| ବାହାଲା ଫିନଲ୍ୟାଣ୍ଡରେ ବିଶ୍ୱାସ: ଫିନଲ୍ୟାଣ୍ଡରେ ବାହା ବିଶ୍ Faith ାସ 19th ନବିଂଶ ଶତାବ୍ଦୀର ମଧ୍ୟଭାଗରୁ ଶେଷ ଭାଗରେ ବାହା ବିଶ୍ Faith ାସର ପାର୍ସୀ ବିଶ୍ believers ାସୀଙ୍କ ସହିତ ଭ୍ରମଣକାରୀ ସ୍କାଣ୍ଡିନାଭିଆମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଯୋଗାଯୋଗରୁ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା ଯେତେବେଳେ ଫିନଲ୍ୟାଣ୍ଡ ରାଜନ political ତିକ ଭାବରେ Russian ଷ ସାମ୍ରାଜ୍ୟର ଅଂଶ ଥିଲା | ବିଂଶ ଶତାବ୍ଦୀର ପ୍ରାରମ୍ଭରେ, ଅବଦୁଲ-ବାହା, ତତ୍କାଳୀନ ଧର୍ମର ମୁଖ୍ୟ, ଆମେରିକା ଏବଂ କାନାଡାରୁ ବାହୁବଳୀଙ୍କୁ ଅନୁରୋଧ କରିଥିଲେ ଯେ ବାହାଙ୍କ ପାଇଁ ଅଗ୍ରଗାମୀ ହେବା ଉଚିତ୍ ସ୍ଥାନ ମଧ୍ୟରେ ସ୍କାଣ୍ଡିନାଭିଆ ଦେଶ ଏବଂ Russia ଷକୁ ବିଚାର କରନ୍ତୁ। ପରେ, ଫିନଲ୍ୟାଣ୍ଡ Russia ଷରୁ ସ୍ independence ାଧୀନତା ହାସଲ କରିବା ପରେ ବାହୁବଳୀ 1920 ଦଶକରେ ସ୍କାଣ୍ଡିନାଭିଆ ଅଞ୍ଚଳ ପରିଦର୍ଶନ କରିବାକୁ ଲାଗିଲେ। ଦେଶକୁ ଆସୁଥିବା ଅଧିକ ବାହାଘରର ଅଗ୍ରଗାମୀ ପରେ, ବାହା ସ୍ଥାନୀୟ ସ୍ଥାନୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସଭାଗୁଡ଼ିକ ଫିନଲ୍ୟାଣ୍ଡରେ ବ୍ୟାପି ଯାଇଥିଲାବେଳେ ଜାତୀୟ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ଶେଷରେ 1962 ମସିହାରେ ଏକ ବାହି ଜାତୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସଭା ଗଠନ କରିଥିଲା। ମାନବ ଅଧିକାର ପୁରସ୍କାର ଏବଂ ଟେଲିଭିଜନ ବ୍ୟକ୍ତିତ୍ୱ | 2005 ରେ ଧର୍ମ ତଥ୍ୟ ଅଭିଲେଖାଗାର ଅନୁଯାୟୀ 1,700 ରୁ ଅଧିକ ଆକଳନ କରାଯାଇଥିଲା। | |
| ବାହୁରେ ଫ୍ରାନ୍ସରେ ବିଶ୍ୱାସ: 19th ନବିଂଶ ଶତାବ୍ଦୀରେ ଫ୍ରାନ୍ସର ନାଗରିକମାନେ ଏହାର ମୂଳ ପାରସ୍ୟରେ ଧର୍ମ ପାଳନ କରିବା ଏବଂ ଅଧ୍ୟୟନ କରିବା ପରେ ଫ୍ରାନ୍ସରେ ବାହୁବଳୀ ବିଶ୍ୱାସ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା। 1900 ପୂର୍ବରୁ କିଛି ସମୟ ପୂର୍ବରୁ ଧର୍ମର ଅନୁଗାମୀମାନଙ୍କ ପରିଚୟ ପରେ, ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ବୃଦ୍ଧି ପାଇଲା ଏବଂ 1911 ଏବଂ 1912 ମସିହାରେ ଅବଦୁଲ-ବାହାଙ୍କ ଫ୍ରାନ୍ସ ଗସ୍ତରେ ସାହାଯ୍ୟ କରିଥିଲା। ଅନୁସନ୍ଧାନକାରୀଙ୍କ ଦ୍ a ାରା ଅନେକ ଥର ସମୀକ୍ଷା କରାଯାଇଥିଲା | 2005 ଆସୋସିଏସନ୍ ଅଫ୍ ଧର୍ମ ଡାଟା ଅଭିଲେଖାଗାର ତଥ୍ୟ ଅନୁଯାୟୀ ଫ୍ରାନ୍ସରେ ପ୍ରାୟ 4,400 ବାହୁବଳୀ ଅଛନ୍ତି ଏବଂ ଆଧୁନିକ ଇରାନରେ ବାହୁବଳୀଙ୍କ ଚିକିତ୍ସାରେ ଭୟଭୀତ ଥିବା ଲୋକଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଫ୍ରାନ୍ସ ସରକାର ମଧ୍ୟ ଅଛନ୍ତି। |  |
| ଜର୍ଜିଆରେ ବାହୁ (ବିଶ୍)): ଜର୍ଜିଆରେ ବାହୁ ବିଶ୍ Faith ାସ ୧ 5050 ୦ ମସିହାରେ ଏହି ଅଞ୍ଚଳରେ ପହଞ୍ଚିବା ସହିତ ବାହୁବଳୀଙ୍କ ଜୀବନ କାଳରେ ପୂର୍ବ ଧର୍ମ ବାବା ବିଶ୍ Faith ାସ ସହିତ ମିଳିତ ହେବା ସହିତ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା | ଧାର୍ମିକ ଅତ୍ୟାଚାରର ସୋଭିଏତ୍ ନୀତିର ଅବଧି ମଧ୍ୟରେ, ସୋଭିଏତ୍ ରିପବ୍ଲିକରେ ବାହୁବଳୀଙ୍କର ଅନୁଷ୍ଠାନଗୁଡ଼ିକ ଧୀରେ ଧୀରେ ବିଲୋପ ହୋଇଗଲା ଏବଂ ଅନ୍ୟତ୍ର ବାହାଙ୍କ ସହ ଯୋଗାଯୋଗରୁ ଅଦୃଶ୍ୟ ହେଲା | ତେବେ 1963 ମସିହାରେ ଟିବିଲିସିରେ ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ ଚିହ୍ନଟ କରାଯାଇଥିଲା | 1991 ରେ ଗଠିତ ଜର୍ଜିଆର ପ୍ରଥମ ବାହୁବଳୀ ସ୍ଥାନୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ବିଧାନସଭା ପରେଷ୍ଟ୍ରୋଏକା ଅନୁସରଣ କରିବା ପରେ ଏବଂ ଜର୍ଜିଆ ବାହୁସ୍ 1995 ରେ ସେମାନଙ୍କର ପ୍ରଥମ ଜାତୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସଭାକୁ ନିର୍ବାଚିତ କରିଥିଲେ। ଆସୋସିଏସନ୍ ଅଫ୍ ଧର୍ମ ଡାଟା ଅଭିଲେଖାଗାର 2005 ରେ ପ୍ରାୟ 1,588 ବାହୁବଳୀ ଆକଳନ କରିଥିଲା | | |
| ଜର୍ଜିଆରେ ବାହୁ (ବିଶ୍)): ଜର୍ଜିଆରେ ବାହୁ ବିଶ୍ Faith ାସ ୧ 5050 ୦ ମସିହାରେ ଏହି ଅଞ୍ଚଳରେ ପହଞ୍ଚିବା ସହିତ ବାହୁବଳୀଙ୍କ ଜୀବନ କାଳରେ ପୂର୍ବ ଧର୍ମ ବାବା ବିଶ୍ Faith ାସ ସହିତ ମିଳିତ ହେବା ସହିତ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା | ଧାର୍ମିକ ଅତ୍ୟାଚାରର ସୋଭିଏତ୍ ନୀତିର ଅବଧି ମଧ୍ୟରେ, ସୋଭିଏତ୍ ରିପବ୍ଲିକରେ ବାହୁବଳୀଙ୍କର ଅନୁଷ୍ଠାନଗୁଡ଼ିକ ଧୀରେ ଧୀରେ ବିଲୋପ ହୋଇଗଲା ଏବଂ ଅନ୍ୟତ୍ର ବାହାଙ୍କ ସହ ଯୋଗାଯୋଗରୁ ଅଦୃଶ୍ୟ ହେଲା | ତେବେ 1963 ମସିହାରେ ଟିବିଲିସିରେ ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ ଚିହ୍ନଟ କରାଯାଇଥିଲା | 1991 ରେ ଗଠିତ ଜର୍ଜିଆର ପ୍ରଥମ ବାହୁବଳୀ ସ୍ଥାନୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ବିଧାନସଭା ପରେଷ୍ଟ୍ରୋଏକା ଅନୁସରଣ କରିବା ପରେ ଏବଂ ଜର୍ଜିଆ ବାହୁସ୍ 1995 ରେ ସେମାନଙ୍କର ପ୍ରଥମ ଜାତୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସଭାକୁ ନିର୍ବାଚିତ କରିଥିଲେ। ଆସୋସିଏସନ୍ ଅଫ୍ ଧର୍ମ ଡାଟା ଅଭିଲେଖାଗାର 2005 ରେ ପ୍ରାୟ 1,588 ବାହୁବଳୀ ଆକଳନ କରିଥିଲା | | |
| ଜର୍ମାନୀରେ ବାହୁ: ଯଦିଓ 19th ନବିଂଶ ଶତାବ୍ଦୀରେ ଜର୍ମାନ ସାହିତ୍ୟରେ ଉଲ୍ଲେଖ କରାଯାଇଛି, ଜର୍ମାନରେ ବାହୁ ବିଶ୍ Faith ାସର ଇତିହାସ ବିଂଶ ଶତାବ୍ଦୀର ପ୍ରାରମ୍ଭରୁ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା ଯେତେବେଳେ ଯୁକ୍ତରାଷ୍ଟ୍ରକୁ ଦୁଇ ଦେଶବାସୀ ଦୀର୍ଘ ଦିନ ଧରି ଜର୍ମାନୀ ଗସ୍ତରେ ଫେରିଥିଲେ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କର ନୂତନ ଧର୍ମ ଆଣିଥିଲେ। 1908 ରେ ଜଣେ ଚୟନ କରିବାକୁ ପର୍ଯ୍ୟାପ୍ତ ବ୍ୟକ୍ତିବିଶେଷଙ୍କ ପରିବର୍ତ୍ତନ ପରେ ପ୍ରଥମ ବାହୁବଳୀ ସ୍ଥାନୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସଭା ସ୍ଥାପିତ ହୋଇଥିଲା। ତତ୍କାଳୀନ ଧର୍ମର ମୁଖ୍ୟ ଅବଦୁଲ-ବାହାଙ୍କ ଗସ୍ତ ପରେ ଏବଂ ବିଶ୍ World ର ଅସୁବିଧା ସତ୍ତ୍ Germany େ ଜର୍ମାନୀରେ ଅନେକ ବିଧାନସଭା ପ୍ରତିଷ୍ଠା କରାଯାଇଥିଲା। ପ୍ରଥମ ଯୁଦ୍ଧ, 1923 ରେ ପ୍ରଥମ ବାହୁବଳୀ ଜାତୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ବିଧାନସଭା ପାଇଁ ନିର୍ବାଚନ ଆହ୍ .ାନ କରାଯାଇଥିଲା। ନାଜି ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ a ାରା କିଛି ସମୟ ପାଇଁ ନିଷେଧ କରାଯାଇଥିଲା ଏବଂ ପରେ ପୂର୍ବ ଜର୍ମାନୀରେ ଧର୍ମ ପୁନ organized ସଂଗଠିତ ହୋଇଥିଲା ଏବଂ ଖୁବ୍ ଶୀଘ୍ର ୟୁରୋପରେ ପ୍ରଥମ ବାହାଘର ପୂଜା ଗୃହ ନିର୍ମାଣ ଦାୟିତ୍। ଦିଆଗଲା। । ଜର୍ମାନ ପୁନ un ମିଳନ ପରେ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ଜର୍ମାନ ରାଜନେତାଙ୍କ ପ୍ରଶଂସା ପାଇବାକୁ ବିଭିନ୍ନ ଚିନ୍ତାଧାରା ମଧ୍ୟରେ ଏହାର ସ୍ୱାର୍ଥକୁ ବହୁଗୁଣିତ କଲା | ଜର୍ମାନ ଜନଗଣନା ତଥ୍ୟରେ ଦର୍ଶାଯାଇଛି ଯେ 2012 ରେ ଜର୍ମାନରେ 5,600 ପଞ୍ଜୀକୃତ ବାହୁବଳୀ ଦେଖାଯାଇଛି। ଆସୋସିଏସନ୍ ଅଫ୍ ଧର୍ମ ଡାଟା ଅଭିଲେଖାଗାର 2005 ରେ ପ୍ରାୟ 11,743 ବାହା ଏବଂ 2010 ରେ 12,356 ବାହୁବଳୀ ଆକଳନ କରିଛି। 2019 ର ଶେଷ ଆଡକୁ ପ୍ରାୟ 100 ସ୍ଥାନୀୟ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ଏବଂ 6000 ସଦସ୍ୟଙ୍କୁ ନେଇ ଗଠିତ | |  |
| ଗ୍ରେଟର ବୋଷ୍ଟନ୍ ରେ ବାହୁ: ଗ୍ରେଟର ବୋଷ୍ଟନରେ ଥିବା ବାହୁ ବିଶ୍ Faith ାସ, ମିଳିତ ପରିସଂଖ୍ୟାନ କ୍ଷେତ୍ର, 19th ନବିଂଶ ଶତାବ୍ଦୀରେ ଧର୍ମର lim ଲକ ଦେଖିବାକୁ ମିଳିଥିଲା ଯାହା ଶତାବ୍ଦୀର ପ୍ରାରମ୍ଭରେ ଏହାର ପ୍ରଥମ ଧର୍ମବାଦୀ ସମ୍ପ୍ରଦାୟରେ ସୃଷ୍ଟି ହୋଇଥିଲା | ଘଟଣାଗୁଡ଼ିକର ପ୍ରାରମ୍ଭିକ ଖବରକାଗଜ ଖାତାଗୁଡ଼ିକରେ ଡକ୍ଟର ରେଭ। ସାରା ଗ୍ରୀନ ଏକର ନିକଟରେ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ଏକତ୍ରିତ ହେବାକୁ ଲାଗିଲା, ଯାହା ସାରା ଫାର୍ମରଙ୍କ ଦ୍ founded ାରା ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ ହୋଇଥିଲା, ଯିଏ ୧ 1। 1901.ରୁ ସର୍ବସାଧାରଣରେ ଏହି ଧର୍ମକୁ ସମର୍ଥନ କରିଥିଲେ। ସେହି ଦିନଠାରୁ ଏହି ଅନୁଷ୍ଠାନ ଧୀରେ ଧୀରେ ବାହୁବଳୀ ସହିତ ଜଡିତ ହେବ - ଏକ ସ୍ଥାନ ଯେଉଁଠାରେ ଉଭୟ ସ୍ଥାନୀୟ ତଥା ଦୂରଦୂରାନ୍ତର ଲୋକ ଜାଣିବାକୁ ଆସିଥିଲେ। ଧର୍ମ, ଏବଂ ଯିଏ ଆନୁଷ୍ଠାନିକ ଭାବରେ 1913 ରୁ ନିୟନ୍ତ୍ରଣକୁ ଗ୍ରହଣ କରିଥିଲେ। ଏକ ଜାତୀୟ ସ୍ତରର ସଂଗଠନ ସହିତ ଜାତୀୟ ସ୍ତରରେ ବୃଦ୍ଧି ପାଇଥିବା ନେତାମାନେ ଖୁବ୍ ଶୀଘ୍ର ଉଭା ହୋଇଥିଲେ, ତତ୍କାଳୀନ ଧର୍ମର ମୁଖ୍ୟ ଅବଦୁଲ୍-ବାହା ପ୍ରାୟ 40 ଦିନ ଧରି ଏହି ଅଞ୍ଚଳ ଦେଇ ଯାଇଥିଲେ। ପ୍ରାୟ 239 ଦିନ ପାଇଁ ରାଜ୍ୟଗୁଡିକ | ବଷ୍ଟନ୍ ଅଞ୍ଚଳରେ, ଗ୍ରୀନ୍ ଏକର ବୋର୍ଡ ଏବଂ ଧର୍ମର ଜାତୀୟ ଅନୁଷ୍ଠାନରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରୁଥିବା ହାର୍ଲାନ୍ ଓବର, ୱିଲିୟମ୍ ହେନେରୀ ରାଣ୍ଡାଲ୍ ଏବଂ ଆଲଫ୍ରେଡ୍ ଇ ଲୁଣ୍ଟ ପ୍ରମୁଖ ଥିଲେ। ଧର୍ମରେ ଜାତୀୟ ନେତାଙ୍କ ବ୍ୟତୀତ ଅନେକ ଉଲ୍ଲେଖନୀୟ ବ୍ୟକ୍ତି ଏହି ଧର୍ମରେ ଯୋଗ ଦେଇଥିଲେ ଏବଂ ଅଧିକରୁ ଅଧିକ ଦୃଶ୍ୟମାନ ହେଉଥିଲେ - ଯେପରିକି ଉର୍ବାଇନ୍ ଲେଡକ୍ସ, ସାଡି ଏବଂ ମାର୍ବି ଓଗଲେସବି, ଜେମ୍ସ ଫର୍ଡିନାଣ୍ଡ ମୋର୍ଟନ୍, ଜ୍ର।, ନାନସୀ ବୋଡିଚ୍, ଏବଂ ଗାଇ ମୁର୍ଚି। ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ଆରମ୍ଭରୁ ସର୍ବସାଧାରଣ ସଭା ଆୟୋଜନ କରିବାକୁ ଯାଇ ବଷ୍ଟନ୍ର ଏକ କେନ୍ଦ୍ରରେ ଉପସ୍ଥିତି ତଥା ଧର୍ମ ଉପରେ ଉପସ୍ଥାପନା ତଥା 1935 ପରଠାରୁ ଏକ ଜାତିଗତ ଏକୀକୃତ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ସହିତ ଏକ ଉପସ୍ଥିତିକୁ ସମର୍ଥନ କରିବାକୁ ଯାଇଥିଲା। ପ୍ରାୟ 1950 ଦଶକରୁ ଆରମ୍ଭ କରି 1960 ଦଶକରେ ବ୍ୟାପକ ଭାବରେ ସ୍ୱୀକୃତି ମିଳିଥିଲା। ବାହାମାନେ ନିଜେ | ବେଳେବେଳେ ଏହା ମୋରୋକୋ ଏବଂ ପରେ ଇରାନରେ ସେମାନଙ୍କ ନିର୍ଯ୍ୟାତନାକୁ ସୂଚୀତ କରିବାର ରୂପ ନେଇଥିଲା ଏବଂ ଅନ୍ୟ ସମୟରେ ସେମାନଙ୍କ ଅଂଶଗ୍ରହଣ ସହିତ ସ୍ଥାନୀୟ କନ୍ସର୍ଟ ଏବଂ ମେଳାକୁ ଲକ୍ଷ୍ୟ କରିଥିଲା | ଆଧୁନିକ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ, ବିସ୍ତୃତ ଜନସଂଖ୍ୟାର ଏକ କ୍ଷୁଦ୍ର ଅଂଶ ହୋଇଥିଲେ ମଧ୍ୟ, ବଡ ବୋଷ୍ଟନ୍ ଅଞ୍ଚଳରେ କିଛି ଏକାଗ୍ରତା ଏବଂ ପତଳା ଅଞ୍ଚଳରେ ଉପସ୍ଥିତ | ଗତ ଦୁଇ ଦଶନ୍ଧି ମଧ୍ୟରେ ଏହା ନିୟମିତ ଭାବରେ ଅଧ୍ୟୟନ ସର୍କଲ, ଶିଶୁ ଶ୍ରେଣୀ, ଜୁନିଅର ଯୁବ ଗୋଷ୍ଠୀ ଏବଂ ଧର୍ମର କାର୍ଯ୍ୟକଳାପ ଏବଂ ପାଳନ ମଧ୍ୟରେ ଭକ୍ତି ସଭାଗୁଡ଼ିକର ପଡ଼ୋଶୀ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ନିର୍ମାଣ କାର୍ଯ୍ୟକ୍ରମର କାର୍ଯ୍ୟକ୍ରମ ଅନୁସରଣ କରିଆସୁଛି | | |
| ବାହୁବଳୀ ଗୁଇନାରେ ବିଶ୍ୱାସ: ଗୁଇନାରେ ବାହୁବଳୀ ବିଶ୍ Faith ାସ ପ୍ରଥମେ ବାହୁବଳୀ ଉତ୍ସରେ 1916 ମସିହାରେ ଉଲ୍ଲେଖ କରାଯାଇଥିଲା, ପ୍ରଥମ ବାହୁବଳୀ 1927 ମସିହାରୁ ପରିଦର୍ଶନ କରିଥିଲେ କିନ୍ତୁ ସଂଯୋଜିତ ଅଗ୍ରଗାମୀମାନଙ୍କ ଆଗମନ ଏବଂ ଗୁଇନିଆ ଧର୍ମ ପରିବର୍ତ୍ତନକାରୀଙ୍କ ଠାରୁ 1953 ମସିହାରେ ଗୁଇନାରେ ଏହି ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ପ୍ରତିଷ୍ଠା କରାଯାଇଥିଲା। ସମ୍ପ୍ରଦାୟ 1955 ରେ ପ୍ରଥମ ବାହୁବଳୀ ସ୍ଥାନୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସଭା ଏବଂ 1977 ରେ ଏକ ସ୍ independent ାଧୀନ ଜାତୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସଭାକୁ ମନୋନୀତ କରିଥିଲା। ବାହୁବଳୀ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ, ଅପେକ୍ଷାକୃତ ଛୋଟ ହୋଇଥିଲେ ମଧ୍ୟ ଏକତା, ରାଜନୀତିରେ ଜଡିତ ନହେବା ଏବଂ ସାକ୍ଷରତା ଭଳି ପ୍ରସଙ୍ଗରେ ଏହାର କାର୍ଯ୍ୟ ପାଇଁ ଜଣାଶୁଣା। ଏବଂ ଯୁବ ସମସ୍ୟା | | |
| ବାହାଟିରେ ବିଶ୍ Faith ାସ: 1916 ମସିହାରେ ହାଇତିରେ ବାହୁବଳୀ ବିଶ୍ began ାସ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା ଯେତେବେଳେ ଧର୍ମର ମୁଖ୍ୟ ଅବଦୁଲ-ବାହା ହାତିଙ୍କୁ କାରିବିଆନ୍ ଦ୍ୱୀପପୁଞ୍ଜ ଦେଶ ଭାବରେ ଦର୍ଶାଇଥିଲେ ଯେଉଁଠାରେ ବାହୁବଳୀମାନେ ଏକ ଧାର୍ମିକ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ପ୍ରତିଷ୍ଠା କରିବା ଉଚିତ୍। 1922–1928 ରୁ ପ୍ରଥମ ବାହାଘର ଦ୍ୱୀପ ପରିଦର୍ଶନ କରିଥିଲେ ଶ୍ରୀମତୀ ହ୍ୟାରିଟ୍ ଗିବ୍ସ ମାର୍ଶଲ୍ | 1927 ମସିହାରେ ହାତି ପରିଦର୍ଶନ କରିବା ପାଇଁ ଆଉ ଏକ ବାହାହୀ ଥିଲା ଲିଓନୋରା ଆର୍ମଷ୍ଟ୍ରଙ୍ଗ୍ | ପ୍ରଥମ ଦୀର୍ଘକାଳୀନ ଅଗ୍ରଗାମୀ, ରୁଥ ଏବଂ ଏଲସୱର୍ଥ ବ୍ଲାକ୍ୱେଲ 1940 ରେ ପହଞ୍ଚିଥିଲେ। ସେମାନଙ୍କ ପହଞ୍ଚିବା ପରେ 1942 ମସିହାରେ ପୋର୍ଟ-ଅ-ପ୍ରିନ୍ସରେ ହାଇତିର ପ୍ରଥମ ବାହୁବଳୀ ସ୍ଥାନୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସଭା ଗଠନ କରାଯାଇଥିଲା। 1951 ରୁ ହାତିଆ ବାହାସ୍ ଧର୍ମର ଆଞ୍ଚଳିକ ସଂଗଠନରେ ଅଂଶଗ୍ରହଣ କରିଥିଲେ ଏବଂ 1961 ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଯେତେବେଳେ ହାତିଆ ବାହୁସ୍ ନିଜର ଜାତୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସଭାକୁ ନିର୍ବାଚିତ କରିଥିଲେ ଏବଂ ଶୀଘ୍ର ପଡୋଶୀ ଦ୍ୱୀପପୁଞ୍ଜରେ ପହଞ୍ଚିବା ଲକ୍ଷ୍ୟ ନେଇଥିଲେ। ଆସୋସିଏସନ୍ ଅଫ୍ ଧର୍ମ ଡାଟା ଅଭିଲେଖାଗାର 2005 ରେ ହାଇତିରେ ପ୍ରାୟ 23,000 ବାହୁବଳୀ ଆକଳନ କରିଥିଲା ଏବଂ 2010 ରେ ପ୍ରାୟ ସମାନ ଥିଲା। | |
| ବାହାଙ୍ଗୀ ହଂକଂରେ ବିଶ୍ୱାସ: ହଂକଂରେ ବାହୁବଳୀ ବିଶ୍ Faith ାସ ବାହୁବଳୀ ବିଶ୍ Faith ାସର ପ୍ରତିଷ୍ଠାତା ବାହୁବଳୀଙ୍କ ଜୀବନ କାଳରେ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା | | |
| ବାହୁବଳୀ ହଙ୍ଗେରୀରେ ବିଶ୍ୱାସ: ହଙ୍ଗେରୀରେ ବାହା ବିଶ୍ Faith ାସ 19th ନବିଂଶ ଶତାବ୍ଦୀରେ ଧର୍ମର ବିଭିନ୍ନ ଉଲ୍ଲେଖରେ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା ଏବଂ ପରେ ଅବଦୁଲ-ବାହାଙ୍କ ହଙ୍ଗେରୀ ଯାତ୍ରା 1913 ମସିହାରେ ଯେତେବେଳେ ହଙ୍ଗେରୀର ପ୍ରଥମ ବାହା ଧର୍ମରେ ଯୋଗ ଦେଇଥିଲେ। 1980 ଦଶକ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ଦ୍ୱିତୀୟ ବିଶ୍ୱଯୁଦ୍ଧ ଏବଂ କମ୍ୟୁନିଷ୍ଟ ଶାସନର ଶିକାର ହୋଇଥିଲା। 1992 ରେ ରାଷ୍ଟ୍ରୀୟ ସଭା ନିର୍ବାଚିତ ହୋଇଥିଲା ଏବଂ 2002 ରେ ବାହୁବଳୀ ସୂତ୍ର ହଙ୍ଗେରୀରେ 1100 ଏବଂ 1200 ବାହୁବଳୀ ଦାବି କରିଥିଲା, ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଅନେକ ରୋମା | 2010 ରେ ଆସୋସିଏସନ୍ ଅଫ୍ ଧର୍ମ ଡାଟା ଅଭିଲେଖାଗାର ହଙ୍ଗେରୀରେ 290 ବାହାଙ୍କ ଅନୁମାନ କରିଥିଲା | | |
| ବାହାଲା ଆଇସଲ୍ୟାଣ୍ଡରେ ବିଶ୍ୱାସ: ଆଇସଲ୍ୟାଣ୍ଡ ରେ ବାହାଇ ବିଶ୍ବାସ ସହିତ Bahá'ís ପ୍ରଥମ ଆଦ୍ୟ 20 ଶତାବ୍ଦୀରେ ଆଇସଲ୍ୟାଣ୍ଡ ଭ୍ରମଣ ଆରମ୍ଭ, ଏବଂ ପ୍ରଥମ Icelandic ବାହାଇ Hólmfríður Árnadóttir ଥିଲା। ବାହା ବିଶ୍ Faith ାସ 1966 ରେ ଏକ ଧାର୍ମିକ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ଭାବରେ ମାନ୍ୟତା ପାଇଲା ଏବଂ 1972 ରେ ପ୍ରଥମ ବାହୁବଳୀ ଜାତୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସଭା ନିର୍ବାଚିତ ହେଲା। ବର୍ତ୍ତମାନ ଦେଶରେ ପ୍ରାୟ 400 ବାହି ଏବଂ 13 ବାହା ସ୍ଥାନୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସଭା ଅଛି। ସମଗ୍ର ୟୁରୋପରେ ଜନସଂଖ୍ୟା ଅନୁଯାୟୀ ଆସେମ୍ବଲି ସଂଖ୍ୟା ସର୍ବାଧିକ ପ୍ରତିଶତ ଅଟେ | | |
| ବାହୁବଳୀ ଭାରତରେ ବିଶ୍ୱାସ: ଭାରତରେ ବାହୁବଳୀ ବିଶ୍ Faith ାସର ଇତିହାସ ବାହୁବଳୀ ବିଶ୍ୱାସର ପ୍ରତିଷ୍ଠାତା ବାହୁବଳୀଙ୍କ ଜୀବନକାଳରୁ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା | ସମ୍ପ୍ରତି, ବାହୁ ଲୋଟସ୍ ମନ୍ଦିର ଏବଂ ବିଭିନ୍ନ ବାହୁବଳୀ ବିଦ୍ୟାଳୟ ପ୍ରତିଷ୍ଠା କରାଯାଇଛି | 2016 ବିଶ୍ Religion ଧର୍ମ ଧର୍ମ ଡାଟାବେସ୍ ଅନୁଯାୟୀ, ଭାରତରେ 2015 ରେ ମାତ୍ର 2 ନିୟୁତ ବାହୁବଳୀ ଥିଲା; ଆସୋସିଏସନ୍ ଅଫ୍ ଧର୍ମ ଡାଟା ଅଭିଲେଖାଗାର ଆକଳନ କରିଛି ଯେ 2010 ରେ ଭାରତରେ 1,898,000 ବାହୁବଳୀ ଥିଲେ ଏବଂ 2011 ମସିହାର ଜନଗଣନା 4,572 ରେକର୍ଡ ହୋଇଥିଲା। |  |
| ଇଣ୍ଡୋନେସିଆରେ ବାହୁ ବିଶ୍ୱାସ: ଆସୋସିଏସନ୍ ଅଫ୍ ଧର୍ମ ଡାଟା ଅଭିଲେଖାଗାର ଅନୁଯାୟୀ 2015 ରେ, ଇଣ୍ଡୋନେସିଆରେ ବାହୁବଳୀ ବିଶ୍ Faith ାସୀଙ୍କ ସଂଖ୍ୟା ପାଇଁ ସଠିକ୍ ଆକଳନ ଉପଲବ୍ଧ ନାହିଁ। ଇଣ୍ଡୋନେସିଆରେ ବାହୁବଳୀ ସରକାରୀ ଭେଦଭାବର ଶିକାର ହେଉଛନ୍ତି। | |
| ବାହାନ ଇରାନରେ ବିଶ୍ୱାସ: ଇରାନରେ ବାହୁ ବିଶ୍ Faith ାସର ଇତିହାସ ଧର୍ମର ମୂଳଦୁଆରୁ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା ଏବଂ ବାହୁବଳୀ ବିଶ୍ Islam ାସ ବର୍ତ୍ତମାନ ଇରାନରେ ଇସଲାମ ପରେ ଦ୍ୱିତୀୟ ବୃହତ୍ତମ ଧର୍ମ ଅଟେ। ବିଶ୍ Iran ର ତିନୋଟି କେନ୍ଦ୍ରୀୟ ବ୍ୟକ୍ତିତ୍ୱର ଜନ୍ମସ୍ଥାନ ହେଉଛି ଇରାନ, ବାବା, ବାହୁଲୁ ଏବଂ ଅବଦୁଲ-ବାହା | ଇରାନରେ ବାହୁବଳୀ ବିଶ୍ Faith ାସର ପ୍ରାରମ୍ଭିକ ଇତିହାସ ଏହି ବ୍ୟକ୍ତିବିଶେଷଙ୍କ ଜୀବନ, ସେମାନଙ୍କ ପରିବାର ଏବଂ ସେମାନଙ୍କର ପ୍ରାଚୀନ ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ ଅନୁଗାମୀମାନଙ୍କୁ ସମ୍ମାନିତ ନାମ ଦ୍ୱାରା ଜଣାଶୁଣା ଯେପରିକି ଚିଠିର ଜୀବନ୍ତ ଏବଂ ବାହୁବଳୀର ପ୍ରେରିତମାନଙ୍କ ପରି ଜଣାଶୁଣା | ଯଦିଓ ଇରାନର ଅଧିକାଂଶ ବାହୁବଳୀ ମୁସଲମାନ heritage ତିହ୍ୟର ଅଟନ୍ତି, କିନ୍ତୁ 19th ନବିଂଶ ଶତାବ୍ଦୀରେ ଯିହୁଦା ଧର୍ମ ଏବଂ ଜୋରାଷ୍ଟ୍ରିଆନ୍ ଧର୍ମର ବହୁ ସଂଖ୍ୟକ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ପରିବର୍ତ୍ତନ ମଧ୍ୟ ଭଲ ଭାବରେ ଦଲିଲଭୁକ୍ତ ହୋଇଛି | | |
| ଇସ୍ରାଏଲରେ ଧର୍ମ: ଇସ୍ରାଏଲରେ ଧର୍ମ ମୁଖ୍ୟତ Juda ଯିହୁଦୀ ଧର୍ମର ଯିହୁଦୀ ଧର୍ମରେ ଦେଖାଯାଏ | ଇସ୍ରାଏଲ୍ ରାଜ୍ୟ ନିଜକୁ ଏକ "ଯିହୁଦୀ ଏବଂ ଗଣତାନ୍ତ୍ରିକ ରାଷ୍ଟ୍ର" ଭାବରେ ଘୋଷଣା କରେ ଏବଂ ଯିହୁଦୀ ସଂଖ୍ୟାଲଘୁ ଜନସଂଖ୍ୟା ବିଶିଷ୍ଟ ବିଶ୍ the ର ଏକମାତ୍ର ଦେଶ ଅଟେ। ଦେଶର ଅନ୍ୟ ବିଶ୍ୱାସରେ ଇସଲାମ, ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ଏବଂ ଡ୍ରୁଜ ଲୋକଙ୍କ ଧର୍ମ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ। ଜାତୀୟ ତଥା ନାଗରିକ ଜୀବନରେ ଧର୍ମ ଏକ ପ୍ରମୁଖ ଭୂମିକା ଗ୍ରହଣ କରିଥାଏ ଏବଂ ପ୍ରାୟ ସମସ୍ତ ଇସ୍ରାଏଲ୍ ନାଗରିକ ସ୍ automatically ତ automatically ସ୍ପୃତ ଭାବରେ ରାଜ୍ୟର 14 ସରକାରୀ ଧାର୍ମିକ ସମ୍ପ୍ରଦାୟର ସଦସ୍ୟ ଭାବରେ ପଞ୍ଜୀକୃତ ହୋଇଥିଲେ, ଯାହା ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ସ୍ଥିତି, ବିଶେଷକରି ବିବାହ ଉପରେ ଅନେକ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ କରିଥାଏ। ଏହି ସ୍ recognized ୀକୃତିପ୍ରାପ୍ତ ସମ୍ପ୍ରଦାୟଗୁଡ଼ିକ ହେଉଛି ଧର୍ମ ଯିହୁଦୀ ଧର୍ମ, ଇସଲାମ, ଡ୍ରୁଜ୍ ବିଶ୍ୱାସ, ରୋମାନ୍, ଆର୍ମେନିଆ କ୍ୟାଥୋଲିକ୍, ମାରୋନାଇଟ୍, ଗ୍ରୀକ୍ କ୍ୟାଥୋଲିକ୍, ସିରିଆକ୍ କ୍ୟାଥୋଲିକ୍, କଲଦୀନ୍, ଗ୍ରୀକ୍ ଅର୍ଥଡକ୍ସ, ସିରିଆକ୍ ଧର୍ମଶାଳା, ଆର୍ମେନିଆ ଆପୋଷ୍ଟୋଲିକ୍ ଏବଂ ଅଙ୍ଗଲିକାନ୍ ଚର୍ଚ୍ଚ ଏବଂ ବାହୁବଳୀ ବିଶ୍ୱାସ। |  |
