Baháʼí Faith in Moldova, Baháʼí Faith in Mongolia, Baháʼí Faith in Morocco

ବାହୁଡୋ ମୋଲଡୋଭାରେ ବିଶ୍ୱାସ: ପୂର୍ବତନ ସୋଭିଏତ୍ ୟୁନିଅନରେ ଧର୍ମ ଉପରେ ଅତ୍ୟାଚାର ନୀତି ସମୟରେ ମୋଲଡୋଭାରେ ବାହୁବଳୀ ବିଶ୍ୱାସ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା। ସେହି ସମୟ ପୂର୍ବରୁ, ମୋଲଡୋଭା, Russian ଷ ସାମ୍ରାଜ୍ୟର ଏକ ଅଂଶ ଭାବରେ, 1847 ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ବାହୁବଳୀ ବିଶ୍ Faith ାସ ସହିତ ପରୋକ୍ଷ ଯୋଗାଯୋଗ କରିଥାନ୍ତେ। 1974 ମସିହାରେ ପ୍ରଥମ ବାହୁବଳୀ ମୋଲଡୋଭାରେ ପହଞ୍ଚିଥିଲେ। ୧ 1991 1991 late ର ଶେଷ ଭାଗରେ ସୋଭିଏତ ସଂଘର ବିଭ୍ରାଟ ପରେ, ପୂର୍ବତନ ସୋଭିଏତ ସଂଘର ଦେଶମାନଙ୍କରେ ବାହିର ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ଏବଂ ସମ୍ପୃକ୍ତ ରାଷ୍ଟ୍ରୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସଭାଗୁଡ଼ିକ ବିକଶିତ ହେଲା | ୧ In 1996 In ରେ ମଲଡୋଭା ନିଜର ଜାତୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ବିଧାନସଭାକୁ ନିର୍ବାଚିତ କଲେ | ବାହୁବଳୀ ସୂତ୍ରରୁ ପ୍ରକାଶ ଯେ 2004 ରେ ମୋଲଡୋଭାରେ ପ୍ରାୟ 400 ଅନୁଗାମୀ ଥିଲେ। ଆସୋସିଏସନ୍ ଅଫ୍ ଧର୍ମ ଡାଟା ଅଭିଲେଖାଗାର 2005 ରେ ପ୍ରାୟ 527 ବାହାଙ୍କ ଅନୁମାନ କରିଥିଲା।
ମୋଙ୍ଗୋଲିଆରେ ବାହୁ ବିଶ୍ୱାସ: ମୋଙ୍ଗୋଲିଆରେ ବାହା ବିଶ୍ Faith ାସ କେବଳ 1980 ଏବଂ 1990 ଦଶକରୁ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା, ଯେହେତୁ ମୋଙ୍ଗୋଲିଆର କମ୍ୟୁନିଷ୍ଟ ଧର୍ମ ବିରୋଧୀ ଆଭିମୁଖ୍ୟ ସେହି ଦେଶରେ ଧର୍ମର ପ୍ରସାରରେ ବାଧା ସୃଷ୍ଟି କରିଥିଲା। ପ୍ରଥମ ବାହୁ 1988 ରେ ମୋଙ୍ଗୋଲିଆରେ ପହଞ୍ଚିଥିଲେ ଏବଂ ଧର୍ମ ସେଠାରେ ଏକ ପାଦ ସ୍ଥାପନ କରିଥିଲା, ପରେ ସେହି ଦେଶରେ ଏକ ସ୍ଥାନୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସଭା ପ୍ରତିଷ୍ଠା କଲା | 1994 ରେ, ବାହୁବଳୀ ସେମାନଙ୍କର ପ୍ରଥମ ଜାତୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସଭାକୁ ନିର୍ବାଚିତ କଲେ | ଯଦିଓ ଆସୋସିଏସନ୍ ଅଫ୍ ଧର୍ମ ଡାଟା ଅଭିଲେଖାଗାର ଆକଳନ କରିଛି ଯେ 2005 ରେ କେବଳ 50 ବାହୀଙ୍କର ପ୍ରାୟ 1700 ରୁ ଅଧିକ ମୋଙ୍ଗୋଲିଆ ବାହା 2009 ରେ ଏକ ଆଞ୍ଚଳିକ ସମ୍ମିଳନୀ ପାଇଁ ବାହାରିଥିଲେ।
ବାହୁକୋ ମୋରୋକୋରେ ବିଶ୍ୱାସ: ମୋରୋକୋରେ ବାହୁବଳୀ ବିଶ୍ Faith ାସର ଇତିହାସ ପ୍ରାୟ 1946 ମସିହାରେ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା। 1953 ମସିହାରେ ବାହୁବଳୀମାନେ ଏକ ଦଶ ବର୍ଷ କ୍ରୁସେଡ୍ ଆରମ୍ଭ କରିଥିଲେ ଯେଉଁଥିରେ ଅନେକ ବାହିନୀ ମୋରୋକୋର ବିଭିନ୍ନ ସ୍ଥାନକୁ ଅଗ୍ରସର ହୋଇଥିଲେ - ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଅନେକ ମିଶରରୁ ଏବଂ ହେଲେନ ଏଲସିଙ୍କ ସମେତ ଆମେରିକାରୁ ଆସିଥିଲେ। ଅସ୍ଟିନ୍ | ଏପ୍ରିଲ୍ 1955 ସୁଦ୍ଧା ସେଉଟାର ପ୍ରଥମ ବାହୁବଳୀ ସ୍ଥାନୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସଭା ନିର୍ବାଚିତ ହେଲା | ଜାନୁଆରୀ 1958 ସୁଦ୍ଧା ପ୍ରଥମ ବାହୁବଳୀ ଗ୍ରୀଷ୍ମ ବିଦ୍ୟାଳୟ ରାବତରେ ଅନୁଷ୍ଠିତ ହୋଇଥିଲା | ବସନ୍ତ 1958 ସୁଦ୍ଧା ବାହୁବଳୀ ଜନସଂଖ୍ୟା 100 ହୋଇଥାଇପାରେ ଏବଂ ସେଠାରେ six ଟି ସଭା ଏବଂ ଏକ ଆଞ୍ଚଳିକ କମିଟି ସମନ୍ୱିତ କାର୍ଯ୍ୟକଳାପ କରି ଧର୍ମ ପ୍ରଚାର କରିଥିଲେ। ୧ 1960 1960 ୦ରେ ଜାଓଏଟ୍ ଚେଖରେ ପ୍ରଥମ ସର୍ବ-ମୋରୋକୋ ସ୍ଥାନୀୟ ବିଧାନସଭା ନିର୍ବାଚିତ ହୋଇଥିଲା ଏବଂ ଏହାର ଅଧିକାଂଶ ସଦସ୍ୟ ବର୍ବର ଥିଲେ | ଡିସେମ୍ବର 7, 1961 ରେ ଅଲ-ଆଲାମରେ ଏକ ଆର୍ଟିକିଲ ଇସଲାମର ଅବନତି ପାଇଁ ଦୁ ament ଖ ପ୍ରକାଶ କରିଥିଲା ​​ଏବଂ ବାହୁବଳୀଙ୍କୁ ସମାଲୋଚନା କରିଥିଲା। ବର୍ଷରେ ବାହୁବଳୀ ଘର ପୋଲିସ୍ ଦ୍ entered ାରା ପ୍ରବେଶ କରେ ଏବଂ ଧର୍ମର ସାହିତ୍ୟ ନିଆଯାଏ | ଏପ୍ରିଲ୍ 12 ରେ ନାଡୋରରେ ଚାରି ଜଣ ବାହାଙ୍କୁ ଗିରଫ କରାଯାଇଥିଲା | ଉତ୍ତର ପଶ୍ଚିମ ଆଫ୍ରିକାର ଏକ ଆଞ୍ଚଳିକ ଜାତୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସଭା ଆୟୋଜିତ ହୋଇଥିଲା ଯେଉଁଥିରେ 1962 ମସିହାରେ ମୋରୋକୋ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ ହୋଇଥିଲା। 1963 ମସିହାରେ ସମ୍ପ୍ରଦାୟର ଏକ ସର୍ବେକ୍ଷଣରେ 10 ଟି ଆସେମ୍ବଲି, ବାହାଙ୍କ 12 ଟି ସଂଗଠିତ ଗୋଷ୍ଠୀ ଗଣନା କରାଯାଇଥିଲା। ୧ 6363 In ମସିହାରେ ମୋରୋକୋରେ ଗିରଫ ହୋଇଥିବା ବ୍ୟକ୍ତିମାନେ ମୋରୋକୋର ହାସନ ଦ୍ୱିତୀୟ, ଆମେରିକାର ସିନେଟର କେନେଥ ବି କିଟିଙ୍ଗ ଏବଂ ତତ୍କାଳୀନ ଇଣ୍ଟରନ୍ୟାସନାଲ ଲିଗର ଅଧିକାର ଅଧିକାରର ଚେୟାରମ୍ୟାନ୍ ରୋଜର ନାଶ ବାଲଡୱିନ୍ଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଥିଲେ ଏବଂ ଆଗାମୀ ବର୍ଷ ପାଇଁ ମୋରୋକୋର ରାଜନୀତିର ବିଶ୍ଳେଷଣରେ ପ୍ରତିଧ୍ୱନୀ କରିବେ। । 1983 ରେ ସମସ୍ତ ବାହୁବଳୀ ସଭା ନିଷେଧ କରାଯାଇଥିଲା ଏବଂ ପରେ ଗିରଫ କରାଯାଇଥିଲା | ଏଥର ପ୍ରତିକ୍ରିୟାରେ ଅଣ-ଦଳୀୟ ତଥା ଧର୍ମର ସରକାରୀ ନୀତିକୁ ମାନିବା ଉପରେ ଗୁରୁତ୍ୱାରୋପ କରାଯାଇଛି। ଆମେରିକାର ବ Department ଦେଶିକ ବିଭାଗ ଦ୍ 1992 ାରା 1992 ଆକଳନ ପ୍ରାୟ 150-200 ବାହୁବଳୀ ଗଣନା କରିଥିଲା ​​| 2001 ରୁ 2009 ଆକଳନ ଅନୁଯାୟୀ ବାହୀ ସମ୍ପ୍ରଦାୟକୁ 350 ରୁ 400 ଜଣଙ୍କ ବିଷୟରେ ଉଲ୍ଲେଖ କରାଯାଇଛି |
ମୋଜାମ୍ବିକରେ ବାହୁ: ମୋଜାମ୍ବିକରେ ବାହୁ ବିଶ୍ Faith ାସ ବାହୁବଳୀ ସାହିତ୍ୟରେ ଆଫ୍ରିକା ବିଷୟରେ ଉଲ୍ଲେଖ ହେବା ପରେ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା ଯେତେବେଳେ ଅବଦୁଲ-ବାହା ଏହାକୁ 1916 ମସିହାରେ ଧର୍ମ ଗ୍ରହଣ କରିବାକୁ ଏକ ସ୍ଥାନ ଭାବରେ ପରାମର୍ଶ ଦେଇଥିଲେ। ଏହି ଅଞ୍ଚଳରେ ପ୍ରବେଶ କରିଥିବା ପ୍ରଥମ ଜଣାଶୁଣା ବାହା 1951–52 ମସିହାରେ ବେରା ଠାରେ ହୋଇଥିଲା ବ୍ରିଟିଶ ଅଗ୍ରଗାମୀ ସେହି ସମୟରେ ରୋଡେସିଆ, ବର୍ତ୍ତମାନ ଜିମ୍ବାୱେକୁ ଯିବା ବାଟରେ ଆସିଥିଲେ | ମୋଜାମ୍ବିକ୍ ବାହୁ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ 1956 ରୁ ଦକ୍ଷିଣ ଆଫ୍ରିକାରେ ଆଞ୍ଚଳିକ ସଂଗଠନର କ୍ରମାଗତ ପର୍ଯ୍ୟାୟରେ ଅଂଶଗ୍ରହଣ କରିଥିଲା ​​ଏବଂ 1957 ମସିହାରେ ଏହାର ପ୍ରଥମ ମୋଜାମ୍ବିକ୍ ବାହୁବଳୀ ସ୍ଥାନୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ବିଧାନସଭା ନିର୍ବାଚନ ଏବଂ 1985 ରେ ନିଜସ୍ୱ ଜାତୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସଭାକୁ ନିର୍ବାଚିତ ହୋଇଥିଲା। ବିକାଶ ପ୍ରକଳ୍ପଗୁଡିକ ଆସୋସିଏସନ୍ ଅଫ୍ ଧର୍ମ ଡାଟା ଅଭିଲେଖାଗାର 2005 ରେ ମାତ୍ର 2,800 ବାହାଙ୍କ ଅନୁମାନ କରିଥିଲା ​​|
ନେପାଳରେ ବାହୁ: ଦ୍ୱିତୀୟ ବିଶ୍ୱଯୁଦ୍ଧ ପୂର୍ବରୁ ନେପାଳର ଜଣେ ନେତା ତାଙ୍କ ଯାତ୍ରା ସମୟରେ ଧର୍ମର ସମ୍ମୁଖୀନ ହେବା ପରେ ନେପାଳରେ ବାହୁ ବିଶ୍ Faith ାସ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା। ଦ୍ୱିତୀୟ ବିଶ୍ୱଯୁଦ୍ଧ ପରେ, ନେପାଳରେ ପ୍ରବେଶ କରିଥିବା ପ୍ରଥମ ଜଣାଶୁଣା ବାହିନୀ ପ୍ରାୟ 1952 ମସିହାରେ ଏନପି ସିହ୍ନା ଯିଏ କି ବିରଗୁଞ୍ଜକୁ ଯାଇଥିଲେ ଏବଂ 1959 ରେ ନିର୍ବାଚିତ ହୋଇଥିବା ପ୍ରଥମ ନେପାଳୀ ବାହି ସ୍ଥାନୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ବିଧାନସଭା ଏବଂ 1972 ରେ ଏହାର ଜାତୀୟ ସଭା ହୋଇଥିଲା। କିଛି ସମୟ ପାଇଁ, 1976 ରୁ 1981, ଆଇନଗତ ପ୍ରତିବନ୍ଧକ ହେତୁ ସମସ୍ତ ସଭା ବିଲୋପ ହେଲା | 2001 ଜନଗଣନାରେ 1,211 ବାହୁବଳୀ ରିପୋର୍ଟ ହୋଇଥିଲା ଏବଂ 1990 ଦଶକରୁ ନେପାଳର ବାହା ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ସମ୍ପ୍ରଦାୟରେ ଶାନ୍ତି ପ୍ରତିଷ୍ଠା ପାଇଁ ନେପାଳର ଆନ୍ତ religious- ଧର୍ମ ପରିଷଦ ସମେତ ଅନେକ ଧର୍ମ ଧର୍ମ ସଂଗଠନରେ ଜଡିତ ଥିଲା। ଆସୋସିଏସନ୍ ଅଫ୍ ଧର୍ମ ଡାଟା ଅଭିଲେଖାଗାର 2005 ରେ ପ୍ରାୟ 4,300 ବାହୁବଳୀ ଆକଳନ କରିଥିଲା ​​|
ବାହା କାଲେଡୋନିଆରେ ବିଶ୍ Faith ାସ: ନ୍ୟୁ କାଲେଡୋନିଆରେ ବାହୁ ବିଶ୍ Faith ାସ ପ୍ରଥମେ ୧ 1616 in ମସିହାରେ ଅବଦୁଲ୍-ବାହା ଦ୍ mentioned ାରା ଉଲ୍ଲେଖ କରାଯାଇଥିଲା, ଯଦିଓ ପ୍ରଥମ ବାହୁବଳୀ 1952 ମସିହାରେ ଏକ ଅସ୍ଥାୟୀ ପରିଦର୍ଶନ ସମୟରେ ଇଂରାଜୀ ଭାଷାଭାଷୀ ପରିଦର୍ଶକମାନଙ୍କ ଉପରେ ପ୍ରତିବନ୍ଧକ ଲଗାଇଥିଲେ। ୧ 6161 ୧ ମସିହାରେ ଜାନେଟ୍ ଆଉଟହି ପ୍ରଥମ ନ୍ୟୁ କାଲେଡୋନିଆନ୍ ଭାବରେ ଧର୍ମରେ ଯୋଗ ଦେଇଥିଲେ | ସେହି ବର୍ଷ, ଏମା ଏବଂ ଜର୍ଜ ୱେନେସେ ପ୍ରଥମ ମେଲାନେସିଆନ୍ ଦମ୍ପତି ଭାବରେ ବାହୁବଳୀଙ୍କ ବିଶ୍ୱାସ ଗ୍ରହଣ କରିଥିଲେ | ଅନ୍ୟ ଧର୍ମ ପରିବର୍ତ୍ତନକାରୀ ଏବଂ ଅଗ୍ରଦୂତମାନଙ୍କ ସହିତ, ସେମାନେ 1962 ମସିହାରେ ନୁମିଆର ପ୍ରଥମ ବାହୁବଳୀ ସ୍ଥାନୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ବିଧାନସଭାକୁ ନିର୍ବାଚିତ ହୋଇଥିଲେ। 1977 ମସିହାରେ ବାହାଡେ ଜାତୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସଭା ନିର୍ବାଚିତ ହୋଇଥିଲା। ଏହାର ଯୋଗଦାନକୁ ଆଜି ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ବୃଦ୍ଧି କରି 2001 ଜନସଂଖ୍ୟା 1,070 ରେ ରିପୋର୍ଟ କରାଯାଇଥିଲା। ଆସୋସିଏସନ୍ ଅଫ୍ ଧର୍ମ ଡାଟା ଅଭିଲେଖାଗାର 2005 ରେ ପ୍ରାୟ 955 ବାହୁବଳୀ ଆକଳନ କରିଥିଲା ​​|
ବାହୁବଳୀ ନ୍ୟୁଜିଲ୍ୟାଣ୍ଡରେ ବିଶ୍ୱାସ: ନ୍ୟୁଜିଲ୍ୟାଣ୍ଡରେ ବାହୁ ବିଶ୍ Faith ାସର ଇତିହାସ ସହିତ ଜଡିତ ଘଟଣାଗୁଡ଼ିକର ପ୍ରଥମ ଉଲ୍ଲେଖ 1846 ମସିହାରେ ହୋଇଥିବାବେଳେ ନିରନ୍ତର ସମ୍ପର୍କ ପ୍ରାୟ 1904 ମସିହାରେ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା ଯେତେବେଳେ ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତି ବାହାଙ୍କ ସଂସ୍ପର୍ଶରେ ଆସିଥିଲେ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ କେତେକ ନ୍ୟୁଜିଲ୍ୟାଣ୍ଡର ପ୍ରିଣ୍ଟ ମିଡିଆରେ ପ୍ରବନ୍ଧ ପ୍ରକାଶ କରିଥିଲେ। 1908. ଆଣ୍ଟିପୋଡ୍ସରେ ପ୍ରଥମ ବାହୁ ଥିଲା ଡୋରୋଥିଆ ସ୍ପିନ୍ନି ଯିଏକି 1912 ମସିହାରେ ଅକଲ୍ୟାଣ୍ଡରେ ନ୍ୟୁୟର୍କରୁ ଆସିଥିଲେ | କିଛି ସମୟ ପରେ ପ୍ରାୟ 1913 ମସିହାରେ ଦୁଇଜଣ ଧର୍ମ ପରିବର୍ତ୍ତନ କରିଥିଲେ - ରୋବର୍ଟ ଫେଲକିନ୍ ଯିଏ 1911 ମସିହାରେ ଲଣ୍ଡନରେ ଅବଦୁଲ୍-ବାହାଙ୍କୁ ଭେଟିଥିଲେ ଏବଂ ନୂତନ ସ୍ଥାନକୁ ଯାଇଥିଲେ | 1912 ରେ ଜେଲାଣ୍ଡ ଏବଂ 1914 ସୁଦ୍ଧା ବାହୁବଳୀ ଭାବରେ ପରିଗଣିତ ହୋଇଥିଲା ଏବଂ ମାରଗାରେଟ୍ ଷ୍ଟିଭେନ୍ସନ୍ ଯିଏ 1911 ରେ ଧର୍ମ ବିଷୟରେ ପ୍ରଥମେ ଶୁଣିଥିଲେ ଏବଂ ନିଜ ସାକ୍ଷ୍ୟ ଦ୍ 19 ାରା 1913 ମସିହାରେ ଜଣେ ବାହୀ ଥିଲେ। ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ଶୀଘ୍ର ବୃଦ୍ଧି ପାଇଲା ଯାହା ଦ୍ 192 ାରା ଦେଶର ପ୍ରଥମ ବାହୁ ସ୍ଥାନୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସଭା 1923 କିମ୍ବା 1924 ରେ ଚେଷ୍ଟା କରାଯାଇଥିଲା ଏବଂ ପରେ 1926 ରେ ସଫଳ ହୋଇଥିଲା। ନ୍ୟୁଜିଲ୍ୟାଣ୍ଡର ବାହୁବଳୀ ସେମାନଙ୍କର ପ୍ରଥମ ସ୍ independent ାଧୀନ ଜାତୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଭାବରେ ନିର୍ବାଚିତ ହୋଇଥିଲେ 1957 ମସିହାରେ ବିଧାନସଭା 2018 ଜନଗଣନା ପ୍ରାୟ 45 ଟି ସ୍ଥାନୀୟ ସଭାରେ 2925 ବାହାଙ୍କ ବିଷୟରେ ରିପୋର୍ଟ କରିଛି ଯଦିଓ ଆସୋସିଏସନ୍ ଅଫ୍ ଧର୍ମ ଡାଟା ଅଭିଲେଖାଗାର ଆକଳନ କରିଛି ଯେ 2010 ରେ ପ୍ରାୟ 7518 ବାହୁବଳୀ ଥିଲେ।
ବାହୁରେ ନାଇଜରରେ ବିଶ୍ୱାସ: ନାଇଜରରେ ଥିବା ବାହୁ ବିଶ୍ Faith ାସ ଏହାର ଉପନିବେଶ ସମୟ ଶେଷ ହେବା ପରେ ଉପ-ସାହାରା ଆଫ୍ରିକାରେ ଧର୍ମର ବ୍ୟାପକ ଅଭିବୃଦ୍ଧି ସମୟରେ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା | ପ୍ରଥମ ବାହୁବଳୀ 1966 ମସିହାରେ ନାଇଜରରେ ପହଞ୍ଚିଥିଲେ ଏବଂ ଧର୍ମର ଅଭିବୃଦ୍ଧି 1975 ରେ ଏହାର ଜାତୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ବିଧାନସଭା ନିର୍ବାଚନରେ ​​ପହଞ୍ଚିଥିଲା। ଏକ ଅତ୍ୟାଚାର ପରେ 1970 ଦଶକ ତଥା 80 ଦଶକରେ ବାହୁବଳୀ ବିଶ୍ Faith ାସର ଅନୁଷ୍ଠାନଗୁଡିକ ବେଆଇନ ହୋଇଯାଇଥିଲା, 1992 ରୁ ଜାତୀୟ ବିଧାନସଭା ପୁନ-ନିର୍ବାଚିତ ହୋଇଥିଲା। ନାଇଜରର ବାହା ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ଦେଶର ଦକ୍ଷିଣ-ପଶ୍ଚିମରେ ବୃଦ୍ଧି ପାଇଛି ଯେଉଁଠାରେ ସେମାନେ କମ୍ ହଜାରେରୁ ଅଧିକ ଅଟନ୍ତି। ଆସୋସିଏସନ୍ ଅଫ୍ ଧର୍ମ ଡାଟା ଅଭିଲେଖାଗାର 2005 ରେ ପ୍ରାୟ 5,600 ବାହୁବଳୀ ଆକଳନ କରିଥିଲା ​​|
ବାହୁବଳୀ ନାଇଜେରିଆରେ ବିଶ୍ୱାସ: ୧ ss ୦ ଦଶକର ଏକ ପୃଥକ ଉପସ୍ଥିତି ପରେ, ନାଇଜେରିଆରେ ବାହୁବଳୀ ବିଶ୍ Faith ାସ 1950 ଦଶକରେ ସବ-ସାହାରା ପଶ୍ଚିମ ଆଫ୍ରିକାକୁ ଆସିବା ପରେ ବିଶେଷ ଭାବରେ ଏନୋକ ଓଲିଙ୍ଗାଙ୍କ ଉଦ୍ୟମକୁ ଅନୁସରଣ କରି ନାଇଜେରିଆରେ ଧର୍ମର ଅଭିବୃଦ୍ଧିକୁ ପ୍ରତ୍ୟକ୍ଷ ଏବଂ ପରୋକ୍ଷ ଭାବରେ ପ୍ରଭାବିତ କରିଥିଲେ। ପଶ୍ଚିମ ଆଫ୍ରିକାରେ ଅଭିବୃଦ୍ଧି ପରେ 1956 ରେ ଏକ ଆଞ୍ଚଳିକ ଜାତୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ବିଧାନସଭା ନିର୍ବାଚିତ ହୋଇଥିଲା। ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ସହରଗୁଡିକରେ ବହୁଗୁଣିତ ହୋଇ ଏହାର କାର୍ଯ୍ୟରେ ବିବିଧ ହୋଇଥିବାରୁ 1979 ସୁଦ୍ଧା ଏହା ନିଜସ୍ୱ ଜାତୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ବିଧାନସଭାକୁ ମନୋନୀତ କରିଥିଲା। ଅପରେସନ୍ ୱାର୍ଲ୍ଡ ଦ୍ୱାରା 2001 ଆକଳନ 2001 ରେ 1000 ବାହୁବଳୀ ଦେଖାଇଥିବାବେଳେ ଆସୋସିଏସନ୍ ଅଫ୍ ଧର୍ମ ଡାଟା ଅଭିଲେଖାଗାର 2005 ରେ ପ୍ରାୟ 38,000 ବାହୁବଳୀ ଆକଳନ କରିଥିଲା ​​|
ଉତ୍ତର ଆମେରିକାରେ ବାହୁ ବିଶ୍ୱାସ: ବାହା ବିଶ୍ Faith ର ପ୍ରତିଷ୍ଠାତା ବାହୁବଳୀଙ୍କ ପୁତ୍ର ଅବଦୁଲ୍-ବାହା 1912 ମସିହାରେ ଆମେରିକା ଏବଂ କାନାଡା ଗସ୍ତ କରିଥିଲେ। 1972
ମହାଦେଶ ଦ୍ୱାରା ବାହୁ: ବିଶ୍ୱାସ: ବାହା ବିଶ୍ Faith ାସ ହେଉଛି ଏକ ଧର୍ମ ଯାହା 19th ନବିଂଶ ଶତାବ୍ଦୀର ମଧ୍ୟ ପୂର୍ବରେ ବାହୁବଳୀ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ | ବାହୁବଳୀ ଉତ୍ସଗୁଡିକ ସାଧାରଣତ the ବିଶ୍ worldwide ର ବାହୁବଳୀ ଜନସଂଖ୍ୟା 5 ନିୟୁତରୁ ଅଧିକ ବୋଲି ଆକଳନ କରନ୍ତି | ଅଧିକାଂଶ ଏନସାଇକ୍ଲୋପିଡିଆ ଏବଂ ସମାନ ଉତ୍ସଗୁଡିକ ଏକବିଂଶ ଶତାବ୍ଦୀର ପ୍ରାରମ୍ଭରେ ବିଶ୍ 5 ରେ 5 ରୁ 6 ନିୟୁତ ବାହାଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଆକଳନ କରିଥିଲେ |
ଉତ୍ତର ଆୟର୍ଲାଣ୍ଡରେ ବାହୁ: ଉତ୍ତର ଆୟର୍ଲାଣ୍ଡରେ ବାହା ବିଶ୍ Faith ାସ ଦ୍ island ୀପ ତଥା ଦ୍ୱୀପରେ ଥିବା ଇଂରେଜମାନ ଏବଂ ବାହୁବଳୀ ବିଶ୍ୱାସ ମଧ୍ୟରେ ଏକ ଶତାବ୍ଦୀ ଯୋଗାଯୋଗ ପରେ ଆରମ୍ଭ ହୁଏ | ଧର୍ମର ସଦସ୍ୟମାନେ 1949 ମସିହାରେ ବେଲଫାଷ୍ଟରେ ଏହାର ପ୍ରଥମ ବାହୁବଳୀ ସ୍ଥାନୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସଭାକୁ ନିର୍ବାଚିତ କରିଥିଲେ। ବାହାସ୍ 1982 ମସିହାରେ ଡବଲିନ୍ରେ ଏକ ଆନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ସମ୍ମିଳନୀ କରିଥିଲେ ଯାହାକୁ ବର୍ଣ୍ଣନା କରାଯାଇଥିଲା ଯେ "… ଆୟର୍ଲାଣ୍ଡରେ ଏକ ବିଶ୍ୱାସ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ପାଇଁ ଏକ ବିଶ୍ୱ କାର୍ଯ୍ୟକ୍ରମ ଅନୁଷ୍ଠିତ ହୋଇଥିବା ଅତି କମ୍ ଘଟଣା ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏ" | 1993 ସୁଦ୍ଧା ଉତ୍ତର ଆୟର୍ଲାଣ୍ଡରେ ଏକ ଡଜନ ସଭା ହୋଇଥିଲା। 2005 ସୁଦ୍ଧା ବାହୁବଳୀ ଉତ୍ସଗୁଡିକ ଉତ୍ତର ଆୟର୍ଲାଣ୍ଡରେ ପ୍ରାୟ 300 ବାହୁବଳୀ ଦାବି କରନ୍ତି |
ବାହୁବଳୀ ନରୱେରେ ବିଶ୍ୱାସ: ନରୱେରେ ବାହା ବିଶ୍ Faith ାସ 19th ନବିଂଶ ଶତାବ୍ଦୀର ମଧ୍ୟଭାଗରୁ ଶେଷ ଭାଗରେ ବାହା ବିଶ୍ Faith ାସର ପ୍ରାଥମିକ ପାର୍ସୀ ବିଶ୍ believers ାସୀଙ୍କ ସହିତ ଭ୍ରମଣକାରୀ ସ୍କାଣ୍ଡିନାଭିଆମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଯୋଗାଯୋଗରୁ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା | ୧ ss ୦ ଦଶକରେ ବାହାସ୍ ପ୍ରଥମେ ସ୍କାଣ୍ଡିନାଭିୟା ପରିଦର୍ଶନ କରିଥିଲେ, ପରେ ଧର୍ମର ମୁଖ୍ୟ ଅବଦୁଲ୍-ବାହାଙ୍କ ପରେ, ନରୱେରେ ବାହାଙ୍କ ଅଗ୍ରଗାମୀ ହେବା ଉଚିତ ଏବଂ ନରୱେରେ ବସବାସ କରୁଥିବା ପ୍ରଥମ ବାହୁବଳୀ ଜୋହାନା ଶୁବାର୍ଟ ଥିଲେ। ଦେଶକୁ ଆସୁଥିବା ଅଧିକ ବାହାଘରର ଅଗ୍ରଗାମୀ ପରେ, ବାହା ସ୍ଥାନୀୟ ସ୍ଥାନୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସଭାଗୁଡ଼ିକ ନରୱେରେ ବ୍ୟାପି ଯାଇଥିଲାବେଳେ ଜାତୀୟ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ଶେଷରେ 1962 ମସିହାରେ ଏକ ବାହିନୀ ଜାତୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସଭା ଗଠନ କରିଥିଲେ। 2010 ରେ ଅଭିଲେଖାଗାର ପ୍ରାୟ 2700 ବାହାସ୍ ଅନୁମାନ କରିଥିଲା ​​|
