Baháʼí House of Worship, Baháʼí House of Worship (Wilmette, Illinois), Baháʼí House of Worship

ବାହାସି ପୂଜା ଘର: ଏକ ବାହା ଘର ପୂଜା ବା ବାହୁବଳୀ ମନ୍ଦିର ହେଉଛି ବାହୁ ବିଶ୍ୱାସର ଉପାସନା ସ୍ଥାନ | ଏହାକୁ ମଶ୍ରିକ୍-ଆଡକାର୍ ନାମରେ ମଧ୍ୟ କୁହାଯାଏ, ଏକ ଆରବୀୟ ବାକ୍ୟାଂଶ ଯାହାର ଅର୍ଥ ହେଉଛି " ଭଗବାନଙ୍କ ସ୍ମୃତିର ପ୍ରଭାତ ସ୍ଥାନ" | ଧର୍ମର ଶିକ୍ଷା ଅନୁଯାୟୀ ଗୃହ, ପୂଜାପାଠ ଗୃହଗୁଡିକ ସାମାଜିକ, ମାନବିକ, ଶିକ୍ଷାଗତ ତଥା ବ scientific ଜ୍ଞାନିକ କାର୍ଯ୍ୟ ପାଇଁ ଉତ୍ସର୍ଗୀକୃତ ଅନେକ ନିର୍ଭରଶୀଳତା ଦ୍ୱାରା ଘେରି ରହିଛନ୍ତି, ଯଦିଓ ଏପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ କ none ଣସିଟି ଏପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ନିର୍ମାଣ ହୋଇନାହିଁ | ପୂଜାପାଠ ଗୃହ ସର୍ବସାଧାରଣଙ୍କ ପାଇଁ ଖୋଲା, ଏବଂ କେବଳ ଉପାସନା ପାଇଁ ସଂରକ୍ଷିତ, ଯେଉଁଠାରେ ଉପଦେଶ ନିଷେଧ ଏବଂ କେବଳ ଶାସ୍ତ୍ର ଗ୍ରନ୍ଥଗୁଡ଼ିକ ପ read ଼ାଯାଇପାରେ କିମ୍ବା ଜପ କରାଯାଇପାରେ | ଶୋଗି ଇଫେଣ୍ଡିଙ୍କ ଅନୁଯାୟୀ, ବାହୁବଳୀ ମନ୍ଦିର ବାହୁବଳୀ ବିଶ୍ୱାସର ଜଣେ "ନୀରବ ଶିକ୍ଷକ" ଅଟେ। ଅଧିକାଂଶ ବାହୁବଳୀ ସଭା ସ୍ଥାନୀୟ ହାଜିରାଟୁଲ୍-କୁଡସ୍, ବ୍ୟକ୍ତିବିଶେଷଙ୍କ ଘର କିମ୍ବା ଭଡା ଘରେ ହୋଇଥାଏ |
ବାହା ଘର ପୂଜା (ୱିଲମେଟ, ଇଲିନୋଇସ୍): ଇଲିନୋଇସର ୱିଲମେଟରେ ଥିବା ବାହା ଘର ପୂଜା, ଇଲିନୋଇସର ୱିଲମେଟରେ ଥିବା ଏକ ବାହା ମନ୍ଦିର | ଏହା ହେଉଛି ଦ୍ୱିତୀୟ ବାହାଘର ପୂଜାପାଠ ଗୃହ ଯାହା ଆଜି ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ନିର୍ମାଣ ହୋଇଛି ଏବଂ ସର୍ବ ପୁରାତନ ମଧ୍ୟ ଠିଆ ହୋଇଛି | ଏହା ସମଗ୍ର ଉତ୍ତର ଆମେରିକାର ସେବା କରିବା ପାଇଁ ନିର୍ମିତ ଆଠଟି ମାଳଦ୍ୱୀପ ମନ୍ଦିର ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏ |
ବାହାସି ପୂଜା ଘର: ଏକ ବାହା ଘର ପୂଜା ବା ବାହୁବଳୀ ମନ୍ଦିର ହେଉଛି ବାହୁ ବିଶ୍ୱାସର ଉପାସନା ସ୍ଥାନ | ଏହାକୁ ମଶ୍ରିକ୍-ଆଡକାର୍ ନାମରେ ମଧ୍ୟ କୁହାଯାଏ, ଏକ ଆରବୀୟ ବାକ୍ୟାଂଶ ଯାହାର ଅର୍ଥ ହେଉଛି " ଭଗବାନଙ୍କ ସ୍ମୃତିର ପ୍ରଭାତ ସ୍ଥାନ" | ଧର୍ମର ଶିକ୍ଷା ଅନୁଯାୟୀ ଗୃହ, ପୂଜାପାଠ ଗୃହଗୁଡିକ ସାମାଜିକ, ମାନବିକ, ଶିକ୍ଷାଗତ ତଥା ବ scientific ଜ୍ଞାନିକ କାର୍ଯ୍ୟ ପାଇଁ ଉତ୍ସର୍ଗୀକୃତ ଅନେକ ନିର୍ଭରଶୀଳତା ଦ୍ୱାରା ଘେରି ରହିଛନ୍ତି, ଯଦିଓ ଏପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ କ none ଣସିଟି ଏପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ନିର୍ମାଣ ହୋଇନାହିଁ | ପୂଜାପାଠ ଗୃହ ସର୍ବସାଧାରଣଙ୍କ ପାଇଁ ଖୋଲା, ଏବଂ କେବଳ ଉପାସନା ପାଇଁ ସଂରକ୍ଷିତ, ଯେଉଁଠାରେ ଉପଦେଶ ନିଷେଧ ଏବଂ କେବଳ ଶାସ୍ତ୍ର ଗ୍ରନ୍ଥଗୁଡ଼ିକ ପ read ଼ାଯାଇପାରେ କିମ୍ବା ଜପ କରାଯାଇପାରେ | ଶୋଗି ଇଫେଣ୍ଡିଙ୍କ ଅନୁଯାୟୀ, ବାହୁବଳୀ ମନ୍ଦିର ବାହୁବଳୀ ବିଶ୍ୱାସର ଜଣେ "ନୀରବ ଶିକ୍ଷକ" ଅଟେ। ଅଧିକାଂଶ ବାହୁବଳୀ ସଭା ସ୍ଥାନୀୟ ହାଜିରାଟୁଲ୍-କୁଡସ୍, ବ୍ୟକ୍ତିବିଶେଷଙ୍କ ଘର କିମ୍ବା ଭଡା ଘରେ ହୋଇଥାଏ |
ଉଚ୍ଚଶିକ୍ଷା ପାଇଁ ବାହାଘର ପ୍ରତିଷ୍ଠାନ: ବାହା ଇନଷ୍ଟିଚ୍ୟୁଟ୍ ଫର୍ ହାଇ ଏଜୁକେସନ୍ ( BIHE ) ହେଉଛି ଇରାନର ଏକ ଅନନ୍ୟ ଖୋଲା ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟ, ଯାହା ଏକ ଭୂତଳ ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟ ଭାବରେ ଚିତ୍ରିତ ହୋଇଛି, ଯାହା 1987 ମସିହାରେ ଇରାନର ବାହା ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ ଯୁବକମାନଙ୍କ ଶିକ୍ଷାଗତ ଆବଶ୍ୟକତାକୁ ପୂରଣ କରିବା ପାଇଁ ବ୍ୟବସ୍ଥାପିତ ହୋଇଛି। ଇରାନ ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଉଚ୍ଚଶିକ୍ଷା ପାଇଁ | ସମ୍ପ୍ରତି, ଇରାନର ଏକ ମୁଖ୍ୟ ଅଧ୍ୟାପିକା ଏବଂ ବିଶ୍ universities ର ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟଗୁଡ଼ିକର ଏକ ଅନୁବନ୍ଧିତ ଗ୍ଲୋବାଲ୍ ଅଧ୍ୟାପିକା ମାଧ୍ୟମରେ BIHE ବିଜ୍ଞାନ, ଇଞ୍ଜିନିୟରିଂ, ବ୍ୟବସାୟ ଏବଂ ପରିଚାଳନା, ମାନବିକତା ଏବଂ ସାମାଜିକ ବିଜ୍ଞାନରେ ମୋଟ 40 ସ୍ନାତକୋତ୍ତର ଏବଂ ସ୍ନାତକୋତ୍ତର କାର୍ଯ୍ୟକ୍ରମ ପ୍ରଦାନ କରେ | ଉତ୍ତର ଆମେରିକା, ୟୁରୋପ ଏବଂ ଅଷ୍ଟ୍ରେଲିଆର 110 ରୁ ଅଧିକ ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟ ଏପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ BIHE ର ସ୍ନାତକମାନଙ୍କୁ ମାଷ୍ଟର ଏବଂ ଡକ୍ଟରେଟ ସ୍ତରରେ ସ୍ନାତକୋତ୍ତର ଅଧ୍ୟୟନର କାର୍ଯ୍ୟକ୍ରମରେ ସିଧାସଳଖ ଗ୍ରହଣ କରିଛନ୍ତି | BIHE ର ଏକ ବିକେନ୍ଦ୍ରୀକରଣ ଏବଂ ତରଳ structure ାଞ୍ଚା ଅଛି ଏବଂ ଅଫଲାଇନ୍ ଏବଂ ଅନଲାଇନ୍ ବିତରଣ ପଦ୍ଧତିର ଏକ ହାଇବ୍ରିଡ୍ ପଦ୍ଧତି ବ୍ୟବହାର କରେ ଯାହା ଏହାକୁ ଅସାଧାରଣ ସାମାଜିକ-ରାଜନ ical ତିକ ପରିସ୍ଥିତିରେ ବ to ିବାକୁ ସକ୍ଷମ କରିଛି | ଅନେକ ଗିରଫ, ପର୍ଯ୍ୟାୟକ୍ରମେ ଚ ids ାଉ, ଅନେକ କାରାଗାର, ବିଦ୍ୟାଳୟର ଯନ୍ତ୍ରପାତି ଜବତ ଏବଂ ସାଧାରଣ ନିର୍ଯ୍ୟାତନା ସତ୍ତ୍ BI େ BIHE ଏହାର କାର୍ଯ୍ୟ ଜାରି ରଖିଛି ଏବଂ ବିସ୍ତାର କରିଛି | ଚାଲୁଥିବା ଅତ୍ୟାଚାର ପାଇଁ ଏକ ଅହିଂସା, ସୃଜନଶୀଳ ଏବଂ ଗଠନମୂଳକ ପ୍ରତିକ୍ରିୟା ପ୍ରଦାନ କରି BIHE ପ୍ରଶଂସା ଗ୍ରହଣ କରିଛି |
ବାହୁବଳୀ ଆନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ: ବାହୁବଳୀ ଅନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ , କିମ୍ବା ବିସି , ଏକ ଆନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ଅଣ-ସରକାରୀ ସଂଗଠନ (ଏନଜିଓ) ବାହୁବଳୀ ବିଶ୍ୱାସର ସଦସ୍ୟମାନଙ୍କୁ ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କରେ; ମିଳିତ ଜାତିସଂଘ ସହିତ ମାର୍ଚ୍ଚ 1948 ରେ ଏହା ପ୍ରଥମେ ଚାର୍ଟାର୍ଡ ​​ହୋଇଥିଲା ଏବଂ ବର୍ତ୍ତମାନ 180 ରୁ ଅଧିକ ଦେଶ ଏବଂ ଅଞ୍ଚଳରେ ଏହାର ସହଯୋଗୀ ଅଛି।
ବାହୁବଳୀ ନାୱ-ରଜ୍: ବାହା- କ୍ୟାଲେଣ୍ଡର ବର୍ଷର ପ୍ରଥମ ଦିନ ଏବଂ ବାହୁ ବିଶ୍ୱାସର ଅନୁଗାମୀମାନଙ୍କ ପାଇଁ ନଅ ପବିତ୍ର ଦିନ ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏ | ଏହା ମାର୍ଚ୍ଚ 21 ରେ କିମ୍ବା ନିକଟବର୍ତ୍ତୀ ଭର୍ନାଲ୍ ସମୀକରଣରେ ଘଟିଥାଏ, ଯାହା ପାରମ୍ପାରିକ ଇରାନ ଏବଂ ଆଫଗାନିସ୍ତାନ ନୂତନ ବର୍ଷ ଅଟେ |
ବାହୁବଳୀ ନାୱ-ରଜ୍: ବାହା- କ୍ୟାଲେଣ୍ଡର ବର୍ଷର ପ୍ରଥମ ଦିନ ଏବଂ ବାହୁ ବିଶ୍ୱାସର ଅନୁଗାମୀମାନଙ୍କ ପାଇଁ ନଅ ପବିତ୍ର ଦିନ ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏ | ଏହା ମାର୍ଚ୍ଚ 21 ରେ କିମ୍ବା ନିକଟବର୍ତ୍ତୀ ଭର୍ନାଲ୍ ସମୀକରଣରେ ଘଟିଥାଏ, ଯାହା ପାରମ୍ପାରିକ ଇରାନ ଏବଂ ଆଫଗାନିସ୍ତାନ ନୂତନ ବର୍ଷ ଅଟେ |
ବାହା ଖବର: ବାହୁବଳୀ ସମ୍ବାଦ ଏକ ମାସିକ ପତ୍ରିକା ଥିଲା, ଡିସେମ୍ବର 1924 ରୁ ଅକ୍ଟୋବର 1990 ମଧ୍ୟରେ ପ୍ରକାଶିତ ହୋଇଥିଲା, ଯାହାକି "ବିଶ୍ worldwide ର ବାହା ସମ୍ପ୍ରଦାୟରେ ଖବର ଏବଂ ଘଟଣା" କୁ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ କରିଥିଲା ​​| ମାଗାଜିନଟି ପ୍ରଥମେ 40 ଟି ପ୍ରସଙ୍ଗ ପାଇଁ ବାହୁ ନ୍ୟୁଜ୍ ଲେଟର ଭାବରେ ପ୍ରକାଶିତ ହୋଇଥିଲା, ଯାହା 41 ରୁ ଆରମ୍ଭ ହୋଇ ବାହୁ ସମ୍ବାଦକୁ ବଦଳିଥିଲା ​​| ବାହା ସମ୍ବାଦର ବିଷୟବସ୍ତୁର ଏକ ମହତ୍ portion ପୂର୍ଣ୍ଣ ଅଂଶ ବାହା ସମ୍ପ୍ରଦାୟରେ ବିଶ୍ worldwide ର ବିକାଶ ଏବଂ ଅଗ୍ରଗାମୀ ଲକ୍ଷ୍ୟ ହାସଲ, ଏବଂ ଆମେରିକୀୟ ବାହା ସମ୍ପ୍ରଦାୟର ବିକାଶ ଉପରେ ସ୍ପର୍ଶ କରିଥିଲା ​​| ଡିଜିଟାଇଜଡ୍ ଇସ୍ୟୁଗୁଡ଼ିକ ଅନଲାଇନରେ ଉପଲବ୍ଧ |
ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସଭା: ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ବିଧାନସଭା ହେଉଛି ଏକ ଶବ୍ଦ ଯାହାକି ଅବଦୁଲ-ବାହା ଦ୍ୱାରା ନିର୍ବାଚିତ ପରିଷଦକୁ ବୁ to ାଏ ଯାହା ବାହା ବିଶ୍ Faith ାସକୁ ଶାସନ କରେ | ବାହୁ ବିଶ୍ Faith ାସର କ cler ଣସି ଧର୍ମଗୁରୁ ନ ଥିବାରୁ ସେମାନେ ସମ୍ପ୍ରଦାୟର କାର୍ଯ୍ୟ କରନ୍ତି। ସ୍ଥାନୀୟ ସ୍ତରରେ ବିଦ୍ୟମାନ ବ୍ୟତୀତ, ସେଠାରେ ଜାତୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସଭାଗୁଡ଼ିକ ଅଛି | ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସଭାଗୁଡ଼ିକ ବାହା ପ୍ରଶାସନର ନିର୍ବାଚିତ ଶାଖାର ଏକ ଅଂଶ |
ବାହା ଷ୍ଟଡି ସମୀକ୍ଷା: ବାହୁବଳୀ ଅଧ୍ୟୟନ ସମୀକ୍ଷା ଏକ ସାଥି-ସମୀକ୍ଷା ହୋଇଥିବା ଏକାଡେମିକ୍ ପତ୍ରିକା ଥିଲା, 1991 ରୁ 2015 ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ପ୍ରତିବର୍ଷ ପ୍ରକାଶିତ ହୋଇଥିଲା, ଯାହା ବାହୁବଳୀ ବିଶ୍ Faith ାସର ନୀତି, ଇତିହାସ ଏବଂ ଦର୍ଶନ ସମ୍ବନ୍ଧୀୟ ସମସାମୟିକ ପ୍ରସଙ୍ଗକୁ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ କରିଥିଲା ​​| ଧ୍ୟାନ ଦିଅନ୍ତୁ ଯେ ISO 4 ରେକର୍ଡ ସହିତ କିଛି ଫର୍ମାଟ୍, ଅଫିସିଆଲ୍ ୱେବସାଇଟରେ ଦେଖାଯାଇଥିବା "ବାହୁ" ଅପେକ୍ଷା "ବାହୁ" ବ୍ୟବହାର କରେ |
ବାହୁ ବିଶ୍ୱ ବିଶ୍ୱ କେନ୍ଦ୍ର: ବାହୁବଳୀ ବିଶ୍ Center କେନ୍ଦ୍ର ହେଉଛି ବାହୁ ବିଶ୍ Faith ାସର ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଏବଂ ପ୍ରଶାସନିକ କେନ୍ଦ୍ରକୁ ଦିଆଯାଇଥିବା ନାମ, ଇସ୍ରାଏଲର ଏକର ଏବଂ ହାଇଫା ସହରରେ କିମ୍ବା ନିକଟରେ ଥିବା ସ୍ଥାନଗୁଡିକୁ ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କରେ |
ବାହୁ ବିଶ୍ୱ ବିଶ୍ୱ କେନ୍ଦ୍ର: ବାହୁବଳୀ ବିଶ୍ Center କେନ୍ଦ୍ର ହେଉଛି ବାହୁ ବିଶ୍ Faith ାସର ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଏବଂ ପ୍ରଶାସନିକ କେନ୍ଦ୍ରକୁ ଦିଆଯାଇଥିବା ନାମ, ଇସ୍ରାଏଲର ଏକର ଏବଂ ହାଇଫା ସହରରେ କିମ୍ବା ନିକଟରେ ଥିବା ସ୍ଥାନଗୁଡିକୁ ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କରେ |
ବାହା ବିଶ୍ World କେନ୍ଦ୍ର କୋଠା: ବାହୁବଳୀ ବିଶ୍ୱ କେନ୍ଦ୍ର ଅଟ୍ଟାଳିକାଗୁଡ଼ିକ ହେଉଛି ଅଟ୍ଟାଳିକା ଯାହା ଇସ୍ରାଏଲର ବାହା ବିଶ୍ World କେନ୍ଦ୍ରର ଏକ ଅଂଶ | ବାହା ବିଶ୍ World କେନ୍ଦ୍ର ଭବନରେ ତୀର୍ଥଯାତ୍ରା ପାଇଁ ବ୍ୟବହୃତ ଉଭୟ ବାହୁବଳୀ ପବିତ୍ର ସ୍ଥାନ ଏବଂ ବାହା ବିଶ୍ Faith ାସର ଆନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ପ୍ରଶାସନିକ ସଂସ୍ଥା ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ; ସେମାନେ 20 ରୁ ଅଧିକ ବିଭିନ୍ନ ପ୍ରଶାସନିକ କାର୍ଯ୍ୟାଳୟ, ତୀର୍ଥଯାତ୍ରୀ ଭବନ, ଲାଇବ୍ରେରୀ, ଅଭିଲେଖାଗାର, historical ତିହାସିକ ବାସସ୍ଥାନ ଏବଂ ଶ୍ରଦ୍ଧାଳୁମାନଙ୍କୁ ନେଇ ଗଠିତ | ଏହି ଗଠନଗୁଡ଼ିକ 30 ରୁ ଅଧିକ ବିଭିନ୍ନ ବଗିଚା କିମ୍ବା ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଟେରାସ୍ ମଧ୍ୟରେ ସେଟ୍ ହୋଇଛି |
ବାହୁବଳୀ ବିଶ୍ୱ କଂଗ୍ରେସ: ବାହୁବଳୀ ବିଶ୍ୱ କଂଗ୍ରେସ ହେଉଛି ବିଶ୍ igh ର ବିଭିନ୍ନ ସ୍ଥାନରୁ ବାହାଙ୍କ ଏକ ବିଶାଳ ସମାବେଶ ଯାହା ବାହାଙ୍କ ଶାସକ ଦଳ ୟୁନିଭର୍ସାଲ୍ ହାଉସ୍ ଅଫ୍ ଜଷ୍ଟିସ୍ ଦ୍ୱାରା ଅନିୟମିତ ଭାବରେ କୁହାଯାଏ | ଏହି ପ୍ରକୃତିର କେବଳ ଦୁଇଟି ସମ୍ମିଳନୀ ହୋଇଛି; 1963 ଏବଂ 1992 ରେ
ବାହୁ ପ୍ରଶାସନ: ବାହୁବଳୀ ପ୍ରଶାସନ ବା ବାହୁବଳୀ ପ୍ରଶାସନିକ ଆଦେଶ ହେଉଛି ବାହୁ ବିଶ୍ୱାସର ପ୍ରଶାସନିକ ବ୍ୟବସ୍ଥା | ଏହା ନିର୍ବାଚିତ ଏବଂ ନିଯୁକ୍ତ ଦୁଇ ଭାଗରେ ବିଭକ୍ତ | ବାହୁ ବିଶ୍ Faith ର ସର୍ବୋଚ୍ଚ ଶାସକ ଅନୁଷ୍ଠାନ ହେଉଛି ୟୁନିଭର୍ସାଲ୍ ହାଉସ୍ ଅଫ୍ ଜଷ୍ଟିସ୍, ଇସ୍ରାଏଲର ହାଇଫାରେ ଅବସ୍ଥିତ |
ବାହୁ ବିଶ୍ୱାସର ସମାଲୋଚନା: ବାହୁ ବିଶ୍ Faith ାସ ହେଉଛି ଏକ ନୂତନ ଧର୍ମ ଯାହା ସମସ୍ତ ଧର୍ମର ଅତ୍ୟାବଶ୍ୟକ ମୂଲ୍ୟ ଏବଂ ସମସ୍ତ ଲୋକଙ୍କ ଏକତା ଶିକ୍ଷା ଦିଏ | ଏହାର ଶିକ୍ଷା, ଇତିହାସରେ ଘଟଣା ଏବଂ ଏହାର ନେତୃତ୍ୱ ସମେତ ବିଭିନ୍ନ କାରଣରୁ ଏହାକୁ ସମାଲୋଚନା କରାଯାଇଛି |
ବାହା କ୍ୟାଲେଣ୍ଡର: ବାହା ବିଶ୍ Faith ାସରେ ବ୍ୟବହୃତ ବାଡି କ୍ୟାଲେଣ୍ଡର ହେଉଛି ଏକ ସ ar ର କ୍ୟାଲେଣ୍ଡର ଯାହାକି 19 ମାସ ଏବଂ 4-5 ଆନ୍ତ c କରଣ ଦିନକୁ ନେଇ ଗଠିତ, ଉତ୍ତର ବସନ୍ତ ସମୀକରଣରେ ନୂତନ ବର୍ଷ ସହିତ | ସପ୍ତାହର ଦିନ ପରି ପ୍ରତ୍ୟେକ ମାସ ଗୁଣଗୁଡ଼ିକର ନାମକରଣ କରାଯାଏ | ପ୍ରଥମ ବର୍ଷ 1844 ଖ୍ରୀଷ୍ଟାବ୍ଦରୁ ନିର୍ମିତ ହୋଇଥିଲା, ଯେଉଁ ବର୍ଷ ବାବ ଶିକ୍ଷାଦାନ ଆରମ୍ଭ କରିଥିଲେ |
ବାହୁବଳୀ ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡ ବିଜ୍ଞାନ: ବାହାସି ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡ ବିଜ୍ଞାନରେ ବାସ୍ତବତାକୁ ତିନୋଟି ବିଭାଗରେ ବିଭକ୍ତ କରାଯାଇଛି | ପ୍ରଥମ ବିଭାଜନ ହେଉଛି ଭଗବାନ, ଯିଏ ପୂର୍ବରୁ ବିଦ୍ୟମାନ ଏବଂ କାହା ଉପରେ ଅବଶିଷ୍ଟ ସୃଷ୍ଟି ନିର୍ଭରଶୀଳ | ଦ୍ୱିତୀୟ ବିଭାଜନ ହେଉଛି God's ଶ୍ବରଙ୍କ ଲୋଗୋ, ପ୍ରିମାଲ୍ ଇଚ୍ଛା, ଯାହା God's ଶ୍ବରଙ୍କ ଆଦେଶ ଏବଂ ଅନୁଗ୍ରହର କ୍ଷେତ୍ର ଅଟେ | ଏହି କ୍ଷେତ୍ର ସମସ୍ତ ସୃଷ୍ଟି ଜିନିଷକୁ ବ୍ୟାପିଥାଏ | ଭଗବାନଙ୍କ ପ୍ରଦର୍ଶନ, God ଶ୍ବରଙ୍କ ଦୂତମାନେ, ଭ physical ତିକ ଜଗତରେ ଲୋଗୋର ଦୃଶ୍ୟ | ତୃତୀୟ ବିଭାଗ ହେଉଛି ସୃଷ୍ଟି, ଯେଉଁଥିରେ ଭ physical ତିକ ଜଗତ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ | ସୃଷ୍ଟି ବସ୍ତୁ ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡରେ ସୀମିତ ଭାବରେ ଦେଖାଯାଏ ନାହିଁ, ଏବଂ ପୃଥିବୀ ପରି ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ବସ୍ତୁ ବସ୍ତୁଗୁଡ଼ିକ ଏକ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ମୁହୂର୍ତ୍ତରେ ସୃଷ୍ଟି ହୋଇଥିବାର ଦେଖାଯାଏ ଏବଂ ପରବର୍ତ୍ତୀ ସମୟରେ ସେମାନଙ୍କ ଅଂଶରେ ଭାଙ୍ଗିଯାଏ | ଏହିପରି, ବର୍ତ୍ତମାନର ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡ ଏକ ଦୀର୍ଘସ୍ଥାୟୀ ପ୍ରକ୍ରିୟାର ଫଳାଫଳ ଭାବରେ ଦେଖାଯାଏ, ଯାହା ବର୍ତ୍ତମାନର ସ୍ଥିତିକୁ ଗତି କରେ | ବାହୁ ବିଶ୍ Faith ାସରେ, ସମଗ୍ର ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡ God ଶ୍ବରଙ୍କ ସଙ୍କେତ ଅଟେ ଏବଂ ତାଙ୍କ ଉପରେ ନିର୍ଭରଶୀଳ ଏବଂ God ଶ୍ବରଙ୍କୁ ଜାଣିବା ଏବଂ ତାଙ୍କ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟର ସେବା କରିବା ପାଇଁ ମାନବିକତା ସୃଷ୍ଟି ହୋଇଥିଲା |
ବାହୁବି ବିଭାଜନ: ବାହା ବିଶ୍ Faith ାସ 19th ନବିଂଶ ଶତାବ୍ଦୀର ମଧ୍ୟଭାଗରେ ବାହୁବଳୀ ଦ୍ formed ାରା ଗଠିତ ହୋଇଥିଲା ଏବଂ ଶିକ୍ଷା ଦିଏ ଯେ ନେତୃତ୍ୱର ଉତ୍ତରାଧିକାରର ଏକ ସରକାରୀ ଧାଡ଼ି ଏକ divine ଶ୍ୱରୀୟ ଚୁକ୍ତିର ଏକ ଅଂଶ ଯାହା ଏକତାକୁ ସୁନିଶ୍ଚିତ କରେ ଏବଂ ବିଭାଜନକୁ ରୋକିଥାଏ। ନେତୃତ୍ୱର ଏହି ଧାଡ଼ିରୁ ବିଭ୍ରାନ୍ତ ହେଉଥିବା ଦଳଗୁଡିକ ଚୁକ୍ତି ଭଙ୍ଗକାରୀ ଭାବରେ ପରିତ୍ୟାଗ କରନ୍ତି | ବାହୁ ବିଶ୍ୱାସରେ କ big ଣସି ବଡ଼ ମତଭେଦ ନାହିଁ, ଏବଂ ବିକଳ୍ପ ନେତୃତ୍ୱ ଗଠନ କରିବାର ପ୍ରୟାସ ସମୟ ସହିତ ଲୋପ ପାଇଯାଇଛି କିମ୍ବା ସଂଖ୍ୟାରେ ବହୁତ କମ୍ ରହିଯାଇଛି | ସର୍ବ ବୃହତ ବିସ୍ତାରିତ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ 1960 ରେ ମେସନ୍ ରେମିଙ୍କ ଅଭିଭାବକତା ଦାବି ସହିତ ଜଡିତ ଥିଲା, ଯାହାକି ଦୁଇ କିମ୍ବା ତିନୋଟି ଗୋଷ୍ଠୀ ସହିତ ସାମୂହିକ ଭାବରେ ଶହ ଶହ ସଂଖ୍ୟାରେ ଜାରି ରହିଆସିଛି, ଅଧିକାଂଶ ଯୁକ୍ତରାଷ୍ଟ୍ରରେ, ସମସ୍ତ ବାହୁବଳୀଙ୍କ 0.1% ରୁ କମ୍ ପ୍ରତିନିଧିତ୍, କରନ୍ତି, କ commun ଣସି ସାମ୍ପ୍ରଦାୟିକ ଧାର୍ମିକ ଜୀବନ ନାହିଁ ।
