Brahmi sthiti, Brachmia, Brahmic scripts

ବ୍ରାହ୍ମୀ ସ୍ତ୍ରୀ: ବ୍ରହ୍ମୀ ଷ୍ଟିଟି , ମାଧବଚାର୍ଯ୍ୟଙ୍କ ଅନୁଯାୟୀ ଏକ ଯ ound ଗିକ ଶବ୍ଦର ଅର୍ଥ ହେଉଛି ମନର ସ୍ଥିରତା କିମ୍ବା ବ intellectual ଦ୍ଧିକ ସ୍ଥିରତା | ଏହା ହେଉଛି ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସ୍ଥିତି ଯାହା ଜାଗ୍ରତ ଅବସ୍ଥାରେ ସମାଦୀରେ ସ୍ଥିର କିମ୍ବା ଦୃ firm ମନକୁ ନେଇ ଗଠିତ ଏବଂ ଅବସୁଲ୍ ରେ ସ୍ଥାପିତ |
ବ୍ରାଚମିଆ: ବ୍ରାକମିଆ ହେଉଛି ଟୁର୍ଲର୍ ପୋକ ପରିବାର ( ଗେଲେଚିଡା ) ର ଏକ ବଂଶ | ଏଥିମଧ୍ୟରୁ ଏହା ପ୍ରାୟତ the ସବଫ୍ୟାମିଲି ଡିଚୋମେରିଡିନାରେ ରଖାଯାଇଥାଏ |
ବ୍ରହ୍ମିକ ସ୍କ୍ରିପ୍ଟ: Brahmic ସ୍କ୍ରିପ୍ଟ, ଭାରତୀୟ ସ୍କ୍ରିପ୍ଟ ଭାବରେ ଜଣା, abugida ଲେଖା ତ ଏକ ପରିବାର ଅଟନ୍ତି। ସେଗୁଡିକ ସମଗ୍ର ଭାରତୀୟ ଉପମହାଦେଶ, ଦକ୍ଷିଣ ପୂର୍ବ ଏସିଆ ଏବଂ ପୂର୍ବ ଏସିଆର କିଛି ଅଂଶ, ଜାପାନ ସମେତ ସିଦ୍ଧ ରୂପରେ ବ୍ୟବହୃତ ହୁଏ | ସେମାନେ ପ୍ରାଚୀନ ଭାରତର ବ୍ରାହ୍ମୀ ସ୍କ୍ରିପ୍ଟରୁ ଓହ୍ଲାଇଛନ୍ତି ଏବଂ ଦକ୍ଷିଣ, ପୂର୍ବ ଏବଂ ଦକ୍ଷିଣ ପୂର୍ବ ଏସିଆର ବିଭିନ୍ନ ଭାଷା ପରିବାରରେ ବିଭିନ୍ନ ଭାଷା ବ୍ୟବହାର କରୁଛନ୍ତି: ଇଣ୍ଡୋ-ଆର୍ଯ୍ୟନ୍, ଦ୍ରାବିଡ଼ିଆନ୍, ତିବ୍ଦୋ-ବର୍ମନ୍, ମୋଙ୍ଗୋଲିକ୍, ଅଷ୍ଟ୍ରୋଏସିଆଟିକ୍, ଅଷ୍ଟ୍ରୋନେସିଆନ୍ ଏବଂ ତାଇ | ସେମାନେ ମଧ୍ୟ ଜାପାନିଜ କାନାର ଅଭିଧାନ କ୍ରମର ( ଗୋଜୋନ୍ ) ଉତ୍ସ ଥିଲେ |
ବ୍ରହ୍ମିକ ସ୍କ୍ରିପ୍ଟ: Brahmic ସ୍କ୍ରିପ୍ଟ, ଭାରତୀୟ ସ୍କ୍ରିପ୍ଟ ଭାବରେ ଜଣା, abugida ଲେଖା ତ ଏକ ପରିବାର ଅଟନ୍ତି। ସେଗୁଡିକ ସମଗ୍ର ଭାରତୀୟ ଉପମହାଦେଶ, ଦକ୍ଷିଣ ପୂର୍ବ ଏସିଆ ଏବଂ ପୂର୍ବ ଏସିଆର କିଛି ଅଂଶ, ଜାପାନ ସମେତ ସିଦ୍ଧ ରୂପରେ ବ୍ୟବହୃତ ହୁଏ | ସେମାନେ ପ୍ରାଚୀନ ଭାରତର ବ୍ରାହ୍ମୀ ସ୍କ୍ରିପ୍ଟରୁ ଓହ୍ଲାଇଛନ୍ତି ଏବଂ ଦକ୍ଷିଣ, ପୂର୍ବ ଏବଂ ଦକ୍ଷିଣ ପୂର୍ବ ଏସିଆର ବିଭିନ୍ନ ଭାଷା ପରିବାରରେ ବିଭିନ୍ନ ଭାଷା ବ୍ୟବହାର କରୁଛନ୍ତି: ଇଣ୍ଡୋ-ଆର୍ଯ୍ୟନ୍, ଦ୍ରାବିଡ଼ିଆନ୍, ତିବ୍ଦୋ-ବର୍ମନ୍, ମୋଙ୍ଗୋଲିକ୍, ଅଷ୍ଟ୍ରୋଏସିଆଟିକ୍, ଅଷ୍ଟ୍ରୋନେସିଆନ୍ ଏବଂ ତାଇ | ସେମାନେ ମଧ୍ୟ ଜାପାନିଜ କାନାର ଅଭିଧାନ କ୍ରମର ( ଗୋଜୋନ୍ ) ଉତ୍ସ ଥିଲେ |
ବ୍ରହ୍ମିକ ସ୍କ୍ରିପ୍ଟ: Brahmic ସ୍କ୍ରିପ୍ଟ, ଭାରତୀୟ ସ୍କ୍ରିପ୍ଟ ଭାବରେ ଜଣା, abugida ଲେଖା ତ ଏକ ପରିବାର ଅଟନ୍ତି। ସେଗୁଡିକ ସମଗ୍ର ଭାରତୀୟ ଉପମହାଦେଶ, ଦକ୍ଷିଣ ପୂର୍ବ ଏସିଆ ଏବଂ ପୂର୍ବ ଏସିଆର କିଛି ଅଂଶ, ଜାପାନ ସମେତ ସିଦ୍ଧ ରୂପରେ ବ୍ୟବହୃତ ହୁଏ | ସେମାନେ ପ୍ରାଚୀନ ଭାରତର ବ୍ରାହ୍ମୀ ସ୍କ୍ରିପ୍ଟରୁ ଓହ୍ଲାଇଛନ୍ତି ଏବଂ ଦକ୍ଷିଣ, ପୂର୍ବ ଏବଂ ଦକ୍ଷିଣ ପୂର୍ବ ଏସିଆର ବିଭିନ୍ନ ଭାଷା ପରିବାରରେ ବିଭିନ୍ନ ଭାଷା ବ୍ୟବହାର କରୁଛନ୍ତି: ଇଣ୍ଡୋ-ଆର୍ଯ୍ୟନ୍, ଦ୍ରାବିଡ଼ିଆନ୍, ତିବ୍ଦୋ-ବର୍ମନ୍, ମୋଙ୍ଗୋଲିକ୍, ଅଷ୍ଟ୍ରୋଏସିଆଟିକ୍, ଅଷ୍ଟ୍ରୋନେସିଆନ୍ ଏବଂ ତାଇ | ସେମାନେ ମଧ୍ୟ ଜାପାନିଜ କାନାର ଅଭିଧାନ କ୍ରମର ( ଗୋଜୋନ୍ ) ଉତ୍ସ ଥିଲେ |
ବ୍ରହ୍ମିକ ସ୍କ୍ରିପ୍ଟ: Brahmic ସ୍କ୍ରିପ୍ଟ, ଭାରତୀୟ ସ୍କ୍ରିପ୍ଟ ଭାବରେ ଜଣା, abugida ଲେଖା ତ ଏକ ପରିବାର ଅଟନ୍ତି। ସେଗୁଡିକ ସମଗ୍ର ଭାରତୀୟ ଉପମହାଦେଶ, ଦକ୍ଷିଣ ପୂର୍ବ ଏସିଆ ଏବଂ ପୂର୍ବ ଏସିଆର କିଛି ଅଂଶ, ଜାପାନ ସମେତ ସିଦ୍ଧ ରୂପରେ ବ୍ୟବହୃତ ହୁଏ | ସେମାନେ ପ୍ରାଚୀନ ଭାରତର ବ୍ରାହ୍ମୀ ସ୍କ୍ରିପ୍ଟରୁ ଓହ୍ଲାଇଛନ୍ତି ଏବଂ ଦକ୍ଷିଣ, ପୂର୍ବ ଏବଂ ଦକ୍ଷିଣ ପୂର୍ବ ଏସିଆର ବିଭିନ୍ନ ଭାଷା ପରିବାରରେ ବିଭିନ୍ନ ଭାଷା ବ୍ୟବହାର କରୁଛନ୍ତି: ଇଣ୍ଡୋ-ଆର୍ଯ୍ୟନ୍, ଦ୍ରାବିଡ଼ିଆନ୍, ତିବ୍ଦୋ-ବର୍ମନ୍, ମୋଙ୍ଗୋଲିକ୍, ଅଷ୍ଟ୍ରୋଏସିଆଟିକ୍, ଅଷ୍ଟ୍ରୋନେସିଆନ୍ ଏବଂ ତାଇ | ସେମାନେ ମଧ୍ୟ ଜାପାନିଜ କାନାର ଅଭିଧାନ କ୍ରମର ( ଗୋଜୋନ୍ ) ଉତ୍ସ ଥିଲେ |
ବ୍ରହ୍ମିକ ସ୍କ୍ରିପ୍ଟ: Brahmic ସ୍କ୍ରିପ୍ଟ, ଭାରତୀୟ ସ୍କ୍ରିପ୍ଟ ଭାବରେ ଜଣା, abugida ଲେଖା ତ ଏକ ପରିବାର ଅଟନ୍ତି। ସେଗୁଡିକ ସମଗ୍ର ଭାରତୀୟ ଉପମହାଦେଶ, ଦକ୍ଷିଣ ପୂର୍ବ ଏସିଆ ଏବଂ ପୂର୍ବ ଏସିଆର କିଛି ଅଂଶ, ଜାପାନ ସମେତ ସିଦ୍ଧ ରୂପରେ ବ୍ୟବହୃତ ହୁଏ | ସେମାନେ ପ୍ରାଚୀନ ଭାରତର ବ୍ରାହ୍ମୀ ସ୍କ୍ରିପ୍ଟରୁ ଓହ୍ଲାଇଛନ୍ତି ଏବଂ ଦକ୍ଷିଣ, ପୂର୍ବ ଏବଂ ଦକ୍ଷିଣ ପୂର୍ବ ଏସିଆର ବିଭିନ୍ନ ଭାଷା ପରିବାରରେ ବିଭିନ୍ନ ଭାଷା ବ୍ୟବହାର କରୁଛନ୍ତି: ଇଣ୍ଡୋ-ଆର୍ଯ୍ୟନ୍, ଦ୍ରାବିଡ଼ିଆନ୍, ତିବ୍ଦୋ-ବର୍ମନ୍, ମୋଙ୍ଗୋଲିକ୍, ଅଷ୍ଟ୍ରୋଏସିଆଟିକ୍, ଅଷ୍ଟ୍ରୋନେସିଆନ୍ ଏବଂ ତାଇ | ସେମାନେ ମଧ୍ୟ ଜାପାନିଜ କାନାର ଅଭିଧାନ କ୍ରମର ( ଗୋଜୋନ୍ ) ଉତ୍ସ ଥିଲେ |
ବ୍ରହ୍ମିକ ସ୍କ୍ରିପ୍ଟ: Brahmic ସ୍କ୍ରିପ୍ଟ, ଭାରତୀୟ ସ୍କ୍ରିପ୍ଟ ଭାବରେ ଜଣା, abugida ଲେଖା ତ ଏକ ପରିବାର ଅଟନ୍ତି। ସେଗୁଡିକ ସମଗ୍ର ଭାରତୀୟ ଉପମହାଦେଶ, ଦକ୍ଷିଣ ପୂର୍ବ ଏସିଆ ଏବଂ ପୂର୍ବ ଏସିଆର କିଛି ଅଂଶ, ଜାପାନ ସମେତ ସିଦ୍ଧ ରୂପରେ ବ୍ୟବହୃତ ହୁଏ | ସେମାନେ ପ୍ରାଚୀନ ଭାରତର ବ୍ରାହ୍ମୀ ସ୍କ୍ରିପ୍ଟରୁ ଓହ୍ଲାଇଛନ୍ତି ଏବଂ ଦକ୍ଷିଣ, ପୂର୍ବ ଏବଂ ଦକ୍ଷିଣ ପୂର୍ବ ଏସିଆର ବିଭିନ୍ନ ଭାଷା ପରିବାରରେ ବିଭିନ୍ନ ଭାଷା ବ୍ୟବହାର କରୁଛନ୍ତି: ଇଣ୍ଡୋ-ଆର୍ଯ୍ୟନ୍, ଦ୍ରାବିଡ଼ିଆନ୍, ତିବ୍ଦୋ-ବର୍ମନ୍, ମୋଙ୍ଗୋଲିକ୍, ଅଷ୍ଟ୍ରୋଏସିଆଟିକ୍, ଅଷ୍ଟ୍ରୋନେସିଆନ୍ ଏବଂ ତାଇ | ସେମାନେ ମଧ୍ୟ ଜାପାନିଜ କାନାର ଅଭିଧାନ କ୍ରମର ( ଗୋଜୋନ୍ ) ଉତ୍ସ ଥିଲେ |
ବ୍ରାହ୍ମୀ ସଂଖ୍ୟା: ବ୍ରାହ୍ମୀ ସଂଖ୍ୟାଗୁଡ଼ିକ ହେଉଛି ଏକ ସାଂଖ୍ୟିକ ପ୍ରଣାଳୀ ଯାହାକି ଖ୍ରୀଷ୍ଟପୂର୍ବ ତୃତୀୟ ଶତାବ୍ଦୀରୁ ପ୍ରମାଣିତ ହୋଇଛି | ସେଗୁଡ଼ିକ ହେଉଛି ଆଧୁନିକ ଭାରତୀୟ ଏବଂ ହିନ୍ଦୁ - ଆରବୀ ସଂଖ୍ୟାଗୁଡ଼ିକର ପ୍ରତ୍ୟକ୍ଷ ଗ୍ରାଫିକ୍ ପୂର୍ବଜ | ଅବଶ୍ୟ, ସେମାନେ ଏହି ପରବର୍ତ୍ତୀ ସିଷ୍ଟମଗୁଡ଼ିକଠାରୁ ଧାରଣାଗତ ଭାବରେ ଭିନ୍ନ ଥିଲେ, ଯେହେତୁ ସେମାନେ ଶୂନ ସହିତ ଏକ ପୋଜିସନାଲ୍ ସିଷ୍ଟମ୍ ଭାବରେ ବ୍ୟବହୃତ ହୋଇନଥିଲେ | ବରଂ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଦଶଟି ପାଇଁ ଅଲଗା ସଂଖ୍ୟା ଥିଲା | 100 ଏବଂ 1000 ପାଇଁ ପ୍ରତୀକ ମଧ୍ୟ ରହିଥିଲା ​​ଯାହା 200, 300, 2000, 3000 ଇତ୍ୟାଦିକୁ ସୂଚାଇବା ପାଇଁ ୟୁନିଟ୍ ସହିତ ଲିଗାଚର୍ରେ ମିଳିତ ହୋଇଥିଲା |
ବ୍ରହ୍ମିକ ସ୍କ୍ରିପ୍ଟ: Brahmic ସ୍କ୍ରିପ୍ଟ, ଭାରତୀୟ ସ୍କ୍ରିପ୍ଟ ଭାବରେ ଜଣା, abugida ଲେଖା ତ ଏକ ପରିବାର ଅଟନ୍ତି। ସେଗୁଡିକ ସମଗ୍ର ଭାରତୀୟ ଉପମହାଦେଶ, ଦକ୍ଷିଣ ପୂର୍ବ ଏସିଆ ଏବଂ ପୂର୍ବ ଏସିଆର କିଛି ଅଂଶ, ଜାପାନ ସମେତ ସିଦ୍ଧ ରୂପରେ ବ୍ୟବହୃତ ହୁଏ | ସେମାନେ ପ୍ରାଚୀନ ଭାରତର ବ୍ରାହ୍ମୀ ସ୍କ୍ରିପ୍ଟରୁ ଓହ୍ଲାଇଛନ୍ତି ଏବଂ ଦକ୍ଷିଣ, ପୂର୍ବ ଏବଂ ଦକ୍ଷିଣ ପୂର୍ବ ଏସିଆର ବିଭିନ୍ନ ଭାଷା ପରିବାରରେ ବିଭିନ୍ନ ଭାଷା ବ୍ୟବହାର କରୁଛନ୍ତି: ଇଣ୍ଡୋ-ଆର୍ଯ୍ୟନ୍, ଦ୍ରାବିଡ଼ିଆନ୍, ତିବ୍ଦୋ-ବର୍ମନ୍, ମୋଙ୍ଗୋଲିକ୍, ଅଷ୍ଟ୍ରୋଏସିଆଟିକ୍, ଅଷ୍ଟ୍ରୋନେସିଆନ୍ ଏବଂ ତାଇ | ସେମାନେ ମଧ୍ୟ ଜାପାନିଜ କାନାର ଅଭିଧାନ କ୍ରମର ( ଗୋଜୋନ୍ ) ଉତ୍ସ ଥିଲେ |
ବ୍ରହ୍ମିକ ସ୍କ୍ରିପ୍ଟ: Brahmic ସ୍କ୍ରିପ୍ଟ, ଭାରତୀୟ ସ୍କ୍ରିପ୍ଟ ଭାବରେ ଜଣା, abugida ଲେଖା ତ ଏକ ପରିବାର ଅଟନ୍ତି। ସେଗୁଡିକ ସମଗ୍ର ଭାରତୀୟ ଉପମହାଦେଶ, ଦକ୍ଷିଣ ପୂର୍ବ ଏସିଆ ଏବଂ ପୂର୍ବ ଏସିଆର କିଛି ଅଂଶ, ଜାପାନ ସମେତ ସିଦ୍ଧ ରୂପରେ ବ୍ୟବହୃତ ହୁଏ | ସେମାନେ ପ୍ରାଚୀନ ଭାରତର ବ୍ରାହ୍ମୀ ସ୍କ୍ରିପ୍ଟରୁ ଓହ୍ଲାଇଛନ୍ତି ଏବଂ ଦକ୍ଷିଣ, ପୂର୍ବ ଏବଂ ଦକ୍ଷିଣ ପୂର୍ବ ଏସିଆର ବିଭିନ୍ନ ଭାଷା ପରିବାରରେ ବିଭିନ୍ନ ଭାଷା ବ୍ୟବହାର କରୁଛନ୍ତି: ଇଣ୍ଡୋ-ଆର୍ଯ୍ୟନ୍, ଦ୍ରାବିଡ଼ିଆନ୍, ତିବ୍ଦୋ-ବର୍ମନ୍, ମୋଙ୍ଗୋଲିକ୍, ଅଷ୍ଟ୍ରୋଏସିଆଟିକ୍, ଅଷ୍ଟ୍ରୋନେସିଆନ୍ ଏବଂ ତାଇ | ସେମାନେ ମଧ୍ୟ ଜାପାନିଜ କାନାର ଅଭିଧାନ କ୍ରମର ( ଗୋଜୋନ୍ ) ଉତ୍ସ ଥିଲେ |
ବ୍ରହ୍ମିକ ସ୍କ୍ରିପ୍ଟ: Brahmic ସ୍କ୍ରିପ୍ଟ, ଭାରତୀୟ ସ୍କ୍ରିପ୍ଟ ଭାବରେ ଜଣା, abugida ଲେଖା ତ ଏକ ପରିବାର ଅଟନ୍ତି। ସେଗୁଡିକ ସମଗ୍ର ଭାରତୀୟ ଉପମହାଦେଶ, ଦକ୍ଷିଣ ପୂର୍ବ ଏସିଆ ଏବଂ ପୂର୍ବ ଏସିଆର କିଛି ଅଂଶ, ଜାପାନ ସମେତ ସିଦ୍ଧ ରୂପରେ ବ୍ୟବହୃତ ହୁଏ | ସେମାନେ ପ୍ରାଚୀନ ଭାରତର ବ୍ରାହ୍ମୀ ସ୍କ୍ରିପ୍ଟରୁ ଓହ୍ଲାଇଛନ୍ତି ଏବଂ ଦକ୍ଷିଣ, ପୂର୍ବ ଏବଂ ଦକ୍ଷିଣ ପୂର୍ବ ଏସିଆର ବିଭିନ୍ନ ଭାଷା ପରିବାରରେ ବିଭିନ୍ନ ଭାଷା ବ୍ୟବହାର କରୁଛନ୍ତି: ଇଣ୍ଡୋ-ଆର୍ଯ୍ୟନ୍, ଦ୍ରାବିଡ଼ିଆନ୍, ତିବ୍ଦୋ-ବର୍ମନ୍, ମୋଙ୍ଗୋଲିକ୍, ଅଷ୍ଟ୍ରୋଏସିଆଟିକ୍, ଅଷ୍ଟ୍ରୋନେସିଆନ୍ ଏବଂ ତାଇ | ସେମାନେ ମଧ୍ୟ ଜାପାନିଜ କାନାର ଅଭିଧାନ କ୍ରମର ( ଗୋଜୋନ୍ ) ଉତ୍ସ ଥିଲେ |
ବ୍ରାହ୍ମଣ: ବ୍ରାହ୍ମଡ଼ିଆ ହେଉଛି ବ୍ରହ୍ମାଇଡା ପରିବାରର ପୋକର ଏକ ବଂଶ।
ବ୍ରହ୍ମା ଶୁଣିବା: ବ୍ରହ୍ମାୟା ଶ୍ରବଣ ବ୍ରହ୍ମାଇଡା ପରିବାରର ପୋକର ଏକ ପ୍ରଜାତି | ଏହା NE ହିମାଳୟ, ବର୍ମା, ପଶ୍ଚିମ ଚୀନ୍, ସୁଣ୍ଡାଲାଣ୍ଡ ଏବଂ ଫିଲିପାଇନ୍ସରେ ଦେଖିବାକୁ ମିଳେ |