| ବାହୁଲି ଇଟାଲୀରେ ବିଶ୍ୱାସ: ଇଟାଲୀରେ ବାହୁବଳୀ ବିଶ୍ 189 ାସ 1899 ରୁ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା - ଇଟାଲୀର ବାହୁଙ୍କ ପାଇଁ ସର୍ବପ୍ରଥମ ଜଣାଶୁଣା ତାରିଖ | ବାହୁବଳୀ ଉତ୍ସଗୁଡିକ ବର୍ତ୍ତମାନ 300 ରୁ ଅଧିକ ସ୍ଥାନରେ ଇଟାଲୀରେ ପ୍ରାୟ 3000 ଅନୁଗାମୀ ଦାବି କରନ୍ତି | ଆସୋସିଏସନ୍ ଅଫ୍ ଧର୍ମ ଡାଟା ଅଭିଲେଖାଗାର 2005 ରେ ଇଟାଲୀରେ ପ୍ରାୟ 5000 ବାହାଙ୍କ ଅନୁମାନ କରିଥିଲା | | |
| ଜାମାଇକା ଉପରେ ବାହୁ: ଜାମାଇକାରେ ବାହୁବଳୀ ବିଶ୍ Faith ାସ, ୧ 1616 in ମସିହାରେ ଧର୍ମର ମୁଖ୍ୟ ଅବଦୁଲ-ବାହାଙ୍କ ଦ୍ mention ାରା ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା, ଯେହେତୁ ବାହିନୀ ଧର୍ମ ଗ୍ରହଣ କରିବା ଉଚିତ୍ ସ୍ଥାନ ମଧ୍ୟରେ ଲାଟିନ୍ ଆମେରିକା ଥିଲା। ବାହାଙ୍କ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ 1942 ମସିହାରେ ଡକ୍ଟର ମଲକମ୍ କିଙ୍ଗଙ୍କ ଆଗମନରୁ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା | କିଙ୍ଗଷ୍ଟୋନରେ ଜାମାଇକର ପ୍ରଥମ ବାହୁବଳୀ ସ୍ଥାନୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସଭା 1943 ରେ ନିର୍ବାଚିତ ହୋଇଥିଲା। 1957 ସୁଦ୍ଧା ଜାମାଇକର ବାହୁବଳୀ ଗ୍ରେଟର ଆଣ୍ଟିଲ୍ସର ଆଞ୍ଚଳିକ ଜାତୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସଭା ଅଧୀନରେ ସଂଗଠିତ ହୋଇଥିଲା ଏବଂ 1962 ମସିହାରେ ଜାତୀୟ ସ୍ independence ାଧୀନତା ପୂର୍ବରୁ ଜାମାଇକା ବାହୁବଳୀ ନିର୍ବାଚିତ ହୋଇଥିଲେ। 1961 ମସିହାରେ ସେମାନଙ୍କର ଜାତୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସଭା | 1981 ସୁଦ୍ଧା ଶହ ଶହ ବାହୁ ଏବଂ ଶହ ଶହ ଅଣ-ବାହିନୀ ସପ୍ତାହ ଶେଷ ସଭା ପାଇଁ ବାହାରିଥିଲେ ଯେତେବେଳେ ରୋହିହି ଖାନମ୍ ଜାମାଇକା ରେ days ଦିନ ବିତାଇଥିଲେ | ଧର୍ମର ସର୍ବସାଧାରଣ ସ୍ୱୀକୃତି ଜାମାଇକର ଗଭର୍ଣ୍ଣର ଜେନେରାଲ ସାର୍ ହାୱାର୍ଡ କୁକଙ୍କ ରୂପରେ ଆସି 2003 ମସିହାରେ ଜୁଲାଇ 25 ରେ ପ୍ରଥମେ ଏକ ଜାତୀୟ ବାହାଘର ଦିବସ ଘୋଷଣା କରିଥିଲେ ଏବଂ ଏହା ପରଠାରୁ ଏହା ଏକ ବାର୍ଷିକ କାର୍ଯ୍ୟକ୍ରମ ଅଟେ | ଜାମାଇକାରେ 2008 ସୁଦ୍ଧା ଅନେକ ସକ୍ରିୟ ସମ୍ପ୍ରଦାୟର ପ୍ରମାଣ ଥିବାବେଳେ, ବାହାଙ୍କ ଜନସଂଖ୍ୟାର ଆକଳନ ଶହରୁ ହଜାରେ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ | | |
| ବାହୁବଳୀ ଜାପାନରେ ବିଶ୍ୱାସ: ଜାପାନରେ ବାହୁବଳୀ ବିଶ୍ 187 ାସ 1875 ମସିହାରେ ପ୍ରଥମେ ଅବଦୁଲ୍-ବାହା ଦ୍ by ାରା ଦେଶର କିଛି ଉଲ୍ଲେଖ ପରେ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା। 1902 ମସିହାରେ ହାୱାଇର ହନୋଲୁଲୁରେ କାନିଚି ୟାମାମୋଟୋ (山 本 寛 一) ରହୁଥିଲେ। ଦ୍ୱିତୀୟଟି ହେଉଛି ସାଇଚିରୋ ଫୁଜିତା (藤田 左 弌 郎) | | |
| ବାହାଜୀ କାଜାଖସ୍ତାନରେ ବିଶ୍ୱାସ: ପୂର୍ବ ସୋଭିଏତ୍ ୟୁନିଅନରେ ଧର୍ମ ଉପରେ ଅତ୍ୟାଚାର ନୀତି ସମୟରେ କାଜାଖସ୍ତାନରେ ବାହୁବଳୀ ବିଶ୍ୱାସ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା। ସେହି ସମୟ ପୂର୍ବରୁ, କାଜାଖସ୍ତାନ, Russian ଷ ସାମ୍ରାଜ୍ୟର ଏକ ଅଂଶ ଭାବରେ, ବାହା ବିଶ୍ Faith ାସ ସହିତ ପରୋକ୍ଷ ଭାବରେ 1847 ମସିହାରୁ ଯୋଗାଯୋଗ କରିଥିଲା। ଅଗ୍ରଗାମୀମାନଙ୍କ ଆଗମନ ପରେ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ଇସଲାମ ଏବଂ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ଧର୍ମ ପରେ ସର୍ବ ବୃହତ ଧାର୍ମିକ ସମ୍ପ୍ରଦାୟରେ ପରିଣତ ହୋଇଥିଲା, ଯଦିଓ କେବଳ ଅଳ୍ପ ପ୍ରତିଶତ ଜାତୀୟ ସମୁଦାୟ ୧ By 1994 By ସୁଦ୍ଧା କାଜାଖସ୍ତାନର ଜାତୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ବିଧାନସଭା ନିର୍ବାଚିତ ହେଲା ଏବଂ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ବିଭିନ୍ନ ସ୍ୱାର୍ଥରେ ଏହାର ପ୍ରୟାସକୁ ବହୁଗୁଣିତ କରିବାକୁ ଲାଗିଲା। ଆସୋସିଏସନ୍ ଅଫ୍ ଧର୍ମ ଡାଟା ଅଭିଲେଖାଗାର 2005 ରେ ପ୍ରାୟ 6,400 ବାହୁବଳୀ ଆକଳନ କରିଥିଲା | | |
| ବାହିନୀ କେନିଆରେ ବିଶ୍ୱାସ: କେନିଆରେ ବାହୁବଳୀ ବିଶ୍ୱାସ ତିନି ଜଣ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କଠାରୁ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା | ପ୍ରଥମେ, ରିଚାର୍ଡ ସେଣ୍ଟ ବାରବେ ବେକର କେନିଆର ସ୍ୱଦେଶୀ ଧର୍ମ ସହିତ ଏକ ଯୁକ୍ତରାଜ୍ୟ ଧର୍ମ ସମ୍ମିଳନୀ ଉପରେ ଏକ ଗଠନମୂଳକ ଯୋଗଦାନ ନେଇଥିଲେ, ଯେଉଁଠାରେ ତାଙ୍କ ଉଦ୍ୟମକୁ ସହାନୁଭୂତି ସହ ତାଙ୍କୁ ବାହୁ ବିଶ୍ Faith ାସ ସହିତ ଉପସ୍ଥାପିତ କରାଯାଇଥିଲା ଏବଂ ସେ ଧର୍ମ ଗ୍ରହଣ କରିଥିଲେ। ଦ୍ୱିତୀୟ ବ୍ୟକ୍ତି ହେଉଛନ୍ତି ହନୋକ ଓଲିଙ୍ଗା ଯିଏକି ବ୍ରିଟିଶ ରୟାଲ ଆର୍ମି ଏଜୁକେସନାଲ କର୍ପସରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରିବା ସମୟରେ କେନିଆ ଯାଇଥିଲେ | ପ୍ରଥମଟି ଏକୋଇଶ ବର୍ଷ ପରେ ଆସି କେନିଆରେ ବାହୁ ବିଶ୍ Faith ାସର ଆଗମନକୁ ଚିହ୍ନିତ କଲା | 1945 ରେ ଶ୍ରୀମତୀ ମାରଗୁଏରାଇଟ୍ ପ୍ରେଷ୍ଟନ୍ କେନିଆରେ ପହଞ୍ଚିଥିଲେ | ସେ 1939 ରୁ 1945 ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ବ୍ରିଟେନର ଜାତୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସଭାର ସଦସ୍ୟ ଥିଲେ ଯେତେବେଳେ ସେ କେନିଆର ଚା ଚାଷୀଙ୍କୁ ବିବାହ କରିଥିଲେ ଏବଂ କେନିଆକୁ ଚାଲିଗଲେ ଯେଉଁଠାରେ ଦୁଇ ବର୍ଷ ମଧ୍ୟରେ ଏହି ଦମ୍ପତିଙ୍କର ତିନୋଟି ସନ୍ତାନ ଥିଲେ ଏବଂ ସେ ଦେଶର ଏକମାତ୍ର ବାହୁବଳୀ ଥିଲେ। ଆସୋସିଏସନ୍ ଅଫ୍ ଧର୍ମ ଡାଟା ଅଭିଲେଖାଗାର 2005 ରେ କେନିଆରେ ପ୍ରାୟ 429,000 ବାହୁବଳୀ ଆକଳନ କରିଥିଲା | | |
| ବାହାବା କିରିବାଟିରେ ବିଶ୍ୱାସ: କିରିବାଟିରେ ବାହୁ ବିଶ୍ Faith ାସ ୧ 1616 after ପରେ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା, ତତ୍କାଳୀନ ଧର୍ମର ମୁଖ୍ୟ ଅବଦୁଲ-ବାହାଙ୍କ ଦ୍ Bah ାରା, ବାହିମାନେ ଧର୍ମକୁ ଗିଲବର୍ଟ ଦ୍ୱୀପପୁଞ୍ଜକୁ ନେଇଯିବେ ଯାହା ଆଧୁନିକ କିରିବାଟିର ଏକ ଅଂଶ ଅଟେ। ମାର୍ଚ୍ଚ 4, 1954 ରେ ପ୍ରଥମ ବାହୁବଳୀ ଆବାୟାଙ୍ଗ ଦ୍ୱୀପ (ଗିଲବର୍ଟ ଦ୍ୱୀପପୁଞ୍ଜର ଚାର୍ଲୋଟ ଦ୍ୱୀପ) ରେ ଅଗ୍ରଗାମୀ ହୋଇଥିଲେ। ଦ୍ lands ୀପପୁଞ୍ଜରେ କେତେକ କ୍ୟାଥୋଲିକଙ୍କ ଦ୍ opposition ାରା ସେମାନେ ଗୁରୁତର ବିରୋଧର ସମ୍ମୁଖୀନ ହୋଇଥିଲେ ଏବଂ ଶେଷରେ ସେମାନଙ୍କୁ ଦେଶରୁ ବିତାଡିତ କରାଯାଇଥିଲା ଏବଂ ପ୍ରଥମ ଧର୍ମ ପରିବର୍ତ୍ତନକାରୀ ତାଙ୍କ ଦ୍ୱୀପକୁ ପଠାଗଲା। ଅବଶ୍ୟ, ଗୋଟିଏ ବର୍ଷରେ 200 ରୁ ଅଧିକ ବାହୁବଳୀ ଏବଂ ବାହୁବଳୀ ସ୍ଥାନୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସଭା ଥିଲା | ତିନିବର୍ଷ ପରେ ଯେଉଁ ଦ୍ୱୀପକୁ ପ୍ରଥମ ରୂପାନ୍ତରିତ ପଠାଯାଇଥିଲା ସେହି ଦ୍ୱୀପଟି ବର୍ତ୍ତମାନ 10 ବାହାହୀ ବୋଲି ଜଣାପଡିଛି | 1963 ସୁଦ୍ଧା 14 ଟି ସଭା ହୋଇଥିଲା | ଟୁଭାଲୁ ଏବଂ ଗିଲବର୍ଟ ଦ୍ୱୀପପୁଞ୍ଜ ଏବଂ ଅନ୍ୟମାନେ କିରିବାଟି ଗଠନ କଲାବେଳେ ଏଲିସ୍ ଦ୍ୱୀପପୁଞ୍ଜ ସ୍ independence ାଧୀନତା ହାସଲ କଲାବେଳେ ବାହାଙ୍କ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ମଧ୍ୟ 1981 ରେ ଜାତୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଆସେମ୍ବଲିର ପୃଥକ ଅନୁଷ୍ଠାନରେ ସଂସ୍କାର ଆଣିଥିଲେ। ବାହୁବଳୀ 1963 ସୁଦ୍ଧା ଅନେକ ବିଦ୍ୟାଳୟ ପ୍ରତିଷ୍ଠା କରିଥିଲେ ଏବଂ ଆଜି ମଧ୍ୟ ସେଠାରେ ଅଛି - ପ୍ରକୃତରେ କିରିବାଟିରେ ପ୍ରାକ୍ ବିଦ୍ୟାଳୟ ଶିକ୍ଷକମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଓଟାନ୍ ମାରାୱା ବାହୁବଳୀ ଭୋକେସନାଲ୍ ଇନଷ୍ଟିଚ୍ୟୁଟ୍ ହେଉଛି ଏକମାତ୍ର ଶିକ୍ଷକ ତାଲିମ ପ୍ରତିଷ୍ଠାନ | ବାହାମାନେ ବର୍ତ୍ତମାନ ଦାବି କରିଛନ୍ତି ଯେ ଗତ 50 ବର୍ଷ ମଧ୍ୟରେ 10,000 ରୁ ଅଧିକ ସ୍ଥାନୀୟ ଲୋକ ଧର୍ମରେ ଯୋଗ ଦେଇଛନ୍ତି ଏବଂ ସେଠାରେ 38 ଟି ସ୍ଥାନୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସଭା ଅଛି। | |
| ଲାଓସରେ ବାହୁବଳୀ ବିଶ୍ୱାସ: ଲାଓସରେ ବାହୁ ବିଶ୍ Faith ାସ 1916 ରେ ଅବଦୁଲ୍-ବାହାଙ୍କ ସଂକ୍ଷିପ୍ତ ଉଲ୍ଲେଖ ପରେ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା ଏବଂ ପ୍ରଥମ ବାହୁ ପ୍ରାୟ 1955 ମସିହାରେ ଲାଓସରେ ପ୍ରବେଶ କରିଥିଲା | ପ୍ରଥମ ବାହୁବଳୀ ସ୍ଥାନୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ବିଧାନସଭା ପ୍ରଥମେ 1958 ସୁଦ୍ଧା ଭିଏଣ୍ଟିଆନ୍ ଏବଂ ଶେଷରେ ଲାଓସର ନିଜସ୍ୱ ଜାତୀୟ ଭାବରେ ମନୋନୀତ ହୋଇଥିଲା | ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ବିଧାନସଭା ପ୍ରଥମେ 1967 ରେ ନିର୍ବାଚିତ ହୋଇଥିଲା। ବର୍ତ୍ତମାନର ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ପ୍ରାୟ ଆଠ ହଜାର ଅନୁଗାମୀ ଏବଂ ଚାରୋଟି କେନ୍ଦ୍ର: ଭିଏଣ୍ଟିଆନ୍, ଭିଏଣ୍ଟିଆନ୍ ପ୍ରଦେଶ, କେସୋନ୍ ଫୋମଭିହାନେ, ପାକ୍ସେ ଏବଂ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ପ୍ରଦେଶର ଛୋଟ ଜନସଂଖ୍ୟା | ଭଲ ଭାବରେ ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ ଏବଂ ଏହି ସହରଗୁଡିକରେ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ଭାବରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରିବାକୁ ସକ୍ଷମ ହୋଇଥିବାବେଳେ ବାହାଙ୍କ ଅନ୍ୟ ପ୍ରଦେଶରେ ଅଧିକ କଷ୍ଟ ହୋଇଥାଏ ଏବଂ ସେମାନେ ନିଜର ଧାର୍ମିକ ସାମଗ୍ରୀ ମୁଦ୍ରଣ କରିପାରିବେ ନାହିଁ | ଆସୋସିଏସନ୍ ଅଫ୍ ଧର୍ମ ଡାଟା ଅଭିଲେଖାଗାର 2005 ରେ ପ୍ରାୟ 14000 ବାହୁବଳୀ ଆକଳନ କରିଥିଲା | | |
| ଦକ୍ଷିଣ ଆମେରିକାରେ ବାହୁବଳୀ ବିଶ୍ୱାସ: ବାହା ବିଶ୍ Faith ାସ 1919 ମସିହାରେ ଦକ୍ଷିଣ ଆମେରିକାରେ ପରିଚିତ ହୋଇଥିଲା। ଚିଲିକା ଏବଂ କଲମ୍ବିଆରେ ବାହୁବଳୀ ପୂଜାପାଠ ଅଛି, ଯଥାକ୍ରମେ 2016 ଏବଂ 2018 ରେ ସମାପ୍ତ ହୋଇଛି | ରୁହି ଇନଷ୍ଟିଚ୍ୟୁଟ୍, ଯାହାର ପାଠ୍ୟକ୍ରମ ବର୍ତ୍ତମାନ ସାରା ବିଶ୍ୱରେ ବାହାଙ୍କ ଦ୍ used ାରା ବ୍ୟବହୃତ ହେଉଛି, ମୂଳତ the କଲମ୍ବିଆ ବାହା ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ଦ୍ୱାରା ସୃଷ୍ଟି କରାଯାଇଥିଲା | | |
| ଲିବାନୋନରେ ବାହା: ବିଶ୍ୱାସ: ବାହା ବିଶ୍ Faith ାସ (بهائی) ରେ ୧ 707070 ମସିହାରୁ ଲେବାନନରେ ଅତି କମରେ ଶହ ଶହ ଲୋକଙ୍କର ଅନୁସରଣ ରହିଛି। ଏହି ସମ୍ପ୍ରଦାୟରେ ପ୍ରାୟ 400 ଲୋକ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ, ରାଜଧାନୀ ବେରୁଟ୍ ବାହାରେ ବିଟ୍ ମେରିରେ ଏକ କେନ୍ଦ୍ର ଏବଂ ମାଖରା ଏବଂ ଖାଲଡେହରେ ଶ୍ମଶାନ ରହିଛି। ଅନ୍ୟ ପଟେ, ଆସୋସିଏସନ୍ ଅଫ୍ ଧର୍ମ ଡାଟା ଅଭିଲେଖାଗାର 2005 ରେ ପ୍ରାୟ 3,900 ବାହୁବଳୀ ଆକଳନ କରିଥିଲା | | |
| ବାହୁରିଆ ଲାଇବେରିଆରେ ବିଶ୍ୱାସ: ଲାଇବେରିଆରେ ବାହୁ ବିଶ୍ Faith ାସ 1952 ମସିହାରେ ଧର୍ମର ପ୍ରଥମ ସଦସ୍ୟ ଏବଂ 1958 ମସିହାରେ ମୋନ୍ରୋଭିଆରେ ପ୍ରଥମ ବାହୁବଳୀ ସ୍ଥାନୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସଭାର ପ୍ରବେଶ ସହିତ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା | 1963 ଶେଷ ସୁଦ୍ଧା ସେଠାରେ ପାଞ୍ଚଟି ଆସେମ୍ବଲି ହୋଇଥିଲା ଏବଂ 1975 ରେ ଲାଇବେରିଆନ୍ ବାହାସ୍ ସେମାନଙ୍କର ପ୍ରଥମ ଜାତୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ବିଧାନସଭାକୁ ନିର୍ବାଚିତ କରିଥିଲେ। ୧ 1998 1998 in ରେ ଜାତୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସଭାର ପୁନ establish ପ୍ରତିଷ୍ଠା ଆସୋସିଏସନ୍ ଅଫ୍ ଧର୍ମ ଡାଟା ଅଭିଲେଖାଗାର (ପ୍ରାୟତ the ୱାର୍ଲ୍ଡ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ଏନସାଇକ୍ଲୋପିଡ଼ିଆ ଉପରେ ନିର୍ଭର କରେ) 2005 ରେ ପ୍ରାୟ 11,691 ବାହୁବଳୀ ଆକଳନ କରିଥିଲେ। | |
| ବାହୁରେ ମାକାଉରେ ବିଶ୍ୱାସ: ମାକାଓରେ ବାହୁ ବିଶ୍ Faith ାସ ଚୀନ୍ ଅପେକ୍ଷା ବହୁ ବିଳମ୍ବରେ ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ ହୋଇଥିଲା, ସମ୍ଭବତ 1999 1999 ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ମାକାଉର ଏକ ପର୍ତ୍ତୁଗୀଜ୍ ଉପନିବେଶ ହେବାର ଅନନ୍ୟ ଅବସ୍ଥା ଏବଂ ଏହା ହଂକଂର ଛାଇରେ ଏବଂ ସାଂଘାଇ ଭଳି ମଧ୍ୟପ୍ରଦେଶର ଚାଇନାର ବୃହତ କେନ୍ଦ୍ରରେ ରହିଥିଲା | ବାହା ବିଶ୍ Faith ାସ 1862 ରେ ସାଂଘାଇ ଏବଂ 1870 ରେ ହଂକଂରେ ପହଞ୍ଚିଥିଲେ କିନ୍ତୁ 1953 ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ମାକାଉରେ ନଥିଲେ | | |
| ବାହୁରେ ମାକାଉରେ ବିଶ୍ୱାସ: ମାକାଓରେ ବାହୁ ବିଶ୍ Faith ାସ ଚୀନ୍ ଅପେକ୍ଷା ବହୁ ବିଳମ୍ବରେ ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ ହୋଇଥିଲା, ସମ୍ଭବତ 1999 1999 ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ମାକାଉର ଏକ ପର୍ତ୍ତୁଗୀଜ୍ ଉପନିବେଶ ହେବାର ଅନନ୍ୟ ଅବସ୍ଥା ଏବଂ ଏହା ହଂକଂର ଛାଇରେ ଏବଂ ସାଂଘାଇ ଭଳି ମଧ୍ୟପ୍ରଦେଶର ଚାଇନାର ବୃହତ କେନ୍ଦ୍ରରେ ରହିଥିଲା | ବାହା ବିଶ୍ Faith ାସ 1862 ରେ ସାଂଘାଇ ଏବଂ 1870 ରେ ହଂକଂରେ ପହଞ୍ଚିଥିଲେ କିନ୍ତୁ 1953 ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ମାକାଉରେ ନଥିଲେ | | |
| ବାହାଗୀ ମାଡାଗାସ୍କରରେ ବିଶ୍ୱାସ: ମାଡାଗାସ୍କରରେ ବାହୁବଳୀ ବିଶ୍ Faith ାସର ତତ୍କାଳୀନ ଧର୍ମର ମୁଖ୍ୟ ଅବଦୁଲ-ବାହାଙ୍କ ଉଲ୍ଲେଖରୁ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା, ଯିଏ ବାହା ବିଶ୍ Faith ାସର ଅନୁଗାମୀମାନଙ୍କୁ ମାଡାଗାସ୍କର ଯାତ୍ରା କରିବାକୁ କହିଥିଲେ। ମାଡାଗାସ୍କରରେ ଅଗ୍ରଗାମୀ ହୋଇଥିବା ପ୍ରଥମ ବାହୁ 1953 ରେ ପହଞ୍ଚିଥିଲେ ଏବଂ ଦେଶୀ ଧର୍ମ ପରିବର୍ତ୍ତନ ପରେ ପ୍ରଥମ ବାହୁ ସ୍ଥାନୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସଭା 1955 ରେ ନିର୍ବାଚିତ ହୋଇଥିଲେ। 1963 ସୁଦ୍ଧା ଗୋଟିଏ ବିଧାନସଭା ବ୍ୟତୀତ ଅନ୍ୟ ଚାରି ସ୍ଥାନରେ ବାହାଙ୍କ ଗୋଷ୍ଠୀ ବାସ କରୁଥିଲେ। ଜୁଲାଇ 1967 ଶେଷରେ ରୋହିହି ଖାନମ୍ ଦେଶ ପରିଦର୍ଶନ କରିବାର କାରଣର ପ୍ରଥମ ହାତ ହୋଇଥିଲେ | 1972 ମସିହାରେ ମାଲାଗାସୀ ବାହୁବଳୀ ମାଡାଗାସ୍କରର ବାହୁବଳୀର ପ୍ରଥମ ଜାତୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସଭା ଚୟନ କରିବାକୁ ଏକତ୍ରିତ ହୋଇଥିଲେ | 2003 ସୁଦ୍ଧା ସେଠାରେ 33 ଟି ସ୍ଥାନୀୟ ସଭା ହୋଇଥିଲା ଏବଂ 2005 ରେ ଆସୋସିଏସନ୍ ଅଫ୍ ଧର୍ମ ଡାଟା ଅଭିଲେଖାଗାର ଅନୁମାନ କରିଥିଲା ଯେ ଦେଶରେ ପ୍ରାୟ 17,900 ବାହୁବଳୀ ଅଛନ୍ତି। | |
| ବାହୁବଳୀ ମାଲ୍ୟାରେ ବିଶ୍ୱାସ: ଦେଶ ସ୍ independence ାଧୀନତା ହାସଲ କରିବା ପୂର୍ବରୁ ମାଲ୍ୟାରେ ବାହୁବଳୀ ବିଶ୍ୱାସ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା। ପ୍ରଥମ ବିଶ୍ୱଯୁଦ୍ଧ ପୂର୍ବରୁ ଆଧୁନିକ ମଲାୱି ଅ Ny ୍ଚଳ ନୟାସାଲାଣ୍ଡର ଏକ ଅଂଶ ଥିଲା ଏବଂ ତତ୍କାଳୀନ ଧର୍ମର ମୁଖ୍ୟ ଅବଦୁଲ-ବାହା ଆଫ୍ରିକୀୟ ଅ to ୍ଚଳକୁ ଯାତ୍ରା କରିବାକୁ କହିଥିଲେ। ଉପ-ସାହାରା ଆଫ୍ରିକାରେ ଧର୍ମର ବ୍ୟାପକ ଅଭିବୃଦ୍ଧିର ଏକ ଅଂଶ ଭାବରେ ଏହି ଅଞ୍ଚଳରେ ଏହି ଧର୍ମ ପ୍ରବର୍ତ୍ତିତ ହୋଇଥିଲା ଯେତେବେଳେ ଏକ ଆଫ୍ରିକୀୟ ବାହୁବଳୀ 1952 ମସିହାରେ ଟାଙ୍ଗାନାଇକାରୁ ଯାତ୍ରା କରିଥିଲେ ଏବଂ 1953 ମସିହାରେ ଇରାନରୁ ବାହାଙ୍କ ଦ୍ by ାରା ସେହି ବର୍ଷ ଏହା ଫେଡେରେସନ୍ ଅଫ୍ ରୋଡେସିଆ ଭାବରେ ପରିଚିତ ହୋଇଥିଲା। ଏବଂ ନୟାସାଲାଣ୍ଡ୍ | ଏକ ଦଶନ୍ଧି ପରେ ସେଠାରେ ପାଞ୍ଚଟି ବାହୁବଳୀ ସ୍ଥାନୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସମାବେଶ ହୋଇଥିଲା | 1970 ସୁଦ୍ଧା, ବର୍ତ୍ତମାନ ମାଲ୍ୟା ଦେଶରେ 12 ଟି ସ୍ଥାନୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସଭା ଏବଂ ଏକ ଜାତୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସଭା ଥିଲା | 2003 ରେ ବାହୁସ୍ ସେମାନଙ୍କର ସଦସ୍ୟତାକୁ 15000 ରେ ଆକଳନ କରିଥିବାବେଳେ 2001 ୱାର୍ଲ୍ଡ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ଏନସାଇକ୍ଲୋପିଡିଆ ସଦସ୍ୟତା 24500 ରେ ଆକଳନ କରିଥିଲା ଏବଂ 2005 ରେ ସେମାନଙ୍କର ଆନୁମାନିକ ମୂଲ୍ୟ ପ୍ରାୟ 36000 ରେ ସଂଶୋଧିତ ହୋଇଥିଲା। | |
| ବାହାିକୋ ମେକ୍ସିକୋରେ ବିଶ୍ୱାସ: ମେକ୍ସିକୋରେ ବାହୁବଳୀ ବିଶ୍ 19 ାସ 1916 ପୂର୍ବରୁ ବାହାଙ୍କ ଭ୍ରମଣରୁ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା। 1919 ମସିହାରେ ଧର୍ମର ମୁଖ୍ୟ ଅବଦୁଲ-ବାହାଙ୍କ ଚିଠିରେ ପ୍ରକାଶ ପାଇଥିଲା ଯେ ବାହାକୁ ଧର୍ମ ଗ୍ରହଣ କରିବା ଉଚିତ। ପରବର୍ତ୍ତୀ ଅଗ୍ରଗାମୀମାନେ ସେଠାକୁ ଯାଇ ଅନୁସରଣ କରିଥିଲେ ଏବଂ ଧର୍ମରେ ଯୋଗ ଦେଇଥିବା ପ୍ରଥମ ମେକ୍ସିକାନ୍ 1937 ମସିହାରେ ହୋଇଥିଲା, ଏବଂ ପରେ ସମସ୍ତ ଲାଟିନ୍ ଆମେରିକାର ପ୍ରଥମ ବାହୁବଳୀ ସ୍ଥାନୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସଭା 1938 ରେ ନିର୍ବାଚିତ ହୋଇଥିଲା। କ୍ରମାଗତ ଅଭିବୃଦ୍ଧି ସହିତ 1961 ମସିହାରେ ଜାତୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସଭା ନିର୍ବାଚିତ ହୋଇଥିଲା। ଆସୋସିଏସନ୍ ଅଫ୍ ଧର୍ମ ଡାଟା ଅଭିଲେଖାଗାର 2005 ରେ ପ୍ରାୟ 37,900 ବାହୁବଳୀ ଆକଳନ କରିଥିଲା | | |
| ବାହାଡୋ ମୋଲଡୋଭାରେ ବିଶ୍ୱାସ: ପୂର୍ବତନ ସୋଭିଏତ୍ ୟୁନିଅନରେ ଧର୍ମ ଉପରେ ଅତ୍ୟାଚାର ନୀତି ସମୟରେ ମୋଲଡୋଭାରେ ବାହୁବଳୀ ବିଶ୍ୱାସ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା। ସେହି ସମୟ ପୂର୍ବରୁ, ମୋଲଡୋଭା, Russian ଷ ସାମ୍ରାଜ୍ୟର ଏକ ଅଂଶ ଭାବରେ, 1847 ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ବାହୁବଳୀ ବିଶ୍ Faith ାସ ସହିତ ପରୋକ୍ଷ ଯୋଗାଯୋଗ କରିଥାନ୍ତେ। 1974 ମସିହାରେ ପ୍ରଥମ ବାହୁବଳୀ ମୋଲଡୋଭାରେ ପହଞ୍ଚିଥିଲେ। ୧ 1991 1991 late ର ଶେଷଭାଗରେ ସୋଭିଏତ ସଂଘର ବିଭ୍ରାଟ ପରେ, ପୂର୍ବତନ ସୋଭିଏତ ସଂଘର ଦେଶମାନଙ୍କରେ ବାହ ʼ ର ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ଏବଂ ସମ୍ପୃକ୍ତ ରାଷ୍ଟ୍ରୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସଭାଗୁଡ଼ିକ ବିକଶିତ ହେଲା | ୧ In 1996 In ରେ ମୋଲଡୋଭା ନିଜର ଜାତୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ବିଧାନସଭାକୁ ନିର୍ବାଚିତ କଲେ | ବାହୁବଳୀ ସୂତ୍ରରୁ ପ୍ରକାଶ ଯେ 2004 ରେ ମୋଲଡୋଭାରେ ପ୍ରାୟ 400 ଅନୁଗାମୀ ଥିଲେ। ଆସୋସିଏସନ୍ ଅଫ୍ ଧର୍ମ ଡାଟା ଅଭିଲେଖାଗାର 2005 ରେ ପ୍ରାୟ 527 ବାହାଙ୍କ ଅନୁମାନ କରିଥିଲା। | |