ମହାସାଗରରେ ବିଶ୍ á ାସ: ବାହା ବିଶ୍ Faith ାସ ଓସେନିଆର ସମସ୍ତ ଦେଶରେ ଏକ ସଂଖ୍ୟାଲଘୁ ଧର୍ମ ଅଟେ | ବାହୁବଳୀ ପୂଜାପାଠ ଘର ଅଷ୍ଟ୍ରେଲିଆ ଏବଂ ସାମୋଆରେ ଉପସ୍ଥିତ ଅଛି ଏବଂ ପାପୁଆ ନ୍ୟୁ ଗିନି ଏବଂ ଭାନୁଆଟୁରେ ଆଉ ଦୁଇଟି ନିର୍ମାଣ ଚାଲିଛି | ସାମୋଆର ମାଲିଏଟୋ ତନୁମାଫିଲି ଦ୍ୱିତୀୟ ବାହୁ ବିଶ୍ Faith ାସର ଅନୁଗାମୀ ତଥା ପ୍ରଥମ ବାହୁବଳୀ ରାଜ୍ୟ ମୁଖ୍ୟ ଥିଲେ।
ଅର୍କନିରେ ବାହା ବିଶ୍ Faith ାସ: ଅର୍କ୍ନି ସ୍କଟଲ୍ୟାଣ୍ଡର ଉତ୍ତର ଉପକୂଳଠାରୁ ପ୍ରାୟ ଷୋହଳ କିଲୋମିଟର ଦୂରରେ ଅବସ୍ଥିତ ଦ୍ୱୀପପୁଞ୍ଜର ଏକ କ୍ଲଷ୍ଟର | ବାହା ବିଶ୍ Faith ାସ ପ୍ରାୟ ଏକ ଦଶନ୍ଧି ପୂର୍ବରୁ ସ୍କଟଲ୍ୟାଣ୍ଡର ମଧ୍ୟପ୍ରଦେଶରେ ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ ହୋଇ 1953 ମସିହାରେ ମୁଖ୍ୟ ସହର କିର୍କୱାଲରେ ପହଞ୍ଚିଥିଲା ​​|
ବାହୁକି ପାକିସ୍ତାନରେ ବିଶ୍ୱାସ: ବାହା ବିଶ୍ Faith ାସ 19th ନବିଂଶ ଶତାବ୍ଦୀର ପାର୍ସୀ ସାମ୍ରାଜ୍ୟରେ ଉତ୍ପନ୍ନ ହୋଇଥିଲା ଏବଂ ଖୁବ୍ ଶୀଘ୍ର ପଡୋଶୀ ବ୍ରିଟିଶ ଭାରତରେ ବ୍ୟାପିଗଲା, ଯାହା ବର୍ତ୍ତମାନ ପାକିସ୍ଥାନ ଏବଂ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ରାଜ୍ୟ ଅଟେ | ପାକିସ୍ତାନରେ ଧର୍ମର ମୂଳ 1840 ଦଶକରୁ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା ଏବଂ ଏହା 1981 ର ସମ୍ବିଧାନରେ ଆଇନଗତ ଅଧିକାର ସହ ଧାର୍ମିକ ସଂଖ୍ୟାଲଘୁ ଭାବରେ ମାନ୍ୟତା ପାଇଲା। ବିଭିନ୍ନ ସୂତ୍ର ଅନୁଯାୟୀ, ପାକିସ୍ତାନରେ 2,000 ରୁ 87,000 ବାହା ବାସ କରନ୍ତି।
ପାନାମାରେ ବାହୁ: ବିଶ୍ୱାସ: ପାନାମାରେ ବାହୁ ବିଶ୍ Faith ାସର ଇତିହାସ 1919 ମସିହାରେ ପ୍ରକାଶିତ ଟାବଲେଟ୍ ଅଫ୍ ଡିଭାଇନ୍ ପ୍ଲାନ୍ ପୁସ୍ତକରେ ବାହା ବିଶ୍ Faith ାସର ମୁଖ୍ୟ ଅବଦୁଲ୍-ବାହାଙ୍କ ଉଲ୍ଲେଖ ସହିତ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା; ସେହି ବର୍ଷ ମାର୍ଥା ରୁଟ୍ ଦକ୍ଷିଣ ଆମେରିକାରେ ଏକ ଯାତ୍ରା କରିଥିଲେ ଏବଂ ପଶ୍ଚିମ ଉପକୂଳ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଯାତ୍ରା ର ପ୍ରତ୍ୟାବର୍ତ୍ତନ ପାଦରେ ପାନାମାକୁ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ କରିଥିଲେ | 1940 ମସିହାରେ ପାନାମାରେ ପ୍ରଥମ ଅଗ୍ରଗାମୀମାନେ ବସବାସ କରିବାକୁ ଲାଗିଲେ। ପାନାମାର ପ୍ରଥମ ବାହୁବଳୀ ସ୍ଥାନୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସଭା 1946 ରେ ନିର୍ବାଚିତ ହୋଇଥିଲା ଏବଂ 1961 ମସିହାରେ ଜାତୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସଭା ନିର୍ବାଚିତ ହୋଇଥିଲା। 1983 ରେ ଏବଂ ପୁନର୍ବାର 1992 ରେ, ପାନାମାରେ କିଛି ସ୍ମରଣୀୟ ଷ୍ଟାମ୍ପ ଉତ୍ପାଦିତ ହୋଇଥିବାବେଳେ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ବିଦ୍ୟାଳୟ ଏବଂ ରେଡିଓ ଷ୍ଟେସନ୍ ସହିତ ପାନାମାର ସାନ୍ ମିଗୁଏଲିଟୋ ଏବଂ ଚିରିକ୍ୟୁ ଅଞ୍ଚଳକୁ ଆଗ୍ରହ ପ୍ରକାଶ କରିଥିଲା ​​| ଆସୋସିଏସନ୍ ଅଫ୍ ଧର୍ମ ଡାଟା ଅଭିଲେଖାଗାର ଆକଳନ କରିଛି ଯେ 2005 ରେ ପ୍ରାୟ 41,000 ବାହୁବଳୀ ଥିବାବେଳେ ଅନ୍ୟ ଏକ ଉତ୍ସ ଏହାକୁ 60,000 ପାଖାପାଖି ରଖିଛି।
Papua New Guinea ରେ ବାହୁ: ପାପୁଆ ନ୍ୟୁ ଗିନିରେ ବାହୁବଳୀ ବିଶ୍ Faith ାସ 1916 ପରେ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା, ତତ୍କାଳୀନ ଧର୍ମର ମୁଖ୍ୟ ଅବଦୁଲ-ବାହାଙ୍କ ଦ୍ Bah ାରା ବାହୁବଳୀ ସେଠାରେ ଧର୍ମ ଗ୍ରହଣ କରିବା ଉଚିତ। ପାପୁଆ ନ୍ୟୁ ଗିନିରେ ପ୍ରଥମ ବାହାଘର ସେଠାକୁ 1954 ମସିହାରେ ସେଠାରେ ପହଞ୍ଚିଥିଲା। ସ୍ଥାନୀୟ ଧର୍ମ ପରିବର୍ତ୍ତନକାରୀଙ୍କ ସହ ପ୍ରଥମ ବାହୁବଳୀ ସ୍ଥାନୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ବିଧାନସଭା 1958 ମସିହାରେ ନିର୍ବାଚିତ ହୋଇଥିଲା। ପରେ ପ୍ରଥମ ଜାତୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସଭା 1969 ରେ ନିର୍ବାଚିତ ହୋଇଥିଲା। 2000 ମସିହାର ଜନଗଣନା ଅନୁଯାୟୀ ଦର୍ଶାଯାଇଛି ଯେ ସଂଖ୍ୟା ବାହୁବଳୀ 21000 ଅତିକ୍ରମ କରେ ନାହିଁ। କିନ୍ତୁ ଆସୋସିଏସନ୍ ଅଫ୍ ଧର୍ମ ଡାଟା ଅଭିଲେଖାଗାରରେ 200.000 କିମ୍ବା ଦେଶର 6% ବାହସିଙ୍କ ତୁଳନାରେ ତିନି ଗୁଣ ଅଧିକ ବାହିନୀ 2015 ରେ ବାହୁବଳୀ ହୋଇଥିଲେ ମଧ୍ୟ ଯେକ way ଣସି ପ୍ରକାରେ ଏହା ପାପୁଆ ନ୍ୟୁ ଗିନିର ସର୍ବ ବୃହତ ସଂଖ୍ୟାଲଘୁ ଧର୍ମ ଅଟେ, ଯଦି ଏକ ଛୋଟ ଧର୍ମ ଅଟେ।
ପାରାଗୁଏରେ ବାହୁବଳୀ ବିଶ୍ୱାସ: ପାରାଗୁଏରେ ବାହୁ ବିଶ୍ Faith ାସ 1916 ମସିହାରେ ଦେଶର ମୁଖ୍ୟ ଅବଦୁଲ-ବାହା ପରେ ଉଲ୍ଲେଖ କରିବା ପରେ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା। ପାରାଗୁଏଆ ମାରିଆ କାସାଟି 1939 ମସିହାରେ ବୁଏନୋସ୍ ଆଇରେସରେ ରହୁଥିବାବେଳେ ଏହି ଧର୍ମରେ ଯୋଗ ଦେଇଥିଲେ। ପାରାଗୁଏରେ ବସବାସ କରୁଥିବା ପ୍ରଥମ ଅଗ୍ରଦୂତ 1940 ଦଶକ ପୂର୍ବରୁ ଏଲିଜାବେଥ୍ ଚେନି ଏବଂ 1944 ମସିହାରେ ଅସୁନିୟନ୍ ର ପ୍ରଥମ ବାହୁବଳୀ ସ୍ଥାନୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ବିଧାନସଭା ନିର୍ବାଚିତ ହୋଇଥିଲେ। ୧ 6161 ୧ ସୁଦ୍ଧା ପାରାଗୁଏନ ବାହାସ୍ ପ୍ରଥମ ଜାତୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସଭାକୁ ମନୋନୀତ କରିଥିଲେ ଏବଂ 1963 ସୁଦ୍ଧା ସେଠାରେ 3 ଟି ସ୍ଥାନୀୟ ସଭା ଏବଂ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ରହିଥିଲେ। ବାହାଙ୍କ ସମ୍ପ୍ରତି ଆକଳନ 5500 କିମ୍ବା 10,600 ବିଷୟରେ ଉଲ୍ଲେଖ କରିଛି ଯଦିଓ ରାଜ୍ୟ ଜନଗଣନାରେ ବାହୁବଳୀ ଉଲ୍ଲେଖ ନାହିଁ |
ବାହୁରେ ପେରୁରେ ବିଶ୍ୱାସ: ପେରୁରେ ବାହୁ ବିଶ୍ Faith ାସ 1916 ମସିହାରୁ ବାହା ସାହିତ୍ୟରେ ପେରୁକୁ ରେଫରେନ୍ସ ସହିତ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା, ପ୍ରଥମ ବାହାଘର 1919 ମସିହାରୁ ପରିଦର୍ଶନ କରିଥିଲା। 1930 ଦଶକ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ପେରୁରେ ଏକ କାର୍ଯ୍ୟକର୍ତ୍ତା ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ପ୍ରତିଷ୍ଠା ହୋଇନଥିଲା। ଯୁକ୍ତରାଷ୍ଟ୍ର ଯାହାକି ଜାତୀୟ ପେରୁଆ ଧର୍ମ ପରିବର୍ତ୍ତନକାରୀଙ୍କୁ ଖୋଜିବାରେ ଅଗ୍ରଗତି କରିଥିଲା ​​ଏବଂ 1961 ମସିହାରେ ଏକ ସ୍ independent ାଧୀନ ଜାତୀୟ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ହାସଲ କରିଥିଲା। ଆସୋସିଏସନ୍ ଅଫ୍ ଧର୍ମ ଡାଟା ଅଭିଲେଖାଗାର 2010 ରେ ପ୍ରାୟ 41,300 ବାହୁବଳୀ ଆକଳନ କରିଥିଲା।
ବାହାଲା ପୋଲାଣ୍ଡରେ ବିଶ୍ୱାସ: ପୋଲାଣ୍ଡରେ ବାହୁ ବିଶ୍ Faith ାସ ୧ 7070 ୦ ଦଶକରେ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା ଯେତେବେଳେ ପୋଲାଣ୍ଡର ଲେଖକ ୱାଲେରିଆନ୍ ଜାବଲୋନୋସ୍କି ପାରସ୍ୟରେ ଏହାର ପ୍ରାରମ୍ଭିକ ଇତିହାସକୁ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ କରି ଅନେକ ଲେଖା ଲେଖିଥିଲେ | 1915 ରେ ପ୍ୟାରିସ୍ ଟକ୍ ର ଏକ ପୋଲାଣ୍ଡ ଭାଷା ଅନୁବାଦ ପ୍ରକାଶିତ ହୋଇଥିଲା | 1925 ରେ ବାହାହୀ ହେବା ପରେ ପୋଲାଣ୍ଡର ଲିଡିଆ ଜାମେନହୋଫ୍ 1938 ମସିହାରେ ପୋଲାଣ୍ଡକୁ ଏହାର ପ୍ରଥମ ଜଣାଶୁଣା ବାହୁ ଭାବରେ ଫେରି ଆସିଥିଲେ | ୱାର୍ସ ଚୁକ୍ତି ସମୟରେ ପୋଲାଣ୍ଡ ସୋଭିଏତ୍ ଧର୍ମ ଉପରେ ଅତ୍ୟାଚାରର ନୀତି ଆପଣେଇଥିଲା, ତେଣୁ ବାହୁବଳୀମାନେ ଆଇନଗତ ସରକାରଙ୍କ ଆଜ୍ଞା ପାଳନ କରିବାର ନୀତିକୁ କଡାକଡି ଭାବରେ ପାଳନ କରି ଏହାର ପ୍ରଶାସନ ଏବଂ ସମ୍ପତ୍ତି ଛାଡିଥିଲେ। ଏହି ସମୟ ପୂର୍ବରୁ ଏବଂ ଏହି ସମୟରେ ପ୍ରକାଶନଗୁଡ଼ିକର ବିଶ୍ଳେଷଣରେ ସୋଭିଏତ୍-ଆଧାରିତ ଉତ୍ସଗୁଡ଼ିକ ଦ୍ୱାରା ଧର୍ମ ପ୍ରତି ଶତ୍ରୁତା ଥିବାବେଳେ ମୂଳ ପୋଲାଣ୍ଡର କଭରେଜ୍ ନିରପେକ୍ଷ କିମ୍ବା ସକରାତ୍ମକ ଥିଲା | 1963 ସୁଦ୍ଧା କେବଳ ୱାର୍ସ ଏକ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ଭାବରେ ମାନ୍ୟତା ପାଇଲା | 1989 ରେ ବିପ୍ଳବ ହେତୁ ପୋଲାଣ୍ଡରେ ସାମ୍ପ୍ରଦାୟିକତାର ପତନ ପରେ, ପୋଲାଣ୍ଡର ବାହୁବଳୀ ପରସ୍ପର ସହ ଯୋଗାଯୋଗ ଆରମ୍ଭ କରିବାକୁ ଲାଗିଲେ ଏବଂ ସଭା ମଧ୍ୟ କଲେ - ଏଥି ମଧ୍ୟରୁ ପ୍ରଥମଟି କ୍ରାକୋ ଏବଂ ୱାର୍ସରେ ସୃଷ୍ଟି ହୋଇଥିଲା | ମାର୍ଚ୍ଚ 1991 ରେ ପ୍ରଥମ ବାହୁବଳୀ ସ୍ଥାନୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସଭା ୱାର୍ସରେ ପୁନ elected ନିର୍ବାଚିତ ହୋଇଥିଲା | 1992 ରେ ପୋଲାଣ୍ଡର ଜାତୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ବିଧାନସଭା ନିର୍ବାଚିତ ହୋଇଥିଲା। ବାହୁବଳୀ ସୂତ୍ର ଅନୁଯାୟୀ 2006 ରେ ପୋଲାଣ୍ଡରେ ପ୍ରାୟ ତିନି ଶହ ବାହୁବଳୀ ଥିଲେ ଏବଂ 2008 ରେ ପୋଲାଣ୍ଡ ପ୍ରକାଶନରେ ଇରାନ ଏବଂ ଇଜିପ୍ଟରେ ବାହାଙ୍କ ନିର୍ଯ୍ୟାତନା ବିଷୟରେ ଅନେକ ଲେଖା ପ୍ରକାଶ ପାଇଥିଲା। ଆସୋସିଏସନ୍ ଅଫ୍ ଧର୍ମ ଡାଟା ଅଭିଲେଖାଗାର 2005 ରେ ବାହାଙ୍କ ପ୍ରାୟ 300 ଆକଳନ କରିଥିଲା।
ପର୍ତ୍ତୁଗାଲରେ ବିଶ୍ á ାସ: ପର୍ତ୍ତୁଗାଲରେ ବାହୁବଳୀ ବିଶ୍ Faith ାସ ବାହା ସାହିତ୍ୟରେ ପର୍ତ୍ତୁଗାଲର ପ୍ରଥମ ଉଲ୍ଲେଖ ପରେ ଆସିଥାଏ ଯେତେବେଳେ ଅବଦୁଲ୍-ବାହା ଏହାକୁ 1916 ମସିହାରେ ଧର୍ମ ଗ୍ରହଣ କରିବାର ସ୍ଥାନ ଭାବରେ ଉଲ୍ଲେଖ କରିଥିଲେ। ପର୍ତ୍ତୁଗାଲକୁ ପ୍ରଥମ ବାହା ପରିଦର୍ଶକ 1926 ମସିହାରେ ହୋଇଥିଲା। 1946 ରେ ଲିସବନରେ ନିର୍ବାଚିତ ହୋଇଥିଲେ। 1962 ମସିହାରେ ପର୍ତ୍ତୁଗୀଜ୍ ବାହୁବଳୀ ସେମାନଙ୍କର ପ୍ରଥମ ଜାତୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସଭାକୁ ନିର୍ବାଚିତ କରିଥିଲେ। 1963 ରେ ନଅଟି ସଭା ହୋଇଥିଲା | ଆସୋସିଏସନ୍ ଅଫ୍ ଧର୍ମ ଡାଟା ଅଭିଲେଖାଗାର ଅନୁଯାୟୀ ସମ୍ପ୍ରତି ଗଣନା ଅନୁଯାୟୀ 2005 ରେ ବାହା ବିଶ୍ Faith ାସର ପ୍ରାୟ 2000 ସଦସ୍ୟ ଅଛନ୍ତି।
ରୁଷରେ ବାହୁ: ବିଶ୍ୱାସ: Russia ଷରେ ବାହୁବଳୀ ବିଶ୍ Faith ାସର ଇତିହାସ 1844 ମସିହାରେ ବାବି ଧର୍ମର ପ୍ରତିଷ୍ଠା ପରେ ଖୁବ୍ ଶୀଘ୍ର ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା, ଯାହା ବାହାଙ୍କ ବିଶ୍ Faith ାସର ପ୍ରତ୍ୟକ୍ଷ ପୂର୍ବପୁରୁଷ ଭାବରେ ଦେଖାଯାଇଥିଲା, ଏବଂ Russian ଷର କୂଟନୀତିଜ୍ଞମାନେ କାଜାର ପାରସ୍ୟକୁ ନଜର ରଖିଥିଲେ, ପ୍ରତିକ୍ରିୟା କରିଥିଲେ ଏବଂ ପଠାଇଥିଲେ। ଏହି ମହିଳା ଜଣକ ପରେ ତାହିରିହ ନାମରେ ଜଣାଶୁଣା, ଯିଏ ବାବ ଧର୍ମରେ ଏକ ପ୍ରମୁଖ ଭୂମିକା ଗ୍ରହଣ କରିଥିଲେ, ସେ ଆଜେରବାଇଜାନର ଜଣେ ପ୍ରଭାବଶାଳୀ ଧର୍ମଗୁରୁ ଥିଲେ, ଯାହା ପରେ Russia ଷ ଦ୍ୱାରା ଶାସିତ ହୋଇଥିଲା। ପରେ Russian ଷର କୂଟନୀତିଜ୍ଞମାନେ ପାରସ୍ୟରୁ ନିର୍ବାସିତ ହେବା ପୂର୍ବରୁ ଏବଂ ପରେ ବାହା ବିଶ୍ Faith ାସର ପ୍ରତିଷ୍ଠାତା ବାହୁବଳୀଙ୍କୁ ସୁରକ୍ଷା ଦେଇଥିଲେ। ପ୍ରାୟ ୧ 848484 ମସିହାରେ ଏହି ଧର୍ମ Russian ଷ ସାମ୍ରାଜ୍ୟରେ ବ୍ୟାପିବାରେ ଲାଗିଲା, ଯେଉଁଠାରେ ଅଶଗାବତର ବାହା ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ପ୍ରଥମ ବାହା ଘର ଉପାସନା ଗୃହ ନିର୍ମାଣ କରିଥିଲେ, ପ୍ରଥମ ବାହୁବଳୀ ସ୍ଥାନୀୟ ପ୍ରଶାସନିକ ଅନୁଷ୍ଠାନ ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏକୁ ମନୋନୀତ କରିଥିଲେ ଏବଂ ଛାତ୍ରବୃତ୍ତିର କେନ୍ଦ୍ର ହୋଇଥିଲେ। ବାହୁବଳୀ ବିଶ୍ୱାସ ଅନେକ Russian ଷୀୟ ପଣ୍ଡିତ ଏବଂ କଳାକାରଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଥିଲା ​​| ସୋଭିଏତ୍ କାଳରେ, Russia ଷ ଧର୍ମ ଉପରେ ଅତ୍ୟାଚାରର ସୋଭିଏତ୍ ନୀତି ଆପଣେଇଥିଲା ଏବଂ Russian ଷର ବାହା ସମ୍ପ୍ରଦାୟକୁ ଏହାର ଶାସନ ତଥା ସମ୍ପତ୍ତି ତ୍ୟାଗ କରିବାକୁ ଆଇନଗତ ସରକାରଙ୍କ ଆଜ୍ଞା ଅନୁଯାୟୀ କାର୍ଯ୍ୟ କରିଥିଲା, ଯଦିଓ ସୋଭିଏତ୍ ୟୁନିଅନର ବାହୁବଳୀ କାରାଗାର ଏବଂ ଶିବିରକୁ ପଠାଯାଇଥିଲା। କିମ୍ବା ବିଦେଶରେ | ସୋଭିଏତ୍ ୟୁନିଅନ୍ ବାହସିଙ୍କ ବିଲୋପ ପୂର୍ବରୁ ଅନେକ ସହରରେ ଏକାଠି ହୋଇ ସଂଗଠିତ ହୋଇପାରିଥିଲେ ଯେହେତୁ ପେରେଷ୍ଟ୍ରୋଏକା ମସ୍କୋରୁ ବହୁ ସୋଭିଏତ୍ ଗଣତନ୍ତ୍ର ମାଧ୍ୟମରେ ବିସ୍ତାର କରିଥିଲେ | ରୁଷ ଫେଡେରେସନ୍ସର ବାହୁ ଜାତୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ବିଧାନସଭା ଶେଷରେ 1995 ରେ ଗଠିତ ହୋଇଥିଲା। ଆସୋସିଏସନ୍ ଅଫ୍ ଧର୍ମ ଡାଟା ଅଭିଲେଖାଗାର 2005 ମସିହାରେ Russia ଷରେ ବାହାଙ୍କ ସଂଖ୍ୟା ପ୍ରାୟ 18,990 ବୋଲି ଆକଳନ କରିଥିଲା।
ବାହାଣ୍ଡା ରୁୱାଣ୍ଡାରେ ବିଶ୍ୱାସ: ରୁୱାଣ୍ଡାରେ ବାହୁ ବିଶ୍ Faith ାସ ୧ 1616 after ପରେ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା, ସେତେବେଳେ ଧର୍ମର ମୁଖ୍ୟ ଅବଦୁଲ-ବାହାଙ୍କ ଦ୍ Bah ାରା ଆଫ୍ରିକାର ଅଞ୍ଚଳକୁ ବାହୁବଳୀ ଧର୍ମ ଗ୍ରହଣ କରିବା ଉଚିତ। ରୁୱାଣ୍ଡାର ପ୍ରଥମ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ଉଲ୍ଲେଖ 1953 ମସିହା ମେ ମାସରେ ଉଗାଣ୍ଡାରେ ବାହୁବଳୀ ବିଶ୍ Faith ାସର ସମ୍ପ୍ରସାରିତ ସମ୍ପ୍ରଦାୟକୁ ରୁଆଣ୍ଡା ପରି ପଡୋଶୀ ଅଞ୍ଚଳକୁ ଅଗ୍ରଗାମୀ ପଠାଇବାକୁ ପରାମର୍ଶ ଦେଇଥିଲା | ଧର୍ମର ପ୍ରଥମ ବସ୍ତିବାସିନ୍ଦାମାନେ ଜୁଲାଇ 1953 ସୁଦ୍ଧା ଯେତେବେଳେ ଆମେରିକା ଏବଂ ମଲାୱିରୁ ବାହାସି ଆସିଥିଲେ ସେତେବେଳେ ଏହି ଅଞ୍ଚଳରେ ପହଞ୍ଚିଥିଲେ। 1963 ସୁଦ୍ଧା ବୁରୁଣ୍ଡି-ରୁଆଣ୍ଡାରେ ତିନୋଟି ବାହୁ ସ୍ଥାନୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସଭା ହୋଇଥିଲା | ଏହି ଅଞ୍ଚଳର ଦେଶର ସଫଳ ସଂଗଠନ ମାଧ୍ୟମରେ 1972 ମସିହାରେ ରୁୱାଣ୍ଡାର ଜାତୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ବିଧାନସଭା ଗଠନ କରାଯାଇଥିଲା। ରୁୱାଣ୍ଡା ଗୃହଯୁଦ୍ଧରେ ବ୍ୟାଘାତ ପରେ ରୁୱାଣ୍ଡା ଜନଶୁଣାଣିରେ ମୃତ୍ୟୁବରଣ କରିଥିବା ବାହୁଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ବୋଧହୁଏ ହଜାର ହଜାର ଲୋକ ଥିଲେ। 1997 ରେ। ରୁୱାଣ୍ଡାର ବାହୁବଳୀ ଆନ୍ତ rac- ଜାତିଗତ ସ harmony ହାର୍ଦ୍ଦ୍ୟ ପାଇଁ ଉଦ୍ୟମ ଜାରି ରଖିଛନ୍ତି, ଯାହା ଏକ ଶିକ୍ଷା ଯାହାକି ଶେକ ହ୍ୟାଣ୍ଡସ୍ ସହିତ ଶୟତାନର ସହକାରୀ ନିର୍ଦ୍ଦେଶକ ଡେନିସ୍ ଉମୁଟୋନି ଧର୍ମ ଗ୍ରହଣ କରିବାର ଅନ୍ୟତମ କାରଣ ଭାବରେ ଉଲ୍ଲେଖ କରିଛନ୍ତି। 2001 ଆକଳନ ବାହୁବଳୀ ଜନସଂଖ୍ୟାକୁ ପ୍ରାୟ 15000 ସ୍ଥାନିତ କରୁଥିବାବେଳେ ସମାନ ଉତ୍ସରୁ 2005 ଆକଳନ 18900 ରୁ ଅଧିକ ଦର୍ଶାଏ |
ବାହୁଆ ସାମୋଆରେ ବିଶ୍ୱାସ: ସାମୋଆ ଏବଂ ଆମେରିକୀୟ ସାମୋଆରେ ବାହୁବଳୀ ବିଶ୍ Faith ାସ ତତ୍କାଳୀନ ଧର୍ମର ମୁଖ୍ୟ ଅବଦୁଲ-ବାହାଙ୍କ ଦ୍ 19 ାରା 1916 ମସିହାରେ ଦ୍ୱୀପପୁଞ୍ଜ ବିଷୟରେ ଉଲ୍ଲେଖ କରିଥିଲା। ଚବିଶ ବର୍ଷ ପରେ ଅଷ୍ଟ୍ରେଲିଆର ଆଉ ଜଣେ ବାହୁ 1954 ରେ ସାମୋଆରେ ଅଗ୍ରଗାମୀ ହୋଇଥିଲେ। ପ୍ରଥମ ପରିବର୍ତ୍ତନ ସହିତ 1961 ମସିହାରେ ପ୍ରଥମ ବାହୁବଳୀ ସ୍ଥାନୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ବିଧାନସଭା ନିର୍ବାଚିତ ହୋଇଥିଲା ଏବଂ ବାହୁବଳୀ ଜାତୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସଭା ପ୍ରଥମେ 1970 ରେ ନିର୍ବାଚିତ ହୋଇଥିଲା। ତତ୍କାଳୀନ ରାଜ୍ୟ ମୁଖ୍ୟଙ୍କ ପରିବର୍ତ୍ତନ ପରେ ସାମୋଆର, ରାଜା ମାଲିଟୋଆ ତନୁମାଫିଲି ଦ୍ୱିତୀୟ, ପ୍ରଶାନ୍ତ ଦ୍ୱୀପପୁଞ୍ଜର ପ୍ରଥମ ବାହା ଘର ପୂଜା 1984 ରେ ସମାପ୍ତ ହୋଇଥିଲା ଏବଂ ବାହୁବଳୀ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ପ୍ରାୟ 2000 ମସିହାରେ 3000 ରୁ ଅଧିକ ଜନସଂଖ୍ୟାରେ ପହଞ୍ଚିଥିଲା।
ବାହାଲା ସ୍କଟଲ୍ୟାଣ୍ଡରେ ବିଶ୍ୱାସ: ବାହା ବିଶ୍ Faith ାସ, ବିଂଶ ଶତାବ୍ଦୀର ପ୍ରଥମ ଦଶନ୍ଧିରେ ପ୍ରଥମେ ସ୍କଟଲ୍ୟାଣ୍ଡରେ ପହଞ୍ଚିଥିଲା ​​| ସ୍କଟଲ୍ୟାଣ୍ଡ ବ୍ରିଟେନର ଏକ ଅଂଶ, ଗ୍ରେଟ ବ୍ରିଟେନ ଦ୍ୱୀପରେ ଇଂଲଣ୍ଡର ଉତ୍ତରରେ ଅବସ୍ଥିତ | ଏହାର ଜନସଂଖ୍ୟା ପ୍ରାୟ 5.5 ନିୟୁତ ଲୋକ ମଧ୍ୟପ୍ରଦେଶ ଏବଂ ଏହାର ପଶ୍ଚିମ ଏବଂ ଉତ୍ତର ଉପକୂଳରେ ଥିବା ଅନେକ ଦ୍ୱୀପପୁଞ୍ଜରେ ବ୍ୟାପିଛନ୍ତି |
ବାହାଘର ସେନେଗାଲରେ ବିଶ୍ୱାସ: ଧର୍ମର ପ୍ରତିଷ୍ଠାତାଙ୍କ ପୁତ୍ର ଅବଦୁଲ-ବାହା ଆଫ୍ରିକାକୁ ଏକ ସ୍ଥାନ ଭାବରେ ଉଲ୍ଲେଖ କରିବା ପରେ ସେନେଗାଲରେ ବାହୁବଳୀ ବିଶ୍ Faith ାସ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା। ଫ୍ରେଞ୍ଚ ପଶ୍ଚିମ ଆଫ୍ରିକାର ପ୍ରଥମରେ ପାଦ ରଖିବା ଯାହାକି ସେନେଗାଲ ହେବ 1953 ରେ ପହଞ୍ଚିଥିଲା। ସେନେଗାଲର ପ୍ରଥମ ବାହୁବଳୀ ସ୍ଥାନୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସଭା 1966 ମସିହାରେ ଡାକରରେ ନିର୍ବାଚିତ ହୋଇଥିଲା। 1975 ରେ ବାହା ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ସେନେଗାଲର ପ୍ରଥମ ଜାତୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସଭାକୁ ମନୋନୀତ କଲା | ବାହାସ୍ ଦାବି କରିଛନ୍ତି ଯେ 2003 ରେ 34 ଟି ସ୍ଥାନୀୟ ଆସେମ୍ବଲି ଅଛି। ସଦ୍ୟତମ ଆକଳନ, ଆସୋସିଏସନ୍ ଅଫ୍ ଧର୍ମ ଡାଟା ଅଭିଲେଖାଗାର ଦ୍ 2005 ାରା 2005 ରିପୋର୍ଟରେ ସେନେଗାଲ୍ ବାହାଙ୍କ ଜନସଂଖ୍ୟା 24700 ବୋଲି ଆକଳନ କରାଯାଇଛି।
