସ ପାର୍ଟି ଅଫ୍ କୋରିଆରେ ଯୋଗଦେବାକୁ ଯୋଗ୍ୟ କି ନୁହେଁ।
ଶ୍ରୀଲଙ୍କାରେ ଜାତି ପ୍ରଣାଳୀ: ଶ୍ରୀଲଙ୍କାର ଜାତି ପ୍ରଣାଳୀ ହେଉଛି ପ୍ରାଚୀନ କାଳରୁ ଦ୍ୱୀପର ଅନୁସୂଚିତ ଜାତି ମଧ୍ୟରେ ମିଳୁଥିବା ସାମାଜିକ ସ୍ତରୀକରଣ ପ୍ରଣାଳୀ | ତେବେ ଶ୍ରୀଲଙ୍କାରେ ଜାତି ପ୍ରଣାଳୀ ବ୍ୟର୍ଥ ଅଟେ ଯେଉଁଥିରେ ଶ୍ରୀଲଙ୍କା ଏକ ବ h ଦ୍ଧ ସଂଖ୍ୟାଗରିଷ୍ଠ ଦେଶ ହୋଇଥିବାରୁ ଏବଂ ବ h ଦ୍ଧ ଧର୍ମ ଜାତି ପ୍ରଣାଳୀକୁ ଗ୍ରହଣ କରୁନାହାଁନ୍ତି ଏବଂ ବୁଦ୍ଧ ନିଜେ ମଧ୍ୟପ୍ରଦେଶ ଭାରତରେ ଉପସ୍ଥିତ ଥିବା ଜାତି ପ୍ରଣାଳୀକୁ ନିନ୍ଦା କରିଥିଲେ। ମଡେଲଗୁଡିକ କଣ୍ଟିନେଣ୍ଟାଲ୍ ଇଣ୍ଡିଆରେ ମିଳୁଥିବା ସମାନ, କିନ୍ତୁ ବିଭିନ୍ନ କାରଣରୁ କମ୍ ବିସ୍ତୃତ ଏବଂ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ, ଯଦିଓ ଜାତି ପ୍ରଣାଳୀ ଧର୍ମ ଏବଂ ରାଜନୀତିରେ ଏକ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଏବଂ ଅତି କମରେ ସାଙ୍କେତିକ ଭୂମିକା ଗ୍ରହଣ କରିଥାଏ | ଶ୍ରୀଲଙ୍କାକୁ ଭାରତୀୟମାନେ ଏକ ଜାତିହୀନ କିମ୍ବା ଜାତି-ଅନ୍ଧ ସମାଜ ଭାବରେ ବିବେଚନା କରନ୍ତି।
ଆଫ୍ରିକାରେ ଜାତି ପ୍ରଣାଳୀ: ଆଫ୍ରିକାରେ ଜାତି ପ୍ରଣାଳୀ ହେଉଛି ଏକ ସାମାଜିକ ସ୍ତରକରଣର ଏକ ରୂପ, ଯାହାକି ବିଭିନ୍ନ ଜାତିସଂଘରେ ଦେଖିବାକୁ ମିଳିଥାଏ, ପନ୍ଦରରୁ ଅଧିକ ଦେଶରେ, ବିଶେଷକରି ସାହେଲ, ପଶ୍ଚିମ ଆଫ୍ରିକା ଏବଂ ଉତ୍ତର ଆଫ୍ରିକାରେ | ଏହି ଜାତି ପ୍ରଣାଳୀରେ ଏଣ୍ଡୋଗାମି, ହାଇରାର୍କିକାଲ୍ ସ୍ଥିତି, ଉତ୍ତରାଧିକାରୀ ବୃତ୍ତି, ଜନ୍ମ ଦ୍ membership ାରା ସଦସ୍ୟତା, ପ୍ରଦୂଷଣ ଧାରଣା ଏବଂ ସାଧାରଣତା ଉପରେ ପ୍ରତିବନ୍ଧକ ରହିଛି |
ଭାରତରେ ଜାତି ପ୍ରଣାଳୀ: ଜାତିଗୁଡିକ କଠିନ ସାମାଜିକ ଗୋଷ୍ଠୀ, ଜୀବନ ଶ style ଳୀ, ବୃତ୍ତି ଏବଂ ସାମାଜିକ ସ୍ଥିତିର ବଂଶାନୁକ୍ରମିକ ସଂକ୍ରମଣ ଦ୍ୱାରା ବର୍ଣ୍ଣିତ | ଭାରତରେ ଜାତି ପ୍ରଣାଳୀ ଏହାର ଉତ୍ପତ୍ତି ପ୍ରାଚୀନ ଭାରତରେ ରହିଛି ଏବଂ ମଧ୍ୟଯୁଗୀୟ, ପ୍ରାଥମିକ-ଆଧୁନିକ ଏବଂ ଆଧୁନିକ ଭାରତରେ ବିଶେଷ ଭାବରେ ମୋଗଲ୍ ସାମ୍ରାଜ୍ୟ ଏବଂ ବ୍ରିଟିଶ୍ ରାଜରେ ବିଭିନ୍ନ ଶାସକ ଅଭିଜିତଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପରିବର୍ତ୍ତିତ ହୋଇଥିଲେ। ଜାତି ପ୍ରଣାଳୀ ଦୁଇଟି ଭିନ୍ନ ଧାରଣା, varna ଏବଂ jati ଧାରଣ କରିଥାଏ , ଯାହାକୁ ବିଭିନ୍ନ ସ୍ତରର ବିଶ୍ଳେଷଣ ଭାବରେ ବିବେଚନା କରାଯାଇପାରେ |
କେରଳରେ ଜାତି ପ୍ରଣାଳୀ: କେରଳର ଜାତି ପ୍ରଣାଳୀ ଭାରତର ଅବଶିଷ୍ଟ ଦେଶମାନଙ୍କଠାରୁ ଭିନ୍ନ ଥିଲା। ଭାରତୀୟ ଜାତି ପ୍ରଣାଳୀ ସାଧାରଣତ society ସମାଜର ଚାରିଗୁଣ ବିଭାଜନକୁ କେରଳର ବ୍ରାହ୍ମଣ, କ୍ଷତ୍ରିୟ, ବ ish ଷ୍ଣବ ଏବଂ ଶୁଦ୍ରଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ମଡେଲ କରିଥିଲାବେଳେ ନାମ୍ବୁଦିରୀ ବ୍ରାହ୍ମଣମାନେ ପୁରୋହିତ ଶ୍ରେଣୀ ଗଠନ କରିଥିଲେ ଏବଂ କେବଳ କ୍ୱଚିତ୍ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କୁ ଶୁଦ୍ରା କିମ୍ବା ଅସ୍ପୃଶ୍ୟ ବୋଲି ସ୍ୱୀକୃତି ଦେଇଥିଲେ। ଜାତି ପ୍ରଣାଳୀ ବାହାରେ | ଏହିପରି, କେରଳ ଜାତି ପ୍ରଣାଳୀ ରୀତିନୀତି କରାଯାଇଥିଲା କିନ୍ତୁ ଏହା ଅନ୍ୟତ୍ର ମିଳୁଥିବା ଭର୍ନା ମଡେଲ ନୁହେଁ | ଦକ୍ଷିଣ ଭାରତରେ, କେବଳ କେରଳରେ କ୍ଷତ୍ରିୟ ମଡେଲ ସହିତ ଯୋଦ୍ଧା ବଂଶଧର ଦେଖାଦେଇଥିଲେ | ଏହି ଯୋଦ୍ଧାମାନେ କେବେହେଲେ ସୁଦ୍ର ଭାବରେ ନିଜର ପରିଚୟ ହରାଇଲେ ନାହିଁ |
ଶ୍ରୀଲଙ୍କାରେ ଜାତି ପ୍ରଣାଳୀ: ଶ୍ରୀଲଙ୍କାର ଜାତି ପ୍ରଣାଳୀ ହେଉଛି ପ୍ରାଚୀନ କାଳରୁ ଦ୍ୱୀପର ଅନୁସୂଚିତ ଜାତି ମଧ୍ୟରେ ମିଳୁଥିବା ସାମାଜିକ ସ୍ତରୀକରଣ ପ୍ରଣାଳୀ | ତେବେ ଶ୍ରୀଲଙ୍କାରେ ଜାତି ପ୍ରଣାଳୀ ବ୍ୟର୍ଥ ଅଟେ ଯେଉଁଥିରେ ଶ୍ରୀଲଙ୍କା ଏକ ବ h ଦ୍ଧ ସଂଖ୍ୟାଗରିଷ୍ଠ ଦେଶ ହୋଇଥିବାରୁ ଏବଂ ବ h ଦ୍ଧ ଧର୍ମ ଜାତି ପ୍ରଣାଳୀକୁ ଗ୍ରହଣ କରୁନାହାଁନ୍ତି ଏବଂ ବୁଦ୍ଧ ନିଜେ ମଧ୍ୟପ୍ରଦେଶ ଭାରତରେ ଉପସ୍ଥିତ ଥିବା ଜାତି ପ୍ରଣାଳୀକୁ ନିନ୍ଦା କରିଥିଲେ। ମଡେଲଗୁଡିକ କଣ୍ଟିନେଣ୍ଟାଲ୍ ଇଣ୍ଡିଆରେ ମିଳୁଥିବା ସମାନ, କିନ୍ତୁ ବିଭିନ୍ନ କାରଣରୁ କମ୍ ବିସ୍ତୃତ ଏବଂ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ, ଯଦିଓ ଜାତି ପ୍ରଣାଳୀ ଧର୍ମ ଏବଂ ରାଜନୀତିରେ ଏକ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଏବଂ ଅତି କମରେ ସାଙ୍କେତିକ ଭୂମିକା ଗ୍ରହଣ କରିଥାଏ | ଶ୍ରୀଲଙ୍କାକୁ ଭାରତୀୟମାନେ ଏକ ଜାତିହୀନ କିମ୍ବା ଜାତି-ଅନ୍ଧ ସମାଜ ଭାବରେ ବିବେଚନା କରନ୍ତି।