| ବାହୁଲି ମୋଙ୍ଗୋଲିଆରେ ବିଶ୍ୱାସ: ମୋଙ୍ଗୋଲିଆରେ ବାହା ବିଶ୍ Faith ାସ କେବଳ 1980 ଏବଂ 1990 ଦଶକରୁ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା, ଯେହେତୁ ମୋଙ୍ଗୋଲିଆର କମ୍ୟୁନିଷ୍ଟ ଧର୍ମ ବିରୋଧୀ ଆଭିମୁଖ୍ୟ ସେହି ଦେଶରେ ଧର୍ମର ପ୍ରସାରରେ ବାଧା ସୃଷ୍ଟି କରିଥିଲା। ପ୍ରଥମ ବାହୁ 1988 ରେ ମୋଙ୍ଗୋଲିଆରେ ପହଞ୍ଚିଥିଲେ ଏବଂ ଧର୍ମ ସେଠାରେ ଏକ ସ୍ଥାନ ସ୍ଥାପନ କରିଥିଲା, ପରେ ସେହି ଦେଶରେ ଏକ ସ୍ଥାନୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସଭା ପ୍ରତିଷ୍ଠା କଲା | 1994 ରେ, ବାହାମାନେ ସେମାନଙ୍କର ପ୍ରଥମ ଜାତୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସଭାକୁ ନିର୍ବାଚିତ କଲେ | ଯଦିଓ ଆସୋସିଏସନ୍ ଅଫ୍ ଧର୍ମ ଡାଟା ଅଭିଲେଖାଗାର ଆକଳନ କରିଛି ଯେ 2005 ରେ ପ୍ରାୟ 50 ବାହୀଙ୍କର ପ୍ରାୟ 1700 ରୁ ଅଧିକ ମୋଙ୍ଗୋଲିଆ ବାହା 2009 ରେ ଏକ ଆଞ୍ଚଳିକ ସମ୍ମିଳନୀ ପାଇଁ ବାହାରିଥିଲେ। | |
| ବାହୁକୋ ମୋରୋକୋରେ ବିଶ୍ୱାସ: ମୋରୋକୋରେ ବାହୁ ବିଶ୍ Faith ାସର ଇତିହାସ ପ୍ରାୟ 1946 ମସିହାରେ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା। 1953 ମସିହାରେ ବାହୁବଳୀମାନେ ଏକ ଦଶ ବର୍ଷର କ୍ରୁସେଡ୍ ଆରମ୍ଭ କରିଥିଲେ ଯେଉଁଥିରେ ଅନେକ ବାହିନୀ ମୋରୋକୋର ବିଭିନ୍ନ ସ୍ଥାନକୁ ଅଗ୍ରସର ହୋଇଥିଲେ - ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଅନେକ ମିଶରରୁ ଏବଂ ହେଲେନ ଏଲସିଙ୍କ ସମେତ ଆମେରିକାରୁ ଆସିଥିଲେ। ଅସ୍ଟିନ୍ | ଏପ୍ରିଲ୍ 1955 ସୁଦ୍ଧା ସେଉଟାର ପ୍ରଥମ ବାହୁବଳୀ ସ୍ଥାନୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସଭା ନିର୍ବାଚିତ ହେଲା | ଜାନୁଆରୀ 1958 ସୁଦ୍ଧା ପ୍ରଥମ ବାହୁବଳୀ ଗ୍ରୀଷ୍ମ ବିଦ୍ୟାଳୟ ରାବତରେ ଅନୁଷ୍ଠିତ ହୋଇଥିଲା | ବସନ୍ତ 1958 ସୁଦ୍ଧା ବାହୁବଳୀ ଜନସଂଖ୍ୟା 100 ହୋଇଥାଇପାରେ ଏବଂ ସେଠାରେ six ଟି ସଭା ଏବଂ ଏକ ଆଞ୍ଚଳିକ କମିଟି ସମନ୍ୱିତ କାର୍ଯ୍ୟକଳାପ କରି ଧର୍ମ ପ୍ରଚାର କରିଥିଲେ। ୧ 1960 1960 ୦ରେ ପ୍ରଥମ ସର୍ବ-ମୋରୋକୋ ସ୍ଥାନୀୟ ବିଧାନସଭା ଜାଓଏଟ୍ ଚେଖରେ ନିର୍ବାଚିତ ହୋଇଥିଲା ଏବଂ ଏହାର ଅଧିକାଂଶ ସଦସ୍ୟ ବର୍ବର ଥିଲେ | ଡିସେମ୍ବର 7, 1961 ରେ ଅଲ-ଆଲାମରେ ଏକ ଆର୍ଟିକିଲ ଇସଲାମର ଅବନତି ପାଇଁ ଦୁ ament ଖ ପ୍ରକାଶ କରି ବାହୁବଳୀଙ୍କୁ ସମାଲୋଚନା କରିଥିଲା। ବର୍ଷରେ ବାହୁବଳୀ ଘର ପୋଲିସ୍ ଦ୍ entered ାରା ପ୍ରବେଶ କରେ ଏବଂ ଧର୍ମର ସାହିତ୍ୟ ନିଆଯାଏ | ଏପ୍ରିଲ୍ 12 ରେ ନାଡୋରରେ ଚାରି ଜଣ ବାହାଙ୍କୁ ଗିରଫ କରାଯାଇଥିଲା | ଉତ୍ତର ପଶ୍ଚିମ ଆଫ୍ରିକାର ଏକ ଆଞ୍ଚଳିକ ଜାତୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସଭା ଆୟୋଜିତ ହୋଇଥିଲା ଯେଉଁଥିରେ 1962 ରେ ମୋରୋକୋ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ ହୋଇଥିଲା। 1963 ମସିହାରେ ସମ୍ପ୍ରଦାୟର ଏକ ସର୍ବେକ୍ଷଣରେ 10 ଟି ଆସେମ୍ବଲି, ବାହାଙ୍କ 12 ଟି ସଂଗଠିତ ଗୋଷ୍ଠୀ ଗଣନା କରାଯାଇଥିଲା। 1963 ମସିହାରେ ମୋରୋକୋରେ ହୋଇଥିବା ଗିରଫମାନେ ମୋରୋକୋର ହାସନ ଦ୍ୱିତୀୟ, ଆମେରିକାର ସିନେଟର କେନେଥ ବି କିଟିଙ୍ଗ ଏବଂ ତତ୍କାଳୀନ ଇଣ୍ଟରନ୍ୟାସନାଲ ଲିଗର ମାନବ ଅଧିକାରର ଚେୟାରମ୍ୟାନ୍ ରୋଜର ନାଶ ବାଲଡୱିନ୍ଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଥିଲେ ଏବଂ ଆଗାମୀ ବର୍ଷ ପାଇଁ ମୋରୋକୋ ରାଜନୀତିର ବିଶ୍ଳେଷଣରେ ପ୍ରତିଫଳିତ ହେବେ। । 1983 ରେ ସମସ୍ତ ବାହୁବଳୀ ସଭା ନିଷେଧ କରାଯାଇଥିଲା ଏବଂ ପରେ ଗିରଫ କରାଯାଇଥିଲା | ଏଥର ପ୍ରତିକ୍ରିୟାରେ ଅଣ-ଦଳୀୟ ତଥା ଧର୍ମର ସରକାରୀ ନୀତିକୁ ମାନିବା ଉପରେ ଗୁରୁତ୍ୱାରୋପ କରାଯାଇଛି। ଆମେରିକାର ବ Department ଦେଶିକ ବିଭାଗ ଦ୍ 1992 ାରା 1992 ଆକଳନ ପ୍ରାୟ 150-200 ବାହୁବଳୀ ଗଣନା କରିଥିଲା | 2001 ରୁ 2009 ଆକଳନ ଅନୁଯାୟୀ ବାହା ସମ୍ପ୍ରଦାୟକୁ 350 ରୁ 400 ଜଣଙ୍କ ବିଷୟରେ ଉଲ୍ଲେଖ କରାଯାଇଛି | | |
| ବାଜା ମୋଜାମ୍ବିକରେ ବିଶ୍ୱାସ: ମୋଜାମ୍ବିକରେ ବାହୁ ବିଶ୍ Faith ାସ ବାହୁବଳୀ ସାହିତ୍ୟରେ ଆଫ୍ରିକା ବିଷୟରେ ଉଲ୍ଲେଖ ହେବା ପରେ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା ଯେତେବେଳେ ଅବଦୁଲ-ବାହା ଏହାକୁ 1916 ମସିହାରେ ଧର୍ମ ଗ୍ରହଣ କରିବା ପାଇଁ ଏକ ସ୍ଥାନ ଭାବରେ ପରାମର୍ଶ ଦେଇଥିଲେ। ଏହି ଅଞ୍ଚଳରେ ପ୍ରବେଶ କରିଥିବା ପ୍ରଥମ ଜଣାଶୁଣା ବାହା 1951-52 ମସିହାରେ ବେରା ଠାରେ ହୋଇଥିଲା ବ୍ରିଟିଶ ଅଗ୍ରଗାମୀ ସେହି ସମୟରେ ରୋଡେସିଆ, ବର୍ତ୍ତମାନ ଜିମ୍ବାୱେକୁ ଯିବା ବାଟରେ ଆସିଥିଲେ | ମୋଜାମ୍ବିକ୍ ବାହୁ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ 1956 ରୁ ଦକ୍ଷିଣ ଆଫ୍ରିକାରେ ଆଞ୍ଚଳିକ ସଂଗଠନର କ୍ରମାଗତ ପର୍ଯ୍ୟାୟରେ ଅଂଶଗ୍ରହଣ କରିଥିଲା ଏବଂ 1957 ମସିହାରେ ଏହାର ପ୍ରଥମ ମୋଜାମ୍ବିକ୍ ବାହୁବଳୀ ସ୍ଥାନୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ବିଧାନସଭା ନିର୍ବାଚନ ଏବଂ 1985 ରେ ନିଜସ୍ୱ ଜାତୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସଭାକୁ ନିର୍ବାଚିତ ହୋଇଥିଲା। ବିକାଶ ପ୍ରକଳ୍ପଗୁଡିକ ଆସୋସିଏସନ୍ ଅଫ୍ ଧର୍ମ ଡାଟା ଅଭିଲେଖାଗାର 2005 ରେ ମାତ୍ର 2,800 ବାହାଙ୍କ ଅନୁମାନ କରିଥିଲା | | |
| ଆଜେରବାଇଜାନରେ ବାହୁ: ଆଜେରବାଇଜାନରେ ବାହୁ ବିଶ୍ Faith ାସର ଇତିହାସ ଜଟିଳ ଏବଂ ଦେଶର ଇତିହାସର ବିଭିନ୍ନ ବିକାଶ ସହିତ ଜଡିତ | ସେହି ଧାରାବାହିକ ପରିବର୍ତ୍ତନ ମାଧ୍ୟମରେ ବାହୁବଳୀ ବିଶ୍ Faith ାସର ସୂତ୍ର ବାବା ଧର୍ମର ପ୍ରାଥମିକ ମୂହୁର୍ତ୍ତରୁ ଏହି ଅଞ୍ଚଳର ଇତିହାସକୁ ଚିହ୍ନିତ କରିଥିଲା, ଯାହା ବାହୀଙ୍କୁ ପୂର୍ବ ଧର୍ମ ଭାବରେ ଗ୍ରହଣ କରିଥିଲା, ଯେହେତୁ ଏହାର ଅନ୍ୟତମ ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ ବ୍ୟକ୍ତି ତାହିରିହ ଜଣେ ଆଜେରବାଇଜାନ ଥିଲେ। ଧର୍ମର ଅନୁଗାମୀମାନେ ୧ 5050 ୦ ପୂର୍ବରୁ ନାଖିକେଭାନରେ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ଗଠନ କରିଥିଲେ। ବିଂଶ ଶତାବ୍ଦୀର ପ୍ରାରମ୍ଭରେ ବାକୁରେ କେନ୍ଦ୍ରୀଭୂତ ହୋଇଥିବା ଏହି ସମ୍ପ୍ରଦାୟରେ ବୋଧହୁଏ 2000 ଜଣ ବ୍ୟକ୍ତି ଏବଂ ଅନେକ ବାହୁବଳୀ ସ୍ଥାନୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସଭାଗୁଡ଼ିକ ରହିଥିଲେ ଏବଂ ସ୍ଥାନୀୟ ତଥା ଆଞ୍ଚଳିକ ତଥା ଆନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ନେତାଙ୍କ ଅନୁକୂଳ ଧ୍ୟାନକୁ ସହଜ କରିଥିଲେ। ଚିନ୍ତା କରିବା ସହିତ ଧର୍ମର ଦୀର୍ଘ ଦିନର ଅଗ୍ରଣୀ ବ୍ୟକ୍ତିମାନେ | ତଥାପି ସୋଭିଏତ୍ ଶାସନ ଅଧୀନରେ ବାହୁ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ପ୍ରାୟ ସମାପ୍ତ ହୋଇଥିଲେ ହେଁ ଏହା 30 ବର୍ଷରୁ ଅଧିକ ସମୟ ପରେ ପୁନର୍ବାର ପୁନ iv ସକ୍ରିୟ ହୋଇଥିଲା ଯେତେବେଳେ ପେରେଷ୍ଟ୍ରୋଏକା ଧର୍ମ ଉପରେ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ ହରାଇଲା | ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ଶୀଘ୍ର ଏକତ୍ରିତ ହୋଇ 1992 ରେ ନିଜର ଜାତୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ବିଧାନସଭାକୁ ପୁନ elected- ନିର୍ବାଚିତ କଲା। ବାକୁରେ କେନ୍ଦ୍ରୀଭୂତ ହୋଇଥିବା ଆଜେରବାଇଜାନର ଆଧୁନିକ ବାହୁବଳୀ ହୁଏତ ପ୍ରାୟ 2000 ଲୋକଙ୍କ ସୋଭିଏତ୍ ସମୟର ଅତ୍ୟାଚାରରୁ ଆଜି ପୁନର୍ବାର 80% ରୁ ଅଧିକ ହୋଇପାରିଛି। ରୂପାନ୍ତରକାରୀ, ଯଦିଓ ନାଖିକେଭାନରେ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ, ଯେଉଁଠାରେ ଏହା ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା, ତଥାପି ଗମ୍ଭୀର ଭାବରେ ହଇରାଣ ଓ ଅତ୍ୟାଚାରିତ | ଆସୋସିଏସନ୍ ଅଫ୍ ଧର୍ମ ଡାଟା ଅଭିଲେଖାଗାର 2010 ରେ ପ୍ରାୟ 1,685 ବାହୁବଳୀ ଆକଳନ କରିଥିଲା | | |
| ନେପାଳରେ ବାହୁ: ଦ୍ୱିତୀୟ ବିଶ୍ୱଯୁଦ୍ଧ ପୂର୍ବରୁ ନେପାଳର ଜଣେ ନେତା ତାଙ୍କ ଭ୍ରମଣରେ ଧର୍ମର ସମ୍ମୁଖୀନ ହେବା ପରେ ନେପାଳରେ ବାହୁ ବିଶ୍ Faith ାସ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା। ଦ୍ୱିତୀୟ ବିଶ୍ୱଯୁଦ୍ଧ ପରେ, ନେପାଳରେ ପ୍ରବେଶ କରିଥିବା ପ୍ରଥମ ଜଣାଶୁଣା ବାହିନୀ ପ୍ରାୟ 1952 ମସିହାରେ ଏନପି ସିହ୍ନା ଯିଏ କି ବିରଗୁଞ୍ଜକୁ ଯାଇଥିଲେ ଏବଂ 1959 ରେ ନିର୍ବାଚିତ ହୋଇଥିବା ପ୍ରଥମ ନେପାଳୀ ବାହି ସ୍ଥାନୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ବିଧାନସଭା ଏବଂ 1972 ରେ ଏହାର ଜାତୀୟ ସଭା ହୋଇଥିଲା। କିଛି ସମୟ ପାଇଁ, 1976 ରୁ 1981, ଆଇନଗତ ପ୍ରତିବନ୍ଧକ ହେତୁ ସମସ୍ତ ସଭା ବିଲୋପ ହେଲା | 2001 ଜନଗଣନାରେ 1,211 ବାହୁବଳୀ ରିପୋର୍ଟ ହୋଇଥିଲା ଏବଂ 1990 ଦଶକରୁ ନେପାଳର ବାହା ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ସମ୍ପ୍ରଦାୟରେ ଶାନ୍ତି ପ୍ରତିଷ୍ଠା ପାଇଁ ନେପାଳର ଆନ୍ତ religious- ଧର୍ମ ପରିଷଦ ସମେତ ଅନେକ ଧର୍ମ ଧର୍ମ ସଂଗଠନରେ ଜଡିତ ଥିଲା। ଆସୋସିଏସନ୍ ଅଫ୍ ଧର୍ମ ଡାଟା ଅଭିଲେଖାଗାର 2005 ରେ ପ୍ରାୟ 4,300 ବାହୁବଳୀ ଆକଳନ କରିଥିଲା | | |
| ବାହା କାଲେଡୋନିଆରେ ବିଶ୍ Faith ାସ: ନ୍ୟୁ କାଲେଡୋନିଆରେ ବାହୁ ବିଶ୍ Faith ାସ ପ୍ରଥମେ ୧ 1616 in ମସିହାରେ ଅବଦୁଲ୍-ବାହାଙ୍କ ଦ୍ mentioned ାରା ଉଲ୍ଲେଖ କରାଯାଇଥିଲା, ଯଦିଓ ପ୍ରଥମ ବାହୁବଳୀ 1952 ମସିହାରେ ଏକ ଅସ୍ଥାୟୀ ପରିଦର୍ଶନ ସମୟରେ ଇଂରାଜୀ ଭାଷାଭାଷୀ ପରିଦର୍ଶକମାନଙ୍କ ଉପରେ ପ୍ରତିବନ୍ଧକ ଲଗାଇଥିଲେ। 1961 ମସିହାରେ ଜାନେଟ୍ ଆଉଟହି ପ୍ରଥମ ନ୍ୟୁ କାଲେଡୋନିଆନ୍ ଭାବରେ ଧର୍ମରେ ଯୋଗ ଦେଇଥିଲେ। ସେହି ବର୍ଷ, ଏମା ଏବଂ ଜର୍ଜ ୱେନେସେ ପ୍ରଥମ ମେଲାନେସିଆନ୍ ଦମ୍ପତି ଭାବରେ ବାହୁବଳୀଙ୍କ ବିଶ୍ୱାସ ଗ୍ରହଣ କରିଥିଲେ | ଅନ୍ୟ ଧର୍ମ ପରିବର୍ତ୍ତନକାରୀ ଏବଂ ଅଗ୍ରଗାମୀମାନଙ୍କ ସହିତ, ସେମାନେ 1962 ମସିହାରେ ନୁଆମାର ପ୍ରଥମ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସଭାକୁ ନିର୍ବାଚିତ ହୋଇଥିଲେ। 1977 ମସିହାରେ ବାହାଡେ ଜାତୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସଭା ନିର୍ବାଚିତ ହୋଇଥିଲା। ଏହାର ସମ୍ପୃକ୍ତିକୁ ଆଜି ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ବୃଦ୍ଧି କରି 2001 ଜନସଂଖ୍ୟା 1,070 ରେ ରିପୋର୍ଟ କରାଯାଇଥିଲା। ଆସୋସିଏସନ୍ ଅଫ୍ ଧର୍ମ ଡାଟା ଅଭିଲେଖାଗାର 2005 ରେ ପ୍ରାୟ 955 ବାହୁବଳୀ ଆକଳନ କରିଥିଲା | | |
| ବାହାଜି ନ୍ୟୁଜିଲ୍ୟାଣ୍ଡରେ ବିଶ୍ୱାସ: ନ୍ୟୁଜିଲ୍ୟାଣ୍ଡରେ ବାହୁବଳୀ ବିଶ୍ Faith ାସର ଇତିହାସ ସହିତ ଜଡିତ ଘଟଣାଗୁଡ଼ିକର ପ୍ରଥମ ଉଲ୍ଲେଖ 1846 ମସିହାରେ ହୋଇଥିବାବେଳେ ନିରନ୍ତର ସମ୍ପର୍କ ପ୍ରାୟ 1904 ମସିହାରେ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା ଯେତେବେଳେ ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତି ବାହାଙ୍କ ସଂସ୍ପର୍ଶରେ ଆସିଥିଲେ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ କେତେକ ନ୍ୟୁଜିଲ୍ୟାଣ୍ଡର ପ୍ରିଣ୍ଟ ମିଡିଆରେ ପ୍ରବନ୍ଧ ପ୍ରକାଶ କରିଥିଲେ। 1908. ଆଣ୍ଟିପୋଡ୍ସରେ ପ୍ରଥମ ବାହୁ ଥିଲା ଡୋରୋଥିଆ ସ୍ପିନ୍ନି ଯିଏ କି 1912 ମସିହାରେ ଅକଲ୍ୟାଣ୍ଡରେ ନ୍ୟୁୟର୍କରୁ ଆସିଥିଲେ | କିଛି ସମୟ ପରେ ପ୍ରାୟ 1913 ମସିହାରେ ଦୁଇଜଣ ଧର୍ମ ପରିବର୍ତ୍ତନ କରିଥିଲେ - ରୋବର୍ଟ ଫେଲକିନ୍ ଯିଏ 1911 ମସିହାରେ ଲଣ୍ଡନରେ ଅବଦୁଲ୍-ବାହାଙ୍କୁ ଭେଟିଥିଲେ ଏବଂ ନୂତନ ସ୍ଥାନକୁ ଯାଇଥିଲେ 1912 ମସିହାରେ ଜେଲାଣ୍ଡ ଏବଂ 1914 ସୁଦ୍ଧା ବାହୁବଳୀ ଭାବରେ ପରିଗଣିତ ହୋଇଥିଲା ଏବଂ ମାର୍ଗେଟ୍ ଷ୍ଟିଭେନ୍ସନ୍ ଯିଏ 1911 ମସିହାରେ ଧର୍ମ ବିଷୟରେ ଶୁଣିଥିଲେ ଏବଂ ନିଜ ସାକ୍ଷ୍ୟ ଦ୍ 19 ାରା 1913 ମସିହାରେ ବାହା ହୋଇଥିଲେ। ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ଶୀଘ୍ର ବ grew ିଗଲା ଯେ ଦେଶର ପ୍ରଥମ ବାହୁ ସ୍ଥାନୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସଭା 1923 କିମ୍ବା 1924 ରେ ଚେଷ୍ଟା କରାଯାଇଥିଲା ଏବଂ ପରେ 1926 ରେ ସଫଳ ହୋଇଥିଲା | ନ୍ୟୁଜିଲ୍ୟାଣ୍ଡର ବାହାମାନେ ସେମାନଙ୍କର ପ୍ରଥମ ସ୍ independent ାଧୀନ ଜାତୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଭାବରେ ନିର୍ବାଚିତ ହୋଇଥିଲେ 1957 ରେ ବିଧାନସଭା 2018 ଜନଗଣନା ପ୍ରାୟ 45 ଟି ସ୍ଥାନୀୟ ସଭାରେ 2925 ବାହାଙ୍କ ବିଷୟରେ ରିପୋର୍ଟ କରିଛି ଯଦିଓ ଆସୋସିଏସନ୍ ଅଫ୍ ଧର୍ମ ଡାଟା ଅଭିଲେଖାଗାର ଆକଳନ କରିଛି ଯେ 2010 ରେ ପ୍ରାୟ 7518 ବାହାସ୍ ଥିଲେ। | |
| ବାହାରେ ନାଇଜରରେ ବିଶ୍ୱାସ: ନାଇଜରରେ ବାହୁବଳୀ ବିଶ୍ Faith ାସ ଉପ-ସାହାରା ଆଫ୍ରିକାରେ ଏହାର on ପନିବେଶିକ ସମୟର ଶେଷ ଭାଗରେ ଧର୍ମର ବ୍ୟାପକ ଅଭିବୃଦ୍ଧି ସମୟରେ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା | ପ୍ରଥମ ବାହୁବଳୀ 1966 ମସିହାରେ ନାଇଜରରେ ପହଞ୍ଚିଥିଲେ ଏବଂ ଧର୍ମର ଅଭିବୃଦ୍ଧି 1975 ରେ ଏହାର ଜାତୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ବିଧାନସଭା ନିର୍ବାଚନରେ ପହଞ୍ଚିଥିଲା। ଏକ ଅତ୍ୟାଚାର ପରେ 1970 ଦଶକ ତଥା 80 ଦଶକ ମଧ୍ୟରେ ବାହୁ ବିଶ୍ Faith ାସର ଅନୁଷ୍ଠାନଗୁଡିକ ବେଆଇନ ହୋଇପଡିଥିଲା। 1992 ରୁ ଜାତୀୟ ବିଧାନସଭା ପୁନ-ନିର୍ବାଚିତ ହୋଇଥିଲା। ନାଇଜରର ବାହା ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ଦେଶର ଦକ୍ଷିଣ-ପଶ୍ଚିମରେ ବୃଦ୍ଧି ପାଇଛି ଯେଉଁଠାରେ ସେମାନେ ହଜାରେରୁ ଅଧିକ ଅଟନ୍ତି। ଆସୋସିଏସନ୍ ଅଫ୍ ଧର୍ମ ଡାଟା ଅଭିଲେଖାଗାର 2005 ରେ ପ୍ରାୟ 5,600 ବାହୁବଳୀ ଆକଳନ କରିଥିଲା | | |
| ବାହୁବଳୀ ନାଇଜେରିଆରେ ବିଶ୍ୱାସ: ୧ ss ୦ ଦଶକର ଏକ ପୃଥକ ଉପସ୍ଥିତି ପରେ, ନାଇଜେରିଆରେ ବାହୁବଳୀ ବିଶ୍ Faith ାସ 1950 ଦଶକରେ ସବ-ସାହାରା ପଶ୍ଚିମ ଆଫ୍ରିକାକୁ ଆସୁଥିବା ବାହିନୀଙ୍କ ସହିତ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା, ବିଶେଷ ଭାବରେ ହନୋକ ଓଲିଙ୍ଗାଙ୍କ ଉଦ୍ୟମ ପରେ ଯିଏ ନାଇଜେରିଆରେ ଧର୍ମର ଅଭିବୃଦ୍ଧିକୁ ପ୍ରତ୍ୟକ୍ଷ ଏବଂ ପରୋକ୍ଷ ଭାବରେ ପ୍ରଭାବିତ କରିଥିଲା | ପଶ୍ଚିମ ଆଫ୍ରିକାରେ ଅଭିବୃଦ୍ଧି ପରେ 1956 ମସିହାରେ ଏକ ଆଞ୍ଚଳିକ ଜାତୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ବିଧାନସଭା ନିର୍ବାଚିତ ହୋଇଥିଲା। ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ସହରଗୁଡିକରେ ବହୁଗୁଣିତ ହୋଇ ଏହାର କାର୍ଯ୍ୟରେ ବିବିଧ ହୋଇଥିବାରୁ 1979 ସୁଦ୍ଧା ଏହା ନିଜସ୍ୱ ଜାତୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସଭାକୁ ମନୋନୀତ କରିଥିଲା। ସଦସ୍ୟତା ଆକଳନ ଭିନ୍ନ ଭିନ୍ନ - 2001 2001 ରେ 1000 ବାହୁବଳୀ ଦେଖାଇଥିବାବେଳେ ଆସୋସିଏସନ୍ ଅଫ୍ ଧର୍ମ ଡାଟା ଅଭିଲେଖାଗାର 2005 ରେ ପ୍ରାୟ 38,000 ବାହୁବଳୀ ଆକଳନ କରିଥିଲା | | |
| ଉତ୍ତର ଆମେରିକାରେ ବାହୁ: ବାହା ବିଶ୍ Faith ାସର ପ୍ରତିଷ୍ଠାତା ବାହୁବଳୀଙ୍କ ପୁତ୍ର ଅବଦୁଲ୍-ବାହା 1912 ମସିହାରେ ଆମେରିକା ଏବଂ କାନାଡା ଗସ୍ତ କରିଥିଲେ। 1972 |  |
| ମହାଦେଶ ଦ୍ୱାରା ବାହୁ: ବାହା ବିଶ୍ Faith ାସ ହେଉଛି ଏକ ଧର୍ମ ଯାହା 19th ନବିଂଶ ଶତାବ୍ଦୀର ମଧ୍ୟ ପୂର୍ବରେ ବାହୁବଳୀ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ | ବାହୁବଳୀ ଉତ୍ସଗୁଡ଼ିକ ସାଧାରଣତ the ବିଶ୍ worldwide ର ବାହୁବଳୀ ଜନସଂଖ୍ୟା 5 ନିୟୁତରୁ ଅଧିକ ବୋଲି ଆକଳନ କରନ୍ତି | ଅଧିକାଂଶ ଏନସାଇକ୍ଲୋପିଡିଆ ଏବଂ ସମାନ ଉତ୍ସଗୁଡିକ ଏକବିଂଶ ଶତାବ୍ଦୀର ପ୍ରାରମ୍ଭରେ ବିଶ୍ 5 ରେ 5 ରୁ 6 ନିୟୁତ ବାହାଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଆକଳନ କରିଥିଲେ | | |
| ଉତ୍ତର ଆୟର୍ଲାଣ୍ଡରେ ବାହୁ: ଉତ୍ତର ଆୟର୍ଲାଣ୍ଡରେ ବାହୁ ବିଶ୍ Faith ାସ ଦ୍ island ୀପ ତଥା ଦ୍ୱୀପରେ ଥିବା ଇଂରେଜମାନ ଏବଂ ବାହୁବଳୀ ବିଶ୍ୱାସ ମଧ୍ୟରେ ଏକ ଶତାବ୍ଦୀ ଯୋଗାଯୋଗ ପରେ ଆରମ୍ଭ ହୁଏ | ଧର୍ମର ସଦସ୍ୟମାନେ ଏହାର ପ୍ରଥମ ବାହୁବଳୀ ସ୍ଥାନୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସଭା 1949 ରେ ବେଲଫାଷ୍ଟରେ ନିର୍ବାଚିତ ହୋଇଥିଲେ। ବାହାସ୍ 1982 ମସିହାରେ ଡବଲିନ୍ରେ ଏକ ଆନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ସମ୍ମିଳନୀ କରିଥିଲେ ଯାହାକୁ ବର୍ଣ୍ଣନା କରାଯାଇଥିଲା ଯେ "… ଆୟର୍ଲାଣ୍ଡରେ ଏକ ବିଶ୍ community ାସ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ପାଇଁ ଏକ ବିଶ୍ୱ କାର୍ଯ୍ୟକ୍ରମ ଅନୁଷ୍ଠିତ ହୋଇଥିବା ବହୁତ କମ୍ ଘଟଣା ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏ | 1993 ସୁଦ୍ଧା ଉତ୍ତର ଆୟର୍ଲାଣ୍ଡରେ ଏକ ଡଜନ ସଭା ହୋଇଥିଲା। 2005 ସୁଦ୍ଧା ବାହୁବଳୀ ଉତ୍ସଗୁଡିକ ଉତ୍ତର ଆୟର୍ଲାଣ୍ଡରେ ପ୍ରାୟ 300 ବାହାସି ଦାବି କରନ୍ତି | | |
| ବାହୁବଳୀ ନରୱେରେ ବିଶ୍ୱାସ: ନରୱେରେ ବାହୁ ବିଶ୍ Faith ାସ 19th ନବିଂଶ ଶତାବ୍ଦୀର ମଧ୍ୟଭାଗରୁ ଶେଷ ଭାଗରେ ବାହା ବିଶ୍ Faith ାସର ପାର୍ସୀ ବିଶ୍ believers ାସୀଙ୍କ ସହିତ ଭ୍ରମଣକାରୀ ସ୍କାଣ୍ଡିନାଭିଆମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଯୋଗାଯୋଗରୁ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା | ୧ ss ୦ ଦଶକରେ ବାହାସ୍ ପ୍ରଥମେ ସ୍କାଣ୍ଡିନାଭିଆ ପରିଦର୍ଶନ କରିଥିଲେ, ପରେ ଅବଦୁଲ୍-ବାହାଙ୍କ ପରେ ଧର୍ମର ମୁଖ୍ୟ, ବାହାଙ୍କ ଅଗ୍ରଗାମୀ ହେବା ଉଚିତ୍ ଏବଂ ନରୱେରେ ବସବାସ କରୁଥିବା ପ୍ରଥମ ବାହୁବଳୀ ହେଉଛି ଜୋହାନା ଶୁବାର୍ଟ। ଦେଶକୁ ଆସୁଥିବା ଅଧିକ ବାହାଘର ଅଗ୍ରଗାମୀ ପରେ, ବାହା ସ୍ଥାନୀୟ ସ୍ଥାନୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସଭାଗୁଡ଼ିକ ନରୱେରେ ବ୍ୟାପିଥିବାବେଳେ ଜାତୀୟ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ଶେଷରେ 1962 ମସିହାରେ ଏକ ବାହିନୀ ଜାତୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସଭା ଗଠନ କରିଥିଲେ। 2010 ରେ ଅଭିଲେଖାଗାର ପ୍ରାୟ 2700 ବାହାସ୍ ଅନୁମାନ କରିଥିଲା | | |