ବାହୁ ବିଶ୍ୱାସ: ବାହୁ ବିଶ୍ Faith ାସ ଏକ ଅପେକ୍ଷାକୃତ ନୂତନ ଧର୍ମ ଯାହା ସମସ୍ତ ଧର୍ମର ଅତ୍ୟାବଶ୍ୟକ ମୂଲ୍ୟ ଏବଂ ସମସ୍ତ ଲୋକଙ୍କ ଏକତା ଶିକ୍ଷା ଦିଏ | 19th ନବିଂଶ ଶତାବ୍ଦୀରେ ବାହୁବଳୀ ଦ୍ by ାରା ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ ହୋଇଥିଲା, ଏହା ପ୍ରାରମ୍ଭରେ ଇରାନ ଏବଂ ମଧ୍ୟ ପୂର୍ବର କିଛି ଅଂଶରେ ବିକଶିତ ହୋଇଥିଲା, ଯେଉଁଠାରେ ଏହା ଆରମ୍ଭରୁ ନିର୍ଯାତନାର ସମ୍ମୁଖୀନ ହୋଇଥିଲା | ଏହି ଧର୍ମର ବିଶ୍ million ର ଅଧିକାଂଶ ଦେଶ ତଥା କେନ୍ଦ୍ରଶାସିତ ଅଞ୍ଚଳରେ ବାହୁବଳୀ ଭାବରେ ଜଣାଶୁଣା ପାଞ୍ଚ ଲକ୍ଷରୁ ଅଧିକ ଅନୁଗାମୀ ଥିବା ଅନୁମାନ କରାଯାଏ।
ବାହୁ ବଗିଚା: ବାହୁବଳୀ ବଗିଚା ଇସ୍ରାଏଲର ବାହୁବଳୀ ପବିତ୍ର ସ୍ଥାନ ଏବଂ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ସ୍ଥାନରେ, ଏବଂ ବାହା ଘର ପୂଜାପାଠରେ ମିଳିପାରିବ | ହାଫା ଏବଂ ଏକର ଆଖପାଖରେ ଥିବା ଅନେକ ବାହୁବଳୀ ପବିତ୍ର ସ୍ଥାନ ଜୁଲାଇ 2008 ରେ ବିଶ୍ୱ itage ତିହ୍ୟ ତାଲିକାରେ ଲେଖା ଯାଇଥିଲା। ସବୁଠାରୁ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଉଦ୍ୟାନଗୁଡ଼ିକର ବର୍ଣ୍ଣନା ତଳେ ଦିଆଯାଇଛି।
ବାହୁ ବିଶ୍ୱାସର ଇତିହାସ: ବାହୁବଳୀ ଇତିହାସ ପ୍ରାୟତ leaders ନେତାଙ୍କ କ୍ରମରେ ଅନୁସନ୍ଧାନ କରାଯାଇଥାଏ, ମେ 22, 1844 ର ସନ୍ଧ୍ୟାରେ ଶିରାଜରେ ବାବଙ୍କ ଘୋଷଣା ଠାରୁ ଆରମ୍ଭ କରି ଧର୍ମର କେନ୍ଦ୍ରୀୟ ବ୍ୟକ୍ତିବିଶେଷଙ୍କ ଦ୍ established ାରା ସ୍ଥାପିତ ଏକ ପ୍ରଶାସନିକ ଆଦେଶ ଉପରେ ନିର୍ଭର କରେ। Ete ନବିଂଶ ଶତାବ୍ଦୀର ଦୁଇଟି ପୂର୍ବ ଗତିବିଧିରେ ଶାଖୀବାଦ ଏବଂ ବାବିଜିମ୍ରେ ଏହି ଧର୍ମର ପୃଷ୍ଠଭୂମି ରହିଥିଲା। ଥିଓସୋଫିକାଲ୍ ତତ୍ତ୍ on ଉପରେ କେନ୍ଦ୍ରୀଭୂତ ହୋଇଥିଲା ଏବଂ ଅନେକ ଶେଖୀ ଲୁକ୍କାୟିତ ଦ୍ୱାଦଶ ଇମାମଙ୍କ ପ୍ରତ୍ୟାବର୍ତ୍ତନ ଆଶା କରିଥିଲେ | 1840 ଦଶକରେ ଅନେକ ଶେଖୀ ମେସାନିକ୍ ବାବି ଆନ୍ଦୋଳନରେ ଯୋଗ ଦେଇଥିଲେ ଯେଉଁଠାରେ ବାବ ନିଜକୁ ଲୁକ୍କାୟିତ ଇମାମଙ୍କ ପ୍ରତ୍ୟାବର୍ତ୍ତନ ବୋଲି ଘୋଷଣା କରିଥିଲେ | ବାବା ଆନ୍ଦୋଳନ ଇରାନରେ ବ୍ୟାପିବା ପରେ ଶାସକ ଶିଆ ମୁସଲମାନ ସରକାର ଏବଂ ବାବିଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ହିଂସା ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା ଏବଂ ଯେତେବେଳେ ସରକାରୀ ସ troops ନ୍ୟମାନେ ସେମାନଙ୍କୁ ହତ୍ୟା କରିଥିଲେ ଏବଂ ୧ 5050 ୦ ମସିହାରେ ବାବଙ୍କୁ ମୃତ୍ୟୁଦଣ୍ଡ ଦେଇଥିଲେ।
ବାହୁ ନିୟମ: ବାହୁବଳୀ ନିୟମ ହେଉଛି ବାହୁ ବିଶ୍ Faith ାସରେ ବ୍ୟବହୃତ ନିୟମ ଏବଂ ନିୟମ ଏବଂ ବାହା ଅଭ୍ୟାସର ଏକ ମ fundamental ଳିକ ଅଂଶ | ଏହି ନିୟମ ବାହୁବଳୀ ବିଶ୍ Faith ାସର ପ୍ରତିଷ୍ଠାତା ବାହୁବଳୀଙ୍କ ପ୍ରାମାଣିକ ଗ୍ରନ୍ଥ ଉପରେ ଆଧାରିତ ଏବଂ ଅବଦୁଲ-ବାହା ଏବଂ ଶୋଗି ଏଫେଣ୍ଡିର ପରବର୍ତ୍ତୀ ବ୍ୟାଖ୍ୟା ଏବଂ ୟୁନିଭର୍ସାଲ ହାଉସ ଅଫ୍ ଜଷ୍ଟିସ୍ ଦ୍ୱାରା ମଧ୍ୟ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ। ବାହୁବଳୀ ନିୟମ ସାଧାରଣ ନୀତି ଏବଂ ନିର୍ଦ୍ଦେଶାବଳୀଗୁଡିକର ଏକ ସେଟ୍ ଭାବରେ ଉପସ୍ଥାପିତ ହୋଇଛି ଏବଂ ବ୍ୟକ୍ତିମାନେ ସେଗୁଡିକ ଫିଟ୍ ହେବା ପରି ପ୍ରୟୋଗ କରିବା ଜରୁରୀ | କେତେକ ସାମାଜିକ ନିୟମ ବାହୁବଳୀ ଅନୁଷ୍ଠାନ ଦ୍ enfor ାରା କାର୍ଯ୍ୟକାରୀ ହୋଇଥିବାବେଳେ, ସେମାନଙ୍କ ବିବେକ, ବୁ understanding ାମଣା ଏବଂ ଯୁକ୍ତି ଉପରେ ଆଧାର କରି ଆଇନ ଅନୁସରଣ କରୁଥିବା ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ଉପରେ ଗୁରୁତ୍ୱ ଦିଆଯାଉଛି ଏବଂ ବାହୁବଳୀ ବାହୁବଳୀ ପ୍ରେମ ପାଇଁ ନିୟମ ପାଳନ କରିବେ ବୋଲି ଆଶା କରାଯାଉଛି। ଏହି ନିୟମଗୁଡ଼ିକ ବିଶ୍ୱରେ ଶୃଙ୍ଖଳା ଏବଂ ନିରାପତ୍ତା ରକ୍ଷଣାବେକ୍ଷଣର ପଦ୍ଧତି ଭାବରେ ଦେଖାଯାଏ |
ବାହୁ ସାହିତ୍ୟ: ବାହୁବଳୀ ସାହିତ୍ୟ ଶାସ୍ତ୍ର ଏବଂ ପ୍ରେରଣା, ବ୍ୟାଖ୍ୟା, ଇତିହାସ ଏବଂ ଜୀବନୀ, ପରିଚୟ ଏବଂ ଅଧ୍ୟୟନ ସାମଗ୍ରୀ ଏବଂ କ୍ଷମା ପ୍ରାର୍ଥନା ସହିତ ବିଭିନ୍ନ ବିଷୟ ଏବଂ ଫର୍ମକୁ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ କରେ | ବେଳେବେଳେ ଏହି ଫର୍ମଗୁଡ଼ିକ ମଧ୍ୟରେ ଯଥେଷ୍ଟ ଓଭରଲପ୍ ଏକ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ପାଠ୍ୟରେ ଦେଖାଯାଏ |
ବାହା ବିବାହ: ବାହୁବଳୀ ବିବାହ ହେଉଛି ପୁରୁଷ ଏବଂ ସ୍ତ୍ରୀର ମିଳନ | ଏହାର ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ମୁଖ୍ୟତ spiritual ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଏବଂ ଦୁଇ ଭାଗିଦାରୀ ମଧ୍ୟରେ ସମନ୍ୱୟ, ସହଭାଗୀତା ଏବଂ ଏକତା ବୃଦ୍ଧି କରିବା | ବିବାହ ଉପରେ ବାହୁବଳୀ ଶିକ୍ଷା ଏହାକୁ ସୁସ୍ଥତା ଏବଂ ପରିତ୍ରାଣ ପାଇଁ ଏକ ଦୁର୍ଗ ବୋଲି କହିଥାଏ ଏବଂ ବିବାହ ଏବଂ ପରିବାରକୁ ମାନବ ସମାଜର ଗଠନର ମୂଳଦୁଆ ବୋଲି କହିଥାଏ |
ବାହୁବଳୀ ଅର୍ଥୋଗ୍ରାଫି: ବାହୁ ବିଶ୍ Faith ାସର ପାଠ୍ୟ ପାର୍ସୀ ଏବଂ ଆରବୀ ସ୍କ୍ରିପ୍ଟକୁ ରୋମାନାଇଜ୍ କରିବା ପାଇଁ ଅର୍ଥୋଗ୍ରାଫିର ଏକ ମାନକ ପ୍ରଣାଳୀ ବ୍ୟବହାର କରେ | ବାହା ସାହିତ୍ୟରେ ବ୍ୟବହୃତ ପ୍ରଣାଳୀ 1923 ମସିହାରେ ସ୍ଥାପିତ ହୋଇଥିଲା ଏବଂ ଯଦିଓ ଏହା ସମୟର ସାଧାରଣ ବ୍ୟବହୃତ ମାନାଙ୍କ ଉପରେ ଆଧାରିତ ଥିଲା, ଏହାର ନିଜସ୍ୱ ଅଳଙ୍କାର ଅଛି ଯାହା ଏହାକୁ ସ୍ୱତନ୍ତ୍ର କରିଥାଏ |
ଆନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ମାନବିକ ଅଧିକାର ଉପରେ ବାହୁବଳୀ ଦୃଷ୍ଟିକୋଣ: ବାହା ବିଶ୍ Faith ାସର ଭବିଷ୍ୟ‌ଦ୍‌ବକ୍ତା-ପ୍ରତିଷ୍ଠାତା ବାହୁବଳୀ 1948 ମସିହାରେ ମାନବିକ ଅଧିକାରର ସର୍ବଭାରତୀୟ ଘୋଷଣାନାମା (UDHR) ଗ୍ରହଣ ହେବାର ପ୍ରାୟ ଅଶୀ ବର୍ଷ ପୂର୍ବରୁ ମାନବ ଅଧିକାର ସୁରକ୍ଷା ଉପରେ ବିଶ୍ୱସ୍ତରୀୟ ଚୁକ୍ତି କରିବାକୁ ଆହ୍ called ାନ କରିଥିଲେ। ଚିହ୍ନିବା ଏବଂ ଗ୍ରହଣ କରିବା ଜରୁରୀ | " ସେମାନଙ୍କର ଜନସଂଖ୍ୟା ମାନବିକ ଅଧିକାରର ସୁରକ୍ଷା ତଥା ସେମାନଙ୍କର କଲ୍ୟାଣ ନିଶ୍ଚିତ କରିବାକୁ ବାହୁବଳୀ ସରକାରଙ୍କୁ ଆହ୍ .ାନ କରିଛନ୍ତି। ମାନବିକ ଅଧିକାରର ସୁରକ୍ଷା ପାଇଁ, ବାହୁବଳୀ ବିଶ୍ୱ ନେତୃବୃନ୍ଦଙ୍କୁ ଏକ ବିଶ୍ୱ ସାଧାରଣ ଦେଶ ପ୍ରତିଷ୍ଠା କରିବାକୁ ଅନୁରୋଧ କରିଥିଲେ ଯେଉଁଥିରେ ଜନସଂଖ୍ୟାକୁ ଅତ୍ୟାଚାର ଏବଂ ଅତ୍ୟାଚାରରୁ ରକ୍ଷା କରିବା ପାଇଁ ସାମୂହିକ ସୁରକ୍ଷା ବ୍ୟବସ୍ଥା ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ ହେବ।
ବାହା ତୀର୍ଥଯାତ୍ରା: ଏକ ବାହୀ ତୀର୍ଥଯାତ୍ରା ବର୍ତ୍ତମାନ ଉତ୍ତର-ପଶ୍ଚିମ ଇସ୍ରାଏଲର ବାହୁ ବିଶ୍ World କେନ୍ଦ୍ରରେ ହାଫା, ଏକର ଏବଂ ବାହିର ପବିତ୍ର ସ୍ଥାନ ପରିଦର୍ଶନ କରିବା ସହିତ ଗଠିତ | ତୀର୍ଥଯାତ୍ରା ପାଇଁ ସାଇଟ୍ ଭାବରେ ନିର୍ମିତ ଅନ୍ୟ ସ୍ଥାନଗୁଡିକରେ ବାହାଙ୍କ ପ୍ରବେଶ ନାହିଁ |
ବାହୁ ବିଶ୍ୱାସରେ ପ୍ରାର୍ଥନା: ବାହୁ ବିଶ୍ୱାସରେ ଦୁଇ ପ୍ରକାରର ପ୍ରାର୍ଥନା ଅଛି : ବାଧ୍ୟତାମୂଳକ ପ୍ରାର୍ଥନା ଏବଂ ସାଧାରଣ ବା ଭକ୍ତି ପ୍ରାର୍ଥନା | ଉଭୟ ପ୍ରକାରର ପ୍ରାର୍ଥନା ଶ୍ରଦ୍ଧାଳୁ ଶବ୍ଦକୁ ନେଇ ଗଠିତ ଯାହା God ଶ୍ବରଙ୍କୁ ସମ୍ବୋଧିତ କରାଯାଇଥାଏ, ଏବଂ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ କାର୍ଯ୍ୟ ପାଇଁ ବାହୁବଳୀ ନିୟମ ମଧ୍ୟରୁ ପ୍ରାର୍ଥନା କାର୍ଯ୍ୟ ଅନ୍ୟତମ | ବାହୁ ବିଶ୍ Faith ାସରେ ପ୍ରାର୍ଥନାର ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ହେଉଛି God ଶ୍ବରଙ୍କ ନିକଟତର ହେବା ଏବଂ ତାଙ୍କର ପ୍ରକାଶନ ଏବଂ ନିଜ ଆଚରଣରେ ଉନ୍ନତି ଆଣିବା ଏବଂ divine ଶ୍ୱରଙ୍କ ସାହାଯ୍ୟ ମାଗିବା |