ବାହାଭା ସ୍ଲୋଭାକିଆରେ ବିଶ୍ୱାସ: ସ୍ଲୋଭାକିଆରେ ବାହୁ ବିଶ୍ Faith ାସ ପ୍ରାୟ 1916 ମସିହାରୁ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା ଅବଦୁଲ-ବାହାଙ୍କ ଦ୍ Bah ାରା ବାହୁବଳୀ ଧର୍ମକୁ ସ୍ଲୋଭାକିଆ ସମେତ ୟୁରୋପର ଅଞ୍ଚଳକୁ ନେବା ଉଚିତ, ତାପରେ ଅଷ୍ଟ୍ରିଆ-ହଙ୍ଗେରୀ ସାମ୍ରାଜ୍ୟର ଏକ ଅଂଶ। ପ୍ରଥମ ବାହୁବଳୀ ସ୍ଲୋଭାକିଆରେ ପ୍ରବେଶ କଲାବେଳେ ଏହା ଅସ୍ପଷ୍ଟ, କିନ୍ତୁ 1910 ସୁଦ୍ଧା ବର୍ତ୍ତମାନ ଚେକୋସ୍ଲୋଭାକିଆରେ ବାହିନୀ ଥିଲେ। କମ୍ୟୁନିଷ୍ଟ ସମୟ ସମାପ୍ତ ହେଉଥିବାରୁ ସ୍ଲୋଭାକିଆରେ 1989 ମସିହାରୁ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା। 1991 ମସିହାରେ ସୋଭିଏତ୍ ୟୁନିଅନର ବିଲୋପ ପରେ। , ବାହାସି ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କର ପ୍ରଶାସନିକ ସଂସ୍ଥା ଚେକୋସ୍ଲୋଭାକିଆ ସମେତ ସୋଭିଏତ୍ ୟୁନିଅନର ପ୍ରଭାବରେ ଏହି ଅଞ୍ଚଳରେ ବିକାଶ କରିବାକୁ ଲାଗିଲେ | 1991 ରେ ସ୍ଲୋଭାକିଆର ପ୍ରଥମ ବାହୁବଳୀ ସ୍ଥାନୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ବିଧାନସଭା ବ୍ରାଟିସଲାଭାରେ ନିର୍ବାଚିତ ହୋଇଥିଲା, ଯାହା ଫରେଲ୍ ଆନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ବିଦ୍ୟାଳୟର ମଧ୍ୟ ସ୍ଥାନ ଅଟେ | ଚେକ୍ ରିପବ୍ଲିକ୍ ଏବଂ ସ୍ଲୋଭାକିଆ ପାଇଁ ପୃଥକ ଜାତୀୟ ସଭାଗୁଡ଼ିକ 1998 ରେ ଗଠନ କରାଯାଇଥିଲା। ସ୍ଲୋଭାକିଆର ଜାତୀୟ ସରକାରଙ୍କ ସହିତ ପଞ୍ଜୀକରଣ ଆବଶ୍ୟକ ନୁହେଁ, ଅନେକ ଧାର୍ମିକ କାର୍ଯ୍ୟକଳାପ ତଥା ସମ୍ପତ୍ତିର ମାଲିକ ହେବା ମଧ୍ୟ ଆବଶ୍ୟକ ନୁହେଁ। 2007 ରେ ବାହୁ ବିଶ୍ Faith ାସର ପ୍ରତିନିଧୀମାନେ ସ୍ଲୋଭାକିଆ ସରକାରଙ୍କୁ 28,000 ସମର୍ଥ ନାଗରିକଙ୍କ ଦସ୍ତଖତ ଦାଖଲ କରି ଏକ ପଞ୍ଜୀକୃତ ଧାର୍ମିକ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ଭାବରେ ସରକାରୀ ମାନ୍ୟତା ଲାଭ କରିଥିଲେ। ଆସୋସିଏସନ୍ ଅଫ୍ ଧର୍ମ ଡାଟା ଅଭିଲେଖାଗାର 2005 ରେ ପ୍ରାୟ 680 ବାହାଙ୍କ ଅନୁମାନ କରିଥିଲା ​​|
ଦକ୍ଷିଣ ଆଫ୍ରିକାରେ ବାହୁବଳୀ ବିଶ୍ୱାସ: ଦକ୍ଷିଣ ଆଫ୍ରିକାରେ ବାହୁବଳୀ ବିଶ୍ 19 ାସ 1911 ମସିହାରେ ଦେଶରେ ବାହୁବଳୀ ସଭା ଆୟୋଜନ ସହିତ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା। ବାହାଙ୍କ ଏକ ଅଳ୍ପ ଜନସଂଖ୍ୟା 1950 ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ରହିଲା ଯେତେବେଳେ ବହୁ ସଂଖ୍ୟକ ଆନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ବାହୁବଳୀ ଦକ୍ଷିଣ ଆଫ୍ରିକାରେ ଅବସ୍ଥାନ କଲେ। 1956 ମସିହାରେ, ଦକ୍ଷିଣ ଆଫ୍ରିକାର ବିଭିନ୍ନ ଜନଜାତିର ସଦସ୍ୟ ବାହାସି ହେବା ପରେ ଏକ ଆଞ୍ଚଳିକ ବାହୁବଳୀ ବିଧାନସଭା ଯେଉଁଥିରେ ଦକ୍ଷିଣ ଆଫ୍ରିକା ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ ହୋଇଥିଲା | ପରେ ପ୍ରତ୍ୟେକ ନିର୍ବାଚନକାରୀ ଦେଶ କ୍ରମାଗତ ଭାବରେ ନିଜର ସ୍ independent ାଧୀନ ବାହୁବଳୀ ଜାତୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସଭା ଗଠନ କଲେ। ତାପରେ 1995 ରେ, ଅପାର୍ଥିଡ଼ ଏବଂ ମାତୃଭୂମି ଦକ୍ଷିଣ ଆଫ୍ରିକା ସହିତ ମିଳିତ ହେବା ସମୟରେ ଦୀର୍ଘ ଦିନର ଅଭିବୃଦ୍ଧି ଏବଂ ଅତ୍ୟାଚାର ପରେ ଦକ୍ଷିଣ ଆଫ୍ରିକାର ବାହୁବଳୀ ଜାତୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସଭା ଗଠନ ହେଲା | 2005 ରେ ବାହାଙ୍କ ପ୍ରାୟ 240,100 ଅନୁଗାମୀ ବୋଲି ଆକଳନ କରାଯାଇଥିଲା |
ଦକ୍ଷିଣ ଆମେରିକାରେ ବାହୁବଳୀ ବିଶ୍ୱାସ: ବାହା ବିଶ୍ Faith ାସ 1919 ମସିହାରେ ଦକ୍ଷିଣ ଆମେରିକାରେ ପରିଚିତ ହୋଇଥିଲା। ଚିଲିକା ଏବଂ କଲମ୍ବିଆରେ ବାହୁବଳୀ ପୂଜାପାଠ ଅଛି, ଯଥାକ୍ରମେ 2016 ଏବଂ 2018 ରେ ସମାପ୍ତ ହୋଇଛି | ରୁହି ଇନଷ୍ଟିଚ୍ୟୁଟ୍, ଯାହାର ପାଠ୍ୟକ୍ରମ ବର୍ତ୍ତମାନ ବିଶ୍ á ର ବାହାଙ୍କ ଦ୍ used ାରା ବ୍ୟବହୃତ ହେଉଛି, ମୂଳତ the କଲମ୍ବିଆ ବାହା ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ଦ୍ୱାରା ସୃଷ୍ଟି କରାଯାଇଥିଲା |
ଦକ୍ଷିଣ କାରୋଲିନାରେ ବାହୁ ʼ ବିଶ୍ୱାସ: ଦକ୍ଷିଣ କାରୋଲିନାରେ ବାହୁବଳୀ ବିଶ୍ Jim ାସ ଜିମ କ୍ରୋରୁ ନାଗରିକ ଅଧିକାର ଆନ୍ଦୋଳନକୁ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା କିନ୍ତୁ ଏହି ସମସ୍ୟାର ଅନ୍ୟ ଏକ ଆଭିମୁଖ୍ୟକୁ ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରିଥିଲା ​​ଏବଂ ଏହାର ଶିକ୍ଷା ଅନୁଯାୟୀ ଅଗ୍ରଗତି କଲା | ଧର୍ମର ଇତିହାସ ସମ୍ବନ୍ଧରେ ପ୍ରଥମ ଉଲ୍ଲେଖ 1860 ଦଶକରେ ଏକ ଖବରକାଗଜ ପ୍ରବନ୍ଧରେ ଆସିଥିଲା ​​| ଏହା ପରେ ଦକ୍ଷିଣ କାରୋଲିନାର ପ୍ରଥମ ବ୍ୟକ୍ତି 1909 ମସିହାରେ ଲୁଇ ଗ୍ରେଗୋରୀ ଥିଲେ, ଏବଂ ପରେ ରାଜ୍ୟ ଭିତରେ ଥିବା ବ୍ୟକ୍ତିମାନେ ଏହା କରିଥିଲେ। ବାହାଙ୍କ ସମ୍ପ୍ରଦାୟଗୁଡିକ ଶୀଘ୍ର ଉତ୍ତର ଅଗଷ୍ଟା, କଲମ୍ବିଆରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରୁଥିଲା ଏବଂ ଗ୍ରୀନଭିଲ୍ 1950 ଦଶକ ମଧ୍ୟରେ ବାହ୍ୟ ତଥା ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ ପୃଥକ ସଂସ୍କୃତି ସହିତ ସଂଘର୍ଷ କରିଥିଲା ​​| ତଥାପି, 1969-1973 ଅବଧିରେ, ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ଏବଂ ବାହୁବଳୀ ଧାର୍ମିକ ଚିନ୍ତାଧାରାର ଏକ ବ meeting ଠକ ଆଧାରରେ ଧର୍ମକୁ ପରିବର୍ତ୍ତନ କରିବାର ଏକ ଉଲ୍ଲେଖନୀୟ ଏବଂ କିଛି ଅସ୍ଥାୟୀ ଅବଧି ବିଭିନ୍ନ କାଉଣ୍ଟିରେ ସମ୍ପ୍ରଦାୟର ଏକ ଆଧାର ପ୍ରତିଷ୍ଠା କରିଥିଲା ​​- ବିଶେଷତ Mar ମାରିଅନ୍, ୱିଲିୟମ୍ସବର୍ଗ, ଏବଂ ଡିଲନ୍, ଲୁଇ ଗ୍ରେଗୋରୀ ଇନଷ୍ଟିଚ୍ୟୁଟ୍ ଏବଂ ଏହାର ରେଡିଓ ଷ୍ଟେସନ୍ WLGI ଦ୍ୱାରା ସେବା କରାଯାଇଥିଲା କିନ୍ତୁ ବ୍ୟାପକ ଅଞ୍ଚଳରେ | ସେହି ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ଜାରି ରହିଛି ଏବଂ ଦକ୍ଷିଣ କାରୋଲିନାରେ ଦ୍ୱିତୀୟ ବୃହତ୍ତମ ଧର୍ମର ଅଂଶ ଭାବରେ ସମ୍ବାଦ କଭରେଜ୍ ସଂଗ୍ରହ କରିଛି |
ବାହାନ ସ୍ପେନରେ ବିଶ୍ୱାସ: ସ୍ପେନରେ ବାହୁବଳୀ ବିଶ୍ 18 ାସ ୧ 5050 ୦ ଦଶକରେ ବାବା ଧର୍ମର ଇତିହାସରେ ଘଟିଥିବା ଘଟଣାଗୁଡ଼ିକର କଭରେଜ୍ ସହିତ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା | ବାହୁବଳୀ ସାହିତ୍ୟରେ ସ୍ପେନର ପ୍ରଥମ ଉଲ୍ଲେଖ ଥିଲା ଅବଦୁଲ-ବାହା ଏହାକୁ 1916 ମସିହାରେ ଧର୍ମ ଗ୍ରହଣ କରିବା ପାଇଁ ଏକ ସ୍ଥାନ ଭାବରେ ଉଲ୍ଲେଖ କରିଥିଲେ। ସ୍ପେନ ଗସ୍ତରେ ଆସିଥିବା ପ୍ରଥମ ବାହା 1930 ମସିହାରେ ହୋଇଥିଲା ଏବଂ ଜାନୁଆରୀ 1947 ରେ ଭର୍ଜିନିଆ ଅର୍ବିସନ୍ ରହିଥିଲେ। ଧର୍ମରେ କିଛି ପରିବର୍ତ୍ତନ 1948 ରେ ମାଡ୍ରିଡ୍ର ପ୍ରଥମ ବାହୁବଳୀ ସ୍ଥାନୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ବିଧାନସଭା ନିର୍ବାଚିତ ହୋଇଥିଲା। 1959 ସୁଦ୍ଧା ସ୍ପେନରେ 28 ଜଣ ବାହିନୀ ପଞ୍ଜିକୃତ ହୋଇଥିଲେ। ଧର୍ମର ପ୍ରସାର ପରେ 1962 ମସିହାରେ ପ୍ରଥମ ଜାତୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ବିଧାନସଭା ନିର୍ବାଚିତ ହୋଇଥିଲା। ନିର୍ବାଚନ ପରେ ସମ୍ପ୍ରଦାୟର ପଦକ୍ଷେପ ବ୍ୟାପକ ଭାବରେ 1968 ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ବୃଦ୍ଧି ପାଇଲା ଯେତେବେଳେ ଜାତୀୟ ସଭା ନ୍ୟାୟ ମନ୍ତ୍ରଣାଳୟରେ ଏକ ଅଣ-କ୍ୟାଥୋଲିକ୍ ଧାର୍ମିକ ସଙ୍ଗଠନ ଭାବରେ ପଞ୍ଜୀକୃତ ହୋଇପାରିଥିଲା। ଏବଂ ସୂଚନା ଏବଂ ପର୍ଯ୍ୟଟନ ମନ୍ତ୍ରଣାଳୟ ସର୍ବସାଧାରଣ ଧାର୍ମିକ କାର୍ଯ୍ୟକ୍ରମ ତଥା ଧାର୍ମିକ ସାମଗ୍ରୀର ପ୍ରକାଶନ ଏବଂ ଆମଦାନୀକୁ ଅନୁମତି ଦିଏ | ଏହା ଅନୁସରଣ କରି ସମ୍ପ୍ରଦାୟର ପଦକ୍ଷେପଗୁଡ଼ିକର ବିବିଧତା ଯଥେଷ୍ଟ ବୃଦ୍ଧି ପାଇଲା | ବାହାସ୍ ଏକ ସ୍ଥାୟୀ ବାହା ବିଦ୍ୟାଳୟ ପରିଚାଳନା କରିବା ଆରମ୍ଭ କଲେ ଏବଂ 1970 ରେ ପ୍ରଥମ ସ୍ପେନୀୟ ରୋମା ଧର୍ମରେ ଯୋଗଦାନ କଲେ | 1981 ମସିହାରେ ବାହୁବଳୀ ସ୍ପେନର ଉତ୍ତର କେନ୍ଦ୍ରୀୟ ଅଞ୍ଚଳରେ ଏକ ପୃଥକ ବିଦ୍ୟାଳୟ ଆୟୋଜନ କରିଥିଲେ ଯେଉଁଥିରେ 100 ରୁ ଅଧିକ ଲୋକ 26 ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ଗଠନ କରିଥିଲେ ଏବଂ ମଲୋର୍କାର ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସଭା 1985 ରେ କମ୍ପ୍ୟୁଟର ବ୍ୟବହାରରେ ଅନେକ ମାସ ଧରି କ୍ଲାସ୍ କରିଥିଲା। ପ୍ରଥମ ସ୍ଥାନୀୟ ସଭାର ପଚାଶ ବର୍ଷ ପରେ ସେଠାରେ 100 ସଭା ଆସୋସିଏସନ୍ ଅଫ୍ ଧର୍ମ ଡାଟା ଅଭିଲେଖାଗାର 2005 ରେ ପ୍ରାୟ 13300 ବାହୁବଳୀ ଆକଳନ କରିଥିଲା। 2008 ରେ ୟୁନିଭର୍ସାଲ୍ ହାଉସ୍ ଅଫ୍ ଜଷ୍ଟିସ୍ ସ୍ପେନ ସମ୍ପ୍ରଦାୟକୁ ଇବେରିଆ ଉପଦ୍ୱୀପ ତଥା ଏହାର ବାହାରେ ଏକ ଆଞ୍ଚଳିକ ସମ୍ମିଳନୀ ଆୟୋଜନ କରିବାକୁ ବାଛିଥିଲେ।
ବାହୁଡେ ସ୍ୱିଡେନରେ ବିଶ୍ୱାସ: 19th ନବିଂଶ ଶତାବ୍ଦୀରେ ସ୍ Sweden ିଡେନରେ ବାହା ବିଶ୍ Faith ାସ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା ଏବଂ ପରେ ଅନେକ ସ୍ Swed ିଡେନ-ଆମେରିକୀୟ ଯେଉଁମାନେ 1912 ମସିହାରେ ଆମେରିକାରେ ଅବଦୁଲ-ବାହାଙ୍କୁ ଭେଟିଥିଲେ ଏବଂ 1920 ରୁ ଆରମ୍ଭ କରି ଦେଶ ପରିଦର୍ଶନ କରିଥିଲେ। 1932 ସୁଦ୍ଧା ବାହୁବଳୀ ସାହିତ୍ୟର ଅନୁବାଦ ହୋଇସାରିଛି। ସମ୍ପନ୍ନ ଏବଂ ପ୍ରାୟ 1947 ମସିହାରେ ପ୍ରଥମ ବାହୁ ସ୍ଥାନୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସଭା ଷ୍ଟକହୋମରେ ନିର୍ବାଚିତ ହୋଇଥିଲା | 1962 ମସିହାରେ ସ୍ୱିଡେନର ପ୍ରଥମ ଜାତୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସଭା ନିର୍ବାଚିତ ହେଲା | ବାହାସ୍ ସ୍ୱିଡେନରେ ପ୍ରାୟ 1000 ସଦସ୍ୟ ଏବଂ 25 ଟି ସ୍ଥାନୀୟ ସଭା ଦାବି କରନ୍ତି |
ବାହାୱାଇ ତାଇୱାନରେ ବିଶ୍ୱାସ: ତାଇୱାନରେ ବାହୁବଳୀ ବିଶ୍ China ାସ ଚୀନ୍ ଏବଂ ନିକଟ ଜାପାନ ଅଞ୍ଚଳରେ ପ୍ରବେଶ କରିବା ପରେ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା। ପ୍ରଥମ ବାହୁବଳୀ 1949 ରେ ତାଇୱାନରେ ପହଞ୍ଚିଥିଲେ ଏବଂ ବାହିରେ ପରିଣତ ହୋଇଥିବା ପ୍ରଥମ ବ୍ୟକ୍ତି 1945 ମସିହାରେ ଆମେରିକା ପରିଦର୍ଶନ କରିବା ସମୟରେ ଜେରୋମ ଚୁ ଥିଲେ | ମେ 1955 ସୁଦ୍ଧା ତାଇୱାନର six ଟି ଅଞ୍ଚଳରେ ଅଠର ବାହାସି ଥିଲେ | ତାଇୱାନରେ ପ୍ରଥମ ସ୍ଥାନୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ବିଧାନସଭା 1956 ମସିହାରେ ତ ain ନାନରେ ନିର୍ବାଚିତ ହୋଇଥିଲା। ଜାତୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସଭା ପ୍ରଥମେ 1967 ମସିହାରେ ନିର୍ବାଚିତ ହୋଇଥିଲା ଯେତେବେଳେ ତାଇପେଇ, ତ ain ନାନ, ହୁଆଲିଏନ୍ ଏବଂ ପିଙ୍ଗଟଙ୍ଗରେ ସ୍ଥାନୀୟ ସଭା ହୋଇଥିଲା। ପ୍ରାୟ 2006 ବାହାସ୍ ସେମାନଙ୍କର ସଂଖ୍ୟା 16,000 ଏବଂ 13 ଟି ଆସେମ୍ବଲି ଭାବରେ ରିପୋର୍ଟ କରିଥିଲେ |
Tanzania ରେ ବାହୁ: ତାଞ୍ଜାନିଆର ବାହୁ ବିଶ୍ Faith ାସ ଆରମ୍ଭ ହୁଏ ଯେତେବେଳେ ପ୍ରଥମ ଅଗ୍ରଦୂତ କ୍ଲେର୍ ଗୁଙ୍ଗ 1950 ମସିହାରେ ପହଞ୍ଚିଥିଲେ ଯାହାକୁ ସେତେବେଳେ ଟାଙ୍ଗାନିକା କୁହାଯାଉଥିଲା | 1952 ମସିହାରେ ଧର୍ମରେ ଯୋଗ ଦେଇଥିବା ପ୍ରଥମ ଟାଙ୍ଗାନିକାନ୍ ସହିତ ପ୍ରଥମ ବାହୁବଳୀ ସ୍ଥାନୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସଭା 1952 ମସିହାରେ ଡାର୍ ଏସ୍ ସଲାମର ଟାଙ୍ଗାନାଇକା ନିର୍ବାଚିତ ହୋଇଥିଲା। 1956 ମସିହାରେ ଟାଙ୍ଗାନିକା ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ ଏକ ଆଞ୍ଚଳିକ ବାହୁବଳୀ ସଭା ନିର୍ବାଚିତ ହୋଇଥିଲା | ପରେ ପ୍ରତ୍ୟେକ ନିର୍ବାଚନକାରୀ ଦେଶ କ୍ରମାଗତ ଭାବରେ ନିଜର ସ୍ independent ାଧୀନ ବାହୁବଳୀ ଜାତୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସଭା ଗଠନ କଲେ ଏବଂ ଜାନଜିବର ସହିତ ଟାଙ୍ଗାନାଇକା 1964 ମସିହାରେ ନିଜର ଗଠନ କଲେ ଏବଂ ଏହାର ନାମ ହେଲା ତାଞ୍ଜାନିଆର ନାମ। ୧ Since 1986 Since ପରଠାରୁ ବାହୁବଳୀମାନେ ରୁହା ମାଧ୍ୟମିକ ବିଦ୍ୟାଳୟକୁ ବାହା ବିଦ୍ୟାଳୟ ଭାବରେ ପରିଚାଳନା କରିଥିଲେ | 2005 ରେ ବାହାଙ୍କ ପ୍ରାୟ 163,800 ଅନୁଗାମୀ ବୋଲି ଆକଳନ କରାଯାଇଥିଲା |
ଟୋଙ୍ଗାରେ ବାହୁ ʼ ବିଶ୍ୱାସ: 1953 ରେ ଧର୍ମର ପରିଚୟ ଦେବା ପାଇଁ ଲକ୍ଷ୍ୟ ଧାର୍ଯ୍ୟ ହେବା ପରେ ଟୋଙ୍ଗାରେ ବାହୁବଳୀ ବିଶ୍ started ାସ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା ଏବଂ ବାହୁବଳୀ 1954 ରେ ପହଞ୍ଚିଥିଲେ। ପରିବର୍ତ୍ତନ ଏବଂ ଅଗ୍ରଗାମୀମାନଙ୍କ ସହିତ 1958 ମସିହାରେ ପ୍ରଥମ ବାହୁବଳୀ ସ୍ଥାନୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସଭା ନିର୍ବାଚିତ ହୋଇଥିଲା। ଦକ୍ଷିଣ ପ୍ରଶାନ୍ତର ଏକ ଆଞ୍ଚଳିକ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସଭାର ସଦସ୍ୟ ଥିଲେ | 1963 ସୁଦ୍ଧା ସେଠାରେ ପାଞ୍ଚଟି ସ୍ଥାନୀୟ ସଭା ହୋଇଥିଲା | ଚାଳିଶ ବର୍ଷରୁ କମ୍ ପରେ, 1996 ରେ, ଟୋଙ୍ଗାର ବାହୁବଳୀ ସେମାନଙ୍କର ପ୍ରାଥମିକ ବାହୁ ବିଦ୍ୟାଳୟକୁ ହାଲୁକା ମହାସାଗର ମହାସାଗର ଆକାରରେ ପ୍ରତିଷ୍ଠା କଲେ | ପ୍ରାୟ 2004 ରେ 29 ଟି ସ୍ଥାନୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସଭା ହୋଇଥିଲା | ବିଶ୍ Religion ଧର୍ମ ଧର୍ମ ଡାଟାବେସର 2015 ଆକଳନ ବାହୁବଳୀଙ୍କୁ ଜାତୀୟ ଜନସଂଖ୍ୟାର 3.5% ରେ ସ୍ଥାନିତ କରିଛି, ଯଦିଓ 2006 ମସିହାରେ ଟୋଙ୍ଗା ପ୍ରସାରଣ ଆୟୋଗ ଏକ ନୀତି ବଜାୟ ରଖିଥିଲେ ଯାହା ଏହାର ପ୍ରତିଷ୍ଠାତା ବାହୁବଳୀଙ୍କ ବିଶ୍ Faith ାସର ସଦସ୍ୟଙ୍କ ଆଲୋଚନାକୁ ଅନୁମତି ଦେଇନଥାଏ। ଏହାର ରେଡିଓ ପ୍ରସାରଣ |
ବାହିନୀ ତ୍ରିନିଦାଦ ଏବଂ ଟୋବାଗୋରେ ବିଶ୍ୱାସ: ତ୍ରିନିଦାଦ ଏବଂ ଟୋବାଗୋରେ ବାହୁବଳୀ ବିଶ୍ Faith ାସ, ୧ 1616 in ମସିହାରେ ଧର୍ମର ମୁଖ୍ୟ ଅବଦୁଲ-ବାହାଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା, ଯେହେତୁ ବାହିନୀମାନେ ଧର୍ମ ଗ୍ରହଣ କରିବା ଉଚିତ୍ ସ୍ଥାନ ମଧ୍ୟରେ କାରିବିଆନ୍ ଥିଲା। ପ୍ରଥମ ବାହାଘର ପରିଦର୍ଶନ 1927 ରେ ଆସିଥିଲାବେଳେ ଅଗ୍ରଗାମୀମାନେ 1956 ସୁଦ୍ଧା ପହଞ୍ଚିଥିଲେ ଏବଂ 1957 ରେ ପ୍ରଥମ ବାହୁବଳୀ ସ୍ଥାନୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସଭା ନିର୍ବାଚିତ ହୋଇଥିଲେ 1971 ମସିହାରେ ପ୍ରଥମ ବାହୁବଳୀ ଜାତୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସଭା ନିର୍ବାଚିତ ହୋଇଥିଲା | ସମ୍ପ୍ରଦାୟର ଏକ ଗଣନା ପରେ 77 ଟି ସ୍ଥାନରେ ବାସ କରୁଥିବା ବାହାଙ୍କ ସହିତ 27 ଟି ସଭାକୁ ଲକ୍ଷ୍ୟ କଲା | ସେବେଠାରୁ ବାହୁବଳୀ ବ୍ୟାପକ ସମ୍ପ୍ରଦାୟର ହିତ ପାଇଁ ଅନେକ ପ୍ରକଳ୍ପରେ ଅଂଶଗ୍ରହଣ କରିଥିଲେ ଏବଂ 2005 ରୁ 2010 ମଧ୍ୟରେ ଦେଶର 1.2% ପାଖାପାଖି ବିଭିନ୍ନ ସୂତ୍ର ରିପୋର୍ଟରେ ଦର୍ଶାଯାଇଛି ଯେ ପ୍ରାୟ 10,000-16,000 ନାଗରିକ ହେଉଛନ୍ତି ବାହା।
ବାହୁବଳୀ ଟ୍ୟୁନିସିଆରେ ବିଶ୍ୱାସ: ଟ୍ୟୁନିସିଆରେ ବାହୁବଳୀ ବିଶ୍ Faith ାସ ପ୍ରାୟ ୧ 1010 ୦ରୁ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା ଯେତେବେଳେ ପ୍ରଥମ ବାହା ଆସିଲା, ସମ୍ଭବତ Egypt ଇଜିପ୍ଟରୁ | 1956 ମସିହାରେ, ରିଦ୍ଭାନରେ, ଧର୍ମର ଏକ ପବିତ୍ର ଦିନ ଏବଂ ଯେଉଁ ଦିନ ପ୍ରମୁଖ ନିର୍ବାଚନ ଅନୁଷ୍ଠିତ ହୋଇଥିଲା, ସେହି ଦିନ ଉତ୍ତର-ପଶ୍ଚିମ ଆଫ୍ରିକା ସମେତ ତିନୋଟି ନୂତନ ଆଞ୍ଚଳିକ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସଭା ଗଠନ କରାଯାଇଥିଲା, ଯାହା 1963 ମସିହାରେ ହେନୋକ ଓଲିଙ୍ଗାଙ୍କ ଅଧ୍ୟକ୍ଷତାରେ ହୋଇଥିଲା। ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ଟ୍ୟୁନିସିଆରେ ବାହାସିର 1 ଟି ସଭା ଏବଂ 18 ଟି ସଂଗଠିତ ଗୋଷ୍ଠୀ ଗଣନା କଲା | ଆମେରିକାର ବ Department ଦେଶିକ ବିଭାଗ 2001 ଆକଳନ ଅନୁଯାୟୀ ପ୍ରାୟ 150 ଜଣଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ବାହା ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ବିଷୟରେ ଉଲ୍ଲେଖ କରାଯାଇଛି। ଅବଶ୍ୟ, ଆସୋସିଏସନ୍ ଅଫ୍ ଧର୍ମ ଡାଟା ଅଭିଲେଖାଗାର ଏବଂ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ଉତ୍ସଗୁଡିକ ଦେଶରେ 1000 ରୁ ଅଧିକ ବାହୁବଳୀକୁ ସୂଚିତ କରନ୍ତି |