| ମହାସାଗରରେ ବିଶ୍ á ାସ: ବାହା ବିଶ୍ Faith ାସ ଓସେନିଆର ସମସ୍ତ ଦେଶରେ ଏକ ସଂଖ୍ୟାଲଘୁ ଧର୍ମ ଅଟେ | ବାହୁବଳୀ ପୂଜାପାଠ ଘର ଅଷ୍ଟ୍ରେଲିଆ ଏବଂ ସାମୋଆରେ ଉପସ୍ଥିତ ଅଛି ଏବଂ ପାପୁଆ ନ୍ୟୁ ଗିନି ଏବଂ ଭାନୁଆଟୁରେ ଆଉ ଦୁଇଟି ନିର୍ମାଣ ଚାଲିଛି | ସାମୋଆର ମାଲିଏଟୋ ତନୁମାଫିଲି ଦ୍ୱିତୀୟ ବାହୁ ବିଶ୍ Faith ାସର ଅନୁଗାମୀ ତଥା ପ୍ରଥମ ବାହୁବଳୀ ରାଜ୍ୟ ମୁଖ୍ୟ ଥିଲେ। | |
| ବାହୁକି ପାକିସ୍ତାନରେ ବିଶ୍ୱାସ: ବାହା ବିଶ୍ Faith ାସ 19th ନବିଂଶ ଶତାବ୍ଦୀର ପାର୍ସୀ ସାମ୍ରାଜ୍ୟରେ ଉତ୍ପନ୍ନ ହୋଇଥିଲା ଏବଂ ଖୁବ୍ ଶୀଘ୍ର ପଡୋଶୀ ବ୍ରିଟିଶ ଭାରତରେ ବ୍ୟାପିଗଲା, ଯାହା ବର୍ତ୍ତମାନ ପାକିସ୍ଥାନ ଏବଂ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ରାଜ୍ୟ ଅଟେ | ପାକିସ୍ତାନରେ ଧର୍ମର ମୂଳ 1840 ଦଶକରୁ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା ଏବଂ ଏହା 1981 ର ସମ୍ବିଧାନରେ ଆଇନଗତ ଅଧିକାର ସହ ଧାର୍ମିକ ସଂଖ୍ୟାଲଘୁ ଭାବରେ ମାନ୍ୟତା ପାଇଥିଲା। ବିଭିନ୍ନ ସୂତ୍ର ଅନୁଯାୟୀ, ପାକିସ୍ତାନରେ 2,000 ରୁ 87,000 ବାହା ବାସ କରନ୍ତି। | |
| ପାନାମାରେ ବାହୁ: ବିଶ୍ୱାସ: ପାନାମାରେ ବାହୁ ବିଶ୍ Faith ାସର ଇତିହାସ 1919 ମସିହାରେ ପ୍ରକାଶିତ ଟାବଲେଟ୍ ଅଫ୍ ଦି ଡିଭାଇନ୍ ପ୍ଲାନ୍ ପୁସ୍ତକରେ ବାହା ବିଶ୍ Faith ର ମୁଖ୍ୟ ଅବଦୁଲ୍-ବାହାଙ୍କ ଉଲ୍ଲେଖ ସହିତ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା; ସେହି ବର୍ଷ ମାର୍ଥା ରୁଟ୍ ଦକ୍ଷିଣ ଆମେରିକାରେ ଏକ ଯାତ୍ରା କରିଥିଲେ ଏବଂ ପଶ୍ଚିମ ଉପକୂଳ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଯାତ୍ରା ର ଫେରସ୍ତରେ ପାନାମାକୁ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ କରିଥିଲେ | 1940 ମସିହାରେ ପାନାମାରେ ପ୍ରଥମ ଅଗ୍ରଗାମୀମାନେ ବସବାସ କରିବାକୁ ଲାଗିଲେ। ପାନାମାର ପ୍ରଥମ ବାହୁବଳୀ ସ୍ଥାନୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସଭା 1946 ମସିହାରେ ନିର୍ବାଚିତ ହୋଇଥିଲା ଏବଂ 1961 ମସିହାରେ ଜାତୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ବିଧାନସଭା ନିର୍ବାଚିତ ହୋଇଥିଲା। 1983 ରେ ଏବଂ ପୁନର୍ବାର 1992 ରେ, ପାନାମାରେ କିଛି ସ୍ମରଣୀୟ ଷ୍ଟାମ୍ପ୍ ଉତ୍ପାଦିତ ହୋଇଥିବାବେଳେ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ବିଦ୍ୟାଳୟ ଏବଂ ରେଡିଓ ଷ୍ଟେସନ୍ ସହିତ ପାନାମାର ସାନ୍ ମିଗୁଏଲିଟୋ ଏବଂ ଚିରିକ୍ୟୁ ଅଞ୍ଚଳକୁ ଆଗ୍ରହ ପ୍ରକାଶ କରିଥିଲା | ଆସୋସିଏସନ୍ ଅଫ୍ ଧର୍ମ ଡାଟା ଅଭିଲେଖାଗାର ଆକଳନ କରିଛି ଯେ 2005 ରେ ପ୍ରାୟ 41,000 ବାହୁବଳୀ ଥିବାବେଳେ ଅନ୍ୟ ଏକ ଉତ୍ସ ଏହାକୁ 60,000 ପାଖାପାଖି ରଖିଛି। |  |
| Papua New Guinea ରେ ବାହୁ: ପାପୁଆ ନ୍ୟୁ ଗିନିରେ ବାହୁବଳୀ ବିଶ୍ 19 ାସ 1916 ପରେ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା, ତତ୍କାଳୀନ ଧର୍ମର ମୁଖ୍ୟ ଅବଦୁଲ-ବାହାଙ୍କ ଦ୍ Bah ାରା ବାହୁବଳୀ ସେଠାରେ ଧର୍ମ ଗ୍ରହଣ କରିବା ଉଚିତ। ପାପୁଆ ନ୍ୟୁ ଗିନିରେ ପ୍ରଥମ ବାହାଘର ସେଠାକୁ 1954 ମସିହାରେ ସେଠାରେ ପହଞ୍ଚିଥିଲା। ସ୍ଥାନୀୟ ଧର୍ମ ପରିବର୍ତ୍ତନକାରୀଙ୍କ ସହ ପ୍ରଥମ ବାହୁବଳୀ ସ୍ଥାନୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସଭା 1958 ମସିହାରେ ନିର୍ବାଚିତ ହୋଇଥିଲା। ପରେ ପ୍ରଥମ ଜାତୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସଭା 1969 ମସିହାରେ ନିର୍ବାଚିତ ହୋଇଥିଲା। 2000 ମସିହାର ଜନଗଣନା ଅନୁଯାୟୀ ଦର୍ଶାଯାଇଛି ଯେ ସଂଖ୍ୟା ବାହୁବଳୀ 21000 ଅତିକ୍ରମ କରେ ନାହିଁ। କିନ୍ତୁ ଆସୋସିଏସନ୍ ଅଫ୍ ଧର୍ମ ଡାଟା ଅଭିଲେଖାଗାର ଆକଳନ କରିଛି ଯେ ବାହସିଙ୍କ 200.000 କିମ୍ବା ଦେଶର 6% ବାହିନୀ 2015 ରେ ବାହୁବଳୀ ହୋଇଥିଲେ ମଧ୍ୟ ଯେକ way ଣସି ଉପାୟରେ ଏହା ପାପୁଆ ନ୍ୟୁ ଗିନିର ସର୍ବ ବୃହତ ସଂଖ୍ୟାଲଘୁ ଧର୍ମ ଅଟେ, ଯଦି ଏକ ଛୋଟ ଧର୍ମ ଅଟେ। | |
| ପାରାଗୁଏରେ ବାହୁବଳୀ ବିଶ୍ୱାସ: ପାରାଗୁଏରେ ବାହୁ ବିଶ୍ Faith ାସ 1916 ମସିହାରେ ଦେଶ ବିଷୟରେ ଉଲ୍ଲେଖ କରିଥିବା ଅବଦୁଲ-ବାହା ପରେ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା। ପାରାଗୁଏଆ ମାରିଆ କାସାଟି 1939 ମସିହାରେ ବୁଏନୋସ୍ ଆଇରେସରେ ରହୁଥିବାବେଳେ ଏହି ଧର୍ମରେ ଯୋଗ ଦେଇଥିଲେ। ପାରାଗୁଏରେ ବସବାସ କରିଥିବା ପ୍ରଥମ ଅଗ୍ରଦୂତ 1940 ମସିହାରେ ଏଲିଜାବେଥ୍ ଚେନି ଏବଂ 1944 ମସିହାରେ ଅସୁନିୟନ୍ ର ପ୍ରଥମ ବାହୁବଳୀ ସ୍ଥାନୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ବିଧାନସଭା ନିର୍ବାଚିତ ହୋଇଥିଲେ। 1961 ସୁଦ୍ଧା ପାରାଗୁଏନ ବାହାସ୍ ପ୍ରଥମ ଜାତୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସଭାକୁ ନିର୍ବାଚିତ କରିଥିଲେ ଏବଂ 1963 ସୁଦ୍ଧା ସେଠାରେ 3 ଟି ସ୍ଥାନୀୟ ସଭା ଏବଂ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ରହିଥିଲେ। ବାହାଙ୍କ ସମ୍ପ୍ରତି ଆକଳନ 5500 କିମ୍ବା 10,600 ଉଲ୍ଲେଖ କରିଛି ଯଦିଓ ରାଜ୍ୟ ଜନଗଣନାରେ ବାହୁବଳୀ ଉଲ୍ଲେଖ ନାହିଁ | | |
| ବାହୁରେ ପେରୁରେ ବିଶ୍ୱାସ: ପେରୁରେ ବାହୁ ବିଶ୍ Faith ାସ 1916 ମସିହାରୁ ବାହା ସାହିତ୍ୟରେ ପେରୁକୁ ରେଫରେନ୍ସ ସହିତ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା, ପ୍ରଥମ ବାହୁବଳୀ 1919 ମସିହାରୁ ପରିଦର୍ଶନ କରିଥିଲେ। 1930 ଦଶକ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ପେରୁରେ ଏକ କାର୍ଯ୍ୟକର୍ତ୍ତା ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ପ୍ରତିଷ୍ଠା ହୋଇନଥିଲା। ଯୁକ୍ତରାଷ୍ଟ୍ର ଆମେରିକା ଯାହା ଜାତୀୟ ପେରୁଆ ଧର୍ମ ପରିବର୍ତ୍ତନ କରିବାରେ ଅଗ୍ରଗତି କଲା ଏବଂ 1961 ମସିହାରେ ଏକ ସ୍ independent ାଧୀନ ଜାତୀୟ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ହାସଲ କଲା। ଆସୋସିଏସନ୍ ଅଫ୍ ଧର୍ମ ଡାଟା ଅଭିଲେଖାଗାର 2010 ରେ ପ୍ରାୟ 41,300 ବାହୁବଳୀ ଆକଳନ କରିଥିଲା। | |
| ବାହୁଲା ପୋଲାଣ୍ଡରେ ବିଶ୍ୱାସ: ପୋଲାଣ୍ଡରେ ବାହୁ ବିଶ୍ Faith ାସ ୧ 7070 ୦ ଦଶକରେ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା ଯେତେବେଳେ ପୋଲାଣ୍ଡର ଲେଖକ ୱାଲେରିଆନ୍ ଜାବଲୋନୋସ୍କି ପାରସ୍ୟରେ ଏହାର ପ୍ରାରମ୍ଭିକ ଇତିହାସକୁ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ କରି ଅନେକ ଲେଖା ଲେଖିଥିଲେ | 1915 ରେ ପ୍ୟାରିସ୍ ଟକ୍ ର ଏକ ପୋଲାଣ୍ଡ ଭାଷା ଅନୁବାଦ ପ୍ରକାଶିତ ହୋଇଥିଲା | 1925 ରେ ବାହାହୀ ହେବା ପରେ ପୋଲାଣ୍ଡର ଲିଡିଆ ଜାମେନହୋଫ୍ 1938 ମସିହାରେ ପୋଲାଣ୍ଡକୁ ଏହାର ପ୍ରଥମ ଜଣାଶୁଣା ବାହୁ ଭାବରେ ଫେରି ଆସିଥିଲେ | ୱାର୍ସ ଚୁକ୍ତି ସମୟରେ ପୋଲାଣ୍ଡ ସୋଭିଏତ୍ ଧର୍ମ ଉପରେ ଅତ୍ୟାଚାରର ନୀତି ଆପଣେଇଥିଲା, ତେଣୁ ବାହୁବଳୀମାନେ ଆଇନଗତ ସରକାରଙ୍କ ଆଜ୍ଞା ପାଳନ କରିବାର ନୀତିକୁ କଡାକଡି ଭାବରେ ପାଳନ କରି ଏହାର ପ୍ରଶାସନ ଏବଂ ସମ୍ପତ୍ତି ଛାଡିଥିଲେ। ଏହି ଅବଧି ପୂର୍ବରୁ ଏବଂ ଏହି ସମୟରେ ପ୍ରକାଶନଗୁଡ଼ିକର ବିଶ୍ଳେଷଣରେ ସୋଭିଏତ୍-ଆଧାରିତ ଉତ୍ସଗୁଡ଼ିକ ଦ୍ୱାରା ଧର୍ମ ପ୍ରତି ଶତ୍ରୁତା ଥିବାବେଳେ ମୂଳ ପୋଲାଣ୍ଡର କଭରେଜ୍ ନିରପେକ୍ଷ କିମ୍ବା ସକରାତ୍ମକ ଥିଲା | 1963 ସୁଦ୍ଧା କେବଳ ୱାର୍ସ ଏକ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ଭାବରେ ମାନ୍ୟତା ପାଇଲା | 1989 ରେ ବିପ୍ଳବ ହେତୁ ପୋଲାଣ୍ଡରେ ସାମ୍ପ୍ରଦାୟିକତାର ପତନ ପରେ ପୋଲାଣ୍ଡର ବାହୁବଳୀ ପରସ୍ପର ସହ ଯୋଗାଯୋଗ ଆରମ୍ଭ କରିବାକୁ ଲାଗିଲେ ଏବଂ ସଭା ମଧ୍ୟ କଲେ - ଏଥି ମଧ୍ୟରୁ ପ୍ରଥମଟି କ୍ରାକୋ ଏବଂ ୱାର୍ସରେ ସୃଷ୍ଟି ହୋଇଥିଲା | ମାର୍ଚ୍ଚ 1991 ରେ ପ୍ରଥମ ବାହୁ ସ୍ଥାନୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସଭା ୱାର୍ସରେ ପୁନ elected ନିର୍ବାଚିତ ହୋଇଥିଲା | 1992 ରେ ପୋଲାଣ୍ଡର ଜାତୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ବିଧାନସଭା ନିର୍ବାଚିତ ହୋଇଥିଲା। ବାହୁବଳୀ ସୂତ୍ର ଅନୁଯାୟୀ 2006 ରେ ପୋଲାଣ୍ଡରେ ପ୍ରାୟ ତିନି ଶହ ବାହୁବଳୀ ରହିଥିଲେ ଏବଂ 2008 ମସିହାରେ ପୋଲାଣ୍ଡ ପ୍ରକାଶନରେ ଇରାନ ଏବଂ ଇଜିପ୍ଟରେ ବାହାଙ୍କ ନିର୍ଯାତନା ବିଷୟରେ ଅନେକ ଲେଖା ପ୍ରକାଶ ପାଇଥିଲା। ଆସୋସିଏସନ୍ ଅଫ୍ ଧର୍ମ ଡାଟା ଅଭିଲେଖାଗାର 2005 ରେ ବାହାଙ୍କ ପ୍ରାୟ 300 ଆକଳନ କରିଥିଲା। | |
| ପର୍ତ୍ତୁଗାଲରେ ବିଶ୍ á ାସ: ପର୍ତ୍ତୁଗାଲରେ ବାହା ବିଶ୍ Faith ାସ ବାହୁବଳୀ ସାହିତ୍ୟରେ ପର୍ତ୍ତୁଗାଲର ପ୍ରଥମ ଉଲ୍ଲେଖ ପରେ ଆସିଥାଏ ଯେତେବେଳେ ଅବଦୁଲ୍-ବାହା ଏହାକୁ 1916 ମସିହାରେ ଧର୍ମ ଗ୍ରହଣ କରିବା ପାଇଁ ଏକ ସ୍ଥାନ ଭାବରେ ଉଲ୍ଲେଖ କରିଥିଲେ। ପର୍ତ୍ତୁଗାଲକୁ ପ୍ରଥମ ବାହାଘର ପରିଦର୍ଶକ 1926 ମସିହାରେ ହୋଇଥିଲା। 1946 ମସିହାରେ ଲିସବନରେ ନିର୍ବାଚିତ ହୋଇଥିଲେ। 1962 ମସିହାରେ ପର୍ତ୍ତୁଗୀଜ୍ ବାହୁବଳୀ ସେମାନଙ୍କର ପ୍ରଥମ ଜାତୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସଭାକୁ ନିର୍ବାଚିତ କରିଥିଲେ। 1963 ରେ ନଅଟି ସଭା ହୋଇଥିଲା | ଆସୋସିଏସନ୍ ଅଫ୍ ଧର୍ମ ଡାଟା ଅଭିଲେଖାଗାର ଅନୁଯାୟୀ 2005 ରେ ବାହା ବିଶ୍ Faith ାସର ପ୍ରାୟ 2000 ସଦସ୍ୟ ଅଛନ୍ତି। | |
| ରୁଷରେ ବାହୁ: ବିଶ୍ୱାସ: ୧ Russia 1844 ମସିହାରେ ବାବା ଧର୍ମର ପ୍ରତିଷ୍ଠା ପରେ ଖୁବ ଶୀଘ୍ର ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା, ବାହୀ ଧର୍ମର ପ୍ରତ୍ୟକ୍ଷ ପୂର୍ବପୁରୁଷ ଭାବରେ ଦେଖାଯାଉଥିଲା, ରୁଷର କୂଟନୀତିଜ୍ with ମାନଙ୍କ ସହିତ କାଜାର ପାରସ୍ୟକୁ ଦେଖିବା, ପ୍ରତିକ୍ରିୟା କରିବା ଏବଂ ଅପଡେଟ୍ ପଠାଇବା ସହିତ ରୁଷିଆରେ ବାହୀ ବିଶ୍ୱାସର ଇତିହାସ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା | ଏହି ମହିଳା ଜଣକ ପରେ ତାହିରିହ ନାମରେ ଜଣାଶୁଣା, ଯିଏ ବାବ ଧର୍ମରେ ଏକ ପ୍ରମୁଖ ଭୂମିକା ଗ୍ରହଣ କରିଥିଲେ, ସେ ଆଜେରବାଇଜାନର ଜଣେ ପ୍ରଭାବଶାଳୀ ଧର୍ମଗୁରୁ ପରିବାରର ଥିଲେ, ଯାହା ସେତେବେଳେ Russia ଷ ଦ୍ୱାରା ପରିଚାଳିତ ହୋଇଥିଲା। ପରେ Russian ଷର କୂଟନୀତିଜ୍ଞମାନେ ପାରସ୍ୟରୁ ନିର୍ବାସିତ ହେବା ପୂର୍ବରୁ ଏବଂ ପରେ ବାହା ବିଶ୍ Faith ାସର ପ୍ରତିଷ୍ଠାତା ବାହୁବଳୀଙ୍କୁ ସୁରକ୍ଷା ଦେଇଥିଲେ। ପ୍ରାୟ ୧ 8484 ,, ଧର୍ମ the ଷ ସାମ୍ରାଜ୍ୟରେ ବ୍ୟାପିବାରେ ଲାଗିଲା, ଯେଉଁଠାରେ ଆଶଗାବତର ବାହା ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ପ୍ରଥମ ବାହୁବଳୀ ପୂଜା ଗୃହ ନିର୍ମାଣ କରିଥିଲେ, ପ୍ରଥମ ବାହୁବଳୀ ସ୍ଥାନୀୟ ପ୍ରଶାସନିକ ଅନୁଷ୍ଠାନ ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏକୁ ମନୋନୀତ କରିଥିଲେ ଏବଂ ଛାତ୍ରବୃତ୍ତିର କେନ୍ଦ୍ର ହୋଇଥିଲେ। ବାହୁବଳୀ ବିଶ୍ୱାସ ଅନେକ Russian ଷୀୟ ପଣ୍ଡିତ ଏବଂ କଳାକାରଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଥିଲା | ସୋଭିଏତ୍ କାଳରେ, Russia ଷ ଧର୍ମ ଉପରେ ଅତ୍ୟାଚାରର ସୋଭିଏତ୍ ନୀତି ଆପଣେଇଥିଲା, ଯାହା ଦ୍ government ାରା Russian ଷର ବାହା ସମ୍ପ୍ରଦାୟକୁ ଏହାର ଶାସନ ତଥା ସମ୍ପତ୍ତି ତ୍ୟାଗ କରିବାକୁ ଆଇନଗତ ସରକାରଙ୍କ ଆଜ୍ଞା ଅନୁଯାୟୀ କାର୍ଯ୍ୟ କରିଥିଲେ, ଯଦିଓ ସୋଭିଏତ୍ ୟୁନିଅନର ବାହୁବଳୀଙ୍କୁ କାରାଗାର ଏବଂ ଶିବିରକୁ ପଠାଯାଇଥିଲା। କିମ୍ବା ବିଦେଶରେ | ସୋଭିଏତ୍ ୟୁନିଅନ୍ ବାହସିଙ୍କ ବିଲୋପ ପୂର୍ବରୁ ଅନେକ ସହରରେ ଏକାଠି ହୋଇ ସଂଗଠିତ ହୋଇପାରିଥିଲେ ଯେହେତୁ ପେରେଷ୍ଟ୍ରୋଏକା ମସ୍କୋରୁ ବହୁ ସୋଭିଏତ୍ ଗଣତନ୍ତ୍ର ମାଧ୍ୟମରେ ବିସ୍ତାର କରିଥିଲେ | The ଷ ଫେଡେରେସନ୍ସର ବାହୁ ଜାତୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ବିଧାନସଭା ଶେଷରେ 1995 ରେ ଗଠିତ ହୋଇଥିଲା। ଆସୋସିଏସନ୍ ଅଫ୍ ଧର୍ମ ଡାଟା ଅଭିଲେଖାଗାର 2005 ମସିହାରେ Russia ଷରେ ବାହାଙ୍କ ସଂଖ୍ୟା ପ୍ରାୟ 18,990 ବୋଲି ଆକଳନ କରିଥିଲା। | |
| ବାହାଣ୍ଡା ରୁୱାଣ୍ଡାରେ ବିଶ୍ୱାସ: ରୁୱାଣ୍ଡାରେ ବାହା ବିଶ୍ Faith ାସ ୧ 1616 after ପରେ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା, ତତ୍କାଳୀନ ଧର୍ମର ମୁଖ୍ୟ ଅବଦୁଲ-ବାହାଙ୍କ ଦ୍ Bah ାରା ବାହୁବଳୀ ଧର୍ମକୁ ଆଫ୍ରିକାର ଅଞ୍ଚଳକୁ ନେଇଯିବା ଉଚିତ। ରୁୱାଣ୍ଡାର ପ୍ରଥମ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ଉଲ୍ଲେଖ 1953 ମସିହା ମେ ମାସରେ ଉଗାଣ୍ଡାର ବାହା ବିଶ୍ Faith ାସର ସମ୍ପ୍ରସାରିତ ସମ୍ପ୍ରଦାୟକୁ ରୁଆଣ୍ଡା ପରି ପଡୋଶୀ ଅଞ୍ଚଳକୁ ଅଗ୍ରଗାମୀ ପଠାଇବାକୁ ପରାମର୍ଶ ଦେଇଥିଲା | ଧର୍ମର ପ୍ରଥମ ବସ୍ତିବାସିନ୍ଦାମାନେ ଜୁଲାଇ 1953 ସୁଦ୍ଧା ଆମେରିକା ଏବଂ ମଲାୱିରୁ ବାହୁବଳୀ ପହଞ୍ଚିବା ପରେ ଏହି ଅଞ୍ଚଳରେ ପହଞ୍ଚିଥିଲେ। 1963 ସୁଦ୍ଧା ବୁରୁଣ୍ଡି-ରୁଆଣ୍ଡାରେ ତିନୋଟି ବାହୁ ସ୍ଥାନୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସଭା ହୋଇଥିଲା | ଏହି ଅଞ୍ଚଳର ଦେଶର ସଫଳ ସଂଗଠନ ମାଧ୍ୟମରେ 1972 ମସିହାରେ ରୁୱାଣ୍ଡାର ଜାତୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ବିଧାନସଭା ଗଠନ କରାଯାଇଥିଲା। ରୁୱାଣ୍ଡା ଗୃହଯୁଦ୍ଧରେ ବାଧା ଉପୁଜିବା ପରେ ବାହୁବଳୀ, ବୋଧହୁଏ ହଜାରେରୁ ଅଧିକ ଲୋକ ଥିଲେ। 1997 ରେ। ରୁୱାଣ୍ଡାର ବାହୁବଳୀ ଆନ୍ତ rac- ଜାତିଗତ ସ harmony ହାର୍ଦ୍ଦ୍ୟ ପାଇଁ ଉଦ୍ୟମ ଜାରି ରଖିଛନ୍ତି, ଯାହା ଏକ ଶିକ୍ଷା ଯାହା ଶେକ୍ ହ୍ୟାଣ୍ଡସ୍ ସହ ଶୟତାନର ସହକାରୀ ନିର୍ଦ୍ଦେଶକ ଡେନିସ୍ ଉମୁଟୋନି ଧର୍ମରେ ପରିବର୍ତ୍ତନ ହେବାର ଅନ୍ୟତମ କାରଣ ବୋଲି ଉଲ୍ଲେଖ କରିଛନ୍ତି। 2001 ଆକଳନ ବାହୁବଳୀ ଜନସଂଖ୍ୟାକୁ ପ୍ରାୟ 15000 ସ୍ଥାନିତ କରୁଥିବାବେଳେ 2005 ସମାନ ଉତ୍ସରୁ ଆକଳନ 18900 ରୁ ଅଧିକ ଦର୍ଶାଏ | | |
| ବାହୁଆ ସାମୋଆରେ ବିଶ୍ୱାସ: ସାମୋଆ ଏବଂ ଆମେରିକୀୟ ସାମୋଆରେ ବାହୁବଳୀ ବିଶ୍ Faith ାସ ତତ୍କାଳୀନ ଧର୍ମର ମୁଖ୍ୟ ଅବଦୁଲ-ବାହାଙ୍କ ଦ୍ 19 ାରା 1916 ମସିହାରେ ଦ୍ୱୀପପୁଞ୍ଜ ବିଷୟରେ ଉଲ୍ଲେଖ କରିଥିଲା। ଚବିଶ ବର୍ଷ ପରେ ଅଷ୍ଟ୍ରେଲିଆର ଆଉ ଜଣେ ବାହୁ 1954 ରେ ସାମୋଆରେ ଅଗ୍ରଗାମୀ ହୋଇଥିଲେ। ପ୍ରଥମ ପରିବର୍ତ୍ତନ ସହିତ 1961 ମସିହାରେ ପ୍ରଥମ ବାହୁବଳୀ ସ୍ଥାନୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ବିଧାନସଭା ନିର୍ବାଚିତ ହୋଇଥିଲା ଏବଂ ବାହୁବଳୀ ଜାତୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସଭା ପ୍ରଥମେ 1970 ରେ ନିର୍ବାଚିତ ହୋଇଥିଲା। ତତ୍କାଳୀନ ରାଜ୍ୟ ମୁଖ୍ୟଙ୍କ ପରିବର୍ତ୍ତନ ପରେ ସାମୋଆର, ରାଜା ମାଲିଟୋଆ ତନୁମାଫିଲି ଦ୍ୱିତୀୟ, ପ୍ରଶାନ୍ତ ଦ୍ୱୀପପୁଞ୍ଜର ପ୍ରଥମ ବାହା ଘର ପୂଜା 1984 ରେ ସମାପ୍ତ ହୋଇଥିଲା ଏବଂ ବାହୁବଳୀ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ପ୍ରାୟ 2000 ମସିହାରେ 3000 ରୁ ଅଧିକ ଜନସଂଖ୍ୟାରେ ପହଞ୍ଚିଥିଲା। |  |
| ବାହାଲା ସ୍କଟଲ୍ୟାଣ୍ଡରେ ବିଶ୍ୱାସ: ବାହା ବିଶ୍ Faith ାସ, ବିଂଶ ଶତାବ୍ଦୀର ପ୍ରଥମ ଦଶନ୍ଧିରେ ପ୍ରଥମେ ସ୍କଟଲ୍ୟାଣ୍ଡରେ ପହଞ୍ଚିଥିଲା | ସ୍କଟଲ୍ୟାଣ୍ଡ ବ୍ରିଟେନର ଏକ ଅଂଶ, ଇଂଲଣ୍ଡର ଉତ୍ତରରେ ଗ୍ରେଟ ବ୍ରିଟେନ ଦ୍ୱୀପରେ ଅବସ୍ଥିତ | ଏହାର ଜନସଂଖ୍ୟା ପ୍ରାୟ 5.5 ନିୟୁତ ଲୋକ ମଧ୍ୟପ୍ରଦେଶ ଏବଂ ପଶ୍ଚିମ ଏବଂ ଉତ୍ତର ଉପକୂଳବର୍ତ୍ତୀ ଏହାର ଅନେକ ଦ୍ୱୀପପୁଞ୍ଜରେ ବ୍ୟାପିଛନ୍ତି | |  |
| ବାହାଘର ସେନେଗାଲରେ ବିଶ୍ୱାସ: ଧର୍ମର ପ୍ରତିଷ୍ଠାତାଙ୍କ ପୁତ୍ର ଅବଦୁଲ-ବାହା ଆଫ୍ରିକାକୁ ଏକ ସ୍ଥାନ ଭାବରେ ଉଲ୍ଲେଖ କରିବା ପରେ ସେନେଗାଲରେ ବାହୁବଳୀ ବିଶ୍ Faith ାସ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା। ଫ୍ରେଞ୍ଚ ପଶ୍ଚିମ ଆଫ୍ରିକାର ପ୍ରଥମରେ ପାଦ ଦେଇଥିବା ଯାହା ସେନେଗାଲ ହେବ 1953 ରେ ପହଞ୍ଚିଥିଲା। ସେନେଗାଲର ପ୍ରଥମ ବାହୁବଳୀ ସ୍ଥାନୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସଭା 1966 ମସିହାରେ ଡାକରରେ ନିର୍ବାଚିତ ହୋଇଥିଲା। 1975 ରେ ବାହା ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ସେନେଗାଲର ପ୍ରଥମ ଜାତୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସଭାକୁ ମନୋନୀତ କଲା | 2003 ରେ 34 ଟି ସ୍ଥାନୀୟ ସଭା ଅଛି ବୋଲି ବାହୁବଳୀ ଦାବି କରିଛନ୍ତି। ଆସୋସିଏସନ୍ ଅଫ୍ ଧର୍ମ ଡାଟା ଅଭିଲେଖାଗାର ଦ୍ 2005 ାରା 2005 ରିପୋର୍ଟରେ ସେନେଗାଲ୍ ବାହାଙ୍କ ଜନସଂଖ୍ୟା 24700 ବୋଲି ଆକଳନ କରାଯାଇଛି। | |
| ବାହାଭା ସ୍ଲୋଭାକିଆରେ ବିଶ୍ୱାସ: ସ୍ଲୋଭାକିଆରେ ବାହା ବିଶ୍ Faith ାସ ପ୍ରାୟ 1916 ମସିହାରୁ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା ଅବଦୁଲ-ବାହାଙ୍କ ଦ୍ Bah ାରା ବାହୁବଳୀ ଧର୍ମକୁ ସ୍ଲୋଭାକିଆ ସମେତ ୟୁରୋପର ଅଞ୍ଚଳକୁ ନେବା ଉଚିତ, ତାପରେ ଅଷ୍ଟ୍ରିଆ-ହଙ୍ଗେରୀ ସାମ୍ରାଜ୍ୟର ଏକ ଅଂଶ। ପ୍ରଥମ ବାହୁବଳୀ କେବେ ସ୍ଲୋଭାକିଆରେ ପ୍ରବେଶ କଲେ ତାହା ଅସ୍ପଷ୍ଟ, କିନ୍ତୁ 1910 ସୁଦ୍ଧା ଚେକୋସ୍ଲୋଭାକିଆରେ ବାହୁବଳୀ ଥିଲେ। କମ୍ୟୁନିଷ୍ଟ ସମୟ ସମାପ୍ତ ହେଉଥିବାରୁ ସ୍ଲୋଭାକିଆରେ 1989 ମସିହାରୁ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା। 1991 ଶେଷରେ ସୋଭିଏତ୍ ୟୁନିଅନର ବିଲୋପ ପରେ , ବାହାସି ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କର ପ୍ରଶାସନିକ ସଂସ୍ଥା ଚେକୋସ୍ଲୋଭାକିଆ ସମେତ ସୋଭିଏତ୍ ୟୁନିଅନର ପ୍ରଭାବରେ ଏହି ଅଞ୍ଚଳରେ ବିକାଶ କରିବାକୁ ଲାଗିଲେ | 1991 ରେ ସ୍ଲୋଭାକିଆର ପ୍ରଥମ ବାହୁବଳୀ ସ୍ଥାନୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ବିଧାନସଭା ବ୍ରାଟିସଲାଭାରେ ନିର୍ବାଚିତ ହୋଇଥିଲା, ଯାହା ଫରେଲ୍ ଆନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ବିଦ୍ୟାଳୟ ମଧ୍ୟ ଅଟେ | ଚେକ୍ ରିପବ୍ଲିକ୍ ଏବଂ ସ୍ଲୋଭାକିଆ ପାଇଁ ପୃଥକ ଜାତୀୟ ସଭାଗୁଡ଼ିକ 1998 ରେ ଗଠନ କରାଯାଇଥିଲା। ସ୍ଲୋଭାକିଆର ଜାତୀୟ ସରକାରଙ୍କ ସହିତ ପଞ୍ଜୀକରଣ ଆବଶ୍ୟକ ନୁହେଁ ଏବଂ ବହୁ ଧାର୍ମିକ କାର୍ଯ୍ୟକଳାପ ତଥା ସମ୍ପତ୍ତିର ମାଲିକ ହେବା ମଧ୍ୟ ଆବଶ୍ୟକ ନୁହେଁ। 2007 ରେ ବାହୁ ବିଶ୍ Faith ାସର ପ୍ରତିନିଧୀମାନେ ସ୍ଲୋଭାକିଆ ସରକାରଙ୍କୁ 28,000 ସମର୍ଥ ନାଗରିକଙ୍କ ଦସ୍ତଖତ ଦାଖଲ କରି ଏକ ପଞ୍ଜୀକୃତ ଧାର୍ମିକ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ଭାବରେ ସରକାରୀ ମାନ୍ୟତା ଲାଭ କରିଥିଲେ। ଆସୋସିଏସନ୍ ଅଫ୍ ଧର୍ମ ଡାଟା ଅଭିଲେଖାଗାର 2005 ରେ ପ୍ରାୟ 680 ବାହାଙ୍କ ଅନୁମାନ କରିଥିଲା | | |