ଭାରତରେ ଜାତି ପ୍ରଣାଳୀ: ଜାତିଗୁଡିକ କଠିନ ସାମାଜିକ ଗୋଷ୍ଠୀ, ଜୀବନ ଶ style ଳୀ, ବୃତ୍ତି ଏବଂ ସାମାଜିକ ସ୍ଥିତିର ବଂଶାନୁକ୍ରମିକ ସଂକ୍ରମଣ ଦ୍ୱାରା ବର୍ଣ୍ଣିତ | ଭାରତରେ ଜାତି ପ୍ରଣାଳୀ ଏହାର ଉତ୍ପତ୍ତି ପ୍ରାଚୀନ ଭାରତରେ ରହିଛି ଏବଂ ମଧ୍ୟଯୁଗୀୟ, ପ୍ରାଥମିକ-ଆଧୁନିକ ଏବଂ ଆଧୁନିକ ଭାରତରେ ବିଶେଷ ଭାବରେ ମୋଗଲ୍ ସାମ୍ରାଜ୍ୟ ଏବଂ ବ୍ରିଟିଶ୍ ରାଜରେ ବିଭିନ୍ନ ଶାସକ ଅଭିଜିତଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପରିବର୍ତ୍ତିତ ହୋଇଥିଲେ। ଜାତି ପ୍ରଣାଳୀ ଦୁଇଟି ଭିନ୍ନ ଧାରଣା, varna ଏବଂ jati ଧାରଣ କରିଥାଏ , ଯାହାକୁ ବିଭିନ୍ନ ସ୍ତରର ବିଶ୍ଳେଷଣ ଭାବରେ ବିବେଚନା କରାଯାଇପାରେ |
କେରଳରେ ଜାତି ପ୍ରଣାଳୀ: କେରଳର ଜାତି ପ୍ରଣାଳୀ ଭାରତର ଅବଶିଷ୍ଟ ଦେଶମାନଙ୍କଠାରୁ ଭିନ୍ନ ଥିଲା। ଭାରତୀୟ ଜାତି ପ୍ରଣାଳୀ ସାଧାରଣତ society ସମାଜର ଚାରିଗୁଣ ବିଭାଜନକୁ କେରଳର ବ୍ରାହ୍ମଣ, କ୍ଷତ୍ରିୟ, ବ ish ଷ୍ଣବ ଏବଂ ଶୁଦ୍ରଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ମଡେଲ କରିଥିଲାବେଳେ ନାମ୍ବୁଦିରୀ ବ୍ରାହ୍ମଣମାନେ ପୁରୋହିତ ଶ୍ରେଣୀ ଗଠନ କରିଥିଲେ ଏବଂ କେବଳ କ୍ୱଚିତ୍ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କୁ ଶୁଦ୍ରା କିମ୍ବା ଅସ୍ପୃଶ୍ୟ ବୋଲି ସ୍ୱୀକୃତି ଦେଇଥିଲେ। ଜାତି ପ୍ରଣାଳୀ ବାହାରେ | ଏହିପରି, କେରଳ ଜାତି ପ୍ରଣାଳୀ ରୀତିନୀତି କରାଯାଇଥିଲା କିନ୍ତୁ ଏହା ଅନ୍ୟତ୍ର ମିଳୁଥିବା ଭର୍ନା ମଡେଲ ନୁହେଁ | ଦକ୍ଷିଣ ଭାରତରେ, କେବଳ କେରଳରେ କ୍ଷତ୍ରିୟ ମଡେଲ ସହିତ ଯୋଦ୍ଧା ବଂଶଧର ଦେଖାଦେଇଥିଲେ | ଏହି ଯୋଦ୍ଧାମାନେ କେବେହେଲେ ସୁଦ୍ର ଭାବରେ ନିଜର ପରିଚୟ ହରାଇଲେ ନାହିଁ |
ଦକ୍ଷିଣ ଏସୀୟ ମୁସଲମାନମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଜାତି ପ୍ରଣାଳୀ: ଦକ୍ଷିଣ ଏସିଆର ମୁସଲମାନ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ, ପାକିସ୍ତାନ ଏବଂ ବାଂଲାଦେଶ ସମେତ ଧାର୍ମିକ ସ୍ତରରେ ଏକ ପ୍ରଣାଳୀ ପ୍ରୟୋଗ କରନ୍ତି। ଏହା ବିଦେଶୀ conquerors (Ashraf) ଏବଂ ସ୍ଥାନୀୟ ବଦଳାଇଥାଏ (Ajlaf) ମଧ୍ଯରେ ରାଷ୍ଟ୍ର segregation ଆହରିମ ସ୍ଥାନୀୟ ବଦଳାଇଥାଏ ମଧ୍ୟରେ ଭାରତୀୟ ଜାତି ତନ୍ତ୍ରର କ୍ରମାନୁବୃତ୍ତି ପରିଣତି ସ୍ଵରୂପ ବିକଶିତ। ଅଣ-ଆଶ୍ରାଫମାନେ ହିନ୍ଦୁ ଧର୍ମରୁ ଧର୍ମ ଗ୍ରହଣ କରନ୍ତି। ପସମାନନ୍ଦରେ ଅଜଲାଫ ଏବଂ ଅର୍ଜଲ ମୁସଲମାନ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ, ଏବଂ ଅଜଲାଫଙ୍କ ସ୍ଥିତି ସେମାନଙ୍କୁ ଇସଲାମ ଧର୍ମ ଗ୍ରହଣ କରିଥିବା ବଂଶଧର ଭାବରେ ପରିଭାଷିତ କରାଯାଇଛି ଏବଂ ସେମାନଙ୍କର ପେଶା (ବୃତ୍ତି) ଦ୍ୱାରା ମଧ୍ୟ ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରାଯାଇଛି।
ପ୍ରାଚୀନ ହାୱାଇ: ପ୍ରାଚୀନ ହାୱାଇ ହେଉଛି ହାୱାଇ ମାନବ ଇତିହାସର ଅବଧି ଯାହାକି ୧ 1010 ୦ ମସିହାରେ ହାୱାଇ ରାଜ୍ୟର କାମେହେହେହା ଦି ଗ୍ରେଟ୍ ଦ୍ୱାରା ଏକୀକରଣ ହେବା ପୂର୍ବରୁ | ପାରମ୍ପାରିକ ଭାବରେ ଅନୁସନ୍ଧାନକାରୀମାନେ ହାୱାଇ ଦ୍ୱୀପପୁଞ୍ଜର ପ୍ରଥମ ବସ୍ତିବାସିନ୍ଦା ଅନୁମାନ କରିଥିଲେ ଯେ ସାମୋଆନ୍ ଦ୍ୱୀପପୁଞ୍ଜ ଏବଂ ମାର୍କେସାସ୍ ଦ୍ୱୀପପୁଞ୍ଜ, ଟୁଆମୋଟସ୍ ଏବଂ ସୋସାଇଟି ଦ୍ୱୀପପୁଞ୍ଜରୁ ପଲିନେସିଆର ଦୂର ଦୂରାନ୍ତର ନାଭିଗେଟରଙ୍କ ଦ୍ 300 ାରା 300 ରୁ 800 ଖ୍ରୀଷ୍ଟାବ୍ଦ ମଧ୍ୟରେ ଘଟିଥଲା। 2010 ରେ, ଅଧିକ ବିଶ୍ reliable ାସଯୋଗ୍ୟ ନମୁନାଗୁଡିକର ରେଡିଓକାର୍ବନ୍ ଡେଟିଂ ଉପରେ ଆଧାର କରି ଏକ ଅଧ୍ୟୟନ ପ୍ରକାଶିତ ହୋଇଥିଲା ଯାହା ସୂଚିତ କରେ ଯେ ଦ୍ୱୀପପୁଞ୍ଜ ପ୍ରାୟ 1219 ରୁ 1266 ମଧ୍ୟରେ ଅଳ୍ପ ସମୟ ମଧ୍ୟରେ ସମାଧାନ ହୋଇଥିଲା।
ଆଫ୍ରିକାରେ ଜାତି ପ୍ରଣାଳୀ: ଆଫ୍ରିକାରେ ଜାତି ପ୍ରଣାଳୀ ହେଉଛି ଏକ ସାମାଜିକ ସ୍ତରକରଣର ଏକ ରୂପ, ଯାହାକି ବିଭିନ୍ନ ଜାତିସଂଘରେ ଦେଖିବାକୁ ମିଳିଥାଏ, ପନ୍ଦରରୁ ଅଧିକ ଦେଶରେ, ବିଶେଷକରି ସାହେଲ, ପଶ୍ଚିମ ଆଫ୍ରିକା ଏବଂ ଉତ୍ତର ଆଫ୍ରିକାରେ | ଏହି ଜାତି ପ୍ରଣାଳୀରେ ଏଣ୍ଡୋଗାମି, ହାଇରାର୍କିକାଲ୍ ସ୍ଥିତି, ଉତ୍ତରାଧିକାରୀ ବୃତ୍ତି, ଜନ୍ମ ଦ୍ membership ାରା ସଦସ୍ୟତା, ପ୍ରଦୂଷଣ ଧାରଣା ଏବଂ ସାଧାରଣତା ଉପରେ ପ୍ରତିବନ୍ଧକ ରହିଛି |
