Bariq, Banu (make-up artist), Buhturids

ବାରିକ୍: ବାରିକ୍ ଦକ୍ଷିଣ-ପଶ୍ଚିମ ସାଉଦି ଆରବର ବାରେକ୍ ର ଏକ ଜନଜାତି | ଏହା ପ୍ରାଚୀନ ଅଲ-ଆଜଦ୍ ଜନଜାତିର ଅଟେ ଯାହା ସହିତ ଅନେକ ପରିବାର ସଂଯୁକ୍ତ | ପିତୃପୁରୁଷ ଯେତେ ଦୂର, ଆୱସ୍, ଖଜରାଜ, ଘାସନ୍ ଏବଂ ବାନୁ ଖୁଜା ଏବଂ ଅନ୍ୟମାନେ ଅଲ-ଆଜଦର ଅଟନ୍ତି | ମହମ୍ମଦଙ୍କ ଯୁଗରେ ସେମାନେ ଆରବର ଏକ ଜନଜାତି ଥିଲେ।
ବାନୁ (ମେକ୍ ଇନ୍ କଳାକାର): ବାନୁ ତାମିଲ ସିନେମାରେ କାମ କରୁଥିବା ଜଣେ ଭାରତୀୟ ମେକ୍ ଇନ୍ କଳାକାର | ତାଙ୍କର ଉଲ୍ଲେଖନୀୟ କାର୍ଯ୍ୟଗୁଡ଼ିକରେ ଏଣ୍ଟିରାନ୍ (2010), ସିଭାଜୀ : ଦି ବସ୍ (2007) ଏବଂ ବ ara ରାଣମ୍ ଆୟିରାମ (2008) ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ |
ବୁହୁରିଡସ୍: ବୁଥୁରିଦ , ଯାହାକୁ ବାନୁ ବୁଥୁର କିମ୍ବା ତନୁଖ ନାମରେ ମଧ୍ୟ ଜଣାଶୁଣା, ସେମାନେ ଏକ ରାଜବଂଶ ଥିଲେ ଯାହାର ମୁଖ୍ୟମାନେ ଦ୍ୱାଦଶ - ପ th ୍ଚଦଶ ଶତାବ୍ଦୀରେ ଲେରୁନ ପର୍ବତର ବେରୁତର ଦକ୍ଷିଣ-ପୂର୍ବରେ ଥିବା ଗାରବ ଅ of ୍ଚଳର ଏମିର (କମାଣ୍ଡର) ଭାବରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରୁଥିଲେ | ତନୁଖିଦ୍ ଆଦିବାସୀ ସମ୍ମିଳନୀର ଏକ ଶାଖା, 1110 ମସିହାରେ କ୍ରୁସେଡର୍ସ ଦ୍ Beir ାରା ବାଇରୁଟ୍ କାବୁ ହେବା ପରେ ଦମ୍ମେସକର ମୁସଲିମ୍ ଆଟାବେଗସ୍ ଦ୍ har ାରା ସେମାନେ ଗାରବରେ ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ ହୋଇଥିଲେ। ସେମାନେ Gharb ଗ୍ରାମ ଏବଂ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ଏହାର ଚଷା େଯାଦ୍ଧା ଥିେଲ, କିଏ Druze ଧର୍ମ, ଯାହା Buhturids ସ୍ବୀକାର ପାଇଁ ଗ୍ରହିତା ଉପରେ ଉପରେ iqtas ଅନୁମତି ଥିଲେ। ସେମାନଙ୍କର iqtas ସଫଳତା ନିଶ୍ଚିତ ଥିଲେ, କମିଲା କିମ୍ବା Crusader ସହିତ ୟୁଦ୍ଧ ସାମରିକ ସେବା ଏବଂ ବୁଦ୍ଧି ଜନଗହଳିରେ ପାଇଁ ଫେରସ୍ତ ରେ Damascus ର Burid, Zengid, Ayyubid ଏବଂ Mamluk ଶାସକ ଦ୍ୱାରା ବୃଦ୍ଧି lordships Beirut ଓ ସୀଦୋନ। ଶାନ୍ତି ସମୟରେ ବୁହୁତୁରୀମାନେ କ୍ରୁସରମାନଙ୍କ ସହିତ କାର୍ଯ୍ୟ ସମ୍ପର୍କ ବଜାୟ ରଖିଥିଲେ |