| ଦକ୍ଷିଣ ଆଫ୍ରିକାରେ ବାହୁବଳୀ ବିଶ୍ୱାସ: ଦକ୍ଷିଣ ଆଫ୍ରିକାରେ ବାହୁବଳୀ ବିଶ୍ 19 ାସ 1911 ମସିହାରେ ଦେଶରେ ବାହୁବଳୀ ସଭା ଆୟୋଜନ କରିବା ସହିତ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା। ବାହାଙ୍କ ଏକ ଅଳ୍ପ ଜନସଂଖ୍ୟା 1950 ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ରହିଲା ଯେତେବେଳେ ବହୁ ସଂଖ୍ୟକ ଆନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ବାହୁବଳୀ ଦକ୍ଷିଣ ଆଫ୍ରିକାରେ ଅବସ୍ଥାନ କଲେ। 1956 ମସିହାରେ, ଦକ୍ଷିଣ ଆଫ୍ରିକାର ବିଭିନ୍ନ ଜନଜାତିର ସଦସ୍ୟ ବାହାସି ହେବା ପରେ ଏକ ଆଞ୍ଚଳିକ ବାହୁବଳୀ ବିଧାନସଭା ଯେଉଁଥିରେ ଦକ୍ଷିଣ ଆଫ୍ରିକା ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ ହୋଇଥିଲା | ପରେ ପ୍ରତ୍ୟେକ ନିର୍ବାଚନକାରୀ ଦେଶ କ୍ରମାଗତ ଭାବରେ ନିଜର ସ୍ independent ାଧୀନ ବାହୁବଳୀ ଜାତୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସଭା ଗଠନ କଲେ। ତାପରେ 1995 ରେ, ଅପାର୍ଥିଡ଼ ଏବଂ ମାତୃଭୂମି ଦକ୍ଷିଣ ଆଫ୍ରିକା ସହିତ ମିଳିତ ହେବା ସମୟରେ ଦୀର୍ଘ ଦିନର ଅଭିବୃଦ୍ଧି ଏବଂ ଅତ୍ୟାଚାର ପରେ ଦକ୍ଷିଣ ଆଫ୍ରିକାର ବାହୁବଳୀ ଜାତୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସଭା ଗଠନ ହେଲା | 2005 ରେ ବାହାଙ୍କ ପ୍ରାୟ 240,100 ଅନୁଗତ ବୋଲି ଆକଳନ କରାଯାଇଥିଲା | | |
| ଦକ୍ଷିଣ ଆମେରିକାରେ ବାହୁବଳୀ ବିଶ୍ୱାସ: ବାହା ବିଶ୍ Faith ାସ 1919 ମସିହାରେ ଦକ୍ଷିଣ ଆମେରିକାରେ ପରିଚିତ ହୋଇଥିଲା। ଚିଲିକା ଏବଂ କଲମ୍ବିଆରେ ବାହୁବଳୀ ପୂଜାପାଠ ଅଛି, ଯଥାକ୍ରମେ 2016 ଏବଂ 2018 ରେ ସମାପ୍ତ ହୋଇଛି | ରୁହି ଇନଷ୍ଟିଚ୍ୟୁଟ୍, ଯାହାର ପାଠ୍ୟକ୍ରମ ବର୍ତ୍ତମାନ ସାରା ବିଶ୍ୱରେ ବାହାଙ୍କ ଦ୍ used ାରା ବ୍ୟବହୃତ ହେଉଛି, ମୂଳତ the କଲମ୍ବିଆ ବାହା ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ଦ୍ୱାରା ସୃଷ୍ଟି କରାଯାଇଥିଲା | | |
| ଦକ୍ଷିଣ କାରୋଲିନାରେ ବାହୁବଳୀ ବିଶ୍ୱାସ: ଦକ୍ଷିଣ କାରୋଲିନାରେ ବାହୁବଳୀ ବିଶ୍ Jim ାସ ଜିମ କ୍ରୋରୁ ନାଗରିକ ଅଧିକାର ଆନ୍ଦୋଳନକୁ ଆରମ୍ଭ ହୁଏ କିନ୍ତୁ ଏହି ସମସ୍ୟାର ଅନ୍ୟ ଏକ ଆଭିମୁଖ୍ୟକୁ ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରେ ଏବଂ ଏହାର ଶିକ୍ଷା ଅନୁଯାୟୀ ଅଗ୍ରଗତି କଲା | ଧର୍ମର ଇତିହାସ ସମ୍ବନ୍ଧରେ ପ୍ରଥମ ଉଲ୍ଲେଖ 1860 ଦଶକରେ ଏକ ଖବରକାଗଜ ପ୍ରବନ୍ଧରେ ଆସିଥିଲା | ଏହା ପରେ ଦକ୍ଷିଣ କାରୋଲିନାର ପ୍ରଥମ ବ୍ୟକ୍ତି 1909 ମସିହାରେ ଲୁଇ ଗ୍ରେଗୋରୀ ଥିଲେ, ଏବଂ ପରେ ରାଜ୍ୟ ଭିତରେ ଥିବା ବ୍ୟକ୍ତିମାନେ ଏହା କରିଥିଲେ। ବାହାଙ୍କ ସମ୍ପ୍ରଦାୟଗୁଡିକ ଖୁବ୍ ଶୀଘ୍ର ଉତ୍ତର ଅଗଷ୍ଟା, କଲମ୍ବିଆରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରୁଥିଲା ଏବଂ ଗ୍ରୀନଭିଲ୍ 1950 ଦଶକ ମଧ୍ୟରେ ବାହ୍ୟ ତଥା ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ ପୃଥକ ସଂସ୍କୃତି ସହିତ ସଂଘର୍ଷ କରିଥିଲା | ଅବଶ୍ୟ, 1969-1973 ଅବଧିରେ, ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ଏବଂ ବାହୁବଳୀ ଧାର୍ମିକ ଚିନ୍ତାଧାରାର ଏକ ବ meeting ଠକ ଆଧାରରେ ଧର୍ମକୁ ପରିବର୍ତ୍ତନ କରିବାର ଏକ ଉଲ୍ଲେଖନୀୟ ତଥା କିଛି ଅସ୍ଥାୟୀ ଅବଧି ବିଭିନ୍ନ କାଉଣ୍ଟିରେ ସମ୍ପ୍ରଦାୟର ଏକ ଆଧାର ପ୍ରତିଷ୍ଠା କରିଥିଲା - ବିଶେଷତ Mar ମାରିଅନ୍, ୱିଲିୟମ୍ସବର୍ଗ, ଏବଂ ଡିଲନ୍, ଲୁଇ ଗ୍ରେଗୋରୀ ଇନଷ୍ଟିଚ୍ୟୁଟ୍ ଏବଂ ଏହାର ରେଡିଓ ଷ୍ଟେସନ୍ WLGI ଦ୍ served ାରା ସେବା କରାଯାଇଥିଲା କିନ୍ତୁ ବ୍ୟାପକ ଅଞ୍ଚଳରେ | ସେହି ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ଜାରି ରହିଛି ଏବଂ ଦକ୍ଷିଣ କାରୋଲିନାରେ ଦ୍ୱିତୀୟ ବୃହତ୍ତମ ଧର୍ମର ଅଂଶ ଭାବରେ ସମ୍ବାଦ କଭରେଜ୍ ସଂଗ୍ରହ କରିଛି | |  |
| ବାହାନ ସ୍ପେନରେ ବିଶ୍ୱାସ: ସ୍ପେନରେ ବାହୁବଳୀ ବିଶ୍ 18 ାସ ୧ 5050 ୦ ଦଶକରେ ବାବା ଧର୍ମର ଇତିହାସରେ ଘଟିଥିବା ଘଟଣାଗୁଡ଼ିକର କଭରେଜ୍ ସହିତ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା | ବାହା ସାହିତ୍ୟରେ ସ୍ପେନର ପ୍ରଥମ ଉଲ୍ଲେଖ ଥିଲା ଅବଦୁଲ-ବାହା ଏହାକୁ 1916 ମସିହାରେ ଧର୍ମ ଗ୍ରହଣ କରିବା ପାଇଁ ଏକ ସ୍ଥାନ ଭାବରେ ଉଲ୍ଲେଖ କରିଥିଲେ। ସ୍ପେନ୍ ଗସ୍ତରେ ଆସିଥିବା ପ୍ରଥମ ବାହା 1930 ମସିହାରେ ହୋଇଥିଲା ଏବଂ ଜାନୁଆରୀ 1947 ରେ ଭର୍ଜିନିଆ ଅର୍ବିସନ୍ ରହିଥିଲେ। ଧର୍ମରେ କିଛି ପରିବର୍ତ୍ତନ 1948 ମସିହାରେ ମାଡ୍ରିଡ୍ର ପ୍ରଥମ ବାହୁବଳୀ ସ୍ଥାନୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ବିଧାନସଭା ନିର୍ବାଚିତ ହୋଇଥିଲା। 1959 ସୁଦ୍ଧା ସ୍ପେନରେ 28 ଜଣ ବାହିନୀ ପଞ୍ଜିକୃତ ହୋଇଥିଲେ। ଧର୍ମର ପ୍ରସାର ପରେ 1962 ମସିହାରେ ପ୍ରଥମ ଜାତୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ବିଧାନସଭା ନିର୍ବାଚିତ ହୋଇଥିଲା। ନିର୍ବାଚନ ପରେ ସମ୍ପ୍ରଦାୟର ପଦକ୍ଷେପ ବ୍ୟାପକ ଭାବରେ 1968 ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ବୃଦ୍ଧି ପାଇଲା ଯେତେବେଳେ ଜାତୀୟ ସଭା ନ୍ୟାୟ ମନ୍ତ୍ରଣାଳୟରେ ଏକ ଅଣ-କ୍ୟାଥୋଲିକ୍ ଧାର୍ମିକ ସଙ୍ଗଠନ ଭାବରେ ପଞ୍ଜୀକୃତ ହୋଇପାରିଲା। ଏବଂ ସୂଚନା ଏବଂ ପର୍ଯ୍ୟଟନ ମନ୍ତ୍ରଣାଳୟ ସର୍ବସାଧାରଣ ଧାର୍ମିକ କାର୍ଯ୍ୟକ୍ରମ ତଥା ଧାର୍ମିକ ସାମଗ୍ରୀର ପ୍ରକାଶନ ଏବଂ ଆମଦାନୀକୁ ଅନୁମତି ଦିଏ | ଏହା ଅନୁସରଣ କରି ସମ୍ପ୍ରଦାୟର ପଦକ୍ଷେପଗୁଡ଼ିକର ବିବିଧତା ଯଥେଷ୍ଟ ବୃଦ୍ଧି ପାଇଲା | ବାହାସ୍ ଏକ ସ୍ଥାୟୀ ବାହା ବିଦ୍ୟାଳୟ ପରିଚାଳନା କରିବା ଆରମ୍ଭ କଲେ ଏବଂ 1970 ରେ ପ୍ରଥମ ସ୍ପେନୀୟ ରୋମା ଧର୍ମରେ ଯୋଗଦାନ କଲେ | 1981 ମସିହାରେ ବାହାସ୍ ସ୍ପେନର ଉତ୍ତର କେନ୍ଦ୍ରୀୟ ଅଞ୍ଚଳରେ ଏକ ପୃଥକ ବିଦ୍ୟାଳୟ ଆୟୋଜନ କରିଥିଲେ ଯେଉଁଥିରେ 100 ରୁ ଅଧିକ ଲୋକ 26 ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ଗଠନ କରିଥିଲେ ଏବଂ ମଲୋର୍କାର ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସଭା 1985 ରେ କମ୍ପ୍ୟୁଟର ବ୍ୟବହାରରେ ଅନେକ ମାସ ଧରି କ୍ଲାସ୍ କରିଥିଲା। ପ୍ରଥମ ସ୍ଥାନୀୟ ସଭାର ପଚାଶ ବର୍ଷ ପରେ ସେଠାରେ ଥିଲା | 100 ସଭା ଆସୋସିଏସନ୍ ଅଫ୍ ଧର୍ମ ଡାଟା ଅଭିଲେଖାଗାର 2005 ରେ ପ୍ରାୟ 13300 ବାହୁବଳୀ ଆକଳନ କରିଥିଲା। 2008 ରେ ୟୁନିଭର୍ସାଲ୍ ହାଉସ୍ ଅଫ୍ ଜଷ୍ଟିସ୍ ସ୍ପେନ ସମ୍ପ୍ରଦାୟକୁ ଇବେରିଆ ଉପଦ୍ୱୀପ ତଥା ଏହାର ବାହାରେ ଏକ ଆଞ୍ଚଳିକ ସମ୍ମିଳନୀ ଆୟୋଜନ କରିବାକୁ ବାଛିଥିଲେ। | |
| ବାହୁଡେ ସ୍ୱିଡେନରେ ବିଶ୍ୱାସ: 19th ନବିଂଶ ଶତାବ୍ଦୀରେ କଭରେଜ ପରେ ସ୍ Sweden ିଡେନରେ ବାହା ବିଶ୍ Faith ାସ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା ଏବଂ ପରେ ଅନେକ ସ୍ Swed ିଡେନ-ଆମେରିକୀୟ ଯେଉଁମାନେ 1912 ମସିହାରେ ଆମେରିକାରେ ଅବଦୁଲ-ବାହାଙ୍କୁ ଭେଟିଥିଲେ ଏବଂ 1920 ରୁ ଆରମ୍ଭ କରି ଦେଶ ପରିଦର୍ଶନ କରିଥିଲେ। 1932 ସୁଦ୍ଧା ବାହୁ ସାହିତ୍ୟର ଅନୁବାଦ ହୋଇସାରିଛି। ସମ୍ପନ୍ନ ଏବଂ ପ୍ରାୟ 1947 ପ୍ରଥମ ବାହୁ ସ୍ଥାନୀୟ ସ୍ଥାନୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସଭା ଷ୍ଟକହୋମରେ ନିର୍ବାଚିତ ହୋଇଥିଲା | 1962 ମସିହାରେ ସ୍ୱିଡେନର ପ୍ରଥମ ଜାତୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସଭା ନିର୍ବାଚିତ ହେଲା | ବାହୁବଳୀମାନେ ପ୍ରାୟ 1000 ସଦସ୍ୟ ଏବଂ ସ୍ୱିଡେନରେ 25 ଟି ସ୍ଥାନୀୟ ସଭା ଦାବି କରନ୍ତି | | |
| ତାଇୱାନରେ ବାହୁ: ତାଇୱାନରେ ବାହୁବଳୀ ବିଶ୍ China ାସ ଚୀନ୍ ଏବଂ ନିକଟ ଜାପାନ ଅଞ୍ଚଳରେ ପ୍ରବେଶ କରିବା ପରେ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା। 1949 ରେ ପ୍ରଥମ ବାହୁବଳୀ ତାଇୱାନରେ ପହଞ୍ଚିଥିଲେ ଏବଂ ବାହିରେ ପରିଣତ ହୋଇଥିବା ପ୍ରଥମ ବ୍ୟକ୍ତି 1945 ମସିହାରେ ଆମେରିକା ପରିଦର୍ଶନ କରିବା ସମୟରେ ଜେରୋମ ଚୁ ଥିଲେ | ମେ 1955 ସୁଦ୍ଧା ତାଇୱାନର six ଟି ଅଞ୍ଚଳରେ ଅଠର ବାହାସି ଥିଲେ | ତାଇୱାନରେ ପ୍ରଥମ ସ୍ଥାନୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ବିଧାନସଭା 1956 ରେ ତ ain ନାନରେ ନିର୍ବାଚିତ ହୋଇଥିଲା। ଜାତୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସଭା ପ୍ରଥମେ 1967 ରେ ନିର୍ବାଚିତ ହୋଇଥିଲା ଯେତେବେଳେ ତାଇପେଇ, ତ ain ନାନ, ହୁଆଲିଏନ୍, ଏବଂ ପିଙ୍ଗଟଙ୍ଗରେ ସ୍ଥାନୀୟ ସଭା ହୋଇଥିଲା। ପ୍ରାୟ 2006 ବାହାସ୍ ସେମାନଙ୍କର ସଂଖ୍ୟା 16,000 ଏବଂ 13 ଟି ଆସେମ୍ବଲି ଭାବରେ ରିପୋର୍ଟ କରିଥିଲେ | | |
| ତାଞ୍ଜାନିଆରେ ବାହା: ବିଶ୍ୱାସ: ତାଞ୍ଜାନିଆର ବାହୁ ବିଶ୍ Faith ାସ ଆରମ୍ଭ ହୁଏ ଯେତେବେଳେ ପ୍ରଥମ ଅଗ୍ରଦୂତ କ୍ଲେର୍ ଗୁଙ୍ଗ 1950 ମସିହାରେ ପହଞ୍ଚିଥିଲେ ଯାହାକୁ ସେତେବେଳେ ଟାଙ୍ଗାନିକା କୁହାଯାଉଥିଲା | 1952 ମସିହାରେ ଧର୍ମରେ ଯୋଗ ଦେଇଥିବା ପ୍ରଥମ ଟାଙ୍ଗାନିକାନ୍ ସହିତ ପ୍ରଥମ ବାହୁବଳୀ ସ୍ଥାନୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସଭା 1952 ମସିହାରେ ଡାର୍ ଏସ୍ ସଲାମର ଟାଙ୍ଗାନିକାର ନିର୍ବାଚିତ ହୋଇଥିଲା। 1956 ମସିହାରେ ଟାଙ୍ଗାନିକା ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ ଏକ ଆଞ୍ଚଳିକ ବାହୁବଳୀ ସଭା ନିର୍ବାଚିତ ହୋଇଥିଲା | ପରେ ପ୍ରତ୍ୟେକ ନିର୍ବାଚନକାରୀ ଦେଶ କ୍ରମାଗତ ଭାବରେ ନିଜର ସ୍ independent ାଧୀନ ବାହୁବଳୀ ଜାତୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସଭା ଗଠନ କଲେ ଏବଂ ଜାନଜିବର ସହିତ ଟାଙ୍ଗାନିକା 1964 ମସିହାରେ ନିଜର ଗଠନ କଲେ ଏବଂ ଏହାର ନାମ ହେଲା ତାଞ୍ଜାନିଆ। ୧ Since 1986 Since ପରଠାରୁ ବାହୁବଳୀମାନେ ରୁହା ମାଧ୍ୟମିକ ବିଦ୍ୟାଳୟକୁ ବାହା ବିଦ୍ୟାଳୟ ଭାବରେ ପରିଚାଳନା କରିଥିଲେ | 2005 ରେ ବାହାଙ୍କ ପ୍ରାୟ 163,800 ଅନୁଗାମୀ ବୋଲି ଆକଳନ କରାଯାଇଥିଲା | | |
| ଟୋଙ୍ଗାରେ ବାହୁ: ବିଶ୍ୱାସ: 1953 ରେ ଧର୍ମର ପରିଚୟ ଦେବା ପାଇଁ ଲକ୍ଷ୍ୟ ଧାର୍ଯ୍ୟ କରାଯିବା ପରେ ଟୋଙ୍ଗାରେ ବାହୁବଳୀ ବିଶ୍ Faith ାସ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା ଏବଂ ବାହୁବଳୀ 1954 ରେ ପହଞ୍ଚିଥିଲେ। ପରିବର୍ତ୍ତନ ଏବଂ ଅଗ୍ରଗାମୀମାନଙ୍କ ସହିତ 1958 ମସିହାରେ ପ୍ରଥମ ବାହୁବଳୀ ସ୍ଥାନୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ବିଧାନସଭା ନିର୍ବାଚିତ ହୋଇଥିଲା। ଦକ୍ଷିଣ ପ୍ରଶାନ୍ତର ଏକ ଆଞ୍ଚଳିକ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସଭାର ସଦସ୍ୟ ଥିଲେ | 1963 ସୁଦ୍ଧା ସେଠାରେ ପାଞ୍ଚଟି ସ୍ଥାନୀୟ ସଭା ହୋଇଥିଲା | ଚାଳିଶ ବର୍ଷରୁ କମ୍ ସମୟ ପରେ, 1996 ରେ, ଟୋଙ୍ଗାର ବାହୁବଳୀ ସେମାନଙ୍କର ପ୍ରାଥମିକ ବାହୁ ବିଦ୍ୟାଳୟକୁ ମହାସାଗରର ଆଲୋକ ଆନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ବିଦ୍ୟାଳୟ ଆକାରରେ ପ୍ରତିଷ୍ଠା କଲେ | ପ୍ରାୟ 2004 ରେ 29 ଟି ସ୍ଥାନୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସଭା ହୋଇଥିଲା | ବିଶ୍ Religion ଧର୍ମ ଧର୍ମ ଡାଟାବେସର 2015 ଆକଳନ ବାହୁବଳୀଙ୍କୁ ଜାତୀୟ ଜନସଂଖ୍ୟାର 3.5% ରେ ସ୍ଥାନିତ କରିଛି, ଯଦିଓ 2006 ମସିହାରେ ଟୋଙ୍ଗା ପ୍ରସାରଣ ଆୟୋଗ ଏକ ନୀତି ବଜାୟ ରଖିଥିଲେ ଯାହା ଏହାର ପ୍ରତିଷ୍ଠାତା ବାହୁବଳୀଙ୍କ ବିଶ୍ Faith ାସର ସଦସ୍ୟଙ୍କ ଆଲୋଚନାକୁ ଅନୁମତି ଦେଇନଥାଏ। ଏହାର ରେଡିଓ ପ୍ରସାରଣ | | |
| ବାହିନୀ ତ୍ରିନିଦାଦ ଏବଂ ଟୋବାଗୋରେ ବିଶ୍ୱାସ: ତ୍ରିନିଦାଦ ଏବଂ ଟୋବାଗୋରେ ବାହୁବଳୀ ବିଶ୍ Faith ାସ, ତତ୍କାଳୀନ ଧର୍ମର ମୁଖ୍ୟ ଅବଦୁଲ-ବାହାଙ୍କ ଦ୍ mention ାରା ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା, ଯେହେତୁ ୧ 1616 in ମସିହାରେ ବାହୁବଳୀ ଧର୍ମ ଗ୍ରହଣ କରିବା ଉଚିତ୍ ସ୍ଥାନ ମଧ୍ୟରେ କାରିବିଆନ୍ ଥିଲା। ପ୍ରଥମ ବାହାଘର ପରିଦର୍ଶନ 1927 ରେ ଆସିଥିବାବେଳେ ଅଗ୍ରଗାମୀମାନେ 1956 ରେ ପହଞ୍ଚିଥିଲେ ଏବଂ 1957 ରେ ପ୍ରଥମ ବାହୁବଳୀ ସ୍ଥାନୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସଭା ନିର୍ବାଚିତ ହୋଇଥିଲା 1971 ମସିହାରେ ପ୍ରଥମ ବାହୁବଳୀ ଜାତୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସଭା ନିର୍ବାଚିତ ହୋଇଥିଲା | ସମ୍ପ୍ରଦାୟର ଏକ ଗଣନା ପରେ 77 ଟି ସ୍ଥାନରେ ବାସ କରୁଥିବା ବାହାଙ୍କ ସହିତ 27 ଟି ସଭାକୁ ଲକ୍ଷ୍ୟ କଲା | ସେବେଠାରୁ ବାହୁବଳୀ ସମ୍ପ୍ରଦାୟର ଲାଭ ପାଇଁ ଅନେକ ପ୍ରକଳ୍ପରେ ଅଂଶଗ୍ରହଣ କରିଥିଲେ ଏବଂ 2005 ରୁ 2010 ମଧ୍ୟରେ ଦେଶର 1.2% ପାଖାପାଖି ବିଭିନ୍ନ ସୂତ୍ର ରିପୋର୍ଟରେ ଦର୍ଶାଯାଇଛି ଯେ ପ୍ରାୟ 10,000-16,000 ନାଗରିକ ହେଉଛନ୍ତି ବାହା। | |
| ବାହୁବଳୀ ଟ୍ୟୁନିସିଆରେ ବିଶ୍ୱାସ: ଟ୍ୟୁନିସିଆରେ ବାହୁବଳୀ ବିଶ୍ Faith ାସ ପ୍ରାୟ ୧ 1010 ୦ରୁ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା ଯେତେବେଳେ ପ୍ରଥମ ବାହା ଆସିଲା, ସମ୍ଭବତ Egypt ମିଶରରୁ | 1956 ମସିହାରେ, ରିଦ୍ଭାନରେ, ଧର୍ମର ଏକ ପବିତ୍ର ଦିନ ଏବଂ ଯେଉଁ ଦିନ ପ୍ରମୁଖ ନିର୍ବାଚନ ଅନୁଷ୍ଠିତ ହୋଇଥିଲା, ସେହି ଦିନ ଉତ୍ତର-ପଶ୍ଚିମ ଆଫ୍ରିକା ସମେତ ତିନୋଟି ନୂତନ ଆଞ୍ଚଳିକ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସଭାଗୁଡ଼ିକ ପ୍ରତିଷ୍ଠା କରାଯାଇଥିଲା, ଯାହା 1963 ମସିହାରେ ହେନୋକ ଓଲିଙ୍ଗାଙ୍କ ଅଧ୍ୟକ୍ଷତାରେ ହୋଇଥିଲା। ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ଟ୍ୟୁନିସିଆରେ ବାହାସିର 1 ଟି ସଭା ଏବଂ 18 ଟି ସଂଗଠିତ ଗୋଷ୍ଠୀ ଗଣନା କଲା | ଆମେରିକାର ବ Department ଦେଶିକ ବିଭାଗ 2001 ଆକଳନ ଅନୁଯାୟୀ ପ୍ରାୟ 150 ଜଣଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ବାହା ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ବିଷୟରେ ଉଲ୍ଲେଖ କରାଯାଇଛି। ଅବଶ୍ୟ, ଆସୋସିଏସନ୍ ଅଫ୍ ଧର୍ମ ଡାଟା ଅଭିଲେଖାଗାର ଏବଂ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ଉତ୍ସ ଦେଶରେ 1000 ରୁ ଅଧିକ ବାହୁବଳୀକୁ ସୂଚିତ କରେ | | |
| ବାହୁବଳୀ ତୁର୍କୀରେ ବିଶ୍ୱାସ: ବାହୀ ବିଶ୍ Turkey ାସ ତୁର୍କୀ ରାଷ୍ଟ୍ର ସହିତ ଏକ ଦୃ strong ବନ୍ଧନ ରଖିଛି ଯେହେତୁ ଧର୍ମର ପ୍ରତିଷ୍ଠାତା ବାହୁବଳୀ, ବର୍ତ୍ତମାନର ଇସ୍ତାନବୁଲର କନଷ୍ଟାଣ୍ଟିନୋପଲ୍କୁ ଧର୍ମର ଗଠନ ସମୟରେ ଅସ୍ମାନୀ କର୍ତ୍ତୃପକ୍ଷଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ନିର୍ବାସିତ ହୋଇଥିଲେ। ତୁର୍କୀର ପୂର୍ବ ରାଜ୍ୟ, ଅସମାନ୍ ସାମ୍ରାଜ୍ୟ ଏବଂ ତୁର୍କୀରେ ବାହୁବଳୀ ବିଶ୍ Faith ାସ ପ୍ରତିଷ୍ଠା ହେବା ଦିନଠାରୁ ଏହି ଧର୍ମର ଆଇନଗତ ସ୍ଥିତିକୁ ବିରୋଧ କରିଆସୁଛି ଯେହେତୁ ଧର୍ମର ସଂଗଠନର ବ୍ୟାପକ ମାପ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ଦ୍ୱାରା ଚେଷ୍ଟା କରାଯାଇଛି। ଏକବିଂଶ ଶତାବ୍ଦୀରେ, ବାହୁବଳୀ ସରକାରୀ ଭାବରେ ପଞ୍ଜୀକୃତ ହୋଇପାରୁ ନ ଥିବାରୁ ଧର୍ମ ପ୍ରତି ଅନେକ ପ୍ରତିବନ୍ଧକ ରହିଆସିଛି। ଏହା ସତ୍ତ୍ Turkey େ ତୁର୍କୀରେ ଧର୍ମ ଏବଂ ରାଜ୍ୟ ପୃଥକ ହେବା ହେତୁ ସଦସ୍ୟମାନେ ବିଶେଷ ନିର୍ଯାତନାର ସମ୍ମୁଖୀନ ହୁଅନ୍ତି ନାହିଁ ଏବଂ ତୁର୍କୀରେ 10,000 ରୁ 20,000 ବାହୁବଳୀ ଏବଂ ପ୍ରାୟ ଏକ ଶହ ବାହା ସ୍ଥାନୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସଭା ହେବ ବୋଲି ଆକଳନ କରାଯାଇଛି। | |
| ବାହୁମାନ ତୁର୍କମେନିସ୍ତାନରେ ବିଶ୍ୱାସ: ତୁର୍କମେନିସ୍ତାନରେ ବାହା ବିଶ୍ Faith ାସ ପାରସ୍ୟର ପ୍ରଭାବରେ ଏହି ଅଞ୍ଚଳରେ Russian ଷର ଅଗ୍ରଗତି ପୂର୍ବରୁ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା | ୧ 8787 By ସୁଦ୍ଧା ପାରସ୍ୟରେ ଧାର୍ମିକ ହିଂସାରୁ ବାହୁବଳୀ ଶରଣାର୍ଥୀମାନଙ୍କର ଏକ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ଆଶ୍ବାବାଦରେ ଏକ ଧାର୍ମିକ କେନ୍ଦ୍ର ସ୍ଥାପନ କରିଥିଲେ। କିଛି ସମୟ ପରେ - ୧ 949494 ସୁଦ୍ଧା - Russia ଷ ତୁର୍କମେନିସ୍ତାନକୁ Russian ଷ ସାମ୍ରାଜ୍ୟର ଏକ ଅଂଶ କଲା | ବାହା ବିଶ୍ Faith ାସ the ଷ ସାମ୍ରାଜ୍ୟରେ ବ୍ୟାପି ଯାଇ ପଣ୍ଡିତ ତଥା କଳାକାରଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଥିବାବେଳେ ଅଶଗାବତର ବାହା ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ପ୍ରଥମ ବାହୁବଳୀ ପୂଜା ଗୃହ ନିର୍ମାଣ କରିଥିଲା, ପ୍ରଥମ ବାହାଘର ସ୍ଥାନୀୟ ପ୍ରଶାସନିକ ଅନୁଷ୍ଠାନ ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏକୁ ମନୋନୀତ କରିଥିଲା ଏବଂ ଛାତ୍ରବୃତ୍ତିର କେନ୍ଦ୍ର ଥିଲା। ସୋଭିଏତ୍ କାଳରେ ଧାର୍ମିକ ନିର୍ଯ୍ୟାତନା ବାହା ସମ୍ପ୍ରଦାୟକୁ ପ୍ରାୟ ଅଦୃଶ୍ୟ କରିଦେଇଥିଲା - ତଥାପି, ୧ 5050 ୦ ଦଶକରେ ବାହୁବଳୀ ଯେଉଁମାନେ ଏହି ଅଞ୍ଚଳକୁ ଯାଇଥିଲେ ସେମାନେ ସେହି ଧର୍ମକୁ ଅନୁସରଣ କରୁଥିବା ବ୍ୟକ୍ତିବିଶେଷଙ୍କୁ ଚିହ୍ନଟ କରିଥିଲେ। 1991 ର ଶେଷ ଭାଗରେ ସୋଭିଏତ୍ ୟୁନିଅନର ବିଲୋପ ପରେ ବାହୁବଳୀ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କର ପ୍ରଶାସନିକ ସଂସ୍ଥା ପୂର୍ବ ସୋଭିଏତ୍ ୟୁନିଅନର ବିଭିନ୍ନ ଦେଶରେ ବିକାଶ କରିବାକୁ ଲାଗିଲେ; 1994 ରେ ତୁର୍କମେନିସ୍ତାନ ନିଜର ଜାତୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ବିଧାନସଭାକୁ ନିର୍ବାଚିତ କରିଥିଲା, ତଥାପି 1995 ରେ ତୁର୍କମେନିସ୍ତାନରେ ପାରିତ ହୋଇଥିବା ଆଇନଗୁଡିକ ପଞ୍ଜୀକରଣ ପାଇଁ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଅଞ୍ଚଳରେ 500 ବୟସ୍କ ଧାର୍ମିକ ଅନୁଗାମୀ ଆବଶ୍ୟକ କରିଥିଲେ ଏବଂ ତୁର୍କମେନିସ୍ତାନର କ Bah ଣସି ବାହା ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ଏହି ଆବଶ୍ୟକତା ପୂରଣ କରିପାରନ୍ତି ନାହିଁ। 2007 ସୁଦ୍ଧା ଧର୍ମ ପଞ୍ଜୀକରଣ ପାଇଁ ସର୍ବନିମ୍ନ ସଂଖ୍ୟକ ଅନୁଗାମୀଙ୍କ ନିକଟରେ ପହଞ୍ଚିବାରେ ବିଫଳ ହୋଇଥିଲା ଏବଂ ବାହୁବଳୀ ସାହିତ୍ୟ ପାଇଁ ବ୍ୟକ୍ତିମାନେ ସେମାନଙ୍କ ଘରେ ଚ ided ାଉ କରିଥିଲେ। | |
| ବାହୁବଳୀ ଉଗାଣ୍ଡାରେ ବିଶ୍ୱାସ: ଉଗାଣ୍ଡାରେ ବାହୁ ବିଶ୍ Faith ାସ 1951 ମସିହାରେ ବ to ିବାକୁ ଲାଗିଲା ଏବଂ ଚାରି ବର୍ଷ ପରେ 80 ଟି ଅଞ୍ଚଳରେ 500 ବାହାସି ଥିଲେ, ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ 13 ଟି ବାହୀ ସ୍ଥାନୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସଭା, 30 ଟି ଜନଜାତିର ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କରିଥିଲେ ଏବଂ 9 ଜଣ ଅଗ୍ରଦୂତଙ୍କୁ ଅନ୍ୟ ଆଫ୍ରିକୀୟ ସ୍ଥାନକୁ ପଠାଇଥିଲେ। ଇଡି ଆମିନଙ୍କ ଶାସନ ପରେ ଯେତେବେଳେ ବାହୁ ବିଶ୍ Faith ାସକୁ ନିଷେଧ କରାଯାଇଥିଲା ଏବଂ ବାହୁବଳୀ ହ୍ୟାଣ୍ଡ ଅଫ୍ ଦି କାରଣ ହେନୋକ୍ ଓଲିଙ୍ଗା ଏବଂ ତାଙ୍କ ପରିବାରକୁ ହତ୍ୟା କରାଯାଇଥିଲା, ତଥାପି ସମ୍ପ୍ରଦାୟର ଅଭିବୃଦ୍ଧି ଜାରି ରହିଛି ଯଦିଓ ଜନସଂଖ୍ୟାର ଆକଳନ 19,000 ରୁ 105,000 ମଧ୍ୟରେ ରହିଛି ଏବଂ ସମ୍ପ୍ରଦାୟର ସମ୍ପୃକ୍ତି ବିଭିନ୍ନ ପ୍ରକାରର ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ କରିଛି ଉଗାଣ୍ଡା ଲୋକଙ୍କ କଲ୍ୟାଣ ପାଇଁ ପ୍ରୟାସ | ଆସୋସିଏସନ୍ ଅଫ୍ ଧର୍ମ ଡାଟା ଅଭିଲେଖାଗାର ପ୍ରାୟ 78,500; ତଥାପି, ଜାତୀୟ ଜନସଂଖ୍ୟା ଏବଂ ଗୃହ ଜନଗଣନା, 2014 କେବଳ 29,601 ରେକର୍ଡ ହୋଇଛି | |  |