ୟୁକାଟାନର ଜାତି ଯୁଦ୍ଧ: ୟୁକାଟାନ୍ର ଜାତି ଯୁଦ୍ଧ (୧ –––- ୧ 0 ୦୧) ୟୁକାଟାନ ଦ୍ୱୀପପୁଞ୍ଜର ମୂଳ ମାୟା ଲୋକଙ୍କ ବିଦ୍ରୋହରୁ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା, ଯାହାକୁ ୟୁକାଟେକୋସ୍ କୁହାଯାଏ | ଶେଷଟି ଏହି ଅଞ୍ଚଳର ରାଜନ political ତିକ ଏବଂ ଅର୍ଥନ control ତିକ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ କରିଆସୁଥିଲା। ୟୁକାଟାନର ଉତ୍ତର-ପଶ୍ଚିମରେ ଥିବା ୟୁକାଟେକୋ ସ forces ନ୍ୟ ଏବଂ ଦକ୍ଷିଣ ପୂର୍ବର ସ୍ independent ାଧୀନ ମାୟା ମଧ୍ୟରେ ଏକ ଦୀର୍ଘ ଯୁଦ୍ଧ ଆରମ୍ଭ ହେଲା | ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ନିୟମିତ ଆକ୍ରମଣ ହୋଇଥିଲା।
କାଷ୍ଟୋ: କାଷ୍ଟୋ ବେଲଜିୟମର ୱାଲୁନ୍ ଅଞ୍ଚଳର ହେନାଉଟ୍ର ଏକ ଗ୍ରାମ | ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ଗାଁ ଚାଉସୀ-ନୋଟ୍-ଡେମ୍-ଲୁଭିଗ୍ନିସ୍, ହୋରୁସ୍, ନାଷ୍ଟ, ନେଉଫଭିଲ୍ସ, ସୋନିଜ୍ (ଟାଉନ୍), ଏବଂ ଥିୟୁସିସ୍ ସହିତ ସେମାନେ ସୋନିଜ୍ ପ municipal ରପାଳିକା ଗଠନ କରନ୍ତି |
କାଷ୍ଟିକ, କାଲିଫର୍ନିଆ: କାଲିଫର୍ନିଆର ଲସ୍ ଆଞ୍ଜେଲସ୍ କାଉଣ୍ଟିର ଉତ୍ତର ଭାଗରେ କାଷ୍ଟିକ୍ ଏକ ଅବିଭକ୍ତ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ | 2010 ଜନଗଣନା ଅନୁସାରେ ଏହାର ଜନସଂଖ୍ୟା 19,015 ଥିଲା | ପରିସଂଖ୍ୟାନ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ପାଇଁ ଜନଗଣନା ବ୍ୟୁରୋ କାଷ୍ଟିକକୁ ଏକ ଜନଗଣନା-ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ସ୍ଥାନ (CDP) ଭାବରେ ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରିଛି |
ବାନ୍ଧିବା: ବାନ୍ଧିବା, ବାନ୍ଧିବା କିମ୍ବା କାଷ୍ଟିଂ କରିବା , ସିଲେଇର ଏକ ସ୍ତମ୍ଭ ଶେଷ କରିବା ପାଇଁ କ techni ଶଳର ଏକ ପରିବାର | ବାନ୍ଧିବା ସାଧାରଣତ a ଏକ ବୁଣା କପଡ଼ାର ଅନ୍ତିମ ଧାରକୁ ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରିବା ପାଇଁ ବ୍ୟବହୃତ ହୁଏ, ଯଦିଓ ଏହା ଅନ୍ୟ ପ୍ରସଙ୍ଗରେ ମଧ୍ୟ ବ୍ୟବହୃତ ହୋଇପାରେ, ଯଥା, ବଟନ୍ ଛିଦ୍ର ତିଆରି କରିବାରେ | ମୂଳତ।, ବାନ୍ଧିବା କାଷ୍ଟିଂର ବିପରୀତ, କିନ୍ତୁ କ ques ଶଳଗୁଡ଼ିକ ସାଧାରଣତ one ପରସ୍ପରର ପ୍ରତିବିମ୍ବ ପ୍ରତିଛବି ନୁହେଁ | ବେଳେବେଳେ, ତଥାପି, ସେମାନେ ଏକ ଦର୍ପଣ ପ୍ରତିଛବି ରୂପ ଧାରଣ କରିପାରନ୍ତି |
କାଷ୍ଟ-ଇନ୍-କଂକ୍ରିଟ୍: କାଷ୍ଟ-ଇନ୍-ପ୍ଲେସ୍ କଂକ୍ରିଟ୍ ହେଉଛି କୋଠା ନିର୍ମାଣର ଏକ ପ୍ରଯୁକ୍ତିବିଦ୍ୟା ଯେଉଁଠାରେ ବିଲ୍ଡିଂର କାନ୍ଥ ଏବଂ ସ୍ଲାବ୍ ଫର୍ମୱର୍କରେ ସେହି ସ୍ଥାନରେ ପକାଯାଏ | ଏହା ପୂର୍ବ କଂକ୍ରିଟ୍ ଟେକ୍ନୋଲୋଜିଠାରୁ ଭିନ୍ନ ଅଟେ ଯେଉଁଠାରେ ସ୍ଲାବଗୁଡିକ ଅନ୍ୟତ୍ର ପକାଯାଏ ଏବଂ ତା'ପରେ ନିର୍ମାଣ ସ୍ଥାନକୁ ଅଣାଯାଇ ଏକତ୍ରିତ ହୁଏ | ଏହା ଇଟା କିମ୍ବା କାଠ ଫଳକ ବଦଳରେ କାନ୍ଥ ପାଇଁ କଂକ୍ରିଟ୍ ସ୍ଲାବ୍ ବ୍ୟବହାର କରେ ଏବଂ ଉଭୟ କାନ୍ଥ ଏବଂ ଛାତ ପାଇଁ ଫର୍ମୱାର୍କ ବ୍ୟବହୃତ ହୁଏ |
ବାନ୍ଧିବା: ବାନ୍ଧିବା, ବାନ୍ଧିବା କିମ୍ବା କାଷ୍ଟିଂ କରିବା , ସିଲେଇର ଏକ ସ୍ତମ୍ଭ ଶେଷ କରିବା ପାଇଁ କ techni ଶଳର ଏକ ପରିବାର | ବାନ୍ଧିବା ସାଧାରଣତ a ଏକ ବୁଣା କପଡ଼ାର ଅନ୍ତିମ ଧାରକୁ ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରିବା ପାଇଁ ବ୍ୟବହୃତ ହୁଏ, ଯଦିଓ ଏହା ଅନ୍ୟ ପ୍ରସଙ୍ଗରେ ମଧ୍ୟ ବ୍ୟବହୃତ ହୋଇପାରେ, ଯଥା, ବଟନ୍ ଛିଦ୍ର ତିଆରି କରିବାରେ | ମୂଳତ।, ବାନ୍ଧିବା କାଷ୍ଟିଂର ବିପରୀତ, କିନ୍ତୁ କ ques ଶଳଗୁଡ଼ିକ ସାଧାରଣତ one ପରସ୍ପରର ପ୍ରତିବିମ୍ବ ପ୍ରତିଛବି ନୁହେଁ | ବେଳେବେଳେ, ତଥାପି, ସେମାନେ ଏକ ଦର୍ପଣ ପ୍ରତିଛବି ରୂପ ଧାରଣ କରିପାରନ୍ତି |
କ୍ୟାମ୍ପିଡାନ୍ସ ସର୍ଦ୍ଦାର: କ୍ୟାମ୍ପିଡାନସ୍ ସର୍ଦ୍ଦାରନ୍ ସର୍ଦ୍ଦାର ଭାଷାର ଦୁଇଟି ଲିଖିତ ମାନାଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଅନ୍ୟତମ, ଯାହା ସମସ୍ତ ରୋମାନ୍ସ ଭାଷାର ସବୁଠାରୁ ରକ୍ଷଣଶୀଳ ନଥିଲେ ଅଧିକାଂଶ ସମୟରେ ଅନ୍ୟତମ ବୋଲି ବିବେଚନା କରାଯାଏ | ଅର୍ଥୋଗ୍ରାଫି କେନ୍ଦ୍ରୀୟ ଦକ୍ଷିଣ ସର୍ଦ୍ଦାରିଆର କଥିତ ଉପଭାଷା ଉପରେ ଆଧାରିତ, କେତେକ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ଗୁଣ ଦ୍ identified ାରା ଚିହ୍ନିତ, ଯାହାକି ଅନ୍ୟ ଲିଖିତ ଫର୍ମ, ଲୋଗୋଡୋରସ୍ ଉପରେ ଆଧାରିତ ସର୍ଦ୍ଦାର ଭାଷା ମଧ୍ୟରେ ମିଳିଲା ନାହିଁ କିମ୍ବା କମ୍ ଡିଗ୍ରୀରେ ମିଳିଲା ନାହିଁ | ଏହାର ISO 639-3 କୋଡ୍ ହେଉଛି sro |