ବାହୁବଳୀ ତୁର୍କୀରେ ବିଶ୍ୱାସ: ବାହୀ ବିଶ୍ Faith ାସ ତୁର୍କୀ ରାଷ୍ଟ୍ର ସହିତ ଏକ ଦୃ strong ବନ୍ଧନ ରଖିଛି ଯେହେତୁ ଧର୍ମର ପ୍ରତିଷ୍ଠାତା ବାହୁବଳୀ, ବର୍ତ୍ତମାନର ଇସ୍ତାନବୁଲର କନଷ୍ଟାଣ୍ଟିନୋପଲକୁ, ଧର୍ମ ଗଠନ ସମୟରେ ଅସ୍ମାନୀ କର୍ତ୍ତୃପକ୍ଷଙ୍କ ଦ୍ illed ାରା ନିର୍ବାସିତ ହୋଇଥିଲେ। ତୁର୍କୀର ପୂର୍ବ ରାଜ୍ୟ, ଅସମାନ୍ ସାମ୍ରାଜ୍ୟ ଏବଂ ତୁର୍କୀରେ ବାହୁବଳୀ ବିଶ୍ Faith ାସ ପ୍ରତିଷ୍ଠା ହେବା ଦିନଠାରୁ ଏହି ଧର୍ମର ଆଇନଗତ ସ୍ଥିତିକୁ ବିରୋଧ କରିଆସୁଛି ଯେହେତୁ ଧର୍ମର ସଂଗଠନର ବ୍ୟାପକ ମାପ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ଦ୍ୱାରା ଚେଷ୍ଟା କରାଯାଇଛି। ଏକବିଂଶ ଶତାବ୍ଦୀରେ, ବାହୁବଳୀ ସରକାରୀ ଭାବରେ ପଞ୍ଜୀକୃତ ହୋଇପାରୁ ନ ଥିବାରୁ ଧର୍ମ ପ୍ରତି ଅନେକ ପ୍ରତିବନ୍ଧକ ରହିଆସିଛି। ଏହା ସତ୍ତ୍ Turkey େ ତୁର୍କୀରେ ଧର୍ମ ଏବଂ ରାଜ୍ୟ ପୃଥକ ହେତୁ ସଦସ୍ୟମାନେ ବିଶେଷ ନିର୍ଯାତନାର ସମ୍ମୁଖୀନ ହୁଅନ୍ତି ନାହିଁ ଏବଂ ତୁର୍କୀରେ 10,000 ରୁ 20,000 ବାହୁବଳୀ ଏବଂ ପ୍ରାୟ ଏକ ଶହ ବାହା ସ୍ଥାନୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସଭା ହେବ ବୋଲି ଆକଳନ କରାଯାଇଛି।
ବାହୁମାନ ତୁର୍କମେନିସ୍ତାନରେ ବିଶ୍ୱାସ: ତୁର୍କମେନିସ୍ତାନରେ ବାହୁବଳୀ ବିଶ୍ Faith ାସ ପାରସ୍ୟର ପ୍ରଭାବରେ ଏହି ଅଞ୍ଚଳରେ Russian ଷର ଅଗ୍ରଗତି ପୂର୍ବରୁ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା | ୧ 8787 By ସୁଦ୍ଧା ପାରସ୍ୟରେ ଧାର୍ମିକ ହିଂସାରୁ ବାହୁବଳୀ ଶରଣାର୍ଥୀମାନଙ୍କର ଏକ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ଆଶ୍ବାବାଦରେ ଏକ ଧାର୍ମିକ କେନ୍ଦ୍ର ସ୍ଥାପନ କରିଥିଲେ। କିଛି ସମୟ ପରେ - ୧ 949494 ସୁଦ୍ଧା - Russia ଷ ତୁର୍କମେନିସ୍ତାନକୁ Russian ଷ ସାମ୍ରାଜ୍ୟର ଏକ ଅଂଶ କଲା | ବାହୁ ବିଶ୍ Faith ାସ the ଷ ସାମ୍ରାଜ୍ୟରେ ବ୍ୟାପି ଯାଇ ପଣ୍ଡିତ ତଥା କଳାକାରଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଥିବାବେଳେ ଆଶଗାବତର ବାହା ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ପ୍ରଥମ ବାହାଘର ପୂଜା ଗୃହ ନିର୍ମାଣ କରି ପ୍ରଥମ ବାହାଘର ସ୍ଥାନୀୟ ପ୍ରଶାସନିକ ଅନୁଷ୍ଠାନ ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏକୁ ମନୋନୀତ କରିଥିଲା ​​ଏବଂ ଛାତ୍ରବୃତ୍ତିର କେନ୍ଦ୍ର ଥିଲା। ସୋଭିଏତ୍ କାଳରେ ଧାର୍ମିକ ନିର୍ଯ୍ୟାତନା ବାହା ସମ୍ପ୍ରଦାୟକୁ ପ୍ରାୟ ଅଦୃଶ୍ୟ କରିଦେଇଥିଲା - ତଥାପି, ୧ 5050 ୦ ଦଶକରେ ବାହୁବଳୀ ଯେଉଁମାନେ ଏହି ଅଞ୍ଚଳକୁ ଯାଇଥିଲେ ସେହି ଧର୍ମକୁ ଅନୁସରଣ କରୁଥିବା ବ୍ୟକ୍ତିବିଶେଷଙ୍କୁ ଚିହ୍ନଟ କରିଥିଲେ | 1991 ର ଶେଷ ଭାଗରେ ସୋଭିଏତ୍ ୟୁନିଅନର ବିଲୋପ ପରେ ବାହୁବଳୀ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କର ପ୍ରଶାସନିକ ସଂସ୍ଥା ପୂର୍ବ ସୋଭିଏତ୍ ୟୁନିଅନର ବିଭିନ୍ନ ଦେଶରେ ବିକାଶ କରିବାକୁ ଲାଗିଲେ; 1994 ରେ ତୁର୍କମେନିସ୍ତାନ ନିଜର ଜାତୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ବିଧାନସଭାକୁ ମନୋନୀତ କରିଥିଲା, ତଥାପି 1995 ରେ ତୁର୍କମେନିସ୍ତାନରେ ପାରିତ ହୋଇଥିବା ଆଇନଗୁଡିକ ପଞ୍ଜୀକରଣ ପାଇଁ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଅଞ୍ଚଳରେ 500 ବୟସ୍କ ଧାର୍ମିକ ଅନୁଗାମୀ ଆବଶ୍ୟକ କରିଥିଲେ ଏବଂ ତୁର୍କମେନିସ୍ତାନର କ Bah ଣସି ବାହା ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ଏହି ଆବଶ୍ୟକତା ପୂରଣ କରିପାରନ୍ତି ନାହିଁ। 2007 ସୁଦ୍ଧା ଧର୍ମ ପଞ୍ଜୀକରଣ ପାଇଁ ସର୍ବନିମ୍ନ ସଂଖ୍ୟକ ଅନୁଗାମୀଙ୍କ ନିକଟରେ ପହଞ୍ଚିବାରେ ବିଫଳ ହୋଇଥିଲା ଏବଂ ବାହୁବଳୀ ସାହିତ୍ୟ ପାଇଁ ବ୍ୟକ୍ତିମାନେ ସେମାନଙ୍କ ଘରେ ଚ ided ାଉ କରିଥିଲେ।
ବାହୁବଳୀ ଉଗାଣ୍ଡାରେ ବିଶ୍ୱାସ: ଉଗାଣ୍ଡାରେ ବାହୁ ବିଶ୍ Faith ାସ 1951 ମସିହାରେ ବ to ିବାକୁ ଲାଗିଲା ଏବଂ ଚାରି ବର୍ଷ ପରେ 80 ଟି ଅଞ୍ଚଳରେ 500 ବାହାସି ଥିଲେ, ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ 13 ଟି ବାହୀ ସ୍ଥାନୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସଭା, 30 ଟି ଜନଜାତିର ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କରିଥିଲେ ଏବଂ 9 ଜଣ ଅଗ୍ରଦୂତଙ୍କୁ ଅନ୍ୟ ଆଫ୍ରିକୀୟ ସ୍ଥାନକୁ ପଠାଇଥିଲେ। ଇଡି ଆମିନଙ୍କ ଶାସନ ପରେ ଯେତେବେଳେ ବାହୁ ବିଶ୍ Faith ାସକୁ ନିଷେଧ କରାଯାଇଥିଲା ଏବଂ ବାହୁବଳୀ ହ୍ୟାଣ୍ଡ ଅଫ୍ ଦି କାରଣ ହେନୋକ ଓଲିଙ୍ଗା ଏବଂ ତାଙ୍କ ପରିବାରକୁ ହତ୍ୟା କରାଯାଇଥିଲା, ସମ୍ପ୍ରଦାୟର ଅଭିବୃଦ୍ଧି ଜାରି ରହିଛି ଯଦିଓ ଜନସଂଖ୍ୟାର ଆକଳନ 19,000 ରୁ 105,000 ମଧ୍ୟରେ ରହିଛି ଏବଂ ସମ୍ପ୍ରଦାୟର ସମ୍ପୃକ୍ତି ବିଭିନ୍ନ ଭାବରେ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ ହୋଇଛି ଉଗାଣ୍ଡା ଲୋକଙ୍କ କଲ୍ୟାଣ ପାଇଁ ପ୍ରୟାସ | ଆସୋସିଏସନ୍ ଅଫ୍ ଧର୍ମ ଡାଟା ଅଭିଲେଖାଗାର ପ୍ରାୟ 78,500; ତଥାପି, ଜାତୀୟ ଜନସଂଖ୍ୟା ଏବଂ ଗୃହ ଜନଗଣନା, 2014 କେବଳ 29,601 ରେକର୍ଡ ହୋଇଛି |
ବାହୁରେ ୟୁକ୍ରେନରେ ବିଶ୍ୱାସ: ପୂର୍ବ ସୋଭିଏତ୍ ୟୁନିଅନରେ ଧର୍ମ ଉପରେ ଅତ୍ୟାଚାର ନୀତି ସମୟରେ ୟୁକ୍ରେନରେ ବାହୁବଳୀ ବିଶ୍ୱାସ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା। ସେହି ସମୟ ପୂର୍ବରୁ, Ukraine ଷ ସାମ୍ରାଜ୍ୟର ଅଂଶ ଭାବରେ ୟୁକ୍ରେନ 1847 ମସିହାରୁ ବାହୁବଳୀ ବିଶ୍ Faith ାସ ସହିତ ପରୋକ୍ଷ ଯୋଗାଯୋଗ କରିଥାନ୍ତେ। ଦେଶରେ ଧର୍ମ 13 ଟି ସମ୍ପ୍ରଦାୟରେ ବର୍ତ୍ତମାନ ୟୁକ୍ରେନରେ ପ୍ରାୟ 1000 ବାହାସି ଅଛନ୍ତି |
ବାହୁଗୁରୁ ଉରୁଗୁଏରେ ବିଶ୍ୱାସ: ଉରୁଗୁଏରେ ବାହୁବଳୀ ବିଶ୍ 19 ାସ 1916 ମସିହାରେ ଦେଶ ବିଷୟରେ ଉଲ୍ଲେଖ କରିବା ପରେ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା। ଅବଦୁଲ-ବାହା 1916 ମସିହାରେ ଦେଶ ବିଷୟରେ ଉଲ୍ଲେଖ କରିଥିଲେ। 1919 ମସିହାରେ ମାର୍ଥା ରୁଟ୍ ଏହି ଦେଶରେ ପ୍ରବେଶ କରିଥିଲେ। ଏବଂ ମୋଣ୍ଟେଭିଡ଼ିଓର ପ୍ରଥମ ବାହୁ ସ୍ଥାନୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସଭା 1942 ରେ ନିର୍ବାଚିତ ହୋଇଥିଲା। ୧ 6161 ୧ ସୁଦ୍ଧା ଉରୁଗୁଏ ବାହୁସ୍ ପ୍ରଥମ ଜାତୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସଭାକୁ ନିର୍ବାଚିତ କରିଥିଲେ ଏବଂ ୧ 6363 by ସୁଦ୍ଧା ସେଠାରେ ତିନୋଟି ସ୍ଥାନୀୟ ଆସେମ୍ବଲି ଏବଂ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ରହିଥିଲା ​​| 2001 ସୁଦ୍ଧା ଉରୁଗୁଏରେ ଏକ ଆନୁମାନିକ 4,000 ବାହାସି ଥିଲେ |
ବାହୁବଳୀ ଉଜବେକିସ୍ତାନରେ ବିଶ୍ୱାସ: ଉଜବେକିସ୍ତାନରେ ବାହୁବଳୀ ବିଶ୍ Faith ାସ ଧର୍ମର ପ୍ରତିଷ୍ଠାତା ବାହୁବଳୀଙ୍କ ଜୀବନ କାଳରୁ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା। ପ୍ରାୟ 1918 ତାସ୍କେଣ୍ଟରେ ପ୍ରାୟ 1900 ବାହାସି ଥିଲେ | ପୂର୍ବ ସୋଭିଏତ୍ ୟୁନିଅନରେ ଧର୍ମ ଉପରେ ଅତ୍ୟାଚାର ନୀତି ଅବଲମ୍ବନ କରି ସମ୍ପ୍ରଦାୟଗୁଡ଼ିକ ଦୂରେଇ ଯାଇଥିଲେ - 1963 ସୁଦ୍ଧା ସମଗ୍ର ୟୁଏସଆରଏସରେ ପ୍ରାୟ 200 ବାହାସି ଥିଲେ। 1980 ଦଶକ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ବାହୁବଳୀ ବିଶ୍ Faith ାସ ସୋଭିଏତ୍ ୟୁନିଅନ୍ରେ ବ grow ିବାକୁ ଲାଗିଲା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଅଳ୍ପ ଜଣା ପଡିଛି | 1991 ରେ ସୋଭିଏତ୍ ୟୁନିଅନର ବାହୁବଳୀ ଜାତୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସଭା ନିର୍ବାଚିତ ହେଲା କିନ୍ତୁ ଶୀଘ୍ର ଏହାର ପୂର୍ବ ସଦସ୍ୟମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ବିଭକ୍ତ ହେଲା | 1992 ରେ, ଆସଗବାଟରେ ଏହାର ଆସନ ସହିତ ସମଗ୍ର ମଧ୍ୟ ଏସିଆ ପାଇଁ ଏକ ଆଞ୍ଚଳିକ ଜାତୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସଭା ଗଠନ କରାଯାଇଥିଲା | 1994 ରେ ଉଜବେକିସ୍ତାନର ଜାତୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସଭା ନିର୍ବାଚିତ ହେଲା | 2008 ରେ ଆଠଟି ସ୍ଥାନୀୟ ସ୍ଥାନୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସଭା କିମ୍ବା ଛୋଟ ଗୋଷ୍ଠୀ ସରକାରଙ୍କ ନିକଟରେ ପଞ୍ଜୀକୃତ ହୋଇଥିଲେ ହେଁ ନିକଟରେ ଚ ids ାଉ ଏବଂ ବହିଷ୍କାର ମଧ୍ୟ ହୋଇଥିଲା।
ଭିଏତନାମରେ ବାହା: ବିଶ୍ୱାସ: ଭିଏତନାମରେ ବାହୁବଳୀ ବିଶ୍ Faith ାସର ପରିଚୟ ପ୍ରଥମେ 1920 ଦଶକରେ ଘଟିଥିଲା, ଏହାର କିଛି ସମୟ ପରେ ଫ୍ରେଞ୍ଚ ଇଣ୍ଡୋଚିନାକୁ ଅବଦୁଲ-ବାହା ବାହୁବଳୀ ଶିକ୍ଷକମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଏକ ସମ୍ଭାବ୍ୟ ଗନ୍ତବ୍ୟ ସ୍ଥାନ ଭାବରେ ଉଲ୍ଲେଖ କରିଥିଲେ | ବିଂଶ ଶତାବ୍ଦୀର ପ୍ରଥମାର୍ଦ୍ଧରେ ଭ୍ରମଣକାରୀ ଶିକ୍ଷକମାନଙ୍କ ଠାରୁ ଅନେକ ସଂକ୍ଷିପ୍ତ ପରିଦର୍ଶନ ପରେ, ଭିଏତନାମରେ ପ୍ରଥମ ବାହୁବଳୀ ଗୋଷ୍ଠୀ 1954 ମସିହାରେ ସାଇଗନ୍ ଠାରେ ଭାରତରୁ ବାହିର ଶିକ୍ଷକ ଶିରିନ୍ ଫୋଜଦାରଙ୍କ ଆଗମନ ସହିତ ପ୍ରତିଷ୍ଠା କରାଯାଇଥିଲା। 1950 ଏବଂ 1960 ଦଶକରେ ଦ୍ରୁତ ଅଭିବୃଦ୍ଧି ସମୟ ଦ୍ୱାରା ଚିହ୍ନିତ ହୋଇଥିଲା, ମୁଖ୍ୟତ South ଦକ୍ଷିଣ ଭିଏତନାମରେ; ଦେଶକୁ ଜାରି ରଖିଥିବା ଯୁଦ୍ଧ ସତ୍ତ୍ 1975 େ 1975 ସୁଦ୍ଧା ବାହୁବଳୀ ଜନସଂଖ୍ୟା ପ୍ରାୟ 200,000 ଅନୁଗାମୀଙ୍କ ନିକଟରେ ପହଞ୍ଚିଥିଲା। ଯୁଦ୍ଧ ଶେଷ ହେବା ପରେ ଭିଏତନାମ ଏକ କମ୍ୟୁନିଷ୍ଟ ସରକାର ଅଧୀନରେ ମିଳିତ ହୋଇଥିଲା, ଯିଏ 1975 ରୁ 1992 ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଧର୍ମର ପ୍ରଥାକୁ ପ୍ରବର୍ତ୍ତାଇଥିଲା। ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ସଂଖ୍ୟାରେ ଡ୍ରପ୍ | ସରକାରଙ୍କ ସହ ସମ୍ପର୍କ ଧୀରେ ଧୀରେ ଉନ୍ନତ ହେଲା, ଏବଂ 2007 ରେ ବାହୁ ବିଶ୍ Faith ାସ ସରକାରୀ ଭାବରେ ପଞ୍ଜୀକୃତ ହେଲା, ଏବଂ ଏହାର ଏକ ବର୍ଷ ପରେ ଏହାର ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଆଇନଗତ ମାନ୍ୟତା ପାଇଲା | 2012 ସୁଦ୍ଧା, ରିପୋର୍ଟ କରାଯାଇଥିଲା ଯେ ବାହା ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ପ୍ରାୟ 8,000 ଅନୁସରଣକାରୀଙ୍କୁ ନେଇ ଗଠିତ ହୋଇଥିଲା।
ବାହୁରେ ବିଶ୍ Wales ାସ: ୱେଲ୍ସରେ ବିଶ୍ୱାସ: ଦ୍ୱିତୀୟ ବିଶ୍ୱଯୁଦ୍ଧର କିଛି ସମୟ ପରେ ୱେଲ୍ସରେ ବାହୁବଳୀ ବିଶ୍ Faith ାସ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା ଯେତେବେଳେ ବ୍ରିଟିଶ ବାହୁବଳୀ ସମ୍ପ୍ରଦାୟର ଷାଠିଏ ଭାଗ ସହିତ ଏକ ମହାନ ଅଗ୍ରଗାମୀ ଆନ୍ଦୋଳନ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା। ଏହି ଆନ୍ଦୋଳନରେ ବାହୁ ବିଶ୍ Faith ାସକୁ ୱେଲ୍ସକୁ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ କରାଯାଇଥିଲା |
ବାହୁବି ଜାମ୍ବିଆରେ ବିଶ୍ୱାସ: ଜାମ୍ବିଆରେ ବାହୁ ବିଶ୍ Faith ାସର ଇତିହାସ 1952 ମସିହାରେ ଏରିକ ମଣ୍ଟନ ନାମକ ଜଣେ ବ୍ରିଟିଶ ଅଗ୍ରଦୂତଙ୍କ ଆଗମନ ସହିତ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା | 1954 ରେ ପ୍ରଥମ ସ୍ଥାନୀୟ ଧର୍ମ ପରିବର୍ତ୍ତନକାରୀ ଖ୍ରୀଷ୍ଟୋଫର୍ ମିୱିଟମ୍ୱା ଥିଲେ। ସେହି ଦିନଠାରୁ ଜାମ୍ବିଆରେ ବାହୁ ବିଶ୍ Faith ାସ ବହୁଗୁଣିତ ହୋଇଥିଲା; କେତେକ ଆକଳନ ଜାମ୍ବିଆରେ ବାହୁବଳୀ ଜନସଂଖ୍ୟାକୁ 241,112 ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ରଖିଛି, ଯଦିଓ ଜାମ୍ବିଆ ବାହା ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ଏବଂ UNdata ପ୍ରାୟ 4,000 ଅନୁଗାମୀ ବୋଲି ଆକଳନ କରିଛନ୍ତି | ଜାମ୍ବିଆର ବାହା ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ଅନେକ ସାମାଜିକ ପଦକ୍ଷେପଗୁଡ଼ିକର ତଦାରଖ କରେ, ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ girls ିଅମାନଙ୍କ ଶିକ୍ଷା ଉପରେ ଗୁରୁତ୍ୱ ଦେଇ ଶିକ୍ଷା କ୍ଷେତ୍ରରେ |
Tanzania ରେ ବାହୁ: ତାଞ୍ଜାନିଆର ବାହୁ ବିଶ୍ Faith ାସ ଆରମ୍ଭ ହୁଏ ଯେତେବେଳେ ପ୍ରଥମ ଅଗ୍ରଦୂତ କ୍ଲେର୍ ଗୁଙ୍ଗ 1950 ମସିହାରେ ପହଞ୍ଚିଥିଲେ ଯାହାକୁ ସେତେବେଳେ ଟାଙ୍ଗାନିକା କୁହାଯାଉଥିଲା | 1952 ମସିହାରେ ଧର୍ମରେ ଯୋଗ ଦେଇଥିବା ପ୍ରଥମ ଟାଙ୍ଗାନିକାନ୍ ସହିତ ପ୍ରଥମ ବାହୁବଳୀ ସ୍ଥାନୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସଭା 1952 ମସିହାରେ ଡାର୍ ଏସ୍ ସଲାମର ଟାଙ୍ଗାନାଇକା ନିର୍ବାଚିତ ହୋଇଥିଲା। 1956 ମସିହାରେ ଟାଙ୍ଗାନିକା ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ ଏକ ଆଞ୍ଚଳିକ ବାହୁବଳୀ ସଭା ନିର୍ବାଚିତ ହୋଇଥିଲା | ପରେ ପ୍ରତ୍ୟେକ ନିର୍ବାଚନକାରୀ ଦେଶ କ୍ରମାଗତ ଭାବରେ ନିଜର ସ୍ independent ାଧୀନ ବାହୁବଳୀ ଜାତୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସଭା ଗଠନ କଲେ ଏବଂ ଜାନଜିବର ସହିତ ଟାଙ୍ଗାନାଇକା 1964 ମସିହାରେ ନିଜର ଗଠନ କଲେ ଏବଂ ଏହାର ନାମ ହେଲା ତାଞ୍ଜାନିଆର ନାମ। ୧ Since 1986 Since ପରଠାରୁ ବାହୁବଳୀମାନେ ରୁହା ମାଧ୍ୟମିକ ବିଦ୍ୟାଳୟକୁ ବାହା ବିଦ୍ୟାଳୟ ଭାବରେ ପରିଚାଳନା କରିଥିଲେ | 2005 ରେ ବାହାଙ୍କ ପ୍ରାୟ 163,800 ଅନୁଗାମୀ ବୋଲି ଆକଳନ କରାଯାଇଥିଲା |
ବାହୁବଳୀ ଜିମ୍ବାୱେରେ ବିଶ୍ୱାସ: 1916-1917 ମସିହାରେ ଧର୍ମର ମୁଖ୍ୟ ଅବଦୁଲ-ବାହାଙ୍କ ଦ୍ series ାରା ଚିଠିର ଏକ କ୍ରମ ଧର୍ମର ଅନୁଗାମୀମାନଙ୍କୁ ଆଫ୍ରିକାର ଅଞ୍ଚଳକୁ ନେବାକୁ କହିଥିଲେ; ଏହି ଅକ୍ଷରଗୁଡ଼ିକ ଟାବଲେଟ୍ ଅଫ୍ ଡିଭାଇନ୍ ପ୍ଲାନ୍ ନାମକ ପୁସ୍ତକରେ ଏକତ୍ର କରାଯାଇଥିଲା | 1929 ମସିହାରେ ଶୋଗି ଇଫେଣ୍ଡି, ତତ୍କାଳୀନ ଧର୍ମର ଅଭିଭାବକ, ଏହି ଅଞ୍ଚଳ ପରିଦର୍ଶନ କରିବାରେ ପ୍ରଥମ ବାହୁବଳୀ ଥିଲେ | ୧ 3 1953 ମସିହାରେ ଅନେକ ବାହାଘର, ଯାହା ସେତେବେଳେ ଦକ୍ଷିଣ ରୋଡେସିଆରେ ଅଗ୍ରଣୀ ଥିଲା | 1955 ମସିହାରେ ସ୍ୱଦେଶୀ ପରିବର୍ତ୍ତନ ସହିତ ବାହୁବଳୀମାନେ ପ୍ରଥମ ବାହୁବଳୀ ସ୍ଥାନୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସଭା ହରାରେ ଗଠନ କରିଥିଲେ | 1963 ଶେଷ ସୁଦ୍ଧା ସେଠାରେ 9 ଟି ସଭା ଏବଂ ଅଧିକ ଛୋଟ ଗୋଷ୍ଠୀ ଏବଂ ଧର୍ମର ପୃଥକ ସଦସ୍ୟ ରହିଥିଲେ। ଯୁକ୍ତରାଜ୍ୟର ଏକ ଉପନିବେଶ ଥିବାବେଳେ ବାହୁବଳୀ ତଥାପି 1964 ରେ ଏକ ପୃଥକ ଜାତୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସଭା ଆୟୋଜନ କରିଥିଲେ। ଯଦିଓ ରୋଡେସିଆ 1965 ରେ ସ୍ independence ାଧୀନତା ଘୋଷଣା କରିଥିଲେ, ରାଜନ political ତିକ ବିକାଶ ତଥା ଯୁଦ୍ଧରେ ସଫଳ ହେବା ଦେଶର ସ୍ଥିତିକୁ ବଦଳାଇ ଦେଇଥିଲା ଏବଂ ଜାତୀୟ ବିଧାନସଭା ସଂସ୍କାର କରାଯାଇଥିଲା ଏବଂ 1970 ପରଠାରୁ ଜାରି ରହିଛି। 1980 ମସିହାରେ ଜିମ୍ବାୱେ ସ୍ independence ାଧୀନତା ଲାଭ କରିଥିଲା। 2003 ସୁଦ୍ଧା ଜିମ୍ବାୱେରେ ବାହୁବଳୀଙ୍କ 50 ତମ ବାର୍ଷିକୀ, ସାରା ଦେଶରେ ଜିମ୍ବାୱେର ସମସ୍ତ ପ୍ରଦେଶ ଏବଂ ନଅଟି ଦେଶରୁ ବାହାଙ୍କ ସମ୍ମିଳନୀ ସହିତ ସମାପ୍ତ ହୋଇଥିଲା। 2003 ରେ 43 ଟି ସ୍ଥାନୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସଭା ହୋଇଥିଲା |
ବାହୁବଳୀ କଳ୍ପନାରେ ବିଶ୍ୱାସ: ବାହୁ ବିଶ୍ Faith ାସ ଏବଂ ଆନୁସଙ୍ଗିକ ବିଷୟଗୁଡ଼ିକ ଏକାଧିକ କାଳ୍ପନିକ ରୂପରେ ଦେଖା ଦେଇଛି | ଏହି ଧର୍ମର ଉଲ୍ଲେଖ ବିଜ୍ଞାନ କଳ୍ପନା, କଳ୍ପନା, କ୍ଷୁଦ୍ରଗଳ୍ପ, ଉପନ୍ୟାସ, ଉପନ୍ୟାସ ଏବଂ ଟିଭି ଧାରାବାହିକରେ ଦେଖିବାକୁ ମିଳେ | 2005 ରେ, ବାହୁବଳୀ ବିଶ୍ Faith ାସକୁ ବିଭିନ୍ନ ପ୍ରକାରର କାଳ୍ପନିକ ସମ୍ବନ୍ଧୀୟ 30 ଟି ରେଫରେନ୍ସର ଆନୁମାନିକ ମୂଲ୍ୟ ମିଳିପାରେ | ଏହି ରେଫରେନ୍ସଗୁଡିକର ଆନୁମାନିକ 3rd ୟ ଧର୍ମ ସହିତ ଏକ ମହତ୍ relationship ପୂର୍ଣ୍ଣ ସମ୍ପର୍କ ରହିଛି ଯେଉଁଥିରେ ଏହି କାଳ୍ପନିକ କାହାଣୀଗୁଡିକ ବାହୀ ବିଶ୍ Faith ାସକୁ କାହାଣୀର ଏକ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଦିଗ ଭାବରେ ଦର୍ଶାଏ | , Ein Bild AUS Persiens Neuzeit ଯାହା Bábí ଅବଧି ଘଟଣା ଆଚ୍ଛାଦନ କାମ ଏକ ପର୍ଯ୍ୟାୟ ପରେ 1874. ରେ ପ୍ରକାଶିତ ହୋଇଥିଲା: ପ୍ରଥମ ଘଟଣା ଜଣା ବୋଧ Marie ର Najmajer ଲେଖାଗୁଡ଼ିକ ଅଛି Gurret-ul-Eyn ରେ Tahirih କୁ ଉତ୍ସର୍ଗ ଏକ କବିତା ଲେଖିଥିଲେ ଅଧିକାଂଶ ଫୋକସ୍ ବାହୁ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ସଂଯୋଗ ଆଡକୁ ଗଲା | ଖୁବ୍ ଶୀଘ୍ର ଖାଲିଲ ଜିବ୍ରାନ୍ ଦୁଇଟି ପୁସ୍ତକ ଲେଖିଥିଲେ - ଭବିଷ୍ୟ‌ଦ୍‌ବକ୍ତା ଏବଂ ଯୀଶୁ, ମନୁଷ୍ୟପୁତ୍ର | ଏହି କାର୍ଯ୍ୟଗୁଡ଼ିକରେ ଅବଦୁଲ-ବାହାଙ୍କ ସ୍ଥାୟୀ ପ୍ରଭାବ ପାଇଁ କିଛି ଦ୍ୱିତୀୟ ପ୍ରମାଣ ଅଛି | ଆଧୁନିକ ଯୁଗରେ ପ୍ରଥମ ଜଣାଶୁଣା ଘଟଣାଟି ହେଉଛି ବାହାହୀ ଟମ୍ ଲିଗନ୍ ଦି ଡେଭିଲ୍ ଏବଂ ଡିପ୍ ବ୍ଲାକ୍ ଭୋଇଡ୍ ର ଏକ କ୍ଷୁଦ୍ର କାହାଣୀ, - ସେ ଏକ ସିକ୍ୱେଲ୍ ଦି ଗାର୍ଡେନ୍ ମଧ୍ୟ ଲେଖିଥିଲେ | 1991 ରେ ପରବର୍ତ୍ତୀ କାଳ୍ପନିକ ପ୍ରକାଶନ, ଯାହା ବାହୁବଳୀ ବିଶ୍ Faith ାସକୁ ଦର୍ଶାଇଥାଏ, ବାହୁବଳୀ ମାୟା କାଥ୍ରିନ୍ ବୋନ୍ହୋଫ୍ ଙ୍କ ଏକ କ୍ଷୁଦ୍ର କାହାଣୀ "ଘର କେଉଁଠାରେ ଅଛି ..."