ବ୍ରାହ୍ମଡିଆ ପଲିମେନ୍ଥାସ୍: ବ୍ରାହ୍ମଣିଆ ପଲିମେହେଣ୍ଟାସ୍ ବ୍ରହ୍ମାଇଡା ପରିବାରର ଏକ ପୋକ ଅଟେ | ଏହାକୁ ହୁଇ-ଲିଙ୍ଗ ହାଓ, ସିୟୁ-ରଙ୍ଗ Zhang ାଙ୍ଗ ଏବଂ ଜି-କୁନ୍ ୟାଙ୍ଗ 2002 ରେ ବର୍ଣ୍ଣନା କରିଥିଲେ। ଏହା ଚାଇନାର ଜେଜିଆଙ୍ଗରେ ଦେଖିବାକୁ ମିଳିଥିଲା।
ବ୍ରାହ୍ମଣ: ବ୍ରାହ୍ମଣ ହିନ୍ଦୁ ଧର୍ମରେ ଏକ ବର୍ଣ୍ଣ (ଶ୍ରେଣୀ) | ସେମାନେ ପୁରୋହିତ, ଶିକ୍ଷକ, ଆୟୁର୍ବେଦିକ ଚିକିତ୍ସକ ଏବଂ ପି generations ଼ି ପରେ ପବିତ୍ର ଶିକ୍ଷାର ରକ୍ଷକ ଭାବରେ ବିଶେଷଜ୍ଞ ହୋଇଥିଲେ |
ବାହୁନ୍: ନେପାଳର ଖାସ୍ ଲୋକଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ବାହୁନ୍ କିମ୍ବା ଖାସ୍ ବ୍ରାହ୍ମଣ ଏକ ଜାତି ( ବର୍ଣ୍ଣା ) | ସେମାନଙ୍କର ଉତ୍ପତ୍ତି ନେପାଳ ଏବଂ ଭାରତର ଇଣ୍ଡୋ-ଆର୍ଯ୍ୟମାନଙ୍କଠାରୁ ଆସିଛି | 2011 ନେପାଳ ଜନଗଣନା ଅନୁଯାୟୀ, ଛତୁରୀ ପରେ ବାହୁନ୍ ଦ୍ୱିତୀୟ ଜନସଂଖ୍ୟା ବିଶିଷ୍ଟ ଗୋଷ୍ଠୀ, ନେପାଳର ସେହି ଖାସ୍ ଜାତିର ଅନ୍ୟ ଏକ ଭର୍ନା |
ବ୍ରାହ୍ମଣ (ଅସମ୍ମାନ): ବ୍ରାହ୍ମଣ ହିନ୍ଦୁ ଧର୍ମରେ ପଣ୍ଡିତ, ପୁରୋହିତ, ଶିକ୍ଷକ (ଆଚାର୍ଯ୍ୟ) ଏବଂ ପି generations ଼ି ପରେ ପବିତ୍ର ଶିକ୍ଷାର ରକ୍ଷକ ଭାବରେ ବିଶେଷଜ୍ଞ |
ବ୍ରାହ୍ମଣ: ବ୍ରାହ୍ମଣ ହିନ୍ଦୁ ଧର୍ମରେ ଏକ ବର୍ଣ୍ଣ (ଶ୍ରେଣୀ) | ସେମାନେ ପୁରୋହିତ, ଶିକ୍ଷକ, ଆୟୁର୍ବେଦିକ ଚିକିତ୍ସକ ଏବଂ ପି generations ଼ି ପରେ ପବିତ୍ର ଶିକ୍ଷାର ରକ୍ଷକ ଭାବରେ ବିଶେଷଜ୍ଞ ହୋଇଥିଲେ |
ବ୍ରାହ୍ମଣ ସ୍ୱର୍ଣ୍ଣକର: ବ୍ରାହ୍ମଣ ସ୍ arn ର୍ଣ୍ଣକର ଶ୍ରୀମଲୀ ବ୍ରାହ୍ମଣମାନଙ୍କର ଏକ ଭାରତୀୟ ଜାତି, ଯାହା ଶ୍ରୀମଲ ନାଗରରୁ ବିକଶିତ ହୋଇଥିଲା | ସେମାନଙ୍କୁ "ବ୍ରାହ୍ମଣ ସ୍ arn ାର୍କର" କୁହାଯାଏ କାରଣ ବ୍ରାହ୍ମଣମାନଙ୍କର ଏକ ଗୋଷ୍ଠୀ ସେମାନଙ୍କର ଜୀବନ ଶ style ଳୀରେ ଉନ୍ନତି ଆଣିବା ପାଇଁ ଏକ ସ୍ arn ର୍ଣ୍ଣକର ବ୍ୟବସାୟ ଗ୍ରହଣ କରିଥିଲେ, ଏବଂ ଏହି ବ୍ରାହ୍ମଣମାନଙ୍କୁ ବ୍ରାହ୍ମଣ ସ୍ arn ର୍ନକର୍ କୁହାଯାଏ |
ବ୍ରାହ୍ମଣ ତାମିଲ: ବ୍ରାହ୍ମଣ ତାମିଲ ହେଉଛି ତାମିଲ ବ୍ରାହ୍ମଣମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପାରମ୍ପାରିକ ଭାବରେ କଥିତ ତାମିଲର ଏକ ଉପଭାଷାର ନାମ | ଉପଭାଷା, ମୁଖ୍ୟତ ,, ସଂସ୍କୃତ ଡେରିଭେଟିକ୍ସର ବହୁଳ ଅଂଶ ସହିତ ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ତାମିଲ୍ ବ୍ୟବହାର କରେ | ମହାନ ଭାଷାବିତ୍ ସାବରୀ ଗଣେଶଙ୍କ ଅନୁଯାୟୀ, ବ୍ରାହ୍ମଣ ତାମିଲ୍ ଉପଭାଷା କେନ୍ଦ୍ରୀୟ ତାମିଲ୍ ଉପଭାଷାର ନିକଟତମ, ବିଶେଷତ Vel ଏକଦା ପ୍ରାଧାନ୍ୟ ତଥା ଉଚ୍ଚଶିକ୍ଷିତ ସମ୍ପ୍ରଦାୟର ଭାଷାଭାଷୀ ଭାଷାର ଭାଲ୍ଲାର ଏବଂ ମୁଦାଲିୟର୍ ଦ୍ୱାରା କୁହାଯାଇଥିବା ପ୍ରକାର |
ବ୍ରାହ୍ମଣ: ବ୍ରାହ୍ମଣ ହିନ୍ଦୁ ଧର୍ମରେ ଏକ ବର୍ଣ୍ଣ (ଶ୍ରେଣୀ) | ସେମାନେ ପୁରୋହିତ, ଶିକ୍ଷକ, ଆୟୁର୍ବେଦିକ ଚିକିତ୍ସକ ଏବଂ ପି generations ଼ି ପରେ ପବିତ୍ର ଶିକ୍ଷାର ରକ୍ଷକ ଭାବରେ ବିଶେଷଜ୍ଞ ହୋଇଥିଲେ |
ବ୍ରାହ୍ମଣ: ବ୍ରାହ୍ମଣ ହିନ୍ଦୁ ଧର୍ମରେ ଏକ ବର୍ଣ୍ଣ (ଶ୍ରେଣୀ) | ସେମାନେ ପୁରୋହିତ, ଶିକ୍ଷକ, ଆୟୁର୍ବେଦିକ ଚିକିତ୍ସକ ଏବଂ ପି generations ଼ି ପରେ ପବିତ୍ର ଶିକ୍ଷାର ରକ୍ଷକ ଭାବରେ ବିଶେଷଜ୍ଞ ହୋଇଥିଲେ |
4: 4 ( ଚାରି ) ହେଉଛି ଏକ ସଂଖ୍ୟା, ସଂଖ୍ୟା ଏବଂ ସଂଖ୍ୟା | ଏହା ହେଉଛି 3 ଏବଂ ପୂର୍ବ 5 ର ପ୍ରାକୃତିକ ସଂଖ୍ୟା | ଏହା ହେଉଛି ସବୁଠାରୁ ଛୋଟ ମିଶ୍ରିତ ସଂଖ୍ୟା, ଏବଂ ଅନେକ ପୂର୍ବ ଏସୀୟ ସଂସ୍କୃତିରେ ଭାଗ୍ୟଶାଳୀ ବୋଲି ବିବେଚନା କରାଯାଏ |
ସିନ୍ଧର ବ୍ରାହ୍ମଣ ରାଜବଂଶ: ବ୍ରାହ୍ମଣ ରାଜବଂଶ ଭାରତୀୟ ଉପମହାଦେଶରେ ଏକ ହିନ୍ଦୁ ଶକ୍ତି ଥିଲା ଯାହା ବର୍ତ୍ତମାନର ପାକିସ୍ତାନର ସିନ୍ଧ ଅଞ୍ଚଳରେ ଉତ୍ପନ୍ନ ହୋଇଥିଲା। ଏହାର ଅସ୍ତିତ୍ about ବିଷୟରେ ଅଧିକାଂଶ ସୂଚନା ଚାଚ ନାମରୁ ଆସିଛି, ଚାଚ-ବ୍ରାହ୍ମଣ ରାଜବଂଶର ଏକ historical ତିହାସିକ ବିବରଣୀ | ବ୍ରାହ୍ମଣ ରାଜବଂଶ ରାୟ ରାଜବଂଶର ଉତ୍ତରାଧିକାରୀ ଥିଲେ।
ବ୍ରାହ୍ମଣ ଗୋଟ୍ରା: ଜଣେ ବ୍ରାହ୍ମଣ ଗୋଟ୍ରା ହେଉଛି ଏକ ନିର୍ବାହୀ ୟୁନିଟ୍ ଯାହା ହିନ୍ଦୁ ଭର୍ନା ପ୍ରଣାଳୀରେ ବ୍ରାହ୍ମଣ ଜାତିର ବ୍ୟକ୍ତିବିଶେଷଙ୍କ ପିତୃପୁରୁଷଙ୍କୁ ସୂଚାଇବା ପାଇଁ ବ୍ୟବହୃତ ହୁଏ | ହିନ୍ଦୁ ସଂସ୍କୃତିରେ ବ୍ରାହ୍ମଣ ଜାତି ଭର୍ନା ପ୍ରଣାଳୀର ଚାରୋଟି ପ୍ରମୁଖ ସାମାଜିକ ଶ୍ରେଣୀ ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏ ବୋଲି ବିବେଚନା କରାଯାଉଥିଲା। ସଂସ୍କୃତରେ, ଗୋଟ୍ରା ଶବ୍ଦର ଅନ୍ୟତମ ଅର୍ଥ ହେଉଛି "ଏକ ଅବିଭକ୍ତ ପାଟ୍ରିଲାଇନ୍ ମାଧ୍ୟମରେ ବଂଶଧର" | ହିନ୍ଦୁ ଶାସ୍ତ୍ର ଅନୁଯାୟୀ, ବ୍ରାହ୍ମଣ ସମ୍ପ୍ରଦାୟର ସଦସ୍ୟମାନେ ବ ed ଦିକ ସମୟର ପ୍ରଥମ ସାତଜଣ ବ୍ରାହ୍ମଣ ସାଧୁଙ୍କଠାରୁ ଆସିଥିବା ଜଣାପଡିଛି। ଜଣେ ଗୋଟ୍ରା ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ସାଧୁଙ୍କ ବଂଶକୁ ପ୍ରତିପାଦିତ କରେ ଏବଂ ଜଣେ ବ୍ରାହ୍ମଣର ଗୋଟ୍ରା ଏହି ସାଧୁମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ କେଉଁମାନଙ୍କର ପୂର୍ବଜ ବୋଲି ସୂଚିତ କରେ |
ଗୋଟ୍ରା: ହିନ୍ଦୁ ସଂସ୍କୃତିରେ ଗୋଟ୍ରା ଶବ୍ଦ ବଂଶାନୁକ୍ରମିକ ସହିତ ସମାନ ବୋଲି ବିବେଚନା କରାଯାଏ | ଏହା ଏକ ସାଧାରଣ ପୁରୁଷ ପିତୃପୁରୁଷ କିମ୍ବା ପିତୃପୁରୁଷଙ୍କଠାରୁ ଏକ ଅବିଭକ୍ତ ପୁରୁଷ ଧାଡ଼ିରେ ବଂଶଧରମାନଙ୍କୁ ବୁ refers ାଏ | ସାଧାରଣତ the ଗୋଟ୍ରା ଏକ ଏକ୍ସୋଜାମସ୍ ୟୁନିଟ୍ ଗଠନ କରେ, ସେହି ସମାନ ଗୋଟ୍ରା ମଧ୍ୟରେ ବିବାହ କଷ୍ଟମ୍ ଦ୍ prohibited ାରା ନିଷିଦ୍ଧ ହୋଇ ଯ est ନ ସମ୍ପର୍କ ଭାବରେ ବିବେଚନା କରାଯାଏ | ଗୋଟ୍ରା ନାମକୁ ଏକ ଉପନାମ ଭାବରେ ବ୍ୟବହାର କରାଯାଇପାରେ, କିନ୍ତୁ ଏହା ଏକ ଉପନାମଠାରୁ ଭିନ୍ନ ଏବଂ ହିନ୍ଦୁମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ବିବାହରେ ବିଶେଷ ଭାବରେ ଜାତିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଏହାର ମହତ୍ତ୍ୱ ଥିବାରୁ ଏହାକୁ କଡ଼ାକଡ଼ି ଭାବେ ରଖାଯାଇଥାଏ | Pāṇini ବ୍ୟାଖ୍ୟା apatyam pautraprabhrti gotram, ଯାହା ଅର୍ଥ "ଶବ୍ଦ gotra descendance, apatya ସୂଚୀତ କରିଥାଏ, ଏକ ଦମ୍ପତ୍ତି ଏକ pautra, ଗୋଟିଏ ପୁତ୍ର ଓ ଗୋଟିଏ bharti, ଏକ ମା, ଯେପରିକି ଏକ ପୁତ୍ରବଧୂ। ଧାରଣ ର" ଭାବରେ gotra ଯେତେବେଳେ ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତି "ମୁଁ ଭିପର୍ଲା-ଗୋଟ୍ରା" ବୋଲି କହିଥାଏ, ସେତେବେଳେ ଏହାର ଅର୍ଥ ହେଉଛି ଯେ ସେ ପ୍ରାଚୀନ age ଷି ଭିପର୍ଲାଙ୍କଠାରୁ ନିଜର ଅବତରଣକୁ ଅବିଭକ୍ତ ପୁରୁଷ ବଂଶ ଦ୍ୱାରା ଚିହ୍ନିତ କରିଥିଲେ |
ବ୍ରାହ୍ମଣ ଗୋଟ୍ରା: ଜଣେ ବ୍ରାହ୍ମଣ ଗୋଟ୍ରା ହେଉଛି ଏକ ନିର୍ବାହୀ ୟୁନିଟ୍ ଯାହା ହିନ୍ଦୁ ଭର୍ନା ପ୍ରଣାଳୀରେ ବ୍ରାହ୍ମଣ ଜାତିର ବ୍ୟକ୍ତିବିଶେଷଙ୍କ ପିତୃପୁରୁଷଙ୍କୁ ସୂଚାଇବା ପାଇଁ ବ୍ୟବହୃତ ହୁଏ | ହିନ୍ଦୁ ସଂସ୍କୃତିରେ ବ୍ରାହ୍ମଣ ଜାତି ଭର୍ନା ପ୍ରଣାଳୀର ଚାରୋଟି ପ୍ରମୁଖ ସାମାଜିକ ଶ୍ରେଣୀ ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏ ବୋଲି ବିବେଚନା କରାଯାଉଥିଲା। ସଂସ୍କୃତରେ, ଗୋଟ୍ରା ଶବ୍ଦର ଅନ୍ୟତମ ଅର୍ଥ ହେଉଛି "ଏକ ଅବିଭକ୍ତ ପାଟ୍ରିଲାଇନ୍ ମାଧ୍ୟମରେ ବଂଶଧର" | ହିନ୍ଦୁ ଶାସ୍ତ୍ର ଅନୁଯାୟୀ, ବ୍ରାହ୍ମଣ ସମ୍ପ୍ରଦାୟର ସଦସ୍ୟମାନେ ବ ed ଦିକ ସମୟର ପ୍ରଥମ ସାତଜଣ ବ୍ରାହ୍ମଣ ସାଧୁଙ୍କଠାରୁ ଆସିଥିବା ଜଣାପଡିଛି। ଜଣେ ଗୋଟ୍ରା ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ସାଧୁଙ୍କ ବଂଶକୁ ପ୍ରତିପାଦିତ କରେ ଏବଂ ଜଣେ ବ୍ରାହ୍ମଣର ଗୋଟ୍ରା ଏହି ସାଧୁମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ କେଉଁମାନଙ୍କର ପୂର୍ବଜ ବୋଲି ସୂଚିତ କରେ |
ବ୍ରହ୍ମାଇଡା: ବ୍ରହ୍ମାଇଡା ହେଉଛି ଲେପିଡୋପ୍ଟେରା କ୍ରମରେ କୀଟମାନଙ୍କ ପରିବାର, ଯାହା ସାଧାରଣତ Brah ବ୍ରାହ୍ମଣ ପୋକ ଭାବରେ ଜଣାଶୁଣା | ଏହା ପୂର୍ବରୁ ଲେମୋନିଡା ପରିବାରରେ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ ପ୍ରଜାତିଗୁଡିକ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ କରେ |
ବ୍ରହ୍ମାଇଡା: ବ୍ରହ୍ମାଇଡା ହେଉଛି ଲେପିଡୋପ୍ଟେରା କ୍ରମରେ କୀଟମାନଙ୍କ ପରିବାର, ଯାହା ସାଧାରଣତ Brah ବ୍ରାହ୍ମଣ ପୋକ ଭାବରେ ଜଣାଶୁଣା | ଏହା ପୂର୍ବରୁ ଲେମୋନିଡା ପରିବାରରେ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ ପ୍ରଜାତିଗୁଡିକ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ କରେ |
ବ୍ରାହ୍ମଣ: ବ୍ରାହ୍ମଣ ହିନ୍ଦୁ ଧର୍ମରେ ଏକ ବର୍ଣ୍ଣ (ଶ୍ରେଣୀ) | ସେମାନେ ପୁରୋହିତ, ଶିକ୍ଷକ, ଆୟୁର୍ବେଦିକ ଚିକିତ୍ସକ ଏବଂ ପି generations ଼ି ପରେ ପବିତ୍ର ଶିକ୍ଷାର ରକ୍ଷକ ଭାବରେ ବିଶେଷଜ୍ଞ ହୋଇଥିଲେ |