କାଗଲିରି: କାଗଲିରି ହେଉଛି ଏକ ଇଟାଲୀ ପ municipal ରପାଳିକା ଏବଂ ସର୍ଦ୍ଦାର ଦ୍ୱୀପର ରାଜଧାନୀ, ଇଟାଲୀର ଏକ ସ୍ୱୟଂଶାସିତ ଅଞ୍ଚଳ | କାଗଲିୟାରିର ସର୍ଦ୍ଦାର ନାମ କାଷ୍ଟେଡୁ ଅର୍ଥ ଦୁର୍ଗ | ଏହାର ପ୍ରାୟ 155,000 ବାସିନ୍ଦା ଥିବାବେଳେ ଏହାର ମହାନଗର ନିଗମରେ 431,000 ରୁ ଅଧିକ ବାସିନ୍ଦା ଅଛନ୍ତି। ୟୁରୋଷ୍ଟାଟ ଅନୁଯାୟୀ, ଫଙ୍କସନାଲ ସହରାଞ୍ଚଳର ଜନସଂଖ୍ୟା, କାଗଲିରିର ଯାତାୟାତ କ୍ଷେତ୍ର 476,975 କୁ ବୃଦ୍ଧି ପାଇଛି | କାଗଲିୟାରି ହେଉଛି ଇଟାଲୀର 26 ତମ ବୃହତ୍ତମ ସହର ଏବଂ ସର୍ଦ୍ଦାର ଦ୍ୱୀପରେ ସବୁଠାରୁ ବଡ ସହର |
କାଷ୍ଟେଡୁ ଦେ ଫାନାରିସ୍: କାଷ୍ଟେଡୁ ଦେ ଫାନାରିସ୍ ହେଉଛି ଏକ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ପ୍ରତ୍ନତାତ୍ତ୍ୱିକ ସ୍ଥାନ ଯାହାକି ଦକ୍ଷିଣ ସର୍ଦ୍ଦାର ପ୍ରଦେଶର ଭାଲେରମୋସା ଟାଉନ୍ ସୀମାରେ ଥିବା ଡେସିମୋପୁଟୁଜୁ ପ municipal ରପାଳିକାରେ ଅବସ୍ଥିତ |
କାଷ୍ଟେଡୁ ଡି ପୁଜୋନୁ: କାଷ୍ଟଡୁ ଡି ପୁଜୋନୁ କର୍ସିକାର ଏକ ପ୍ରତ୍ନତାତ୍ତ୍ୱିକ ସ୍ଥାନ | ଏହା ସାର୍ଟେନ୍ କମ୍ୟୁନିଟିରେ ଅବସ୍ଥିତ |
କାଷ୍ଟେଡୁ ଡି ତାପପା: କାଷ୍ଟଡୁ ଡି ଟାପ୍ପା କର୍ସିକାର ଟୋରେନ୍ ସଂସ୍କୃତିର ଏକ ବ୍ରୋଞ୍ଜ ଯୁଗର ପ୍ରତ୍ନତାତ୍ତ୍ୱିକ ସ୍ଥାନ | ଏହା ପୋର୍ଟୋ-ଭେକିଓର କମ୍ୟୁନରେ ଅବସ୍ଥିତ |
କାଷ୍ଟେଡୁ ଡି ପୁଜୋନୁ: କାଷ୍ଟଡୁ ଡି ପୁଜୋନୁ କର୍ସିକାର ଏକ ପ୍ରତ୍ନତାତ୍ତ୍ୱିକ ସ୍ଥାନ | ଏହା ସାର୍ଟେନ୍ କମ୍ୟୁନିଟିରେ ଅବସ୍ଥିତ |
କାଷ୍ଟେଡୁ ଡି ତାପପା: କାଷ୍ଟଡୁ ଡି ଟାପ୍ପା କର୍ସିକାର ଟୋରେନ୍ ସଂସ୍କୃତିର ଏକ ବ୍ରୋଞ୍ଜ ଯୁଗର ପ୍ରତ୍ନତାତ୍ତ୍ୱିକ ସ୍ଥାନ | ଏହା ପୋର୍ଟୋ-ଭେକିଓର କମ୍ୟୁନରେ ଅବସ୍ଥିତ |
ଏରଉଡ୍ ହଲ୍: ଇଂଲଣ୍ଡର ପାଇକ୍ ଜିଲ୍ଲା ମଧ୍ୟରେ ଥିବା ଉପର ଗୋଇଟ୍ ଉପତ୍ୟକାର ଏରଉଡ୍ ହଲ୍ର ଧ୍ୱଂସ ଏକ ଲୋକପ୍ରିୟ ପର୍ଯ୍ୟଟନ ସ୍ଥଳୀ |
ଡେଭିଡ କାଷ୍ଟେଡୋ: ଡେଭିଡ କାଷ୍ଟେଡୋ ଏସ୍କୁଡେରୋ , ବେଳେବେଳେ କେବଳ ଡେଭିଡ ଭାବରେ ଜଣାଶୁଣା, ଜଣେ ସ୍ପେନର ପୂର୍ବତନ ପେସାଦାର ଫୁଟବଲର୍ ଯିଏ ବାମପଟ ଭାବରେ ଖେଳିଥିଲେ | ସେ ନିଜର ଦୃ ac ତା ପାଇଁ ଜଣାଶୁଣା |
ବାନ୍ଧିବା: ବାନ୍ଧିବା, ବାନ୍ଧିବା କିମ୍ବା କାଷ୍ଟିଂ କରିବା , ସିଲେଇର ଏକ ସ୍ତମ୍ଭ ଶେଷ କରିବା ପାଇଁ କ techni ଶଳର ଏକ ପରିବାର | ବାନ୍ଧିବା ସାଧାରଣତ a ଏକ ବୁଣା କପଡ଼ାର ଅନ୍ତିମ ଧାରକୁ ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରିବା ପାଇଁ ବ୍ୟବହୃତ ହୁଏ, ଯଦିଓ ଏହା ଅନ୍ୟ ପ୍ରସଙ୍ଗରେ ମଧ୍ୟ ବ୍ୟବହୃତ ହୋଇପାରେ, ଯଥା, ବଟନ୍ ଛିଦ୍ର ତିଆରି କରିବାରେ | ମୂଳତ।, ବାନ୍ଧିବା କାଷ୍ଟିଂର ବିପରୀତ, କିନ୍ତୁ କ ques ଶଳଗୁଡ଼ିକ ସାଧାରଣତ one ପରସ୍ପରର ପ୍ରତିବିମ୍ବ ପ୍ରତିଛବି ନୁହେଁ | ବେଳେବେଳେ, ତଥାପି, ସେମାନେ ଏକ ଦର୍ପଣ ପ୍ରତିଛବି ରୂପ ଧାରଣ କରିପାରନ୍ତି |
କାଷ୍ଟେଲ: କାଷ୍ଟେଲ ଦକ୍ଷିଣ ଆଫ୍ରିକାର ମପୁମାଲାଙ୍ଗା ପ୍ରଦେଶର ଏହଲାନଜେନି ଜିଲ୍ଲା ପ Municipality ରପାଳିକାର ଏକ ସହର ଅଟେ | ଆଇନଗତ ନାମ 2008 Maboke ରେ Maboke କୁ ପରିବର୍ତ୍ତନ ହେଲା ସ୍ଥାନ Mapulana ଏବଂ Tsonga ଲୋକଙ୍କ ଗଠିତ ଅଟେ। ଡିକୋମାର ଗର୍ବିତ ସଂସ୍କୃତି ଅଛି ଯାହା ଶୀତ ସମୟରେ, ଜୁନ୍ ମାସରୁ ଅଗଷ୍ଟ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ପ୍ରତିବର୍ଷ ହୋଇଥାଏ ଏବଂ ଏହା ଏକ ସ୍ଥାନ ଯେଉଁଠାରେ ଯୁବକ ବାଳକମାନଙ୍କୁ "ମାପୁଲାନା ଲୋକ" ର ସାଂସ୍କୃତିକ ଏବଂ ମୂଳ ଶିକ୍ଷା ଦିଆଯାଏ |
କାଷ୍ଟେଲ (ଉପନାମ): କାଷ୍ଟେଲ ହେଉଛି ଏକ ଉପନାମ | ଉପନାମ ବିଶିଷ୍ଟ ଉଲ୍ଲେଖନୀୟ ବ୍ୟକ୍ତିମାନେ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ: ଆମେରିକାର ଫୁଟବଲ ପ୍ରଶିକ୍ଷକ ଜେଫ୍ କାଷ୍ଟିଲ୍ | ଜୋଶୁଆ କାଷ୍ଟେଲ (1979–2012), ଆମେରିକୀୟ ସ soldier ନିକ, ବିବେକ ବିରୋଧୀ ଏବଂ ନାଟ୍ୟକାର | ଭିସି ଆଣ୍ଡ୍ରୁସ୍ ଉପନ୍ୟାସରେ କାଳ୍ପନିକ ଚରିତ୍ର ସ୍ୱର୍ଗ କାଷ୍ଟିଲ୍ | ଆମେରିକୀୟ ରାଜନେତା ହୋମର କାଷ୍ଟେଲ (1879-1958) | ଆମେରିକୀୟ ଚିତ୍ରକାର, ଶିଳ୍ପୀ, ଲେଖକ ଏବଂ ଶିକ୍ଷକ ହୋମର କାଷ୍ଟେଲ ଜୁ ଆମେରିକୀୟ ଫୁଟବଲ୍ ପ୍ରଶିକ୍ଷକ ମାଇଲସ୍ ଡବ୍ଲୁ କାଷ୍ଟିଲ୍ (୧ –––- ୧ 777777) |