କଙ୍ଗୋ ଗଣତାନ୍ତ୍ରିକ ଗଣତନ୍ତ୍ରରେ ବାହୁ: ଡେମୋକ୍ରାଟିକ୍ ରିପବ୍ଲିକ୍ ଅଫ୍ କଙ୍ଗୋରେ ବାହା ବିଶ୍ Faith ାସ ଅବଦୁଲ୍-ବାହା 1916 ମସିହାରେ ଆଫ୍ରିକାକୁ ଧର୍ମ ଗ୍ରହଣ କରିବାକୁ ଉତ୍ସାହିତ ଚିଠି ଲେଖିବା ପରେ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା। ଦେଶରେ ପ୍ରଥମ ବାହିନୀ 1953 ମସିହାରେ ଉଗାଣ୍ଡାରୁ ଆସିଥିଲେ। 1957 ମସିହାରେ ଦେଶର ପ୍ରଥମ ବାହୁବଳୀ ସ୍ଥାନୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସଭା ନିର୍ବାଚିତ ହୋଇଥିଲା। 1963 ସୁଦ୍ଧା କଙ୍ଗୋରେ 143 ଟି ସ୍ଥାନୀୟ ସଭା ହୋଇଥିଲା। ଯଦିଓ ଧର୍ମ ଉପରେ ନିଷେଧାଦେଶ ଦିଆଯାଇଥିଲା ଏବଂ ଦେଶ ଯୁଦ୍ଧ ଦ୍ torn ାରା ଛିଣ୍ଡିଗଲା, ଧର୍ମ ବ grew ିଗଲା ଯେ 2003 ରେ ପ୍ରାୟ 541 ଟି ସଭା ହୋଇଥିଲା। ଆସୋସିଏସନ୍ ଅଫ୍ ଧର୍ମ ଡାଟା ଅଭିଲେଖାଗାର 2005 ରେ ପ୍ରାୟ 290,900 ବାହୁବଳୀ ଆକଳନ କରିଥିଲା ​​|
ବାହୁବଳୀ ଯୁକ୍ତରାଜ୍ୟରେ ବିଶ୍ୱାସ: ଯୁକ୍ତରାଜ୍ୟରେ ବାହୁବଳୀ ବିଶ୍ 18 ାସ 1898 ମସିହାରେ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା ଯେତେବେଳେ ଜନ୍ମରୁ ଜଣେ ଆମେରିକୀୟ ଶ୍ରୀମତୀ ମେରି ଥର୍ନବର୍ଗ-କ୍ରପର୍ ଇଂଲଣ୍ଡରେ ବାହୁବଳୀ ବିଶ୍ Faith ାସର ପ୍ରଥମ ଅନୁଗତ ହୋଇଥିଲେ। 1930 ଦଶକ ମଧ୍ୟରେ, ଯୁକ୍ତରାଜ୍ୟରେ ବାହୁଙ୍କ ସଂଖ୍ୟା ବୃଦ୍ଧି ପାଇଲା, ଯାହା ଦ୍ World ିତୀୟ ବିଶ୍ War ଯୁଦ୍ଧ ପରେ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିବା ଏକ ଅଗ୍ରଗାମୀ ଆନ୍ଦୋଳନକୁ ନେଇ ବ୍ରିଟିଶ ବାହୁବଳୀ ସମ୍ପ୍ରଦାୟର ଷାଠିଏ ଭାଗ ସ୍ଥାନାନ୍ତରିତ ହେଲା। 2011 ୟୁକେ ଜନଗଣନାରେ, ଇଂଲଣ୍ଡ ଏବଂ ୱେଲ୍ସରେ 5,021 ବାହୁବଳୀ ଥିଲେ |
ମାର୍ଶଲ ଦ୍ୱୀପପୁଞ୍ଜରେ ବାହୁ: ମାର୍ଶଲ ଦ୍ୱୀପପୁଞ୍ଜରେ ବାହୁବଳୀ ବିଶ୍ 19 ାସ 1916 ପରେ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା, ତତ୍କାଳୀନ ଧର୍ମର ମୁଖ୍ୟ ଅବଦୁଲ-ବାହାଙ୍କ ଦ୍ Bah ାରା ବାହୁବଳୀ ସେଠାରେ ଧର୍ମ ଗ୍ରହଣ କରିବା ଉଚିତ। ସେଠାରେ ଅଗ୍ରଗାମୀ ହୋଇଥିବା ପ୍ରଥମ ବାହୁ ଅଗଷ୍ଟ 1954 ରେ ପହଞ୍ଚିଥିଲେ କିନ୍ତୁ ସେ କେବଳ ମାର୍ଚ୍ଚ 1955 ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ରହିପାରିବେ। ତଥାପି, କ୍ରମାଗତ ଅଗ୍ରଗାମୀମାନଙ୍କ ସହିତ ଏବଂ 1967 ମସିହାରେ ମଜୁରୋରେ ପ୍ରଥମ ବାହୁବଳୀ ସ୍ଥାନୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସଭାକୁ ରୂପାନ୍ତର କଲେ | ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ବ to ିବାକୁ ଲାଗିଲା ଏବଂ 1977 ରେ ଏହାର ପ୍ରଥମ ଜାତୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସଭାକୁ ମନୋନୀତ କଲା | 1992 ପୂର୍ବରୁ ବାହୁବଳୀ ସରକାରଙ୍କ ସହିତ ଚୁକ୍ତିନାମା ଅନୁଯାୟୀ ରାଜ୍ୟ ବିଦ୍ୟାଳୟ ଚଳାଇବା ଆରମ୍ଭ କରିଥିଲେ। ବାହୁବଳୀ ଜନସଂଖ୍ୟାର ମଧ୍ୟମ ଆକଳନ ମାତ୍ର 1000 ରୁ ଅଧିକ, କିମ୍ବା 2000 ରେ 1.50% |
ବାହୁବଳୀ ନେଦରଲ୍ୟାଣ୍ଡରେ ବିଶ୍ୱାସ: ନେଦରଲ୍ୟାଣ୍ଡରେ ବାହୁବଳୀ ବିଶ୍ Faith ାସର ପ୍ରଥମ ଉଲ୍ଲେଖ ଡଚ୍ ଖବରକାଗଜରେ ଥିଲା ଯାହାକି ୧ 2 ୨୨ ମସିହାରେ ବାବା ଆନ୍ଦୋଳନ ସହ ଜଡିତ କିଛି ଘଟଣାକୁ ବର୍ଣ୍ଣନା କରିଥିଲା ​​ଯାହାକୁ ବାହୁ ବିଶ୍ Faith ାସ ଏକ ପୂର୍ବ ଧର୍ମ ଭାବରେ ଗ୍ରହଣ କରିଥିଲେ। ପ୍ରାୟ 1904 ଆଲଜେମିନ୍ ହ୍ୟାଣ୍ଡେଲସବ୍ଲାଡ୍, ଆମଷ୍ଟରଡାମ୍ ଖବରକାଗଜ ପାରସ୍ୟର ବାହୁବଳୀ ଯାଞ୍ଚ ପାଇଁ ଜଣେ ସମ୍ବାଦଦାତା ପଠାଇଲା | ନେଦରଲ୍ୟାଣ୍ଡରେ ବସବାସ କରୁଥିବା ପ୍ରଥମ ବାହୁବଳୀ ଦୁଇଟି ପରିବାର ଥିଲେ - ଟିଜେନ୍ସ ଏବଂ ଗ୍ରୀଭେନ୍ସ, ଉଭୟ ନାଜି ନୀତି ଦ୍ business ାରା 1937 ମସିହାରେ ଜର୍ମାନୀ ନେଦରଲ୍ୟାଣ୍ଡକୁ ଯାଇଥିଲେ। ଦ୍ୱିତୀୟ ବିଶ୍ୱଯୁଦ୍ଧ ପରେ ବାହୁବଳୀ ସମଗ୍ର ୟୁରୋପରେ ଧର୍ମର ପରିଚୟକୁ ତଦାରଖ କରିବା ପାଇଁ ଏକ କମିଟି ଗଠନ କଲେ ଏବଂ ତେଣୁ ନେଦରଲ୍ୟାଣ୍ଡରେ ସମ୍ପ୍ରଦାୟର ସ୍ଥାୟୀ ଅଭିବୃଦ୍ଧି 1946 ମସିହାରେ ବାହାଙ୍କ ଅଗ୍ରଗାମୀମାନଙ୍କ ସହିତ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା। 1948 ରେ ଆମଷ୍ଟରଡାମ୍ ନିର୍ବାଚିତ ହୋଇଥିଲା। 1957 ମସିହାରେ, 110 ବାହା ଏବଂ ନଅଟି ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସଭା ସହିତ ନେଦରଲ୍ୟାଣ୍ଡର ବାହା ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ପ୍ରଥମେ ନିଜର ଜାତୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସଭାକୁ ନିର୍ବାଚିତ କଲା | 1997 ରେ ନେଦରଲ୍ୟାଣ୍ଡରେ ପ୍ରାୟ 1500 ବାହୁବଳୀ ଥିଲେ | 2005 ରେ ନେଦରଲ୍ୟାଣ୍ଡରେ 34 ଟି ସ୍ଥାନୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସଭା ହୋଇଥିଲା |
ବାହୁପି ଫିଲିପାଇନ୍ସରେ ବିଶ୍ୱାସ: ଫିଲିପାଇନ୍ସରେ ବାହୁ ବିଶ୍ Faith ାସ ଫିଲିପାଇନ୍ସର ଏକ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ, ଯେଉଁମାନେ ବିଶ୍ other ର ଅନ୍ୟ ଭାଗରେ ରହୁଥିବା ସାଥୀ ବାହାଙ୍କୁ ପସନ୍ଦ କରନ୍ତି, ବିଶ୍ major ର ପ୍ରମୁଖ ଧର୍ମଗୁଡ଼ିକୁ ଏକକ, ପ୍ରଗତିଶୀଳ ପ୍ରକ୍ରିୟାର ଏକ ଅଂଶ ଭାବରେ ଦେଖନ୍ତି, ଯାହା ମାଧ୍ୟମରେ God ଶ୍ବର ମାନବିକତା ପାଇଁ ତାଙ୍କ ଇଚ୍ଛା ପ୍ରକାଶ କରନ୍ତି | ସେମାନେ ବାହା ବିଶ୍ Faith ାସର ପ୍ରତିଷ୍ଠାତା ବାହୁହୁଲାଙ୍କୁ ine ଶ୍ୱରୀୟ ଦୂତମାନଙ୍କ ଧାଡିରେ ସଦ୍ୟତମ ଭାବରେ ସ୍ୱୀକାର କରିଛନ୍ତି ଯେଉଁଥିରେ ଅବ୍ରହାମ, ମୋଶା, ବୁଦ୍ଧ, ଜୋରୋଷ୍ଟର, ଖ୍ରୀଷ୍ଟ ଏବଂ ମହମ୍ମଦ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ। ବିଭିନ୍ନ ଜାତି ଏବଂ ଧାର୍ମିକ ପୃଷ୍ଠଭୂମିରୁ ଏହା ଫିଲିପାଇନ୍ସମାନଙ୍କୁ ନେଇ ଗଠିତ | ଏହି ଧର୍ମ ପ୍ରଥମେ 1921 ମସିହାରେ ବାହିନୀ ପ୍ରଥମେ ଫିଲିପାଇନ୍ସ ପରିଦର୍ଶନ କରି ଦେଶରେ ପହଞ୍ଚିଥିଲା। ୧ 44 By ସୁଦ୍ଧା ଦେଶର ପ୍ରଥମ ବାହୁବଳୀ ସ୍ଥାନୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ବିଧାନସଭା ନ୍ୟୁଭା ଭିଜକାୟାର ସୋଲାନୋରେ ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ ହୋଇଥିଲା | ୧ ss ୦ ଦଶକର ପ୍ରାରମ୍ଭରେ, ତ୍ୱରିତ ଅଭିବୃଦ୍ଧି ସମୟରେ, ସମ୍ପ୍ରଦାୟ 1960 ରେ 200 ରୁ 1000 କୁ 1962 ଏବଂ 2000 ସୁଦ୍ଧା 1963 ରେ ବୃଦ୍ଧି ପାଇଲା। 1964 ମସିହାରେ ଫିଲିପାଇନ୍ସର ବାହୁବଳୀର ଜାତୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସଭା ନିର୍ବାଚିତ ହୋଇଥିଲା ଏବଂ 1980 ସୁଦ୍ଧା 64000 ବାହୁବଳୀ ଏବଂ 45 ସ୍ଥାନୀୟ ସଭା | ବାହୁବଳୀମାନେ ଏକାଧିକ / ଆନ୍ତ faith- ବିଶ୍ୱାସ ବିକାଶରେ ସକ୍ରିୟ ଅଛନ୍ତି | ଆସୋସିଏସନ୍ ଅଫ୍ ଧର୍ମ ଡାଟା ଅଭିଲେଖାଗାର ଫିଲିପାଇନ୍ସର ବାହୁ ଜନସଂଖ୍ୟା ପ୍ରାୟ 272600 ବୋଲି ଆକଳନ କରିଛି |
ବୋସନିଆ ଏବଂ ହେର୍ଜେଗୋଭିନାରେ ବିଶ୍ á ାସ: ବୋସନିଆ ଏବଂ ହେର୍ଜେଗୋଭିନାରେ ବାହୁବଳୀ ବିଶ୍ Faith ାସ ଅଷ୍ଟ୍ରିଆ-ହଙ୍ଗେରୀର ତତ୍କାଳୀନ ଧର୍ମର ମୁଖ୍ୟ ଅବଦୁଲ-ବାହାଙ୍କ ଦ୍ mention ାରା ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା ଯାହା ସେହି ସମୟରେ ବୋସନିଆ ଏବଂ ହେର୍ଜେଗୋଭିନା ଥିଲା। ବିଶ୍ୱଯୁଦ୍ଧ ମଧ୍ୟରେ ଯେତେବେଳେ ବୋସନିଆ ଏବଂ ହେର୍ଜେଗୋଭିନା ଯୁଗୋସ୍ଲାଭିଆର ଅଂଶ ଥିଲେ, ଯୁଗୋସ୍ଲାଭିଆନ୍ ରୟାଲଟିର ଅନେକ ସଦସ୍ୟ ଧର୍ମର ପ୍ରମୁଖ ସଦସ୍ୟଙ୍କ ସହ ଯୋଗାଯୋଗ କରିଥିଲେ। ଯୁଗୋସ୍ଲାଭିଆରେ କମ୍ୟୁନିଷ୍ଟ କାଳରେ, ବାହୁ ବିଶ୍ Faith ାସର ପ୍ରଥମ ସଦସ୍ୟ 1963 ମସିହାରେ ହୋଇଥିଲା ଏବଂ 1990 ରେ ପ୍ରଥମ ବାହୁବଳୀ ସ୍ଥାନୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ବିଧାନସଭା ଗଠନ କରାଯାଇଥିଲା। ଯୁଗୋସ୍ଲାଭିଆ ଗୃହଯୁଦ୍ଧ ଏବଂ ବୋସନିଆ ଏବଂ ହେର୍ଜେଗୋଭିନାରେ ପୃଥକ ହେବା ସହିତ ବାହୁବଳୀମାନେ ବାହୁବଳୀ ଜାତୀୟ ଚୟନ କରିନଥିଲେ। ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ବିଧାନସଭା କିନ୍ତୁ ଦେଶର କିଛି ଅଞ୍ଚଳରେ ଅଳ୍ପ ଜନସଂଖ୍ୟା ଅଛି |
ବାହୁବଳୀ ସଂଯୁକ୍ତ ଆରବ ଏମିରେଟ୍ସରେ ବିଶ୍ୱାସ: 1971 ମସିହାରେ ଦେଶ ସ୍ independence ାଧୀନତା ପାଇବା ପୂର୍ବରୁ ସଂଯୁକ୍ତ ଆରବ ଏମିରେଟ୍ସରେ ବାହୁବଳୀ ବିଶ୍ began ାସ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା। ପ୍ରଥମ ବାହୁବଳୀ 1950 ସୁଦ୍ଧା ଦୁବାଇରେ ପହଞ୍ଚିଥିଲେ ଏବଂ 1957 ସୁଦ୍ଧା ସଂଯୁକ୍ତ ଆରବ ଏମିରେଟ୍ସ ଅଞ୍ଚଳରେ ଚାରିଟି ବାହୁବଳୀ ସ୍ଥାନୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସଭା ଏବଂ ଏକ ଆଞ୍ଚଳିକ ଜାତୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସଭା ଥିଲା। ଆରବ ଉପଦ୍ୱୀପର ଲୁକ୍ଲେକ୍ସ ଏନସାଇକ୍ଲୋପିଡ଼ିଆର ଆନୁମାନିକ ପ୍ରାୟ 75,000 ବାହୁ ବା ଜାତୀୟ ଜନସଂଖ୍ୟାର 1.6% - ମଧ୍ୟ ପୂର୍ବର ଦେଶମାନଙ୍କରେ ବାହୁବଳୀ ସଂଖ୍ୟାରେ ଇରାନଠାରୁ ଦ୍ୱିତୀୟରେ ରହିଛନ୍ତି - ଯଦିଓ ଧାର୍ମିକ ତଥ୍ୟ ଅଭିଲେଖାଗାରର ଆସୋସିଏସନ 2005 ରେ 51,700, 1.3% ପାଖାପାଖି ଆକଳନ କରିଛି। ARDA ର ପ୍ରାୟ 38,364 ବାହୁସ୍ କିମ୍ବା ଜାତୀୟ ଜନସଂଖ୍ୟାର 0.5% ଗଣନା କରନ୍ତି |
ବାହୁବଳୀ ଯୁକ୍ତରାଜ୍ୟରେ ବିଶ୍ୱାସ: ଯୁକ୍ତରାଜ୍ୟରେ ବାହୁବଳୀ ବିଶ୍ 18 ାସ 1898 ମସିହାରେ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା ଯେତେବେଳେ ଜନ୍ମରୁ ଜଣେ ଆମେରିକୀୟ ଶ୍ରୀମତୀ ମେରି ଥର୍ନବର୍ଗ-କ୍ରପର୍ ଇଂଲଣ୍ଡରେ ବାହୁବଳୀ ବିଶ୍ Faith ାସର ପ୍ରଥମ ଅନୁଗତ ହୋଇଥିଲେ। 1930 ଦଶକ ମଧ୍ୟରେ, ଯୁକ୍ତରାଜ୍ୟରେ ବାହୁଙ୍କ ସଂଖ୍ୟା ବୃଦ୍ଧି ପାଇଲା, ଯାହା ଦ୍ World ିତୀୟ ବିଶ୍ War ଯୁଦ୍ଧ ପରେ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିବା ଏକ ଅଗ୍ରଗାମୀ ଆନ୍ଦୋଳନକୁ ନେଇ ବ୍ରିଟିଶ ବାହୁବଳୀ ସମ୍ପ୍ରଦାୟର ଷାଠିଏ ଭାଗ ସ୍ଥାନାନ୍ତରିତ ହେଲା। 2011 ୟୁକେ ଜନଗଣନାରେ, ଇଂଲଣ୍ଡ ଏବଂ ୱେଲ୍ସରେ 5,021 ବାହୁବଳୀ ଥିଲେ |
ବାହୁବଳୀ ଯୁକ୍ତରାଷ୍ଟ୍ରରେ ବିଶ୍ୱାସ: ବାହା ବିଶ୍ Faith ାସ ପ୍ରଥମେ ଆମେରିକାରେ 1893 ମସିହାରେ ଶିକାଗୋର ବିଶ୍ୱ ଧର୍ମ ସଂସଦରେ ଉଲ୍ଲେଖ କରାଯାଇଥିଲା। କିଛି ସମୟ ପରେ, ପ୍ରାରମ୍ଭିକ ଆମେରିକୀୟ ଧର୍ମ ଗ୍ରହଣକାରୀମାନେ ନୂତନ ଧର୍ମ ଗ୍ରହଣ କରିବାକୁ ଲାଗିଲେ। ପ୍ରଥମ ଆମେରିକୀୟ ବାହାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଥର୍ନଟନ୍ ଚେଜ୍ ସବୁଠାରୁ ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ ଥିଲେ ଏବଂ ପ୍ରାରମ୍ଭିକ କାର୍ଯ୍ୟକଳାପରେ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଅବଦାନ ଦେଇଥିଲେ | ଆମେରିକାର ପ୍ରଥମ ବାହୁବଳୀ ଅନୁଷ୍ଠାନ ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏ ଶିକାଗୋରେ ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ ହୋଇଥିଲା ଏବଂ ଏହାକୁ ବାହୀ ମନ୍ଦିର ଏକତା କୁହାଯାଉଥିଲା, ୧ 99 in ମସିହାରେ ପାଶ୍ଚାତ୍ୟରେ ପ୍ରଥମ ବାହା ଘର ଉପାସନା ପ୍ରତିଷ୍ଠା ପାଇଁ ସହଜ ହୋଇଥିଲା, ଯାହା ଶେଷରେ ଇଲିନୋଇସର ୱିଲମେଟରେ ନିର୍ମିତ ହୋଇଥିଲା ଏବଂ 1953 ରେ ଉତ୍ସର୍ଗୀକୃତ ହୋଇଥିଲା | ।
ବାହୁଡୋ ମୋଲଡୋଭାରେ ବିଶ୍ୱାସ: ପୂର୍ବତନ ସୋଭିଏତ୍ ୟୁନିଅନରେ ଧର୍ମ ଉପରେ ଅତ୍ୟାଚାର ନୀତି ସମୟରେ ମୋଲଡୋଭାରେ ବାହୁବଳୀ ବିଶ୍ୱାସ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା। ସେହି ସମୟ ପୂର୍ବରୁ, ମୋଲଡୋଭା, Russian ଷ ସାମ୍ରାଜ୍ୟର ଏକ ଅଂଶ ଭାବରେ, 1847 ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ବାହୁବଳୀ ବିଶ୍ Faith ାସ ସହିତ ପରୋକ୍ଷ ଯୋଗାଯୋଗ କରିଥାନ୍ତେ। 1974 ମସିହାରେ ପ୍ରଥମ ବାହୁବଳୀ ମୋଲଡୋଭାରେ ପହଞ୍ଚିଥିଲେ। ୧ 1991 1991 late ର ଶେଷ ଭାଗରେ ସୋଭିଏତ ସଂଘର ବିଭ୍ରାଟ ପରେ, ପୂର୍ବତନ ସୋଭିଏତ ସଂଘର ଦେଶମାନଙ୍କରେ ବାହିର ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ଏବଂ ସମ୍ପୃକ୍ତ ରାଷ୍ଟ୍ରୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସଭାଗୁଡ଼ିକ ବିକଶିତ ହେଲା | ୧ In 1996 In ରେ ମଲଡୋଭା ନିଜର ଜାତୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ବିଧାନସଭାକୁ ନିର୍ବାଚିତ କଲେ | ବାହୁବଳୀ ସୂତ୍ରରୁ ପ୍ରକାଶ ଯେ 2004 ରେ ମୋଲଡୋଭାରେ ପ୍ରାୟ 400 ଅନୁଗାମୀ ଥିଲେ। ଆସୋସିଏସନ୍ ଅଫ୍ ଧର୍ମ ଡାଟା ଅଭିଲେଖାଗାର 2005 ରେ ପ୍ରାୟ 527 ବାହାଙ୍କ ଅନୁମାନ କରିଥିଲା।
ବାହାହୀ ମୃତ୍ୟୁ ପରେ ଜୀବନ ଉପରେ ବିଶ୍ୱାସ: ବାହା ବିଶ୍ Faith ାସ ମୃତ୍ୟୁ ପରେ ଜୀବନର ଅସ୍ତିତ୍ୱକୁ ନିଶ୍ଚିତ କରେ ଯେତେବେଳେ ଏହା ବିଷୟରେ ସବୁକିଛି ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରେ ନାହିଁ | ମୃତ୍ୟୁ ଉପରେ ଥିବା ଆତ୍ମା ​​ଏହାର କାର୍ଯ୍ୟର ମୂଲ୍ୟକୁ ଚିହ୍ନିବା ଏବଂ God ଶ୍ବରଙ୍କ ସହିତ ଏକ ସଚେତନ ସମ୍ପର୍କର ଏକ ନୂତନ ପର୍ଯ୍ୟାୟ ଆରମ୍ଭ କରିବାକୁ କୁହାଯାଏ ଯଦିଓ ନକାରାତ୍ମକ ଅନୁଭୂତି ସମ୍ଭବ |
ବାହୁ ʼ ବିଶ୍ୱାସ ଏବଂ ଲିଙ୍ଗଗତ ସମାନତା: ବାହୁ ବିଶ୍ Faith ାସର ଏକ ମ fundamental ଳିକ ଶିକ୍ଷା ହେଉଛି ଯେ କେତେକ ଛୋଟ ଛୋଟ ଘଟଣା ବ୍ୟତୀତ ପୁରୁଷ ଏବଂ ମହିଳା ସମାନ ଅଟନ୍ତି ଏବଂ ପୃଥିବୀର ଏକୀକରଣ ପାଇଁ ଶାନ୍ତିର ଏକ ଆବଶ୍ୟକତା ଏବଂ ଲିଙ୍ଗର ସମାନତା ଏକ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଏବଂ ନ moral ତିକ ମାନ୍ୟତା ଅଟେ। ବାହୁବଳୀ ଶିକ୍ଷା ବ୍ୟକ୍ତିଗତ, ପରିବାର ଏବଂ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ଜୀବନରେ ଏହି ନୀତି କାର୍ଯ୍ୟକାରୀ କରିବାର ଗୁରୁତ୍ୱ ଉପରେ ଗୁରୁତ୍ୱାରୋପ କରେ | ତଥାପି, ଦୁଇ ଲିଙ୍ଗର ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଏବଂ ସାମାଜିକ ସମାନତାର ବାହୁବଳୀ ଧାରଣା ସାମାନ୍ୟତାକୁ ବୁ not ାଏ ନାହିଁ, ଯାହା ଦ୍ life ାରା ଜୀବନର କେତେକ କ୍ଷେତ୍ରରେ ଲିଙ୍ଗଗତ ପାର୍ଥକ୍ୟ ଏବଂ ଭିନ୍ନତା ପରିଲକ୍ଷିତ ହୁଏ | ଉଲ୍ଲେଖନୀୟ ବିଷୟ ହେଉଛି, ଯେତେବେଳେ ମହିଳାମାନେ ଉଭୟ ଜାତୀୟ ତଥା ଆନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ସ୍ତରରେ ବିଶ୍ within ାସ ମଧ୍ୟରେ ନିର୍ବାଚିତ ତଥା ନିଯୁକ୍ତ ପଦବୀରେ ବିସ୍ତୃତ ଭାବରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରିପାରିବେ ଏବଂ କାର୍ଯ୍ୟ କରିପାରିବେ, ସେମାନଙ୍କୁ ବାହୁବଳୀ ବିଶ୍ୱାସର ସର୍ବୋଚ୍ଚ ଶାସକ ଅନୁଷ୍ଠାନ ୟୁନିଭର୍ସାଲ୍ ହାଉସ୍ ଅଫ୍ ଜଷ୍ଟିସ୍ ଭାବରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରିବାକୁ ଅନୁମତି ଦିଆଯାଉ ନାହିଁ। ।
ଶୋଗି ଇଫେଣ୍ଡି: ଶୋଗି ଏଫେଣ୍ଡି 1921 ରୁ 1957 ମସିହାରେ ମୃତ୍ୟୁ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ବାହୁବଳୀ ବିଶ୍ Faith ାସର ରାକ୍ଷୀ ଭୂମିକାରେ ନିଯୁକ୍ତ ଅବଦୁଲ-ବାହାଙ୍କ ନାତି ତଥା ଉତ୍ତରାଧିକାରୀ ଥିଲେ। ଦେଶଗୁଡିକ | ସେ ବାହୁବଳୀ କେନ୍ଦ୍ରୀୟ ବ୍ୟକ୍ତିବିଶେଷଙ୍କ ଅନେକ ଲେଖାର ଅନୁବାଦ ଏବଂ ପ୍ରାଧିକୃତ ବ୍ୟାଖ୍ୟା ମଧ୍ୟ ପ୍ରଦାନ କରିଥିଲେ | 1963 ମସିହାରେ ୟୁନିଭର୍ସାଲ୍ ହାଉସ୍ ଅଫ୍ ଜଷ୍ଟିସ୍ ନିର୍ବାଚନ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ସେ ହ୍ୟାଣ୍ଡସ୍ ଅଫ୍ ଦି କାଉଜର ମଧ୍ୟବର୍ତ୍ତୀକାଳୀନ ବ୍ୟବସ୍ଥା ଦ୍ୱାରା ସଫଳ ହୋଇଥିଲେ।
ବାହୁ ବିଶ୍ୱାସର ଇତିହାସ: ବାହୁବଳୀ ଇତିହାସ ପ୍ରାୟତ leaders ନେତାଙ୍କ କ୍ରମରେ ଅନୁସନ୍ଧାନ କରାଯାଇଥାଏ, ମେ 22, 1844 ର ସନ୍ଧ୍ୟାରେ ଶିରାଜରେ ବାବଙ୍କ ଘୋଷଣା ଠାରୁ ଆରମ୍ଭ କରି ଧର୍ମର କେନ୍ଦ୍ରୀୟ ବ୍ୟକ୍ତିବିଶେଷଙ୍କ ଦ୍ established ାରା ସ୍ଥାପିତ ଏକ ପ୍ରଶାସନିକ ଆଦେଶ ଉପରେ ନିର୍ଭର କରେ। Ete ନବିଂଶ ଶତାବ୍ଦୀର ଦୁଇଟି ପୂର୍ବ ଗତିବିଧିରେ ଶାଖୀବାଦ ଏବଂ ବାବିଜିମ୍ରେ ଏହି ଧର୍ମର ପୃଷ୍ଠଭୂମି ରହିଥିଲା। ଥିଓସୋଫିକାଲ୍ ତତ୍ତ୍ on ଉପରେ କେନ୍ଦ୍ରୀଭୂତ ହୋଇଥିଲା ଏବଂ ଅନେକ ଶେଖୀ ଲୁକ୍କାୟିତ ଦ୍ୱାଦଶ ଇମାମଙ୍କ ପ୍ରତ୍ୟାବର୍ତ୍ତନ ଆଶା କରିଥିଲେ | 1840 ଦଶକରେ ଅନେକ ଶେଖୀ ମେସାନିକ୍ ବାବି ଆନ୍ଦୋଳନରେ ଯୋଗ ଦେଇଥିଲେ ଯେଉଁଠାରେ ବାବ ନିଜକୁ ଲୁକ୍କାୟିତ ଇମାମଙ୍କ ପ୍ରତ୍ୟାବର୍ତ୍ତନ ବୋଲି ଘୋଷଣା କରିଥିଲେ | ବାବା ଆନ୍ଦୋଳନ ଇରାନରେ ବ୍ୟାପିବା ପରେ ଶାସକ ଶିଆ ମୁସଲମାନ ସରକାର ଏବଂ ବାବିଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ହିଂସା ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା ଏବଂ ଯେତେବେଳେ ସରକାରୀ ସ troops ନ୍ୟମାନେ ସେମାନଙ୍କୁ ହତ୍ୟା କରିଥିଲେ ଏବଂ ୧ 5050 ୦ ମସିହାରେ ବାବଙ୍କୁ ମୃତ୍ୟୁଦଣ୍ଡ ଦେଇଥିଲେ।