Histor ତିହାସିକ ବ ed ଦିକ ଧର୍ମ: The ତିହାସିକ ବ ed ଦିକ ଧର୍ମ ଏବଂ ପରବର୍ତ୍ତୀ ବ୍ରାହ୍ମଣ ଧର୍ମ , ବ ed ଦିକ କାଳରେ ପ୍ରାଚୀନ ଭାରତର ଉତ୍ତର-ପଶ୍ଚିମ ଭାରତର କେତେକ ଇଣ୍ଡୋ-ଆର୍ଯ୍ୟ ଲୋକମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଧାର୍ମିକ ଧାରଣା ଏବଂ ପ୍ରଥା ଗଠନ କରିଥିଲା। ଏହି ଧାରଣା ଏବଂ ଅଭ୍ୟାସଗୁଡିକ ବ ed ଦିକ ଗ୍ରନ୍ଥଗୁଡ଼ିକରେ ମିଳିଥାଏ, ଏବଂ କେତେକ ବ ed ଦିକ ରୀତିନୀତି ଆଜି ମଧ୍ୟ ପାଳନ କରାଯାଏ | ଏହା ହେଉଛି ଏକ ପ୍ରମୁଖ ପରମ୍ପରା ଯାହାକି ହିନ୍ଦୁ ଧର୍ମକୁ ଆକୃଷ୍ଟ କରିଥିଲା, ଯଦିଓ ବର୍ତ୍ତମାନର ହିନ୍ଦୁ ଧର୍ମ the ତିହାସିକ ବ ed ଦିକ ଧର୍ମଠାରୁ ଭିନ୍ନ ଅଟେ |
ବ୍ରାହ୍ମଣ: ବ୍ରାହ୍ମଣ ହିନ୍ଦୁ ଧର୍ମରେ ଏକ ବର୍ଣ୍ଣ (ଶ୍ରେଣୀ) | ସେମାନେ ପୁରୋହିତ, ଶିକ୍ଷକ, ଆୟୁର୍ବେଦିକ ଚିକିତ୍ସକ ଏବଂ ପି generations ଼ି ପରେ ପବିତ୍ର ଶିକ୍ଷାର ରକ୍ଷକ ଭାବରେ ବିଶେଷଜ୍ଞ ହୋଇଥିଲେ |
ବ୍ରାହ୍ମଣ: ବ୍ରାହ୍ମଣ ହିନ୍ଦୁ ଧର୍ମରେ ଏକ ବର୍ଣ୍ଣ (ଶ୍ରେଣୀ) | ସେମାନେ ପୁରୋହିତ, ଶିକ୍ଷକ, ଆୟୁର୍ବେଦିକ ଚିକିତ୍ସକ ଏବଂ ପି generations ଼ି ପରେ ପବିତ୍ର ଶିକ୍ଷାର ରକ୍ଷକ ଭାବରେ ବିଶେଷଜ୍ଞ ହୋଇଥିଲେ |
ମାନସୁରା, ସିନ୍ଧ: ପରବର୍ତ୍ତୀ ଶତାବ୍ଦୀରେ ମାନସୁରା , " ବ୍ରହ୍ମନାବାଦ " ଭାବରେ ପରିଚିତ , ଅଷ୍ଟମ ଶତାବ୍ଦୀରେ ଉମାୟାଦ ଖଲିଫେଟ୍ ଅଧୀନରେ ଏବଂ ପରେ 750 ଖ୍ରୀଷ୍ଟାବ୍ଦରୁ 1006 ଖ୍ରୀଷ୍ଟାବ୍ଦରେ ସିନ୍ଧର ମୁସଲିମ୍ ଖଲିଫେଟର histor ତିହାସିକ ରାଜଧାନୀ ଥିଲା। ସିନ୍ଧର ଉମାୟାଦ ବାହିନୀ ଦ୍ The ାରା ଏହି ସହର ଏକ କେନ୍ଦ୍ରୀୟ ଗ୍ୟାରିସନ୍ ଭାବରେ ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ ହୋଇଥିଲା, ଅବ୍ବାସିଦ୍ ଯୁଗରେ ଉତ୍ତରରେ ମୁଲତାନ ଏବଂ ଦକ୍ଷିଣରେ ଦେବୁଲଙ୍କ ସମ୍ପତ୍ତିକୁ ଅତିକ୍ରମ କରି ସହର ଏକ ଅତ୍ୟନ୍ତ ମହାନଗରରେ ପରିଣତ ହୋଇଥିଲା | ମହମ୍ମଦ ବିନ୍ କାସୀମ୍ ବ୍ରାହ୍ମଣବାଦ ଅଞ୍ଚଳ ଦଖଲ କରିବା ପରେ ମାନସୁରା ଭାରତୀୟ ଉପମହାଦେଶରେ ମୁସଲମାନମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ ପ୍ରଥମ ରାଜଧାନୀ ଥିଲା। ମାନସୁରା ସିନ୍ଦୂର ନଦୀ କୂଳରେ ନିର୍ମିତ ହୋଇଥିଲା, ଏହା ଉର୍ବର ଚାଷ ଜମିରେ ଘେରି ରହିଥିଲା, ଇବନ୍ ହକଲ ବାଗଦାଦ ପୋଷାକ ପିନ୍ଧିଥିବା ଏବଂ ସିନ୍ଧି-ଆରବ ମୂଳରୁ ଆସିଥିବା ଧନୀ ସ୍ଥାନୀୟ ବ୍ୟବସାୟୀମାନଙ୍କ ବିଷୟରେ ଉଲ୍ଲେଖ କରିଥିଲେ, ଘରଗୁଡ଼ିକ ମାଟି, ପାକ ଇଟା ଏବଂ ପ୍ଲାଷ୍ଟରରେ ତିଆରି ହୋଇଥିଲା।
ରୁଡି ଶେଲଡକ୍: ଭାରତରେ ବ୍ରାହ୍ମଣୀ ଡକ୍ ଭାବରେ ଜଣାଶୁଣା ରୁଚି ଶେଲଡକ୍ ଆନାଟିଡା ପରିବାରର ଜଣେ ସଦସ୍ୟ | ଏହା ଏକ ଭିନ୍ନ ଜଳପ୍ରବାହ, ଯାହାର ଲମ୍ବ 58 ରୁ 70 ସେମି, ଏହାର ଡେଣା 110 ରୁ 135 ସେମି | ଏଥିରେ କମଳା-ବାଦାମୀ ଶରୀରର ପଲମର ମୁଣ୍ଡ ଅଛି, ଯେତେବେଳେ ଲାଞ୍ଜ ଏବଂ ଡେଣାଗୁଡ଼ିକର ଉଡ଼ାଣ କଳା, ଧଳା ଡେଣା-ଆବରଣ ତୁଳନାରେ ବିପରୀତ | ଏହା ଏକ ସ୍ଥାନାନ୍ତରିତ ପକ୍ଷୀ, ଭାରତୀୟ ଉପମହାଦେଶରେ ଶୀତ ଏବଂ ଦକ୍ଷିଣ ପୂର୍ବ ୟୁରୋପ ଏବଂ ମଧ୍ୟ ଏସିଆରେ ପ୍ରଜନନ, ଯଦିଓ ଉତ୍ତର ଆଫ୍ରିକାରେ ଛୋଟ ବାସିନ୍ଦା ଅଛନ୍ତି | ଏହାର ଏକ ଉଚ୍ଚ ସ୍ୱର କଲ୍ ଅଛି |
Histor ତିହାସିକ ବ ed ଦିକ ଧର୍ମ: The ତିହାସିକ ବ ed ଦିକ ଧର୍ମ ଏବଂ ପରବର୍ତ୍ତୀ ବ୍ରାହ୍ମଣ ଧର୍ମ , ବ ed ଦିକ କାଳରେ ପ୍ରାଚୀନ ଭାରତର ଉତ୍ତର-ପଶ୍ଚିମ ଭାରତର କେତେକ ଇଣ୍ଡୋ-ଆର୍ଯ୍ୟ ଲୋକମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଧାର୍ମିକ ଧାରଣା ଏବଂ ପ୍ରଥା ଗଠନ କରିଥିଲା। ଏହି ଧାରଣା ଏବଂ ଅଭ୍ୟାସଗୁଡିକ ବ ed ଦିକ ଗ୍ରନ୍ଥଗୁଡ଼ିକରେ ମିଳିଥାଏ, ଏବଂ କେତେକ ବ ed ଦିକ ରୀତିନୀତି ଆଜି ମଧ୍ୟ ପାଳନ କରାଯାଏ | ଏହା ହେଉଛି ଏକ ପ୍ରମୁଖ ପରମ୍ପରା ଯାହାକି ହିନ୍ଦୁ ଧର୍ମକୁ ଆକୃଷ୍ଟ କରିଥିଲା, ଯଦିଓ ବର୍ତ୍ତମାନର ହିନ୍ଦୁ ଧର୍ମ the ତିହାସିକ ବ ed ଦିକ ଧର୍ମଠାରୁ ଭିନ୍ନ ଅଟେ |
Histor ତିହାସିକ ବ ed ଦିକ ଧର୍ମ: The ତିହାସିକ ବ ed ଦିକ ଧର୍ମ ଏବଂ ପରବର୍ତ୍ତୀ ବ୍ରାହ୍ମଣ ଧର୍ମ , ବ ed ଦିକ କାଳରେ ପ୍ରାଚୀନ ଭାରତର ଉତ୍ତର-ପଶ୍ଚିମ ଭାରତର କେତେକ ଇଣ୍ଡୋ-ଆର୍ଯ୍ୟ ଲୋକମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଧାର୍ମିକ ଧାରଣା ଏବଂ ପ୍ରଥା ଗଠନ କରିଥିଲା। ଏହି ଧାରଣା ଏବଂ ଅଭ୍ୟାସଗୁଡିକ ବ ed ଦିକ ଗ୍ରନ୍ଥଗୁଡ଼ିକରେ ମିଳିଥାଏ, ଏବଂ କେତେକ ବ ed ଦିକ ରୀତିନୀତି ଆଜି ମଧ୍ୟ ପାଳନ କରାଯାଏ | ଏହା ହେଉଛି ଏକ ପ୍ରମୁଖ ପରମ୍ପରା ଯାହାକି ହିନ୍ଦୁ ଧର୍ମକୁ ଆକୃଷ୍ଟ କରିଥିଲା, ଯଦିଓ ବର୍ତ୍ତମାନର ହିନ୍ଦୁ ଧର୍ମ the ତିହାସିକ ବ ed ଦିକ ଧର୍ମଠାରୁ ଭିନ୍ନ ଅଟେ |
ବ୍ରାହ୍ମଣ: ବ୍ରାହ୍ମଣ ହିନ୍ଦୁ ଧର୍ମରେ ଏକ ବର୍ଣ୍ଣ (ଶ୍ରେଣୀ) | ସେମାନେ ପୁରୋହିତ, ଶିକ୍ଷକ, ଆୟୁର୍ବେଦିକ ଚିକିତ୍ସକ ଏବଂ ପି generations ଼ି ପରେ ପବିତ୍ର ଶିକ୍ଷାର ରକ୍ଷକ ଭାବରେ ବିଶେଷଜ୍ଞ ହୋଇଥିଲେ |
ବ୍ରାହ୍ମଣ ପତ୍ରିକା: ବ୍ରାହ୍ମଣୀୟ ପତ୍ରିକା ଭାରତୀୟ ସଂସ୍କାରକ ରାଜା ରାମମୋହନ ରୟଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସ୍ଥାପିତ ଏକ ଇଂରାଜୀ ଭାଷା ପତ୍ରିକା ଥିଲା। ଏହା ପ୍ରଥମେ ୧ 21 ୨୧ରେ ପ୍ରକାଶିତ ହୋଇଥିଲା | ଏହା ମିଶନାରୀମାନଙ୍କ ପ୍ରଚାରର ପ୍ରଭାବକୁ ଏଡାଇବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରିଥିଲା ​​| ଏହାର ଅସ୍ତିତ୍ବ ସମୟରେ ପତ୍ରିକାଟି ସମୁଦାୟ ବାରଟି ବିଷୟ ପ୍ରକାଶ କଲା |
Histor ତିହାସିକ ବ ed ଦିକ ଧର୍ମ: The ତିହାସିକ ବ ed ଦିକ ଧର୍ମ ଏବଂ ପରବର୍ତ୍ତୀ ବ୍ରାହ୍ମଣ ଧର୍ମ , ବ ed ଦିକ କାଳରେ ପ୍ରାଚୀନ ଭାରତର ଉତ୍ତର-ପଶ୍ଚିମ ଭାରତର କେତେକ ଇଣ୍ଡୋ-ଆର୍ଯ୍ୟ ଲୋକମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଧାର୍ମିକ ଧାରଣା ଏବଂ ପ୍ରଥା ଗଠନ କରିଥିଲା। ଏହି ଧାରଣା ଏବଂ ଅଭ୍ୟାସଗୁଡିକ ବ ed ଦିକ ଗ୍ରନ୍ଥଗୁଡ଼ିକରେ ମିଳିଥାଏ, ଏବଂ କେତେକ ବ ed ଦିକ ରୀତିନୀତି ଆଜି ମଧ୍ୟ ପାଳନ କରାଯାଏ | ଏହା ହେଉଛି ଏକ ପ୍ରମୁଖ ପରମ୍ପରା ଯାହାକି ହିନ୍ଦୁ ଧର୍ମକୁ ଆକୃଷ୍ଟ କରିଥିଲା, ଯଦିଓ ବର୍ତ୍ତମାନର ହିନ୍ଦୁ ଧର୍ମ the ତିହାସିକ ବ ed ଦିକ ଧର୍ମଠାରୁ ଭିନ୍ନ ଅଟେ |
Histor ତିହାସିକ ବ ed ଦିକ ଧର୍ମ: The ତିହାସିକ ବ ed ଦିକ ଧର୍ମ ଏବଂ ପରବର୍ତ୍ତୀ ବ୍ରାହ୍ମଣ ଧର୍ମ , ବ ed ଦିକ କାଳରେ ପ୍ରାଚୀନ ଭାରତର ଉତ୍ତର-ପଶ୍ଚିମ ଭାରତର କେତେକ ଇଣ୍ଡୋ-ଆର୍ଯ୍ୟ ଲୋକମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଧାର୍ମିକ ଧାରଣା ଏବଂ ପ୍ରଥା ଗଠନ କରିଥିଲା। ଏହି ଧାରଣା ଏବଂ ଅଭ୍ୟାସଗୁଡିକ ବ ed ଦିକ ଗ୍ରନ୍ଥଗୁଡ଼ିକରେ ମିଳିଥାଏ, ଏବଂ କେତେକ ବ ed ଦିକ ରୀତିନୀତି ଆଜି ମଧ୍ୟ ପାଳନ କରାଯାଏ | ଏହା ହେଉଛି ଏକ ପ୍ରମୁଖ ପରମ୍ପରା ଯାହାକି ହିନ୍ଦୁ ଧର୍ମକୁ ଆକୃଷ୍ଟ କରିଥିଲା, ଯଦିଓ ବର୍ତ୍ତମାନର ହିନ୍ଦୁ ଧର୍ମ the ତିହାସିକ ବ ed ଦିକ ଧର୍ମଠାରୁ ଭିନ୍ନ ଅଟେ |
ବ୍ରାହ୍ମଣ୍ୟ: "ବ୍ରାହ୍ମଣଙ୍କୁ ହତ୍ୟା କରିବା" ପାଇଁ ବ୍ରାହ୍ମଣାହାଟି ହେଉଛି ସଂସ୍କୃତ ଶବ୍ଦ। ଜଣେ ବ୍ରାହ୍ମଣଙ୍କୁ ସର୍ବୋଚ୍ଚ ସୃଷ୍ଟିକର୍ତ୍ତା ଭାବରେ ବିବେଚନା କରାଯାଏ ଏବଂ ଯଦି ଜଣେ ବ୍ରାହ୍ମଣକୁ ହତ୍ୟା କରେ, ତେବେ ଏହା ସର୍ବ ବୃହତ ପାପ ବୋଲି ବିବେଚନା କରାଯାଏ।
Histor ତିହାସିକ ବ ed ଦିକ ଧର୍ମ: The ତିହାସିକ ବ ed ଦିକ ଧର୍ମ ଏବଂ ପରବର୍ତ୍ତୀ ବ୍ରାହ୍ମଣ ଧର୍ମ , ବ ed ଦିକ କାଳରେ ପ୍ରାଚୀନ ଭାରତର ଉତ୍ତର-ପଶ୍ଚିମ ଭାରତର କେତେକ ଇଣ୍ଡୋ-ଆର୍ଯ୍ୟ ଲୋକମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଧାର୍ମିକ ଧାରଣା ଏବଂ ପ୍ରଥା ଗଠନ କରିଥିଲା। ଏହି ଧାରଣା ଏବଂ ଅଭ୍ୟାସଗୁଡିକ ବ ed ଦିକ ଗ୍ରନ୍ଥଗୁଡ଼ିକରେ ମିଳିଥାଏ, ଏବଂ କେତେକ ବ ed ଦିକ ରୀତିନୀତି ଆଜି ମଧ୍ୟ ପାଳନ କରାଯାଏ | ଏହା ହେଉଛି ଏକ ପ୍ରମୁଖ ପରମ୍ପରା ଯାହାକି ହିନ୍ଦୁ ଧର୍ମକୁ ଆକୃଷ୍ଟ କରିଥିଲା, ଯଦିଓ ବର୍ତ୍ତମାନର ହିନ୍ଦୁ ଧର୍ମ the ତିହାସିକ ବ ed ଦିକ ଧର୍ମଠାରୁ ଭିନ୍ନ ଅଟେ |
ବ୍ରାହ୍ମଣ: ବ୍ରାହ୍ମଣ ହିନ୍ଦୁ ଧର୍ମରେ ଏକ ବର୍ଣ୍ଣ (ଶ୍ରେଣୀ) | ସେମାନେ ପୁରୋହିତ, ଶିକ୍ଷକ, ଆୟୁର୍ବେଦିକ ଚିକିତ୍ସକ ଏବଂ ପି generations ଼ି ପରେ ପବିତ୍ର ଶିକ୍ଷାର ରକ୍ଷକ ଭାବରେ ବିଶେଷଜ୍ଞ ହୋଇଥିଲେ |
ବ୍ରାହ୍ମଣ: ବ୍ରାହ୍ମଣ ହିନ୍ଦୁ ଧର୍ମରେ ଏକ ବର୍ଣ୍ଣ (ଶ୍ରେଣୀ) | ସେମାନେ ପୁରୋହିତ, ଶିକ୍ଷକ, ଆୟୁର୍ବେଦିକ ଚିକିତ୍ସକ ଏବଂ ପି generations ଼ି ପରେ ପବିତ୍ର ଶିକ୍ଷାର ରକ୍ଷକ ଭାବରେ ବିଶେଷଜ୍ଞ ହୋଇଥିଲେ |
ବ୍ରାହ୍ମଣ: ବ୍ରାହ୍ମଣ ହିନ୍ଦୁ ଧର୍ମରେ ଏକ ବର୍ଣ୍ଣ (ଶ୍ରେଣୀ) | ସେମାନେ ପୁରୋହିତ, ଶିକ୍ଷକ, ଆୟୁର୍ବେଦିକ ଚିକିତ୍ସକ ଏବଂ ପି generations ଼ି ପରେ ପବିତ୍ର ଶିକ୍ଷାର ରକ୍ଷକ ଭାବରେ ବିଶେଷଜ୍ଞ ହୋଇଥିଲେ |