ବାହା ଭବିଷ୍ୟବାଣୀ: ବାହୁ ବିଶ୍ Faith ାସର ପ୍ରତିଷ୍ଠାତା ସଦସ୍ୟଙ୍କ ଲେଖାରେ ଭବିଷ୍ୟତର ଘଟଣାଗୁଡ଼ିକର ଭବିଷ୍ୟବାଣୀ ବକ୍ତବ୍ୟ ଅନ୍ତର୍ଭୂକ୍ତ ହୋଇଛି, ଯାହା ମଧ୍ୟରୁ କେତେକ ବାହାଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପୂର୍ଣ୍ଣ ହୋଇଛି ବୋଲି ଦେଖାଯାଏ | ବାହୁବଳୀ ବିଶ୍ belief ାସ ଅନୁଯାୟୀ, ଇତିହାସରେ ବ୍ୟକ୍ତିବିଶେଷ ହେଉଛନ୍ତି God ଶ୍ବରଙ୍କ ପ୍ରଦର୍ଶନ, ଯିଏ ପ୍ରମୁଖ ବିଶ୍ religions ଧର୍ମ ପ୍ରତିଷ୍ଠା କରିଥିଲେ ଏବଂ ଭବିଷ୍ୟବାଣୀ କରିବାର କ୍ଷମତା ପରି କେତେକ ଅଲ ern କିକ ଶକ୍ତି ରଖିଥିଲେ | ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭବିଷ୍ୟବାଣୀଗୁଡିକର ବିଶ୍ Bah ାସ ବାହୁବଳୀ ଲେଖକମାନଙ୍କ ଦ୍ presented ାରା ଉପସ୍ଥାପିତ ହୋଇଛି ଯାହା ବାହୁବଳୀଙ୍କର inity ଶ୍ୱରଙ୍କ ଦାବିର ବ ity ଧତା ପ୍ରଦର୍ଶନ କରିବାକୁ |
ବାହୁବଳୀ ରେଡିଓ: 1977 ପରଠାରୁ, ବାହୁ ବିଶ୍ Faith ର ଆନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ବିଶ୍ worldwide ରେ ଅନେକ ରେଡିଓ ଷ୍ଟେସନ୍ ପ୍ରତିଷ୍ଠା କରିଥିଲା, ବିଶେଷ କରି ଆମେରିକାରେ | ପ୍ରୋଗ୍ରାମଗୁଡିକରେ ସ୍ଥାନୀୟ ସମ୍ବାଦ, ସଙ୍ଗୀତ, ସାମାଜିକ-ଅର୍ଥନ and ତିକ ଏବଂ ସମ୍ପ୍ରଦାୟର ବିକାଶ ସହିତ ଜଡିତ ବିଷୟ, ସ୍ୱଦେଶୀ ଭାଷା ଏବଂ ସଂସ୍କୃତି ଉପରେ ଧ୍ୟାନ ଦେଉଥିବା ଶିକ୍ଷାଗତ ପ୍ରୋଗ୍ରାମ ଏବଂ ବାହୁର ପ୍ରାରମ୍ଭିକ ଏବଂ ଗଭୀର ପଦାର୍ଥ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ ହୋଇପାରେ |
ବାହୁବଳୀ ସମୀକ୍ଷା: ବାହୁବଳୀ ସମୀକ୍ଷା ହେଉଛି ବାହୁବଳୀ ବିଶ୍ within ାସର ଏକ ଆବଶ୍ୟକତା ଯେ ଧର୍ମ ଉପରେ ସାମଗ୍ରୀ ପ୍ରକାଶନ କରିବା ପୂର୍ବରୁ ସଦସ୍ୟମାନେ ନିଜ ନିଜ ଜାତୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସଭାର ଏକ ସମୀକ୍ଷା କମିଟିର ଅନୁମତି ପାଇବାକୁ ପଡିବ। ଧର୍ମ ଅସ୍ପଷ୍ଟ ଥିବାବେଳେ ଅବଦୁଲ-ବାହା ଏକ ଅସ୍ଥାୟୀ ପଦକ୍ଷେପ ଭାବରେ ଏହି ଆବଶ୍ୟକତା ଆରମ୍ଭ କରିଥିଲେ।
ବାହୁ ବିଦ୍ୟାଳୟ: ଏକ ବାହୀ ବିଦ୍ୟାଳୟ ଏହାର ସରଳତାରେ ଏକ ସରକାରୀ ବିଦ୍ୟାଳୟ ଭାବରେ ଆନୁଷ୍ଠାନିକ ଭାବରେ ପରିଚାଳିତ ଏକ ବିଦ୍ୟାଳୟ ହେବ ଏବଂ ଏହା ଏକ ସ୍ଥାନୀୟ ଶ୍ରେଣୀ କିମ୍ବା କ୍ଲାସ୍ ସେଟ୍ ହୋଇପାରେ, ସାଧାରଣତ weekly ସାପ୍ତାହିକ ଭାବରେ ଚାଲିବ ଯେଉଁଠାରେ ପିଲାମାନେ ବାହା ଶିକ୍ଷା, ବାହୁବଳୀ କେନ୍ଦ୍ରୀୟ ବ୍ୟକ୍ତିତ୍ୱ, ବା ବାହୁ ପ୍ରଶାସନ ବିଷୟରେ ଅଧ୍ୟୟନ କରିବାକୁ ଏକାଠି ହୁଅନ୍ତି | । ସାଧାରଣ ପାଠ୍ୟକ୍ରମ ସପକ୍ଷରେ ବାହୁବଳୀ ବିଷୟଗୁଡିକ କମ୍ କରାଯାଇପାରେ, ପ୍ରାୟତ a ଏକ ଆନ୍ତର୍ଜାତୀୟବାଦୀ ଫର୍ମ ସହିତ, ବିଭିନ୍ନ ଉତ୍ସରୁ ସ୍ୱୀକୃତି ସହିତ |
ଦେଶ ଦ୍ୱାରା ବାହା: ବିଶ୍ୱାସ: ବାହୁ ବିଶ୍ Faith ାସ 19th ନବିଂଶ ଶତାବ୍ଦୀର ମଧ୍ୟ ପୂର୍ବରେ ଗଠିତ ହୋଇଥିଲା ଏବଂ ଖୁବ୍ ଶୀଘ୍ର ଭାରତ, ପାଶ୍ଚାତ୍ୟ ଜଗତ ଏବଂ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ସ୍ଥାନରେ ଧର୍ମ ଗ୍ରହଣ କଲା | ବିଂଶ ଶତାବ୍ଦୀର ଦ୍ୱିତୀୟାର୍ଦ୍ଧରେ ଅଧିକାଂଶ ଦେଶ ତଥା କେନ୍ଦ୍ରରେ ଧର୍ମ ବିସ୍ତାର କରିବାରେ ଭ୍ରମଣକାରୀ ଶିକ୍ଷକମାନେ ଏକ ପ୍ରମୁଖ ଭୂମିକା ଗ୍ରହଣ କରିଥିଲେ। ବାହୁବଳୀ ବିଶ୍ Faith ାସ ବର୍ତ୍ତମାନ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ଧର୍ମ ପରେ ଦ୍ୱିତୀୟ ଭ ge ଗୋଳିକ ଭାବରେ ବ୍ୟାପକ ଧର୍ମ ଭାବରେ ମାନ୍ୟତା ପାଇଛି |
ବାହୁବଳୀ ଅଧ୍ୟୟନ: ବାହୁ ବିଶ୍ Faith ାସର ପଣ୍ଡିତ ଅଧ୍ୟୟନ, ଏହାର ଶିକ୍ଷା, ଇତିହାସ ଏବଂ ସାହିତ୍ୟ ବର୍ତ୍ତମାନ ବାହୁବଳୀ ପ୍ରଶାସନର ପ୍ରତିଷ୍ଠାନ ତଥା ଅଣ-ଅନୁବନ୍ଧିତ ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟ ସମେତ ବିଭିନ୍ନ ସ୍ଥାନରେ ପରିଚାଳିତ ହେଉଛି | କେତେକ ପଣ୍ଡିତ ବାହାଘର ବିଶ୍ Faith ାସର କିଛି ଦିଗକୁ ସମ୍ପୃକ୍ତ ବିଷୟ ଉପରେ ଅନୁସନ୍ଧାନର ଅଂଶ ଭାବରେ ଅଧ୍ୟୟନ କରୁଥିବାବେଳେ ଅନ୍ୟମାନେ ବାହି ଅଧ୍ୟୟନରେ ସେମାନଙ୍କର ଅନୁସନ୍ଧାନର ପ୍ରାଥମିକ ଧ୍ୟାନ ଭାବରେ ଜଡିତ ହୋଇଥିଲେ | ଧର୍ମ ଏବଂ ଏହାର ପୂର୍ବ ବାବୁଜିମ୍ ଉପରେ ପଣ୍ଡିତମାନଙ୍କ ମନ୍ତବ୍ୟ ଅତି କମରେ 1845 ମସିହାରୁ ଆରମ୍ଭ ହେବାର ଗୋଟିଏ ବର୍ଷ ପରେ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା। ପ୍ରାରମ୍ଭରେ, ସେମାନେ ପ୍ରାୟତ Ori ଓରିଏଣ୍ଟାଲିଷ୍ଟ ବା ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ମିଶନାରୀ ଥିଲେ କିନ୍ତୁ ସମୟକ୍ରମେ ଉଭୟ ବାହୁବଳୀ ଏବଂ ଅଣ-ବାହୁବଳୀ ଅନୁସନ୍ଧାନକାରୀମାନେ ଏହି ଧର୍ମକୁ ବିଶେଷ ଭାବରେ ଧର୍ମର ଅଭିବୃଦ୍ଧି ସହିତ ସମ୍ବୋଧିତ କରିଥିଲେ, ଯାହାକୁ ମହତ୍ called ପୂର୍ଣ୍ଣ କୁହାଯାଏ।
ବାହୁର ପ୍ରତୀକ: ବାହୁବଳୀ ପ୍ରତୀକଗୁଡ଼ିକ ହେଉଛି ପ୍ରତୀକ ଯାହାକି ବାହୁ ବିଶ୍ Faith ାସ ସହିତ ପରିଚୟ ପ୍ରକାଶ କରିବାକୁ ବ୍ୟବହୃତ ହୋଇଛି କିମ୍ବା ବ୍ୟବହୃତ ହୋଇଛି | ପାଞ୍ଚ-ସୂକ୍ଷ୍ମ ତାରା ହେଉଛି ଧର୍ମର ପ୍ରତୀକ ହୋଇଥିବାବେଳେ ମାନବ ଶରୀର ଏବଂ God ଶ୍ବରଙ୍କ ଦୂତମାନଙ୍କୁ ପ୍ରତିନିଧିତ୍ used କରିବା ପାଇଁ ବ୍ୟବହୃତ ହେଉଥିବାବେଳେ ଅଧିକ ସାଧାରଣ ପ୍ରତୀକଗୁଡ଼ିକରେ ନଅ-ସୂକ୍ଷ୍ମ ତାରକା, ସର୍ବଶ୍ରେଷ୍ଠ ନାମ, ଏବଂ ସିଦ୍ଧତାକୁ ପ୍ରତିପାଦିତ କରୁଥିବା ରିଙ୍ଗଷ୍ଟୋନ୍ ପ୍ରତୀକ ଏବଂ ମେସେଞ୍ଜର ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ | of ଶ୍ୱରଙ୍କ
ବାହୁବଳୀ ଶିକ୍ଷାଦାନ ଯୋଜନା: ବାହୁ ବିଶ୍ Faith ାସର ନେତୃତ୍ୱ ବାହା ବିଶ୍ Faith ାସକୁ ବିସ୍ତାର କରିବା ପାଇଁ ଏକକାଳୀନ 1-10 ବର୍ଷ ବିସ୍ତାର କରି ଲକ୍ଷ୍ୟ-ଆଧାରିତ ବାହୁବଳୀ ଶିକ୍ଷା ଯୋଜନା ସୃଷ୍ଟି କରିଛି | ଏହି ଯୋଜନାଗୁଡିକ 1930 ଏବଂ 1940 ଦଶକରେ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା ଯେହେତୁ କେତେକ ଦେଶ ପାଇଁ ଶିକ୍ଷାଦାନ ଲକ୍ଷ୍ୟ ଥିଲା ଏବଂ 1953 ମସିହାରେ ସର୍ବଭାରତୀୟ ସ୍ତରରେ ସମନ୍ୱିତ ହୋଇଥିଲା, ପ୍ରାୟତ new ନୂତନ ଦେଶକୁ ଭ୍ରମଣକାରୀ ଶିକ୍ଷକ ପଠାଇବା ଉପରେ ଧ୍ୟାନ ଦିଆଯାଇଥିଲା | ଶୋଗି ଇଫେଣ୍ଡି 1957 ମସିହାରେ ତାଙ୍କ ମୃତ୍ୟୁ ପୂର୍ବରୁ ଏହି ଯୋଜନା ଆରମ୍ଭ କରିଥିଲେ ଏବଂ ୟୁନିଭର୍ସାଲ୍ ହାଉସ୍ ଅଫ୍ ଜଷ୍ଟିସ୍ 1964 ମସିହାରୁ ଏହି ଯୋଜନା ଆରମ୍ଭ କରିଥିଲେ। 2000 ପରଠାରୁ ଏହି ଯୋଜନାଗୁଡିକ ବାହାଙ୍କ ଉପରେ ଭକ୍ତ ସମାବେଶର ମୂଳ କାର୍ଯ୍ୟକଳାପ, ପିଲାମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଶ୍ରେଣୀଭୁକ୍ତ ହେବା ଉପରେ ଧ୍ୟାନ ଦିଆଯାଇଥିଲା। ଏବଂ କିଶୋର କିଶୋରୀ, ଏବଂ ରୁହି ପ୍ରତିଷ୍ଠାନର ଏକ କାର୍ଯ୍ୟ ପୁସ୍ତକ ଉପରେ ଆଧାର କରି "ଅଧ୍ୟୟନ ସର୍କଲ୍" ଭାବରେ ଜଣାଶୁଣା ଏକ ବ୍ୟବସ୍ଥିତ ଅଧ୍ୟୟନ |
ବାହୁ ଶିକ୍ଷା: ବାହୁବଳୀ ଶିକ୍ଷାଗୁଡ଼ିକ ବହୁ ସଂଖ୍ୟାରେ ological ଶ୍ବରତତ୍ତ୍ୱିକ, ନ ical ତିକ, ସାମାଜିକ ଏବଂ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଚିନ୍ତାଧାରାର ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କରନ୍ତି ଯାହା ବାହୀ ବିଶ୍ Faith ାସରେ ଧର୍ମର ପ୍ରତିଷ୍ଠାତା ବାହୁବଳୀଙ୍କ ଦ୍ established ାରା ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ ହୋଇଥିଲା ଏବଂ ଏହାର କ୍ରମାଗତ ନେତାଙ୍କ ଦ୍ clar ାରା ସ୍ପଷ୍ଟ କରାଯାଇଥିଲା: 'ଅବଦୁଲ୍-ବାହା, ବାହୁ' lláh ଙ୍କ ପୁତ୍ର, ଏବଂ ଶୋଗି ଇଫେଣ୍ଡି, ଅବଦୁଲ-ବାହାଙ୍କ ନାତି | ବିଭିନ୍ନ ବାହୁବଳୀ ଲେଖାରେ ଏହି ଶିକ୍ଷାଗୁଡ଼ିକ ଲେଖାଯାଇଥିଲା | ବାହୁ ବିଶ୍ Faith ାସର ଶିକ୍ଷା, ଅତୀତର ଅନେକ ଧର୍ମର ପ୍ରାମାଣିକ ଶିକ୍ଷା ସହିତ ମିଳିତ ହୋଇ, ବାହାଙ୍କ ଦ୍ God ାରା ଭଗବାନଙ୍କ ଦ୍ revealed ାରା ପ୍ରକାଶିତ ବିବେଚନା କରାଯାଏ।