ବାହୁବଳୀ ପବିତ୍ର ଦିନ: ବାହୁ ବିଶ୍ Faith ାସର ଏକାଦଶ ପବିତ୍ର ଦିନ ଅଛି, ଯାହା ଧର୍ମ ଇତିହାସରେ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ବାର୍ଷିକୀ ଅଟେ | ଏହି ପବିତ୍ର ଦିନର ନଅ ଦିନରେ କାର୍ଯ୍ୟ ସ୍ଥଗିତ ରହିଲା | କ the ଣସି ପବିତ୍ର ଦିନ ପାଇଁ କ fixed ଣସି ସ୍ଥିର ଫର୍ମାଟ୍ ନାହିଁ, ଏବଂ ବାହୁବଳୀ ସମ୍ପ୍ରଦାୟମାନେ ସେମାନଙ୍କର ସ୍ମୃତି ସଭାଗୁଡ଼ିକର ଆୟୋଜନ କରନ୍ତି |
ବାହାସି ପୂଜା ଘର: ଏକ ବାହା ଘର ପୂଜା ବା ବାହୁବଳୀ ମନ୍ଦିର ହେଉଛି ବାହୁ ବିଶ୍ୱାସର ଉପାସନା ସ୍ଥାନ | ଏହାକୁ ମଶ୍ରିକ୍-ଆଡକାର୍ ନାମରେ ମଧ୍ୟ କୁହାଯାଏ, ଏକ ଆରବୀୟ ବାକ୍ୟାଂଶ ଯାହାର ଅର୍ଥ ହେଉଛି " ଭଗବାନଙ୍କ ସ୍ମୃତିର ପ୍ରଭାତ ସ୍ଥାନ" | ଧର୍ମର ଶିକ୍ଷା ଅନୁଯାୟୀ ଗୃହ, ପୂଜାପାଠ ଗୃହଗୁଡିକ ସାମାଜିକ, ମାନବିକ, ଶିକ୍ଷାଗତ ତଥା ବ scientific ଜ୍ଞାନିକ କାର୍ଯ୍ୟ ପାଇଁ ଉତ୍ସର୍ଗୀକୃତ ଅନେକ ନିର୍ଭରଶୀଳତା ଦ୍ୱାରା ଘେରି ରହିଛନ୍ତି, ଯଦିଓ ଏପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ କ none ଣସିଟି ଏପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ନିର୍ମାଣ ହୋଇନାହିଁ | ପୂଜାପାଠ ଗୃହ ସର୍ବସାଧାରଣଙ୍କ ପାଇଁ ଖୋଲା, ଏବଂ କେବଳ ଉପାସନା ପାଇଁ ସଂରକ୍ଷିତ, ଯେଉଁଠାରେ ଉପଦେଶ ନିଷେଧ ଏବଂ କେବଳ ଶାସ୍ତ୍ର ଗ୍ରନ୍ଥଗୁଡ଼ିକ ପ read ଼ାଯାଇପାରେ କିମ୍ବା ଜପ କରାଯାଇପାରେ | ଶୋଗି ଇଫେଣ୍ଡିଙ୍କ ଅନୁଯାୟୀ, ବାହୁବଳୀ ମନ୍ଦିର ବାହୁବଳୀ ବିଶ୍ୱାସର ଜଣେ "ନୀରବ ଶିକ୍ଷକ" ଅଟେ। ଅଧିକାଂଶ ବାହୁବଳୀ ସଭା ସ୍ଥାନୀୟ ହାଜିରାଟୁଲ୍-କୁଡସ୍, ବ୍ୟକ୍ତିବିଶେଷଙ୍କ ଘର କିମ୍ବା ଭଡା ଘରେ ହୋଇଥାଏ |
ଲୋଟସ୍ ମନ୍ଦିର: ଭାରତର ଦିଲ୍ଲୀରେ ଅବସ୍ଥିତ ଲୋଟସ୍ ମନ୍ଦିର ହେଉଛି ଏକ ପୂଜାପାଠ ଗୃହ ଯାହା ଡିସେମ୍ବର 1986 ରେ ଉତ୍ସର୍ଗ କରାଯାଇଥିଲା। ଏହାର ଫୁଲ ପରି ଆକୃତି ପାଇଁ ଏହା ସହରର ଏକ ପ୍ରମୁଖ ଆକର୍ଷଣ ପାଲଟିଛି। ସମସ୍ତ ପୂଜା ଘର ପରି, ଲୋଟସ୍ ମନ୍ଦିର ଧର୍ମ କିମ୍ବା ଅନ୍ୟ କ qual ଣସି ଯୋଗ୍ୟତା ନିର୍ବିଶେଷରେ ସମସ୍ତଙ୍କ ପାଇଁ ଖୋଲା ଅଛି। ଶୋଗି ଇଫେଣ୍ଡିଙ୍କ ଅନୁଯାୟୀ, ବାହୁବଳୀ ମନ୍ଦିର ବାହୁବଳୀ ବିଶ୍ୱାସର ଜଣେ "ନୀରବ ଶିକ୍ଷକ" ଅଟେ। ଏହି କୋଠାଟି 27 ଟି ଫ୍ରି-ଷ୍ଟାଣ୍ଡିଂ ମାର୍ବଲ-ଆବୃତ "ପେଟଲ୍" କୁ ନେଇ ଗଠିତ ହୋଇଛି ଯାହା ତିନିଟି କ୍ଲଷ୍ଟରରେ ନଅ ପାର୍ଶ୍ୱ ଗଠନ କରିବା ସହିତ ନଅଟି କବାଟ ଏକ କେନ୍ଦ୍ରୀୟ ହଲରେ ଖୋଲି 34 ମିଟର ଉଚ୍ଚତା ଏବଂ 2500 ଲୋକଙ୍କ କ୍ଷମତା ବିଶିଷ୍ଟ | ଲୋଟସ୍ ମନ୍ଦିର ଅନେକ ସ୍ଥାପତ୍ୟ ପୁରସ୍କାର ଜିତିଛି ଏବଂ ଅନେକ ଖବରକାଗଜ ଏବଂ ପତ୍ରିକା ପ୍ରବନ୍ଧରେ ସ୍ଥାନ ପାଇଛି | 2001 ସିଏନ୍ଏନ୍ ରିପୋର୍ଟ ଏହାକୁ ବିଶ୍ world ର ସର୍ବାଧିକ ପରିଦର୍ଶିତ କୋଠା ବୋଲି କହିଥିଲା। ଏହା ଭାରତ ତଥା ସ୍ଥପତି ଫରିବୋଜ ସାହାଙ୍କ ପାଇଁ ଗ honor ରବର ବିଷୟ।
ସିଡନୀ ବାହାହି ମନ୍ଦିର: ସିଡନୀ ବାହାସି ହାଉସ୍ ଅଫ୍ ପୂଜା ବା ସିଡନୀ ବାହାହି ମନ୍ଦିର ଅଷ୍ଟ୍ରେଲିଆର ସିଡନୀର ଉତ୍ତର ଉପକଣ୍ଠ ଇଙ୍ଗଲେସାଇଡ୍ ରେ ଅବସ୍ଥିତ | ସିଡନୀ ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟର histor ତିହାସିକ ଜେନିଫର ଟେଲରଙ୍କ ଅନୁଯାୟୀ ଏହା ବିଂଶ ଶତାବ୍ଦୀରେ ନିର୍ମିତ ସିଡନୀର ଚାରୋଟି ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଧାର୍ମିକ ଭବନ ମଧ୍ୟରେ ଅଛି। 1961 ମସିହାରେ ନିର୍ମାଣ ହୋଇଥିବା ଏହା ବିଶ୍ୱର ଚତୁର୍ଥ ବାହାଘର ପୂଜାପାଠ ଥିଲା। ବାହାଘର ବିଶ୍ୱାସର ମୁଖ୍ୟ ଶୋଗି ଏଫେଣ୍ଡି ଯେତେବେଳେ ପୂଜାପାଠ ଗୃହର ପରିକଳ୍ପନା କରିଥିଲେ, ଏହାକୁ ଏହାକୁ "ସମଗ୍ର ପ୍ରଶାନ୍ତ ଅଞ୍ଚଳର ମାତା ମନ୍ଦିର" ଏବଂ "ମାତା ମନ୍ଦିର" ବୋଲି କହିଥିଲେ। ଆଣ୍ଟିପୋଡ୍ସର | " ପ୍ରତିବର୍ଷ 20,000 ରୁ ଅଧିକ ଘରୋଇ ଏବଂ ବିଦେଶୀ ପରିଦର୍ଶକ ପୂଜାପାଠ ଗୃହକୁ ବାରମ୍ବାର ଯାଆନ୍ତି |
ବାହା ଘର ପୂଜା (ୱିଲମେଟ, ଇଲିନୋଇସ୍): ଇଲିନୋଇସର ୱିଲମେଟରେ ଥିବା ବାହା ଘର ପୂଜା, ଇଲିନୋଇସର ୱିଲମେଟରେ ଥିବା ଏକ ବାହା ମନ୍ଦିର | ଏହା ହେଉଛି ଦ୍ୱିତୀୟ ବାହାଘର ପୂଜାପାଠ ଗୃହ ଯାହା ଆଜି ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ନିର୍ମାଣ ହୋଇଛି ଏବଂ ସର୍ବ ପୁରାତନ ମଧ୍ୟ ଠିଆ ହୋଇଛି | ଏହା ସମଗ୍ର ଉତ୍ତର ଆମେରିକାର ସେବା କରିବା ପାଇଁ ନିର୍ମିତ ଆଠଟି ମାଳଦ୍ୱୀପ ମନ୍ଦିର ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏ |
ବାହାସି ପୂଜା ଘର: ଏକ ବାହା ଘର ପୂଜା ବା ବାହୁବଳୀ ମନ୍ଦିର ହେଉଛି ବାହୁ ବିଶ୍ୱାସର ଉପାସନା ସ୍ଥାନ | ଏହାକୁ ମଶ୍ରିକ୍-ଆଡକାର୍ ନାମରେ ମଧ୍ୟ କୁହାଯାଏ, ଏକ ଆରବୀୟ ବାକ୍ୟାଂଶ ଯାହାର ଅର୍ଥ ହେଉଛି " ଭଗବାନଙ୍କ ସ୍ମୃତିର ପ୍ରଭାତ ସ୍ଥାନ" | ଧର୍ମର ଶିକ୍ଷା ଅନୁଯାୟୀ ଗୃହ, ପୂଜାପାଠ ଗୃହଗୁଡିକ ସାମାଜିକ, ମାନବିକ, ଶିକ୍ଷାଗତ ତଥା ବ scientific ଜ୍ଞାନିକ କାର୍ଯ୍ୟ ପାଇଁ ଉତ୍ସର୍ଗୀକୃତ ଅନେକ ନିର୍ଭରଶୀଳତା ଦ୍ୱାରା ଘେରି ରହିଛନ୍ତି, ଯଦିଓ ଏପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ କ none ଣସିଟି ଏପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ନିର୍ମାଣ ହୋଇନାହିଁ | ପୂଜାପାଠ ଗୃହ ସର୍ବସାଧାରଣଙ୍କ ପାଇଁ ଖୋଲା, ଏବଂ କେବଳ ଉପାସନା ପାଇଁ ସଂରକ୍ଷିତ, ଯେଉଁଠାରେ ଉପଦେଶ ନିଷେଧ ଏବଂ କେବଳ ଶାସ୍ତ୍ର ଗ୍ରନ୍ଥଗୁଡ଼ିକ ପ read ଼ାଯାଇପାରେ କିମ୍ବା ଜପ କରାଯାଇପାରେ | ଶୋଗି ଇଫେଣ୍ଡିଙ୍କ ଅନୁଯାୟୀ, ବାହୁବଳୀ ମନ୍ଦିର ବାହୁବଳୀ ବିଶ୍ୱାସର ଜଣେ "ନୀରବ ଶିକ୍ଷକ" ଅଟେ। ଅଧିକାଂଶ ବାହୁବଳୀ ସଭା ସ୍ଥାନୀୟ ହାଜିରାଟୁଲ୍-କୁଡସ୍, ବ୍ୟକ୍ତିବିଶେଷଙ୍କ ଘର କିମ୍ବା ଭଡା ଘରେ ହୋଇଥାଏ |
ଉଚ୍ଚଶିକ୍ଷା ପାଇଁ ବାହାଘର ପ୍ରତିଷ୍ଠାନ: ବାହା ଇନଷ୍ଟିଚ୍ୟୁଟ୍ ଫର୍ ହାଇ ଏଜୁକେସନ୍ ( BIHE ) ହେଉଛି ଇରାନର ଏକ ଅନନ୍ୟ ଖୋଲା ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟ, ଯାହା ଏକ ଭୂତଳ ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟ ଭାବରେ ଚିତ୍ରିତ ହୋଇଛି, ଯାହା 1987 ମସିହାରେ ଇରାନର ବାହା ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ ଯୁବକମାନଙ୍କ ଶିକ୍ଷାଗତ ଆବଶ୍ୟକତାକୁ ପୂରଣ କରିବା ପାଇଁ ବ୍ୟବସ୍ଥାପିତ ହୋଇଛି। ଇରାନ ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଉଚ୍ଚଶିକ୍ଷା ପାଇଁ | ସମ୍ପ୍ରତି, ଇରାନର ଏକ ମୁଖ୍ୟ ଅଧ୍ୟାପିକା ଏବଂ ବିଶ୍ universities ର ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟଗୁଡ଼ିକର ଏକ ଅନୁବନ୍ଧିତ ଗ୍ଲୋବାଲ୍ ଅଧ୍ୟାପିକା ମାଧ୍ୟମରେ BIHE ବିଜ୍ଞାନ, ଇଞ୍ଜିନିୟରିଂ, ବ୍ୟବସାୟ ଏବଂ ପରିଚାଳନା, ମାନବିକତା ଏବଂ ସାମାଜିକ ବିଜ୍ଞାନରେ ମୋଟ 40 ସ୍ନାତକୋତ୍ତର ଏବଂ ସ୍ନାତକୋତ୍ତର କାର୍ଯ୍ୟକ୍ରମ ପ୍ରଦାନ କରେ | ଉତ୍ତର ଆମେରିକା, ୟୁରୋପ ଏବଂ ଅଷ୍ଟ୍ରେଲିଆର 110 ରୁ ଅଧିକ ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟ ଏପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ BIHE ର ସ୍ନାତକମାନଙ୍କୁ ମାଷ୍ଟର ଏବଂ ଡକ୍ଟରେଟ ସ୍ତରରେ ସ୍ନାତକୋତ୍ତର ଅଧ୍ୟୟନର କାର୍ଯ୍ୟକ୍ରମରେ ସିଧାସଳଖ ଗ୍ରହଣ କରିଛନ୍ତି | BIHE ର ଏକ ବିକେନ୍ଦ୍ରୀକରଣ ଏବଂ ତରଳ structure ାଞ୍ଚା ଅଛି ଏବଂ ଅଫଲାଇନ୍ ଏବଂ ଅନଲାଇନ୍ ବିତରଣ ପଦ୍ଧତିର ଏକ ହାଇବ୍ରିଡ୍ ପଦ୍ଧତି ବ୍ୟବହାର କରେ ଯାହା ଏହାକୁ ଅସାଧାରଣ ସାମାଜିକ-ରାଜନ ical ତିକ ପରିସ୍ଥିତିରେ ବ to ିବାକୁ ସକ୍ଷମ କରିଛି | ଅନେକ ଗିରଫ, ପର୍ଯ୍ୟାୟକ୍ରମେ ଚ ids ାଉ, ଅନେକ କାରାଗାର, ବିଦ୍ୟାଳୟର ଯନ୍ତ୍ରପାତି ଜବତ ଏବଂ ସାଧାରଣ ନିର୍ଯ୍ୟାତନା ସତ୍ତ୍ BI େ BIHE ଏହାର କାର୍ଯ୍ୟ ଜାରି ରଖିଛି ଏବଂ ବିସ୍ତାର କରିଛି | ଚାଲୁଥିବା ଅତ୍ୟାଚାର ପାଇଁ ଏକ ଅହିଂସା, ସୃଜନଶୀଳ ଏବଂ ଗଠନମୂଳକ ପ୍ରତିକ୍ରିୟା ପ୍ରଦାନ କରି BIHE ପ୍ରଶଂସା ଗ୍ରହଣ କରିଛି |
ଉଚ୍ଚଶିକ୍ଷା ପାଇଁ ବାହାଘର ପ୍ରତିଷ୍ଠାନ: ବାହା ଇନଷ୍ଟିଚ୍ୟୁଟ୍ ଫର୍ ହାଇ ଏଜୁକେସନ୍ ( BIHE ) ହେଉଛି ଇରାନର ଏକ ଅନନ୍ୟ ଖୋଲା ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟ, ଯାହା ଏକ ଭୂତଳ ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟ ଭାବରେ ଚିତ୍ରିତ ହୋଇଛି, ଯାହା 1987 ମସିହାରେ ଇରାନର ବାହା ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ ଯୁବକମାନଙ୍କ ଶିକ୍ଷାଗତ ଆବଶ୍ୟକତାକୁ ପୂରଣ କରିବା ପାଇଁ ବ୍ୟବସ୍ଥାପିତ ହୋଇଛି। ଇରାନ ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଉଚ୍ଚଶିକ୍ଷା ପାଇଁ | ସମ୍ପ୍ରତି, ଇରାନର ଏକ ମୁଖ୍ୟ ଅଧ୍ୟାପିକା ଏବଂ ବିଶ୍ universities ର ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟଗୁଡ଼ିକର ଏକ ଅନୁବନ୍ଧିତ ଗ୍ଲୋବାଲ୍ ଅଧ୍ୟାପିକା ମାଧ୍ୟମରେ BIHE ବିଜ୍ଞାନ, ଇଞ୍ଜିନିୟରିଂ, ବ୍ୟବସାୟ ଏବଂ ପରିଚାଳନା, ମାନବିକତା ଏବଂ ସାମାଜିକ ବିଜ୍ଞାନରେ ମୋଟ 40 ସ୍ନାତକୋତ୍ତର ଏବଂ ସ୍ନାତକୋତ୍ତର କାର୍ଯ୍ୟକ୍ରମ ପ୍ରଦାନ କରେ | ଉତ୍ତର ଆମେରିକା, ୟୁରୋପ ଏବଂ ଅଷ୍ଟ୍ରେଲିଆର 110 ରୁ ଅଧିକ ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟ ଏପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ BIHE ର ସ୍ନାତକମାନଙ୍କୁ ମାଷ୍ଟର ଏବଂ ଡକ୍ଟରେଟ ସ୍ତରରେ ସ୍ନାତକୋତ୍ତର ଅଧ୍ୟୟନର କାର୍ଯ୍ୟକ୍ରମରେ ସିଧାସଳଖ ଗ୍ରହଣ କରିଛନ୍ତି | BIHE ର ଏକ ବିକେନ୍ଦ୍ରୀକରଣ ଏବଂ ତରଳ structure ାଞ୍ଚା ଅଛି ଏବଂ ଅଫଲାଇନ୍ ଏବଂ ଅନଲାଇନ୍ ବିତରଣ ପଦ୍ଧତିର ଏକ ହାଇବ୍ରିଡ୍ ପଦ୍ଧତି ବ୍ୟବହାର କରେ ଯାହା ଏହାକୁ ଅସାଧାରଣ ସାମାଜିକ-ରାଜନ ical ତିକ ପରିସ୍ଥିତିରେ ବ to ିବାକୁ ସକ୍ଷମ କରିଛି | ଅନେକ ଗିରଫ, ପର୍ଯ୍ୟାୟକ୍ରମେ ଚ ids ାଉ, ଅନେକ କାରାଗାର, ବିଦ୍ୟାଳୟର ଯନ୍ତ୍ରପାତି ଜବତ ଏବଂ ସାଧାରଣ ନିର୍ଯ୍ୟାତନା ସତ୍ତ୍ BI େ BIHE ଏହାର କାର୍ଯ୍ୟ ଜାରି ରଖିଛି ଏବଂ ବିସ୍ତାର କରିଛି | ଚାଲୁଥିବା ଅତ୍ୟାଚାର ପାଇଁ ଏକ ଅହିଂସା, ସୃଜନଶୀଳ ଏବଂ ଗଠନମୂଳକ ପ୍ରତିକ୍ରିୟା ପ୍ରଦାନ କରି BIHE ପ୍ରଶଂସା ଗ୍ରହଣ କରିଛି |
ଉଚ୍ଚଶିକ୍ଷା ପାଇଁ ବାହାଘର ପ୍ରତିଷ୍ଠାନ: ବାହା ଇନଷ୍ଟିଚ୍ୟୁଟ୍ ଫର୍ ହାଇ ଏଜୁକେସନ୍ ( BIHE ) ହେଉଛି ଇରାନର ଏକ ଅନନ୍ୟ ଖୋଲା ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟ, ଯାହା ଏକ ଭୂତଳ ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟ ଭାବରେ ଚିତ୍ରିତ ହୋଇଛି, ଯାହା 1987 ମସିହାରେ ଇରାନର ବାହା ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ ଯୁବକମାନଙ୍କ ଶିକ୍ଷାଗତ ଆବଶ୍ୟକତାକୁ ପୂରଣ କରିବା ପାଇଁ ବ୍ୟବସ୍ଥାପିତ ହୋଇଛି। ଇରାନ ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଉଚ୍ଚଶିକ୍ଷା ପାଇଁ | ସମ୍ପ୍ରତି, ଇରାନର ଏକ ମୁଖ୍ୟ ଅଧ୍ୟାପିକା ଏବଂ ବିଶ୍ universities ର ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟଗୁଡ଼ିକର ଏକ ଅନୁବନ୍ଧିତ ଗ୍ଲୋବାଲ୍ ଅଧ୍ୟାପିକା ମାଧ୍ୟମରେ BIHE ବିଜ୍ଞାନ, ଇଞ୍ଜିନିୟରିଂ, ବ୍ୟବସାୟ ଏବଂ ପରିଚାଳନା, ମାନବିକତା ଏବଂ ସାମାଜିକ ବିଜ୍ଞାନରେ ମୋଟ 40 ସ୍ନାତକୋତ୍ତର ଏବଂ ସ୍ନାତକୋତ୍ତର କାର୍ଯ୍ୟକ୍ରମ ପ୍ରଦାନ କରେ | ଉତ୍ତର ଆମେରିକା, ୟୁରୋପ ଏବଂ ଅଷ୍ଟ୍ରେଲିଆର 110 ରୁ ଅଧିକ ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟ ଏପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ BIHE ର ସ୍ନାତକମାନଙ୍କୁ ମାଷ୍ଟର ଏବଂ ଡକ୍ଟରେଟ ସ୍ତରରେ ସ୍ନାତକୋତ୍ତର ଅଧ୍ୟୟନର କାର୍ଯ୍ୟକ୍ରମରେ ସିଧାସଳଖ ଗ୍ରହଣ କରିଛନ୍ତି | BIHE ର ଏକ ବିକେନ୍ଦ୍ରୀକରଣ ଏବଂ ତରଳ structure ାଞ୍ଚା ଅଛି ଏବଂ ଅଫଲାଇନ୍ ଏବଂ ଅନଲାଇନ୍ ବିତରଣ ପଦ୍ଧତିର ଏକ ହାଇବ୍ରିଡ୍ ପଦ୍ଧତି ବ୍ୟବହାର କରେ ଯାହା ଏହାକୁ ଅସାଧାରଣ ସାମାଜିକ-ରାଜନ ical ତିକ ପରିସ୍ଥିତିରେ ବ to ିବାକୁ ସକ୍ଷମ କରିଛି | ଅନେକ ଗିରଫ, ପର୍ଯ୍ୟାୟକ୍ରମେ ଚ ids ାଉ, ଅନେକ କାରାଗାର, ବିଦ୍ୟାଳୟର ଯନ୍ତ୍ରପାତି ଜବତ ଏବଂ ସାଧାରଣ ନିର୍ଯ୍ୟାତନା ସତ୍ତ୍ BI େ BIHE ଏହାର କାର୍ଯ୍ୟ ଜାରି ରଖିଛି ଏବଂ ବିସ୍ତାର କରିଛି | ଚାଲୁଥିବା ଅତ୍ୟାଚାର ପାଇଁ ଏକ ଅହିଂସା, ସୃଜନଶୀଳ ଏବଂ ଗଠନମୂଳକ ପ୍ରତିକ୍ରିୟା ପ୍ରଦାନ କରି BIHE ପ୍ରଶଂସା ଗ୍ରହଣ କରିଛି |
ବାହୁବଳୀ ଆନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ: ବାହୁବଳୀ ଅନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ , କିମ୍ବା ବିସି , ଏକ ଆନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ଅଣ-ସରକାରୀ ସଂଗଠନ (ଏନଜିଓ) ବାହୁବଳୀ ବିଶ୍ୱାସର ସଦସ୍ୟମାନଙ୍କୁ ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କରେ; ମିଳିତ ଜାତିସଂଘ ସହିତ ମାର୍ଚ୍ଚ 1948 ରେ ଏହା ପ୍ରଥମେ ଚାର୍ଟାର୍ଡ ​​ହୋଇଥିଲା ଏବଂ ବର୍ତ୍ତମାନ 180 ରୁ ଅଧିକ ଦେଶ ଏବଂ ଅଞ୍ଚଳରେ ଏହାର ସହଯୋଗୀ ଅଛି।
ଇସ୍ରାଏଲରେ ଧର୍ମ: ଇସ୍ରାଏଲରେ ଧର୍ମ ମୁଖ୍ୟତ Juda ଯିହୁଦୀ ଧର୍ମର ଯିହୁଦୀ ଧର୍ମରେ ଦେଖାଯାଏ | ଇସ୍ରାଏଲ୍ ରାଜ୍ୟ ନିଜକୁ ଏକ "ଯିହୁଦୀ ଏବଂ ଗଣତାନ୍ତ୍ରିକ ରାଷ୍ଟ୍ର" ଭାବରେ ଘୋଷଣା କରେ ଏବଂ ଯିହୁଦୀ ସଂଖ୍ୟାଲଘୁ ଜନସଂଖ୍ୟା ବିଶିଷ୍ଟ ବିଶ୍ in ର ଏକମାତ୍ର ଦେଶ ଅଟେ। ଦେଶର ଅନ୍ୟ ବିଶ୍ୱାସରେ ଇସଲାମ, ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ଏବଂ ଡ୍ରୁଜ ଲୋକଙ୍କ ଧର୍ମ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ। ଜାତୀୟ ତଥା ନାଗରିକ ଜୀବନରେ ଧର୍ମ ଏକ ପ୍ରମୁଖ ଭୂମିକା ଗ୍ରହଣ କରିଥାଏ ଏବଂ ପ୍ରାୟ ସମସ୍ତ ଇସ୍ରାଏଲ୍ ନାଗରିକ ସ୍ automatically ତ automatically ସ୍ପୃତ ଭାବରେ ରାଜ୍ୟର 14 ସରକାରୀ ଧାର୍ମିକ ସମ୍ପ୍ରଦାୟର ସଦସ୍ୟ ଭାବରେ ପଞ୍ଜୀକୃତ ହୋଇଥିଲେ, ଯାହା ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ସ୍ଥିତି, ବିଶେଷକରି ବିବାହ ଉପରେ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ କରିଥାଏ। ଏହି ସ୍ recognized ୀକୃତିପ୍ରାପ୍ତ ସମ୍ପ୍ରଦାୟଗୁଡ଼ିକ ହେଉଛି ଧର୍ମ ଯିହୁଦୀ ଧର୍ମ, ଇସଲାମ, ଡ୍ରୁଜ୍ ବିଶ୍ୱାସ, ରୋମାନ୍, ଆର୍ମେନିଆ କ୍ୟାଥୋଲିକ୍, ମାରୋନାଇଟ୍, ଗ୍ରୀକ୍ କ୍ୟାଥୋଲିକ୍, ସିରିଆକ୍ କ୍ୟାଥୋଲିକ୍, କଲଦୀୟ, ଗ୍ରୀକ୍ ଅର୍ଥଡକ୍ସ, ସିରିଆକ୍ ଧର୍ମଶାଳା, ଆର୍ମେନିଆର ଆପୋଷ୍ଟୋଲିକ୍ ଏବଂ ଅଙ୍ଗଲିକାନ୍ ଚର୍ଚ୍ଚ ଏବଂ ବାହୁବଳୀ ବିଶ୍ୱାସ।
ବାହା ବିବାହ: ବାହୁବଳୀ ବିବାହ ହେଉଛି ପୁରୁଷ ଏବଂ ସ୍ତ୍ରୀର ମିଳନ | ଏହାର ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ମୁଖ୍ୟତ spiritual ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଏବଂ ଦୁଇ ଭାଗିଦାରୀ ମଧ୍ୟରେ ସମନ୍ୱୟ, ସହଭାଗୀତା ଏବଂ ଏକତା ବୃଦ୍ଧି କରିବା | ବିବାହ ଉପରେ ବାହୁବଳୀ ଶିକ୍ଷା ଏହାକୁ ସୁସ୍ଥତା ଏବଂ ପରିତ୍ରାଣ ପାଇଁ ଏକ ଦୁର୍ଗ ବୋଲି କହିଥାଏ ଏବଂ ବିବାହ ଏବଂ ପରିବାରକୁ ମାନବ ସମାଜର ଗଠନର ମୂଳଦୁଆ ବୋଲି କହିଥାଏ |
ବାହା ମେହମ୍ମଦ ଏଫେଣ୍ଡି: ଶେଖ ଅଲ-ଇସଲାମ ବାହା ମେହମ୍ମଦ ଏଫେଣ୍ଡି ଅସ୍ମାନୀ ଆଇନଜୀବୀ , ଧର୍ମଶାସ୍ତ୍ରୀ, କବି ଏବଂ ପଣ୍ଡିତ ଥିଲେ।
ବାହା କ୍ୟାଲେଣ୍ଡର: ବାହା ବିଶ୍ Faith ାସରେ ବ୍ୟବହୃତ ବାଡି କ୍ୟାଲେଣ୍ଡର ହେଉଛି ଏକ ସ ar ର କ୍ୟାଲେଣ୍ଡର ଯାହାକି 19 ମାସ ଏବଂ 4-5 ଆନ୍ତ c କରଣ ଦିନକୁ ନେଇ ଗଠିତ, ଉତ୍ତର ବସନ୍ତ ସମୀକରଣରେ ନୂତନ ବର୍ଷ ସହିତ | ସପ୍ତାହର ଦିନ ପରି ପ୍ରତ୍ୟେକ ମାସ ଗୁଣଗୁଡ଼ିକର ନାମକରଣ କରାଯାଏ | ପ୍ରଥମ ବର୍ଷ 1844 ଖ୍ରୀଷ୍ଟାବ୍ଦରୁ ନିର୍ମିତ ହୋଇଥିଲା, ଯେଉଁ ବର୍ଷ ବାବ ଶିକ୍ଷାଦାନ ଆରମ୍ଭ କରିଥିଲେ |
ବାହୁବଳୀ ନୱ-ରଜ: ବାହା- କ୍ୟାଲେଣ୍ଡର ବର୍ଷର ପ୍ରଥମ ଦିନ ଏବଂ ବାହା ବିଶ୍ Faith ାସର ଅନୁଗାମୀମାନଙ୍କ ପାଇଁ ନଅ ପବିତ୍ର ଦିନ ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏ | ଏହା ମାର୍ଚ୍ଚ 21 ରେ କିମ୍ବା ନିକଟବର୍ତ୍ତୀ ଭର୍ନାଲ୍ ସମୀକରଣରେ ଘଟିଥାଏ, ଯାହା ପାରମ୍ପାରିକ ଇରାନ ଏବଂ ଆଫଗାନିସ୍ତାନ ନୂତନ ବର୍ଷ ଅଟେ |
ବାହୁବଳୀ ନୱ-ରଜ: ବାହା- କ୍ୟାଲେଣ୍ଡର ବର୍ଷର ପ୍ରଥମ ଦିନ ଏବଂ ବାହା ବିଶ୍ Faith ାସର ଅନୁଗାମୀମାନଙ୍କ ପାଇଁ ନଅ ପବିତ୍ର ଦିନ ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏ | ଏହା ମାର୍ଚ୍ଚ 21 ରେ କିମ୍ବା ନିକଟବର୍ତ୍ତୀ ଭର୍ନାଲ୍ ସମୀକରଣରେ ଘଟିଥାଏ, ଯାହା ପାରମ୍ପାରିକ ଇରାନ ଏବଂ ଆଫଗାନିସ୍ତାନ ନୂତନ ବର୍ଷ ଅଟେ |