ଇଣ୍ଡୋଥାଇପ୍ଲପ୍ସ ବ୍ରାମିନସ୍: ଇଣ୍ଡୋଥାଇପ୍ଲପ୍ସ ବ୍ରାମିନସ୍ , ସାଧାରଣତ the ବ୍ରାହ୍ମଣ ଦୃଷ୍ଟିହୀନ ସାପ ଏବଂ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ନାମ ଭାବରେ ଜଣାଶୁଣା, ଏହା ଏକ ଅଣସଂରକ୍ଷିତ ଅନ୍ଧ ସାପ ପ୍ରଜାତି ଯାହା ଆଫ୍ରିକା ଏବଂ ଏସିଆରେ ଦେଖାଯାଏ, କିନ୍ତୁ ଏହା ବିଶ୍ other ର ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ସ୍ଥାନରେ ପ୍ରଚଳିତ ହୋଇଥିଲା | ସେମାନେ ସଂପୂର୍ଣ୍ଣ ଜୀବାଶ୍ମ ପ୍ରାଣୀ, ଅଭ୍ୟାସ ଏବଂ ରୂପ ପୃଥିବୀ କୀଟ ସହିତ ସମାନ, ଯାହା ପାଇଁ ସେମାନେ ପ୍ରାୟତ mist ଭୁଲ୍ କରନ୍ତି, ଯଦିଓ ଘନିଷ୍ଠ ପରୀକ୍ଷଣ ପ୍ରକୃତ କୀଟନାଶକଗୁଡିକର ବାର୍ଷିକ ବିଭାଗ ଅପେକ୍ଷା କ୍ଷୁଦ୍ର ମାପକାଠି ପ୍ରକାଶ କରିଥାଏ | ପ୍ରଜାତିଗୁଡିକ ପାର୍ଟେନୋଜେନେଟିକ୍ ଏବଂ ସମସ୍ତ ଜଣାଶୁଣା ନମୁନାଗୁଡିକ ମହିଳା ଅଟନ୍ତି | ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ନାମ ହେଉଛି ବ୍ରାହ୍ମଣ ଶବ୍ଦର ଏକ ଲାଟିନାଇଜଡ୍ ରୂପ | କ No ଣସି ଉପ-ପ୍ରଜାତିଗୁଡିକ ବର୍ତ୍ତମାନ ଚିହ୍ନିତ ନୁହେଁ |
ରୁଡି ଶେଲଡକ୍: ଭାରତରେ ବ୍ରାହ୍ମଣୀ ଡକ୍ ଭାବରେ ଜଣାଶୁଣା ରୁଚି ଶେଲଡକ୍ ଆନାଟିଡା ପରିବାରର ଜଣେ ସଦସ୍ୟ | ଏହା ଏକ ଭିନ୍ନ ଜଳପ୍ରବାହ, ଯାହାର ଲମ୍ବ 58 ରୁ 70 ସେମି, ଏହାର ଡେଣା 110 ରୁ 135 ସେମି | ଏଥିରେ କମଳା-ବାଦାମୀ ଶରୀରର ପଲମର ମୁଣ୍ଡ ଅଛି, ଯେତେବେଳେ ଲାଞ୍ଜ ଏବଂ ଡେଣାଗୁଡ଼ିକର ଉଡ଼ାଣ କଳା, ଧଳା ଡେଣା-ଆବରଣ ତୁଳନାରେ ବିପରୀତ | ଏହା ଏକ ସ୍ଥାନାନ୍ତରିତ ପକ୍ଷୀ, ଭାରତୀୟ ଉପମହାଦେଶରେ ଶୀତ ଏବଂ ଦକ୍ଷିଣ ପୂର୍ବ ୟୁରୋପ ଏବଂ ମଧ୍ୟ ଏସିଆରେ ପ୍ରଜନନ, ଯଦିଓ ଉତ୍ତର ଆଫ୍ରିକାରେ ଛୋଟ ବାସିନ୍ଦା ଅଛନ୍ତି | ଏହାର ଏକ ଉଚ୍ଚ ସ୍ୱର କଲ୍ ଅଛି |
ବ୍ରାହ୍ମଣ କିଟ୍: ବ୍ରାହ୍ମଣୀ କିଟ୍ , ପୂର୍ବରୁ ଅଷ୍ଟ୍ରେଲିଆରେ ଲାଲ୍ ସମର୍ଥିତ ସମୁଦ୍ର-ଇଗଲ୍ ଭାବରେ ଜଣାଶୁଣା, ଆକ୍ସିପିଟ୍ରିଡା ପରିବାରରେ ଏକ ମଧ୍ୟମ ଆକାରର ଶିକାର ପକ୍ଷୀ, ଯେଉଁଥିରେ ଇଗଲ୍ , ବଜାର୍ଡ ଏବଂ ହରିଅର୍ ଭଳି ଅନେକ ଡାଏରାଲ୍ ରାପ୍ଟର ମଧ୍ୟ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ | ସେଗୁଡିକ ଭାରତୀୟ ଉପମହାଦେଶ, ଦକ୍ଷିଣ ପୂର୍ବ ଏସିଆ ଏବଂ ଅଷ୍ଟ୍ରେଲିଆରେ ଦେଖିବାକୁ ମିଳେ | ସେଗୁଡିକ ମୁଖ୍ୟତ the ଉପକୂଳରେ ଏବଂ ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ ଆର୍ଦ୍ରଭୂମିରେ ଦେଖାଯାଏ, ଯେଉଁଠାରେ ସେମାନେ ମୃତ ମାଛ ଏବଂ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ଶିକାରରେ ଖାଇଥା'ନ୍ତି | ବୟସ୍କମାନଙ୍କ ନାଲି-ବାଦାମୀ ଶରୀରର ପ୍ଲୁମେଜ୍ ସେମାନଙ୍କର ଧଳା ମୁଣ୍ଡ ଏବଂ ସ୍ତନ ସହିତ ବିପରୀତ ଅଟେ ଯାହା ସେମାନଙ୍କୁ ଅନ୍ୟ ଶିକାର ପକ୍ଷୀମାନଙ୍କଠାରୁ ଭିନ୍ନ କରିବାକୁ ସହଜ କରିଥାଏ |
ବ୍ରାହ୍ମଣ ତାରକା: ବ୍ରାହ୍ମଣୀ ମାଇନା ବା ବ୍ରାହ୍ମଣୀ ତାରକା ପକ୍ଷୀମାନଙ୍କର ତାରକା ପରିବାରର ସଦସ୍ୟ ଅଟନ୍ତି | ଏହା ସାଧାରଣତ pair ଭାରତୀୟ ଉପମହାଦେଶର ସମତଳ ଭୂମିରେ ଖୋଲା ବାସସ୍ଥାନରେ ଯୁଗଳ କିମ୍ବା ଛୋଟ ପଲରେ ଦେଖାଯାଏ |
ବ୍ରାହ୍ମଣ ନଦୀ କଇଁଛ: ବ୍ରାହ୍ମଣୀ ନଦୀ କଇଁଛ କିମ୍ବା ମୁକୁଟ ନଦୀ କଇଁଛ ଜିଓମିଡିଡା ପରିବାରରେ ଏକ କଇଁଛ | ଏହି ପ୍ରଜାତି ଦକ୍ଷିଣ ଏସିଆ ପାଇଁ ଏଣ୍ଡେମିକ୍ |
ବ୍ରାହ୍ମଣ ନଦୀ କଇଁଛ: ବ୍ରାହ୍ମଣୀ ନଦୀ କଇଁଛ କିମ୍ବା ମୁକୁଟ ନଦୀ କଇଁଛ ଜିଓମିଡିଡା ପରିବାରରେ ଏକ କଇଁଛ | ଏହି ପ୍ରଜାତି ଦକ୍ଷିଣ ଏସିଆ ପାଇଁ ଏଣ୍ଡେମିକ୍ |
ବ୍ରାହ୍ମଣ ତାରକା: ବ୍ରାହ୍ମଣୀ ମାଇନା ବା ବ୍ରାହ୍ମଣୀ ତାରକା ପକ୍ଷୀମାନଙ୍କର ତାରକା ପରିବାରର ସଦସ୍ୟ ଅଟନ୍ତି | ଏହା ସାଧାରଣତ pair ଭାରତୀୟ ଉପମହାଦେଶର ସମତଳ ଭୂମିରେ ଖୋଲା ବାସସ୍ଥାନରେ ଯୁଗଳ କିମ୍ବା ଛୋଟ ପଲରେ ଦେଖାଯାଏ |
ଇଣ୍ଡୋଥାଇପ୍ଲପ୍ସ ବ୍ରାମିନସ୍: ଇଣ୍ଡୋଥାଇପ୍ଲପ୍ସ ବ୍ରାମିନସ୍ , ସାଧାରଣତ the ବ୍ରାହ୍ମଣ ଦୃଷ୍ଟିହୀନ ସାପ ଏବଂ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ନାମ ଭାବରେ ଜଣାଶୁଣା, ଏହା ଏକ ଅଣସଂରକ୍ଷିତ ଅନ୍ଧ ସାପ ପ୍ରଜାତି ଯାହା ଆଫ୍ରିକା ଏବଂ ଏସିଆରେ ଦେଖାଯାଏ, କିନ୍ତୁ ଏହା ବିଶ୍ other ର ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ସ୍ଥାନରେ ପ୍ରଚଳିତ ହୋଇଥିଲା | ସେମାନେ ସଂପୂର୍ଣ୍ଣ ଜୀବାଶ୍ମ ପ୍ରାଣୀ, ଅଭ୍ୟାସ ଏବଂ ରୂପ ପୃଥିବୀ କୀଟ ସହିତ ସମାନ, ଯାହା ପାଇଁ ସେମାନେ ପ୍ରାୟତ mist ଭୁଲ୍ କରନ୍ତି, ଯଦିଓ ଘନିଷ୍ଠ ପରୀକ୍ଷଣ ପ୍ରକୃତ କୀଟନାଶକଗୁଡିକର ବାର୍ଷିକ ବିଭାଗ ଅପେକ୍ଷା କ୍ଷୁଦ୍ର ମାପକାଠି ପ୍ରକାଶ କରିଥାଏ | ପ୍ରଜାତିଗୁଡିକ ପାର୍ଟେନୋଜେନେଟିକ୍ ଏବଂ ସମସ୍ତ ଜଣାଶୁଣା ନମୁନାଗୁଡିକ ମହିଳା ଅଟନ୍ତି | ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ନାମ ହେଉଛି ବ୍ରାହ୍ମଣ ଶବ୍ଦର ଏକ ଲାଟିନାଇଜଡ୍ ରୂପ | କ No ଣସି ଉପ-ପ୍ରଜାତିଗୁଡିକ ବର୍ତ୍ତମାନ ଚିହ୍ନିତ ନୁହେଁ |
ଇଣ୍ଡୋଥାଇପ୍ଲପ୍ସ ବ୍ରାମିନସ୍: ଇଣ୍ଡୋଥାଇପ୍ଲପ୍ସ ବ୍ରାମିନସ୍ , ସାଧାରଣତ the ବ୍ରାହ୍ମଣ ଦୃଷ୍ଟିହୀନ ସାପ ଏବଂ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ନାମ ଭାବରେ ଜଣାଶୁଣା, ଏହା ଏକ ଅଣସଂରକ୍ଷିତ ଅନ୍ଧ ସାପ ପ୍ରଜାତି ଯାହା ଆଫ୍ରିକା ଏବଂ ଏସିଆରେ ଦେଖାଯାଏ, କିନ୍ତୁ ଏହା ବିଶ୍ other ର ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ସ୍ଥାନରେ ପ୍ରଚଳିତ ହୋଇଥିଲା | ସେମାନେ ସଂପୂର୍ଣ୍ଣ ଜୀବାଶ୍ମ ପ୍ରାଣୀ, ଅଭ୍ୟାସ ଏବଂ ରୂପ ପୃଥିବୀ କୀଟ ସହିତ ସମାନ, ଯାହା ପାଇଁ ସେମାନେ ପ୍ରାୟତ mist ଭୁଲ୍ କରନ୍ତି, ଯଦିଓ ଘନିଷ୍ଠ ପରୀକ୍ଷଣ ପ୍ରକୃତ କୀଟନାଶକଗୁଡିକର ବାର୍ଷିକ ବିଭାଗ ଅପେକ୍ଷା କ୍ଷୁଦ୍ର ମାପକାଠି ପ୍ରକାଶ କରିଥାଏ | ପ୍ରଜାତିଗୁଡିକ ପାର୍ଟେନୋଜେନେଟିକ୍ ଏବଂ ସମସ୍ତ ଜଣାଶୁଣା ନମୁନାଗୁଡିକ ମହିଳା ଅଟନ୍ତି | ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ନାମ ହେଉଛି ବ୍ରାହ୍ମଣ ଶବ୍ଦର ଏକ ଲାଟିନାଇଜଡ୍ ରୂପ | କ No ଣସି ଉପ-ପ୍ରଜାତିଗୁଡିକ ବର୍ତ୍ତମାନ ଚିହ୍ନିତ ନୁହେଁ |
ରୁଡି ଶେଲଡକ୍: ଭାରତରେ ବ୍ରାହ୍ମଣୀ ଡକ୍ ଭାବରେ ଜଣାଶୁଣା ରୁଚି ଶେଲଡକ୍ ଆନାଟିଡା ପରିବାରର ଜଣେ ସଦସ୍ୟ | ଏହା ଏକ ଭିନ୍ନ ଜଳପ୍ରବାହ, ଯାହାର ଲମ୍ବ 58 ରୁ 70 ସେମି, ଏହାର ଡେଣା 110 ରୁ 135 ସେମି | ଏଥିରେ କମଳା-ବାଦାମୀ ଶରୀରର ପଲମର ମୁଣ୍ଡ ଅଛି, ଯେତେବେଳେ ଲାଞ୍ଜ ଏବଂ ଡେଣାଗୁଡ଼ିକର ଉଡ଼ାଣ କଳା, ଧଳା ଡେଣା-ଆବରଣ ତୁଳନାରେ ବିପରୀତ | ଏହା ଏକ ସ୍ଥାନାନ୍ତରିତ ପକ୍ଷୀ, ଭାରତୀୟ ଉପମହାଦେଶରେ ଶୀତ ଏବଂ ଦକ୍ଷିଣ ପୂର୍ବ ୟୁରୋପ ଏବଂ ମଧ୍ୟ ଏସିଆରେ ପ୍ରଜନନ, ଯଦିଓ ଉତ୍ତର ଆଫ୍ରିକାରେ ଛୋଟ ବାସିନ୍ଦା ଅଛନ୍ତି | ଏହାର ଏକ ଉଚ୍ଚ ସ୍ୱର କଲ୍ ଅଛି |
ବ୍ରାହ୍ମଣ କିଟ୍: ବ୍ରାହ୍ମଣୀ କିଟ୍ , ପୂର୍ବରୁ ଅଷ୍ଟ୍ରେଲିଆରେ ଲାଲ୍ ସମର୍ଥିତ ସମୁଦ୍ର-ଇଗଲ୍ ଭାବରେ ଜଣାଶୁଣା, ଆକ୍ସିପିଟ୍ରିଡା ପରିବାରରେ ଏକ ମଧ୍ୟମ ଆକାରର ଶିକାର ପକ୍ଷୀ, ଯେଉଁଥିରେ ଇଗଲ୍ , ବଜାର୍ଡ ଏବଂ ହରିଅର୍ ଭଳି ଅନେକ ଡାଏରାଲ୍ ରାପ୍ଟର ମଧ୍ୟ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ | ସେଗୁଡିକ ଭାରତୀୟ ଉପମହାଦେଶ, ଦକ୍ଷିଣ ପୂର୍ବ ଏସିଆ ଏବଂ ଅଷ୍ଟ୍ରେଲିଆରେ ଦେଖିବାକୁ ମିଳେ | ସେଗୁଡିକ ମୁଖ୍ୟତ the ଉପକୂଳରେ ଏବଂ ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ ଆର୍ଦ୍ରଭୂମିରେ ଦେଖାଯାଏ, ଯେଉଁଠାରେ ସେମାନେ ମୃତ ମାଛ ଏବଂ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ଶିକାରରେ ଖାଇଥା'ନ୍ତି | ବୟସ୍କମାନଙ୍କ ନାଲି-ବାଦାମୀ ଶରୀରର ପ୍ଲୁମେଜ୍ ସେମାନଙ୍କର ଧଳା ମୁଣ୍ଡ ଏବଂ ସ୍ତନ ସହିତ ବିପରୀତ ଅଟେ ଯାହା ସେମାନଙ୍କୁ ଅନ୍ୟ ଶିକାର ପକ୍ଷୀମାନଙ୍କଠାରୁ ଭିନ୍ନ କରିବାକୁ ସହଜ କରିଥାଏ |
ବ୍ରାହ୍ମଣ ତାରକା: ବ୍ରାହ୍ମଣୀ ମାଇନା ବା ବ୍ରାହ୍ମଣୀ ତାରକା ପକ୍ଷୀମାନଙ୍କର ତାରକା ପରିବାରର ସଦସ୍ୟ ଅଟନ୍ତି | ଏହା ସାଧାରଣତ pair ଭାରତୀୟ ଉପମହାଦେଶର ସମତଳ ଭୂମିରେ ଖୋଲା ବାସସ୍ଥାନରେ ଯୁଗଳ କିମ୍ବା ଛୋଟ ପଲରେ ଦେଖାଯାଏ |
ବ୍ରାହ୍ମଣ ତାରକା: ବ୍ରାହ୍ମଣୀ ମାଇନା ବା ବ୍ରାହ୍ମଣୀ ତାରକା ପକ୍ଷୀମାନଙ୍କର ତାରକା ପରିବାରର ସଦସ୍ୟ ଅଟନ୍ତି | ଏହା ସାଧାରଣତ pair ଭାରତୀୟ ଉପମହାଦେଶର ସମତଳ ଭୂମିରେ ଖୋଲା ବାସସ୍ଥାନରେ ଯୁଗଳ କିମ୍ବା ଛୋଟ ପଲରେ ଦେଖାଯାଏ |
ବ୍ରାହ୍ମଣ ନଦୀ କଇଁଛ: ବ୍ରାହ୍ମଣୀ ନଦୀ କଇଁଛ କିମ୍ବା ମୁକୁଟ ନଦୀ କଇଁଛ ଜିଓମିଡିଡା ପରିବାରରେ ଏକ କଇଁଛ | ଏହି ପ୍ରଜାତି ଦକ୍ଷିଣ ଏସିଆ ପାଇଁ ଏଣ୍ଡେମିକ୍ |
ବ୍ରାହ୍ମଣ ତାରକା: ବ୍ରାହ୍ମଣୀ ମାଇନା ବା ବ୍ରାହ୍ମଣୀ ତାରକା ପକ୍ଷୀମାନଙ୍କର ତାରକା ପରିବାରର ସଦସ୍ୟ ଅଟନ୍ତି | ଏହା ସାଧାରଣତ pair ଭାରତୀୟ ଉପମହାଦେଶର ସମତଳ ଭୂମିରେ ଖୋଲା ବାସସ୍ଥାନରେ ଯୁଗଳ କିମ୍ବା ଛୋଟ ପଲରେ ଦେଖାଯାଏ |