ଟେରସ୍ (ବାହୁ): ବାହୁ ବିଶ୍ Faith ାସର ଟେରାସ୍ , ଯାହାକି ହାଫାର ହ୍ୟାଙ୍ଗିଙ୍ଗ୍ ଗାର୍ଡେନ୍ ଭାବରେ ମଧ୍ୟ ଜଣାଶୁଣା, ଇସ୍ରାଏଲର ହାଇଫାର କାର୍ମେଲ ପର୍ବତରେ ଥିବା ବାବର ଶ୍ରୀକ୍ଷେତ୍ର ଚାରିପାଖରେ ବଗିଚା ଟେରାସ୍ | ବଗିଚା ୱାଡି ନିସନାସ୍ ଏବଂ ହାଦର ହାକାରମେଲ ପରିସରରେ ରହିଥାଏ | ସେମାନେ ଇସ୍ରାଏଲର ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ପର୍ଯ୍ୟଟନସ୍ଥଳୀ | ସ୍ଥପତି ଥିଲେ ଇରାନର ଫରିବୋର୍ଜ ସାହବା ଏବଂ ଷ୍ଟ୍ରକଚରାଲ୍ ଇଞ୍ଜିନିୟର୍ମାନେ ହେଲେ କାର୍ବା ଏବଂ ହାଇଫାର କୋ। ପଶ୍ଚିମ ଗାଲିଲୀର ବାହୁବଳୀ ପବିତ୍ର ସ୍ଥାନ ସହିତ ଏହା ଏକ ୟୁନେସ୍କୋ ବିଶ୍ୱ itage ତିହ୍ୟ ସ୍ଥଳ |
ବାହୁ ସାହିତ୍ୟ: ବାହୁବଳୀ ସାହିତ୍ୟ ଶାସ୍ତ୍ର ଏବଂ ପ୍ରେରଣା, ବ୍ୟାଖ୍ୟା, ଇତିହାସ ଏବଂ ଜୀବନୀ, ପରିଚୟ ଏବଂ ଅଧ୍ୟୟନ ସାମଗ୍ରୀ ଏବଂ କ୍ଷମା ପ୍ରାର୍ଥନା ସହିତ ବିଭିନ୍ନ ବିଷୟ ଏବଂ ଫର୍ମକୁ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ କରେ | ବେଳେବେଳେ ଏହି ଫର୍ମଗୁଡ଼ିକ ମଧ୍ୟରେ ଯଥେଷ୍ଟ ଓଭରଲପ୍ ଏକ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ପାଠ୍ୟରେ ଦେଖାଯାଏ |
ବାହୁବଳୀ ସମୟସୀମା: ନିମ୍ନଲିଖିତ ହେଉଛି ବାବା ଏବଂ ବାହୁ ଧର୍ମର ଏକ ମ basic ଳିକ ସମୟସୀମା ଯାହା ଅପେକ୍ଷାକୃତ ଜଣାଶୁଣା ତାରିଖ ଉପରେ ଗୁରୁତ୍ୱ ଦେଇଥାଏ | ଟାଇମଲାଇନର ଏକ ବିସ୍ତୃତ କ୍ରମାନୁସାରେ, ନିମ୍ନରେ ଥିବା ରେଫରେନ୍ସ ଦେଖନ୍ତୁ |
ପାପ ଉପରେ ବାହାଙ୍କ ମତ: ବାହାସ୍ ମଣିଷମାନଙ୍କୁ ପ୍ରାକୃତିକ ଭାବରେ ଭଲ, ମ ament ଳିକ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ପ୍ରାଣୀ ବୋଲି ବିବେଚନା କରନ୍ତି | ଆମ ପାଇଁ God's ଶ୍ବରଙ୍କ ଅପୂର୍ବ ପ୍ରେମ ହେତୁ ମଣିଷ ସୃଷ୍ଟି ହେଲା | ତଥାପି, ବାହୁବଳୀ ଶିକ୍ଷା ମାନବ ହୃଦୟକୁ ଏକ ଦର୍ପଣ ସହିତ ତୁଳନା କରେ, ଯଦି ସୂର୍ଯ୍ୟଙ୍କ ଆଲୋକରୁ ଦୂରେଇ ଯାଏ, God's ଶ୍ବରଙ୍କ ପ୍ରେମ ଗ୍ରହଣ କରିବାରେ ଅସମର୍ଥ | God ଶ୍ବରଙ୍କ ନିକଟକୁ ଫେରିବା ଦ୍ୱାରା ହିଁ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଅଗ୍ରଗତି ହୋଇପାରିବ | ଏହି ଅର୍ଥରେ, "ପାପ କରିବା" ହେଉଛି ନିଜର ନିମ୍ନ ପ୍ରକୃତିର ପ୍ରବୃତ୍ତିକୁ ଅନୁସରଣ କରିବା, ହୃଦୟର ଦର୍ପଣକୁ God ଶ୍ବରଙ୍କଠାରୁ ଦୂରେଇ ରଖିବା |
ବାହୁ ସାହିତ୍ୟ: ବାହୁବଳୀ ସାହିତ୍ୟ ଶାସ୍ତ୍ର ଏବଂ ପ୍ରେରଣା, ବ୍ୟାଖ୍ୟା, ଇତିହାସ ଏବଂ ଜୀବନୀ, ପରିଚୟ ଏବଂ ଅଧ୍ୟୟନ ସାମଗ୍ରୀ ଏବଂ କ୍ଷମା ପ୍ରାର୍ଥନା ସହିତ ବିଭିନ୍ନ ବିଷୟ ଏବଂ ଫର୍ମକୁ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ କରେ | ବେଳେବେଳେ ଏହି ଫର୍ମଗୁଡ଼ିକ ମଧ୍ୟରେ ଯଥେଷ୍ଟ ଓଭରଲପ୍ ଏକ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ପାଠ୍ୟରେ ଦେଖାଯାଏ |
ବାହୁ ବିଶ୍ୱାସ: ବାହୁ ବିଶ୍ Faith ାସ ଏକ ଅପେକ୍ଷାକୃତ ନୂତନ ଧର୍ମ ଯାହା ସମସ୍ତ ଧର୍ମର ଅତ୍ୟାବଶ୍ୟକ ମୂଲ୍ୟ ଏବଂ ସମସ୍ତ ଲୋକଙ୍କ ଏକତା ଶିକ୍ଷା ଦିଏ | 19th ନବିଂଶ ଶତାବ୍ଦୀରେ ବାହୁବଳୀ ଦ୍ by ାରା ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ ହୋଇଥିଲା, ଏହା ପ୍ରାରମ୍ଭରେ ଇରାନ ଏବଂ ମଧ୍ୟ ପୂର୍ବର କିଛି ଅଂଶରେ ବିକଶିତ ହୋଇଥିଲା, ଯେଉଁଠାରେ ଏହା ଆରମ୍ଭରୁ ନିର୍ଯାତନାର ସମ୍ମୁଖୀନ ହୋଇଥିଲା | ଏହି ଧର୍ମର ବିଶ୍ million ର ଅଧିକାଂଶ ଦେଶ ତଥା କେନ୍ଦ୍ରଶାସିତ ଅଞ୍ଚଳରେ ବାହୁବଳୀ ଭାବରେ ଜଣାଶୁଣା ପାଞ୍ଚ ଲକ୍ଷରୁ ଅଧିକ ଅନୁଗାମୀ ଥିବା ଅନୁମାନ କରାଯାଏ।
ଚୁକ୍ତିନାମା ଅନୁଯାୟୀ ବାହୁବଳୀ: ଚୁକ୍ତିନାମା ଅନୁଯାୟୀ ବାହୁବଳୀ ( BUPC ) ହେଉଛି ଏକ ଛୋଟ ବାହୁବଳୀ ଯାହାକି 1970 ଦଶକ ପୂର୍ବରୁ ଲେଲାଣ୍ଡ ଜେନସେନ୍ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ ହୋଇଥିଲା | 1957 ମସିହାରେ ଶୋଗି ଇଫେଣ୍ଡିଙ୍କ ମୃତ୍ୟୁ ପରେ ନେତୃତ୍ୱରେ ଥିବା ଏକ ବିବାଦ ଏବଂ ମେସନ୍ ରେମିଙ୍କ ଅନୁଗାମୀମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ପରବର୍ତ୍ତୀ ବିବାଦ ଉପରେ BUPC ର ଦାବି ଧ୍ୟାନ ଦେଇଥାଏ, ଯାହା ବାହାଙ୍କ ଅଧିକାଂଶଙ୍କ ଦ୍ sh ାରା ଦୂରେଇ ଯାଇଥିଲା। ଜେନସେନ୍ ବିଶ୍ worldwide ବ୍ୟାପୀ ବିପର୍ଯ୍ୟୟ ପାଇଁ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ଭବିଷ୍ୟବାଣୀ ମଧ୍ୟ କରିଥିଲେ, ଯେଉଁଥିରେ 1980 ରେ ଆପୋକ୍ଲିପ୍ସର ଏକ ତାରିଖ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ, ଯେଉଁଠାରେ ଅନୁସନ୍ଧାନକାରୀମାନେ ଅନୁସନ୍ଧାନକାରୀଙ୍କ ଦ୍ ogn ାରା ଜ୍ଞାନଗତ ଅସନ୍ତୋଷ ଉପରେ ଅଧ୍ୟୟନ କରାଯାଇଥିଲା।
ବାହୁ ବିଶ୍ୱାସ: ବାହୁ ବିଶ୍ Faith ାସ ଏକ ଅପେକ୍ଷାକୃତ ନୂତନ ଧର୍ମ ଯାହା ସମସ୍ତ ଧର୍ମର ଅତ୍ୟାବଶ୍ୟକ ମୂଲ୍ୟ ଏବଂ ସମସ୍ତ ଲୋକଙ୍କ ଏକତା ଶିକ୍ଷା ଦିଏ | 19th ନବିଂଶ ଶତାବ୍ଦୀରେ ବାହୁବଳୀ ଦ୍ by ାରା ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ ହୋଇଥିଲା, ଏହା ପ୍ରାରମ୍ଭରେ ଇରାନ ଏବଂ ମଧ୍ୟ ପୂର୍ବର କିଛି ଅଂଶରେ ବିକଶିତ ହୋଇଥିଲା, ଯେଉଁଠାରେ ଏହା ଆରମ୍ଭରୁ ନିର୍ଯାତନାର ସମ୍ମୁଖୀନ ହୋଇଥିଲା | ଏହି ଧର୍ମର ବିଶ୍ million ର ଅଧିକାଂଶ ଦେଶ ତଥା କେନ୍ଦ୍ରଶାସିତ ଅଞ୍ଚଳରେ ବାହୁବଳୀ ଭାବରେ ଜଣାଶୁଣା ପାଞ୍ଚ ଲକ୍ଷରୁ ଅଧିକ ଅନୁଗାମୀ ଥିବା ଅନୁମାନ କରାଯାଏ।
ବାହୁବି - ବାବି ବିଭାଜନ: ବାହା / ବାବି ବିଭାଜନ ଘଟିଲା ଯେତେବେଳେ ଅଧିକାଂଶ ବାବୀ ବାହୁବଳୀଙ୍କୁ ବାବାଙ୍କ ପ୍ରତିଜ୍ଞା କରାଯାଇଥିବା ଏକ ଲେଖା ଭାବରେ ଗ୍ରହଣ କଲେ, ଯାହା ସେମାନଙ୍କୁ ବାହୁବଳୀ ହେବାକୁ ଆଗେଇ ନେଇଥିଲା ଏବଂ ବାବାଙ୍କ ଅବଶିଷ୍ଟାଂଶ ଛାଡି ଆଜାଲିସ୍ ଭାବରେ ପରିଚିତ ହେଲା | ୧ 636363 ମସିହାରେ ବାହାଙ୍କ ପ୍ରତିଷ୍ଠାତା ବାହୁବଳୀ ନିଜର ସାର୍ବଜନୀନ ଦାବି କରିବା ପରେ ଏହି ବିଭାଜନ ଘଟିଥିଲା, ଯାହା ଦ୍ á ାରା ଅଧିକାଂଶ ବାବି ସମ୍ପ୍ରଦାୟର ସମର୍ଥନ ପ୍ରକାଶ ପାଇଥିଲା ଏବଂ ଅବଶିଷ୍ଟ ଗୋଷ୍ଠୀର ନେତା ହୋଇଥିବା ସୁଭ-ଇ-ଆଜାଲଙ୍କ ବିରୋଧ ହୋଇଥିଲା।
ବାହୁର ପ୍ରତୀକ: ବାହୁବଳୀ ପ୍ରତୀକଗୁଡ଼ିକ ହେଉଛି ପ୍ରତୀକ ଯାହାକି ବାହୁ ବିଶ୍ Faith ାସ ସହିତ ପରିଚୟ ପ୍ରକାଶ କରିବାକୁ ବ୍ୟବହୃତ ହୋଇଛି କିମ୍ବା ବ୍ୟବହୃତ ହୋଇଛି | ପାଞ୍ଚ-ସୂକ୍ଷ୍ମ ତାରା ହେଉଛି ଧର୍ମର ପ୍ରତୀକ ହୋଇଥିବାବେଳେ ମାନବ ଶରୀର ଏବଂ God ଶ୍ବରଙ୍କ ଦୂତମାନଙ୍କୁ ପ୍ରତିନିଧିତ୍ used କରିବା ପାଇଁ ବ୍ୟବହୃତ ହେଉଥିବାବେଳେ ଅଧିକ ସାଧାରଣ ପ୍ରତୀକଗୁଡ଼ିକରେ ନଅ-ସୂକ୍ଷ୍ମ ତାରକା, ସର୍ବଶ୍ରେଷ୍ଠ ନାମ, ଏବଂ ସିଦ୍ଧତାକୁ ପ୍ରତିପାଦିତ କରୁଥିବା ରିଙ୍ଗଷ୍ଟୋନ୍ ପ୍ରତୀକ ଏବଂ ମେସେଞ୍ଜର ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ | of ଶ୍ୱରଙ୍କ
ବାହା ବିଶ୍ World କେନ୍ଦ୍ର କୋଠା: ବାହୁବଳୀ ବିଶ୍ୱ କେନ୍ଦ୍ର ଅଟ୍ଟାଳିକାଗୁଡ଼ିକ ହେଉଛି ଅଟ୍ଟାଳିକା ଯାହା ଇସ୍ରାଏଲର ବାହା ବିଶ୍ World କେନ୍ଦ୍ରର ଏକ ଅଂଶ | ବାହା ବିଶ୍ World କେନ୍ଦ୍ର ଭବନରେ ତୀର୍ଥଯାତ୍ରା ପାଇଁ ବ୍ୟବହୃତ ଉଭୟ ବାହୁବଳୀ ପବିତ୍ର ସ୍ଥାନ ଏବଂ ବାହା ବିଶ୍ Faith ାସର ଆନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ପ୍ରଶାସନିକ ସଂସ୍ଥା ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ; ସେମାନେ 20 ରୁ ଅଧିକ ବିଭିନ୍ନ ପ୍ରଶାସନିକ କାର୍ଯ୍ୟାଳୟ, ତୀର୍ଥଯାତ୍ରୀ ଭବନ, ଲାଇବ୍ରେରୀ, ଅଭିଲେଖାଗାର, historical ତିହାସିକ ବାସସ୍ଥାନ ଏବଂ ଶ୍ରଦ୍ଧାଳୁମାନଙ୍କୁ ନେଇ ଗଠିତ | ଏହି ଗଠନଗୁଡ଼ିକ 30 ରୁ ଅଧିକ ବିଭିନ୍ନ ବଗିଚା କିମ୍ବା ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଟେରାସ୍ ମଧ୍ୟରେ ସେଟ୍ ହୋଇଛି |