କାଷ୍ଟେଲ ହାଇସ୍କୁଲ: କାଷ୍ଟେଲ ହାଇସ୍କୁଲ ହେଉଛି ଆରିଜୋନା ରାଣୀ କ୍ରିକରେ ଥିବା ଏକ ଜୁନିଅର ଉଚ୍ଚ ଏବଂ ଉଚ୍ଚ ବିଦ୍ୟାଳୟ, ଚାନ୍ଦର୍ ୟୁନିଫାଏଡ୍ ସ୍କୁଲ୍ ଜିଲ୍ଲା ଦ୍ ated ାରା ପରିଚାଳିତ ପଞ୍ଚମ ସରକାରୀ ଉଚ୍ଚ ବିଦ୍ୟାଳୟ। ଏହା ଜୁଲାଇ 2015 ରେ ଖୋଲା ଯାଇଥିଲା ଏବଂ ଜିଲ୍ଲାର ଅଧୀକ୍ଷକ କାମିଲ୍ କାଷ୍ଟେଲଙ୍କ ନାମରେ ନାମିତ ହୋଇଥିଲା। ବର୍ତ୍ତମାନର କର୍ମଚାରୀମାନେ କାଷ୍ଟେଲଙ୍କ ନାମରେ ବିଦ୍ୟାଳୟର ନାମକରଣ କରିବାକୁ ଇଚ୍ଛା କରିବା ପରେ CUSD ପରିଚାଳନା ବୋର୍ଡ ବିଦ୍ୟାଳୟର ନାମକରଣ ନୀତି ବଦଳାଇଲା |
ଜାତି: ଜାତିଗୁଡିକ ଏକ ଉପନାମ | ଉପନାମ ବିଶିଷ୍ଟ ଉଲ୍ଲେଖନୀୟ ବ୍ୟକ୍ତିମାନେ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ: ଆଲେକ୍ସଜାଣ୍ଡାର୍ କାଷ୍ଟେଲ୍ସ ଦି ଏଲ୍ଡର୍, ଫ୍ଲେମିସ୍ ଚିତ୍ରକାର | ଆଲେକ୍ସଜାଣ୍ଡାର୍ କାଷ୍ଟେଲ୍ସ ଦି ୟଙ୍ଗର୍, ଫ୍ଲେମିସ୍ ଚିତ୍ରକାର | ବେଲଜିୟମ ବାସ୍କେଟବଲ କୋଚ ଏଡି କାଷ୍ଟେଲସ ଗୋଞ୍ଜାଲେସ୍ ଫ୍ରାନ୍ସିସ୍କସ୍ କାଷ୍ଟିଲ୍ସ, ଫ୍ଲେମିଶ୍ ଚିତ୍ରକାର | କୋଏନ୍ କାଷ୍ଟେଲ୍ସ, ବେଲଜିୟମ୍ ଫୁଟବଲ୍ ଖେଳାଳି | ପିଟର ଫ୍ରାନ୍ସ କାଷ୍ଟେଲ୍ସ, ଫ୍ଲେମିଶ ଚିତ୍ରକାର | ପାୱେଲ୍ସ କାଷ୍ଟେଲ୍ସ, ଫ୍ଲେମିସ୍ ଚିତ୍ରକାର | ପିଟର କାଷ୍ଟେଲ୍ସ ଦ୍ୱିତୀୟ, ଫ୍ଲେମିସ୍ ଚିତ୍ରକାର | ପିଟର କାଷ୍ଟେଲ୍ସ ତୃତୀୟ (1684–1749), ଫ୍ଲେମିସ୍ ଚିତ୍ରକାର |
କାଷ୍ଟେଲଫ୍ରାଙ୍କୋ ଭେନେଟୋ: କାଷ୍ଟେଲଫ୍ରାଙ୍କୋ ଭେନେଟୋ ଟ୍ରେଭିସୋ ପ୍ରଦେଶର ଉତ୍ତର ଇଟାଲୀର ଭେନେଟୋର ଏକ ସହର ଏବଂ କମ୍ୟୁନି , ଟ୍ରେଭିସୋ ସହରଠାରୁ 30 କିଲୋମିଟର ଦୂରରେ ରେଳ ଯୋଗେ | ଏହା ଭେନିସ ଠାରୁ ପ୍ରାୟ 40 କିଲୋମିଟର (25 ମାଇଲ) ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ ଅଟେ |
କାଷ୍ଟେଲଫ୍ରାଙ୍କୋ ଭେନେଟୋ: କାଷ୍ଟେଲଫ୍ରାଙ୍କୋ ଭେନେଟୋ ଟ୍ରେଭିସୋ ପ୍ରଦେଶର ଉତ୍ତର ଇଟାଲୀର ଭେନେଟୋର ଏକ ସହର ଏବଂ କମ୍ୟୁନି , ଟ୍ରେଭିସୋ ସହରଠାରୁ 30 କିଲୋମିଟର ଦୂରରେ ରେଳ ଯୋଗେ | ଏହା ଭେନିସ ଠାରୁ ପ୍ରାୟ 40 କିଲୋମିଟର (25 ମାଇଲ) ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ ଅଟେ |
କାଷ୍ଟେଜିଓ: କ୍ୟାସ୍ଟେଜିଓ ହେଉଛି ଇଟାଲୀ ଲୋମ୍ବାର୍ଡିର ପାଭିଆ ପ୍ରଦେଶର ଏକ କମ୍ୟୁନିଟି ( ପ municipal ରପାଳିକା ), ମିଲାନ୍ର ପ୍ରାୟ 61 କିଲୋମିଟର ଦକ୍ଷିଣରେ ଏବଂ ପାଭିଆର ପ୍ରାୟ 25 କିଲୋମିଟର ଦକ୍ଷିଣରେ ଅବସ୍ଥିତ | 31 ଜୁଲାଇ 2010 ସୁଦ୍ଧା ଏହାର ଜନସଂଖ୍ୟା 6,537 ଏବଂ କ୍ଷେତ୍ର 17.8 କିଲୋମିଟର ଥିଲା |
କାଷ୍ଟେଗନାଟୋ: କାଷ୍ଟେଗନାଟୋ ହେଉଛି ଲୋମ୍ବର୍ଡିର ଇଟାଲୀର ବ୍ରେସିଆ ପ୍ରଦେଶର ଏକ ସହର ଏବଂ କମ୍ୟୁନିଟି |
କାଷ୍ଟଗେନେରୋ: କାଷ୍ଟେଗ୍ନୋରୋ ଉତ୍ତର ଇଟାଲୀର ଭେନେଟୋ, ଭେନେଜା ପ୍ରଦେଶର ଏକ ସହର | ଏହା SP247 ପ୍ରାଦେଶିକ ରାସ୍ତାର ପୂର୍ବରେ |
କାଷ୍ଟାଇଡ୍-କାମି: ଦକ୍ଷିଣ-ପଶ୍ଚିମ ଫ୍ରାନ୍ସର ପାଇରେନ୍ସ- ଆଟଲାଣ୍ଟିକ୍ସ ବିଭାଗରେ କାଷ୍ଟାଇଡ୍-କାମି ଏକ କମ୍ୟୁନିଟି |
କାଷ୍ଟାଇଡ୍-କାଣ୍ଡାଉ: ଦକ୍ଷିଣ-ପଶ୍ଚିମ ଫ୍ରାନ୍ସର ପାଇରେନସ୍- ଆଟଲାଣ୍ଟିକ୍ସ ବିଭାଗରେ କାଷ୍ଟାଇଡ୍-କାଣ୍ଡାଉ ଏକ କମ୍ୟୁନିଟି |
କାଷ୍ଟାଇଡ୍-ଡୋଟ୍: ଦକ୍ଷିଣ-ପଶ୍ଚିମ ଫ୍ରାନ୍ସର ପାଇରେନସ୍ -ଆଟଲାଣ୍ଟିକ୍ସ ବିଭାଗରେ କାଷ୍ଟାଇଡ୍-ଡୋଟ୍ ଏକ କମ୍ୟୁନିଟି |
କାଷ୍ଟିଲ୍: Cas ତିହାସିକ କନଫ୍ଲେଣ୍ଟ କୋମାର୍କର ଏକ ଅଂଶ, ଦକ୍ଷିଣ ଫ୍ରାନ୍ସର ପାଇରେନେସ୍ -ଓରିଏଣ୍ଟାଲ୍ ବିଭାଗରେ କାଷ୍ଟିଲ୍ ଏକ କମ୍ୟୁନିଟି | ଆବି ମାର୍ଟିନ୍-ଡୁ-କାନିଗୋ କାଷ୍ଟିଲ୍ ଉପରେ ଅବସ୍ଥିତ |
କାଷ୍ଟିଲା: କାଷ୍ଟିଲା କିମ୍ବା ଏଷ୍ଟାନି ଡେଲ କାଷ୍ଟେଲାର ଫ୍ରାନ୍ସର ପିରେନେସ୍ -ଓରିଏଣ୍ଟାଲ୍ସର ଏକ ହ୍ରଦ ଅଟେ | 2280 ମିଟର ଉଚ୍ଚତାରେ, ଏହାର ପୃଷ୍ଠଭୂମି 0.05 କିଲୋମିଟର |