| ବାହୁରେ ୟୁକ୍ରେନରେ ବିଶ୍ୱାସ: ପୂର୍ବ ସୋଭିଏତ୍ ୟୁନିଅନରେ ଧର୍ମ ଉପରେ ଅତ୍ୟାଚାର ନୀତି ସମୟରେ ୟୁକ୍ରେନରେ ବାହୁବଳୀ ବିଶ୍ୱାସ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା। ସେହି ସମୟ ପୂର୍ବରୁ, Ukraine ଷ ସାମ୍ରାଜ୍ୟର ଏକ ଅଂଶ ଭାବରେ ୟୁକ୍ରେନ 1847 ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ବାହୁବଳୀ ବିଶ୍ Faith ାସ ସହିତ ପରୋକ୍ଷ ଯୋଗାଯୋଗ କରିଥାନ୍ତେ। ଦେଶରେ ଧର୍ମ 13 ଟି ସମ୍ପ୍ରଦାୟରେ ବର୍ତ୍ତମାନ ୟୁକ୍ରେନରେ ପ୍ରାୟ 1000 ବାହାସି ଅଛନ୍ତି | | |
| ବାହୁଗୁରୁ ଉରୁଗୁଏରେ ବିଶ୍ୱାସ: ଉରୁଗୁଏରେ ବାହୁ ବିଶ୍ Faith ାସ 1916 ମସିହାରେ ଦେଶର ମୁଖ୍ୟ ଭାବରେ ଅବଦୁଲ-ବାହା ପରେ ଉଲ୍ଲେଖ କରିଥିଲେ। 1919 ମସିହାରେ ଦେଶରେ ପ୍ରବେଶ କରିଥିବା ପ୍ରଥମ ବାହାଘର ମାର୍ଥା ରୁଟ୍ ଥିଲା। ସେଠାରେ ବସବାସ କରିବାର ପ୍ରଥମ ଅଗ୍ରଦୂତ 1940 ମସିହାରେ ୱିଲଫ୍ରିଡ ବାର୍ଟନ୍ ଥିଲେ ଏବଂ ମୋଣ୍ଟେଭିଡ଼ିଓର ପ୍ରଥମ ବାହୁ ସ୍ଥାନୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସଭା 1942 ରେ ନିର୍ବାଚିତ ହୋଇଥିଲା। ୧ 6161 ୧ ସୁଦ୍ଧା ଉରୁଗୁଏ ବାହୁସ୍ ପ୍ରଥମ ଜାତୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସଭାକୁ ନିର୍ବାଚିତ କରିଥିଲେ ଏବଂ ୧ 6363 by ସୁଦ୍ଧା ସେଠାରେ ତିନୋଟି ସ୍ଥାନୀୟ ଆସେମ୍ବଲି ଏବଂ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ରହିଥିଲା | 2001 ସୁଦ୍ଧା ଉରୁଗୁଏରେ ଏକ ଆନୁମାନିକ 4,000 ବାହାସି ଥିଲେ | | |
| ବାହୁବଳୀ ଉଜବେକିସ୍ତାନରେ ବିଶ୍ୱାସ: ଉଜବେକିସ୍ତାନରେ ବାହୁବଳୀ ବିଶ୍ Faith ାସ ଧର୍ମର ପ୍ରତିଷ୍ଠାତା ବାହୁବଳୀଙ୍କ ଜୀବନ କାଳରୁ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା। ପ୍ରାୟ 1918 ତାସ୍କେଣ୍ଟରେ ପ୍ରାୟ 1900 ବାହାସି ଥିଲେ | ପୂର୍ବ ସୋଭିଏତ୍ ୟୁନିଅନରେ ଧର୍ମ ଉପରେ ଅତ୍ୟାଚାର ନୀତି ଅବଲମ୍ବନ କରି ସମ୍ପ୍ରଦାୟଗୁଡିକ ଦୂରେଇ ଯାଇଥିଲେ - 1963 ସୁଦ୍ଧା ସମଗ୍ର ୟୁଏସଆରଏସରେ ପ୍ରାୟ 200 ବାହାସି ଥିଲେ। 1980 ଦଶକ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ବାହୁବଳୀ ବିଶ୍ Faith ାସ ସୋଭିଏତ୍ ୟୁନିଅନ୍ରେ ବ grow ିବାକୁ ଲାଗିଲା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ କିଛି ଜଣା ନାହିଁ | 1991 ରେ ସୋଭିଏତ୍ ୟୁନିଅନର ବାହୁବଳୀ ଜାତୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସଭା ନିର୍ବାଚିତ ହୋଇଥିଲା କିନ୍ତୁ ଏହାର ପୂର୍ବ ସଦସ୍ୟମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଶୀଘ୍ର ବିଭାଜିତ ହୋଇଥିଲା | 1992 ରେ, ଆସଗବାଟରେ ଏହାର ଆସନ ସହିତ ସମଗ୍ର ମଧ୍ୟ ଏସିଆ ପାଇଁ ଏକ ଆଞ୍ଚଳିକ ଜାତୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସଭା ଗଠନ କରାଯାଇଥିଲା | 1994 ରେ ଉଜବେକିସ୍ତାନର ଜାତୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସଭା ନିର୍ବାଚିତ ହେଲା | 2008 ରେ ଆଠଟି ବାହୀ ସ୍ଥାନୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସଭା କିମ୍ବା ଛୋଟ ଗୋଷ୍ଠୀ ସରକାରଙ୍କ ନିକଟରେ ପଞ୍ଜୀକୃତ ହୋଇଥିଲେ ହେଁ ନିକଟରେ ଚ ids ାଉ ଏବଂ ବହିଷ୍କାର ମଧ୍ୟ ହୋଇଥିଲା। | |
| ଭିଏତନାମରେ ବାହୁ ʼ ବିଶ୍ୱାସ: ଭିଏତନାମରେ ବାହୁ ବିଶ୍ Faith ାସର ପରିଚୟ ପ୍ରଥମେ 1920 ଦଶକରେ ଘଟିଥିଲା, କିଛି ସମୟ ପରେ ଫ୍ରେଞ୍ଚ ଇଣ୍ଡୋଚିନାକୁ ଅବଦୁଲ-ବାହା ବାହା ଶିକ୍ଷକମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଏକ ସମ୍ଭାବ୍ୟ ଗନ୍ତବ୍ୟ ସ୍ଥାନ ଭାବରେ ଉଲ୍ଲେଖ କରିଥିଲେ | ବିଂଶ ଶତାବ୍ଦୀର ପ୍ରଥମାର୍ଦ୍ଧରେ ଭ୍ରମଣକାରୀ ଶିକ୍ଷକମାନଙ୍କ ଠାରୁ ଅନେକ ସଂକ୍ଷିପ୍ତ ପରିଦର୍ଶନ ପରେ, ଭିଏତନାମରେ ପ୍ରଥମ ବାହୁବଳୀ ଗୋଷ୍ଠୀ 1954 ମସିହାରେ ସାଇଗନ୍ ଠାରେ ଭାରତରୁ ବାହିର ଶିକ୍ଷକ ଶିରିନ୍ ଫୋଜଦାରଙ୍କ ଆଗମନ ସହିତ ପ୍ରତିଷ୍ଠା କରାଯାଇଥିଲା। 1950 ଏବଂ 1960 ଦଶକରେ ଦ୍ରୁତ ଅଭିବୃଦ୍ଧିର ସମୟଗୁଡିକ ଚିହ୍ନିତ ହୋଇଥିଲା, ମୁଖ୍ୟତ South ଦକ୍ଷିଣ ଭିଏତନାମରେ; ଦେଶକୁ ଜାରି ରଖିଥିବା ଯୁଦ୍ଧ ସତ୍ତ୍ Baah େ ବାହାଙ୍କ ଜନସଂଖ୍ୟା 1975 ସୁଦ୍ଧା ପ୍ରାୟ 200,000 ଅନୁଗାମୀଙ୍କ ନିକଟରେ ପହଞ୍ଚିଥିଲା। ଯୁଦ୍ଧ ଶେଷ ହେବା ପରେ ଭିଏତନାମ ଏକ କମ୍ୟୁନିଷ୍ଟ ସରକାର ଅଧୀନରେ ମିଳିତ ହୋଇଥିଲା, ଯିଏ 1975 ରୁ 1992 ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଧର୍ମର ପ୍ରଥାକୁ ପ୍ରବର୍ତ୍ତାଇଥିଲା। ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ସଂଖ୍ୟାରେ ଡ୍ରପ୍ | ସରକାରଙ୍କ ସହ ସମ୍ପର୍କ ଧୀରେ ଧୀରେ ଉନ୍ନତ ହେଲା, ଏବଂ 2007 ରେ ବାହୁ ବିଶ୍ Faith ାସ ସରକାରୀ ଭାବରେ ପଞ୍ଜୀକୃତ ହେଲା, ଏବଂ ଏହାର ଏକ ବର୍ଷ ପରେ ଏହାର ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଆଇନଗତ ମାନ୍ୟତା ପାଇଲା | 2012 ସୁଦ୍ଧା, ରିପୋର୍ଟ କରାଯାଇଥିଲା ଯେ ବାହା ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ପ୍ରାୟ 8,000 ଅନୁସରଣକାରୀଙ୍କୁ ନେଇ ଗଠିତ ହୋଇଥିଲା। | |
| ବାହୁରେ ବିଶ୍ Wales ାସ: ୱେଲ୍ସରେ ବିଶ୍ୱାସ: ଦ୍ୱିତୀୟ ବିଶ୍ୱଯୁଦ୍ଧର କିଛି ସମୟ ପରେ ୱେଲ୍ସରେ ବାହୁବଳୀ ବିଶ୍ Faith ାସ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା ଯେତେବେଳେ ବ୍ରିଟିଶ ବାହୁ ସମ୍ପ୍ରଦାୟର ଷାଠିଏ ପ୍ରତିଶତ ଲୋକ ଏକ ବିରାଟ ଅଗ୍ରଗାମୀ ଆନ୍ଦୋଳନ ଆରମ୍ଭ କରିଥିଲେ। ଏହି ଆନ୍ଦୋଳନରେ ବାହୁ ବିଶ୍ Faith ାସକୁ ୱେଲ୍ସକୁ ନେବା ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ ଥିଲା | | |
| ବାହୁବି ଜାମ୍ବିଆରେ ବିଶ୍ୱାସ: ଜାମ୍ବିଆରେ ବାହୁ ବିଶ୍ Faith ାସର ଇତିହାସ 1952 ମସିହାରେ ଏରିକ ମଣ୍ଟନ ନାମକ ଜଣେ ବ୍ରିଟିଶ ଅଗ୍ରଦୂତଙ୍କ ଆଗମନ ସହିତ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା | 1954 ରେ ପ୍ରଥମ ସ୍ଥାନୀୟ ଧର୍ମ ପରିବର୍ତ୍ତନକାରୀ ଖ୍ରୀଷ୍ଟୋଫର୍ ମିୱିଟମ୍ୱା ଥିଲେ। ସେହି ଦିନଠାରୁ ଜାମ୍ବିଆରେ ବାହୁ ବିଶ୍ Faith ାସ ବହୁଗୁଣିତ ହୋଇଥିଲା; କେତେକ ଆକଳନ ଜାମ୍ବିଆରେ ବାହୁବଳୀ ଜନସଂଖ୍ୟାକୁ 241,112 ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ରଖିଛି, ଯଦିଓ ଜାମ୍ବିଆ ବାହା ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ଏବଂ UNdata ପ୍ରାୟ 4,000 ଅନୁଗାମୀ ବୋଲି ଆକଳନ କରିଛନ୍ତି | ଜାମ୍ବିଆର ବାହା ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ଅନେକ ସାମାଜିକ ପଦକ୍ଷେପଗୁଡ଼ିକର ତଦାରଖ କରେ, ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ girls ିଅମାନଙ୍କ ଶିକ୍ଷା ଉପରେ ଗୁରୁତ୍ୱ ଦେଇ ଶିକ୍ଷା କ୍ଷେତ୍ରରେ | | |
| ତାଞ୍ଜାନିଆରେ ବାହା: ବିଶ୍ୱାସ: ତାଞ୍ଜାନିଆର ବାହୁ ବିଶ୍ Faith ାସ ଆରମ୍ଭ ହୁଏ ଯେତେବେଳେ ପ୍ରଥମ ଅଗ୍ରଦୂତ କ୍ଲେର୍ ଗୁଙ୍ଗ 1950 ମସିହାରେ ପହଞ୍ଚିଥିଲେ ଯାହାକୁ ସେତେବେଳେ ଟାଙ୍ଗାନିକା କୁହାଯାଉଥିଲା | 1952 ମସିହାରେ ଧର୍ମରେ ଯୋଗ ଦେଇଥିବା ପ୍ରଥମ ଟାଙ୍ଗାନିକାନ୍ ସହିତ ପ୍ରଥମ ବାହୁବଳୀ ସ୍ଥାନୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସଭା 1952 ମସିହାରେ ଡାର୍ ଏସ୍ ସଲାମର ଟାଙ୍ଗାନିକାର ନିର୍ବାଚିତ ହୋଇଥିଲା। 1956 ମସିହାରେ ଟାଙ୍ଗାନିକା ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ ଏକ ଆଞ୍ଚଳିକ ବାହୁବଳୀ ସଭା ନିର୍ବାଚିତ ହୋଇଥିଲା | ପରେ ପ୍ରତ୍ୟେକ ନିର୍ବାଚନକାରୀ ଦେଶ କ୍ରମାଗତ ଭାବରେ ନିଜର ସ୍ independent ାଧୀନ ବାହୁବଳୀ ଜାତୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସଭା ଗଠନ କଲେ ଏବଂ ଜାନଜିବର ସହିତ ଟାଙ୍ଗାନିକା 1964 ମସିହାରେ ନିଜର ଗଠନ କଲେ ଏବଂ ଏହାର ନାମ ହେଲା ତାଞ୍ଜାନିଆ। ୧ Since 1986 Since ପରଠାରୁ ବାହୁବଳୀମାନେ ରୁହା ମାଧ୍ୟମିକ ବିଦ୍ୟାଳୟକୁ ବାହା ବିଦ୍ୟାଳୟ ଭାବରେ ପରିଚାଳନା କରିଥିଲେ | 2005 ରେ ବାହାଙ୍କ ପ୍ରାୟ 163,800 ଅନୁଗାମୀ ବୋଲି ଆକଳନ କରାଯାଇଥିଲା | | |
| ବାହୁବଳୀ ଜିମ୍ବାୱେରେ ବିଶ୍ୱାସ: 1916-1917 ମସିହାରେ ଧର୍ମର ମୁଖ୍ୟ ଅବଦୁଲ-ବାହାଙ୍କ ଦ୍ series ାରା ଏକ କ୍ରମର ଚିଠି ଧର୍ମର ଅନୁଗାମୀମାନଙ୍କୁ ଆଫ୍ରିକାର ଅଞ୍ଚଳକୁ ନେବାକୁ କହିଥିଲେ; ଏହି ଅକ୍ଷରଗୁଡ଼ିକ ଟାବଲେଟ୍ ଅଫ୍ ଡିଭାଇନ୍ ପ୍ଲାନ୍ ନାମକ ପୁସ୍ତକରେ ଏକତ୍ର କରାଯାଇଥିଲା | 1929 ମସିହାରେ ଶୋଗି ଇଫେଣ୍ଡି, ତତ୍କାଳୀନ ଧର୍ମର ରାକ୍ଷୀ, ପ୍ରଥମ ବାହୁବଳୀ ଏହି ଅଞ୍ଚଳ ପରିଦର୍ଶନ କରିଥିଲେ | ୧ 3 1953 ମସିହାରେ ଅନେକ ବାହୀସ୍ ଦକ୍ଷିଣ ରୋଡେସିଆରେ ଅଗ୍ରଣୀ ଥିଲେ। 1955 ମସିହାରେ ସ୍ୱଦେଶୀ ପରିବର୍ତ୍ତନ ସହିତ ବାହୁବଳୀମାନେ ପ୍ରଥମ ବାହୁବଳୀ ସ୍ଥାନୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସଭା ହରାରେ ଗଠନ କରିଥିଲେ | 1963 ଶେଷ ସୁଦ୍ଧା ସେଠାରେ 9 ଟି ସଭା ଏବଂ ଅଧିକ ଛୋଟ ଗୋଷ୍ଠୀ ଏବଂ ଧର୍ମର ପୃଥକ ସଦସ୍ୟ ରହିଥିଲେ। ଯୁକ୍ତରାଜ୍ୟର ଏକ ଉପନିବେଶ ଥିବାବେଳେ ବାହୁବଳୀ ତଥାପି 1964 ରେ ଏକ ପୃଥକ ଜାତୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସଭା ଆୟୋଜନ କରିଥିଲେ। ଯଦିଓ ରୋଡେସିଆ 1965 ମସିହାରେ ସ୍ independence ାଧୀନତା ଘୋଷଣା କରିଥିଲେ, ରାଜନ political ତିକ ବିକାଶ ତଥା ଯୁଦ୍ଧରେ ସଫଳ ହେବା ଦେଶର ସ୍ଥିତିକୁ ବଦଳାଇ ଦେଇଥିଲା ଏବଂ ଜାତୀୟ ବିଧାନସଭା ସଂସ୍କାର କରାଯାଇଥିଲା ଏବଂ 1970 ରୁ ଜାରି ରହିଛି 1980 ମସିହାରେ ଜିମ୍ବାୱେ ସ୍ independence ାଧୀନତା ହାସଲ କରିଥିଲା। 2003 ସୁଦ୍ଧା ଜିମ୍ବାୱେରେ ବାହୁବଳୀଙ୍କ 50 ତମ ବାର୍ଷିକୀ, ସାରା ଦେଶରେ ଜିମ୍ବାୱେର ସମସ୍ତ ପ୍ରଦେଶ ଏବଂ ନଅଟି ଦେଶରୁ ବାହାଙ୍କ ସମ୍ମିଳନୀ ସହିତ ସମାପ୍ତ ହୋଇଥିଲା। 2003 ରେ 43 ଟି ସ୍ଥାନୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସଭା ହୋଇଥିଲା | | |
| ବାହୁବଳୀ କଳ୍ପନାରେ ବିଶ୍ୱାସ: ବାହୁ ବିଶ୍ Faith ାସ ଏବଂ ଆନୁସଙ୍ଗିକ ବିଷୟଗୁଡ଼ିକ ଏକାଧିକ କାଳ୍ପନିକ ରୂପ ଧାରଣ କରିଛି | ଏହି ଧର୍ମର ଉଲ୍ଲେଖ ବିଜ୍ଞାନ କଳ୍ପନା, କଳ୍ପନା, କ୍ଷୁଦ୍ରଗଳ୍ପ, ଉପନ୍ୟାସ, ଉପନ୍ୟାସ ଏବଂ ଟିଭି ଧାରାବାହିକରେ ଦେଖିବାକୁ ମିଳେ | 2005 ରେ, ବାହୁବଳୀ ବିଶ୍ Faith ାସକୁ ବିଭିନ୍ନ ପ୍ରକାରର କାଳ୍ପନିକ ସମ୍ବନ୍ଧୀୟ 30 ଟି ରେଫରେନ୍ସର ଆନୁମାନିକ ମୂଲ୍ୟ ମିଳିପାରେ | ଏହି ସନ୍ଦର୍ଭଗୁଡିକର ଆନୁମାନିକ 3rd ୟ ଧର୍ମ ସହିତ ଏକ ମହତ୍ relationship ପୂର୍ଣ୍ଣ ସମ୍ପର୍କ ରହିଛି ଯେଉଁଥିରେ ଏହି କାଳ୍ପନିକ କାହାଣୀ ବାହା ବିଶ୍ Faith ାସକୁ କାହାଣୀର ଏକ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଦିଗ ଭାବରେ ଦର୍ଶାଏ | , Ein Bild AUS Persiens Neuzeit ଯାହା Bábí ଅବଧି ଘଟଣା ଆଚ୍ଛାଦନ କାମ ଏକ ପର୍ଯ୍ୟାୟ ପରେ 1874. ରେ ପ୍ରକାଶିତ ହୋଇଥିଲା: ପ୍ରଥମ ଘଟଣା ଜଣା ବୋଧ Marie ର Najmajer ଲେଖାଗୁଡ଼ିକ ଅଛି Gurret-ul-Eyn ରେ Tahirih କୁ ଉତ୍ସର୍ଗ ଏକ କବିତା ଲେଖିଥିଲେ ଅଧିକାଂଶ ଫୋକସ୍ ବାହୁ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ସଂଯୋଗ ଆଡକୁ ଗଲା | ଖୁବ୍ ଶୀଘ୍ର ଖାଲିଲ ଜିବ୍ରାନ୍ ଦୁଇଟି ପୁସ୍ତକ ଲେଖିଥିଲେ - ଭବିଷ୍ୟଦ୍ବକ୍ତା ଏବଂ ଯୀଶୁ, ମନୁଷ୍ୟପୁତ୍ର | ଏହି କାର୍ଯ୍ୟଗୁଡ଼ିକରେ ଅବଦୁଲ୍-ବାହାଙ୍କ ସ୍ଥାୟୀ ପ୍ରଭାବ ପାଇଁ କିଛି ଦ୍ୱିତୀୟ ପ୍ରମାଣ ଅଛି | ଆଧୁନିକ ଯୁଗରେ ପ୍ରଥମ ଜଣାଶୁଣା ଘଟଣା ହେଉଛି ବାହାହୀ ଟମ୍ ଲିଗନ୍ ଦି ଡେଭିଲ୍ ଏବଂ ଡିପ୍ ବ୍ଲାକ୍ ଭଏଡ୍ ଦ୍ୱାରା ଏକ କ୍ଷୁଦ୍ର ଗଳ୍ପ, - ସେ ଏକ ସିକ୍ୱେଲ୍ ଦି ଗାର୍ଡେନ୍ ମଧ୍ୟ ଲେଖିଥିଲେ | 1991 ରେ ପରବର୍ତ୍ତୀ କାଳ୍ପନିକ ପ୍ରକାଶନ, ଯାହା ବାହୁବଳୀ ବିଶ୍ Faith ାସକୁ ଦର୍ଶାଇଥାଏ, ବାହୁବଳୀ ମାୟା କାଥ୍ରିନ୍ ବୋନ୍ହୋଫ୍ ଙ୍କ ଏକ ଛୋଟ କାହାଣୀ "ଘର କେଉଁଠାରେ ଅଛି ..." | |
| କଙ୍ଗୋ ଗଣତାନ୍ତ୍ରିକ ଗଣତନ୍ତ୍ରରେ ବାହୁ: ଡେମୋକ୍ରାଟିକ୍ ରିପବ୍ଲିକ୍ ଅଫ୍ କଙ୍ଗୋରେ ବାହୁ ବିଶ୍ Faith ାସ ଅବଦୁଲ୍-ବାହା 1916 ମସିହାରେ ଆଫ୍ରିକାକୁ ଧର୍ମ ଗ୍ରହଣ କରିବାକୁ ଉତ୍ସାହିତ ଚିଠି ଲେଖିବା ପରେ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା। ଦେଶରେ ପ୍ରଥମ ବାହିନୀ 1953 ମସିହାରେ ଉଗାଣ୍ଡାରୁ ଆସିଥିଲେ। 1957 ମସିହାରେ ଦେଶର ପ୍ରଥମ ବାହୁବଳୀ ସ୍ଥାନୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସଭା ନିର୍ବାଚିତ ହୋଇଥିଲା। 1963 ସୁଦ୍ଧା କଙ୍ଗୋରେ 143 ଟି ସ୍ଥାନୀୟ ସଭା ହୋଇଥିଲା। ଯଦିଓ ଧର୍ମ ଉପରେ ନିଷେଧାଦେଶ ଦିଆଯାଇଥିଲା ଏବଂ ଦେଶ ଯୁଦ୍ଧ ଦ୍ orn ାରା ଛିଣ୍ଡିଗଲା, ଧର୍ମ ବ grew ିଗଲା ଯେ 2003 ରେ ପ୍ରାୟ 541 ଟି ସଭା ହୋଇଥିଲା। ଆସୋସିଏସନ୍ ଅଫ୍ ଧର୍ମ ଡାଟା ଅଭିଲେଖାଗାର 2005 ରେ ପ୍ରାୟ 290,900 ବାହୁବଳୀ ଆକଳନ କରିଥିଲା | | |
| ବାହୁବଳୀ ଯୁକ୍ତରାଜ୍ୟରେ ବିଶ୍ୱାସ: ଯୁକ୍ତରାଜ୍ୟରେ ବାହୁବଳୀ ବିଶ୍ 189 ାସ 1898 ମସିହାରେ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା ଯେତେବେଳେ ଜନ୍ମରୁ ଜଣେ ଆମେରିକୀୟ ଶ୍ରୀମତୀ ମେରି ଥର୍ନବର୍ଗ-କ୍ରପର୍ ଇଂଲଣ୍ଡରେ ବାହୁବଳୀ ବିଶ୍ Faith ାସର ପ୍ରଥମ ଅନୁଗତ ହୋଇଥିଲେ। 1930 ଦଶକ ମଧ୍ୟରେ, ଯୁକ୍ତରାଜ୍ୟରେ ବାହୁଙ୍କ ସଂଖ୍ୟା ବୃଦ୍ଧି ପାଇଲା, ଯାହା ଦ୍ World ିତୀୟ ବିଶ୍ War ଯୁଦ୍ଧ ପରେ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିବା ଏକ ଅଗ୍ରଗାମୀ ଆନ୍ଦୋଳନକୁ ନେଇ ବ୍ରିଟିଶ ବାହୁବଳୀ ସମ୍ପ୍ରଦାୟର ଷାଠିଏ ଭାଗ ଶେଷରେ ସ୍ଥାନାନ୍ତରିତ ହେଲା। 2011 ୟୁକେ ଜନଗଣନାରେ, ଇଂଲଣ୍ଡ ଏବଂ ୱେଲ୍ସରେ 5,021 ବାହୁବଳୀ ଥିଲେ | | |
| ବାହୁବଳୀ ଡେନମାର୍କରେ ବିଶ୍ୱାସ: ଡେନମାର୍କରେ ବାହା ବିଶ୍ Faith ାସ 1925 ମସିହାରେ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା, କିନ୍ତୁ ଡେନମାର୍କର ବାହୁ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ 1946 ମସିହାରେ ଆମେରିକୀୟ ବାହୁବଳୀଙ୍କ ଆଗମନ ପରେ ବ grow ିବାକୁ ଲାଗିଲା 20 ବର୍ଷରୁ ଅଧିକ ସମୟ ଥିଲା। 1962 ଆସୋସିଏସନ୍ ଅଫ୍ ଧର୍ମ ଡାଟା ଅଭିଲେଖାଗାର 2005 ରେ ପ୍ରାୟ 1,200 ବାହାଙ୍କ ଅନୁମାନ କରିଥିଲା | | |
| ବାହୁବଳୀ ଯୁକ୍ତରାଜ୍ୟରେ ବିଶ୍ୱାସ: ଯୁକ୍ତରାଜ୍ୟରେ ବାହୁବଳୀ ବିଶ୍ 189 ାସ 1898 ମସିହାରେ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା ଯେତେବେଳେ ଜନ୍ମରୁ ଜଣେ ଆମେରିକୀୟ ଶ୍ରୀମତୀ ମେରି ଥର୍ନବର୍ଗ-କ୍ରପର୍ ଇଂଲଣ୍ଡରେ ବାହୁବଳୀ ବିଶ୍ Faith ାସର ପ୍ରଥମ ଅନୁଗତ ହୋଇଥିଲେ। 1930 ଦଶକ ମଧ୍ୟରେ, ଯୁକ୍ତରାଜ୍ୟରେ ବାହୁଙ୍କ ସଂଖ୍ୟା ବୃଦ୍ଧି ପାଇଲା, ଯାହା ଦ୍ World ିତୀୟ ବିଶ୍ War ଯୁଦ୍ଧ ପରେ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିବା ଏକ ଅଗ୍ରଗାମୀ ଆନ୍ଦୋଳନକୁ ନେଇ ବ୍ରିଟିଶ ବାହୁବଳୀ ସମ୍ପ୍ରଦାୟର ଷାଠିଏ ଭାଗ ଶେଷରେ ସ୍ଥାନାନ୍ତରିତ ହେଲା। 2011 ୟୁକେ ଜନଗଣନାରେ, ଇଂଲଣ୍ଡ ଏବଂ ୱେଲ୍ସରେ 5,021 ବାହୁବଳୀ ଥିଲେ | | |
| ଲାଓସରେ ବାହୁବଳୀ ବିଶ୍ୱାସ: ଲାଓସରେ ବାହୁ ବିଶ୍ Faith ାସ 1916 ରେ ଅବଦୁଲ୍-ବାହାଙ୍କ ସଂକ୍ଷିପ୍ତ ଉଲ୍ଲେଖ ପରେ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା ଏବଂ ପ୍ରଥମ ବାହୁ ପ୍ରାୟ 1955 ମସିହାରେ ଲାଓସରେ ପ୍ରବେଶ କରିଥିଲା | ପ୍ରଥମ ବାହୁବଳୀ ସ୍ଥାନୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ବିଧାନସଭା ପ୍ରଥମେ 1958 ସୁଦ୍ଧା ଭିଏଣ୍ଟିଆନ୍ ଏବଂ ଶେଷରେ ଲାଓସର ନିଜସ୍ୱ ଜାତୀୟ ଭାବରେ ମନୋନୀତ ହୋଇଥିଲା | ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ବିଧାନସଭା ପ୍ରଥମେ 1967 ରେ ନିର୍ବାଚିତ ହୋଇଥିଲା। ବର୍ତ୍ତମାନର ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ପ୍ରାୟ ଆଠ ହଜାର ଅନୁଗାମୀ ଏବଂ ଚାରୋଟି କେନ୍ଦ୍ର: ଭିଏଣ୍ଟିଆନ୍, ଭିଏଣ୍ଟିଆନ୍ ପ୍ରଦେଶ, କେସୋନ୍ ଫୋମଭିହାନେ, ପାକ୍ସେ ଏବଂ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ପ୍ରଦେଶର ଛୋଟ ଜନସଂଖ୍ୟା | ଭଲ ଭାବରେ ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ ଏବଂ ଏହି ସହରଗୁଡିକରେ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ଭାବରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରିବାକୁ ସକ୍ଷମ ହୋଇଥିବାବେଳେ ବାହାଙ୍କ ଅନ୍ୟ ପ୍ରଦେଶରେ ଅଧିକ କଷ୍ଟ ହୋଇଥାଏ ଏବଂ ସେମାନେ ନିଜର ଧାର୍ମିକ ସାମଗ୍ରୀ ମୁଦ୍ରଣ କରିପାରିବେ ନାହିଁ | ଆସୋସିଏସନ୍ ଅଫ୍ ଧର୍ମ ଡାଟା ଅଭିଲେଖାଗାର 2005 ରେ ପ୍ରାୟ 14000 ବାହୁବଳୀ ଆକଳନ କରିଥିଲା | | |
| ମାର୍ଶଲ ଦ୍ୱୀପପୁଞ୍ଜରେ ବାହୁ: ମାର୍ଶଲ ଦ୍ୱୀପପୁଞ୍ଜରେ ବାହୁବଳୀ ବିଶ୍ 19 ାସ 1916 ପରେ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା, ତତ୍କାଳୀନ ଧର୍ମର ମୁଖ୍ୟ ଅବଦୁଲ-ବାହାଙ୍କ ଦ୍ Bah ାରା ବାହୁବଳୀ ସେଠାରେ ଧର୍ମ ଗ୍ରହଣ କରିବା ଉଚିତ। ସେଠାରେ ଅଗ୍ରଗାମୀ ହୋଇଥିବା ପ୍ରଥମ ବାହୁ ଅଗଷ୍ଟ 1954 ରେ ପହଞ୍ଚିଥିଲେ କିନ୍ତୁ ସେ କେବଳ ମାର୍ଚ୍ଚ 1955 ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ରହିପାରିବେ। ତଥାପି, କ୍ରମାଗତ ଅଗ୍ରଗାମୀମାନଙ୍କ ସହିତ ଏବଂ 1967 ମସିହାରେ ମଜୁରୋରେ ପ୍ରଥମ ବାହୁବଳୀ ସ୍ଥାନୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସଭାକୁ ରୂପାନ୍ତର କଲେ | ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ବ to ିବାକୁ ଲାଗିଲା ଏବଂ 1977 ରେ ଏହାର ପ୍ରଥମ ଜାତୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସଭାକୁ ମନୋନୀତ କଲା | 1992 ପୂର୍ବରୁ ବାହୁବଳୀ ସରକାରଙ୍କ ସହିତ ଚୁକ୍ତିନାମା ଅନୁଯାୟୀ ରାଜ୍ୟ ବିଦ୍ୟାଳୟ ଚଳାଇବା ଆରମ୍ଭ କରିଥିଲେ। ବାହୁବଳୀ ଜନସଂଖ୍ୟାର ମଧ୍ୟମ ଆକଳନ ମାତ୍ର 1000 ରୁ ଅଧିକ, କିମ୍ବା 2000 ରେ 1.50% | | |