ବାହୁବଳୀ: ବାହୁବଳୀ ଜଣେ ପାରସ୍ୟ ଧାର୍ମିକ ନେତା ଥିଲେ ଏବଂ ବାହୁବଳୀ ବିଶ୍ Faith ାସର ପ୍ରତିଷ୍ଠାତା ଥିଲେ, ଯାହା ସମସ୍ତ ଜାତି, ଜାତି ଏବଂ ଧର୍ମ ମଧ୍ୟରେ ସର୍ବଭାରତୀୟ ଶାନ୍ତି ଏବଂ ଏକତାକୁ ପ୍ରୋତ୍ସାହିତ କରିଥିଲା।
ବାହୁ ବିଶ୍ୱାସ: ବାହୁ ବିଶ୍ Faith ାସ ଏକ ଅପେକ୍ଷାକୃତ ନୂତନ ଧର୍ମ ଯାହା ସମସ୍ତ ଧର୍ମର ଅତ୍ୟାବଶ୍ୟକ ମୂଲ୍ୟ ଏବଂ ସମସ୍ତ ଲୋକଙ୍କ ଏକତା ଶିକ୍ଷା ଦିଏ | 19th ନବିଂଶ ଶତାବ୍ଦୀରେ ବାହୁବଳୀ ଦ୍ by ାରା ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ ହୋଇଥିଲା, ଏହା ପ୍ରାରମ୍ଭରେ ଇରାନ ଏବଂ ମଧ୍ୟ ପୂର୍ବର କିଛି ଅଂଶରେ ବିକଶିତ ହୋଇଥିଲା, ଯେଉଁଠାରେ ଏହା ଆରମ୍ଭରୁ ନିର୍ଯାତନାର ସମ୍ମୁଖୀନ ହୋଇଥିଲା | ଏହି ଧର୍ମର ବିଶ୍ million ର ଅଧିକାଂଶ ଦେଶ ତଥା କେନ୍ଦ୍ରଶାସିତ ଅଞ୍ଚଳରେ ବାହୁବଳୀ ଭାବରେ ଜଣାଶୁଣା ପାଞ୍ଚ ଲକ୍ଷରୁ ଅଧିକ ଅନୁଗାମୀ ଥିବା ଅନୁମାନ କରାଯାଏ।
ବାହୁବଳୀ ପ୍ରଶାସନ (ପୁସ୍ତକ): ବାହା ପ୍ରଶାସନ ହେଉଛି 1922 ରୁ 1932 ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଯୁକ୍ତରାଷ୍ଟ୍ର ଏବଂ କାନାଡାର ବାହୁବଳୀଙ୍କୁ ସମ୍ବୋଧିତ ହୋଇଥିବା ଶୋଗି ଇଫେଣ୍ଡିଙ୍କ ଚିଠି ଏବଂ ସନ୍ଦେଶର ସଂଗ୍ରହ |
ବାହୁ ବିଶ୍ୱାସ: ବାହୁ ବିଶ୍ Faith ାସ ଏକ ଅପେକ୍ଷାକୃତ ନୂତନ ଧର୍ମ ଯାହା ସମସ୍ତ ଧର୍ମର ଅତ୍ୟାବଶ୍ୟକ ମୂଲ୍ୟ ଏବଂ ସମସ୍ତ ଲୋକଙ୍କ ଏକତା ଶିକ୍ଷା ଦିଏ | 19th ନବିଂଶ ଶତାବ୍ଦୀରେ ବାହୁବଳୀ ଦ୍ by ାରା ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ ହୋଇଥିଲା, ଏହା ପ୍ରାରମ୍ଭରେ ଇରାନ ଏବଂ ମଧ୍ୟ ପୂର୍ବର କିଛି ଅଂଶରେ ବିକଶିତ ହୋଇଥିଲା, ଯେଉଁଠାରେ ଏହା ଆରମ୍ଭରୁ ନିର୍ଯାତନାର ସମ୍ମୁଖୀନ ହୋଇଥିଲା | ଏହି ଧର୍ମର ବିଶ୍ million ର ଅଧିକାଂଶ ଦେଶ ତଥା କେନ୍ଦ୍ରଶାସିତ ଅଞ୍ଚଳରେ ବାହୁବଳୀ ଭାବରେ ଜଣାଶୁଣା ପାଞ୍ଚ ଲକ୍ଷରୁ ଅଧିକ ଅନୁଗାମୀ ଥିବା ଅନୁମାନ କରାଯାଏ।
ଉଚ୍ଚଶିକ୍ଷା ପାଇଁ ବାହାଘର ପ୍ରତିଷ୍ଠାନ: ବାହା ଇନଷ୍ଟିଚ୍ୟୁଟ୍ ଫର୍ ହାଇ ଏଜୁକେସନ୍ ( BIHE ) ହେଉଛି ଇରାନର ଏକ ଅନନ୍ୟ ଖୋଲା ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟ, ଯାହା ଏକ ଭୂତଳ ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟ ଭାବରେ ଚିତ୍ରିତ ହୋଇଛି, ଯାହା 1987 ମସିହାରେ ଇରାନର ବାହା ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ ଯୁବକମାନଙ୍କ ଶିକ୍ଷାଗତ ଆବଶ୍ୟକତାକୁ ପୂରଣ କରିବା ପାଇଁ ବ୍ୟବସ୍ଥାପିତ ହୋଇଛି। ଇରାନ ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଉଚ୍ଚଶିକ୍ଷା ପାଇଁ | ସମ୍ପ୍ରତି, ଇରାନର ଏକ ମୁଖ୍ୟ ଅଧ୍ୟାପିକା ଏବଂ ବିଶ୍ universities ର ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟଗୁଡ଼ିକର ଏକ ଅନୁବନ୍ଧିତ ଗ୍ଲୋବାଲ୍ ଅଧ୍ୟାପିକା ମାଧ୍ୟମରେ BIHE ବିଜ୍ଞାନ, ଇଞ୍ଜିନିୟରିଂ, ବ୍ୟବସାୟ ଏବଂ ପରିଚାଳନା, ମାନବିକତା ଏବଂ ସାମାଜିକ ବିଜ୍ଞାନରେ ମୋଟ 40 ସ୍ନାତକୋତ୍ତର ଏବଂ ସ୍ନାତକୋତ୍ତର କାର୍ଯ୍ୟକ୍ରମ ପ୍ରଦାନ କରେ | ଉତ୍ତର ଆମେରିକା, ୟୁରୋପ ଏବଂ ଅଷ୍ଟ୍ରେଲିଆର 110 ରୁ ଅଧିକ ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟ ଏପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ BIHE ର ସ୍ନାତକମାନଙ୍କୁ ମାଷ୍ଟର ଏବଂ ଡକ୍ଟରେଟ ସ୍ତରରେ ସ୍ନାତକୋତ୍ତର ଅଧ୍ୟୟନର କାର୍ଯ୍ୟକ୍ରମରେ ସିଧାସଳଖ ଗ୍ରହଣ କରିଛନ୍ତି | BIHE ର ଏକ ବିକେନ୍ଦ୍ରୀକରଣ ଏବଂ ତରଳ structure ାଞ୍ଚା ଅଛି ଏବଂ ଅଫଲାଇନ୍ ଏବଂ ଅନଲାଇନ୍ ବିତରଣ ପଦ୍ଧତିର ଏକ ହାଇବ୍ରିଡ୍ ପଦ୍ଧତି ବ୍ୟବହାର କରେ ଯାହା ଏହାକୁ ଅସାଧାରଣ ସାମାଜିକ-ରାଜନ ical ତିକ ପରିସ୍ଥିତିରେ ବ to ିବାକୁ ସକ୍ଷମ କରିଛି | ଅନେକ ଗିରଫ, ପର୍ଯ୍ୟାୟକ୍ରମେ ଚ ids ାଉ, ଅନେକ କାରାଗାର, ବିଦ୍ୟାଳୟର ଯନ୍ତ୍ରପାତି ଜବତ ଏବଂ ସାଧାରଣ ନିର୍ଯ୍ୟାତନା ସତ୍ତ୍ BI େ BIHE ଏହାର କାର୍ଯ୍ୟ ଜାରି ରଖିଛି ଏବଂ ବିସ୍ତାର କରିଛି | ଚାଲୁଥିବା ଅତ୍ୟାଚାର ପାଇଁ ଏକ ଅହିଂସା, ସୃଜନଶୀଳ ଏବଂ ଗଠନମୂଳକ ପ୍ରତିକ୍ରିୟା ପ୍ରଦାନ କରି BIHE ପ୍ରଶଂସା ଗ୍ରହଣ କରିଛି |
ବାହୁ ବିଶ୍ୱାସ: ବାହୁ ବିଶ୍ Faith ାସ ଏକ ଅପେକ୍ଷାକୃତ ନୂତନ ଧର୍ମ ଯାହା ସମସ୍ତ ଧର୍ମର ଅତ୍ୟାବଶ୍ୟକ ମୂଲ୍ୟ ଏବଂ ସମସ୍ତ ଲୋକଙ୍କ ଏକତା ଶିକ୍ଷା ଦିଏ | 19th ନବିଂଶ ଶତାବ୍ଦୀରେ ବାହୁବଳୀ ଦ୍ by ାରା ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ ହୋଇଥିଲା, ଏହା ପ୍ରାରମ୍ଭରେ ଇରାନ ଏବଂ ମଧ୍ୟ ପୂର୍ବର କିଛି ଅଂଶରେ ବିକଶିତ ହୋଇଥିଲା, ଯେଉଁଠାରେ ଏହା ଆରମ୍ଭରୁ ନିର୍ଯାତନାର ସମ୍ମୁଖୀନ ହୋଇଥିଲା | ଏହି ଧର୍ମର ବିଶ୍ million ର ଅଧିକାଂଶ ଦେଶ ତଥା କେନ୍ଦ୍ରଶାସିତ ଅଞ୍ଚଳରେ ବାହୁବଳୀ ଭାବରେ ଜଣାଶୁଣା ପାଞ୍ଚ ଲକ୍ଷରୁ ଅଧିକ ଅନୁଗାମୀ ଥିବା ଅନୁମାନ କରାଯାଏ।
ବାହୁ ବିଶ୍ୱାସ: ବାହୁ ବିଶ୍ Faith ାସ ଏକ ଅପେକ୍ଷାକୃତ ନୂତନ ଧର୍ମ ଯାହା ସମସ୍ତ ଧର୍ମର ଅତ୍ୟାବଶ୍ୟକ ମୂଲ୍ୟ ଏବଂ ସମସ୍ତ ଲୋକଙ୍କ ଏକତା ଶିକ୍ଷା ଦିଏ | 19th ନବିଂଶ ଶତାବ୍ଦୀରେ ବାହୁବଳୀ ଦ୍ by ାରା ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ ହୋଇଥିଲା, ଏହା ପ୍ରାରମ୍ଭରେ ଇରାନ ଏବଂ ମଧ୍ୟ ପୂର୍ବର କିଛି ଅଂଶରେ ବିକଶିତ ହୋଇଥିଲା, ଯେଉଁଠାରେ ଏହା ଆରମ୍ଭରୁ ନିର୍ଯାତନାର ସମ୍ମୁଖୀନ ହୋଇଥିଲା | ଏହି ଧର୍ମର ବିଶ୍ million ର ଅଧିକାଂଶ ଦେଶ ତଥା କେନ୍ଦ୍ରଶାସିତ ଅଞ୍ଚଳରେ ବାହୁବଳୀ ଭାବରେ ଜଣାଶୁଣା ପାଞ୍ଚ ଲକ୍ଷରୁ ଅଧିକ ଅନୁଗାମୀ ଥିବା ଅନୁମାନ କରାଯାଏ।
ବାହୁ ବିଶ୍ୱ ବିଶ୍ୱ କେନ୍ଦ୍ର: ବାହୁବଳୀ ବିଶ୍ Center କେନ୍ଦ୍ର ହେଉଛି ବାହୁ ବିଶ୍ Faith ାସର ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଏବଂ ପ୍ରଶାସନିକ କେନ୍ଦ୍ରକୁ ଦିଆଯାଇଥିବା ନାମ, ଇସ୍ରାଏଲର ଏକର ଏବଂ ହାଇଫା ସହରରେ କିମ୍ବା ନିକଟରେ ଥିବା ସ୍ଥାନଗୁଡିକୁ ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କରେ |
ବାହା କ୍ୟାଲେଣ୍ଡର: ବାହା ବିଶ୍ Faith ାସରେ ବ୍ୟବହୃତ ବାଡି କ୍ୟାଲେଣ୍ଡର ହେଉଛି ଏକ ସ ar ର କ୍ୟାଲେଣ୍ଡର ଯାହାକି 19 ମାସ ଏବଂ 4-5 ଆନ୍ତ c କରଣ ଦିନକୁ ନେଇ ଗଠିତ, ଉତ୍ତର ବସନ୍ତ ସମୀକରଣରେ ନୂତନ ବର୍ଷ ସହିତ | ସପ୍ତାହର ଦିନ ପରି ପ୍ରତ୍ୟେକ ମାସ ଗୁଣଗୁଡ଼ିକର ନାମକରଣ କରାଯାଏ | ପ୍ରଥମ ବର୍ଷ 1844 ଖ୍ରୀଷ୍ଟାବ୍ଦରୁ ନିର୍ମିତ ହୋଇଥିଲା, ଯେଉଁ ବର୍ଷ ବାବ ଶିକ୍ଷାଦାନ ଆରମ୍ଭ କରିଥିଲେ |
ବାହୁ ସାହିତ୍ୟ: ବାହୁବଳୀ ସାହିତ୍ୟ ଶାସ୍ତ୍ର ଏବଂ ପ୍ରେରଣା, ବ୍ୟାଖ୍ୟା, ଇତିହାସ ଏବଂ ଜୀବନୀ, ପରିଚୟ ଏବଂ ଅଧ୍ୟୟନ ସାମଗ୍ରୀ ଏବଂ କ୍ଷମା ପ୍ରାର୍ଥନା ସହିତ ବିଭିନ୍ନ ବିଷୟ ଏବଂ ଫର୍ମକୁ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ କରେ | ବେଳେବେଳେ ଏହି ଫର୍ମଗୁଡ଼ିକ ମଧ୍ୟରେ ଯଥେଷ୍ଟ ଓଭରଲପ୍ ଏକ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ପାଠ୍ୟରେ ଦେଖାଯାଏ |
ବାହୁ ବିଦ୍ୟାଳୟ: ଏକ ବାହୀ ବିଦ୍ୟାଳୟ ଏହାର ସରଳତାରେ ଏକ ସରକାରୀ ବିଦ୍ୟାଳୟ ଭାବରେ ଆନୁଷ୍ଠାନିକ ଭାବରେ ପରିଚାଳିତ ଏକ ବିଦ୍ୟାଳୟ ହେବ ଏବଂ ଏହା ଏକ ସ୍ଥାନୀୟ ଶ୍ରେଣୀ କିମ୍ବା କ୍ଲାସ୍ ସେଟ୍ ହୋଇପାରେ, ସାଧାରଣତ weekly ସାପ୍ତାହିକ ଭାବରେ ଚାଲିବ ଯେଉଁଠାରେ ପିଲାମାନେ ବାହା ଶିକ୍ଷା, ବାହୁବଳୀ କେନ୍ଦ୍ରୀୟ ବ୍ୟକ୍ତିତ୍ୱ, ବା ବାହୁ ପ୍ରଶାସନ ବିଷୟରେ ଅଧ୍ୟୟନ କରିବାକୁ ଏକାଠି ହୁଅନ୍ତି | । ସାଧାରଣ ପାଠ୍ୟକ୍ରମ ସପକ୍ଷରେ ବାହୁବଳୀ ବିଷୟଗୁଡିକ କମ୍ କରାଯାଇପାରେ, ପ୍ରାୟତ a ଏକ ଆନ୍ତର୍ଜାତୀୟବାଦୀ ଫର୍ମ ସହିତ, ବିଭିନ୍ନ ଉତ୍ସରୁ ସ୍ୱୀକୃତି ସହିତ |