ବାନୁ ସେନେଟୋଗୋ: ବାନୁ ସେନେଟୋଗ୍ଲୁ ଇସ୍ତାନବୁଲରେ ଅବସ୍ଥିତ ଏକ ଭିଜୁଆଲ୍ କଳାକାର | ସେ ତଥ୍ୟ ଏବଂ ଜ୍ଞାନର ବର୍ଗୀକରଣ, ଆବଣ୍ଟନ ଏବଂ ବିତରଣକୁ ଅନୁସନ୍ଧାନ କରିବା ପାଇଁ ଫଟୋଗ୍ରାଫି, ସଂସ୍ଥାପନ ଏବଂ ମୁଦ୍ରିତ ପଦାର୍ଥ ବ୍ୟବହାର କରନ୍ତି | ତାଙ୍କର କାର୍ଯ୍ୟ ତାଲିକା, ସଂଗ୍ରହ, ପୁନ ang ସଜ୍ଜନ ଏବଂ ଅଭିଲେଖାଗାର ସହିତ କାର୍ଯ୍ୟ କରେ | ୨୦୦ in ରେ ଅହମେଟ Öğütଙ୍କ ସହ 53 ତମ ଆନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ଭେନିସ ବିଏନାଲେରେ ସେନେଟୋ ğ ୁ ତୁର୍କୀର ସହ-ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କରିଥିଲେ। ଷ୍ଟାଣ୍ଡେହସ୍, କୁନ୍ଷ୍ଟସାମଲଙ୍ଗ ନର୍ଡ୍ରାଇନ୍-ୱେଷ୍ଟଫାଲେନ୍, ଡ୍ୟୁସେଲଡର୍ଫ (2019); ମୂର୍ତ୍ତି କେନ୍ଦ୍ର, ନ୍ୟୁୟର୍କ (2019); ଲିଭରପୁଲ୍ ଦ୍ୱି ବର୍ଷ, ଲିଭରପୁଲ୍ (2018), ଚିସେନହାଲେ ଗ୍ୟାଲେରୀ, ଲଣ୍ଡନ୍ (2018); documenta14, ଏଥେନ୍ସ ଏବଂ କାସେଲ (2017); ବୋନର୍ କୁନ୍ଷ୍ଟଭେରାଇନ୍, ବୋନ୍ (2015); କୁନ୍ଷ୍ଟାଲ୍ ବେସେଲ୍, ବେସେଲ୍ (2011); Gwangju Biennale, Gwangju (2014), Manifesta 8, Murcia (2010); ୱାକର୍ ଆର୍ଟ ସେଣ୍ଟର (2007); ଇସ୍ତାନବୁଲ ଦ୍ୱି ବର୍ଷ (2007); ଏବଂ ବର୍ଲିନ୍ ଦ୍ୱି ବର୍ଷୀୟ (2003) | ସେ BAS (2006 - ଚାଲୁଥିବା) ର ପ୍ରତିଷ୍ଠାତା ନିର୍ଦ୍ଦେଶକ, ଇସ୍ତାନବୁଲ୍ ଭିତ୍ତିକ କଳାକାରଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପରିଚାଳିତ ପଦକ୍ଷେପ ଯାହା ଚିତ୍ରକରଙ୍କ ପୁସ୍ତକ ଏବଂ ମୁଦ୍ରିତ ସାମଗ୍ରୀ ସଂଗ୍ରହ ଏବଂ ପ୍ରଦର୍ଶନ କରିଥାଏ | ତୁର୍କୀରେ ସେ "କଳାକାରଙ୍କ ପୁସ୍ତକର ପ୍ରେରିତ ଭାବରେ ଜଣାଶୁଣା" |