ବାହୁନ୍: ନେପାଳର ଖାସ୍ ଲୋକଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ବାହୁନ୍ କିମ୍ବା ଖାସ୍ ବ୍ରାହ୍ମଣ ଏକ ଜାତି ( ବର୍ଣ୍ଣା ) | ସେମାନଙ୍କର ଉତ୍ପତ୍ତି ନେପାଳ ଏବଂ ଭାରତର ଇଣ୍ଡୋ-ଆର୍ଯ୍ୟମାନଙ୍କଠାରୁ ଆସିଛି | 2011 ନେପାଳ ଜନଗଣନା ଅନୁଯାୟୀ, ଛତୁରୀ ପରେ ବାହୁନ୍ ଦ୍ୱିତୀୟ ଜନସଂଖ୍ୟା ବିଶିଷ୍ଟ ଗୋଷ୍ଠୀ, ନେପାଳର ସେହି ଖାସ୍ ଜାତିର ଅନ୍ୟ ଏକ ଭର୍ନା |
ବ୍ରହ୍ମକ୍ଷେତ୍ର:
ବ୍ରହ୍ମକୁମାର ଭଟ୍ଟ: ବ୍ରହ୍ମକୁମାର ଭଟ୍ଟ ଜଣେ ଭାରତୀୟ ସ୍ୱାଧୀନତା ସଂଗ୍ରାମୀ, ମହାଗୁରୁତ ଆନ୍ଦୋଳନ କାର୍ଯ୍ୟକର୍ତ୍ତା ତଥା ଗୁଜୁରାଟର ସମାଜବାଦୀ ରାଜନେତା ଥିଲେ। ସେ ଖଡିଆ ନିର୍ବାଚନମଣ୍ଡଳୀରୁ ବମ୍ବେ ରାଜ୍ୟ ଏବଂ ଗୁଜୁରାଟରେ ବିଧାନସଭା ସଦସ୍ୟ ଭାବରେ ନିର୍ବାଚିତ ହୋଇଥିଲେ। ପରେ, ସେ 1998–2004 ମଧ୍ୟରେ ରାଜ୍ୟସଭାରେ ଗୁଜୁରାଟର ସାଂସଦ ଭାବରେ ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କରିଥିଲେ।
ବ୍ରହ୍ମା: ବ୍ରହ୍ମାଙ୍କୁ ତ୍ରିମୂର୍ତ୍ତି ମଧ୍ୟରେ "ସୃଷ୍ଟିକର୍ତ୍ତା" କୁହାଯାଏ, ବିଷ୍ଣୁ ଏବଂ ଶିବଙ୍କୁ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ କରୁଥିବା ସର୍ବୋଚ୍ଚ inity ଶ୍ୱରଙ୍କ ତ୍ରିଗୁଣ ଦେବତା | ତାଙ୍କୁ ସ୍ ay ୟମ୍ବୁ ମଧ୍ୟ କୁହାଯାଏ ଏବଂ ସୃଷ୍ଟି, ଜ୍ଞାନ ଏବଂ ବେଦ ସହିତ ଜଡିତ | ସୃଷ୍ଟି କିମ୍ବଦନ୍ତୀରେ ବ୍ରହ୍ମା ମୁଖ୍ୟତ mentioned ଉଲ୍ଲେଖ କରାଯାଇଛି, ଯଦିଓ ସେଠାରେ ବିଭିନ୍ନ ପ୍ରକାରର ସଂସ୍କରଣ ଅଛି | କେତେକ ପୁରାଣରେ , ସେ ନିଜକୁ ଏକ ସୁବର୍ଣ୍ଣ ଅଣ୍ଡାରେ ସୃଷ୍ଟି କରିଥିଲେ ଯାହାକି ହିରାନଗରବା ନାମରେ ଜଣାଶୁଣା |
ବ୍ରହ୍ମୋ: ବଙ୍ଗାଳୀ Brahmos କିଏ Brahmoism, Brahmo Samaj ଦର୍ଶନଶାସ୍ତ୍ର ଯାହା ରଜ Rammohan Roy ଦ୍ୱାରା ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ ହୋଇଥିଲା କୁ adhere ସେହି ଅଟେ। ନିକଟରେ ପ୍ରକାଶିତ ଏକ ପ୍ରକାଶନ, 19th ନବିଂଶ ଶତାବ୍ଦୀର ଭାରତର ବିକାଶ ଉପରେ ବ୍ରାହ୍ମଣଙ୍କ ଅସଙ୍ଗତ ପ୍ରଭାବକୁ ସାମ୍ପ୍ରତିକ ସମୟରେ ତୁଳନାତ୍ମକ ନୁହେଁ ବୋଲି ବର୍ଣ୍ଣନା କରିଛି |
ବ୍ରହ୍ମୋ ସମାଜ: ବ୍ରହ୍ମୋ ସମାଜ ହେଉଛି ବ୍ରାହ୍ମଣ ଧର୍ମର ସାମାଜିକ ଉପାଦାନ, ଯାହା ବଙ୍ଗଳା ନବୀକରଣ ସମୟରେ ଦେଖା ଦେଇଥିବା ହିନ୍ଦୁ ଧର୍ମର ଏକଚାଟିଆ ସଂସ୍କାରବାଦୀ ଆନ୍ଦୋଳନ ଭାବରେ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା। 1839 ମସିହାରେ ତାଟବାବୋଡିନି ସଭାର ପଦବୀରୁ ବାହାରିବା ପରେ ବଙ୍ଗଳାରେ ଚନ୍ଦ୍ରଗ୍ରହଣ ପରେ ଆଜି ଆଦି ଧର୍ମ ଭାବରେ ଏହା ଅଭ୍ୟାସ କରାଯାଇଛି। ପ୍ରଥମ ବ୍ରାହ୍ମଣ ସମାଜ 1861 ମସିହାରେ ଲାହୋରରେ ପଣ୍ଡିତ ନୋବିନ୍ ଚନ୍ଦ୍ର ରୟଙ୍କ ଦ୍ founded ାରା ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ ହୋଇଥିଲା।
ବ୍ରହ୍ମୋ ବାଲିକା ଶିଖଶାଲା: ବ୍ରହ୍ମୋ ବାଲିକା ଶିଖଶାଲା ପଶ୍ଚିମବଙ୍ଗର କୋଲକାତାରେ ଏକ ବାଳିକା ବିଦ୍ୟାଳୟ। ଏହା ବ୍ରହ୍ମୋ ସମାଜ ଆନ୍ଦୋଳନର ନୀତି ଦ୍ୱାରା ପରିଚାଳିତ | ଏହାର ପ୍ରତିଷ୍ଠା ହେବାର 12 ତମ ବାର୍ଷିକୀରେ ସାଧରନ୍ ବ୍ରହ୍ମୋ ସମାଜ ଦ୍ 16 ାରା 16 ମେ 1890 ରେ ଏହା ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ ହୋଇଥିଲା।
ବ୍ରହ୍ମୋ ବାଳକ ବିଦ୍ୟାଳୟ: ବ୍ରହ୍ମୋ ବାଳକ ବିଦ୍ୟାଳୟ ଭାରତର ପଶ୍ଚିମବଙ୍ଗ ରାଜ୍ୟ କୋଲକାତାର ଏକ ବାଳକ ବିଦ୍ୟାଳୟ। ଏହା ବ୍ରହ୍ମୋ ସମାଜ ଆନ୍ଦୋଳନର ନୀତି ଦ୍ୱାରା ପରିଚାଳିତ | ଗୁରୁଚନ୍ଦ୍ର ମହାଲାନୋବିସ୍, ପ୍ରସାନ୍ତ ଚନ୍ଦ୍ର ମହାଲାନୋବିସ୍ ଙ୍କ ଦାଦା ଥିଲେ।
ବ୍ରହ୍ମୋ ବାଳକ ବିଦ୍ୟାଳୟ: ବ୍ରହ୍ମୋ ବାଳକ ବିଦ୍ୟାଳୟ ଭାରତର ପଶ୍ଚିମବଙ୍ଗ ରାଜ୍ୟ କୋଲକାତାର ଏକ ବାଳକ ବିଦ୍ୟାଳୟ। ଏହା ବ୍ରହ୍ମୋ ସମାଜ ଆନ୍ଦୋଳନର ନୀତି ଦ୍ୱାରା ପରିଚାଳିତ | ଗୁରୁଚନ୍ଦ୍ର ମହାଲାନୋବିସ୍, ପ୍ରସାନ୍ତ ଚନ୍ଦ୍ର ମହାଲାନୋବିସ୍ ଙ୍କ ଦାଦା ଥିଲେ।
ବ୍ରହ୍ମୋ ସମ୍ମିଳନୀ ସଂଗଠନ: 1878 ମସିହାରେ ବ୍ରାହ୍ମଣ ଧର୍ମର ଦ୍ୱିତୀୟ ବିଭାଜନ ପରେ ଆଦି ଧର୍ମ ଏବଂ ସାଧରନ୍ ବ୍ରହ୍ମୋ ସମାଜ ମଧ୍ୟରେ ଯୋଗାଯୋଗ ବଜାୟ ରଖିବା ପାଇଁ ବ୍ରହ୍ମୋ ସମ୍ମିଳନୀ ସଂଗଠନ ( ସାମିଲାନ୍ ) 27 ଜାନୁଆରୀ 1881 ରେ ମାଇମେନସିଂହ ବାଂଲାଦେଶରେ ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ ହୋଇଥିଲା। ଆଦି ଇସମ୍ ଏବଂ ସାଧରନ୍ ଇସମ୍ ର 2 ବିଦ୍ୟମାନ ବ୍ରାହ୍ମଣ ବିଭାଜନ ମଧ୍ୟରେ ପାର୍ଥକ୍ୟ ସମାଧାନ କରିବାକୁ, ପ୍ରତ୍ୟେକ ପ୍ଲାଟଫର୍ମରୁ ପ୍ରଚାର କର ଯେ ନାବୋବିଦାନ ବ୍ରହ୍ମୋ ଧର୍ମ ନୁହେଁ ବରଂ ବ୍ରହ୍ମ ଧର୍ମକୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ବିରୋଧ କରେ |
ବ୍ରହ୍ମବାଦ: ବ୍ରାହ୍ମଣବାଦ ହେଉଛି ଏକ ଧାର୍ମିକ ଆନ୍ଦୋଳନ ଯାହା 19th ନବିଂଶ ଶତାବ୍ଦୀର ମଧ୍ୟଭାଗରୁ ବଙ୍ଗାଳୀ ରେଭେନ୍ସା, ଭାରତୀୟ ସ୍ independence ାଧୀନତା ଆନ୍ଦୋଳନରୁ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା। ବ୍ରାହ୍ମୋସ ନାମରେ ପରିଚିତ ଅନୁଗାମୀମାନେ ମୁଖ୍ୟତ Indian ଭାରତୀୟ କିମ୍ବା ବାଂଲାଦେଶୀ ମୂଳ ବା ନାଗରିକ ଅଟନ୍ତି |
ବ୍ରହ୍ମୋ ବାଲିକା ଶିଖଶାଲା: ବ୍ରହ୍ମୋ ବାଲିକା ଶିଖଶାଲା ପଶ୍ଚିମବଙ୍ଗର କୋଲକାତାରେ ଏକ ବାଳିକା ବିଦ୍ୟାଳୟ। ଏହା ବ୍ରହ୍ମୋ ସମାଜ ଆନ୍ଦୋଳନର ନୀତି ଦ୍ୱାରା ପରିଚାଳିତ | ଏହାର ପ୍ରତିଷ୍ଠା ହେବାର 12 ତମ ବାର୍ଷିକୀରେ ସାଧରନ୍ ବ୍ରହ୍ମୋ ସମାଜ ଦ୍ 16 ାରା 16 ମେ 1890 ରେ ଏହା ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ ହୋଇଥିଲା।
ବ୍ରହ୍ମୋ ସମାଜ: ବ୍ରହ୍ମୋ ସମାଜ ହେଉଛି ବ୍ରାହ୍ମଣ ଧର୍ମର ସାମାଜିକ ଉପାଦାନ, ଯାହା ବଙ୍ଗଳା ନବୀକରଣ ସମୟରେ ଦେଖା ଦେଇଥିବା ହିନ୍ଦୁ ଧର୍ମର ଏକଚାଟିଆ ସଂସ୍କାରବାଦୀ ଆନ୍ଦୋଳନ ଭାବରେ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା। 1839 ମସିହାରେ ତାଟବାବୋଡିନି ସଭାର ପଦବୀରୁ ବାହାରିବା ପରେ ବଙ୍ଗଳାରେ ଚନ୍ଦ୍ରଗ୍ରହଣ ପରେ ଆଜି ଆଦି ଧର୍ମ ଭାବରେ ଏହା ଅଭ୍ୟାସ କରାଯାଇଛି। ପ୍ରଥମ ବ୍ରାହ୍ମଣ ସମାଜ 1861 ମସିହାରେ ଲାହୋରରେ ପଣ୍ଡିତ ନୋବିନ୍ ଚନ୍ଦ୍ର ରୟଙ୍କ ଦ୍ founded ାରା ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ ହୋଇଥିଲା।
ବ୍ରହ୍ମୋ ସମାଜ: ବ୍ରହ୍ମୋ ସମାଜ ହେଉଛି ବ୍ରାହ୍ମଣ ଧର୍ମର ସାମାଜିକ ଉପାଦାନ, ଯାହା ବଙ୍ଗଳା ନବୀକରଣ ସମୟରେ ଦେଖା ଦେଇଥିବା ହିନ୍ଦୁ ଧର୍ମର ଏକଚାଟିଆ ସଂସ୍କାରବାଦୀ ଆନ୍ଦୋଳନ ଭାବରେ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା। 1839 ମସିହାରେ ତାଟବାବୋଡିନି ସଭାର ପଦବୀରୁ ବାହାରିବା ପରେ ବଙ୍ଗଳାରେ ଚନ୍ଦ୍ରଗ୍ରହଣ ପରେ ଆଜି ଆଦି ଧର୍ମ ଭାବରେ ଏହା ଅଭ୍ୟାସ କରାଯାଇଛି। ପ୍ରଥମ ବ୍ରାହ୍ମଣ ସମାଜ 1861 ମସିହାରେ ଲାହୋରରେ ପଣ୍ଡିତ ନୋବିନ୍ ଚନ୍ଦ୍ର ରୟଙ୍କ ଦ୍ founded ାରା ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ ହୋଇଥିଲା।
ବ୍ରହ୍ମୋ ସମାଜ: ବ୍ରହ୍ମୋ ସମାଜ ହେଉଛି ବ୍ରାହ୍ମଣ ଧର୍ମର ସାମାଜିକ ଉପାଦାନ, ଯାହା ବଙ୍ଗଳା ନବୀକରଣ ସମୟରେ ଦେଖା ଦେଇଥିବା ହିନ୍ଦୁ ଧର୍ମର ଏକଚାଟିଆ ସଂସ୍କାରବାଦୀ ଆନ୍ଦୋଳନ ଭାବରେ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା। 1839 ମସିହାରେ ତାଟବାବୋଡିନି ସଭାର ପଦବୀରୁ ବାହାରିବା ପରେ ବଙ୍ଗଳାରେ ଚନ୍ଦ୍ରଗ୍ରହଣ ପରେ ଆଜି ଆଦି ଧର୍ମ ଭାବରେ ଏହା ଅଭ୍ୟାସ କରାଯାଇଛି। ପ୍ରଥମ ବ୍ରାହ୍ମଣ ସମାଜ 1861 ମସିହାରେ ଲାହୋରରେ ପଣ୍ଡିତ ନୋବିନ୍ ଚନ୍ଦ୍ର ରୟଙ୍କ ଦ୍ founded ାରା ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ ହୋଇଥିଲା।
ବ୍ରହ୍ମୋ ସମାଜ: ବ୍ରହ୍ମୋ ସମାଜ ହେଉଛି ବ୍ରାହ୍ମଣ ଧର୍ମର ସାମାଜିକ ଉପାଦାନ, ଯାହା ବଙ୍ଗଳା ନବୀକରଣ ସମୟରେ ଦେଖା ଦେଇଥିବା ହିନ୍ଦୁ ଧର୍ମର ଏକଚାଟିଆ ସଂସ୍କାରବାଦୀ ଆନ୍ଦୋଳନ ଭାବରେ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା। 1839 ମସିହାରେ ତାଟବାବୋଡିନି ସଭାର ପଦବୀରୁ ବାହାରିବା ପରେ ବଙ୍ଗଳାରେ ଚନ୍ଦ୍ରଗ୍ରହଣ ପରେ ଆଜି ଆଦି ଧର୍ମ ଭାବରେ ଏହା ଅଭ୍ୟାସ କରାଯାଇଛି। ପ୍ରଥମ ବ୍ରାହ୍ମଣ ସମାଜ 1861 ମସିହାରେ ଲାହୋରରେ ପଣ୍ଡିତ ନୋବିନ୍ ଚନ୍ଦ୍ର ରୟଙ୍କ ଦ୍ founded ାରା ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ ହୋଇଥିଲା।
ବ୍ରହ୍ମୋ ସମାଜ: ବ୍ରହ୍ମୋ ସମାଜ ହେଉଛି ବ୍ରାହ୍ମଣ ଧର୍ମର ସାମାଜିକ ଉପାଦାନ, ଯାହା ବଙ୍ଗଳା ନବୀକରଣ ସମୟରେ ଦେଖା ଦେଇଥିବା ହିନ୍ଦୁ ଧର୍ମର ଏକଚାଟିଆ ସଂସ୍କାରବାଦୀ ଆନ୍ଦୋଳନ ଭାବରେ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା। 1839 ମସିହାରେ ତାଟବାବୋଡିନି ସଭାର ପଦବୀରୁ ବାହାରିବା ପରେ ବଙ୍ଗଳାରେ ଚନ୍ଦ୍ରଗ୍ରହଣ ପରେ ଆଜି ଆଦି ଧର୍ମ ଭାବରେ ଏହା ଅଭ୍ୟାସ କରାଯାଇଛି। ପ୍ରଥମ ବ୍ରାହ୍ମଣ ସମାଜ 1861 ମସିହାରେ ଲାହୋରରେ ପଣ୍ଡିତ ନୋବିନ୍ ଚନ୍ଦ୍ର ରୟଙ୍କ ଦ୍ founded ାରା ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ ହୋଇଥିଲା।