ବାହା ଖବର: ବାହୁବଳୀ ସମ୍ବାଦ ଏକ ମାସିକ ପତ୍ରିକା ଥିଲା, ଡିସେମ୍ବର 1924 ରୁ ଅକ୍ଟୋବର 1990 ମଧ୍ୟରେ ପ୍ରକାଶିତ ହୋଇଥିଲା, ଯାହାକି "ବିଶ୍ worldwide ର ବାହା ସମ୍ପ୍ରଦାୟରେ ଖବର ଏବଂ ଘଟଣା" କୁ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ କରିଥିଲା ​​| ମାଗାଜିନଟି ପ୍ରଥମେ 40 ଟି ପ୍ରସଙ୍ଗ ପାଇଁ ବାହୁ ନ୍ୟୁଜ୍ ଲେଟର ଭାବରେ ପ୍ରକାଶିତ ହୋଇଥିଲା, ଯାହା 41 ରୁ ଆରମ୍ଭ ହୋଇ ବାହୁ ସମ୍ବାଦକୁ ବଦଳିଥିଲା ​​| ବାହା ସମ୍ବାଦର ବିଷୟବସ୍ତୁର ଏକ ମହତ୍ portion ପୂର୍ଣ୍ଣ ଅଂଶ ବାହା ସମ୍ପ୍ରଦାୟରେ ବିଶ୍ worldwide ର ବିକାଶ ଏବଂ ଅଗ୍ରଗାମୀ ଲକ୍ଷ୍ୟ ହାସଲ, ଏବଂ ଆମେରିକୀୟ ବାହା ସମ୍ପ୍ରଦାୟର ବିକାଶ ଉପରେ ସ୍ପର୍ଶ କରିଥିଲା ​​| ଡିଜିଟାଇଜଡ୍ ଇସ୍ୟୁଗୁଡ଼ିକ ଅନଲାଇନରେ ଉପଲବ୍ଧ |
ବାହା ଖବର: ବାହୁବଳୀ ସମ୍ବାଦ ଏକ ମାସିକ ପତ୍ରିକା ଥିଲା, ଡିସେମ୍ବର 1924 ରୁ ଅକ୍ଟୋବର 1990 ମଧ୍ୟରେ ପ୍ରକାଶିତ ହୋଇଥିଲା, ଯାହାକି "ବିଶ୍ worldwide ର ବାହା ସମ୍ପ୍ରଦାୟରେ ଖବର ଏବଂ ଘଟଣା" କୁ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ କରିଥିଲା ​​| ମାଗାଜିନଟି ପ୍ରଥମେ 40 ଟି ପ୍ରସଙ୍ଗ ପାଇଁ ବାହୁ ନ୍ୟୁଜ୍ ଲେଟର ଭାବରେ ପ୍ରକାଶିତ ହୋଇଥିଲା, ଯାହା 41 ରୁ ଆରମ୍ଭ ହୋଇ ବାହୁ ସମ୍ବାଦକୁ ବଦଳିଥିଲା ​​| ବାହା ସମ୍ବାଦର ବିଷୟବସ୍ତୁର ଏକ ମହତ୍ portion ପୂର୍ଣ୍ଣ ଅଂଶ ବାହା ସମ୍ପ୍ରଦାୟରେ ବିଶ୍ worldwide ର ବିକାଶ ଏବଂ ଅଗ୍ରଗାମୀ ଲକ୍ଷ୍ୟ ହାସଲ, ଏବଂ ଆମେରିକୀୟ ବାହା ସମ୍ପ୍ରଦାୟର ବିକାଶ ଉପରେ ସ୍ପର୍ଶ କରିଥିଲା ​​| ଡିଜିଟାଇଜଡ୍ ଇସ୍ୟୁଗୁଡ଼ିକ ଅନଲାଇନରେ ଉପଲବ୍ଧ |
ଉଚ୍ଚଶିକ୍ଷା ପାଇଁ ବାହାଘର ପ୍ରତିଷ୍ଠାନ: ବାହା ଇନଷ୍ଟିଚ୍ୟୁଟ୍ ଫର୍ ହାଇ ଏଜୁକେସନ୍ ( BIHE ) ହେଉଛି ଇରାନର ଏକ ଅନନ୍ୟ ଖୋଲା ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟ, ଯାହା ଏକ ଭୂତଳ ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟ ଭାବରେ ଚିତ୍ରିତ ହୋଇଛି, ଯାହା 1987 ମସିହାରେ ଇରାନର ବାହା ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ ଯୁବକମାନଙ୍କ ଶିକ୍ଷାଗତ ଆବଶ୍ୟକତାକୁ ପୂରଣ କରିବା ପାଇଁ ବ୍ୟବସ୍ଥାପିତ ହୋଇଛି। ଇରାନ ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଉଚ୍ଚଶିକ୍ଷା ପାଇଁ | ସମ୍ପ୍ରତି, ଇରାନର ଏକ ମୁଖ୍ୟ ଅଧ୍ୟାପିକା ଏବଂ ବିଶ୍ universities ର ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟଗୁଡ଼ିକର ଏକ ଅନୁବନ୍ଧିତ ଗ୍ଲୋବାଲ୍ ଅଧ୍ୟାପିକା ମାଧ୍ୟମରେ BIHE ବିଜ୍ଞାନ, ଇଞ୍ଜିନିୟରିଂ, ବ୍ୟବସାୟ ଏବଂ ପରିଚାଳନା, ମାନବିକତା ଏବଂ ସାମାଜିକ ବିଜ୍ଞାନରେ ମୋଟ 40 ସ୍ନାତକୋତ୍ତର ଏବଂ ସ୍ନାତକୋତ୍ତର କାର୍ଯ୍ୟକ୍ରମ ପ୍ରଦାନ କରେ | ଉତ୍ତର ଆମେରିକା, ୟୁରୋପ ଏବଂ ଅଷ୍ଟ୍ରେଲିଆର 110 ରୁ ଅଧିକ ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟ ଏପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ BIHE ର ସ୍ନାତକମାନଙ୍କୁ ମାଷ୍ଟର ଏବଂ ଡକ୍ଟରେଟ ସ୍ତରରେ ସ୍ନାତକୋତ୍ତର ଅଧ୍ୟୟନର କାର୍ଯ୍ୟକ୍ରମରେ ସିଧାସଳଖ ଗ୍ରହଣ କରିଛନ୍ତି | BIHE ର ଏକ ବିକେନ୍ଦ୍ରୀକରଣ ଏବଂ ତରଳ structure ାଞ୍ଚା ଅଛି ଏବଂ ଅଫଲାଇନ୍ ଏବଂ ଅନଲାଇନ୍ ବିତରଣ ପଦ୍ଧତିର ଏକ ହାଇବ୍ରିଡ୍ ପଦ୍ଧତି ବ୍ୟବହାର କରେ ଯାହା ଏହାକୁ ଅସାଧାରଣ ସାମାଜିକ-ରାଜନ ical ତିକ ପରିସ୍ଥିତିରେ ବ to ିବାକୁ ସକ୍ଷମ କରିଛି | ଅନେକ ଗିରଫ, ପର୍ଯ୍ୟାୟକ୍ରମେ ଚ ids ାଉ, ଅନେକ କାରାଗାର, ବିଦ୍ୟାଳୟର ଯନ୍ତ୍ରପାତି ଜବତ ଏବଂ ସାଧାରଣ ନିର୍ଯ୍ୟାତନା ସତ୍ତ୍ BI େ BIHE ଏହାର କାର୍ଯ୍ୟ ଜାରି ରଖିଛି ଏବଂ ବିସ୍ତାର କରିଛି | ଚାଲୁଥିବା ଅତ୍ୟାଚାର ପାଇଁ ଏକ ଅହିଂସା, ସୃଜନଶୀଳ ଏବଂ ଗଠନମୂଳକ ପ୍ରତିକ୍ରିୟା ପ୍ରଦାନ କରି BIHE ପ୍ରଶଂସା ଗ୍ରହଣ କରିଛି |
ବାହାଙ୍କ ନିର୍ଯ୍ୟାତନା: ବାହାଙ୍କ ଉପରେ ନିର୍ଯ୍ୟାତନା ବିଭିନ୍ନ ଦେଶରେ ଘଟିଥାଏ, ବିଶେଷ କରି ଇରାନରେ, ଯେଉଁଠାରେ ବାହୁ ବିଶ୍ Faith ାସ ଉତ୍ପନ୍ନ ହୋଇଥିଲା ଏବଂ ବିଶ୍ୱର ସବୁଠାରୁ ବଡ ବାହୁବଳୀ ମଧ୍ୟରୁ କେଉଁଠି ଅବସ୍ଥିତ | ନିର୍ଯାତନାର ଉତ୍ପତ୍ତି ବିଭିନ୍ନ ବାହୁବଳୀ ଶିକ୍ଷା ଠାରୁ ଆସିଛି ଯାହା ପାରମ୍ପାରିକ ଇସଲାମ ବିଶ୍ beliefs ାସ ସହିତ ଅସଙ୍ଗତ, ମହମ୍ମଦଙ୍କ ଭବିଷ୍ୟ‌ଦ୍‌ବକ୍ତାଙ୍କ ଚୂଡ଼ାନ୍ତତା ଏବଂ ବାହୁବଳୀଙ୍କୁ ଇସଲାମ ଧର୍ମ ବାହାରେ ସ୍ଥାନିତ କରିବା। ତେଣୁ, ବାହୁବଳୀ ଇସଲାମରୁ ବିଦ୍ରୋହୀ ଭାବରେ ଦେଖାଯାଏ |
ଆନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ମାନବିକ ଅଧିକାର ଉପରେ ବାହୁବଳୀ ଦୃଷ୍ଟିକୋଣ: ବାହା ବିଶ୍ Faith ାସର ଭବିଷ୍ୟ‌ଦ୍‌ବକ୍ତା-ପ୍ରତିଷ୍ଠାତା ବାହୁବଳୀ 1948 ମସିହାରେ ମାନବିକ ଅଧିକାରର ସର୍ବଭାରତୀୟ ଘୋଷଣାନାମା (UDHR) ଗ୍ରହଣ ହେବାର ପ୍ରାୟ ଅଶୀ ବର୍ଷ ପୂର୍ବରୁ ମାନବ ଅଧିକାର ସୁରକ୍ଷା ଉପରେ ବିଶ୍ୱସ୍ତରୀୟ ଚୁକ୍ତି କରିବାକୁ ଆହ୍ called ାନ କରିଥିଲେ। ଚିହ୍ନିବା ଏବଂ ଗ୍ରହଣ କରିବା ଜରୁରୀ | " ସେମାନଙ୍କର ଜନସଂଖ୍ୟା ମାନବିକ ଅଧିକାରର ସୁରକ୍ଷା ତଥା ସେମାନଙ୍କର କଲ୍ୟାଣ ନିଶ୍ଚିତ କରିବାକୁ ବାହୁବଳୀ ସରକାରଙ୍କୁ ଆହ୍ .ାନ କରିଛନ୍ତି। ମାନବିକ ଅଧିକାରର ସୁରକ୍ଷା ପାଇଁ, ବାହୁବଳୀ ବିଶ୍ୱ ନେତୃବୃନ୍ଦଙ୍କୁ ଏକ ବିଶ୍ୱ ସାଧାରଣ ଦେଶ ପ୍ରତିଷ୍ଠା କରିବାକୁ ଅନୁରୋଧ କରିଥିଲେ ଯେଉଁଥିରେ ଜନସଂଖ୍ୟାକୁ ଅତ୍ୟାଚାର ଏବଂ ଅତ୍ୟାଚାରରୁ ରକ୍ଷା କରିବା ପାଇଁ ସାମୂହିକ ସୁରକ୍ଷା ବ୍ୟବସ୍ଥା ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ ହେବ।
ବାହା ଭବିଷ୍ୟବାଣୀ: ବାହୁ ବିଶ୍ Faith ାସର ପ୍ରତିଷ୍ଠାତା ସଦସ୍ୟଙ୍କ ଲେଖାରେ ଭବିଷ୍ୟତର ଘଟଣାଗୁଡ଼ିକର ଭବିଷ୍ୟବାଣୀ ବକ୍ତବ୍ୟ ଅନ୍ତର୍ଭୂକ୍ତ ହୋଇଛି, ଯାହା ମଧ୍ୟରୁ କେତେକ ବାହାଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପୂର୍ଣ୍ଣ ହୋଇଛି ବୋଲି ଦେଖାଯାଏ | ବାହୁବଳୀ ବିଶ୍ belief ାସ ଅନୁଯାୟୀ, ଇତିହାସରେ ବ୍ୟକ୍ତିବିଶେଷ ହେଉଛନ୍ତି God ଶ୍ବରଙ୍କ ପ୍ରଦର୍ଶନ, ଯିଏ ପ୍ରମୁଖ ବିଶ୍ religions ଧର୍ମ ପ୍ରତିଷ୍ଠା କରିଥିଲେ ଏବଂ ଭବିଷ୍ୟବାଣୀ କରିବାର କ୍ଷମତା ପରି କେତେକ ଅଲ ern କିକ ଶକ୍ତି ରଖିଥିଲେ | ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭବିଷ୍ୟବାଣୀଗୁଡିକର ବିଶ୍ Bah ାସ ବାହୁବଳୀ ଲେଖକମାନଙ୍କ ଦ୍ presented ାରା ଉପସ୍ଥାପିତ ହୋଇଛି ଯାହା ବାହୁବଳୀଙ୍କର inity ଶ୍ୱରଙ୍କ ଦାବିର ବ ity ଧତା ପ୍ରଦର୍ଶନ କରିବାକୁ |
ବାହୁ ବିଶ୍ୱାସ: ବାହୁ ବିଶ୍ Faith ାସ ଏକ ଅପେକ୍ଷାକୃତ ନୂତନ ଧର୍ମ ଯାହା ସମସ୍ତ ଧର୍ମର ଅତ୍ୟାବଶ୍ୟକ ମୂଲ୍ୟ ଏବଂ ସମସ୍ତ ଲୋକଙ୍କ ଏକତା ଶିକ୍ଷା ଦିଏ | 19th ନବିଂଶ ଶତାବ୍ଦୀରେ ବାହୁବଳୀ ଦ୍ by ାରା ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ ହୋଇଥିଲା, ଏହା ପ୍ରାରମ୍ଭରେ ଇରାନ ଏବଂ ମଧ୍ୟ ପୂର୍ବର କିଛି ଅଂଶରେ ବିକଶିତ ହୋଇଥିଲା, ଯେଉଁଠାରେ ଏହା ଆରମ୍ଭରୁ ନିର୍ଯାତନାର ସମ୍ମୁଖୀନ ହୋଇଥିଲା | ଏହି ଧର୍ମର ବିଶ୍ million ର ଅଧିକାଂଶ ଦେଶ ତଥା କେନ୍ଦ୍ରଶାସିତ ଅଞ୍ଚଳରେ ବାହୁବଳୀ ଭାବରେ ଜଣାଶୁଣା ପାଞ୍ଚ ଲକ୍ଷରୁ ଅଧିକ ଅନୁଗାମୀ ଥିବା ଅନୁମାନ କରାଯାଏ।
ବାହୁ ବିଦ୍ୟାଳୟ: ଏକ ବାହୀ ବିଦ୍ୟାଳୟ ଏହାର ସରଳତାରେ ଏକ ସରକାରୀ ବିଦ୍ୟାଳୟ ଭାବରେ ଆନୁଷ୍ଠାନିକ ଭାବରେ ପରିଚାଳିତ ଏକ ବିଦ୍ୟାଳୟ ହେବ ଏବଂ ଏହା ଏକ ସ୍ଥାନୀୟ ଶ୍ରେଣୀ କିମ୍ବା କ୍ଲାସ୍ ସେଟ୍ ହୋଇପାରେ, ସାଧାରଣତ weekly ସାପ୍ତାହିକ ଭାବରେ ଚାଲିବ ଯେଉଁଠାରେ ପିଲାମାନେ ବାହା ଶିକ୍ଷା, ବାହୁବଳୀ କେନ୍ଦ୍ରୀୟ ବ୍ୟକ୍ତିତ୍ୱ, ବା ବାହୁ ପ୍ରଶାସନ ବିଷୟରେ ଅଧ୍ୟୟନ କରିବାକୁ ଏକାଠି ହୁଅନ୍ତି | । ସାଧାରଣ ପାଠ୍ୟକ୍ରମ ସପକ୍ଷରେ ବାହୁବଳୀ ବିଷୟଗୁଡିକ କମ୍ କରାଯାଇପାରେ, ପ୍ରାୟତ a ଏକ ଆନ୍ତର୍ଜାତୀୟବାଦୀ ଫର୍ମ ସହିତ, ବିଭିନ୍ନ ଉତ୍ସରୁ ସ୍ୱୀକୃତି ସହିତ |
ଦେଶ ଦ୍ୱାରା ବାହା: ବିଶ୍ୱାସ: ବାହୁ ବିଶ୍ Faith ାସ 19th ନବିଂଶ ଶତାବ୍ଦୀର ମଧ୍ୟ ପୂର୍ବରେ ଗଠିତ ହୋଇଥିଲା ଏବଂ ଖୁବ୍ ଶୀଘ୍ର ଭାରତ, ପାଶ୍ଚାତ୍ୟ ଜଗତ ଏବଂ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ସ୍ଥାନରେ ଧର୍ମ ଗ୍ରହଣ କଲା | ବିଂଶ ଶତାବ୍ଦୀର ଦ୍ୱିତୀୟାର୍ଦ୍ଧରେ ଅଧିକାଂଶ ଦେଶ ତଥା କେନ୍ଦ୍ରରେ ଧର୍ମ ବିସ୍ତାର କରିବାରେ ଭ୍ରମଣକାରୀ ଶିକ୍ଷକମାନେ ଏକ ପ୍ରମୁଖ ଭୂମିକା ଗ୍ରହଣ କରିଥିଲେ। ବାହୁବଳୀ ବିଶ୍ Faith ାସ ବର୍ତ୍ତମାନ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ଧର୍ମ ପରେ ଦ୍ୱିତୀୟ ଭ ge ଗୋଳିକ ଭାବରେ ବ୍ୟାପକ ଧର୍ମ ଭାବରେ ମାନ୍ୟତା ପାଇଛି |
ବାହା ଷ୍ଟଡି ସମୀକ୍ଷା: ବାହୁବଳୀ ଅଧ୍ୟୟନ ସମୀକ୍ଷା ଏକ ସାଥି-ସମୀକ୍ଷା ହୋଇଥିବା ଏକାଡେମିକ୍ ପତ୍ରିକା ଥିଲା, 1991 ରୁ 2015 ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ପ୍ରତିବର୍ଷ ପ୍ରକାଶିତ ହୋଇଥିଲା, ଯାହା ବାହୁବଳୀ ବିଶ୍ Faith ାସର ନୀତି, ଇତିହାସ ଏବଂ ଦର୍ଶନ ସମ୍ବନ୍ଧୀୟ ସମସାମୟିକ ପ୍ରସଙ୍ଗକୁ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ କରିଥିଲା ​​| ଧ୍ୟାନ ଦିଅନ୍ତୁ ଯେ ISO 4 ରେକର୍ଡ ସହିତ କିଛି ଫର୍ମାଟ୍, ଅଫିସିଆଲ୍ ୱେବସାଇଟରେ ଦେଖାଯାଇଥିବା "ବାହୁ" ଅପେକ୍ଷା "ବାହୁ" ବ୍ୟବହାର କରେ |
ବାହା ଷ୍ଟଡି ସମୀକ୍ଷା: ବାହୁବଳୀ ଅଧ୍ୟୟନ ସମୀକ୍ଷା ଏକ ସାଥି-ସମୀକ୍ଷା ହୋଇଥିବା ଏକାଡେମିକ୍ ପତ୍ରିକା ଥିଲା, 1991 ରୁ 2015 ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ପ୍ରତିବର୍ଷ ପ୍ରକାଶିତ ହୋଇଥିଲା, ଯାହା ବାହୁବଳୀ ବିଶ୍ Faith ାସର ନୀତି, ଇତିହାସ ଏବଂ ଦର୍ଶନ ସମ୍ବନ୍ଧୀୟ ସମସାମୟିକ ପ୍ରସଙ୍ଗକୁ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ କରିଥିଲା ​​| ଧ୍ୟାନ ଦିଅନ୍ତୁ ଯେ ISO 4 ରେକର୍ଡ ସହିତ କିଛି ଫର୍ମାଟ୍, ଅଫିସିଆଲ୍ ୱେବସାଇଟରେ ଦେଖାଯାଇଥିବା "ବାହୁ" ଅପେକ୍ଷା "ବାହୁ" ବ୍ୟବହାର କରେ |
ବାହା ଷ୍ଟଡି ସମୀକ୍ଷା: ବାହୁବଳୀ ଅଧ୍ୟୟନ ସମୀକ୍ଷା ଏକ ସାଥି-ସମୀକ୍ଷା ହୋଇଥିବା ଏକାଡେମିକ୍ ପତ୍ରିକା ଥିଲା, 1991 ରୁ 2015 ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ପ୍ରତିବର୍ଷ ପ୍ରକାଶିତ ହୋଇଥିଲା, ଯାହା ବାହୁବଳୀ ବିଶ୍ Faith ାସର ନୀତି, ଇତିହାସ ଏବଂ ଦର୍ଶନ ସମ୍ବନ୍ଧୀୟ ସମସାମୟିକ ପ୍ରସଙ୍ଗକୁ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ କରିଥିଲା ​​| ଧ୍ୟାନ ଦିଅନ୍ତୁ ଯେ ISO 4 ରେକର୍ଡ ସହିତ କିଛି ଫର୍ମାଟ୍, ଅଫିସିଆଲ୍ ୱେବସାଇଟରେ ଦେଖାଯାଇଥିବା "ବାହୁ" ଅପେକ୍ଷା "ବାହୁ" ବ୍ୟବହାର କରେ |
ବାହୁ ଶିକ୍ଷା: ବାହୁବଳୀ ଶିକ୍ଷାଗୁଡ଼ିକ ବହୁ ସଂଖ୍ୟାରେ ological ଶ୍ବରତତ୍ତ୍ୱିକ, ନ ical ତିକ, ସାମାଜିକ ଏବଂ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଚିନ୍ତାଧାରାର ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କରନ୍ତି ଯାହା ବାହୀ ବିଶ୍ Faith ାସରେ ଧର୍ମର ପ୍ରତିଷ୍ଠାତା ବାହୁବଳୀଙ୍କ ଦ୍ established ାରା ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ ହୋଇଥିଲା ଏବଂ ଏହାର କ୍ରମାଗତ ନେତାଙ୍କ ଦ୍ clar ାରା ସ୍ପଷ୍ଟ କରାଯାଇଥିଲା: 'ଅବଦୁଲ୍-ବାହା, ବାହୁ' lláh ଙ୍କ ପୁତ୍ର, ଏବଂ ଶୋଗି ଇଫେଣ୍ଡି, ଅବଦୁଲ-ବାହାଙ୍କ ନାତି | ବିଭିନ୍ନ ବାହୁବଳୀ ଲେଖାରେ ଏହି ଶିକ୍ଷାଗୁଡ଼ିକ ଲେଖାଯାଇଥିଲା | ବାହୁ ବିଶ୍ Faith ାସର ଶିକ୍ଷା, ଅତୀତର ଅନେକ ଧର୍ମର ପ୍ରାମାଣିକ ଶିକ୍ଷା ସହିତ ମିଳିତ ହୋଇ, ବାହାଙ୍କ ଦ୍ God ାରା ଭଗବାନଙ୍କ ଦ୍ revealed ାରା ପ୍ରକାଶିତ ବିବେଚନା କରାଯାଏ।
ବାହାସି ପୂଜା ଘର: ଏକ ବାହା ଘର ପୂଜା ବା ବାହୁବଳୀ ମନ୍ଦିର ହେଉଛି ବାହୁ ବିଶ୍ୱାସର ଉପାସନା ସ୍ଥାନ | ଏହାକୁ ମଶ୍ରିକ୍-ଆଡକାର୍ ନାମରେ ମଧ୍ୟ କୁହାଯାଏ, ଏକ ଆରବୀୟ ବାକ୍ୟାଂଶ ଯାହାର ଅର୍ଥ ହେଉଛି " ଭଗବାନଙ୍କ ସ୍ମୃତିର ପ୍ରଭାତ ସ୍ଥାନ" | ଧର୍ମର ଶିକ୍ଷା ଅନୁଯାୟୀ ଗୃହ, ପୂଜାପାଠ ଗୃହଗୁଡିକ ସାମାଜିକ, ମାନବିକ, ଶିକ୍ଷାଗତ ତଥା ବ scientific ଜ୍ଞାନିକ କାର୍ଯ୍ୟ ପାଇଁ ଉତ୍ସର୍ଗୀକୃତ ଅନେକ ନିର୍ଭରଶୀଳତା ଦ୍ୱାରା ଘେରି ରହିଛନ୍ତି, ଯଦିଓ ଏପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ କ none ଣସିଟି ଏପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ନିର୍ମାଣ ହୋଇନାହିଁ | ପୂଜାପାଠ ଗୃହ ସର୍ବସାଧାରଣଙ୍କ ପାଇଁ ଖୋଲା, ଏବଂ କେବଳ ଉପାସନା ପାଇଁ ସଂରକ୍ଷିତ, ଯେଉଁଠାରେ ଉପଦେଶ ନିଷେଧ ଏବଂ କେବଳ ଶାସ୍ତ୍ର ଗ୍ରନ୍ଥଗୁଡ଼ିକ ପ read ଼ାଯାଇପାରେ କିମ୍ବା ଜପ କରାଯାଇପାରେ | ଶୋଗି ଇଫେଣ୍ଡିଙ୍କ ଅନୁଯାୟୀ, ବାହୁବଳୀ ମନ୍ଦିର ବାହୁବଳୀ ବିଶ୍ୱାସର ଜଣେ "ନୀରବ ଶିକ୍ଷକ" ଅଟେ। ଅଧିକାଂଶ ବାହୁବଳୀ ସଭା ସ୍ଥାନୀୟ ହାଜିରାଟୁଲ୍-କୁଡସ୍, ବ୍ୟକ୍ତିବିଶେଷଙ୍କ ଘର କିମ୍ବା ଭଡା ଘରେ ହୋଇଥାଏ |
ବାହା ଘର ପୂଜା (ୱିଲମେଟ, ଇଲିନୋଇସ୍): ଇଲିନୋଇସର ୱିଲମେଟରେ ଥିବା ବାହା ଘର ପୂଜା, ଇଲିନୋଇସର ୱିଲମେଟରେ ଥିବା ଏକ ବାହା ମନ୍ଦିର | ଏହା ହେଉଛି ଦ୍ୱିତୀୟ ବାହାଘର ପୂଜାପାଠ ଗୃହ ଯାହା ଆଜି ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ନିର୍ମାଣ ହୋଇଛି ଏବଂ ସର୍ବ ପୁରାତନ ମଧ୍ୟ ଠିଆ ହୋଇଛି | ଏହା ସମଗ୍ର ଉତ୍ତର ଆମେରିକାର ସେବା କରିବା ପାଇଁ ନିର୍ମିତ ଆଠଟି ମାଳଦ୍ୱୀପ ମନ୍ଦିର ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏ |
ବାହାସି ପୂଜା ଘର: ଏକ ବାହା ଘର ପୂଜା ବା ବାହୁବଳୀ ମନ୍ଦିର ହେଉଛି ବାହୁ ବିଶ୍ୱାସର ଉପାସନା ସ୍ଥାନ | ଏହାକୁ ମଶ୍ରିକ୍-ଆଡକାର୍ ନାମରେ ମଧ୍ୟ କୁହାଯାଏ, ଏକ ଆରବୀୟ ବାକ୍ୟାଂଶ ଯାହାର ଅର୍ଥ ହେଉଛି " ଭଗବାନଙ୍କ ସ୍ମୃତିର ପ୍ରଭାତ ସ୍ଥାନ" | ଧର୍ମର ଶିକ୍ଷା ଅନୁଯାୟୀ ଗୃହ, ପୂଜାପାଠ ଗୃହଗୁଡିକ ସାମାଜିକ, ମାନବିକ, ଶିକ୍ଷାଗତ ତଥା ବ scientific ଜ୍ଞାନିକ କାର୍ଯ୍ୟ ପାଇଁ ଉତ୍ସର୍ଗୀକୃତ ଅନେକ ନିର୍ଭରଶୀଳତା ଦ୍ୱାରା ଘେରି ରହିଛନ୍ତି, ଯଦିଓ ଏପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ କ none ଣସିଟି ଏପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ନିର୍ମାଣ ହୋଇନାହିଁ | ପୂଜାପାଠ ଗୃହ ସର୍ବସାଧାରଣଙ୍କ ପାଇଁ ଖୋଲା, ଏବଂ କେବଳ ଉପାସନା ପାଇଁ ସଂରକ୍ଷିତ, ଯେଉଁଠାରେ ଉପଦେଶ ନିଷେଧ ଏବଂ କେବଳ ଶାସ୍ତ୍ର ଗ୍ରନ୍ଥଗୁଡ଼ିକ ପ read ଼ାଯାଇପାରେ କିମ୍ବା ଜପ କରାଯାଇପାରେ | ଶୋଗି ଇଫେଣ୍ଡିଙ୍କ ଅନୁଯାୟୀ, ବାହୁବଳୀ ମନ୍ଦିର ବାହୁବଳୀ ବିଶ୍ୱାସର ଜଣେ "ନୀରବ ଶିକ୍ଷକ" ଅଟେ। ଅଧିକାଂଶ ବାହୁବଳୀ ସଭା ସ୍ଥାନୀୟ ହାଜିରାଟୁଲ୍-କୁଡସ୍, ବ୍ୟକ୍ତିବିଶେଷଙ୍କ ଘର କିମ୍ବା ଭଡା ଘରେ ହୋଇଥାଏ |
ଟେରସ୍ (ବାହୁ): ବାହୁ ବିଶ୍ Faith ାସର ଟେରାସ୍ , ଯାହାକି ହାଫାର ହ୍ୟାଙ୍ଗିଙ୍ଗ୍ ଗାର୍ଡେନ୍ ଭାବରେ ମଧ୍ୟ ଜଣାଶୁଣା, ଇସ୍ରାଏଲର ହାଇଫାର କାର୍ମେଲ ପର୍ବତରେ ଥିବା ବାବର ଶ୍ରୀକ୍ଷେତ୍ର ଚାରିପାଖରେ ବଗିଚା ଟେରାସ୍ | ବଗିଚା ୱାଡି ନିସନାସ୍ ଏବଂ ହାଦର ହାକାରମେଲ ପରିସରରେ ରହିଥାଏ | ସେମାନେ ଇସ୍ରାଏଲର ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ପର୍ଯ୍ୟଟନସ୍ଥଳୀ | ସ୍ଥପତି ଥିଲେ ଇରାନର ଫରିବୋର୍ଜ ସାହବା ଏବଂ ଷ୍ଟ୍ରକଚରାଲ୍ ଇଞ୍ଜିନିୟର୍ମାନେ ହେଲେ କାର୍ବା ଏବଂ ହାଇଫାର କୋ। ପଶ୍ଚିମ ଗାଲିଲୀର ବାହୁବଳୀ ପବିତ୍ର ସ୍ଥାନ ସହିତ ଏହା ଏକ ୟୁନେସ୍କୋ ବିଶ୍ୱ itage ତିହ୍ୟ ସ୍ଥଳ |
ବାହୁ ବିଶ୍ୱ ବିଶ୍ୱ କେନ୍ଦ୍ର: ବାହୁବଳୀ ବିଶ୍ Center କେନ୍ଦ୍ର ହେଉଛି ବାହୁ ବିଶ୍ Faith ାସର ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଏବଂ ପ୍ରଶାସନିକ କେନ୍ଦ୍ରକୁ ଦିଆଯାଇଥିବା ନାମ, ଇସ୍ରାଏଲର ଏକର ଏବଂ ହାଇଫା ସହରରେ କିମ୍ବା ନିକଟରେ ଥିବା ସ୍ଥାନଗୁଡିକୁ ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କରେ |
ବାହୁବଳୀ ବିଶ୍ୱ କେନ୍ଦ୍ର କୋଠା: ବାହୁବଳୀ ବିଶ୍ୱ କେନ୍ଦ୍ର ଅଟ୍ଟାଳିକାଗୁଡ଼ିକ ହେଉଛି ଅଟ୍ଟାଳିକା ଯାହା ଇସ୍ରାଏଲର ବାହା ବିଶ୍ World କେନ୍ଦ୍ରର ଏକ ଅଂଶ | ବାହା ବିଶ୍ World କେନ୍ଦ୍ର ଭବନରେ ତୀର୍ଥଯାତ୍ରା ପାଇଁ ବ୍ୟବହୃତ ଉଭୟ ବାହୁବଳୀ ପବିତ୍ର ସ୍ଥାନ ଏବଂ ବାହା ବିଶ୍ Faith ାସର ଆନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ପ୍ରଶାସନିକ ସଂସ୍ଥା ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ; ସେମାନେ 20 ରୁ ଅଧିକ ବିଭିନ୍ନ ପ୍ରଶାସନିକ କାର୍ଯ୍ୟାଳୟ, ତୀର୍ଥଯାତ୍ରୀ ଭବନ, ଲାଇବ୍ରେରୀ, ଅଭିଲେଖାଗାର, historical ତିହାସିକ ବାସସ୍ଥାନ ଏବଂ ଶ୍ରଦ୍ଧାଳୁମାନଙ୍କୁ ନେଇ ଗଠିତ | ଏହି ଗଠନଗୁଡ଼ିକ 30 ରୁ ଅଧିକ ବିଭିନ୍ନ ବଗିଚା କିମ୍ବା ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଟେରାସ୍ ମଧ୍ୟରେ ସେଟ୍ ହୋଇଛି |