ବାନୁ ଚିଚେକ: Banu Chichek କିମ୍ବା Bağnu Chichek ଏକ ପୁସ୍ତକ Dede Korkut ଏବଂ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ Turkic mythology ର ବର୍ଣ୍ଣ ହେଉଛି। ବାମସି ବିରେକଙ୍କ ପରି ଚିଚେକଙ୍କ ଚରିତ୍ର ମଧ୍ୟ ତୁର୍କୀ ଟିଭି ଧାରାବାହିକ, ଦିରିଲିଶ: ଏର୍ଟୁରୁଲ , ଏଜି ଏସମା କୁର୍କଲୁଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଚିତ୍ରିତ ହୋଇଛି।
ବାନୁ ଚର୍ଚ୍ଚ: ବାନୁ ଚର୍ଚ୍ଚ ହେଉଛି ରୋମାନିଆର Iași ର 9 Banu Street ରେ ଅବସ୍ଥିତ ଏକ ରୋମାନିଆ ଧର୍ମ ଚର୍ଚ୍ଚ। ଏହା ସମସ୍ତ ସାଧୁସନ୍ଥ ଦିବସ ପାଇଁ ଉତ୍ସର୍ଗୀକୃତ |
ବାନୁ ଦାମ୍ରା: ବାନୁ ଦାମ୍ରା ଇସଲାମୀୟ ଭାବବାଦୀ ମହମ୍ମଦଙ୍କ ସମୟରୁ ଏକ ଜନଜାତି ଥିଲେ। ୱାଡାନ ଆକ୍ରମଣ ସମୟରେ ସେମାନେ ତାଙ୍କ ସହ ଏକ ବିବାଦରେ ଜଡିତ ହୋଇଥିଲେ ଏବଂ ସାଉଦି ଆରବର ଅଲ-ଅବା ଅଞ୍ଚଳରେ ରହୁଥିଲେ।
ବାନୁ ଡାଉସ୍: ମହମ୍ମଦଙ୍କ ଯୁଗରେ ବାନୁ ଡାଉସ୍ ଆରବର ଅନ୍ୟତମ ପରିବାର ଥିଲା। ମକ୍କାର ଦକ୍ଷିଣରେ ଅବସ୍ଥିତ, ସମସାମୟିକ ଜାହରାନ୍ ଜନଜାତି ମହମ୍ମଦଙ୍କ ଅନ୍ୟତମ ସାଥୀ ତୁଫାୟଲ୍ ଇବନ୍ ଆମ୍ରଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଡସ୍ ଜନଜାତି ସହିତ ଜଡିତ |
ଦାରୁଦ: ଦାରୁଦ ଏକ ସୋମାଲି ବଂଶ। ଏହି କୁଳ ର forefather Sheikh Abdirahman ବିନ୍ Isma'il Al-Jabarti, ଅଧିକ ସାଧାରଣ Darood କୁହାଯାଏ ଥିଲା। ସୋମାଲିଲାଣ୍ଡରେ ଏହି ପରିବାର ସୋଲ୍, ସାନାଗ୍ ଏବଂ ଟୋଗଡିର୍ ର ପୂର୍ବ ଅଞ୍ଚଳଗୁଡିକ ବସବାସ କରନ୍ତି | ସୋମାଲିଆରେ ଏହି ପରିବାରର ସଦସ୍ୟମାନେ ଜୁବାଲାଣ୍ଡ ଏବଂ ପୁଣ୍ଟଲ୍ୟାଣ୍ଡର ଫେଡେରାଲ ସଦସ୍ୟ ରାଷ୍ଟ୍ରରେ ବସବାସ କରୁଥିବାବେଳେ କୁନ୍ଫୁର-ଗାଲବିଡ ଏବଂ ଗାଲମୁଦଗ ରାଜ୍ୟର ପକେଟରେ ଏହି ପରିବାରର ଅତିରିକ୍ତ ଉପସ୍ଥିତି ରହିଛି। ଇଥିଓପିଆରେ ଏହି ପରିବାର ସୋମାଲି ରାଜ୍ୟ ଅଞ୍ଚଳରେ ବସବାସ କରୁଥିବାବେଳେ କେନିଆରେ ସେମାନେ ଉତ୍ତର ପୂର୍ବ ପ୍ରଦେଶରେ ବସବାସ କରନ୍ତି |