ଜାତି: ଜାତି ହେଉଛି ସାମାଜିକ ସ୍ତରୀକରଣର ଏକ ରୂପ, ଯାହା ଏଣ୍ଡୋଗାମି, ଜୀବନ ଶ style ଳୀର ବଂଶାନୁକ୍ରମିକ ପ୍ରସାରଣ ଦ୍ୱାରା ବର୍ଣ୍ଣିତ, ଯାହା ପ୍ରାୟତ a ଏକ ବୃତ୍ତି, ଏକ କ୍ରମରେ ରୀତିନୀତି ସ୍ଥିତି, ଏବଂ ଶୁଦ୍ଧତା ଏବଂ ପ୍ରଦୂଷଣର ସାଂସ୍କୃତିକ ଧାରଣା ଉପରେ ଆଧାର କରି ପାରମ୍ପାରିକ ସାମାଜିକ ପାରସ୍ପରିକ କ୍ରିୟା ଏବଂ ବହିଷ୍କାର ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ କରେ | ଏହାର ପାରାଡିଗମେଟିକ୍ ଏଥନୋଗ୍ରାଫିକ୍ ଉଦାହରଣ ହେଉଛି ଭାରତର ହିନ୍ଦୁ ସମାଜକୁ କଠିନ ସାମାଜିକ ଗୋଷ୍ଠୀରେ ବିଭକ୍ତ କରିବା, ଯାହା ଭାରତର ପ୍ରାଚୀନ ଇତିହାସରେ ମୂଳ ରହିଛି ଏବଂ ବର୍ତ୍ତମାନ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଜାରି ରହିଛି। ତଥାପି, ସହରୀକରଣ ଏବଂ ଦୃ action ଼ କାର୍ଯ୍ୟକ୍ରମର ପରିଣାମ ସ୍ୱରୂପ ଭାରତରେ ଜାତି ପ୍ରଣାଳୀର ଆର୍ଥିକ ମହତ୍ତ୍ୱ ହ୍ରାସ ପାଉଛି | ସମାଜବିଜ୍ଞାନୀ ଏବଂ ନୃତତ୍ତ୍ୱବିଜ୍ଞାନୀମାନଙ୍କ ଦ୍ much ାରା ବହୁ ବୃତ୍ତିର ବିଷୟ, ହିନ୍ଦୁ ଜାତି ପ୍ରଣାଳୀ ବେଳେବେଳେ ହିନ୍ଦୁ ଧର୍ମ ଏବଂ ଭାରତ ବାହାରେ ଅବସ୍ଥିତ ଜାତି ପରି ସାମାଜିକ ବିଭାଜନ ଅଧ୍ୟୟନ ପାଇଁ ଏକ ଅନୁରୂପ ଆଧାର ଭାବରେ ବ୍ୟବହୃତ ହୁଏ | "ଜାତି" ଶବ୍ଦ ଇଉସୋସିଆଲ୍ କୀଟମାନଙ୍କରେ ମର୍ଫୋଲୋଜିକାଲ୍ ଗ୍ରୁପିଙ୍ଗ୍ ପାଇଁ ମଧ୍ୟ ପ୍ରୟୋଗ କରାଯାଏ ଯେପରିକି ପିମ୍ପୁଡ଼ି, ମହୁମାଛି ଏବଂ ଟର୍ମାଇଟ୍ସ୍ |
ପ୍ରାଥମିକ ଶିକ୍ଷାର ପରିବର୍ତ୍ତିତ ଯୋଜନା 1953: ପ୍ରାଥମିକ ଶିକ୍ଷାର ପରିବର୍ତ୍ତିତ ସ୍କିମ୍ କିମ୍ବା ପ୍ରାଥମିକ ଶିକ୍ଷା ର ନୂତନ ସ୍କିମ୍ କିମ୍ବା ପ୍ରାଥମିକ ଶିକ୍ଷା ମାଡ୍ରାସ୍ ସ୍କିମ୍ ଏହାର ସମାଲୋଚକମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା କୁଲା କଲଭି ଥିଟମ୍ ନାମରେ ନାମିତ , ମାଡ୍ରାସ ରାଜ୍ୟର ଭାରତୀୟ ଜାତୀୟ କଂଗ୍ରେସ ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ introduced ାରା ପ୍ରବର୍ତ୍ତିତ ଶିକ୍ଷା ସଂସ୍କାରର ଏକ ଗର୍ଭପାତ ଉଦ୍ୟମ ଥିଲା। 1953 ରେ ରାଜାଗୋପାଲାଚରୀ (ରାଜଜୀ)। ଏହି ଯୋଜନାରେ ପ୍ରାଥମିକ ବିଦ୍ୟାଳୟରେ ଦୁଇଟି ଶିଫ୍ଟ କିମ୍ବା ଅଧିବେଶନ ପ୍ରବର୍ତ୍ତନ ପ୍ରସ୍ତାବ ଦିଆଯାଇଥିଲା। ଗୋଟିଏ ଅଧିବେଶନରେ ନିୟମିତ ଶିକ୍ଷାଦାନ କରାଯିବ ଏବଂ ଦ୍ୱିତୀୟ ଅଧିବେଶନରେ ଛାତ୍ରମାନଙ୍କୁ ସେମାନଙ୍କ ପିତାମାତାଙ୍କ ବୃତ୍ତି ଜାଣିବା ପାଇଁ ଘରକୁ ପଠାଯିବ | ଏହା ବିବାଦୀୟ ହୋଇପଡିଥିଲା ​​ଏବଂ ହିନ୍ଦୁ ବୃତ୍ତି ଜାତି ଭିତ୍ତିକ ହୋଇ ଜାତିସଂଘକୁ ଚିରସ୍ଥାୟୀ କରିବା ପାଇଁ ଏକ ଜାତିବାଦୀ ଯୋଜନା ବୋଲି ଅଭିଯୋଗ ହୋଇଥିଲା। କଂଗ୍ରେସ ମଧ୍ୟରେ ଜନ ବିରୋଧ ଏବଂ ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ ଅସନ୍ତୋଷ ଏହି ଯୋଜନାକୁ ସ୍ଥଗିତ ରଖିଛି। କଂଗ୍ରେସ ବିଧାନସଭା ସଦସ୍ୟଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ସୃଷ୍ଟି ହୋଇଥିବା ଅସନ୍ତୋଷ ରାଜଜୀଙ୍କୁ ମୁଖ୍ୟମନ୍ତ୍ରୀ ପଦରୁ ଇସ୍ତଫା ଦେବାକୁ ବାଧ୍ୟ କରିଥିଲା। 1954 ରେ ରାଜଜୀଙ୍କ ଉତ୍ତରାଧିକାରୀ କାମରାଜଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଏହି ଯୋଜନା ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ରୂପେ ଛାଡି ଦିଆଯାଇଥିଲା।
ବୋରି-ମନୋକ୍ସ: ବୋରି-ମନୋକ୍ସ ହେଉଛି ଏକ ବୋର୍ଡୋ ମଦ ନେଗୋସିଏଣ୍ଟ୍ ଘର, ଏବଂ ୱେନେରୀ ଏବଂ ମଦ ବ୍ୟବସାୟୀ ଗୋଷ୍ଠୀ, ପ୍ରଥମେ ୧ 707070 ମସିହାରେ ପାଉଲାକ୍ରେ ପିଆର ବୋରିଙ୍କ ଦ୍ Neg ାରା ନେଗୋସିୟାଣ୍ଟ ବୋରି ଭାବରେ ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ ହୋଇଥିଲେ।
Castejón: Castejón ରେଫର୍ କରିପାରେ: କାଷ୍ଟେଜୋନ୍, ନାଭାରେ, ସ୍ପେନର ନାଭେରର ଏକ ପ ity ରପାଳିକା | କାଷ୍ଟେନ୍, କୁଏଙ୍କା, କୁଏଙ୍କା ପ୍ରଦେଶର ଏକ ପ ity ରପାଳିକା, କାଷ୍ଟିଲ୍-ଲା ମଞ୍ଚା, ସ୍ପେନ୍ | ସ୍ପେନର ଆରାଗନ୍, ଜାରାଗୋଜା ପ୍ରଦେଶର ଏକ ପ ity ରପାଳିକା କାଷ୍ଟେଜନ୍ ଦେ ଆଲାରବା | ସ୍ପେନର ଆରାଗନ୍, ଜାରାଗୋଜା ପ୍ରଦେଶର ଏକ ପ municipal ରପାଳିକା କାଷ୍ଟେଜୋନ୍ ଦେ ଲାସ୍ ଆର୍ମାସ୍ | କାଷ୍ଟେଜୋନ୍ ଦେ ହେନାରେସ୍, ଗୁଆଡାଲାଜାରା ପ୍ରଦେଶର ଏକ ପ municipal ରପାଳିକା, କାଷ୍ଟିଲ୍-ଲା ମଞ୍ଚା, ସ୍ପେନ୍ ସ୍ପେନର ଆରାଗନ୍, ହୁସ୍କା ପ୍ରଦେଶର ଏକ ପ ity ରପାଳିକା କାଷ୍ଟେଜୋନ୍ ଡି ମୋନେଗ୍ରୋସ୍ | ସ୍ପେନର ଆରାଗନ୍, ହୁସ୍କା ପ୍ରଦେଶର ଏକ ପ ity ରପାଳିକା କାଷ୍ଟେଜନ୍ ଡେଲ୍ ପୁଏଣ୍ଟେ | ସ୍ପେନର ଆରାଗନ୍, ହୁସ୍କା ପ୍ରଦେଶର ଏକ ପ municipal ରପାଳିକା କାଷ୍ଟେଜନ୍ ଡି ସୋସ୍ | ସ୍ପେନର ଆରାଗନ୍, ଟେରୁଏଲ୍ ପ୍ରଦେଶର ଏକ ପ municipal ରପାଳିକା କାଷ୍ଟେଜନ୍ ଡି ଟର୍ନୋସ୍ | ସ୍ପେନର ଆରାଗନ୍, ଜାରାଗୋଜା ପ୍ରଦେଶର ଏକ ପ municipal ରପାଳିକା କାଷ୍ଟେଜୋନ୍ ଦେ ଭାଲଡେଜାସା | ସ୍ପେନର ଆରାଗୋନରେ କାଷ୍ଟେଜୋନ୍ ପର୍ବତ | ସ୍ପେନର ଲା ରିଓଜା ରେ ସିଆରା ଡି କାଷ୍ଟେଜନ୍ |