ବ୍ରହ୍ମବାଦ: ବ୍ରାହ୍ମଣବାଦ ହେଉଛି ଏକ ଧାର୍ମିକ ଆନ୍ଦୋଳନ ଯାହା 19th ନବିଂଶ ଶତାବ୍ଦୀର ମଧ୍ୟଭାଗରୁ ବଙ୍ଗାଳୀ ରେଭେନ୍ସା, ଭାରତୀୟ ସ୍ independence ାଧୀନତା ଆନ୍ଦୋଳନରୁ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା। ବ୍ରାହ୍ମୋସ ନାମରେ ପରିଚିତ ଅନୁଗାମୀମାନେ ମୁଖ୍ୟତ Indian ଭାରତୀୟ କିମ୍ବା ବାଂଲାଦେଶୀ ମୂଳ ବା ନାଗରିକ ଅଟନ୍ତି |
ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡବ ଉପାଧ୍ୟାୟ: ବ୍ରହ୍ମବନ୍ଧ ଉପାଧ୍ୟାୟ ଜଣେ ଭାରତୀୟ ବଙ୍ଗୀୟ ଧର୍ମଶାସ୍ତ୍ରୀ, ସାମ୍ବାଦିକ ତଥା ସ୍ୱାଧୀନତା ସଂଗ୍ରାମୀ ଥିଲେ। ସେ ସ୍ୱାମୀ ବିବେକାନନ୍ଦଙ୍କ ସହପାଠୀ ତଥା ରବୀନ୍ଦ୍ରନାଥ ଟାଗୋରଙ୍କ ଘନିଷ୍ଠ ପରିଚିତ କେଶବ ଚନ୍ଦ୍ର ସେନ୍ଙ୍କ ସହ ଘନିଷ୍ଠ ଥିଲେ।
ବ୍ରହ୍ମବାଦ: ବ୍ରାହ୍ମଣବାଦ ହେଉଛି ଏକ ଧାର୍ମିକ ଆନ୍ଦୋଳନ ଯାହା 19th ନବିଂଶ ଶତାବ୍ଦୀର ମଧ୍ୟଭାଗରୁ ବଙ୍ଗାଳୀ ରେଭେନ୍ସା, ଭାରତୀୟ ସ୍ independence ାଧୀନତା ଆନ୍ଦୋଳନରୁ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା। ବ୍ରାହ୍ମୋସ ନାମରେ ପରିଚିତ ଅନୁଗାମୀମାନେ ମୁଖ୍ୟତ Indian ଭାରତୀୟ କିମ୍ବା ବାଂଲାଦେଶୀ ମୂଳ ବା ନାଗରିକ ଅଟନ୍ତି |
ନରସିଂହ ସାଦର ଉପଜିଲ୍ଲା: ନରସିଂହ ସାଦର ବାଂଲାଦେଶର Dhaka ାକା ବିଭାଗର ନରସିଂଡି ଜିଲ୍ଲାର ଏକ ଉପଜିଲ୍ଲା |
ଉପନାୟନା: Upanayana, janai କିମ୍ବା janeau, poita, Yagnopavita, କିମ୍ବା Bratabandha ଭାବରେ ପରିଚିତ, ପାରମ୍ପାରିକ saṃskāras ଏକ ଗୁରୁ ଏବଂ Hinduism ରେ ଏକ ବିଦ୍ୟାଳୟ କୁ ଗୋଟିଏ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ର ଦ୍ୱାର ଦ୍ୱାରା ଏକ ଛାତ୍ର ସ୍ଵୀକାରୋକ୍ତି ଚିହ୍ନଟ ଯାହା ହେଉଛି ଗୋଟିଏ। ହିନ୍ଦୁ ଧର୍ମର ପ୍ରାଚୀନ ସଂସ୍କୃତ ଗ୍ରନ୍ଥଗୁଡ଼ିକରେ ଏହି ପରମ୍ପରା ବହୁଳ ଭାବରେ ଆଲୋଚନା କରାଯାଇଥାଏ ଏବଂ ଆଞ୍ଚଳିକ ସ୍ତରରେ ଭିନ୍ନ ହୋଇଥାଏ | ଏହି ସମାରୋହରେ ବାଳକ ଦ୍ୱାରା ପବିତ୍ର ସୂତ୍ର ଗ୍ରହଣ କରାଯାଇଛି, ଯାହାଫଳରେ ସେ ବାମ କାନ୍ଧରୁ ଡାହାଣକୁ ଛାତି ପାର ହେବା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ପିନ୍ଧି ଚାଲିଛନ୍ତି | ସାଧାରଣତ this ଏହି ସମାରୋହ 16 ବର୍ଷ ବୟସ ପୂର୍ବରୁ କରାଯିବା ଉଚିତ୍ |
ଉପନାୟନା: Upanayana, janai କିମ୍ବା janeau, poita, Yagnopavita, କିମ୍ବା Bratabandha ଭାବରେ ପରିଚିତ, ପାରମ୍ପାରିକ saṃskāras ଏକ ଗୁରୁ ଏବଂ Hinduism ରେ ଏକ ବିଦ୍ୟାଳୟ କୁ ଗୋଟିଏ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ର ଦ୍ୱାର ଦ୍ୱାରା ଏକ ଛାତ୍ର ସ୍ଵୀକାରୋକ୍ତି ଚିହ୍ନଟ ଯାହା ହେଉଛି ଗୋଟିଏ। ହିନ୍ଦୁ ଧର୍ମର ପ୍ରାଚୀନ ସଂସ୍କୃତ ଗ୍ରନ୍ଥଗୁଡ଼ିକରେ ଏହି ପରମ୍ପରା ବହୁଳ ଭାବରେ ଆଲୋଚନା କରାଯାଇଥାଏ ଏବଂ ଆଞ୍ଚଳିକ ସ୍ତରରେ ଭିନ୍ନ ହୋଇଥାଏ | ଏହି ସମାରୋହରେ ବାଳକ ଦ୍ୱାରା ପବିତ୍ର ସୂତ୍ର ଗ୍ରହଣ କରାଯାଇଛି, ଯାହାଫଳରେ ସେ ବାମ କାନ୍ଧରୁ ଡାହାଣକୁ ଛାତି ପାର ହେବା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ପିନ୍ଧି ଚାଲିଛନ୍ତି | ସାଧାରଣତ this ଏହି ସମାରୋହ 16 ବର୍ଷ ବୟସ ପୂର୍ବରୁ କରାଯିବା ଉଚିତ୍ |
ବ୍ରହ୍ମା: ବ୍ରହ୍ମାୟା ହେଉଛି ବ୍ରହ୍ମାଇଡା ପରିବାରର ପୋକର ଏକ ବଂଶ।
ବ୍ରହ୍ମା ଶୁଣିବା: ବ୍ରହ୍ମାୟା ଶ୍ରବଣ ବ୍ରହ୍ମାଇଡା ପରିବାରର ପୋକର ଏକ ପ୍ରଜାତି | ଏହା NE ହିମାଳୟ, ବର୍ମା, ପଶ୍ଚିମ ଚୀନ୍, ସୁଣ୍ଡାଲାଣ୍ଡ ଏବଂ ଫିଲିପାଇନ୍ସରେ ଦେଖିବାକୁ ମିଳେ |
ବ୍ରହ୍ମୋସ୍: ବ୍ରହ୍ମୋସ୍ ରେଫର୍ କରିପାରନ୍ତି: ବ୍ରାହ୍ମଣ , ଧାର୍ମିକ ଆନ୍ଦୋଳନର ଅନୁଗତ ବ୍ରାହ୍ମଣ | ବ୍ରାହ୍ମୋସ୍, ଏକ କ୍ରୁଜ୍ କ୍ଷେପଣାସ୍ତ୍ର |
ବ୍ରହ୍ମୋସ୍-୨: ବ୍ରହ୍ମୋସ୍-୨ କିମ୍ବା ବ୍ରହ୍ମୋସ୍-୨ କିମ୍ବା ବ୍ରହ୍ମୋସ୍ ମାର୍କ - ୨ ହେଉଛି ଏକ ହାଇପରସୋନିକ୍ କ୍ରୁଜ୍ କ୍ଷେପଣାସ୍ତ୍ର ଯାହା ବର୍ତ୍ତମାନ ଭାରତର ପ୍ରତିରକ୍ଷା ଅନୁସନ୍ଧାନ ଏବଂ ବିକାଶ ସଂଗଠନ ଏବଂ Russia ଷର ଏନପିଓ ମାସିନୋଷ୍ଟ୍ରୋଏନିଆର ମିଳିତ ବିକାଶରେ ବ୍ରହ୍ମୋସ୍ ଏରୋସ୍ପେସ୍ ପ୍ରାଇଭେଟ ଲିମିଟେଡ୍ ଗଠନ କରିଛି। କ୍ରୁଜ୍ କ୍ଷେପଣାସ୍ତ୍ରର ବ୍ରାହ୍ମୋସ୍ ସିରିଜର ଏହା ଦ୍ୱିତୀୟ | ବ୍ରହ୍ମୋସ୍-୨ର ସୀମା 1000 କିଲୋମିଟର ଏବଂ ମ୍ୟାଚ୍ 8 ର ଗତି ହେବ ବୋଲି ଆଶା କରାଯାଉଛି। କ୍ଷେପଣାସ୍ତ୍ରର ଉତ୍ପାଦନ ମୂଲ୍ୟ ଏବଂ ଭ physical ତିକ ପରିମାପ ସହିତ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ବିବରଣୀ ଏପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ପ୍ରକାଶିତ ହୋଇନାହିଁ। ବ୍ରହ୍ମୋସ-୨ ର ଯୋଜନାବଦ୍ଧ କାର୍ଯ୍ୟକ୍ଷମ ପରିସର 290 କିଲୋମିଟରରେ ସୀମିତ ରହିଛି କାରଣ Russia ଷ ମିସାଇଲ ଟେକ୍ନୋଲୋଜି ନିୟନ୍ତ୍ରଣ ନିୟମ (MTCR) ପାଇଁ ଏକ ଦସ୍ତଖତକାରୀ ଅଟେ। ଅନ୍ୟ ଦେଶମାନଙ୍କୁ 300 କିଲୋମିଟରରୁ ଅଧିକ ରେଞ୍ଜ ସହିତ କ୍ଷେପଣାସ୍ତ୍ର ବିକାଶରେ ସାହାଯ୍ୟ କରିବାକୁ ବାରଣ କରିଛି | ତେବେ, ବର୍ତ୍ତମାନ ଭାରତ ମଧ୍ୟ MTCR ସ୍ atory ାକ୍ଷରକାରୀ ହୋଇଥିବାରୁ ବ୍ରହ୍ମୋସର ପରିସର ବିସ୍ତାର କରିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରୁଛି। ଏହାର ସର୍ବୋଚ୍ଚ ଗତି ବର୍ତ୍ତମାନର ବ୍ରହ୍ମୋସ୍- of ର ଦୁଇଗୁଣ ହେବ ଏବଂ ଏହାକୁ ବିଶ୍ୱର ଦ୍ରୁତତମ କ୍ରୁଜ୍ କ୍ଷେପଣାସ୍ତ୍ର ଭାବରେ ବର୍ଣ୍ଣନା କରାଯାଇଛି। ବ୍ରହ୍ମୋସ୍-୨କୁ ମ୍ୟାଚ୍ 8 କୁ ଅତିକ୍ରମ କରିବାକୁ Russia ଷ ଏକ ସ୍ୱତନ୍ତ୍ର ଏବଂ ଗୁପ୍ତ ଇନ୍ଧନ ସୂତ୍ର ବିକାଶ କରୁଛି |
ବ୍ରହ୍ମୋସ୍-୨: ବ୍ରହ୍ମୋସ୍-୨ କିମ୍ବା ବ୍ରହ୍ମୋସ୍-୨ କିମ୍ବା ବ୍ରହ୍ମୋସ୍ ମାର୍କ - ୨ ହେଉଛି ଏକ ହାଇପରସୋନିକ୍ କ୍ରୁଜ୍ କ୍ଷେପଣାସ୍ତ୍ର ଯାହା ବର୍ତ୍ତମାନ ଭାରତର ପ୍ରତିରକ୍ଷା ଅନୁସନ୍ଧାନ ଏବଂ ବିକାଶ ସଂଗଠନ ଏବଂ Russia ଷର ଏନପିଓ ମାସିନୋଷ୍ଟ୍ରୋଏନିଆର ମିଳିତ ବିକାଶରେ ବ୍ରହ୍ମୋସ୍ ଏରୋସ୍ପେସ୍ ପ୍ରାଇଭେଟ ଲିମିଟେଡ୍ ଗଠନ କରିଛି। କ୍ରୁଜ୍ କ୍ଷେପଣାସ୍ତ୍ରର ବ୍ରାହ୍ମୋସ୍ ସିରିଜର ଏହା ଦ୍ୱିତୀୟ | ବ୍ରହ୍ମୋସ୍-୨ର ସୀମା 1000 କିଲୋମିଟର ଏବଂ ମ୍ୟାଚ୍ 8 ର ଗତି ହେବ ବୋଲି ଆଶା କରାଯାଉଛି। କ୍ଷେପଣାସ୍ତ୍ରର ଉତ୍ପାଦନ ମୂଲ୍ୟ ଏବଂ ଭ physical ତିକ ପରିମାପ ସହିତ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ବିବରଣୀ ଏପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ପ୍ରକାଶିତ ହୋଇନାହିଁ। ବ୍ରହ୍ମୋସ-୨ ର ଯୋଜନାବଦ୍ଧ କାର୍ଯ୍ୟକ୍ଷମ ପରିସର 290 କିଲୋମିଟରରେ ସୀମିତ ରହିଛି କାରଣ Russia ଷ ମିସାଇଲ ଟେକ୍ନୋଲୋଜି ନିୟନ୍ତ୍ରଣ ନିୟମ (MTCR) ପାଇଁ ଏକ ଦସ୍ତଖତକାରୀ ଅଟେ। ଅନ୍ୟ ଦେଶମାନଙ୍କୁ 300 କିଲୋମିଟରରୁ ଅଧିକ ରେଞ୍ଜ ସହିତ କ୍ଷେପଣାସ୍ତ୍ର ବିକାଶରେ ସାହାଯ୍ୟ କରିବାକୁ ବାରଣ କରିଛି | ତେବେ, ବର୍ତ୍ତମାନ ଭାରତ ମଧ୍ୟ MTCR ସ୍ atory ାକ୍ଷରକାରୀ ହୋଇଥିବାରୁ ବ୍ରହ୍ମୋସର ପରିସର ବିସ୍ତାର କରିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରୁଛି। ଏହାର ସର୍ବୋଚ୍ଚ ଗତି ବର୍ତ୍ତମାନର ବ୍ରହ୍ମୋସ୍- of ର ଦୁଇଗୁଣ ହେବ ଏବଂ ଏହାକୁ ବିଶ୍ୱର ଦ୍ରୁତତମ କ୍ରୁଜ୍ କ୍ଷେପଣାସ୍ତ୍ର ଭାବରେ ବର୍ଣ୍ଣନା କରାଯାଇଛି। ବ୍ରହ୍ମୋସ୍-୨କୁ ମ୍ୟାଚ୍ 8 କୁ ଅତିକ୍ରମ କରିବାକୁ Russia ଷ ଏକ ସ୍ୱତନ୍ତ୍ର ଏବଂ ଗୁପ୍ତ ଇନ୍ଧନ ସୂତ୍ର ବିକାଶ କରୁଛି |
ବ୍ରହ୍ମୋସ୍: BrahMos supersonic Cruise କ୍ଷେପଣାସ୍ତ୍ର ଯାହା Submarine, ଜାହାଜ, ବିମାନର, କିମ୍ବା େଦଶରୁ ଉନ୍ମୋଚନ ହେବ କରିପାରିବେ ଭୁତୁଡିଆ-ପରିସର ramjet ଅଟେ। ଏହା ହେଉଛି ଦୁନିଆର ଦ୍ରୁତତମ ସୁପରସୋନିକ୍ କ୍ରୁଜ୍ କ୍ଷେପଣାସ୍ତ୍ର | ଏହା Russian ଷର ଫେଡେରେଶନର ଏନପିଓ ମାସିନୋଷ୍ଟ୍ରୋଏନିଆ ଏବଂ ଭାରତର ପ୍ରତିରକ୍ଷା ଅନୁସନ୍ଧାନ ଏବଂ ବିକାଶ ସଂଗଠନ (DRDO) ମଧ୍ୟରେ ମିଳିତ ଉଦ୍ୟମ, ଯେଉଁମାନେ ମିଳିତ ଭାବରେ ବ୍ରାହ୍ମୋସ୍ ଏରୋସ୍ପେସ୍ ଗଠନ କରିଛନ୍ତି। ଏହା Russian ଷର P-800 ଓନିକ୍ସ କ୍ରୁଜ୍ କ୍ଷେପଣାସ୍ତ୍ର ଏବଂ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ସମାନ ସମୁଦ୍ର ସ୍କିମିଂ Russian ଷ କ୍ରୁଜ୍ କ୍ଷେପଣାସ୍ତ୍ର ପ୍ରଯୁକ୍ତିବିଦ୍ୟା ଉପରେ ଆଧାରିତ | ବ୍ରହ୍ମୋସ ନାମ ହେଉଛି ଦୁଇଟି ନଦୀର ନାମ, ଭାରତର ବ୍ରହ୍ମପୁତ୍ର ଏବଂ Russia ଷର ମସ୍କୋଭା |
ବ୍ରହ୍ମୋସ୍: BrahMos supersonic Cruise କ୍ଷେପଣାସ୍ତ୍ର ଯାହା Submarine, ଜାହାଜ, ବିମାନର, କିମ୍ବା େଦଶରୁ ଉନ୍ମୋଚନ ହେବ କରିପାରିବେ ଭୁତୁଡିଆ-ପରିସର ramjet ଅଟେ। ଏହା ହେଉଛି ଦୁନିଆର ଦ୍ରୁତତମ ସୁପରସୋନିକ୍ କ୍ରୁଜ୍ କ୍ଷେପଣାସ୍ତ୍ର | ଏହା Russian ଷର ଫେଡେରେଶନର ଏନପିଓ ମାସିନୋଷ୍ଟ୍ରୋଏନିଆ ଏବଂ ଭାରତର ପ୍ରତିରକ୍ଷା ଅନୁସନ୍ଧାନ ଏବଂ ବିକାଶ ସଂଗଠନ (DRDO) ମଧ୍ୟରେ ମିଳିତ ଉଦ୍ୟମ, ଯେଉଁମାନେ ମିଳିତ ଭାବରେ ବ୍ରାହ୍ମୋସ୍ ଏରୋସ୍ପେସ୍ ଗଠନ କରିଛନ୍ତି। ଏହା Russian ଷର P-800 ଓନିକ୍ସ କ୍ରୁଜ୍ କ୍ଷେପଣାସ୍ତ୍ର ଏବଂ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ସମାନ ସମୁଦ୍ର ସ୍କିମିଂ Russian ଷ କ୍ରୁଜ୍ କ୍ଷେପଣାସ୍ତ୍ର ପ୍ରଯୁକ୍ତିବିଦ୍ୟା ଉପରେ ଆଧାରିତ | ବ୍ରହ୍ମୋସ ନାମ ହେଉଛି ଦୁଇଟି ନଦୀର ନାମ, ଭାରତର ବ୍ରହ୍ମପୁତ୍ର ଏବଂ Russia ଷର ମସ୍କୋଭା |