ବାନୁ ଧୁବିଆନ୍: ଧୁବିୟାନ୍ କିମ୍ବା ବାନୁ ଧୁବିଆନ୍ ଘାଟଫାନ୍ ଶାଖାର ଏକ ଆରବୀୟ ଜନଜାତି, ଅଦନାନି ଶାଖା ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏ | ବାନୁ ଧୁବିୟାନ୍ ହିଜାଜ୍ ଅଞ୍ଚଳରେ ବାସ କରୁଥିଲେ ଏବଂ ଅଧିକାଂଶ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ଥିଲେ |
ବାନୁ ଧୁବିଆନ୍: ଧୁବିୟାନ୍ କିମ୍ବା ବାନୁ ଧୁବିଆନ୍ ଘାଟଫାନ୍ ଶାଖାର ଏକ ଆରବୀୟ ଜନଜାତି, ଅଦନାନି ଶାଖା ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏ | ବାନୁ ଧୁବିୟାନ୍ ହିଜାଜ୍ ଅଞ୍ଚଳରେ ବାସ କରୁଥିଲେ ଏବଂ ଅଧିକାଂଶ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ଥିଲେ |
ବାନୁ ଧହୁଲ୍: Banu Dhuhl Dhuhal ଭାବରେ ପରିଚିତ, ଏକ Adnanite ଆରବ େଗାଷ୍ଠୀର Dhuhal Ibn Tha'laba ଓହ୍ଲାଇ ଥିଲା।
ବାନୁ ଧହୁଲ୍: Banu Dhuhl Dhuhal ଭାବରେ ପରିଚିତ, ଏକ Adnanite ଆରବ େଗାଷ୍ଠୀର Dhuhal Ibn Tha'laba ଓହ୍ଲାଇ ଥିଲା।
ବାନୁ ଡାନିସ୍: Banū Dānis , ଯାହାକୁ Banū Abī Dānis ବା Banū Adānis ମଧ୍ୟ କୁହାଯାଏ, ସେମାନେ ଆୱାସାର ବର୍ବର ଜନଜାତିର ଏକ ପରିବାର ଥିଲେ | 'ଆୱସା', ମସମୁଦା ଆଦିବାସୀ ସମ୍ମିଳନୀରେ ଥିଲା | ସେମାନେ ଅଷ୍ଟମ ଶତାବ୍ଦୀର ପ୍ରାରମ୍ଭରେ ଇସଲାମିକ ବିସ୍ତାର ସମୟରେ ଉତ୍ତର ଆଫ୍ରିକାରୁ ଇବେରିଆ ଦ୍ୱୀପପୁଞ୍ଜକୁ ପ୍ରଥମ ବର୍ବର ଇମିଗ୍ରେସନ ସହିତ ଆସିଥିଲେ ଏବଂ ଦଶମ ଶତାବ୍ଦୀର ଶେଷ ବେରବର ଇମିଗ୍ରେସନ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଅଲ-ଆଣ୍ଡାଲୁସର ପଶ୍ଚିମ ଦିଗରେ ଆଜିର ଦକ୍ଷିଣ ଏବଂ ଏକ ପ୍ରମୁଖ ଭୂମିକା ଗ୍ରହଣ କରିଥିଲେ | କେନ୍ଦ୍ରୀୟ ପର୍ତ୍ତୁଗାଲ୍ |
ବାନୁ ଫଜାରା: ବାନୁ ଫାଜରା ଏକ ଆରବ ଜନଜାତି ଥିଲେ ଯାହାର ମୂଳ ମାତୃଭୂମି ନଜଦ୍ ଥିଲା |
ବାନୁ ଫଜାରା: ବାନୁ ଫାଜରା ଏକ ଆରବ ଜନଜାତି ଥିଲେ ଯାହାର ମୂଳ ମାତୃଭୂମି ନଜଦ୍ ଥିଲା |