କାଷ୍ଟେଜୋନ୍, କୁଏଙ୍କା: କାଷ୍ଟେଜୋନ୍ , ସ୍ପେନର କାଷ୍ଟାଇଲ୍-ଲା ମଞ୍ଚା, କୁଏଙ୍କା ପ୍ରଦେଶର ଏକ ପ ity ରପାଳିକା | 2015 ଜନଗଣନା (INE) ଅନୁଯାୟୀ ପ municipal ରସଂସ୍ଥାର 43.62 କିଲୋମିଟର 2 ଏବଂ ଜନସଂଖ୍ୟା 158 ବାସିନ୍ଦା |
କାଷ୍ଟେଜୋନ୍, ନାଭାରେ: କାଷ୍ଟେଜୋନ୍ ହେଉଛି ଏକ ସହର ଏବଂ ପ municipal ରପାଳିକା ଯାହାକି ଉତ୍ତର ସ୍ପେନର ନାଭେରର ସ୍ autonomous ୟଂଶାସିତ ସମ୍ପ୍ରଦାୟରେ ଅବସ୍ଥିତ |
Castejón: Castejón ରେଫର୍ କରିପାରେ: କାଷ୍ଟେଜୋନ୍, ନାଭାରେ, ସ୍ପେନର ନାଭେରର ଏକ ପ ity ରପାଳିକା | କାଷ୍ଟେନ୍, କୁଏଙ୍କା, କୁଏଙ୍କା ପ୍ରଦେଶର ଏକ ପ ity ରପାଳିକା, କାଷ୍ଟିଲ୍-ଲା ମଞ୍ଚା, ସ୍ପେନ୍ | ସ୍ପେନର ଆରାଗନ୍, ଜାରାଗୋଜା ପ୍ରଦେଶର ଏକ ପ ity ରପାଳିକା କାଷ୍ଟେଜନ୍ ଦେ ଆଲାରବା | ସ୍ପେନର ଆରାଗନ୍, ଜାରାଗୋଜା ପ୍ରଦେଶର ଏକ ପ municipal ରପାଳିକା କାଷ୍ଟେଜୋନ୍ ଦେ ଲାସ୍ ଆର୍ମାସ୍ | କାଷ୍ଟେଜୋନ୍ ଦେ ହେନାରେସ୍, ଗୁଆଡାଲାଜାରା ପ୍ରଦେଶର ଏକ ପ municipal ରପାଳିକା, କାଷ୍ଟିଲ୍-ଲା ମଞ୍ଚା, ସ୍ପେନ୍ ସ୍ପେନର ଆରାଗନ୍, ହୁସ୍କା ପ୍ରଦେଶର ଏକ ପ ity ରପାଳିକା କାଷ୍ଟେଜୋନ୍ ଡି ମୋନେଗ୍ରୋସ୍ | ସ୍ପେନର ଆରାଗନ୍, ହୁସ୍କା ପ୍ରଦେଶର ଏକ ପ ity ରପାଳିକା କାଷ୍ଟେଜନ୍ ଡେଲ୍ ପୁଏଣ୍ଟେ | ସ୍ପେନର ଆରାଗନ୍, ହୁସ୍କା ପ୍ରଦେଶର ଏକ ପ municipal ରପାଳିକା କାଷ୍ଟେଜନ୍ ଡି ସୋସ୍ | ସ୍ପେନର ଆରାଗନ୍, ଟେରୁଏଲ୍ ପ୍ରଦେଶର ଏକ ପ municipal ରପାଳିକା କାଷ୍ଟେଜନ୍ ଡି ଟର୍ନୋସ୍ | ସ୍ପେନର ଆରାଗନ୍, ଜାରାଗୋଜା ପ୍ରଦେଶର ଏକ ପ municipal ରପାଳିକା କାଷ୍ଟେଜୋନ୍ ଦେ ଭାଲଡେଜାସା | ସ୍ପେନର ଆରାଗୋନରେ କାଷ୍ଟେଜୋନ୍ ପର୍ବତ | ସ୍ପେନର ଲା ରିଓଜା ରେ ସିଆରା ଡି କାଷ୍ଟେଜନ୍ |
କାଷ୍ଟଜୋନ୍ ପର୍ବତଗୁଡିକ: କାଷ୍ଟେଜୋନ୍ ପର୍ବତଗୁଡିକ ସିନକୋ ଭିଲାସ୍ କୋମାର୍କା, ଆରାଗନ୍, ସ୍ପେନର ଏକ ପାର୍ବତ୍ୟ ସୀମା, ଜାରାଗୋଜାଠାରୁ ଉତ୍ତରରେ ପ୍ରାୟ 30 କିଲୋମିଟର ଦୂରରେ ଅବସ୍ଥିତ | ରେଞ୍ଜ ମଧ୍ୟରେ ଥିବା କାଷ୍ଟେଜୋନ୍ ଦେ ଭାଲଡେଜାସା ସହରର ନାମକରଣ କରାଯାଇଛି |
Castejón de Alarba: Castejón de Alarba ହେଉଛି ସ୍ପେନର ଆରାଗନ୍, ଜାରାଗୋଜା ପ୍ରଦେଶରେ ଅବସ୍ଥିତ ଏକ ପ ity ରପାଳିକା | 2004 ଜନଗଣନା (INE) ଅନୁଯାୟୀ, ପ municipal ରସଂସ୍ଥାର 98 ଜନସଂଖ୍ୟା ଥିଲା |
Castejón de Alarba: Castejón de Alarba ହେଉଛି ସ୍ପେନର ଆରାଗନ୍, ଜାରାଗୋଜା ପ୍ରଦେଶରେ ଅବସ୍ଥିତ ଏକ ପ ity ରପାଳିକା | 2004 ଜନଗଣନା (INE) ଅନୁଯାୟୀ, ପ municipal ରସଂସ୍ଥାର 98 ଜନସଂଖ୍ୟା ଥିଲା |
Castejón de Alarba: Castejón de Alarba ହେଉଛି ସ୍ପେନର ଆରାଗନ୍, ଜାରାଗୋଜା ପ୍ରଦେଶରେ ଅବସ୍ଥିତ ଏକ ପ ity ରପାଳିକା | 2004 ଜନଗଣନା (INE) ଅନୁଯାୟୀ, ପ municipal ରସଂସ୍ଥାର 98 ଜନସଂଖ୍ୟା ଥିଲା |
Castejón de Henares: କାଷ୍ଟେଜୋନ୍ ଡି ହେନେରସ୍, ଗୁଆଡାଲାଜାରା ପ୍ରଦେଶରେ, କାଷ୍ଟିଲ୍-ଲା ମଞ୍ଚା, ସ୍ପେନର ଏକ ପ ity ରପାଳିକା | 2004 ଜନଗଣନା (INE) ଅନୁଯାୟୀ, ପ municipal ରସଂସ୍ଥାର ଜନସଂଖ୍ୟା 106 ବାସିନ୍ଦା |
Castejón de Henares: କାଷ୍ଟେଜୋନ୍ ଡି ହେନେରସ୍, ଗୁଆଡାଲାଜାରା ପ୍ରଦେଶରେ, କାଷ୍ଟିଲ୍-ଲା ମଞ୍ଚା, ସ୍ପେନର ଏକ ପ ity ରପାଳିକା | 2004 ଜନଗଣନା (INE) ଅନୁଯାୟୀ, ପ municipal ରସଂସ୍ଥାର ଜନସଂଖ୍ୟା 106 ବାସିନ୍ଦା |
Castejón de Henares: କାଷ୍ଟେଜୋନ୍ ଡି ହେନେରସ୍, ଗୁଆଡାଲାଜାରା ପ୍ରଦେଶରେ, କାଷ୍ଟିଲ୍-ଲା ମଞ୍ଚା, ସ୍ପେନର ଏକ ପ ity ରପାଳିକା | 2004 ଜନଗଣନା (INE) ଅନୁଯାୟୀ, ପ municipal ରସଂସ୍ଥାର ଜନସଂଖ୍ୟା 106 ବାସିନ୍ଦା |
Castejón de Monegros: Castejón de Monegros ହେଉଛି ସ୍ପେନର ଆରାଗନ୍, ହୁସ୍କା ପ୍ରଦେଶରେ ଅବସ୍ଥିତ ଏକ ପ ity ରପାଳିକା | 2004 ଜନଗଣନା (INE) ଅନୁଯାୟୀ, ପ municipal ରସଂସ୍ଥାର ଜନସଂଖ୍ୟା 683 ବାସିନ୍ଦା |