| ବାହୁବଳୀ ନେଦରଲ୍ୟାଣ୍ଡରେ ବିଶ୍ୱାସ: ନେଦରଲ୍ୟାଣ୍ଡରେ ବାହୁ ବିଶ୍ Faith ାସର ପ୍ରଥମ ଉଲ୍ଲେଖ ଡଚ୍ ଖବରକାଗଜରେ ଥିଲା ଯାହାକି ୧ 2 ୨୨ ମସିହାରେ ବାବା ଆନ୍ଦୋଳନ ସହ ଜଡିତ କିଛି ଘଟଣାକୁ ବର୍ଣ୍ଣନା କରିଥିଲା ଯାହାକୁ ବାହୁ ବିଶ୍ Faith ାସ ଏକ ପୂର୍ବ ଧର୍ମ ଭାବରେ ଗ୍ରହଣ କରିଥିଲେ। ପ୍ରାୟ 1904 ଆଲଜେମିନ୍ ହ୍ୟାଣ୍ଡେଲସବ୍ଲାଡ୍, ଆମଷ୍ଟରଡାମ୍ ଖବରକାଗଜ ପାରସ୍ୟର ବାହୁବଳୀ ଯାଞ୍ଚ ପାଇଁ ଜଣେ ସମ୍ବାଦଦାତା ପଠାଇଲା | ନେଦରଲ୍ୟାଣ୍ଡରେ ବସବାସ କରୁଥିବା ପ୍ରଥମ ବାହୁବଳୀ ଦୁଇଟି ପରିବାର ଥିଲେ - ଟିଜସେନ୍ସ ଏବଂ ଗ୍ରୀଭେନ୍ସ, ଉଭୟ ନାଜି ନୀତି ଦ୍ business ାରା 1937 ମସିହାରେ ଜର୍ମାନୀ ଛାଡି ନେଦରଲ୍ୟାଣ୍ଡ ଯାଇଥିଲେ। ଦ୍ୱିତୀୟ ବିଶ୍ୱଯୁଦ୍ଧ ପରେ ବାହୁବଳୀ ସମଗ୍ର ୟୁରୋପରେ ଧର୍ମର ପରିଚୟକୁ ତଦାରଖ କରିବା ପାଇଁ ଏକ କମିଟି ଗଠନ କଲେ ଏବଂ ତେଣୁ ନେଦରଲ୍ୟାଣ୍ଡରେ ସମ୍ପ୍ରଦାୟର ସ୍ଥାୟୀ ଅଭିବୃଦ୍ଧି 1946 ମସିହାରେ ବାହୁବଳୀ ଅଗ୍ରଗାମୀମାନଙ୍କ ସହିତ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା। 1948 ମସିହାରେ ଆମଷ୍ଟରଡାମ୍ ନିର୍ବାଚିତ ହୋଇଥିଲା। 1957 ମସିହାରେ, 110 ବାହା ଏବଂ ନଅଟି ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସଭା ସହିତ ନେଦରଲ୍ୟାଣ୍ଡର ବାହା ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ପ୍ରଥମେ ନିଜର ଜାତୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସଭାକୁ ନିର୍ବାଚିତ କଲା | 1997 ରେ ନେଦରଲ୍ୟାଣ୍ଡରେ ପ୍ରାୟ 1500 ବାହୁବଳୀ ଥିଲେ | 2005 ରେ ନେଦରଲ୍ୟାଣ୍ଡରେ 34 ଟି ସ୍ଥାନୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସଭା ହୋଇଥିଲା | | |
| ବାହୁରେ ଚାଇନାରେ ବିଶ୍ୱାସ: ବାହୁବଳୀ ବିଶ୍ Faith ାସ ପ୍ରଥମେ ଚାଇନାରେ ଏହାର ପ୍ରତିଷ୍ଠାତା ବାହାହୁଲା (୧ –––- ୧ 92 ୨୨) ଙ୍କ ଜୀବନ କାଳରେ ପରିଚିତ ହୋଇଥିଲା | | |
| ଫିଲିପାଇନ୍ସରେ ବାହୁ: ବିଶ୍ୱାସ: ଫିଲିପାଇନ୍ସରେ ବାହା ବିଶ୍ Faith ାସ ହେଉଛି ଫିଲିପାଇନ୍ସର ଏକ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ, ଯେଉଁମାନେ ବିଶ୍ other ର ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ସ୍ଥାନରେ ରହୁଥିବା ସାଥୀ ବାହାଙ୍କୁ ପସନ୍ଦ କରନ୍ତି, ବିଶ୍ major ର ପ୍ରମୁଖ ଧର୍ମଗୁଡ଼ିକୁ ଏକକ, ପ୍ରଗତିଶୀଳ ପ୍ରକ୍ରିୟାର ଏକ ଅଂଶ ଭାବରେ ଦେଖନ୍ତି ଯାହା ମାଧ୍ୟମରେ God ଶ୍ବର ମାନବିକତା ପାଇଁ ତାଙ୍କ ଇଚ୍ଛା ପ୍ରକାଶ କରନ୍ତି | ସେମାନେ ବାହୁ ବିଶ୍ Faith ାସର ପ୍ରତିଷ୍ଠାତା ବାହୁହୁଲାଙ୍କୁ ine ଶ୍ୱରୀୟ ଦୂତମାନଙ୍କ ଧାଡିରେ ସଦ୍ୟତମ ଭାବରେ ସ୍ୱୀକାର କରିଛନ୍ତି ଯେଉଁଥିରେ ଅବ୍ରହାମ, ମୋଶା, ବୁଦ୍ଧ, ଜୋରୋଷ୍ଟର, ଖ୍ରୀଷ୍ଟ ଏବଂ ମହମ୍ମଦ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ। ବିଭିନ୍ନ ଜାତି ଏବଂ ଧାର୍ମିକ ପୃଷ୍ଠଭୂମିରୁ ଏହା ଫିଲିପାଇନ୍ସମାନଙ୍କୁ ନେଇ ଗଠିତ | ଏହି ଧର୍ମ ପ୍ରଥମେ 1921 ମସିହାରେ ବାହାହୀ ପ୍ରଥମେ ଫିଲିପାଇନ୍ସ ପରିଦର୍ଶନ କରି ଦେଶରେ ପହଞ୍ଚିଥିଲା। ୧ 44 By ସୁଦ୍ଧା ଦେଶର ପ୍ରଥମ ବାହୁବଳୀ ସ୍ଥାନୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସଭା ନ୍ୟୁଭା ଭିଜକାୟାର ସୋଲାନୋରେ ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ ହୋଇଥିଲା | ୧ ss ୦ ଦଶକର ପ୍ରାରମ୍ଭରେ, ତ୍ୱରିତ ଅଭିବୃଦ୍ଧି ସମୟରେ, ସମ୍ପ୍ରଦାୟ 1960 ରେ 200 ରୁ 1000 ରେ 1962 ଏବଂ 2000 ରେ 1963 ରେ ବୃଦ୍ଧି ପାଇଲା। 1964 ମସିହାରେ ଫିଲିପାଇନ୍ସର ବାହୁବଳୀର ଜାତୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସଭା ନିର୍ବାଚିତ ହୋଇଥିଲା ଏବଂ 1980 ସୁଦ୍ଧା 64000 ବାହୁବଳୀ ଏବଂ 45 ସ୍ଥାନୀୟ ସଭା | ବାହୁବଳୀ ଏକାଧିକ / ଆନ୍ତ faith- ବିଶ୍ୱାସ ବିକାଶରେ ସକ୍ରିୟ ଅଛନ୍ତି | ଆସୋସିଏସନ୍ ଅଫ୍ ଧର୍ମ ଡାଟା ଅଭିଲେଖାଗାର ଫିଲିପାଇନ୍ସର ବାହୁ ଜନସଂଖ୍ୟା ପ୍ରାୟ 272600 ବୋଲି ଆକଳନ କରିଛି | | |
| ବୋସନିଆ ଏବଂ ହେର୍ଜେଗୋଭିନାରେ ବିଶ୍ á ାସ: ବୋସନିଆ ଏବଂ ହେର୍ଜେଗୋଭିନାରେ ବାହୁବଳୀ ବିଶ୍ Faith ାସ ଅଷ୍ଟ୍ରିଆ-ହଙ୍ଗେରୀର ତତ୍କାଳୀନ ଧର୍ମର ମୁଖ୍ୟ ଅବଦୁଲ-ବାହାଙ୍କ ଦ୍ mention ାରା ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା ଯାହା ସେହି ସମୟରେ ବୋସନିଆ ଏବଂ ହେର୍ଜେଗୋଭିନା ଥିଲା। ବିଶ୍ୱଯୁଦ୍ଧ ମଧ୍ୟରେ ଯେତେବେଳେ ବୋସନିଆ ଏବଂ ହେର୍ଜେଗୋଭିନା ଯୁଗୋସ୍ଲାଭିଆର ଅଂଶ ଥିଲେ, ଯୁଗୋସ୍ଲାଭିଆନ୍ ରୟାଲଟିର ଅନେକ ସଦସ୍ୟ ଧର୍ମର ପ୍ରମୁଖ ସଦସ୍ୟମାନଙ୍କ ସହିତ ଯୋଗାଯୋଗ କରିଥିଲେ | ଯୁଗୋସ୍ଲାଭିଆରେ କମ୍ୟୁନିଷ୍ଟ କାଳରେ, ବାହୁ ବିଶ୍ Faith ାସର ପ୍ରଥମ ସଦସ୍ୟ 1963 ମସିହାରେ ହୋଇଥିଲା ଏବଂ 1990 ରେ ପ୍ରଥମ ବାହୁବଳୀ ସ୍ଥାନୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ବିଧାନସଭା ଗଠନ କରାଯାଇଥିଲା। ଯୁଗୋସ୍ଲାଭିଆ ଗୃହଯୁଦ୍ଧ ଏବଂ ବୋସନିଆ ଏବଂ ହେର୍ଜେଗୋଭିନାରେ ପୃଥକ ହେବା ସହିତ ବାହୁବଳୀମାନେ ବାହୁବଳୀ ଜାତୀୟ ଚୟନ କରିନଥିଲେ। ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ବିଧାନସଭା କିନ୍ତୁ ଦେଶର ଅଳ୍ପ କିଛି ଅଞ୍ଚଳରେ ଅଳ୍ପ ଜନସଂଖ୍ୟା ଅଛି | | |
| ତାଇୱାନରେ ବାହୁ: ତାଇୱାନରେ ବାହୁବଳୀ ବିଶ୍ China ାସ ଚୀନ୍ ଏବଂ ନିକଟ ଜାପାନ ଅଞ୍ଚଳରେ ପ୍ରବେଶ କରିବା ପରେ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା। 1949 ରେ ପ୍ରଥମ ବାହୁବଳୀ ତାଇୱାନରେ ପହଞ୍ଚିଥିଲେ ଏବଂ ବାହିରେ ପରିଣତ ହୋଇଥିବା ପ୍ରଥମ ବ୍ୟକ୍ତି 1945 ମସିହାରେ ଆମେରିକା ପରିଦର୍ଶନ କରିବା ସମୟରେ ଜେରୋମ ଚୁ ଥିଲେ | ମେ 1955 ସୁଦ୍ଧା ତାଇୱାନର six ଟି ଅଞ୍ଚଳରେ ଅଠର ବାହାସି ଥିଲେ | ତାଇୱାନରେ ପ୍ରଥମ ସ୍ଥାନୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ବିଧାନସଭା 1956 ରେ ତ ain ନାନରେ ନିର୍ବାଚିତ ହୋଇଥିଲା। ଜାତୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସଭା ପ୍ରଥମେ 1967 ରେ ନିର୍ବାଚିତ ହୋଇଥିଲା ଯେତେବେଳେ ତାଇପେଇ, ତ ain ନାନ, ହୁଆଲିଏନ୍, ଏବଂ ପିଙ୍ଗଟଙ୍ଗରେ ସ୍ଥାନୀୟ ସଭା ହୋଇଥିଲା। ପ୍ରାୟ 2006 ବାହାସ୍ ସେମାନଙ୍କର ସଂଖ୍ୟା 16,000 ଏବଂ 13 ଟି ଆସେମ୍ବଲି ଭାବରେ ରିପୋର୍ଟ କରିଥିଲେ | | |
| ସଂଯୁକ୍ତ ଆରବ ଏମିରେଟ୍ସରେ ବାହୁ: 1971 ମସିହାରେ ଦେଶ ସ୍ independence ାଧୀନତା ହାସଲ କରିବା ପୂର୍ବରୁ ସଂଯୁକ୍ତ ଆରବ ଏମିରେଟ୍ସରେ ବାହୁବଳୀ ବିଶ୍ began ାସ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା। ପ୍ରଥମ ବାହୁବଳୀ 1950 ସୁଦ୍ଧା ଦୁବାଇରେ ପହଞ୍ଚିଥିଲେ ଏବଂ 1957 ସୁଦ୍ଧା ସଂଯୁକ୍ତ ଆରବ ଏମିରେଟ୍ସ ଅଞ୍ଚଳରେ ଚାରିଟି ବାହୁବଳୀ ସ୍ଥାନୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସଭା ଏବଂ ଏକ ଆଞ୍ଚଳିକ ଜାତୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସଭା ହୋଇଥିଲା। ଆରବ ଉପଦ୍ୱୀପର ଲୁକ୍ଲେକ୍ସ ଏନସାଇକ୍ଲୋପିଡ଼ିଆର ଆନୁମାନିକ ପ୍ରାୟ 75,000 ବାହୁ ବା ଜାତୀୟ ଜନସଂଖ୍ୟାର 1.6% - ମଧ୍ୟ ପୂର୍ବର ଦେଶମାନଙ୍କରେ ବାହାଙ୍କ ସଂଖ୍ୟାରେ ଇରାନଠାରୁ ଦ୍ୱିତୀୟରେ ରହିଛନ୍ତି - ଯଦିଓ ଆସୋସିଏସନ୍ ଫର ଧାର୍ମିକ ତଥ୍ୟ ଅଭିଲେଖାଗାର 2005 ରେ ପ୍ରାୟ 51,700, 1.3% ପାଖାପାଖି ହୋଇଛି। ARDA ର ପ୍ରାୟ 38,364 ବାହୁସ୍ କିମ୍ବା ଜାତୀୟ ଜନସଂଖ୍ୟାର 0.5% ଗଣନା କରନ୍ତି | | |
| ବାହୁବଳୀ ଯୁକ୍ତରାଜ୍ୟରେ ବିଶ୍ୱାସ: ଯୁକ୍ତରାଜ୍ୟରେ ବାହୁବଳୀ ବିଶ୍ 189 ାସ 1898 ମସିହାରେ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା ଯେତେବେଳେ ଜନ୍ମରୁ ଜଣେ ଆମେରିକୀୟ ଶ୍ରୀମତୀ ମେରି ଥର୍ନବର୍ଗ-କ୍ରପର୍ ଇଂଲଣ୍ଡରେ ବାହୁବଳୀ ବିଶ୍ Faith ାସର ପ୍ରଥମ ଅନୁଗତ ହୋଇଥିଲେ। 1930 ଦଶକ ମଧ୍ୟରେ, ଯୁକ୍ତରାଜ୍ୟରେ ବାହୁଙ୍କ ସଂଖ୍ୟା ବୃଦ୍ଧି ପାଇଲା, ଯାହା ଦ୍ World ିତୀୟ ବିଶ୍ War ଯୁଦ୍ଧ ପରେ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିବା ଏକ ଅଗ୍ରଗାମୀ ଆନ୍ଦୋଳନକୁ ନେଇ ବ୍ରିଟିଶ ବାହୁବଳୀ ସମ୍ପ୍ରଦାୟର ଷାଠିଏ ଭାଗ ଶେଷରେ ସ୍ଥାନାନ୍ତରିତ ହେଲା। 2011 ୟୁକେ ଜନଗଣନାରେ, ଇଂଲଣ୍ଡ ଏବଂ ୱେଲ୍ସରେ 5,021 ବାହୁବଳୀ ଥିଲେ | | |
| ବାହୁବଳୀ ଯୁକ୍ତରାଷ୍ଟ୍ରରେ ବିଶ୍ୱାସ: ବାହା ବିଶ୍ Faith ାସ ପ୍ରଥମେ ଆମେରିକାରେ 1893 ମସିହାରେ ଚିକାଗୋର ବିଶ୍ୱ ଧର୍ମ ସଂସଦରେ ଉଲ୍ଲେଖ କରାଯାଇଥିଲା। କିଛି ସମୟ ପରେ, ପ୍ରାରମ୍ଭିକ ଆମେରିକୀୟ ଧର୍ମ ଗ୍ରହଣକାରୀମାନେ ନୂତନ ଧର୍ମ ଗ୍ରହଣ କରିବାକୁ ଲାଗିଲେ। ପ୍ରଥମ ଆମେରିକୀୟ ବାହାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଥର୍ନଟନ୍ ଚେଜ୍ ସବୁଠାରୁ ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ ଥିଲେ ଏବଂ ପ୍ରାରମ୍ଭିକ କାର୍ଯ୍ୟକଳାପରେ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଯୋଗଦାନ ଦେଇଥିଲେ | ଆମେରିକାର ପ୍ରଥମ ବାହୁବଳୀ ଅନୁଷ୍ଠାନ ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏ ଶିକାଗୋରେ ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ ହୋଇଥିଲା ଏବଂ ଏହାକୁ ବାହୁବଳୀ ମନ୍ଦିର ଏକତା କୁହାଯାଉଥିଲା, ୧ 99 ୦ ମସିହାରେ ପାଶ୍ଚାତ୍ୟରେ ପ୍ରଥମ ବାହାଘର ପୂଜା ଗୃହ ପ୍ରତିଷ୍ଠାକୁ ସୁଗମ କରିବା ପାଇଁ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ କରାଯାଇଥିଲା, ଯାହା ଶେଷରେ ଇଲିନୋଇସର ୱିଲମେଟରେ ନିର୍ମିତ ହୋଇଥିଲା ଏବଂ 1953 ରେ ଉତ୍ସର୍ଗୀକୃତ ହୋଇଥିଲା | । | |
| ଉତ୍ତର ଆମେରିକାରେ ବାହୁ: ବାହା ବିଶ୍ Faith ାସର ପ୍ରତିଷ୍ଠାତା ବାହୁବଳୀଙ୍କ ପୁତ୍ର ଅବଦୁଲ୍-ବାହା 1912 ମସିହାରେ ଆମେରିକା ଏବଂ କାନାଡା ଗସ୍ତ କରିଥିଲେ। 1972 | |
| ବାହାଡୋ ମୋଲଡୋଭାରେ ବିଶ୍ୱାସ: ପୂର୍ବତନ ସୋଭିଏତ୍ ୟୁନିଅନରେ ଧର୍ମ ଉପରେ ଅତ୍ୟାଚାର ନୀତି ସମୟରେ ମୋଲଡୋଭାରେ ବାହୁବଳୀ ବିଶ୍ୱାସ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା। ସେହି ସମୟ ପୂର୍ବରୁ, ମୋଲଡୋଭା, Russian ଷ ସାମ୍ରାଜ୍ୟର ଏକ ଅଂଶ ଭାବରେ, 1847 ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ବାହୁବଳୀ ବିଶ୍ Faith ାସ ସହିତ ପରୋକ୍ଷ ଯୋଗାଯୋଗ କରିଥାନ୍ତେ। 1974 ମସିହାରେ ପ୍ରଥମ ବାହୁବଳୀ ମୋଲଡୋଭାରେ ପହଞ୍ଚିଥିଲେ। ୧ 1991 1991 late ର ଶେଷଭାଗରେ ସୋଭିଏତ ସଂଘର ବିଭ୍ରାଟ ପରେ, ପୂର୍ବତନ ସୋଭିଏତ ସଂଘର ଦେଶମାନଙ୍କରେ ବାହ ʼ ର ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ଏବଂ ସମ୍ପୃକ୍ତ ରାଷ୍ଟ୍ରୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସଭାଗୁଡ଼ିକ ବିକଶିତ ହେଲା | ୧ In 1996 In ରେ ମୋଲଡୋଭା ନିଜର ଜାତୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ବିଧାନସଭାକୁ ନିର୍ବାଚିତ କଲେ | ବାହୁବଳୀ ସୂତ୍ରରୁ ପ୍ରକାଶ ଯେ 2004 ରେ ମୋଲଡୋଭାରେ ପ୍ରାୟ 400 ଅନୁଗାମୀ ଥିଲେ। ଆସୋସିଏସନ୍ ଅଫ୍ ଧର୍ମ ଡାଟା ଅଭିଲେଖାଗାର 2005 ରେ ପ୍ରାୟ 527 ବାହାଙ୍କ ଅନୁମାନ କରିଥିଲା। | |
| ବାହାହୀ ମୃତ୍ୟୁ ପରେ ଜୀବନ ଉପରେ ବିଶ୍ୱାସ: ବାହା ବିଶ୍ Faith ାସ ମୃତ୍ୟୁ ପରେ ଜୀବନର ଅସ୍ତିତ୍ୱକୁ ନିଶ୍ଚିତ କରେ ଯେତେବେଳେ ଏହା ବିଷୟରେ ସବୁକିଛି ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରେ ନାହିଁ | ମୃତ୍ୟୁ ଉପରେ ଥିବା ଆତ୍ମା ଏହାର କାର୍ଯ୍ୟର ମୂଲ୍ୟକୁ ଚିହ୍ନିବା ଏବଂ God ଶ୍ବରଙ୍କ ସହିତ ଏକ ସଚେତନ ସମ୍ପର୍କର ଏକ ନୂତନ ପର୍ଯ୍ୟାୟ ଆରମ୍ଭ କରିବାକୁ କୁହାଯାଏ ଯଦିଓ ନକାରାତ୍ମକ ଅନୁଭୂତି ସମ୍ଭବ | | |
| ବାହୁବଳୀ ଯୁକ୍ତରାଜ୍ୟରେ ବିଶ୍ୱାସ: ଯୁକ୍ତରାଜ୍ୟରେ ବାହୁବଳୀ ବିଶ୍ 189 ାସ 1898 ମସିହାରେ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା ଯେତେବେଳେ ଜନ୍ମରୁ ଜଣେ ଆମେରିକୀୟ ଶ୍ରୀମତୀ ମେରି ଥର୍ନବର୍ଗ-କ୍ରପର୍ ଇଂଲଣ୍ଡରେ ବାହୁବଳୀ ବିଶ୍ Faith ାସର ପ୍ରଥମ ଅନୁଗତ ହୋଇଥିଲେ। 1930 ଦଶକ ମଧ୍ୟରେ, ଯୁକ୍ତରାଜ୍ୟରେ ବାହୁଙ୍କ ସଂଖ୍ୟା ବୃଦ୍ଧି ପାଇଲା, ଯାହା ଦ୍ World ିତୀୟ ବିଶ୍ War ଯୁଦ୍ଧ ପରେ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିବା ଏକ ଅଗ୍ରଗାମୀ ଆନ୍ଦୋଳନକୁ ନେଇ ବ୍ରିଟିଶ ବାହୁବଳୀ ସମ୍ପ୍ରଦାୟର ଷାଠିଏ ଭାଗ ଶେଷରେ ସ୍ଥାନାନ୍ତରିତ ହେଲା। 2011 ୟୁକେ ଜନଗଣନାରେ, ଇଂଲଣ୍ଡ ଏବଂ ୱେଲ୍ସରେ 5,021 ବାହୁବଳୀ ଥିଲେ | | |
| ଶୋଗି ଇଫେଣ୍ଡି: ଶୋଗି ଏଫେଣ୍ଡି 1921 ରୁ ବାହାଘର ବିଶ୍ Faith ାସର ରାକ୍ଷୀ ଭୂମିକାରେ ନିଯୁକ୍ତ ଅବଦୁଲ-ବାହାଙ୍କ ନାତି ତଥା ଉତ୍ତରାଧିକାରୀ ଥିଲେ। ଦେଶଗୁଡିକ | ସେ ବାହୁବଳୀ କେନ୍ଦ୍ରୀୟ ବ୍ୟକ୍ତିବିଶେଷଙ୍କ ଅନେକ ଲେଖାର ଅନୁବାଦ ଏବଂ ପ୍ରାଧିକୃତ ବ୍ୟାଖ୍ୟା ମଧ୍ୟ ପ୍ରଦାନ କରିଥିଲେ | 1963 ମସିହାରେ ୟୁନିଭର୍ସାଲ୍ ହାଉସ୍ ଅଫ୍ ଜଷ୍ଟିସ୍ ନିର୍ବାଚନ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ସେ ହ୍ୟାଣ୍ଡସ୍ ଅଫ୍ ଦି କାଉଜର ମଧ୍ୟବର୍ତ୍ତୀକାଳୀନ ବ୍ୟବସ୍ଥା ଦ୍ୱାରା ସଫଳ ହୋଇଥିଲେ। |  |
| ବାହୁବଳୀ Histor ତିହାସିକ ରେକର୍ଡ ସର୍ଭେ: 1934-1936 ବାହୁବଳୀ Histor ତିହାସିକ ରେକର୍ଡ ସର୍ଭେ ଆମେରିକା ଏବଂ କାନାଡାରେ ବାହୁବଳୀ ବିଶ୍ Faith ାସର ପ୍ରାରମ୍ଭିକ ଜନସଂଖ୍ୟା ସମୀକ୍ଷା ଥିଲା | ବାହୁବଳୀର ପୃଷ୍ଠଭୂମି ପରେ ଅନେକ ଉପାୟରେ ଅଧ୍ୟୟନ କରାଯାଇଥିଲା - ଜାତିଗତ ଏବଂ ଜାତିଗତ heritage ତିହ୍ୟ, ପୂର୍ବ ଧାର୍ମିକ ପୃଷ୍ଠଭୂମି, ଭ ograph ଗୋଳିକ ବିସ୍ତାର ଏବଂ ବେଳେବେଳେ ବର୍ଷଗୁଡ଼ିକ ମଧ୍ୟରେ ଏହା କିପରି ବଦଳିଗଲା | ଯୁକ୍ତରାଷ୍ଟ୍ରର ଜନଗଣନା ପ୍ରକାଶନ ଏବଂ ବାହୁବଳୀ ସାହିତ୍ୟର ସାମୟିକ ପତ୍ରିକାରେ ପ୍ରକାଶିତ ବାହୁବଳୀ ଡିରେକ୍ଟୋରୀଗୁଡିକ ସହିତ କିଛି ସମୀକ୍ଷାରେ ଯୋଗ କରିବା ପାଇଁ ସମ୍ପୁର୍ଣ୍ଣ ତଥ୍ୟ ଉତ୍ସଗୁଡିକ ମଧ୍ୟ ବ୍ୟବହୃତ ହୋଇଛି | | |
| ବାହୁ ବିଶ୍ୱାସର ଇତିହାସ: ବାହି ଇତିହାସ ପ୍ରାୟତ leaders ନେତାଙ୍କ କ୍ରମରେ ଅନୁସନ୍ଧାନ କରାଯାଇଥାଏ, ମେ 22, 1844 ର ସନ୍ଧ୍ୟାରେ ଶିରାଜରେ ବାବଙ୍କ ଘୋଷଣା ଠାରୁ ଆରମ୍ଭ କରି ଧର୍ମର କେନ୍ଦ୍ରୀୟ ବ୍ୟକ୍ତିବିଶେଷଙ୍କ ଦ୍ established ାରା ସ୍ଥାପିତ ଏକ ପ୍ରଶାସନିକ ଆଦେଶ ଉପରେ ନିର୍ଭର କରେ। Ete ନବିଂଶ ଶତାବ୍ଦୀରେ ଶେଖ ଧର୍ମ ଏବଂ ବାବିଜିମ୍ ପୂର୍ବରୁ ଦୁଇଟି ଗତିବିଧିରେ ଏହି ଧର୍ମର ପୃଷ୍ଠଭୂମି ରହିଥିଲା। ଥିଓସୋଫିକାଲ୍ ତତ୍ତ୍ on ଉପରେ କେନ୍ଦ୍ରୀଭୂତ ହୋଇଥିଲା ଏବଂ ଅନେକ ଶେଖୀ ଲୁକ୍କାୟିତ ଦ୍ୱାଦଶ ଇମାମଙ୍କ ପ୍ରତ୍ୟାବର୍ତ୍ତନ ଆଶା କରିଥିଲେ | ଅନେକ ଶାଖା 1840 ଦଶକରେ ମେସିଆନିକ୍ ବାବି ଆନ୍ଦୋଳନରେ ଯୋଗ ଦେଇଥିଲେ ଯେଉଁଠାରେ ବାବ ନିଜକୁ ଲୁକ୍କାୟିତ ଇମାମଙ୍କ ପ୍ରତ୍ୟାବର୍ତ୍ତନ ବୋଲି ଘୋଷଣା କରିଥିଲେ | ଇରାନରେ ବାବା ଆନ୍ଦୋଳନ ବ୍ୟାପିବା ପରେ ଶାସକ ଶିଆ ମୁସଲିମ ସରକାର ଏବଂ ବାବିଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ହିଂସା ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା ଏବଂ ଯେତେବେଳେ ସରକାରୀ ସ troops ନ୍ୟମାନେ ସେମାନଙ୍କୁ ହତ୍ୟା କରିଥିଲେ ଏବଂ ୧ 5050 ୦ ମସିହାରେ ବାବଙ୍କୁ ହତ୍ୟା କରିଥିଲେ ସେତେବେଳେ ଏହା ହ୍ରାସ ପାଇଥିଲା। | |
| ବାହୁବଳୀ ପବିତ୍ର ଦିନ: ବାହୁ ବିଶ୍ Faith ାସର ଏକାଦଶ ପବିତ୍ର ଦିନ ଅଛି, ଯାହା ଧର୍ମ ଇତିହାସରେ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ବାର୍ଷିକୀ ଅଟେ | ଏହି ପବିତ୍ର ଦିନର ନଅ ଦିନରେ କାର୍ଯ୍ୟ ସ୍ଥଗିତ ରହିଲା | କ the ଣସି ପବିତ୍ର ଦିନ ପାଇଁ କ fixed ଣସି ସ୍ଥିର ଫର୍ମାଟ୍ ନାହିଁ, ଏବଂ ବାହୁବଳୀ ସମ୍ପ୍ରଦାୟମାନେ ସେମାନଙ୍କର ସ୍ମୃତି ସଭା ଆୟୋଜନ କରନ୍ତି | | |
| ବାହୁବଳୀ ପବିତ୍ର ଦିନ: ବାହୁ ବିଶ୍ Faith ାସର ଏକାଦଶ ପବିତ୍ର ଦିନ ଅଛି, ଯାହା ଧର୍ମ ଇତିହାସରେ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ବାର୍ଷିକୀ ଅଟେ | ଏହି ପବିତ୍ର ଦିନର ନଅ ଦିନରେ କାର୍ଯ୍ୟ ସ୍ଥଗିତ ରହିଲା | କ the ଣସି ପବିତ୍ର ଦିନ ପାଇଁ କ fixed ଣସି ସ୍ଥିର ଫର୍ମାଟ୍ ନାହିଁ, ଏବଂ ବାହୁବଳୀ ସମ୍ପ୍ରଦାୟମାନେ ସେମାନଙ୍କର ସ୍ମୃତି ସଭା ଆୟୋଜନ କରନ୍ତି | | |
| ବାହାସି ପୂଜା ଘର: ଏକ ବାହା ଘର ପୂଜା ବା ବାହୁବଳୀ ମନ୍ଦିର ହେଉଛି ବାହୁ ବିଶ୍ୱାସର ଉପାସନା ସ୍ଥାନ | ଏହାକୁ ମଶ୍ରିକ୍-ଆଡକର୍ ନାମରେ ମଧ୍ୟ କୁହାଯାଏ, ଏକ ଆରବୀୟ ବାକ୍ୟାଂଶ ଯାହାର ଅର୍ଥ ହେଉଛି " ଭଗବାନଙ୍କ ସ୍ମୃତିର ପ୍ରଭାତ ସ୍ଥାନ" | ଧର୍ମର ଶିକ୍ଷା ଅନୁଯାୟୀ ଗୃହ, ପୂଜାପାଠ ଗୃହଗୁଡିକ ସାମାଜିକ, ମାନବିକ, ଶିକ୍ଷାଗତ ତଥା ବ scientific ଜ୍ଞାନିକ କାର୍ଯ୍ୟ ପାଇଁ ଉତ୍ସର୍ଗୀକୃତ ଅନେକ ନିର୍ଭରଶୀଳତା ଦ୍ୱାରା ଘେରି ରହିଛନ୍ତି, ଯଦିଓ ଏପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ କ none ଣସିଟି ଏପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ନିର୍ମାଣ ହୋଇନାହିଁ | ପୂଜାପାଠ ଗୃହ ସର୍ବସାଧାରଣଙ୍କ ପାଇଁ ଖୋଲା, ଏବଂ କେବଳ ଉପାସନା ପାଇଁ ସଂରକ୍ଷିତ, ଯେଉଁଠାରେ ଉପଦେଶ ନିଷେଧ ଏବଂ କେବଳ ଶାସ୍ତ୍ର ଗ୍ରନ୍ଥଗୁଡ଼ିକ ପ read ଼ାଯାଇପାରେ କିମ୍ବା ଜପ କରାଯାଇପାରେ | ଶୋଗି ଇଫେଣ୍ଡିଙ୍କ ଅନୁଯାୟୀ, ବାହୁବଳୀ ମନ୍ଦିର ହେଉଛି ବାହୁବଳୀ ବିଶ୍ୱାସର ଜଣେ "ନୀରବ ଶିକ୍ଷକ"। ଅଧିକାଂଶ ବାହୁବଳୀ ସଭା ସ୍ଥାନୀୟ ହାଜିରାଟୁଲ୍-କୁଡସ୍, ବ୍ୟକ୍ତିବିଶେଷଙ୍କ ଘର କିମ୍ବା ଭଡା ଘରେ ହୋଇଥାଏ | |  |
| ଲୋଟସ୍ ମନ୍ଦିର: ଭାରତର ଦିଲ୍ଲୀରେ ଅବସ୍ଥିତ ଲୋଟସ୍ ମନ୍ଦିର ହେଉଛି ଏକ ପୂଜାପାଠ ଗୃହ ଯାହା ଡିସେମ୍ବର 1986 ରେ ଉତ୍ସର୍ଗ କରାଯାଇଥିଲା। ଏହାର ଫୁଲ ପରି ଆକୃତି ପାଇଁ ଏହା ସହରର ଏକ ପ୍ରମୁଖ ଆକର୍ଷଣ ପାଲଟିଛି। ସମସ୍ତ ପୂଜା ଗୃହ ପରି, ଧର୍ମ କିମ୍ବା ଅନ୍ୟ କ qual ଣସି ଯୋଗ୍ୟତା ନିର୍ବିଶେଷରେ ଲୋଟସ୍ ମନ୍ଦିର ସମସ୍ତଙ୍କ ପାଇଁ ଖୋଲା ଅଛି। ଶୋଗି ଇଫେଣ୍ଡିଙ୍କ ଅନୁଯାୟୀ, ବାହୁବଳୀ ମନ୍ଦିର ହେଉଛି ବାହୁବଳୀ ବିଶ୍ୱାସର ଜଣେ "ନୀରବ ଶିକ୍ଷକ"। ଏହି କୋଠାଟି 27 ଟି ମୁକ୍ତ ସ୍ଥିତ ମାର୍ବଲ-ଆବୃତ "ପେଟଲ୍" କୁ ନେଇ ଗଠିତ ହୋଇଛି ଯେଉଁଥିରେ ତିନିଟି କ୍ଲଷ୍ଟରରେ ନଅ ପାର୍ଶ୍ୱ ଗଠନ କରାଯାଇଛି, ଏବଂ ନଅଟି କବାଟ ଏକ କେନ୍ଦ୍ରୀୟ ହଲରେ 34 ମିଟରରୁ ଅଧିକ ଉଚ୍ଚତା ଏବଂ 2500 ଲୋକଙ୍କ କ୍ଷମତା ବିଶିଷ୍ଟ | ଲୋଟସ୍ ମନ୍ଦିର ଅନେକ ସ୍ଥାପତ୍ୟ ପୁରସ୍କାର ଜିତିଛି ଏବଂ ଅନେକ ଖବରକାଗଜ ଏବଂ ପତ୍ରିକା ପ୍ରବନ୍ଧରେ ସ୍ଥାନ ପାଇଛି | 2001 ସିଏନ୍ଏନ୍ ରିପୋର୍ଟ ଏହାକୁ ବିଶ୍ world ର ସର୍ବାଧିକ ପରିଦର୍ଶିତ କୋଠା ବୋଲି କହିଥିଲା। ଏହା ଭାରତ ତଥା ସ୍ଥପତି ଫରିବୋଜ ସାହାଙ୍କ ପାଇଁ ଗ honor ରବର ବିଷୟ। |  |