ବାନୁ ଘାନି: ବାନୁ ଘାନି ଏକ ଆରବ ଜନଜାତି ଥିଲା ଯାହା ଇସଲାମ-ପୂର୍ବ ଆରବରେ ବିଶା ଏବଂ ଦିରିଆ ମଧ୍ୟରେ ଅବସ୍ଥିତ ଏବଂ ଏହାର କିଛି ଅଂଶ ମୁସଲମାନମାନେ ସେହି ଅଞ୍ଚଳକୁ ପରାସ୍ତ କରିବା ସମୟରେ ସିରିଆକୁ ଯାଇଥିଲେ।
ବାନୁ ଘାନିଆ: ବାନୁ ଘାନିଆ ଏକ ଆଲମୋରାଭିଡ ସାନହାଜା ବର୍ବର ରାଜବଂଶ ଥିଲେ | ସେମାନଙ୍କର ପ୍ରଥମ ନେତା ମହମ୍ମଦ ଇବ ଅଲି ଇବ ୟୁସୁଫ, ଅଲି ଇବ ୟୁସୁଫ ଅଲ-ମାସୁଫି ଏବଂ ଆଲମୋରାଭିଡ ରାଜକୁମାରୀ ଘାନିଆଙ୍କୁ 1126 ମସିହାରେ ବାଲେରିକ ଦ୍ୱୀପପୁଞ୍ଜର ରାଜ୍ୟପାଳ ଭାବରେ ନିଯୁକ୍ତ କରାଯାଇଥିଲା। 1140 ଦଶକରେ, ବାନୁ ଘାନିଆ ବାଲେରିକ୍ ଦ୍ୱୀପପୁଞ୍ଜକୁ ପ୍ରାୟ 1203 ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ସ୍ independent ାଧୀନ ଏମିର୍ ଭାବରେ ଶାସନ ଜାରି ରଖିଥିଲେ ଏବଂ 1180 ଦଶକରେ କିଛି ସମୟ ବାଧାପ୍ରାପ୍ତ ହୋଇଥିଲା। ପରେ ନେତାମାନେ ମ୍ୟାଗ୍ରେବକୁ ପୁନ qu ନିର୍ମାଣ କରିବାକୁ ଏକ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ପ୍ରୟାସ କରିଥିଲେ, ବୁଗି, କନଷ୍ଟାଣ୍ଟାଇନ ଏବଂ ଆଲଜେର୍ସକୁ ନେଇ ଏବଂ ପ୍ରାୟ 1180 ପରଠାରୁ ଅଧିକାଂଶ ଆଧୁନିକ ଟ୍ୟୁନିସିଆକୁ ପରାସ୍ତ କରିଥିଲେ।
ଘାସାନିଡସ୍: Ghassanids, ମଧ୍ୟ କୁହାଯାଏ Jafnids, ଏକ ଆରବ େଗାଷ୍ଠୀ ଏକ ରାଜ୍ଯ ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ ଯାହା ଥିଲା। ତୃତୀୟ ଶତାବ୍ଦୀର ପ୍ରାରମ୍ଭରେ ସେମାନେ ୟେମେନରୁ ଲେଭାଣ୍ଟ ଅଞ୍ଚଳକୁ ଯାଇଥିଲେ। କେତେକ ହେଲେନାଇଜଡ୍ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ସହିତ ମିଶ୍ରିତ ହୋଇ ଖ୍ରୀଷ୍ଟାବ୍ଦରେ ପ୍ରଥମ କିଛି ଶତାବ୍ଦୀରେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ଧର୍ମ ଗ୍ରହଣ କରିଥିଲେ, ଏବଂ ଅନ୍ୟମାନେ ହୁଏତ ଧାର୍ମିକ ନିର୍ଯାତନାରୁ ରକ୍ଷା ପାଇବା ପାଇଁ ଉତ୍ତର ପ୍ରଦେଶକୁ ଯିବା ପୂର୍ବରୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ହୋଇଥାଇ ପାରନ୍ତି।