ବ୍ରହ୍ମୋଟ୍ରି ମହାନ୍ତି: ବ୍ରହ୍ମୋଟ୍ରି ମହାନ୍ତି ଜଣେ ଓଡିଆ ଲେଖକ ଯିଏ ଓଡିଆରେ ଲେଖନ୍ତି। ସେ ଅନେକ କବିତା ସଂକଳନ ଲେଖିଛନ୍ତି। ସେ ତାଙ୍କ କବିତା ସଂଗ୍ରହ ଦ୍ରଷ୍ଟୀର ଦିୟୁତି ପାଇଁ ବେଶ୍ ଜଣାଶୁଣା ଯାହା ପାଇଁ ସେ 1983 ରେ ଓଡିଶା ସାହିତ୍ୟ ଏକାଡେମୀ ପୁରସ୍କାର ପାଇଥିଲେ |
ଶ୍ରୀଭାରୀ ବ୍ରହ୍ମୋଟସଭମ୍: ଭାରତର ଆନ୍ଧ୍ରପ୍ରଦେଶର ତିରୁମାଲା-ତିରୁପତି ସ୍ଥିତ ଭେଙ୍କଟେଶ୍ୱର ମନ୍ଦିରରେ ଶ୍ରୀ ଭେଙ୍କଟେଶ୍ ami ରୀ ସ୍ ami ାମୀ ବ୍ରହ୍ମୋତ୍ସବମ୍ କିମ୍ବା ଶ୍ରୀଭାରୀ ବ୍ରହ୍ମୋଟସଭମ୍ ହେଉଛି ବାର୍ଷିକ ମହତ୍ତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଉତ୍ସବ। ହିନ୍ଦୁ କ୍ୟାଲେଣ୍ଡର ମାସରେ ଭିଭିନାର ଏକ ମାସ ଧରି ଏହି ପର୍ବ ଏକ ମାସ ଧରି ଚାଲିଥାଏ, ଯାହା ସେପ୍ଟେମ୍ବର ଏବଂ ଅକ୍ଟୋବର ମାସର ଗ୍ରେଗୋରିଆ କ୍ୟାଲେଣ୍ଡର ମାସ ମଧ୍ୟରେ ପଡ଼େ |
ଶ୍ରୀଭାରୀ ବ୍ରହ୍ମୋଟସଭମ୍: ଭାରତର ଆନ୍ଧ୍ରପ୍ରଦେଶର ତିରୁମାଲା-ତିରୁପତି ସ୍ଥିତ ଭେଙ୍କଟେଶ୍ୱର ମନ୍ଦିରରେ ଶ୍ରୀ ଭେଙ୍କଟେଶ୍ ami ରୀ ସ୍ ami ାମୀ ବ୍ରହ୍ମୋତ୍ସବମ୍ କିମ୍ବା ଶ୍ରୀଭାରୀ ବ୍ରହ୍ମୋଟସଭମ୍ ହେଉଛି ବାର୍ଷିକ ମହତ୍ତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଉତ୍ସବ। ହିନ୍ଦୁ କ୍ୟାଲେଣ୍ଡର ମାସରେ ଭିଭିନାର ଏକ ମାସ ଧରି ଏହି ପର୍ବ ଏକ ମାସ ଧରି ଚାଲିଥାଏ, ଯାହା ସେପ୍ଟେମ୍ବର ଏବଂ ଅକ୍ଟୋବର ମାସର ଗ୍ରେଗୋରିଆ କ୍ୟାଲେଣ୍ଡର ମାସ ମଧ୍ୟରେ ପଡ଼େ |
ବ୍ରହ୍ମୋତ୍ସବମ୍ (ଚଳଚ୍ଚିତ୍ର): ବ୍ରହ୍ମୋତ୍ସବ ହେଉଛି 2016 ଭାରତୀୟ ତେଲୁଗୁ ଭାଷା ଡ୍ରାମା ଚଳଚ୍ଚିତ୍ର ଯାହାକି ଶ୍ରୀକାନ୍ତ ଅଦାଲାଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଲିଖିତ ଏବଂ ନିର୍ଦ୍ଦେଶିତ | ଏହି ଚଳଚ୍ଚିତ୍ରଟି ଜି ମହେଶ ବାବୁ ଏଣ୍ଟରଟେନମେଣ୍ଟ ସହ ମିଳିତ ବ୍ୟାନର ପିଭିପି ସିନେମାରେ ପ୍ରସାଦ ଭି ପୋଟଲୁରିଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରଯୋଜିତ ହୋଇଥିଲା। ଏହା ମହେଶ ବାବୁ, କାଜଲ ଅଗ୍ରୱାଲ, ସାମନ୍ତ ରାଉତ ପ୍ରଭାସ ଏବଂ ପ୍ରଣିତା ସୁଭାଷ ଆରମ୍ଭ କରନ୍ତି | ଗୋକି ସୁନ୍ଦର ଏହି ଫିଲ୍ମ ସ୍କୋର କରିଥିବାବେଳେ ମିକି ଜେ ମେୟର ଫିଲ୍ମର ସାଉଣ୍ଡଟ୍ରାକ୍ ଆଲବମ୍ ରଚନା କରିଥିଲେ। ଆର.ରତ୍ନାଭେଲୁ ଏବଂ କୋଟାଗିରି ଭେଙ୍କଟେଶ୍ Ra ରା ରାଓ ଯଥାକ୍ରମେ ଚଳଚ୍ଚିତ୍ରର ସିନେମାଟୋଗ୍ରାଫି ଏବଂ ଏଡିଟିଂ ପରିଚାଳନା କରିଥିଲେ।
ଶ୍ରୀଭାରୀ ବ୍ରହ୍ମୋଟସଭମ୍: ଭାରତର ଆନ୍ଧ୍ରପ୍ରଦେଶର ତିରୁମାଲା-ତିରୁପତି ସ୍ଥିତ ଭେଙ୍କଟେଶ୍ୱର ମନ୍ଦିରରେ ଶ୍ରୀ ଭେଙ୍କଟେଶ୍ ami ରୀ ସ୍ ami ାମୀ ବ୍ରହ୍ମୋତ୍ସବମ୍ କିମ୍ବା ଶ୍ରୀଭାରୀ ବ୍ରହ୍ମୋଟସଭମ୍ ହେଉଛି ବାର୍ଷିକ ମହତ୍ତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଉତ୍ସବ। ହିନ୍ଦୁ କ୍ୟାଲେଣ୍ଡର ମାସରେ ଭିଭିନାର ଏକ ମାସ ଧରି ଏହି ପର୍ବ ଏକ ମାସ ଧରି ଚାଲିଥାଏ, ଯାହା ସେପ୍ଟେମ୍ବର ଏବଂ ଅକ୍ଟୋବର ମାସର ଗ୍ରେଗୋରିଆ କ୍ୟାଲେଣ୍ଡର ମାସ ମଧ୍ୟରେ ପଡ଼େ |
ଶ୍ରୀଭାରୀ ବ୍ରହ୍ମୋଟସଭମ୍: ଭାରତର ଆନ୍ଧ୍ରପ୍ରଦେଶର ତିରୁମାଲା-ତିରୁପତି ସ୍ଥିତ ଭେଙ୍କଟେଶ୍ୱର ମନ୍ଦିରରେ ଶ୍ରୀ ଭେଙ୍କଟେଶ୍ ami ରୀ ସ୍ ami ାମୀ ବ୍ରହ୍ମୋତ୍ସବମ୍ କିମ୍ବା ଶ୍ରୀଭାରୀ ବ୍ରହ୍ମୋଟସଭମ୍ ହେଉଛି ବାର୍ଷିକ ମହତ୍ତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଉତ୍ସବ। ହିନ୍ଦୁ କ୍ୟାଲେଣ୍ଡର ମାସରେ ଭିଭିନାର ଏକ ମାସ ଧରି ଏହି ପର୍ବ ଏକ ମାସ ଧରି ଚାଲିଥାଏ, ଯାହା ସେପ୍ଟେମ୍ବର ଏବଂ ଅକ୍ଟୋବର ମାସର ଗ୍ରେଗୋରିଆ କ୍ୟାଲେଣ୍ଡର ମାସ ମଧ୍ୟରେ ପଡ଼େ |
ବ୍ରହ୍ମପୁତ୍ର ନଦୀ: Brahmaputra, ଆସାମ ରେ Tibet ରେ Yarlung Tsangpo, Siang / Dihang ଅରୁଣାଚଳ ପ୍ରଦେଶ ରେ ନଦୀ ଓ Luit, Dilao ଭାବରେ ପରିଚିତ, ଏକ Trans-ସୀମା ନଦୀ ଯାହା Tibet, ଭାରତ, ଏବଂ ବାଙ୍ଗ୍ଳାଦେଶ ମାଧ୍ୟମରେ ପ୍ରବାହୀ ଅଟେ। ଏହା ଜଳ ନିଷ୍କାସନ ଦ୍ୱାରା ବିଶ୍ୱର 9 ତମ ବୃହତ୍ତମ ନଦୀ ଏବଂ 15 ତମ ଲମ୍ବା ଅଟେ |
ବ୍ରହ୍ମଶ୍ରୀ ବାୱ୍ରା ଶାନ୍ତି ବିଦ୍ୟା ପୀଠ, ଉଦାମପୁର: ଜମ୍ମୁ-କଶ୍ମୀରର ଦ୍ୱିତୀୟ ବୃହତ୍ତମ ଜିଲ୍ଲା ଉଦାମପୁରରେ ବ୍ରାହ୍ମଣ ବ aw ରୀ ଶାନ୍ତି ବିଦ୍ୟା ପୀଠ ଅଛି। ଏହା ବ୍ରହ୍ମଚାରୀ ବିଶ୍ୱମା ବାୱ୍ରା ଜୀ ମହାରାଜଙ୍କ ଦ୍ 1998 ାରା 1998 ରେ ତାଙ୍କ ଭକ୍ତଙ୍କ ଦ୍ G ାରା ଗୁରୁଜୀ ଭାବରେ ଜଣାଶୁଣା ସ୍ am ାମୀ ଚିନମାୟା ଜ୍ୟୋତି ଜୀ ଏହାର ଚେୟାରମ୍ୟାନ୍ ଭାବରେ ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ ହୋଇଥିଲେ। ଏହି ବିଦ୍ୟାଳୟଟି ପ୍ରାୟ 10 ଟି କେନାଲର ଏକ କ୍ୟାମ୍ପସରେ ଅବସ୍ଥିତ, ଯାହାକୁ ଶ୍ରୀ ଦିନା ନାଥ ଜୀ ଦାନମପୁର ସହରର କଲ୍ୟାଣ ପାଇଁ ଏକ ବିଦ୍ୟାଳୟ ଖୋଲିବା ମିଶନରେ ଦାନ କରିଥିଲେ।
ବ୍ରହ୍ମଚାରୀ ବାୱ୍ରା ଶିଖ୍ ନିକେତନ ସିନିୟର ମାଧ୍ୟମିକ ବିଦ୍ୟାଳୟ: ବ୍ରାହ୍ମଣୀ ବାୱ୍ରା ଶିଖ୍ ନିକେତନ ସିନିୟର ମାଧ୍ୟମିକ ବିଦ୍ୟାଳୟ ହେଉଛି ଷ୍ଟ୍ରିଟ୍ ନମ୍ବର 6, ଚଣ୍ଡିଗଡ଼ ଆରଡି, କରିମ୍ କଲୋନୀ, ବେଣ୍ଟପୁରା, ହିରା ନାଗର, ଲୁଧିଆନା, ପଞ୍ଜାବର ଏକ ବିଦ୍ୟାଳୟ |
ଜୋହାନ୍ସ ବ୍ରହ୍ମସ୍: ଜୋହାନ୍ସ ବ୍ରହ୍ମସ୍ ଜଣେ ଜର୍ମାନ ରଚନା, ପିଅନ ଏବଂ ରୋମାଣ୍ଟିକ୍ ସମୟର କଣ୍ଡକ୍ଟର ଥିଲେ | ହାମବର୍ଗରେ ଲୁଥେରାନ୍ ପରିବାରରେ ଜନ୍ମଗ୍ରହଣ କରି ସେ ତାଙ୍କର ବୃତ୍ତିଗତ ଜୀବନର ଅନେକ ସମୟ ଭିଏନାରେ ବିତାଇଲେ | ସେ ବେଳେବେଳେ ଜୋହାନ୍ ସେବାଷ୍ଟିଆନ୍ ବାଚ୍ ଏବଂ ଲୁଡୱିଗ୍ ଭାନ୍ ବିଥୋଭେନଙ୍କ ସହ ସଙ୍ଗୀତର "ଥ୍ରୀ ବି" ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏ ଭାବରେ ଗୋଷ୍ଠୀଭୁକ୍ତ ହୋଇଥିଲେ, ଯାହା ଏକବିଂଶ ଶତାବ୍ଦୀର କଣ୍ଡକ୍ଟର ହାନ୍ସ ଭନ୍ ବୁଲୋଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଦିଆଯାଇଥିବା ମନ୍ତବ୍ୟ |
ସିମ୍ଫୋନି ନମ୍ବର 1 (ବ୍ରହ୍ମସ୍): ସି ନାବାଳକ , ସି । 68, ଜୋହାନ୍ସ ବ୍ରହ୍ମସ୍ ଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଲିଖିତ ଏକ ସିମ୍ଫୋନୀ | ଏହି କାର୍ଯ୍ୟ ସମାପ୍ତ କରିବାକୁ ବ୍ରହ୍ମମାନେ ଅତି କମରେ ଚଉଦ ବର୍ଷ ବିତାଇଲେ, ଯାହାର ସ୍କେଚ୍ 1854 ରୁ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା। ବ୍ରହ୍ମସ୍ ନିଜେ ଘୋଷଣା କରିଥିଲେ ଯେ ସ୍କେଚ୍ ଠାରୁ ଆରମ୍ଭ କରି ଶେଷ ସ୍ପର୍ଶ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଏହି ସିମ୍ଫୋନୀ 1855 ରୁ 1876 ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ 21 ବର୍ଷ ନେଇଥିଲା। ରଚନାଙ୍କ ବନ୍ଧୁ ଫେଲିକ୍ସ ଦ୍ୱାରା ପରିଚାଳିତ ଏହି ସିମ୍ଫୋନର ପ୍ରିମିୟର୍ ଓଟୋ ଡେସଫ୍, 4 ନଭେମ୍ବର 1876 ରେ କାର୍ଲସ୍ରୁହେ, ତାପରେ ବାଡେନର ଗ୍ରାଣ୍ଡ ଡୁଚିରେ ଘଟିଥିଲା ​​| ଏକ ସାଧାରଣ ପ୍ରଦର୍ଶନ 45 ରୁ 50 ମିନିଟ୍ ମଧ୍ୟରେ ରହିଥାଏ |
ହ୍ୟାଣ୍ଡେଲ ଦ୍ୱାରା ଏକ ଥିମ୍ ଉପରେ ଭିନ୍ନତା ଏବଂ ଫଗୁ: ହ୍ୟାଣ୍ଡେଲ , ଓପ ଦ୍ୱାରା ଏକ ଥିମ୍ ଉପରେ ଭେରିଏସନ ଏବଂ ଫଗୁ | 24, ଜୋହାନ୍ସ ବ୍ରହ୍ମସ୍ ଙ୍କ ଦ୍ 18 ାରା 1861 ମସିହାରେ ଲିଖିତ ଏକକ ପିଆନୋ ପାଇଁ ଏକ କାର୍ଯ୍ୟ | ଏଥିରେ ପଚିଶଟି ଭିନ୍ନତା ଏବଂ ଏକ ସମାପ୍ତ ଫଗୁ ଅଛି, ଯାହାକି B ♭ ପ୍ରମୁଖ, HWV ରେ ଜର୍ଜ ଫ୍ରିଡେରିକ୍ ହ୍ୟାଣ୍ଡେଲର ହରପ୍ସିଚର୍ଡ ସୁଟ୍ ନମ୍ବର 1 ର ଏକ ଥିମ୍ ଉପରେ ଆଧାରିତ | 434 ସେଗୁଡିକ ତାଙ୍କର ହ୍ୟାଣ୍ଡେଲ୍ ଭେରିଏସନ୍ ଭାବରେ ଜଣାଶୁଣା |
ୱିଗେନଲିଡ୍ (ବ୍ରହ୍ମସ୍): ଜୋହାନ୍ସ ବ୍ରହ୍ମସଙ୍କ " ୱିଗେନଲିଡ୍ ", ଓପ। 49, ନମ୍ବର 4, ସ୍ୱର ଏବଂ ପିଆନୋ ପାଇଁ ମିଥ୍ୟା ଅଟେ ଯାହା ପ୍ରଥମେ 1868 ମସିହାରେ ପ୍ରକାଶିତ ହୋଇଥିଲା | ଏହା ରଚନାଙ୍କ ସବୁଠାରୁ ଲୋକପ୍ରିୟ ଗୀତ ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏ |
ଏକ ଜର୍ମାନ ରିକ୍ୱିମ୍ (ବ୍ରହ୍ମସ୍): ପବିତ୍ର ଶାସ୍ତ୍ରର ଶବ୍ଦକୁ ଏକ ଜର୍ମାନ ଅନୁରୋଧ , ଓପ। ଜୋହାନ୍ସ ବ୍ରହ୍ମସ୍ ଙ୍କ ଦ୍ 45 ାରା 45, କୋରସ୍, ଅର୍କେଷ୍ଟ୍ରା, ସୋପ୍ରାନୋ ଏବଂ ବାରିଟୋନ୍ ଏକକ ସଂଗୀତକାରଙ୍କ ପାଇଁ ଏକ ବୃହତ କାର୍ଯ୍ୟ, 1865 ରୁ 1868 ମଧ୍ୟରେ ରଚନା କରାଯାଇଥିଲା। ଏଥିରେ ସାତୋଟି ଗତିବିଧି ରହିଥାଏ, ଯାହା 65 ରୁ 80 ମିନିଟ୍ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ରହିଥାଏ, ଏହି କାର୍ଯ୍ୟକୁ ବ୍ରହ୍ମମାନଙ୍କର ଦୀର୍ଘତମ ରଚନା କରିଥାଏ | ଏକ ଜର୍ମାନ ରିକ୍ୱିମ୍ ପବିତ୍ର କିନ୍ତୁ ଅଣ-ଲିଟୁର୍ଜିକାଲ୍, ଏବଂ ଲାଟିନ୍ ରିକ୍ୱିମ୍ ର ଏକ ଦୀର୍ଘ ପରମ୍ପରା ପରି, ଏକ ଜର୍ମାନ ରିକ୍ୱିମ୍ , ଏହାର ଟାଇଟଲ୍ ଅନୁଯାୟୀ, ଜର୍ମାନ ଭାଷାରେ ଏକ ରିକ୍ୱିମ୍ |