ବାହୁ ବିଶ୍ୱାସ: ବାହୁ ବିଶ୍ Faith ାସ ଏକ ଅପେକ୍ଷାକୃତ ନୂତନ ଧର୍ମ ଯାହା ସମସ୍ତ ଧର୍ମର ଅତ୍ୟାବଶ୍ୟକ ମୂଲ୍ୟ ଏବଂ ସମସ୍ତ ଲୋକଙ୍କ ଏକତା ଶିକ୍ଷା ଦିଏ | 19th ନବିଂଶ ଶତାବ୍ଦୀରେ ବାହୁବଳୀ ଦ୍ by ାରା ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ ହୋଇଥିଲା, ଏହା ପ୍ରାରମ୍ଭରେ ଇରାନ ଏବଂ ମଧ୍ୟ ପୂର୍ବର କିଛି ଅଂଶରେ ବିକଶିତ ହୋଇଥିଲା, ଯେଉଁଠାରେ ଏହା ଆରମ୍ଭରୁ ନିର୍ଯାତନାର ସମ୍ମୁଖୀନ ହୋଇଥିଲା | ଏହି ଧର୍ମର ବିଶ୍ million ର ଅଧିକାଂଶ ଦେଶ ତଥା କେନ୍ଦ୍ରଶାସିତ ଅଞ୍ଚଳରେ ବାହୁବଳୀ ଭାବରେ ଜଣାଶୁଣା ପାଞ୍ଚ ଲକ୍ଷରୁ ଅଧିକ ଅନୁଗାମୀ ଥିବା ଅନୁମାନ କରାଯାଏ।
ବାହୁଚେ: ବାହୁଚେ ହେଉଛି ଏକ ତୁର୍କୀ ସ୍ଥାନ ନାମ ଯାହା ତୁର୍କୀର ନିମ୍ନଲିଖିତ ସ୍ଥାନଗୁଡ଼ିକୁ ସୂଚାଇପାରେ: ବାହୁଚେ, ବିସ୍ମିଲ୍ | ବାହୁଚେ, ହୋରାସାନ୍ | ବାହଚେ, ଓସମାନି, ଏକ ଗ୍ରାମୀଣ ଜିଲ୍ଲା ଏବଂ ଓସମାନିଆ ପ୍ରଦେଶର ସହର | ବାହା, କରାଟାଶ, ଆଡାନା ପ୍ରଦେଶର କରାଟାଶ ଜିଲ୍ଲାର ଏକ ଗାଁ | ବାହୁସେ, ସିଲିଫ୍କେ, ମର୍ସିନ୍ ପ୍ରଦେଶର ସିଲିଫ୍କେ ଜିଲ୍ଲାର ଏକ ଗାଁ | ବାହୁଚେ, ସିଲଭାନ୍ |
ବାହୁଚେ, ବିସ୍ମିଲ୍: ବାହଚେ ତୁର୍କୀର ଡିଆରବାକିର ପ୍ରଦେଶର ବିସ୍ମିଲ୍ ଜିଲ୍ଲାର ଏକ ଗ୍ରାମ |
ବାହୁଚୋଇ, ଡୁଜେ: ବାହଚେକୋ ତୁର୍କୀର ଡୁଜେ ପ୍ରଦେଶର ଡୁଜେ ଜିଲ୍ଲାର ଏକ ଗାଁ | ଏହି ଗାଁରେ କୁର୍ଦ୍ଦମାନେ ବାସ କରନ୍ତି।
ହୋରାସାନ୍: ହୋରାସାନ୍ , ତୁର୍କୀର ପୂର୍ବ ଆନାଟୋଲିଆ ଅଞ୍ଚଳର ଏର୍ଜୁରମ୍ ପ୍ରଦେଶର ଏକ ସହର ଏବଂ ଜିଲ୍ଲା | ମେୟର ହେଉଛନ୍ତି ଅବଦୁଲକାଦିର ଅଡିନ୍ (ଏସପି)।
ବାହୁ, କରାଟାଶ: ବାହଚେ ତୁର୍କୀର ଆଡାନା ପ୍ରଦେଶର କରାଟାଶ ଜିଲ୍ଲାର ଏକ ଗ୍ରାମ |
ବାହଚେ, ସିଲିଫ୍କେ: Bahçe Mersin ଅଞ୍ଚଳ, ତୁର୍କୀ ର Silifke ଜିଲ୍ଲାର ଏକ ଗାଆଁ। 36 ° 21′N 34 ° 00′E ରେ ଏହା ଗୋକୁସୁ ନଦୀର ଡେଲ୍ଟାରେ ଅବସ୍ଥିତ | ସିଲିଫ୍କେ ଦୂରତା 6 କିଲୋମିଟର (3.7 ମାଇଲ୍) ଏବଂ ମର୍ସିନ୍ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ 86 କିଲୋମିଟର (53 ମାଇଲ୍) | 2011 ସୁଦ୍ଧା ବାହୁର ଜନସଂଖ୍ୟା 229 ଅଟେ |
ବାହୁଚେ, ଓସମାନିଆ: Bahçe ତୁର୍କୀ ର ଭୂମଧ୍ୟସାଗରୀୟ ଅଞ୍ଚଳ ରେ ଏକ ଗ୍ରାମୀଣ ଜିଲ୍ଲା ଏବଂ Osmaniye ପ୍ରେଦଶର ସହର ଅଟେ। ଏହା ନୁର ପର୍ବତ ଅଞ୍ଚଳରେ ଅବସ୍ଥିତ |
ବାହଚେ, ସିଲିଫ୍କେ: Bahçe Mersin ଅଞ୍ଚଳ, ତୁର୍କୀ ର Silifke ଜିଲ୍ଲାର ଏକ ଗାଆଁ। 36 ° 21′N 34 ° 00′E ରେ ଏହା ଗୋକୁସୁ ନଦୀର ଡେଲ୍ଟାରେ ଅବସ୍ଥିତ | ସିଲିଫ୍କେ ଦୂରତା 6 କିଲୋମିଟର (3.7 ମାଇଲ୍) ଏବଂ ମର୍ସିନ୍ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ 86 କିଲୋମିଟର (53 ମାଇଲ୍) | 2011 ସୁଦ୍ଧା ବାହୁର ଜନସଂଖ୍ୟା 229 ଅଟେ |
ବାହଚେ, ସିଲଭାନ୍: ବାହଚେ ତୁର୍କୀର ଡିଆରବାକିର ପ୍ରଦେଶର ସିଲଭାନ୍ ଜିଲ୍ଲାର ଏକ ପଡ଼ୋଶୀ |
ବାଚେକୋଇ, ଚର୍ମିକ୍: ବାହଚେକୋଇ ତୁର୍କୀର ଡିଆରବାକିର ପ୍ରଦେଶର ଚେରମିକ୍ ଜିଲ୍ଲାର ଏକ ଗାଁ |
ବାହୁଚେ: ବାହୁଚେ ହେଉଛି ଏକ ତୁର୍କୀ ସ୍ଥାନ ନାମ ଯାହା ତୁର୍କୀର ନିମ୍ନଲିଖିତ ସ୍ଥାନଗୁଡ଼ିକୁ ସୂଚାଇପାରେ: ବାହୁଚେ, ବିସ୍ମିଲ୍ | ବାହୁଚେ, ହୋରାସାନ୍ | ବାହଚେ, ଓସମାନି, ଏକ ଗ୍ରାମୀଣ ଜିଲ୍ଲା ଏବଂ ଓସମାନିଆ ପ୍ରଦେଶର ସହର | ବାହା, କରାଟାଶ, ଆଡାନା ପ୍ରଦେଶର କରାଟାଶ ଜିଲ୍ଲାର ଏକ ଗାଁ | ବାହୁସେ, ସିଲିଫ୍କେ, ମର୍ସିନ୍ ପ୍ରଦେଶର ସିଲିଫ୍କେ ଜିଲ୍ଲାର ଏକ ଗାଁ | ବାହୁଚେ, ସିଲଭାନ୍ |
ବାହୁ ପବନ ଫାର୍ମ: Bahçe ପବନ Farm, AKA Gökçedağ ପବନ Farm, ପୂର୍ବ ଭୂମଧ୍ୟସାଗରୀୟ ଅଞ୍ଚଳ ତୁର୍କୀ ର ରେ Osmaniye ପ୍ରଦେଶର Bahçe ଜିଲ୍ଲା ରେ ଅବସ୍ଥିତ ଏକ onshore ପବନ ଶକ୍ତି ଉଦ୍ଭିଦ ହେଉଛି। ସମୁଦାୟ 135 ମେଗାୱାଟର ସ୍ଥାପିତ ଆଉଟପୁଟ୍ ଶକ୍ତି ସହିତ 54 ଟି ପବନ ଟର୍ବିନକୁ ନେଇ ଏହି ପବନ ଫାର୍ମ ଦେଶର ବୃହତ୍ତମ ଥିଲା ଯେହେତୁ ଏହା 2009 ରେ କାର୍ଯ୍ୟକ୍ଷମ ହୋଇଥିଲା।
ବାହାଘର ରେଳ ଷ୍ଟେସନ: ବାହେ ଷ୍ଟେସନ୍ ହେଉଛି ତୁର୍କୀର ଏକ ରେଳ ଷ୍ଟେସନ୍ | ଏହା ଓସମାନିଆ ପ୍ରଦେଶର ବାହୁ ଇଲଚେ (ଜିଲ୍ଲା) ରେ 37 ° 12′04 ″ N 36 ° 34′42 ″ E ରେ ଅବସ୍ଥିତ |
ବାହାଘର ରେଳ ଷ୍ଟେସନ: ବାହେ ଷ୍ଟେସନ୍ ହେଉଛି ତୁର୍କୀର ଏକ ରେଳ ଷ୍ଟେସନ୍ | ଏହା ଓସମାନିଆ ପ୍ରଦେଶର ବାହୁ ଇଲଚେ (ଜିଲ୍ଲା) ରେ 37 ° 12′04 ″ N 36 ° 34′42 ″ E ରେ ଅବସ୍ଥିତ |
Neoi Epivates: ନେଓ ଏପିଭେଟ୍ସ ପେରେୟା ପାଖରେ ଥିବା ଥେସଲନୀକୀ ବାହାରେ ଏକ ଛୋଟ ଉପାନ୍ତ ସହର ଅଟେ | ଏହା ଥେସଲାନିକୀ ଆଞ୍ଚଳିକ ୟୁନିଟର ଥର୍ମାଇକୋସ୍ ପ municipal ରପାଳିକାର ଏକ ଅଂଶ | ଗ୍ରୀକ୍-ତୁର୍କୀ ଯୁଦ୍ଧ (୧ –––- ୧)) of ର ପରିଣାମ ସ୍ୱରୂପ ପୂର୍ବ ଥ୍ରାସର ଏପିଭେଟ୍ସ ଟାଉନରୁ 631 ଶରଣାର୍ଥୀଙ୍କ ଆଗମନ ହୋଇଥିଲା।
ବାହାଚେରାସୀ, ଚାଇନ୍: ବାହଚେରାସି ତୁର୍କୀର ଅଡିନ୍ ପ୍ରଦେଶର ଚାଇନ୍ ଜିଲ୍ଲାର ଏକ ଗ୍ରାମ | 2010 ସୁଦ୍ଧା ଏହାର ଜନସଂଖ୍ୟା 587 ଥିଲା।
ବାହୁଚିକ୍: ବାହୁଚିକ୍ ହେଉଛି ଏକ ତୁର୍କୀ ସ୍ଥାନ ନାମ ଯାହା ତୁର୍କୀର ନିମ୍ନଲିଖିତ ସ୍ଥାନଗୁଡିକୁ ସୂଚାଇପାରେ : ବାଲେଚିକ୍, ବିଲେସିକ୍ ପ୍ରଦେଶର ଏକ ସହର | ବାହାନାଚିକ୍, ଫେକେ, ଆଡାନା ପ୍ରଦେଶର ଫେକେ ଜିଲ୍ଲାର ଏକ ଗାଁ | ବାଙ୍କଚେକ୍, ହେମାନା, ଅଙ୍କାର ପ୍ରଦେଶର ହେମାନା ଜିଲ୍ଲାର ଏକ ଗାଁ | ଆଫାୟୋନକରାହିସର ପ୍ରଦେଶର İ ସେହିସର ଜିଲ୍ଲାର ବାହଚେକ୍, ସିସିସର, ଏକ ଗ୍ରାମ ବାହୁଚିକ୍, କରାକୋଚାନ୍ | ବାଜଚିକ୍, କୋକେଲି, ଇଜମିଟ୍ ନିକଟ ଏକ ଗାଁ | ବାହୁସିଆକ, ମର୍ଜିଫୋନ୍, ଆମାସିଆ ପ୍ରଦେଶର ମର୍ଜିଫନ୍ ଜିଲ୍ଲାର ଏକ ଗାଁ | ବାହୁଚିକ୍, ଓଲ୍ଟୁ | ବାର୍ଟିନ୍ ପ୍ରଦେଶର ଉଲୁସ୍ ଜିଲ୍ଲାର ବାହଚିକ୍, ଉଲୁସ୍ | ବାହୁବିକ୍, ସୁର, ଡିଆରବାକିର ପ୍ରଦେଶର ସୁର ଜିଲ୍ଲାର ଏକ ଗାଁ |
ବାହୁଚିକ୍, ବିଲେକିକ୍: ବାହଚିକ୍ ତୁର୍କୀର ମାରମାରା ଅଞ୍ଚଳର ବିଲେସିକ୍ ପ୍ରଦେଶର ଏକ ସହର |
ବାହୁଚିକ୍, ଫେକେ: ବାହୁଚିକ୍ ତୁର୍କୀର ଆଡାନା ପ୍ରଦେଶର ଫେକେ ଜିଲ୍ଲାର ଏକ ଗାଁ |
ବାହୁଚିକ୍, ହେମାନା: ବାହଚିକ୍ ତୁର୍କୀର ଅଙ୍କାର ପ୍ରଦେଶର ହେମାନା ଜିଲ୍ଲାର ଏକ ଗ୍ରାମ |
ବାହୁଚିକ୍, କରାକୋଚାନ୍: ବାହୁଚିକ୍ ତୁର୍କୀର ଏଲାଜି ğ ପ୍ରଦେଶର କରାକୋଚାନ୍ ଜିଲ୍ଲାର ଏକ ଗାଁ | ଏହି ଗାଁରେ କୁର୍ଦ୍ଦମାନେ ବାସ କରନ୍ତି।
ବାହୁଚିକ୍, ମର୍ଜିଫନ୍: ବାହୁଚିକ୍ ତୁର୍କୀର ଆମାସିଆ ପ୍ରଦେଶର ମର୍ଜିଫନ୍ ଜିଲ୍ଲାର ଏକ ଗାଁ |
ବାହୁଚିକ୍, ଓଲ୍ଟୁ: ବାହୁଚିକ୍ ତୁର୍କୀର ଏର୍ଜୁରୁମ୍ ପ୍ରଦେଶର ଓଲ୍ଟୁ ଜିଲ୍ଲାର ଏକ ପଡ଼ୋଶୀ |
ବାହୁଚିକ୍, ସୁର: ବାହୁଚେକ୍ ହେଉଛି ଦକ୍ଷିଣ ପୂର୍ବ ତୁର୍କୀର ଡିଆରବାକିର ପ୍ରଦେଶର ସୁର ଜିଲ୍ଲାରେ ଅବସ୍ଥିତ ଏକ ୟାଜିଦି ଗ୍ରାମ | ଗାଁଟି କେ। ଦକ୍ଷିଣ ପୂର୍ବ ଆନାଟୋଲିଆର ଡିଆରବାକିରର 27 କିଲୋମିଟର (17 ମାଇଲ୍) ପୂର୍ବରେ |
ବାହୁଚିକ୍, ଉଲସ୍: ବାହଚିକ୍ ତୁର୍କୀର ବାର୍ଟିନ୍ ପ୍ରଦେଶର ଉଲୁସ୍ ଜିଲ୍ଲାର ଏକ ଗାଁ | 2010 ସୁଦ୍ଧା ଏହାର ଜନସଂଖ୍ୟା 112 ଥିଲା।
ବାହୁଚିକ୍, ସିସିହର: ବାହଚିକ୍ ' ତୁର୍କୀର ଆଫାୟୋନକରାହିସର ପ୍ରଦେଶର ସେସେସର ଜିଲ୍ଲାର ଏକ ଗ୍ରାମ |
ବାହୁଚିକ୍: ବାହୁଚିକ୍ ହେଉଛି ଏକ ତୁର୍କୀ ସ୍ଥାନ ନାମ ଯାହା ତୁର୍କୀର ନିମ୍ନଲିଖିତ ସ୍ଥାନଗୁଡିକୁ ସୂଚାଇପାରେ : ବାଲେଚିକ୍, ବିଲେସିକ୍ ପ୍ରଦେଶର ଏକ ସହର | ବାହାନାଚିକ୍, ଫେକେ, ଆଡାନା ପ୍ରଦେଶର ଫେକେ ଜିଲ୍ଲାର ଏକ ଗାଁ | ବାଙ୍କଚେକ୍, ହେମାନା, ଅଙ୍କାର ପ୍ରଦେଶର ହେମାନା ଜିଲ୍ଲାର ଏକ ଗାଁ | ଆଫାୟୋନକରାହିସର ପ୍ରଦେଶର İ ସେହିସର ଜିଲ୍ଲାର ବାହଚେକ୍, ସିସିସର, ଏକ ଗ୍ରାମ ବାହୁଚିକ୍, କରାକୋଚାନ୍ | ବାଜଚିକ୍, କୋକେଲି, ଇଜମିଟ୍ ନିକଟ ଏକ ଗାଁ | ବାହୁସିଆକ, ମର୍ଜିଫୋନ୍, ଆମାସିଆ ପ୍ରଦେଶର ମର୍ଜିଫନ୍ ଜିଲ୍ଲାର ଏକ ଗାଁ | ବାହୁଚିକ୍, ଓଲ୍ଟୁ | ବାର୍ଟିନ୍ ପ୍ରଦେଶର ଉଲୁସ୍ ଜିଲ୍ଲାର ବାହଚିକ୍, ଉଲୁସ୍ | ବାହୁବିକ୍, ସୁର, ଡିଆରବାକିର ପ୍ରଦେଶର ସୁର ଜିଲ୍ଲାର ଏକ ଗାଁ |