| ସିଡନୀ ବାହାହି ମନ୍ଦିର: ସିଡନୀ ବାହା ଘର ପୂଜା କିମ୍ବା ସିଡନୀ ବାହୁବଳୀ ମନ୍ଦିର ଅଷ୍ଟ୍ରେଲିଆର ସିଡନୀ ସହରର ଉତ୍ତର ଉପକଣ୍ଠରେ ଥିବା ଇଙ୍ଗଲେସାଇଡ୍ ରେ ଅବସ୍ଥିତ | ସିଡନୀ ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟର histor ତିହାସିକ ଜେନିଫର ଟେଲରଙ୍କ ଅନୁଯାୟୀ, ବିଂଶ ଶତାବ୍ଦୀରେ ନିର୍ମିତ ସିଡନୀର ଚାରୋଟି ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଧାର୍ମିକ ଅଟ୍ଟାଳିକା ମଧ୍ୟରେ ଏହା ଅଛି। 1961 ମସିହାରେ ନିର୍ମାଣ ହେବାକୁ ଥିବା ଏହା ବିଶ୍ world's ର ଚତୁର୍ଥ ବାହା ଘର ପୂଜାପାଠ ଥିଲା। ବାହା ବିଶ୍ Faith ାସର ମୁଖ୍ୟ ଶୋଗି ଏଫେଣ୍ଡି ଯେତେବେଳେ ପୂଜାପାଠ ଗୃହର ପରିକଳ୍ପନା କରିଥିଲେ, ଏହାକୁ ଏହାକୁ "ସମଗ୍ର ପ୍ରଶାନ୍ତ ଅଞ୍ଚଳର ମାତା ମନ୍ଦିର" ଏବଂ "ମାତା ମନ୍ଦିର" ବୋଲି କହିଥିଲେ। ଆଣ୍ଟିପୋଡ୍ସର | " ପ୍ରତିବର୍ଷ 20,000 ରୁ ଅଧିକ ଘରୋଇ ଏବଂ ବିଦେଶୀ ପରିଦର୍ଶକ ପୂଜାପାଠ ଗୃହକୁ ବାରମ୍ବାର କରନ୍ତି | |  |
| ବାହା ଘର ପୂଜା (ୱିଲମେଟ, ଇଲିନୋଇସ୍): ଇଲିନୋଇସର ୱିଲମେଟରେ ଥିବା ବାହା ଘର ପୂଜା, ଇଲିନୋଇସର ୱିଲମେଟରେ ଥିବା ଏକ ବାହା ମନ୍ଦିର | ଏହା ହେଉଛି ଦ୍ୱିତୀୟ ବାହାଘର ପୂଜା ଗୃହ ଯାହା ଆଜି ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ନିର୍ମାଣ ହୋଇଛି ଏବଂ ସର୍ବ ପୁରାତନ ମଧ୍ୟ ଛିଡା ହୋଇଛି | ଏହା ସମଗ୍ର ଉତ୍ତର ଆମେରିକାର ସେବା କରିବା ପାଇଁ ନିର୍ମିତ ଆଠଟି ମାଳଦ୍ୱୀପ ମନ୍ଦିର ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏ | |  |
| ବାହାସି ପୂଜା ଘର: ଏକ ବାହା ଘର ପୂଜା ବା ବାହୁବଳୀ ମନ୍ଦିର ହେଉଛି ବାହୁ ବିଶ୍ୱାସର ଉପାସନା ସ୍ଥାନ | ଏହାକୁ ମଶ୍ରିକ୍-ଆଡକର୍ ନାମରେ ମଧ୍ୟ କୁହାଯାଏ, ଏକ ଆରବୀୟ ବାକ୍ୟାଂଶ ଯାହାର ଅର୍ଥ ହେଉଛି " ଭଗବାନଙ୍କ ସ୍ମୃତିର ପ୍ରଭାତ ସ୍ଥାନ" | ଧର୍ମର ଶିକ୍ଷା ଅନୁଯାୟୀ ଗୃହ, ପୂଜାପାଠ ଗୃହଗୁଡିକ ସାମାଜିକ, ମାନବିକ, ଶିକ୍ଷାଗତ ତଥା ବ scientific ଜ୍ଞାନିକ କାର୍ଯ୍ୟ ପାଇଁ ଉତ୍ସର୍ଗୀକୃତ ଅନେକ ନିର୍ଭରଶୀଳତା ଦ୍ୱାରା ଘେରି ରହିଛନ୍ତି, ଯଦିଓ ଏପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ କ none ଣସିଟି ଏପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ନିର୍ମାଣ ହୋଇନାହିଁ | ପୂଜାପାଠ ଗୃହ ସର୍ବସାଧାରଣଙ୍କ ପାଇଁ ଖୋଲା, ଏବଂ କେବଳ ଉପାସନା ପାଇଁ ସଂରକ୍ଷିତ, ଯେଉଁଠାରେ ଉପଦେଶ ନିଷେଧ ଏବଂ କେବଳ ଶାସ୍ତ୍ର ଗ୍ରନ୍ଥଗୁଡ଼ିକ ପ read ଼ାଯାଇପାରେ କିମ୍ବା ଜପ କରାଯାଇପାରେ | ଶୋଗି ଇଫେଣ୍ଡିଙ୍କ ଅନୁଯାୟୀ, ବାହୁବଳୀ ମନ୍ଦିର ହେଉଛି ବାହୁବଳୀ ବିଶ୍ୱାସର ଜଣେ "ନୀରବ ଶିକ୍ଷକ"। ଅଧିକାଂଶ ବାହୁବଳୀ ସଭା ସ୍ଥାନୀୟ ହାଜିରାଟୁଲ୍-କୁଡସ୍, ବ୍ୟକ୍ତିବିଶେଷଙ୍କ ଘର କିମ୍ବା ଭଡା ଘରେ ହୋଇଥାଏ | | |
| ଉଚ୍ଚଶିକ୍ଷା ପାଇଁ ବାହାଘର ପ୍ରତିଷ୍ଠାନ: ବାହା ଇନଷ୍ଟିଚ୍ୟୁଟ୍ ଫର୍ ହାଇ ଏଜୁକେସନ୍ ( BIHE ) ହେଉଛି ଇରାନର ଏକ ଅନନ୍ୟ ଖୋଲା ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟ, ଯାହା ଏକ ଭୂତଳ ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟ ଭାବରେ ଚିତ୍ରିତ ହୋଇଛି, 1987 ମସିହାରେ ଇରାନର ବାହା ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ ଯୁବକମାନଙ୍କ ଶିକ୍ଷାଗତ ଆବଶ୍ୟକତାକୁ ପୂରଣ କରିବା ପାଇଁ ବ୍ୟବସ୍ଥାପିତ ହୋଇଛି। ଇରାନ ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଉଚ୍ଚଶିକ୍ଷା ପାଇଁ | ସମ୍ପ୍ରତି, ଇରାନର ଏକ ମୁଖ୍ୟ ଅଧ୍ୟାପକ ଏବଂ ବିଶ୍ universities ର ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟଗୁଡ଼ିକର ଏକ ଅନୁବନ୍ଧିତ ଗ୍ଲୋବାଲ୍ ଅଧ୍ୟାପିକା ମାଧ୍ୟମରେ BIHE ବିଜ୍ଞାନ, ଇଞ୍ଜିନିୟରିଂ, ବ୍ୟବସାୟ ଏବଂ ପରିଚାଳନା, ମାନବିକତା ଏବଂ ସାମାଜିକ ବିଜ୍ଞାନରେ ମୋଟ 40 ସ୍ନାତକୋତ୍ତର ଏବଂ ସ୍ନାତକ ପ୍ରୋଗ୍ରାମ ପ୍ରଦାନ କରେ | ଉତ୍ତର ଆମେରିକା, ୟୁରୋପ ଏବଂ ଅଷ୍ଟ୍ରେଲିଆର 110 ରୁ ଅଧିକ ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟ ଏପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ BIHE ର ସ୍ନାତକମାନଙ୍କୁ ମାଷ୍ଟର ଏବଂ ଡକ୍ଟରେଟ ସ୍ତରରେ ସ୍ନାତକୋତ୍ତର ଅଧ୍ୟୟନର କାର୍ଯ୍ୟକ୍ରମରେ ଗ୍ରହଣ କରିଛନ୍ତି | BIHE ର ଏକ ବିକେନ୍ଦ୍ରୀକରଣ ଏବଂ ତରଳ structure ାଞ୍ଚା ଅଛି ଏବଂ ଅଫଲାଇନ୍ ଏବଂ ଅନଲାଇନ୍ ବିତରଣ ପଦ୍ଧତିର ଏକ ହାଇବ୍ରିଡ୍ ଆଭିମୁଖ୍ୟ ବ୍ୟବହାର କରେ ଯାହା ଏହାକୁ ଅସାଧାରଣ ସାମାଜିକ-ରାଜନ ical ତିକ ପରିସ୍ଥିତିରେ ବ to ିବାକୁ ସକ୍ଷମ କରିଛି | ଅନେକ ଗିରଫ, ପର୍ଯ୍ୟାୟକ୍ରମେ ଚ ids ାଉ, ଅନେକ କାରାଗାର, ବିଦ୍ୟାଳୟର ଯନ୍ତ୍ରପାତି ଜବତ ଏବଂ ସାଧାରଣ ନିର୍ଯ୍ୟାତନା ସତ୍ତ୍ BI େ BIHE ଏହାର କାର୍ଯ୍ୟ ଜାରି ରଖିଛି ଏବଂ ବିସ୍ତାର କରିଛି | ଚାଲୁଥିବା ଅତ୍ୟାଚାର ପାଇଁ ଅହିଂସା, ସୃଜନଶୀଳ ଏବଂ ଗଠନମୂଳକ ପ୍ରତିକ୍ରିୟା ପ୍ରଦାନ କରି BIHE ପ୍ରଶଂସା ଗ୍ରହଣ କରିଛି | | |
| ଉଚ୍ଚଶିକ୍ଷା ପାଇଁ ବାହାଘର ପ୍ରତିଷ୍ଠାନ: ବାହା ଇନଷ୍ଟିଚ୍ୟୁଟ୍ ଫର୍ ହାଇ ଏଜୁକେସନ୍ ( BIHE ) ହେଉଛି ଇରାନର ଏକ ଅନନ୍ୟ ଖୋଲା ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟ, ଯାହା ଏକ ଭୂତଳ ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟ ଭାବରେ ଚିତ୍ରିତ ହୋଇଛି, 1987 ମସିହାରେ ଇରାନର ବାହା ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ ଯୁବକମାନଙ୍କ ଶିକ୍ଷାଗତ ଆବଶ୍ୟକତାକୁ ପୂରଣ କରିବା ପାଇଁ ବ୍ୟବସ୍ଥାପିତ ହୋଇଛି। ଇରାନ ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଉଚ୍ଚଶିକ୍ଷା ପାଇଁ | ସମ୍ପ୍ରତି, ଇରାନର ଏକ ମୁଖ୍ୟ ଅଧ୍ୟାପକ ଏବଂ ବିଶ୍ universities ର ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟଗୁଡ଼ିକର ଏକ ଅନୁବନ୍ଧିତ ଗ୍ଲୋବାଲ୍ ଅଧ୍ୟାପିକା ମାଧ୍ୟମରେ BIHE ବିଜ୍ଞାନ, ଇଞ୍ଜିନିୟରିଂ, ବ୍ୟବସାୟ ଏବଂ ପରିଚାଳନା, ମାନବିକତା ଏବଂ ସାମାଜିକ ବିଜ୍ଞାନରେ ମୋଟ 40 ସ୍ନାତକୋତ୍ତର ଏବଂ ସ୍ନାତକ ପ୍ରୋଗ୍ରାମ ପ୍ରଦାନ କରେ | ଉତ୍ତର ଆମେରିକା, ୟୁରୋପ ଏବଂ ଅଷ୍ଟ୍ରେଲିଆର 110 ରୁ ଅଧିକ ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟ ଏପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ BIHE ର ସ୍ନାତକମାନଙ୍କୁ ମାଷ୍ଟର ଏବଂ ଡକ୍ଟରେଟ ସ୍ତରରେ ସ୍ନାତକୋତ୍ତର ଅଧ୍ୟୟନର କାର୍ଯ୍ୟକ୍ରମରେ ଗ୍ରହଣ କରିଛନ୍ତି | BIHE ର ଏକ ବିକେନ୍ଦ୍ରୀକରଣ ଏବଂ ତରଳ structure ାଞ୍ଚା ଅଛି ଏବଂ ଅଫଲାଇନ୍ ଏବଂ ଅନଲାଇନ୍ ବିତରଣ ପଦ୍ଧତିର ଏକ ହାଇବ୍ରିଡ୍ ଆଭିମୁଖ୍ୟ ବ୍ୟବହାର କରେ ଯାହା ଏହାକୁ ଅସାଧାରଣ ସାମାଜିକ-ରାଜନ ical ତିକ ପରିସ୍ଥିତିରେ ବ to ିବାକୁ ସକ୍ଷମ କରିଛି | ଅନେକ ଗିରଫ, ପର୍ଯ୍ୟାୟକ୍ରମେ ଚ ids ାଉ, ଅନେକ କାରାଗାର, ବିଦ୍ୟାଳୟର ଯନ୍ତ୍ରପାତି ଜବତ ଏବଂ ସାଧାରଣ ନିର୍ଯ୍ୟାତନା ସତ୍ତ୍ BI େ BIHE ଏହାର କାର୍ଯ୍ୟ ଜାରି ରଖିଛି ଏବଂ ବିସ୍ତାର କରିଛି | ଚାଲୁଥିବା ଅତ୍ୟାଚାର ପାଇଁ ଅହିଂସା, ସୃଜନଶୀଳ ଏବଂ ଗଠନମୂଳକ ପ୍ରତିକ୍ରିୟା ପ୍ରଦାନ କରି BIHE ପ୍ରଶଂସା ଗ୍ରହଣ କରିଛି | | |
| ଉଚ୍ଚଶିକ୍ଷା ପାଇଁ ବାହାଘର ପ୍ରତିଷ୍ଠାନ: ବାହା ଇନଷ୍ଟିଚ୍ୟୁଟ୍ ଫର୍ ହାଇ ଏଜୁକେସନ୍ ( BIHE ) ହେଉଛି ଇରାନର ଏକ ଅନନ୍ୟ ଖୋଲା ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟ, ଯାହା ଏକ ଭୂତଳ ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟ ଭାବରେ ଚିତ୍ରିତ ହୋଇଛି, 1987 ମସିହାରେ ଇରାନର ବାହା ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ ଯୁବକମାନଙ୍କ ଶିକ୍ଷାଗତ ଆବଶ୍ୟକତାକୁ ପୂରଣ କରିବା ପାଇଁ ବ୍ୟବସ୍ଥାପିତ ହୋଇଛି। ଇରାନ ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଉଚ୍ଚଶିକ୍ଷା ପାଇଁ | ସମ୍ପ୍ରତି, ଇରାନର ଏକ ମୁଖ୍ୟ ଅଧ୍ୟାପକ ଏବଂ ବିଶ୍ universities ର ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟଗୁଡ଼ିକର ଏକ ଅନୁବନ୍ଧିତ ଗ୍ଲୋବାଲ୍ ଅଧ୍ୟାପିକା ମାଧ୍ୟମରେ BIHE ବିଜ୍ଞାନ, ଇଞ୍ଜିନିୟରିଂ, ବ୍ୟବସାୟ ଏବଂ ପରିଚାଳନା, ମାନବିକତା ଏବଂ ସାମାଜିକ ବିଜ୍ଞାନରେ ମୋଟ 40 ସ୍ନାତକୋତ୍ତର ଏବଂ ସ୍ନାତକ ପ୍ରୋଗ୍ରାମ ପ୍ରଦାନ କରେ | ଉତ୍ତର ଆମେରିକା, ୟୁରୋପ ଏବଂ ଅଷ୍ଟ୍ରେଲିଆର 110 ରୁ ଅଧିକ ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟ ଏପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ BIHE ର ସ୍ନାତକମାନଙ୍କୁ ମାଷ୍ଟର ଏବଂ ଡକ୍ଟରେଟ ସ୍ତରରେ ସ୍ନାତକୋତ୍ତର ଅଧ୍ୟୟନର କାର୍ଯ୍ୟକ୍ରମରେ ଗ୍ରହଣ କରିଛନ୍ତି | BIHE ର ଏକ ବିକେନ୍ଦ୍ରୀକରଣ ଏବଂ ତରଳ structure ାଞ୍ଚା ଅଛି ଏବଂ ଅଫଲାଇନ୍ ଏବଂ ଅନଲାଇନ୍ ବିତରଣ ପଦ୍ଧତିର ଏକ ହାଇବ୍ରିଡ୍ ଆଭିମୁଖ୍ୟ ବ୍ୟବହାର କରେ ଯାହା ଏହାକୁ ଅସାଧାରଣ ସାମାଜିକ-ରାଜନ ical ତିକ ପରିସ୍ଥିତିରେ ବ to ିବାକୁ ସକ୍ଷମ କରିଛି | ଅନେକ ଗିରଫ, ପର୍ଯ୍ୟାୟକ୍ରମେ ଚ ids ାଉ, ଅନେକ କାରାଗାର, ବିଦ୍ୟାଳୟର ଯନ୍ତ୍ରପାତି ଜବତ ଏବଂ ସାଧାରଣ ନିର୍ଯ୍ୟାତନା ସତ୍ତ୍ BI େ BIHE ଏହାର କାର୍ଯ୍ୟ ଜାରି ରଖିଛି ଏବଂ ବିସ୍ତାର କରିଛି | ଚାଲୁଥିବା ଅତ୍ୟାଚାର ପାଇଁ ଅହିଂସା, ସୃଜନଶୀଳ ଏବଂ ଗଠନମୂଳକ ପ୍ରତିକ୍ରିୟା ପ୍ରଦାନ କରି BIHE ପ୍ରଶଂସା ଗ୍ରହଣ କରିଛି | | |
| ବାହୁବଳୀ ଆନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ: ବାହୁବଳୀ ଆନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ , କିମ୍ବା ବିସି , ଏକ ଆନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ଅଣ-ସରକାରୀ ସଂଗଠନ (ଏନଜିଓ) ବାହୁବଳୀ ବିଶ୍ୱାସର ସଦସ୍ୟମାନଙ୍କୁ ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କରେ; ମିଳିତ ଜାତିସଂଘ ସହିତ ମାର୍ଚ୍ଚ 1948 ରେ ଏହା ପ୍ରଥମେ ଚାର୍ଟାର୍ଡ ହୋଇଥିଲା ଏବଂ ବର୍ତ୍ତମାନ 180 ରୁ ଅଧିକ ଦେଶ ଏବଂ ଅଞ୍ଚଳରେ ଏହାର ସହଯୋଗୀ ଅଛି। | |
| ବାହା ବିବାହ: ବାହା ବିବାହ ଏକ ପୁରୁଷ ଏବଂ ସ୍ତ୍ରୀର ମିଳନ | ଏହାର ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ମୁଖ୍ୟତ spiritual ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଏବଂ ଦୁଇ ଭାଗିଦାରୀ ମଧ୍ୟରେ ସମନ୍ୱୟ, ସହଭାଗୀତା ଏବଂ ଏକତା ବୃଦ୍ଧି କରିବା | ବିବାହ ଉପରେ ବାହୁବଳୀ ଶିକ୍ଷା ଏହାକୁ ସୁସ୍ଥତା ଏବଂ ପରିତ୍ରାଣ ପାଇଁ ଏକ ଦୁର୍ଗ ବୋଲି କହିଥାଏ ଏବଂ ବିବାହ ଏବଂ ପରିବାରକୁ ମାନବ ସମାଜର ଗଠନର ମୂଳଦୁଆ ବୋଲି କହିଥାଏ | | |
| ବାହା କ୍ୟାଲେଣ୍ଡର: ବାହା ବିଶ୍ Faith ାସରେ ବ୍ୟବହୃତ ବାଡି କ୍ୟାଲେଣ୍ଡର ହେଉଛି ଏକ ସ ar ର କ୍ୟାଲେଣ୍ଡର ଯାହାକି 19 ମାସ ଏବଂ 4-5 ଆନ୍ତ ary କାଳୀନ ଦିନକୁ ନେଇ ଗଠିତ, ଉତ୍ତର ବସନ୍ତ ସମୀକରଣରେ ନୂତନ ବର୍ଷ ସହିତ | ପ୍ରତ୍ୟେକ ମାସ ସପ୍ତାହର ଦିନ ଭଳି ଗୁଣଗୁଡ଼ିକର ନାମକରଣ କରାଯାଏ | ପ୍ରଥମ ବର୍ଷ 1844 ଖ୍ରୀଷ୍ଟାବ୍ଦରୁ ନିର୍ମିତ ହୋଇଥିଲା, ଯେଉଁ ବର୍ଷ ବାବ ଶିକ୍ଷାଦାନ ଆରମ୍ଭ କରିଥିଲେ | | |
| ବାହୁବଳୀ ନାୱ-ରଜ: ବାହା- କ୍ୟାଲେଣ୍ଡର ବର୍ଷର ପ୍ରଥମ ଦିନ ଏବଂ ବାହା ବିଶ୍ Faith ାସର ଅନୁଗାମୀମାନଙ୍କ ପାଇଁ ନଅ-ପବିତ୍ର ଦିନ ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏ | ଏହା ମାର୍ଚ୍ଚ 21 ରେ କିମ୍ବା ନିକଟବର୍ତ୍ତୀ ଭର୍ନାଲ୍ ସମୀକରଣରେ ଘଟିଥାଏ, ଯାହା ପାରମ୍ପାରିକ ଇରାନ ଏବଂ ଆଫଗାନିସ୍ତାନ ନୂତନ ବର୍ଷ ଅଟେ | | |
| ବାହୁବଳୀ ନାୱ-ରଜ: ବାହା- କ୍ୟାଲେଣ୍ଡର ବର୍ଷର ପ୍ରଥମ ଦିନ ଏବଂ ବାହା ବିଶ୍ Faith ାସର ଅନୁଗାମୀମାନଙ୍କ ପାଇଁ ନଅ-ପବିତ୍ର ଦିନ ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏ | ଏହା ମାର୍ଚ୍ଚ 21 ରେ କିମ୍ବା ନିକଟବର୍ତ୍ତୀ ଭର୍ନାଲ୍ ସମୀକରଣରେ ଘଟିଥାଏ, ଯାହା ପାରମ୍ପାରିକ ଇରାନ ଏବଂ ଆଫଗାନିସ୍ତାନ ନୂତନ ବର୍ଷ ଅଟେ | | |
| ବାହୁ ଖବର: ବାହୁବଳୀ ସମ୍ବାଦ ଏକ ମାସିକ ପତ୍ରିକା ଥିଲା, ଡିସେମ୍ବର 1924 ରୁ ଅକ୍ଟୋବର 1990 ମଧ୍ୟରେ ପ୍ରକାଶିତ ହୋଇଥିଲା, ଯାହାକି "ବିଶ୍ worldwide ର ବାହା ସମ୍ପ୍ରଦାୟରେ ଖବର ଏବଂ ଘଟଣା" କୁ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ କରିଥିଲା | ମାଗାଜିନଟି 40 ଟି ପ୍ରସଙ୍ଗ ପାଇଁ ବାହୁବଳୀ ନ୍ୟୁଜ୍ ଲେଟର ଭାବରେ ପ୍ରକାଶିତ ହୋଇଥିଲା, ଯାହା 41 ରୁ ଆରମ୍ଭ ହୋଇ ବାହୁବଳୀ ସମ୍ବାଦକୁ ବଦଳିଗଲା | ବାହୁ ସମ୍ବାଦର ବିଷୟବସ୍ତୁର ଏକ ମହତ୍ portion ପୂର୍ଣ୍ଣ ଅଂଶ ବାହା ସମ୍ପ୍ରଦାୟରେ ବିଶ୍ worldwide ର ବିକାଶ ଏବଂ ଅଗ୍ରଗାମୀ ଲକ୍ଷ୍ୟ ହାସଲ, ଏବଂ ଆମେରିକୀୟ ବାହା ସମ୍ପ୍ରଦାୟର ବିକାଶ ଉପରେ ସ୍ପର୍ଶ କରିଥିଲା | ଡିଜିଟାଇଜଡ୍ ଇସ୍ୟୁଗୁଡ଼ିକ ଅନଲାଇନରେ ଉପଲବ୍ଧ | | |
| ବାହୁ ଖବର: ବାହୁବଳୀ ସମ୍ବାଦ ଏକ ମାସିକ ପତ୍ରିକା ଥିଲା, ଡିସେମ୍ବର 1924 ରୁ ଅକ୍ଟୋବର 1990 ମଧ୍ୟରେ ପ୍ରକାଶିତ ହୋଇଥିଲା, ଯାହାକି "ବିଶ୍ worldwide ର ବାହା ସମ୍ପ୍ରଦାୟରେ ଖବର ଏବଂ ଘଟଣା" କୁ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ କରିଥିଲା | ମାଗାଜିନଟି 40 ଟି ପ୍ରସଙ୍ଗ ପାଇଁ ବାହୁବଳୀ ନ୍ୟୁଜ୍ ଲେଟର ଭାବରେ ପ୍ରକାଶିତ ହୋଇଥିଲା, ଯାହା 41 ରୁ ଆରମ୍ଭ ହୋଇ ବାହୁବଳୀ ସମ୍ବାଦକୁ ବଦଳିଗଲା | ବାହୁ ସମ୍ବାଦର ବିଷୟବସ୍ତୁର ଏକ ମହତ୍ portion ପୂର୍ଣ୍ଣ ଅଂଶ ବାହା ସମ୍ପ୍ରଦାୟରେ ବିଶ୍ worldwide ର ବିକାଶ ଏବଂ ଅଗ୍ରଗାମୀ ଲକ୍ଷ୍ୟ ହାସଲ, ଏବଂ ଆମେରିକୀୟ ବାହା ସମ୍ପ୍ରଦାୟର ବିକାଶ ଉପରେ ସ୍ପର୍ଶ କରିଥିଲା | ଡିଜିଟାଇଜଡ୍ ଇସ୍ୟୁଗୁଡ଼ିକ ଅନଲାଇନରେ ଉପଲବ୍ଧ | | |
| ଉଚ୍ଚଶିକ୍ଷା ପାଇଁ ବାହାଘର ପ୍ରତିଷ୍ଠାନ: ବାହା ଇନଷ୍ଟିଚ୍ୟୁଟ୍ ଫର୍ ହାଇ ଏଜୁକେସନ୍ ( BIHE ) ହେଉଛି ଇରାନର ଏକ ଅନନ୍ୟ ଖୋଲା ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟ, ଯାହା ଏକ ଭୂତଳ ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟ ଭାବରେ ଚିତ୍ରିତ ହୋଇଛି, 1987 ମସିହାରେ ଇରାନର ବାହା ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ ଯୁବକମାନଙ୍କ ଶିକ୍ଷାଗତ ଆବଶ୍ୟକତାକୁ ପୂରଣ କରିବା ପାଇଁ ବ୍ୟବସ୍ଥାପିତ ହୋଇଛି। ଇରାନ ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଉଚ୍ଚଶିକ୍ଷା ପାଇଁ | ସମ୍ପ୍ରତି, ଇରାନର ଏକ ମୁଖ୍ୟ ଅଧ୍ୟାପକ ଏବଂ ବିଶ୍ universities ର ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟଗୁଡ଼ିକର ଏକ ଅନୁବନ୍ଧିତ ଗ୍ଲୋବାଲ୍ ଅଧ୍ୟାପିକା ମାଧ୍ୟମରେ BIHE ବିଜ୍ଞାନ, ଇଞ୍ଜିନିୟରିଂ, ବ୍ୟବସାୟ ଏବଂ ପରିଚାଳନା, ମାନବିକତା ଏବଂ ସାମାଜିକ ବିଜ୍ଞାନରେ ମୋଟ 40 ସ୍ନାତକୋତ୍ତର ଏବଂ ସ୍ନାତକ ପ୍ରୋଗ୍ରାମ ପ୍ରଦାନ କରେ | ଉତ୍ତର ଆମେରିକା, ୟୁରୋପ ଏବଂ ଅଷ୍ଟ୍ରେଲିଆର 110 ରୁ ଅଧିକ ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟ ଏପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ BIHE ର ସ୍ନାତକମାନଙ୍କୁ ମାଷ୍ଟର ଏବଂ ଡକ୍ଟରେଟ ସ୍ତରରେ ସ୍ନାତକୋତ୍ତର ଅଧ୍ୟୟନର କାର୍ଯ୍ୟକ୍ରମରେ ଗ୍ରହଣ କରିଛନ୍ତି | BIHE ର ଏକ ବିକେନ୍ଦ୍ରୀକରଣ ଏବଂ ତରଳ structure ାଞ୍ଚା ଅଛି ଏବଂ ଅଫଲାଇନ୍ ଏବଂ ଅନଲାଇନ୍ ବିତରଣ ପଦ୍ଧତିର ଏକ ହାଇବ୍ରିଡ୍ ଆଭିମୁଖ୍ୟ ବ୍ୟବହାର କରେ ଯାହା ଏହାକୁ ଅସାଧାରଣ ସାମାଜିକ-ରାଜନ ical ତିକ ପରିସ୍ଥିତିରେ ବ to ିବାକୁ ସକ୍ଷମ କରିଛି | ଅନେକ ଗିରଫ, ପର୍ଯ୍ୟାୟକ୍ରମେ ଚ ids ାଉ, ଅନେକ କାରାଗାର, ବିଦ୍ୟାଳୟର ଯନ୍ତ୍ରପାତି ଜବତ ଏବଂ ସାଧାରଣ ନିର୍ଯ୍ୟାତନା ସତ୍ତ୍ BI େ BIHE ଏହାର କାର୍ଯ୍ୟ ଜାରି ରଖିଛି ଏବଂ ବିସ୍ତାର କରିଛି | ଚାଲୁଥିବା ଅତ୍ୟାଚାର ପାଇଁ ଅହିଂସା, ସୃଜନଶୀଳ ଏବଂ ଗଠନମୂଳକ ପ୍ରତିକ୍ରିୟା ପ୍ରଦାନ କରି BIHE ପ୍ରଶଂସା ଗ୍ରହଣ କରିଛି | | |
| ବାହୁ ବିଶ୍ୱାସରେ ପ୍ରାର୍ଥନା: ବାହୁ ବିଶ୍ୱାସରେ ଦୁଇ ପ୍ରକାରର ପ୍ରାର୍ଥନା ଅଛି : ବାଧ୍ୟତାମୂଳକ ପ୍ରାର୍ଥନା ଏବଂ ସାଧାରଣ ବା ଭକ୍ତି ପ୍ରାର୍ଥନା | ଉଭୟ ପ୍ରକାରର ପ୍ରାର୍ଥନା ଶ୍ରଦ୍ଧାଳୁ ଶବ୍ଦକୁ ନେଇ ଗଠିତ ଯାହା ଭଗବାନଙ୍କୁ ସମ୍ବୋଧିତ କରାଯାଏ, ଏବଂ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ କାର୍ଯ୍ୟ ପାଇଁ ବାହୁବଳୀ ନିୟମ ମଧ୍ୟରୁ ପ୍ରାର୍ଥନା କାର୍ଯ୍ୟ ଅନ୍ୟତମ | ବାହୁ ବିଶ୍ Faith ାସରେ ପ୍ରାର୍ଥନାର ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ହେଉଛି God ଶ୍ବରଙ୍କ ନିକଟତର ହେବା ଏବଂ ତାଙ୍କର ପ୍ରକାଶନ ଏବଂ ନିଜ ଆଚରଣରେ ଉନ୍ନତି ଆଣିବା ଏବଂ divine ଶ୍ୱରଙ୍କ ସାହାଯ୍ୟ ମାଗିବା | | |
| ବାହା ଭବିଷ୍ୟବାଣୀ: ବାହୁ ବିଶ୍ Faith ାସର ପ୍ରତିଷ୍ଠାତା ସଦସ୍ୟଙ୍କ ଲେଖାରେ ଭବିଷ୍ୟତର ଘଟଣାଗୁଡ଼ିକର ଭବିଷ୍ୟବାଣୀ ବକ୍ତବ୍ୟ ଅନ୍ତର୍ଭୂକ୍ତ ହୋଇଛି, ଯାହା ମଧ୍ୟରୁ କେତେକ ବାହାସିଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପୂର୍ଣ୍ଣ ହୋଇଛି ବୋଲି ଦେଖାଯାଏ | ବାହୁବଳୀ ବିଶ୍ belief ାସ ଅନୁଯାୟୀ, ଇତିହାସରେ ବ୍ୟକ୍ତିବିଶେଷ ହେଉଛନ୍ତି God ଶ୍ବରଙ୍କ ପ୍ରଦର୍ଶନ, ଯିଏ ପ୍ରମୁଖ ବିଶ୍ religions ଧର୍ମ ପ୍ରତିଷ୍ଠା କରିଥିଲେ ଏବଂ ଭବିଷ୍ୟବାଣୀ କରିବାର କ୍ଷମତା ପରି କିଛି ଅଲ ern କିକ ଶକ୍ତି ରଖିଛନ୍ତି | ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭବିଷ୍ୟବାଣୀଗୁଡିକର ବିଶ୍ Bah ାସ ବାହୁବଳୀ ଲେଖକମାନଙ୍କ ଦ୍ Bah ାରା ବାହୁବଳୀଙ୍କର inity ଶ୍ୱରଙ୍କ ଦାବିର ବ ity ଧତା ପ୍ରଦର୍ଶନ କରିବାକୁ ଉପସ୍ଥାପିତ ହୋଇଛି | |
Monday, June 7, 2021
Baháʼí Faith in Finland, Baháʼí Faith in France, Baháʼí Faith in Georgia (country)
Subscribe to:
Post Comments (Atom)
Central Cole Camp Historic District, Munich Central Collecting Point, Munich Central Collecting Point
ସେଣ୍ଟ୍ରାଲ୍ କୋଲ୍ କ୍ୟାମ୍ପ Histor ତିହାସିକ ଜିଲ୍ଲା: ସେଣ୍ଟ୍ରାଲ୍ କୋଲ୍ କ୍ୟାମ୍ପ Histor ତିହାସିକ ଜିଲ୍ଲା ହେଉଛି ଏକ ଜାତୀୟ histor ତିହାସିକ ଜିଲ୍ଲା ଯାହା...
-
BSWW ବିଶ୍ୱ ମାନ୍ୟତା: ବିଏସଡବ୍ଲୁ୍ୟ ୱାର୍ଲ୍ଡ ର୍ୟାଙ୍କିଙ୍ଗ୍ ହେଉଛି ବେଳାଭୂମି ଫୁଟବଲରେ ପୁରୁଷ ଜାତୀୟ ଦଳ ପାଇଁ ଏକ ର଼୍ୟାଙ୍କିଙ୍ଗ୍ ସିଷ୍ଟମ୍, କ୍ରୀଡ଼ାର ବିକ...
-
ବିପି: BP plc ହେଉଛି ଏକ ବ୍ରିଟିଶ ବହୁରାଷ୍ଟ୍ରୀୟ ତ oil ଳ ଏବଂ ଗ୍ୟାସ କମ୍ପାନୀ ଯାହା ମୁଖ୍ୟାଳୟ ଇଂଲଣ୍ଡର ଲଣ୍ଡନରେ ଅବସ୍ଥିତ | ଏହା ଦୁନିଆର ସାତୋଟି ତ oil ଳ...
-
ଆଞ୍ଜେଲା ଆଲୁପେ: ଆଞ୍ଜେଲା ଆଲୁପେ ରୋମାନିଆର ଅଲିମ୍ପିକ୍ ରୋୟର, ରୋମାନିଆର ବାକୁରେ ଜନ୍ମଗ୍ରହଣ କରିଥିଲେ | ସେ 17 ବର୍ଷ ବୟସରୁ ଗାଡ଼ି ଚଳାଉଛନ୍ତି। ଯେତେବେଳେ ପ...
No comments:
Post a Comment