ଡବଲ୍ କନ୍ସର୍ଟୋ (ବ୍ରହ୍ମସ୍): ଦୁଇଥର Concerto ଏକ ଛୋଟ ରେ, op। 102, ଜୋହାନ୍ସ ବ୍ରହ୍ମସ୍ ଙ୍କ ଦ୍ viol ାରା ବାୟଲିନ୍, ସେଲୋ ଏବଂ ଅର୍କେଷ୍ଟ୍ରା ପାଇଁ ଏକ କନ୍ସର୍ଟୋ | ଏହି ବାଦ୍ୟଯନ୍ତ୍ରରେ 2 ବଂଶୀ, 2 ଓବୋ, 2 କ୍ଲାରିନେଟ, 2 ବେସନ, 4 ଶିଙ୍ଗ, 2 ତୂରୀ, ଟିମପାନି ଏବଂ ଷ୍ଟ୍ରିଙ୍ଗ ରହିଛି |
ସିମ୍ଫୋନୀ ନମ୍ବର 4 (ବ୍ରହ୍ମସ୍): ଇ ନାବାଳକ , ସି । ଜୋହାନ୍ସ ବ୍ରହ୍ମସ୍ ଙ୍କ ଦ୍ 98 ାରା 98 ତାଙ୍କର ସିମ୍ଫୋନିଗୁଡିକର ଶେଷ ଅଟେ | ବ୍ରହ୍ମସ୍ 1884 ମସିହାରେ ମୁର୍ଜୁସ୍ଲାଗ୍, ତାପରେ ଅଷ୍ଟ୍ରୋ-ହଙ୍ଗେରୀ ସାମ୍ରାଜ୍ୟରେ କାମ କରିବାକୁ ଲାଗିଲେ, ତାଙ୍କର ସିମ୍ଫୋନୀ ନମ୍ବର 3 ସମାପ୍ତ ହେବାର ଗୋଟିଏ ବର୍ଷ ପରେ, ଏହା ଅକ୍ଟୋବର 25, 1885 ରେ ଜର୍ମାନୀର ମେନିଙ୍ଗେନ୍ ଠାରେ ପ୍ରଦର୍ଶିତ ହୋଇଥିଲା |
ୱିଗେନଲିଡ୍ (ବ୍ରହ୍ମସ୍): ଜୋହାନ୍ସ ବ୍ରହ୍ମସଙ୍କ " ୱିଗେନଲିଡ୍ ", ଓପ। 49, ନମ୍ବର 4, ସ୍ୱର ଏବଂ ପିଆନୋ ପାଇଁ ମିଥ୍ୟା ଅଟେ ଯାହା ପ୍ରଥମେ 1868 ମସିହାରେ ପ୍ରକାଶିତ ହୋଇଥିଲା | ଏହା ରଚନାଙ୍କ ସବୁଠାରୁ ଲୋକପ୍ରିୟ ଗୀତ ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏ |
ସିମ୍ଫୋନି ନମ୍ବର 1 (ବ୍ରହ୍ମସ୍): ସି ନାବାଳକ , ସି । 68, ଜୋହାନ୍ସ ବ୍ରହ୍ମସ୍ ଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଲିଖିତ ଏକ ସିମ୍ଫୋନୀ | ଏହି କାର୍ଯ୍ୟ ସମାପ୍ତ କରିବାକୁ ବ୍ରହ୍ମମାନେ ଅତି କମରେ ଚଉଦ ବର୍ଷ ବିତାଇଲେ, ଯାହାର ସ୍କେଚ୍ 1854 ରୁ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା। ବ୍ରହ୍ମସ୍ ନିଜେ ଘୋଷଣା କରିଥିଲେ ଯେ ସ୍କେଚ୍ ଠାରୁ ଆରମ୍ଭ କରି ଶେଷ ସ୍ପର୍ଶ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଏହି ସିମ୍ଫୋନୀ 1855 ରୁ 1876 ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ 21 ବର୍ଷ ନେଇଥିଲା। ରଚନାଙ୍କ ବନ୍ଧୁ ଫେଲିକ୍ସ ଦ୍ୱାରା ପରିଚାଳିତ ଏହି ସିମ୍ଫୋନର ପ୍ରିମିୟର୍ ଓଟୋ ଡେସଫ୍, 4 ନଭେମ୍ବର 1876 ରେ କାର୍ଲସ୍ରୁହେ, ତାପରେ ବାଡେନର ଗ୍ରାଣ୍ଡ ଡୁଚିରେ ଘଟିଥିଲା ​​| ଏକ ସାଧାରଣ ପ୍ରଦର୍ଶନ 45 ରୁ 50 ମିନିଟ୍ ମଧ୍ୟରେ ରହିଥାଏ |
ସିମ୍ଫୋନୀ ନମ୍ବର ((ବ୍ରହ୍ମସ୍): F ମେଜରରେ ସିମ୍ଫୋନୀ ନମ୍ବର 3 , ଓପ। 90, ଜୋହାନ୍ସ ବ୍ରହ୍ମସ୍ ଙ୍କ ଏକ ସିମ୍ଫୋନୀ | ଏହି କାର୍ଯ୍ୟ 1883 ର ଗ୍ରୀଷ୍ମ ସମୟରେ ୱିସବାଡେନ୍ ଠାରେ ଲେଖାଯାଇଥିଲା, ତାଙ୍କର ସିମ୍ଫୋନୀ ନମ୍ବର 2 ସମାପ୍ତ ହେବାର ପ୍ରାୟ ଛଅ ବର୍ଷ ପରେ ମଧ୍ୟବର୍ତ୍ତୀ ବ୍ରହ୍ମମାନେ ତାଙ୍କର କେତେକ ମହତ୍ କାର୍ଯ୍ୟ ଲେଖିଥିଲେ, ଯେପରିକି ବାଇଲିଅନ୍ କନ୍ସର୍ଟୋ, ଦୁଇଟି ଓଭରଟର୍ ଏବଂ ପିଆନୋ କନସର୍ଟୋ ନମ୍ବର 2 | ।
ଲୋକପ୍ରିୟ ସଂସ୍କୃତିରେ ବ୍ରହ୍ମଙ୍କର ତୃତୀୟ ସିମ୍ଫୋନି: ଜୋହାନ୍ସ ବ୍ରହ୍ମସର ତୃତୀୟ ସିମ୍ଫୋନୀ 1883 ମସିହାରେ ଏହାର ପ୍ରିମିୟର୍ ଠାରୁ ଲୋକପ୍ରିୟ ଥିଲା ଏବଂ ଲୋକପ୍ରିୟ ସଂସ୍କୃତିର କାର୍ଯ୍ୟରେ ବହୁଳ ଭାବରେ ଆଦୃତ ହୋଇଥିଲା | ଉଦ୍ଧୃତିଗୁଡ଼ିକ ମୁଖ୍ୟତ the ତୃତୀୟ ଆନ୍ଦୋଳନର ମନୋମାଳିନ୍ୟ ବିଷୟ ଅଟେ |
ଭୋଇଲିନ୍ କନସର୍ଟୋ (ବ୍ରହ୍ମସ୍): ଡି ମେଜରରେ ବାୟଲିନ୍ କନ୍ସର୍ଟୋ , ଓପ। 77, 1878 ମସିହାରେ ଜୋହାନ୍ସ ବ୍ରହ୍ମସ୍ ଙ୍କ ଦ୍ osed ାରା ରଚନା କରାଯାଇଥିଲା ଏବଂ ତାଙ୍କ ବନ୍ଧୁ, ବାଦ୍ୟଯନ୍ତ୍ରକାରୀ ଜୋସେଫ୍ ଜୋଚିମ୍ଙ୍କୁ ଉତ୍ସର୍ଗ କରାଯାଇଥିଲା | ଏହା ବ୍ରହ୍ମଙ୍କର ଏକମାତ୍ର ଭୋଇଲିନ୍ କନସର୍ଟୋ, ଏବଂ, ଜୋଚିମଙ୍କ କହିବାନୁସାରେ, ଚାରିଟି ମହାନ ଜର୍ମାନ ଭୋଇଲିନ୍ କନସର୍ଟ ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏ: ଜର୍ମାନରେ ଚାରୋଟି ବାଦ୍ୟଯନ୍ତ୍ର ଅଛି | ସବୁଠାରୁ ବଡ, ଆପୋଷ ବୁ is ାମଣା ହେଉଛି ବିଥୋଭେନ୍ | ବ୍ରାହ୍ମଣଙ୍କ ଦ୍ one ାରା ଏହାକୁ ଗମ୍ଭୀରତାର ସହ ବିରୋଧ କରାଯାଏ | ସବୁଠାରୁ ଧନୀ, ସବୁଠାରୁ ଆକର୍ଷକ, ମ୍ୟାକ୍ସ ବ୍ରୁଚ୍ ଲେଖିଥିଲେ | କିନ୍ତୁ ସବୁଠାରୁ ଭିତର, ହୃଦୟର ଅଳଙ୍କାର ହେଉଛି ମେଣ୍ଡେଲସୋହନ୍ |
ଜୋହାନ୍ସ ବ୍ରହ୍ମସ୍: ଜୋହାନ୍ସ ବ୍ରହ୍ମସ୍ ଜଣେ ଜର୍ମାନ ରଚନା, ପିଅନ ଏବଂ ରୋମାଣ୍ଟିକ୍ ସମୟର କଣ୍ଡକ୍ଟର ଥିଲେ | ହାମବର୍ଗରେ ଲୁଥେରାନ୍ ପରିବାରରେ ଜନ୍ମଗ୍ରହଣ କରି ସେ ତାଙ୍କର ବୃତ୍ତିଗତ ଜୀବନର ଅନେକ ସମୟ ଭିଏନାରେ ବିତାଇଲେ | ସେ ବେଳେବେଳେ ଜୋହାନ୍ ସେବାଷ୍ଟିଆନ୍ ବାଚ୍ ଏବଂ ଲୁଡୱିଗ୍ ଭାନ୍ ବିଥୋଭେନଙ୍କ ସହ ସଙ୍ଗୀତର "ଥ୍ରୀ ବି" ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏ ଭାବରେ ଗୋଷ୍ଠୀଭୁକ୍ତ ହୋଇଥିଲେ, ଯାହା ଏକବିଂଶ ଶତାବ୍ଦୀର କଣ୍ଡକ୍ଟର ହାନ୍ସ ଭନ୍ ବୁଲୋଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଦିଆଯାଇଥିବା ମନ୍ତବ୍ୟ |
ବ୍ରହ୍ମସ୍-ଅନୁଷ୍ଠାନ: 1990 ରେ ବ୍ରହ୍ମସ୍-ଇନଷ୍ଟିଚ୍ୟୁଟ୍ ଜୋହାନ୍ସ ବ୍ରହ୍ମସ୍ ଖୋଦନ, ପାଣ୍ଡୁଲିପି ଏବଂ ପ୍ରଥମ ଏବଂ ପ୍ରାରମ୍ଭିକ ମୁଦ୍ରଣର ସର୍ବ ବୃହତ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ସଂଗ୍ରହ ହାସଲ କରିଥିଲା ​​| ବ୍ରହ୍ମମାନଙ୍କ ବ୍ୟତୀତ, ରୋବର୍ଟ ଏବଂ କ୍ଲାରା ଶୁମାନ୍, ଥିଓଡର୍ କିର୍ଚନର୍, ଜୋସେଫ୍ ଜୋଚିମ୍ ଏବଂ କିଛି ଅଳ୍ପ ଜଣାଶୁଣା କଳାକାର ଏବଂ ରଚନାଙ୍କ ଉପରେ ଧ୍ୟାନ ଦିଆଯାଇଛି | ଯୁଗ ସଂଗୀତ ପାଣ୍ଡୁଲିପି ସହିତ, ସଂଗ୍ରହରେ ଚିଠି, ଫଟୋ ଏବଂ ଚିତ୍ର ମଧ୍ୟ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ |
ବ୍ରହ୍ମ ସଂଗ୍ରହାଳୟ: ବ୍ରହ୍ମ ସଂଗ୍ରହାଳୟ ସୂଚିତ କରିପାରେ: ଜର୍ମାନୀର ହାମବର୍ଗର ଏକ ସଂଗ୍ରହାଳୟ ବ୍ରହ୍ମ ସଂଗ୍ରହାଳୟ (ହାମବର୍ଗ) | ଜର୍ମାନୀର ବାଡେନ-ବାଡେନର ଏକ ସଂଗ୍ରହାଳୟ ବ୍ରହ୍ମ ହାଉସ୍ (ବାଡେନ-ବାଡେନ) | ଜର୍ମାନୀର ହେଡରେ ଥିବା ଏକ ସଂଗ୍ରହାଳୟ ବ୍ରହ୍ମସ୍-ହାଉସ୍ ହେଡ୍ | ବ୍ରହ୍ମସ୍ ସଂଗ୍ରହାଳୟ, ମୁର୍ଜୁସ୍ଲାଗ୍, ଅଷ୍ଟ୍ରିଆର ମୁର୍ଜୁସ୍ଲାଗ୍ ରେ ଏକ ସଂଗ୍ରହାଳୟ |
ବ୍ରହ୍ମସ୍-ପ୍ରିସ୍: ବ୍ରହ୍ମସ୍-ପ୍ରିସ୍ 1988 ମସିହାରୁ ବ୍ରହ୍ମସ୍ ସୋସାଇଟି ଅଫ୍ ଶ୍ଲେସୱିଗ୍-ହୋଲଷ୍ଟାଇନ୍ ଦ୍ୱାରା ପୁରସ୍କୃତ ହୋଇଆସୁଛି। ଜୋହାନ୍ସ ବ୍ରହ୍ମଙ୍କ କଳା heritage ତିହ୍ୟର ସଂରକ୍ଷଣ ପାଇଁ ଚମତ୍କାର କାର୍ଯ୍ୟରେ ସହଯୋଗ କରିଥିବା କଳାକାରମାନଙ୍କୁ ଏହା ପୁରସ୍କୃତ କରେ |
ବ୍ରହ୍ମସ୍ - ଶୋଏନବର୍ଗ କ୍ୱାର୍ଟେଟ୍: ବ୍ରାହ୍ମସ୍ - ଶୋଏନବର୍ଗ କ୍ୱାର୍ଟେଟ୍ ହେଉଛି ଜର୍ଜ ବାଲାନଚାଇନ୍ଙ୍କ ଜୋହାନ୍ସ ବ୍ରହ୍ମସର ପିଆନୋ କ୍ୱାର୍ଟେଟ୍ ନମ୍ବର 1 ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ, ଆର୍ନୋଲ୍ଡ ସ୍କୋନ୍ବର୍ଗଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସଂଗଠିତ ଏକ ଅଭିନୟ ବାଲେଟ୍ | ନ୍ୟୁୟର୍କ ସିଟି ବାଲେଟ୍ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରଦର୍ଶିତ ନ୍ୟୁୟର୍କ ଷ୍ଟେଟ୍ ଥିଏଟରରେ ଏପ୍ରିଲ୍ 21, 1966 ରେ ବାଲେଟ୍ ପ୍ରିମିୟର୍ ହୋଇଥିଲା |
ବ୍ରହ୍ମସ୍ - ଶୋଏନବର୍ଗ କ୍ୱାର୍ଟେଟ୍: ବ୍ରାହ୍ମସ୍ - ଶୋଏନବର୍ଗ କ୍ୱାର୍ଟେଟ୍ ହେଉଛି ଜର୍ଜ ବାଲାନଚାଇନ୍ଙ୍କ ଜୋହାନ୍ସ ବ୍ରହ୍ମସର ପିଆନୋ କ୍ୱାର୍ଟେଟ୍ ନମ୍ବର 1 ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ, ଆର୍ନୋଲ୍ଡ ସ୍କୋନ୍ବର୍ଗଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସଂଗଠିତ ଏକ ଅଭିନୟ ବାଲେଟ୍ | ନ୍ୟୁୟର୍କ ସିଟି ବାଲେଟ୍ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରଦର୍ଶିତ ନ୍ୟୁୟର୍କ ଷ୍ଟେଟ୍ ଥିଏଟରରେ ଏପ୍ରିଲ୍ 21, 1966 ରେ ବାଲେଟ୍ ପ୍ରିମିୟର୍ ହୋଇଥିଲା |
ବ୍ରହ୍ମସ୍ - ଶୋଏନବର୍ଗ କ୍ୱାର୍ଟେଟ୍: ବ୍ରାହ୍ମସ୍ - ଶୋଏନବର୍ଗ କ୍ୱାର୍ଟେଟ୍ ହେଉଛି ଜର୍ଜ ବାଲାନଚାଇନ୍ଙ୍କ ଜୋହାନ୍ସ ବ୍ରହ୍ମସର ପିଆନୋ କ୍ୱାର୍ଟେଟ୍ ନମ୍ବର 1 ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ, ଆର୍ନୋଲ୍ଡ ସ୍କୋନ୍ବର୍ଗଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସଂଗଠିତ ଏକ ଅଭିନୟ ବାଲେଟ୍ | ନ୍ୟୁୟର୍କ ସିଟି ବାଲେଟ୍ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରଦର୍ଶିତ ନ୍ୟୁୟର୍କ ଷ୍ଟେଟ୍ ଥିଏଟରରେ ଏପ୍ରିଲ୍ 21, 1966 ରେ ବାଲେଟ୍ ପ୍ରିମିୟର୍ ହୋଇଥିଲା |
ବ୍ରହ୍ମସ୍ - ଶୋଏନବର୍ଗ କ୍ୱାର୍ଟେଟ୍: ବ୍ରାହ୍ମସ୍ - ଶୋଏନବର୍ଗ କ୍ୱାର୍ଟେଟ୍ ହେଉଛି ଜର୍ଜ ବାଲାନଚାଇନ୍ଙ୍କ ଜୋହାନ୍ସ ବ୍ରହ୍ମସର ପିଆନୋ କ୍ୱାର୍ଟେଟ୍ ନମ୍ବର 1 ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ, ଆର୍ନୋଲ୍ଡ ସ୍କୋନ୍ବର୍ଗଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସଂଗଠିତ ଏକ ଅଭିନୟ ବାଲେଟ୍ | ନ୍ୟୁୟର୍କ ସିଟି ବାଲେଟ୍ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରଦର୍ଶିତ ନ୍ୟୁୟର୍କ ଷ୍ଟେଟ୍ ଥିଏଟରରେ ଏପ୍ରିଲ୍ 21, 1966 ରେ ବାଲେଟ୍ ପ୍ରିମିୟର୍ ହୋଇଥିଲା |