ବାହୁଡେରେ: ବାହୁଡେରେ ତୁର୍କୀର ନିମ୍ନଲିଖିତ ଗ୍ରାମଗୁଡ଼ିକୁ ସୂଚିତ କରିପାରନ୍ତି: ବାହୁଡେରେ, ଆଦିଲସେଭାଜ୍ | ବାହୁଡେରେ, ଆୟାଭିକ୍ | ବାହୁଡେରେ, ଡିକଲ୍ | ବାହୁଡେରେ, ଗେରେଡେ | ବାହୁଡେରେ, ମାଡେନ |
ଆଦିଲସେଭାଜ୍: ଆଦିଲସେଭାଜ୍ ତୁର୍କୀର ବିଟଲିସ୍ ପ୍ରଦେଶ ମଧ୍ୟରେ ସମାନ ନାମିତ ଜିଲ୍ଲାର ଏକ ସହର ଏବଂ ଜିଲ୍ଲା ରାଜଧାନୀ | ସହର ଭାନ ହ୍ରଦ କୂଳରେ ଅଛି | ମେୟର ହେଉଛନ୍ତି AKP ରୁ ନେକତି ଗୁର୍ସୋ |
ବାହୁଡେରେ, ଆୟଭାକିକ୍: ବାହୁଡେରେ ତୁର୍କୀର ଚାନକକାଲେ ପ୍ରଦେଶର ଆୟଭାକିକ୍ ଜିଲ୍ଲାର ଏକ ଗ୍ରାମ |
ବାହୁଡେରେ, ଡିକଲ୍: ବାହୁଡେରେ ତୁର୍କୀର ଡିଆରବାକିର ପ୍ରଦେଶର ଡିକଲ୍ ଜିଲ୍ଲାର ଏକ ଗ୍ରାମ |
ବାହୁଡେରେ, ଗେରେଡେ: ବାହୁଡେରେ ତୁର୍କୀର ବୋଲୁ ପ୍ରଦେଶର ଗେରେଡେ ଜିଲ୍ଲାର ଏକ ଗାଁ | 2010 ସୁଦ୍ଧା ଏହାର ଜନସଂଖ୍ୟା 64 ଥିଲା।
ବାହୁଡେରେ, ମାଡେନ: ବାହୁଡେରେ ତୁର୍କୀର ଏଲାଜି ince ପ୍ରଦେଶର ମାଡେନ ଜିଲ୍ଲାର ଏକ ଗ୍ରାମ |
ବାହୁଡେରେସି: ବାହୁଡେରେସି ତୁର୍କୀର ମର୍ସିନ୍ ପ୍ରଦେଶର ସିଲିଫ୍କେ ଜିଲ୍ଲାର ଏକ ଗ୍ରାମ | 36 ° 21′N 33 ° 52′E ରେ ଏହା ତୁଳା ପର୍ବତର ଦକ୍ଷିଣ ପାଶ୍ୱର୍ରେ ଅବସ୍ଥିତ | ସିଲିଫ୍କେ ଦୂରତା 12 କିଲୋମିଟର (7.5 ମାଇଲ୍) ଏବଂ ମର୍ସିନ୍ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ 97 କିଲୋମିଟର (60 ମାଇଲ୍) | 2020 ସୁଦ୍ଧା ବାହୁଡେରେସିର ଜନସଂଖ୍ୟା 164 ଅଟେ।
ବାହୁଡେରେସି: ବାହୁଡେରେସି ତୁର୍କୀର ମର୍ସିନ୍ ପ୍ରଦେଶର ସିଲିଫ୍କେ ଜିଲ୍ଲାର ଏକ ଗ୍ରାମ | 36 ° 21′N 33 ° 52′E ରେ ଏହା ତୁଳା ପର୍ବତର ଦକ୍ଷିଣ ପାଶ୍ୱର୍ରେ ଅବସ୍ଥିତ | ସିଲିଫ୍କେ ଦୂରତା 12 କିଲୋମିଟର (7.5 ମାଇଲ୍) ଏବଂ ମର୍ସିନ୍ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ 97 କିଲୋମିଟର (60 ମାଇଲ୍) | 2020 ସୁଦ୍ଧା ବାହୁଡେରେସିର ଜନସଂଖ୍ୟା 164 ଅଟେ।
ବାହୁଡେରେସି: ବାହୁଡେରେସି ତୁର୍କୀର ମର୍ସିନ୍ ପ୍ରଦେଶର ସିଲିଫ୍କେ ଜିଲ୍ଲାର ଏକ ଗ୍ରାମ | 36 ° 21′N 33 ° 52′E ରେ ଏହା ତୁଳା ପର୍ବତର ଦକ୍ଷିଣ ପାଶ୍ୱର୍ରେ ଅବସ୍ଥିତ | ସିଲିଫ୍କେ ଦୂରତା 12 କିଲୋମିଟର (7.5 ମାଇଲ୍) ଏବଂ ମର୍ସିନ୍ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ 97 କିଲୋମିଟର (60 ମାଇଲ୍) | 2020 ସୁଦ୍ଧା ବାହୁଡେରେସିର ଜନସଂଖ୍ୟା 164 ଅଟେ।
ବାହୁକେପି, ଏଲାଜି z: ବାହୁକେପି ତୁର୍କୀର ଏଲାଜି ğ ପ୍ରଦେଶର ଏଲାଜି ଜିଲ୍ଲାର ଏକ ଗ୍ରାମ | ଏହି ଗାଁଟି ତୁର୍କମେନ ଦ୍ୱାରା ଜନବହୁଳ |
ବାହୁକେପି, ଏଲାଜି z: ବାହୁକେପି ତୁର୍କୀର ଏଲାଜି ğ ପ୍ରଦେଶର ଏଲାଜି ଜିଲ୍ଲାର ଏକ ଗ୍ରାମ | ଏହି ଗାଁଟି ତୁର୍କମେନ ଦ୍ୱାରା ଜନବହୁଳ |
ବାହୁକେପି, ଏଲାଜି z: ବାହୁକେପି ତୁର୍କୀର ଏଲାଜି ğ ପ୍ରଦେଶର ଏଲାଜି ଜିଲ୍ଲାର ଏକ ଗ୍ରାମ | ଏହି ଗାଁଟି ତୁର୍କମେନ ଦ୍ୱାରା ଜନବହୁଳ |
ବାଲା, ଅଙ୍କାର: ବାଲା ହେଉଛି ତୁର୍କୀର କେନ୍ଦ୍ରୀୟ ଆନାଟୋଲିଆ ଅଞ୍ଚଳର ଅଙ୍କାର ପ୍ରଦେଶର ଏକ ସହର ଏବଂ ଜିଲ୍ଲା, ଅଙ୍କାର ସହରର 67 କିଲୋମିଟର ଦକ୍ଷିଣ-ପୂର୍ବରେ | 2000 ଜନଗଣନା ଅନୁଯାୟୀ, ଜିଲ୍ଲାର ଜନସଂଖ୍ୟା 19,426, ଯେଉଁଥିରୁ 8,506 ବାଲା ସହରାଞ୍ଚଳରେ ବାସ କରନ୍ତି | ଏହି ଜିଲ୍ଲା 2563 କିଲୋମିଟର 2 (990 ବର୍ଗ ମାଇଲ) ଏବଂ ହାରାହାରି ଉଚ୍ଚତା 1,310 ମିଟର (4,298 ଫୁଟ) ଅଟେ |
ବାହୁଚାଶି, ଏର୍ଗାନି: ବାହୁଚାଶି ତୁର୍କୀର ଡିଆରବାକିର ପ୍ରଦେଶର ଏରଗାନି ଜିଲ୍ଲାର ଏକ ଗ୍ରାମ |
ବାହୁଚାଶି, ଏର୍ଗାନି: ବାହୁଚାଶି ତୁର୍କୀର ଡିଆରବାକିର ପ୍ରଦେଶର ଏରଗାନି ଜିଲ୍ଲାର ଏକ ଗ୍ରାମ |
ବାହୁଚୋନାକ, ଭେଜିର୍କୋପ୍ରୁ: ବାହୁଚୋନାକ ତୁର୍କୀର ସାମସୁନ୍ ପ୍ରଦେଶର ଭେଜିର୍କୋପ୍ରୁ ଜିଲ୍ଲାର ଏକ ଗ୍ରାମ |
ବାହୁଚୋୟା ı: ବାହଚେକୋୟା ğ ତୁର୍କୀର ମର୍ସିନ୍ ପ୍ରଦେଶର ବୋଜିଆଜି ଜିଲ୍ଲାର ଏକ ଗ୍ରାମ | ଏହା Bozyazı ର ଉତ୍ତର-ପୂର୍ବରେ ଅବସ୍ଥିତ .. Bozyazı ର ଦୂରତା 20 କିଲୋମିଟର (12 mi) ଏବଂ Mersin ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ 205 କିଲୋମିଟର (127 mi) | 2012 ସୁଦ୍ଧା ଗାଁର ଜନସଂଖ୍ୟା 163 ଥିଲା।
ବାହୁଚୋୟା ı: ବାହଚେକୋୟା ğ ତୁର୍କୀର ମର୍ସିନ୍ ପ୍ରଦେଶର ବୋଜିଆଜି ଜିଲ୍ଲାର ଏକ ଗ୍ରାମ | ଏହା Bozyazı ର ଉତ୍ତର-ପୂର୍ବରେ ଅବସ୍ଥିତ .. Bozyazı ର ଦୂରତା 20 କିଲୋମିଟର (12 mi) ଏବଂ Mersin ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ 205 କିଲୋମିଟର (127 mi) | 2012 ସୁଦ୍ଧା ଗାଁର ଜନସଂଖ୍ୟା 163 ଥିଲା।
ବାହୁଚୋୟା ı: ବାହଚେକୋୟା ğ ତୁର୍କୀର ମର୍ସିନ୍ ପ୍ରଦେଶର ବୋଜିଆଜି ଜିଲ୍ଲାର ଏକ ଗ୍ରାମ | ଏହା Bozyazı ର ଉତ୍ତର-ପୂର୍ବରେ ଅବସ୍ଥିତ .. Bozyazı ର ଦୂରତା 20 କିଲୋମିଟର (12 mi) ଏବଂ Mersin ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ 205 କିଲୋମିଟର (127 mi) | 2012 ସୁଦ୍ଧା ଗାଁର ଜନସଂଖ୍ୟା 163 ଥିଲା।
ବାହାଚେକୋଇ: ବାହୁଚୋଇ ହେଉଛି ଏକ ତୁର୍କୀ ସ୍ଥାନ ନାମ ଯାହା ତୁର୍କୀର ନିମ୍ନଲିଖିତ ସ୍ଥାନଗୁଡ଼ିକୁ ସୂଚାଇପାରେ | ବାଲୁକେ ପ୍ରଦେଶର ବୋଲୁ ଜିଲ୍ଲାର ଏକ ଗାଁ ବାହଚେକୋଇ | ବାହୁଚୋଇ, ଚେର୍ମିକ୍ | ବାଚେକୋଇ, ଡିକଲ୍ | ବାଚେକୋଇ, ଡୁଜେ | ବାଡଚେକୋଇ, କରଡାସୁ, ଆଡିନ୍ ପ୍ରଦେଶର କରାକାସୁ ଜିଲ୍ଲାର ଏକ ଗାଁ | ବାହୁଚୋଇ, କେଶାନ୍ | ତୁର୍କୀର ଇସ୍ତାନବୁଲ ପ୍ରଦେଶର ସାରିୟର ଜିଲ୍ଲାର ଏକ ପଡ଼ୋଶୀ ବାଖେକୋଇ, ସାରିୟର | ବାଚେକୋଇ, ଟାଭାସ୍ |
ବାହୁଚୋଇ, ବୋଲୁ: ବାଖେକୋଇ ତୁର୍କୀର ବୋଲୁ ପ୍ରଦେଶର ବୋଲୁ ଜିଲ୍ଲାର ଏକ ଗାଁ | 2010 ସୁଦ୍ଧା ଏହାର ଜନସଂଖ୍ୟା 584 ଥିଲା।
ବାହୁଚୋଇ, ଡିକଲ୍: ବାହଚେକୋଇ ତୁର୍କୀର ଡିଆରବାକିର ପ୍ରଦେଶର ଡିକଲ୍ ଜିଲ୍ଲାର ଏକ ଗାଁ |
ବାହୁଚୋଇ, ଡୁଜେ: ବାହଚେକୋ ତୁର୍କୀର ଡୁଜେ ପ୍ରଦେଶର ଡୁଜେ ଜିଲ୍ଲାର ଏକ ଗାଁ | ଏହି ଗାଁରେ କୁର୍ଦ୍ଦମାନେ ବାସ କରନ୍ତି।
ହୋରାସାନ୍: ହୋରାସାନ୍ , ତୁର୍କୀର ପୂର୍ବ ଆନାଟୋଲିଆ ଅଞ୍ଚଳର ଏର୍ଜୁରମ୍ ପ୍ରଦେଶର ଏକ ସହର ଏବଂ ଜିଲ୍ଲା | ମେୟର ହେଉଛନ୍ତି ଅବଦୁଲକାଦିର ଅଡିନ୍ (ଏସପି)।
ବାହୁଚୋଇ, କରାକାସୁ: ବାଚେକୋଇ ତୁର୍କୀର ଆଡିନ୍ ପ୍ରଦେଶର କରାକାସୁ ଜିଲ୍ଲାର ଏକ ଗାଁ | 2010 ସୁଦ୍ଧା ଏହାର ଜନସଂଖ୍ୟା 230 ଥିଲା।
ବାହୁଚୋଇ, କେଶାନ୍: ବାହଚେକୋ ତୁର୍କୀର ଇଡିର୍ନେ ପ୍ରଦେଶର କେଶାନ ଜିଲ୍ଲାର ଏକ ଗ୍ରାମ |
ବାହୁଚୋଇ, ସାରିୟର: ବାଖେକୋଇ ତୁର୍କୀର ଇସ୍ତାନବୁଲ ପ୍ରଦେଶର ସାରିୟର ଜିଲ୍ଲାର ଏକ ପଡ଼ୋଶୀ |
ବାଚେକୋଇ, ଟାଭାସ୍: ବାହଚେକୋଇ ତୁର୍କୀର ଡେନିଜଲି ପ୍ରଦେଶର ତାଭାସ୍ ଜିଲ୍ଲାର ଏକ ଗାଁ |
ବାଚେକୋଇ, ଚର୍ମିକ୍: ବାହଚେକୋଇ ତୁର୍କୀର ଡିଆରବାକିର ପ୍ରଦେଶର ଚେରମିକ୍ ଜିଲ୍ଲାର ଏକ ଗାଁ |
ବାହାଚେକୋଇ: ବାହୁଚୋଇ ହେଉଛି ଏକ ତୁର୍କୀ ସ୍ଥାନ ନାମ ଯାହା ତୁର୍କୀର ନିମ୍ନଲିଖିତ ସ୍ଥାନଗୁଡ଼ିକୁ ସୂଚାଇପାରେ | ବାଲୁକେ ପ୍ରଦେଶର ବୋଲୁ ଜିଲ୍ଲାର ଏକ ଗାଁ ବାହଚେକୋଇ | ବାହୁଚୋଇ, ଚେର୍ମିକ୍ | ବାଚେକୋଇ, ଡିକଲ୍ | ବାଚେକୋଇ, ଡୁଜେ | ବାଡଚେକୋଇ, କରଡାସୁ, ଆଡିନ୍ ପ୍ରଦେଶର କରାକାସୁ ଜିଲ୍ଲାର ଏକ ଗାଁ | ବାହୁଚୋଇ, କେଶାନ୍ | ତୁର୍କୀର ଇସ୍ତାନବୁଲ ପ୍ରଦେଶର ସାରିୟର ଜିଲ୍ଲାର ଏକ ପଡ଼ୋଶୀ ବାଖେକୋଇ, ସାରିୟର | ବାଚେକୋଇ, ଟାଭାସ୍ |
ବାହୁଲି: ବାହୁଲି ଏକ ତୁର୍କୀ ସ୍ଥାନ ନାମ ଏବଂ ଏହାକୁ ସୂଚାଇପାରେ :
ବାହୁଲି, ଆଲାକା: Bahçeli Çorum ପ୍ରେଦଶର Alaca ଜିଲ୍ଲା ତୁର୍କୀ ରେ ଏକ ଗାଆଁ।
ବାହୁଲି, ବେଶିରି: Bahçeli ଜିଲ୍ଲା Beşiri ର, Batman Province, ତୁର୍କୀ ରେ ଏକ ଗାଆଁ। 2011 ସୁଦ୍ଧା ଏହାର ଜନସଂଖ୍ୟା 615 ଥିଲା।