Castejón de Monegros: Castejón de Monegros ହେଉଛି ସ୍ପେନର ଆରାଗନ୍, ହୁସ୍କା ପ୍ରଦେଶରେ ଅବସ୍ଥିତ ଏକ ପ ity ରପାଳିକା | 2004 ଜନଗଣନା (INE) ଅନୁଯାୟୀ, ପ municipal ରସଂସ୍ଥାର ଜନସଂଖ୍ୟା 683 ବାସିନ୍ଦା |
Castejón de Monegros: Castejón de Monegros ହେଉଛି ସ୍ପେନର ଆରାଗନ୍, ହୁସ୍କା ପ୍ରଦେଶରେ ଅବସ୍ଥିତ ଏକ ପ ity ରପାଳିକା | 2004 ଜନଗଣନା (INE) ଅନୁଯାୟୀ, ପ municipal ରସଂସ୍ଥାର ଜନସଂଖ୍ୟା 683 ବାସିନ୍ଦା |
Castejón de Sos: Castejón de Sos, Benasquese ରେ: Castillo De Sos, Huesca, Aragon, ସ୍ପେନ ପାଇଁ ପ୍ରଦେଶର ଅବସ୍ଥିତ ଏକ ସହର। 2004 ଜନଗଣନା (INE) ଅନୁଯାୟୀ, ପ municipal ରସଂସ୍ଥାର ଜନସଂଖ୍ୟା 731 ଥିଲା।
Castejón de Sos: Castejón de Sos, Benasquese ରେ: Castillo De Sos, Huesca, Aragon, ସ୍ପେନ ପାଇଁ ପ୍ରଦେଶର ଅବସ୍ଥିତ ଏକ ସହର। 2004 ଜନଗଣନା (INE) ଅନୁଯାୟୀ, ପ municipal ରସଂସ୍ଥାର ଜନସଂଖ୍ୟା 731 ଥିଲା।
Castejón de Sos: Castejón de Sos, Benasquese ରେ: Castillo De Sos, Huesca, Aragon, ସ୍ପେନ ପାଇଁ ପ୍ରଦେଶର ଅବସ୍ଥିତ ଏକ ସହର। 2004 ଜନଗଣନା (INE) ଅନୁଯାୟୀ, ପ municipal ରସଂସ୍ଥାର ଜନସଂଖ୍ୟା 731 ଥିଲା।
Castejón de Tornos: Castejón de Tornos , ସ୍ପେନର ଆରୁଗନ୍, ଟେରୁଏଲ୍ ପ୍ରଦେଶରେ ଅବସ୍ଥିତ ଏକ ପ ity ରପାଳିକା | 2004 ଜନଗଣନା (INE) ଅନୁଯାୟୀ, ପ municipal ରସଂସ୍ଥାର ଜନସଂଖ୍ୟା 91 ବାସିନ୍ଦା |
Castejón de Tornos: Castejón de Tornos , ସ୍ପେନର ଆରୁଗନ୍, ଟେରୁଏଲ୍ ପ୍ରଦେଶରେ ଅବସ୍ଥିତ ଏକ ପ ity ରପାଳିକା | 2004 ଜନଗଣନା (INE) ଅନୁଯାୟୀ, ପ municipal ରସଂସ୍ଥାର ଜନସଂଖ୍ୟା 91 ବାସିନ୍ଦା |
Castejón de Tornos: Castejón de Tornos , ସ୍ପେନର ଆରୁଗନ୍, ଟେରୁଏଲ୍ ପ୍ରଦେଶରେ ଅବସ୍ଥିତ ଏକ ପ ity ରପାଳିକା | 2004 ଜନଗଣନା (INE) ଅନୁଯାୟୀ, ପ municipal ରସଂସ୍ଥାର ଜନସଂଖ୍ୟା 91 ବାସିନ୍ଦା |
Castejón de Valdejasa: Castejón de Valdejasa ହେଉଛି ସ୍ପେନର ଆରାଗନ୍, ଜାରାଗୋଜା ପ୍ରଦେଶରେ ଅବସ୍ଥିତ ଏକ ପ ity ରପାଳିକା | 2004 ଜନଗଣନା (INE) ଅନୁଯାୟୀ, ପ municipal ରସଂସ୍ଥାର ଜନସଂଖ୍ୟା 315 ବାସିନ୍ଦା |
Castejón de Valdejasa: Castejón de Valdejasa ହେଉଛି ସ୍ପେନର ଆରାଗନ୍, ଜାରାଗୋଜା ପ୍ରଦେଶରେ ଅବସ୍ଥିତ ଏକ ପ ity ରପାଳିକା | 2004 ଜନଗଣନା (INE) ଅନୁଯାୟୀ, ପ municipal ରସଂସ୍ଥାର ଜନସଂଖ୍ୟା 315 ବାସିନ୍ଦା |
Castejón de Valdejasa: Castejón de Valdejasa ହେଉଛି ସ୍ପେନର ଆରାଗନ୍, ଜାରାଗୋଜା ପ୍ରଦେଶରେ ଅବସ୍ଥିତ ଏକ ପ ity ରପାଳିକା | 2004 ଜନଗଣନା (INE) ଅନୁଯାୟୀ, ପ municipal ରସଂସ୍ଥାର ଜନସଂଖ୍ୟା 315 ବାସିନ୍ଦା |
Castejón de las Armas: Castejón de las Armas ହେଉଛି ସ୍ପେନର ଜାରାଗୋଜା ପ୍ରଦେଶରେ ଅବସ୍ଥିତ ଏକ ପ ity ରପାଳିକା | ପାଇଡ୍ରା ନଦୀ ଏଠାରେ ଜାଲୋନରେ ଯୋଗ ଦେଇଥାଏ | 2004 ଜନଗଣନା (INE) ଅନୁଯାୟୀ, ପ municipal ରସଂସ୍ଥାର 99 ଜନସଂଖ୍ୟା ଅଛି |
Castejón de las Armas: Castejón de las Armas ହେଉଛି ସ୍ପେନର ଜାରାଗୋଜା ପ୍ରଦେଶରେ ଅବସ୍ଥିତ ଏକ ପ ity ରପାଳିକା | ପାଇଡ୍ରା ନଦୀ ଏଠାରେ ଜାଲୋନରେ ଯୋଗ ଦେଇଥାଏ | 2004 ଜନଗଣନା (INE) ଅନୁଯାୟୀ, ପ municipal ରସଂସ୍ଥାର 99 ଜନସଂଖ୍ୟା ଅଛି |
Castejón de las Armas: Castejón de las Armas ହେଉଛି ସ୍ପେନର ଜାରାଗୋଜା ପ୍ରଦେଶରେ ଅବସ୍ଥିତ ଏକ ପ ity ରପାଳିକା | ପାଇଡ୍ରା ନଦୀ ଏଠାରେ ଜାଲୋନରେ ଯୋଗ ଦେଇଥାଏ | 2004 ଜନଗଣନା (INE) ଅନୁଯାୟୀ, ପ municipal ରସଂସ୍ଥାର 99 ଜନସଂଖ୍ୟା ଅଛି |
Castejón del Puente: Castejón del Puente ହେଉଛି ସ୍ପେନର ଆରାଗନ୍, ହୁସ୍କା ପ୍ରଦେଶରେ ଅବସ୍ଥିତ ଏକ ପ ity ରପାଳିକା | 2004 ଜନଗଣନା (INE) ଅନୁଯାୟୀ, ପ municipal ରସଂସ୍ଥାର ଜନସଂଖ୍ୟା 435 ବାସିନ୍ଦା |
Castejón del Puente: Castejón del Puente ହେଉଛି ସ୍ପେନର ଆରାଗନ୍, ହୁସ୍କା ପ୍ରଦେଶରେ ଅବସ୍ଥିତ ଏକ ପ ity ରପାଳିକା | 2004 ଜନଗଣନା (INE) ଅନୁଯାୟୀ, ପ municipal ରସଂସ୍ଥାର ଜନସଂଖ୍ୟା 435 ବାସିନ୍ଦା |