ବାହୁ ବିଶ୍ୱ ବିଶ୍ୱ କେନ୍ଦ୍ର: ବାହୁବଳୀ ବିଶ୍ Center କେନ୍ଦ୍ର ହେଉଛି ବାହୁ ବିଶ୍ Faith ାସର ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଏବଂ ପ୍ରଶାସନିକ କେନ୍ଦ୍ରକୁ ଦିଆଯାଇଥିବା ନାମ, ଇସ୍ରାଏଲର ଏକର ଏବଂ ହାଇଫା ସହରରେ କିମ୍ବା ନିକଟରେ ଥିବା ସ୍ଥାନଗୁଡିକୁ ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କରେ |
ବାହୁବଳୀ ବିଶ୍ୱ କେନ୍ଦ୍ର କୋଠା: ବାହୁବଳୀ ବିଶ୍ୱ କେନ୍ଦ୍ର ଅଟ୍ଟାଳିକାଗୁଡ଼ିକ ହେଉଛି ଅଟ୍ଟାଳିକା ଯାହା ଇସ୍ରାଏଲର ବାହା ବିଶ୍ World କେନ୍ଦ୍ରର ଏକ ଅଂଶ | ବାହା ବିଶ୍ World କେନ୍ଦ୍ର ଭବନରେ ତୀର୍ଥଯାତ୍ରା ପାଇଁ ବ୍ୟବହୃତ ଉଭୟ ବାହୁବଳୀ ପବିତ୍ର ସ୍ଥାନ ଏବଂ ବାହା ବିଶ୍ Faith ାସର ଆନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ପ୍ରଶାସନିକ ସଂସ୍ଥା ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ; ସେମାନେ 20 ରୁ ଅଧିକ ବିଭିନ୍ନ ପ୍ରଶାସନିକ କାର୍ଯ୍ୟାଳୟ, ତୀର୍ଥଯାତ୍ରୀ ଭବନ, ଲାଇବ୍ରେରୀ, ଅଭିଲେଖାଗାର, historical ତିହାସିକ ବାସସ୍ଥାନ ଏବଂ ଶ୍ରଦ୍ଧାଳୁମାନଙ୍କୁ ନେଇ ଗଠିତ | ଏହି ଗଠନଗୁଡ଼ିକ 30 ରୁ ଅଧିକ ବିଭିନ୍ନ ବଗିଚା କିମ୍ବା ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଟେରାସ୍ ମଧ୍ୟରେ ସେଟ୍ ହୋଇଛି |
ବାହୁବଳୀ ବିଶ୍ୱ କଂଗ୍ରେସ: ବାହୁବଳୀ ବିଶ୍ୱ କଂଗ୍ରେସ ହେଉଛି ବିଶ୍ igh ର ବିଭିନ୍ନ ସ୍ଥାନରୁ ବାହାଙ୍କ ଏକ ବିଶାଳ ସମାବେଶ ଯାହା ବାହାଙ୍କ ଶାସକ ଦଳ ୟୁନିଭର୍ସାଲ୍ ହାଉସ୍ ଅଫ୍ ଜଷ୍ଟିସ୍ ଦ୍ୱାରା ଅନିୟମିତ ଭାବରେ କୁହାଯାଏ | ଏହି ପ୍ରକୃତିର କେବଳ ଦୁଇଟି ସମ୍ମିଳନୀ ହୋଇଛି; 1963 ଏବଂ 1992 ରେ
ବାହୁ ବିଶ୍ୱାସ: ବାହୁ ବିଶ୍ Faith ାସ ଏକ ଅପେକ୍ଷାକୃତ ନୂତନ ଧର୍ମ ଯାହା ସମସ୍ତ ଧର୍ମର ଅତ୍ୟାବଶ୍ୟକ ମୂଲ୍ୟ ଏବଂ ସମସ୍ତ ଲୋକଙ୍କ ଏକତା ଶିକ୍ଷା ଦିଏ | 19th ନବିଂଶ ଶତାବ୍ଦୀରେ ବାହୁବଳୀ ଦ୍ by ାରା ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ ହୋଇଥିଲା, ଏହା ପ୍ରାରମ୍ଭରେ ଇରାନ ଏବଂ ମଧ୍ୟ ପୂର୍ବର କିଛି ଅଂଶରେ ବିକଶିତ ହୋଇଥିଲା, ଯେଉଁଠାରେ ଏହା ଆରମ୍ଭରୁ ନିର୍ଯାତନାର ସମ୍ମୁଖୀନ ହୋଇଥିଲା | ଏହି ଧର୍ମର ବିଶ୍ million ର ଅଧିକାଂଶ ଦେଶ ତଥା କେନ୍ଦ୍ରଶାସିତ ଅଞ୍ଚଳରେ ବାହୁବଳୀ ଭାବରେ ଜଣାଶୁଣା ପାଞ୍ଚ ଲକ୍ଷରୁ ଅଧିକ ଅନୁଗାମୀ ଥିବା ଅନୁମାନ କରାଯାଏ।
ବାହୁ ପ୍ରଶାସନ: ବାହୁବଳୀ ପ୍ରଶାସନ ବା ବାହୁବଳୀ ପ୍ରଶାସନିକ ଆଦେଶ ହେଉଛି ବାହୁ ବିଶ୍ୱାସର ପ୍ରଶାସନିକ ବ୍ୟବସ୍ଥା | ଏହା ନିର୍ବାଚିତ ଏବଂ ନିଯୁକ୍ତ ଦୁଇ ଭାଗରେ ବିଭକ୍ତ | ବାହୁ ବିଶ୍ Faith ର ସର୍ବୋଚ୍ଚ ଶାସକ ଅନୁଷ୍ଠାନ ହେଉଛି ୟୁନିଭର୍ସାଲ୍ ହାଉସ୍ ଅଫ୍ ଜଷ୍ଟିସ୍, ଇସ୍ରାଏଲର ହାଇଫାରେ ଅବସ୍ଥିତ |
ବାହୁ ବିଶ୍ୱାସର ସମାଲୋଚନା: ବାହୁ ବିଶ୍ Faith ାସ ହେଉଛି ଏକ ନୂତନ ଧର୍ମ ଯାହା ସମସ୍ତ ଧର୍ମର ଅତ୍ୟାବଶ୍ୟକ ମୂଲ୍ୟ ଏବଂ ସମସ୍ତ ଲୋକଙ୍କ ଏକତା ଶିକ୍ଷା ଦିଏ | ଏହାର ଶିକ୍ଷା, ଇତିହାସରେ ଘଟଣା ଏବଂ ଏହାର ନେତୃତ୍ୱ ସମେତ ବିଭିନ୍ନ କାରଣରୁ ଏହାକୁ ସମାଲୋଚନା କରାଯାଇଛି |
ଆର୍କ (ବାହୁ): ଆର୍କ ହେଉଛି ଇସ୍ରାଏଲର ହାଇଫାରେ ଅବସ୍ଥିତ କର୍ମିଲ ପର୍ବତ ଉପରେ ଥିବା ବାହୀ ବିଶ୍ୱ କେନ୍ଦ୍ରରେ ଅନେକ ବାହୁବଳୀ ପ୍ରଶାସନିକ ଅଟ୍ଟାଳିକା | ସେଗୁଡ଼ିକ ମଧ୍ୟରେ ୟୁନିଭର୍ସାଲ୍ ହାଉସ୍ ଅଫ୍ ଜଷ୍ଟିସ୍, ଆନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ଶିକ୍ଷାଦାନ କେନ୍ଦ୍ରର ସିଟ୍, ଆନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ଅଭିଲେଖାଗାର ଏବଂ ପବିତ୍ର ପାଠ୍ୟର ଅଧ୍ୟୟନ କେନ୍ଦ୍ର ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ | ଏକ ପଞ୍ଚମ କୋଠା, ଆନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ବାହୁବଳୀ ଲାଇବ୍ରେରୀ ଏପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ନିର୍ମାଣ ହୋଇପାରି ନାହିଁ |
ବାହୁ ବିଶ୍ୱାସ: ବାହୁ ବିଶ୍ Faith ାସ ଏକ ଅପେକ୍ଷାକୃତ ନୂତନ ଧର୍ମ ଯାହା ସମସ୍ତ ଧର୍ମର ଅତ୍ୟାବଶ୍ୟକ ମୂଲ୍ୟ ଏବଂ ସମସ୍ତ ଲୋକଙ୍କ ଏକତା ଶିକ୍ଷା ଦିଏ | 19th ନବିଂଶ ଶତାବ୍ଦୀରେ ବାହୁବଳୀ ଦ୍ by ାରା ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ ହୋଇଥିଲା, ଏହା ପ୍ରାରମ୍ଭରେ ଇରାନ ଏବଂ ମଧ୍ୟ ପୂର୍ବର କିଛି ଅଂଶରେ ବିକଶିତ ହୋଇଥିଲା, ଯେଉଁଠାରେ ଏହା ଆରମ୍ଭରୁ ନିର୍ଯାତନାର ସମ୍ମୁଖୀନ ହୋଇଥିଲା | ଏହି ଧର୍ମର ବିଶ୍ million ର ଅଧିକାଂଶ ଦେଶ ତଥା କେନ୍ଦ୍ରଶାସିତ ଅଞ୍ଚଳରେ ବାହୁବଳୀ ଭାବରେ ଜଣାଶୁଣା ପାଞ୍ଚ ଲକ୍ଷରୁ ଅଧିକ ଅନୁଗାମୀ ଥିବା ଅନୁମାନ କରାଯାଏ।
ବାହୁ ସାହିତ୍ୟ: ବାହୁବଳୀ ସାହିତ୍ୟ ଶାସ୍ତ୍ର ଏବଂ ପ୍ରେରଣା, ବ୍ୟାଖ୍ୟା, ଇତିହାସ ଏବଂ ଜୀବନୀ, ପରିଚୟ ଏବଂ ଅଧ୍ୟୟନ ସାମଗ୍ରୀ ଏବଂ କ୍ଷମା ପ୍ରାର୍ଥନା ସହିତ ବିଭିନ୍ନ ବିଷୟ ଏବଂ ଫର୍ମକୁ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ କରେ | ବେଳେବେଳେ ଏହି ଫର୍ମଗୁଡ଼ିକ ମଧ୍ୟରେ ଯଥେଷ୍ଟ ଓଭରଲପ୍ ଏକ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ପାଠ୍ୟରେ ଦେଖାଯାଏ |
ବାହା କ୍ୟାଲେଣ୍ଡର: ବାହା ବିଶ୍ Faith ାସରେ ବ୍ୟବହୃତ ବାଡି କ୍ୟାଲେଣ୍ଡର ହେଉଛି ଏକ ସ ar ର କ୍ୟାଲେଣ୍ଡର ଯାହାକି 19 ମାସ ଏବଂ 4-5 ଆନ୍ତ c କରଣ ଦିନକୁ ନେଇ ଗଠିତ, ଉତ୍ତର ବସନ୍ତ ସମୀକରଣରେ ନୂତନ ବର୍ଷ ସହିତ | ସପ୍ତାହର ଦିନ ପରି ପ୍ରତ୍ୟେକ ମାସ ଗୁଣଗୁଡ଼ିକର ନାମକରଣ କରାଯାଏ | ପ୍ରଥମ ବର୍ଷ 1844 ଖ୍ରୀଷ୍ଟାବ୍ଦରୁ ନିର୍ମିତ ହୋଇଥିଲା, ଯେଉଁ ବର୍ଷ ବାବ ଶିକ୍ଷାଦାନ ଆରମ୍ଭ କରିଥିଲେ |
ହାଜିରାଟୁଲ୍-କୁଡସ୍: ଏକ ହାଜିରାଟୁଲ୍-କୁଡସ୍ , ବା ବାହୁବଳୀ କେନ୍ଦ୍ର , ଜାତୀୟ, ଆଞ୍ଚଳିକ କିମ୍ବା ସ୍ଥାନୀୟ ବାହୁବଳୀ ପ୍ରଶାସନିକ କେନ୍ଦ୍ର ମଧ୍ୟରୁ ଅନ୍ୟତମ |
ହାଜିରାଟୁଲ୍-କୁଡସ୍: ଏକ ହାଜିରାଟୁଲ୍-କୁଡସ୍ , ବା ବାହୁବଳୀ କେନ୍ଦ୍ର , ଜାତୀୟ, ଆଞ୍ଚଳିକ କିମ୍ବା ସ୍ଥାନୀୟ ବାହୁବଳୀ ପ୍ରଶାସନିକ କେନ୍ଦ୍ର ମଧ୍ୟରୁ ଅନ୍ୟତମ |
ବାହୁ ବିଶ୍ Faith ାସରେ ଭଗବାନ: ଭଗବାନଙ୍କ ବାହୁବଳୀ ଧାରଣା ଏକଚାଟିଆ ଅଟେ | ଭଗବାନ ହେଉଛନ୍ତି ଅକ୍ଷୟ, ସୃଷ୍ଟି ହୋଇନଥିବା ପ୍ରାଣୀ ଯିଏ ସମସ୍ତ ଅସ୍ତିତ୍ୱର ଉତ୍ସ | ତାଙ୍କୁ "ଏକ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଭଗବାନ, ଅଜ୍ଞାତ, ଅସମ୍ଭବ, ସମସ୍ତ ପ୍ରକାଶନର ଉତ୍ସ, ଅନନ୍ତ, ସର୍ବଜ୍ଞ, ସର୍ବଶକ୍ତିମାନ ଏବଂ ସର୍ବଶକ୍ତିମାନ" ଭାବରେ ବର୍ଣ୍ଣନା କରାଯାଇଛି | ଯଦିଓ ସିଧାସଳଖ ଅତ୍ୟାଧୁନିକ ଏବଂ ଅସମ୍ଭବ, ତାଙ୍କ ପ୍ରତିଛବି ତାଙ୍କ ସୃଷ୍ଟିରେ ପ୍ରତିଫଳିତ ହୋଇଛି | ସୃଷ୍ଟିର ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ହେଉଛି ସୃଷ୍ଟିକର୍ତ୍ତାଙ୍କୁ ଜାଣିବା ଏବଂ ଭଲ ପାଇବା କ୍ଷମତା ପାଇବା ପାଇଁ | God ଶ୍ବର ମଧ୍ୟସ୍ଥି ମାଧ୍ୟମରେ ତାଙ୍କ ଇଚ୍ଛା ଏବଂ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟକୁ ମାନବିକତା ସହିତ ଯୋଗାଯୋଗ କରନ୍ତି, ଯାହା God ଶ୍ବରଙ୍କ ମନିଫେଷ୍ଟେସନ୍ ଭାବରେ ଜଣାଶୁଣା, ଯେଉଁମାନେ ଭବିଷ୍ୟ‌ଦ୍‌ବକ୍ତା ଏବଂ ଦୂତ ଅଟନ୍ତି, ଯେଉଁମାନେ ପ୍ରାଚୀନ କାଳରୁ ଆଜି ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଧର୍ମ ପ୍ରତିଷ୍ଠା କରିଛନ୍ତି |
ବାହୁବଳୀ ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡ ବିଜ୍ଞାନ: ବାହାସି ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡ ବିଜ୍ଞାନରେ ବାସ୍ତବତାକୁ ତିନୋଟି ବିଭାଗରେ ବିଭକ୍ତ କରାଯାଇଛି | ପ୍ରଥମ ବିଭାଜନ ହେଉଛି ଭଗବାନ, ଯିଏ ପୂର୍ବରୁ ବିଦ୍ୟମାନ ଏବଂ କାହା ଉପରେ ଅବଶିଷ୍ଟ ସୃଷ୍ଟି ନିର୍ଭରଶୀଳ | ଦ୍ୱିତୀୟ ବିଭାଜନ ହେଉଛି God's ଶ୍ବରଙ୍କ ଲୋଗୋ, ପ୍ରିମାଲ୍ ଇଚ୍ଛା, ଯାହା God's ଶ୍ବରଙ୍କ ଆଦେଶ ଏବଂ ଅନୁଗ୍ରହର କ୍ଷେତ୍ର ଅଟେ | ଏହି କ୍ଷେତ୍ର ସମସ୍ତ ସୃଷ୍ଟି ଜିନିଷକୁ ବ୍ୟାପିଥାଏ | ଭଗବାନଙ୍କ ପ୍ରଦର୍ଶନ, God ଶ୍ବରଙ୍କ ଦୂତମାନେ, ଭ physical ତିକ ଜଗତରେ ଲୋଗୋର ଦୃଶ୍ୟ | ତୃତୀୟ ବିଭାଗ ହେଉଛି ସୃଷ୍ଟି, ଯେଉଁଥିରେ ଭ physical ତିକ ଜଗତ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ | ସୃଷ୍ଟି ବସ୍ତୁ ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡରେ ସୀମିତ ଭାବରେ ଦେଖାଯାଏ ନାହିଁ, ଏବଂ ପୃଥିବୀ ପରି ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ବସ୍ତୁ ବସ୍ତୁଗୁଡ଼ିକ ଏକ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ମୁହୂର୍ତ୍ତରେ ସୃଷ୍ଟି ହୋଇଥିବାର ଦେଖାଯାଏ ଏବଂ ପରବର୍ତ୍ତୀ ସମୟରେ ସେମାନଙ୍କ ଅଂଶରେ ଭାଙ୍ଗିଯାଏ | ଏହିପରି, ବର୍ତ୍ତମାନର ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡ ଏକ ଦୀର୍ଘସ୍ଥାୟୀ ପ୍ରକ୍ରିୟାର ଫଳାଫଳ ଭାବରେ ଦେଖାଯାଏ, ଯାହା ବର୍ତ୍ତମାନର ସ୍ଥିତିକୁ ଗତି କରେ | ବାହୁ ବିଶ୍ Faith ାସରେ, ସମଗ୍ର ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡ God ଶ୍ବରଙ୍କ ସଙ୍କେତ ଅଟେ ଏବଂ ତାଙ୍କ ଉପରେ ନିର୍ଭରଶୀଳ ଏବଂ God ଶ୍ବରଙ୍କୁ ଜାଣିବା ଏବଂ ତାଙ୍କ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟର ସେବା କରିବା ପାଇଁ ମାନବିକତା ସୃଷ୍ଟି ହୋଇଥିଲା |
ବାହୁ ବିଶ୍ୱାସର ସମାଲୋଚନା: ବାହୁ ବିଶ୍ Faith ାସ ହେଉଛି ଏକ ନୂତନ ଧର୍ମ ଯାହା ସମସ୍ତ ଧର୍ମର ଅତ୍ୟାବଶ୍ୟକ ମୂଲ୍ୟ ଏବଂ ସମସ୍ତ ଲୋକଙ୍କ ଏକତା ଶିକ୍ଷା ଦିଏ | ଏହାର ଶିକ୍ଷା, ଇତିହାସରେ ଘଟଣା ଏବଂ ଏହାର ନେତୃତ୍ୱ ସମେତ ବିଭିନ୍ନ କାରଣରୁ ଏହାକୁ ସମାଲୋଚନା କରାଯାଇଛି |
ପ୍ରଗତିଶୀଳ ପ୍ରକାଶ (ବାହୁ): ପ୍ରଗତିଶୀଳ ପ୍ରକାଶନ ହେଉଛି ବାହୁ ବିଶ୍ Faith ାସର ଏକ ମୂଳ ଶିକ୍ଷା ଯାହା ସୂଚିତ କରେ ଯେ ଧାର୍ମିକ ସତ୍ୟ God ଶ୍ବରଙ୍କ ଦ୍ progress ାରା ଧୀରେ ଧୀରେ ଏବଂ ଚକ୍ରବର୍ତ୍ତୀ ଭାବରେ divine ଶ୍ୱରଙ୍କ ଦୂତମାନଙ୍କ ଦ୍ revealed ାରା ପ୍ରକାଶିତ ହୁଏ ଏବଂ ଏହି ଶିକ୍ଷାଗୁଡ଼ିକ ସେମାନଙ୍କର ରୂପ ଏବଂ ସ୍ଥାନର ଆବଶ୍ୟକତା ଅନୁଯାୟୀ ପ୍ରସ୍ତୁତ ହୋଇଥାଏ। ଏହିପରି, ବାହୁବଳୀ ଶିକ୍ଷା ଅନେକ ବିଶ୍ religions ଧର୍ମର divine ଶ୍ୱରୀୟ ଉତ୍ପତ୍ତିକୁ ଗୋଟିଏ ଧର୍ମର ଇତିହାସରେ ଭିନ୍ନ ପର୍ଯ୍ୟାୟ ଭାବରେ ସ୍ୱୀକୃତି ଦେଇଥାଏ, ଯେତେବେଳେ ବିଶ୍ belie ାସ କରେ ଯେ ବାହୁବଳୀର ପ୍ରକାଶନ ହେଉଛି ସଦ୍ୟତମ, ଏବଂ ତେଣୁ ଆଧୁନିକ ସମାଜ ପାଇଁ ସବୁଠାରୁ ପ୍ରାସଙ୍ଗିକ ଅଟେ |
ବାହୁବି ବିଭାଜନ: ବାହା ବିଶ୍ Faith ାସ 19th ନବିଂଶ ଶତାବ୍ଦୀର ମଧ୍ୟଭାଗରେ ବାହୁବଳୀ ଦ୍ formed ାରା ଗଠିତ ହୋଇଥିଲା ଏବଂ ଶିକ୍ଷା ଦିଏ ଯେ ନେତୃତ୍ୱର ଉତ୍ତରାଧିକାରର ଏକ ସରକାରୀ ଧାଡ଼ି ଏକ divine ଶ୍ୱରୀୟ ଚୁକ୍ତିର ଏକ ଅଂଶ ଯାହା ଏକତାକୁ ସୁନିଶ୍ଚିତ କରେ ଏବଂ ବିଭାଜନକୁ ରୋକିଥାଏ। ନେତୃତ୍ୱର ଏହି ଧାଡ଼ିରୁ ବିଭ୍ରାନ୍ତ ହେଉଥିବା ଦଳଗୁଡିକ ଚୁକ୍ତି ଭଙ୍ଗକାରୀ ଭାବରେ ପରିତ୍ୟାଗ କରନ୍ତି | ବାହୁ ବିଶ୍ୱାସରେ କ big ଣସି ବଡ଼ ମତଭେଦ ନାହିଁ, ଏବଂ ବିକଳ୍ପ ନେତୃତ୍ୱ ଗଠନ କରିବାର ପ୍ରୟାସ ସମୟ ସହିତ ଲୋପ ପାଇଯାଇଛି କିମ୍ବା ସଂଖ୍ୟାରେ ବହୁତ କମ୍ ରହିଯାଇଛି | ସର୍ବ ବୃହତ ବିସ୍ତାରିତ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ 1960 ରେ ମେସନ୍ ରେମିଙ୍କ ଅଭିଭାବକତା ଦାବି ସହିତ ଜଡିତ ଥିଲା, ଯାହାକି ଦୁଇ କିମ୍ବା ତିନୋଟି ଗୋଷ୍ଠୀ ସହିତ ସାମୂହିକ ଭାବରେ ଶହ ଶହ ସଂଖ୍ୟାରେ ଜାରି ରହିଆସିଛି, ଅଧିକାଂଶ ଯୁକ୍ତରାଷ୍ଟ୍ରରେ, ସମସ୍ତ ବାହୁବଳୀଙ୍କ 0.1% ରୁ କମ୍ ପ୍ରତିନିଧିତ୍, କରନ୍ତି, କ commun ଣସି ସାମ୍ପ୍ରଦାୟିକ ଧାର୍ମିକ ଜୀବନ ନାହିଁ ।
ବାହୁ ପ୍ରଶାସନ: ବାହୁବଳୀ ପ୍ରଶାସନ ବା ବାହୁବଳୀ ପ୍ରଶାସନିକ ଆଦେଶ ହେଉଛି ବାହୁ ବିଶ୍ୱାସର ପ୍ରଶାସନିକ ବ୍ୟବସ୍ଥା | ଏହା ନିର୍ବାଚିତ ଏବଂ ନିଯୁକ୍ତ ଦୁଇ ଭାଗରେ ବିଭକ୍ତ | ବାହୁ ବିଶ୍ Faith ର ସର୍ବୋଚ୍ଚ ଶାସକ ଅନୁଷ୍ଠାନ ହେଉଛି ୟୁନିଭର୍ସାଲ୍ ହାଉସ୍ ଅଫ୍ ଜଷ୍ଟିସ୍, ଇସ୍ରାଏଲର ହାଇଫାରେ ଅବସ୍ଥିତ |
ବାହୁ ବିଶ୍ୱାସ: ବାହୁ ବିଶ୍ Faith ାସ ଏକ ଅପେକ୍ଷାକୃତ ନୂତନ ଧର୍ମ ଯାହା ସମସ୍ତ ଧର୍ମର ଅତ୍ୟାବଶ୍ୟକ ମୂଲ୍ୟ ଏବଂ ସମସ୍ତ ଲୋକଙ୍କ ଏକତା ଶିକ୍ଷା ଦିଏ | 19th ନବିଂଶ ଶତାବ୍ଦୀରେ ବାହୁବଳୀ ଦ୍ by ାରା ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ ହୋଇଥିଲା, ଏହା ପ୍ରାରମ୍ଭରେ ଇରାନ ଏବଂ ମଧ୍ୟ ପୂର୍ବର କିଛି ଅଂଶରେ ବିକଶିତ ହୋଇଥିଲା, ଯେଉଁଠାରେ ଏହା ଆରମ୍ଭରୁ ନିର୍ଯାତନାର ସମ୍ମୁଖୀନ ହୋଇଥିଲା | ଏହି ଧର୍ମର ବିଶ୍ million ର ଅଧିକାଂଶ ଦେଶ ତଥା କେନ୍ଦ୍ରଶାସିତ ଅଞ୍ଚଳରେ ବାହୁବଳୀ ଭାବରେ ଜଣାଶୁଣା ପାଞ୍ଚ ଲକ୍ଷରୁ ଅଧିକ ଅନୁଗାମୀ ଥିବା ଅନୁମାନ କରାଯାଏ।
ବାହୁ ବିଶ୍ୱାସକୁ ନେଇ ରାଜନ Political ତିକ ଆପତ୍ତି: ବାହୁ ବିଶ୍ Faith ାସର ବିରୋଧୀମାନେ ବିଶ୍ faith ାସର ଅନୁଗାମୀମାନଙ୍କୁ ବିଭିନ୍ନ ରାଜନ political ତିକ ଦୁଷ୍କର୍ମ କରିଥିବା ଅଭିଯୋଗ କରିଛନ୍ତି ଯେପରିକି ଏକ "ଦ୍ୱ ual ତ ବିଶ୍ୱସ୍ତତା" ରହିବା ଏବଂ ଗୁପ୍ତ ଭାବରେ ନିଜ ଦେଶର ସ୍ୱାର୍ଥକୁ ଦୃଷ୍ଟିରେ ରଖି ବିଦେଶୀ ଶକ୍ତି ନିଯୁକ୍ତିରେ ଗୁପ୍ତ ରହିବା। ଏହି ଅଭିଯୋଗଗୁଡିକ, ଅନ୍ୟମାନଙ୍କ ସହିତ ଅଧିକ ତତ୍ତ୍ ological ିକ ବଙ୍କା ହୋଇ, ବାହୁ ବିଶ୍ Faith ାସୀ ତଥା ଧର୍ମ ନିଜେ ଅନୁସରଣକାରୀଙ୍କ ଉପରେ ହେଉଥିବା ନିର୍ଯ୍ୟାତନାକୁ ଯଥାର୍ଥ ଭାବରେ ବ୍ୟବହାର କରାଯାଇଛି |
ବାହୁ ବିଶ୍ í ାସ ଏବଂ ସହାୟକ ଭାଷା: ବାହୁ ବିଶ୍ Faith ାସ ଶିକ୍ଷା ଦିଏ ଯେ ବିଶ୍ୱ ଏକ ଆନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ସହାୟକ ଭାଷା ଗ୍ରହଣ କରିବା ଉଚିତ, ଯାହାକୁ ଲୋକମାନେ ମାତୃଭାଷା ବ୍ୟତୀତ ବ୍ୟବହାର କରିବେ | ଏହି ଶିକ୍ଷାର ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ହେଉଛି ଯୋଗାଯୋଗରେ ଉନ୍ନତି ଆଣିବା ଏବଂ ଜାତି ଏବଂ ରାଷ୍ଟ୍ର ମଧ୍ୟରେ ଏକତା ବୃଦ୍ଧି କରିବା | ବାହୁବଳୀ ଶିକ୍ଷାରେ ଦର୍ଶାଯାଇଛି ଯେ ଆନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ସହାୟକ ଭାଷା ବିଦ୍ୟମାନ ପ୍ରାକୃତିକ ଭାଷାଗୁଡ଼ିକୁ ଦମନ କରିବା ଉଚିତ ନୁହେଁ ଏବଂ ସାଂସ୍କୃତିକ ପାର୍ଥକ୍ୟକୁ ବଞ୍ଚାଇ ରଖିବା ପାଇଁ ବିବିଧତାର ଏକତାର ଧାରଣା ପ୍ରୟୋଗ କରାଯିବା ଆବଶ୍ୟକ। ଏକ ଆନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ସହାୟକ ଭାଷା (IAL) ର ବାହା ନୀତି ବିଶ୍ primary ର ପ୍ରାଥମିକ ବକ୍ତବ୍ୟ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ମଧ୍ୟରେ ଶାନ୍ତିପୂର୍ଣ୍ଣ ଏବଂ ପାରସ୍ପରିକ ସମ୍ପର୍କ ସ୍ଥାପନ ପାଇଁ ଏକ ପାରାଦୀପକୁ ପ୍ରତିପାଦିତ କରେ - ଯେତେବେଳେ ସେମାନଙ୍କୁ ପ୍ରାଧାନ୍ୟ ବକ୍ତବ୍ୟ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ / ସମ୍ପ୍ରଦାୟର ଅଯଥା ଭାଷା ଚାପରୁ ରକ୍ଷା କରେ |
ବାହୁବଳୀ କଳ୍ପନାରେ ବିଶ୍ୱାସ: ବାହୁ ବିଶ୍ Faith ାସ ଏବଂ ଆନୁସଙ୍ଗିକ ବିଷୟଗୁଡ଼ିକ ଏକାଧିକ କାଳ୍ପନିକ ରୂପରେ ଦେଖା ଦେଇଛି | ଏହି ଧର୍ମର ଉଲ୍ଲେଖ ବିଜ୍ଞାନ କଳ୍ପନା, କଳ୍ପନା, କ୍ଷୁଦ୍ରଗଳ୍ପ, ଉପନ୍ୟାସ, ଉପନ୍ୟାସ ଏବଂ ଟିଭି ଧାରାବାହିକରେ ଦେଖିବାକୁ ମିଳେ | 2005 ରେ, ବାହୁବଳୀ ବିଶ୍ Faith ାସକୁ ବିଭିନ୍ନ ପ୍ରକାରର କାଳ୍ପନିକ ସମ୍ବନ୍ଧୀୟ 30 ଟି ରେଫରେନ୍ସର ଆନୁମାନିକ ମୂଲ୍ୟ ମିଳିପାରେ | ଏହି ରେଫରେନ୍ସଗୁଡିକର ଆନୁମାନିକ 3rd ୟ ଧର୍ମ ସହିତ ଏକ ମହତ୍ relationship ପୂର୍ଣ୍ଣ ସମ୍ପର୍କ ରହିଛି ଯେଉଁଥିରେ ଏହି କାଳ୍ପନିକ କାହାଣୀଗୁଡିକ ବାହୀ ବିଶ୍ Faith ାସକୁ କାହାଣୀର ଏକ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଦିଗ ଭାବରେ ଦର୍ଶାଏ | , Ein Bild AUS Persiens Neuzeit ଯାହା Bábí ଅବଧି ଘଟଣା ଆଚ୍ଛାଦନ କାମ ଏକ ପର୍ଯ୍ୟାୟ ପରେ 1874. ରେ ପ୍ରକାଶିତ ହୋଇଥିଲା: ପ୍ରଥମ ଘଟଣା ଜଣା ବୋଧ Marie ର Najmajer ଲେଖାଗୁଡ଼ିକ ଅଛି Gurret-ul-Eyn ରେ Tahirih କୁ ଉତ୍ସର୍ଗ ଏକ କବିତା ଲେଖିଥିଲେ ଅଧିକାଂଶ ଫୋକସ୍ ବାହୁ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ସଂଯୋଗ ଆଡକୁ ଗଲା | ଖୁବ୍ ଶୀଘ୍ର ଖାଲିଲ ଜିବ୍ରାନ୍ ଦୁଇଟି ପୁସ୍ତକ ଲେଖିଥିଲେ - ଭବିଷ୍ୟ‌ଦ୍‌ବକ୍ତା ଏବଂ ଯୀଶୁ, ମନୁଷ୍ୟପୁତ୍ର | ଏହି କାର୍ଯ୍ୟଗୁଡ଼ିକରେ ଅବଦୁଲ-ବାହାଙ୍କ ସ୍ଥାୟୀ ପ୍ରଭାବ ପାଇଁ କିଛି ଦ୍ୱିତୀୟ ପ୍ରମାଣ ଅଛି | ଆଧୁନିକ ଯୁଗରେ ପ୍ରଥମ ଜଣାଶୁଣା ଘଟଣାଟି ହେଉଛି ବାହାହୀ ଟମ୍ ଲିଗନ୍ ଦି ଡେଭିଲ୍ ଏବଂ ଡିପ୍ ବ୍ଲାକ୍ ଭୋଇଡ୍ ର ଏକ କ୍ଷୁଦ୍ର କାହାଣୀ, - ସେ ଏକ ସିକ୍ୱେଲ୍ ଦି ଗାର୍ଡେନ୍ ମଧ୍ୟ ଲେଖିଥିଲେ | 1991 ରେ ପରବର୍ତ୍ତୀ କାଳ୍ପନିକ ପ୍ରକାଶନ, ଯାହା ବାହୁବଳୀ ବିଶ୍ Faith ାସକୁ ଦର୍ଶାଇଥାଏ, ବାହୁବଳୀ ମାୟା କାଥ୍ରିନ୍ ବୋନ୍ହୋଫ୍ ଙ୍କ ଏକ କ୍ଷୁଦ୍ର କାହାଣୀ "ଘର କେଉଁଠାରେ ଅଛି ..."