ଘାଟଫାନ୍: ଘାଫାନ୍ ହେଉଛି ମେଦିନା ର ଉତ୍ତର ପୂର୍ବରେ ଏକ ବିରାଟ ପ୍ରାଚୀନ ହିଜାଜୀ ଜନଜାତି ଏବଂ ସେମାନଙ୍କଠାରୁ ବାନୁ ଅବସ୍, ବାନୁ ଧୁବିଆନ୍ ଏବଂ ଆଶଜା ଜନଜାତି ଆସିଛନ୍ତି | ସେମାନେ ଆରବ ଜନଜାତିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଅନ୍ୟତମ, ଯେଉଁମାନେ ମହମ୍ମଦଙ୍କ ସହିତ କଥାବାର୍ତ୍ତା କରିଥିଲେ | ଟ୍ରେଞ୍ଚ ଯୁଦ୍ଧରେ ସେମାନେ କୁରେଶଙ୍କ ସହ ମିଳିତ ହେବା ପାଇଁ ଉଲ୍ଲେଖନୀୟ |
ବାନୁ ଗିଫର: ବାନୁ ଗିଫର ଏକ ଆରବ ଜନଜାତି ଥିଲା ଯାହା ଆରବର ହେଜାଜ ଅଞ୍ଚଳରେ ଥିବା ବଡ ବାନୁ କିନ୍ନାନା ଜନଜାତିର ଏକ ଶାଖା ବାନୁ ଦାମ୍ରା ଇବ ବକରଙ୍କର ଥିଲା। ସେମାନଙ୍କୁ ବେଳେବେଳେ ଏହି ଅଞ୍ଚଳର ଅନ୍ୟ ଆରବମାନେ ବ୍ରିଗେଣ୍ଡ ଏବଂ ଡକାୟତ ଭାବରେ ପରିହାସ କରୁଥିଲେ। ପୂର୍ବରୁ ବହୁ-ବହୁମୁଖୀ ଜନଜାତି ମହମ୍ମଦଙ୍କ ସମୟରେ ଇସଲାମ ଧର୍ମ ଗ୍ରହଣ କରିଥିଲେ ଏବଂ ଆବୁ ଧର ଅଲ-ଗିଫାରୀ ବାନୁ ଗିଫରଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ପ୍ରଥମ ହୋଇଥିଲେ। ବାନୁ ଗିଫରର ଅତି କମରେ ଦୁଇଟି ଉପ-ପରିବାର ଥିଲେ, ବାନୁ ଅଲ-ନାର ଏବଂ ବାନୁ ହୁରାକ, ଯେଉଁମାନେ ମେଦିନା ସହର ନିକଟରେ ରହୁଥିଲେ। ଏହି ଧର୍ମ ପରିବର୍ତ୍ତନ ପରେ ଇସଲାମିକ୍ ବିଜୟରେ ଯୋଗ ଦେଇଥିଲା ଏବଂ ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ କେତେକ ପରବର୍ତ୍ତୀ ବର୍ଷରେ ନିଜେ ମେଦିନାକୁ ଯାଇଥିଲେ। ଅନେକ ବାନୁ ଗିଫର ଅବ୍ବାସିଦ୍ ଖଲିଫତ ବିରୁଦ୍ଧରେ ମହମ୍ମଦ ଅଲ-ନାଫସ୍ ଅଲ-ଜାକିୟାଙ୍କ ବିଦ୍ରୋହକୁ ସମର୍ଥନ କରିଥିଲେ।
ବାନୁ ଗୋଶାପ: ଇରାନ ପୁରାଣରେ ବନୁ ଗୋଶାପ ବା ଗୋଶାପ ବାନୁ ଜଣେ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ହିରୋଇନ୍ | ସେ ରୁସ୍ତମଙ୍କ daughter ିଅ ଏବଂ ହିରୋ ଜିଭଙ୍କ ପତ୍ନୀ | ସେ ବାନୁ ଗୋଶାପ ନାମ ସମେତ ଅନେକ ପାର୍ସୀ ଉପନ୍ୟାସରେ ଉଲ୍ଲେଖ କରାଯାଇଛି |
ବାନୁ ଗୋଶାପ: ଇରାନ ପୁରାଣରେ ବନୁ ଗୋଶାପ ବା ଗୋଶାପ ବାନୁ ଜଣେ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ହିରୋଇନ୍ | ସେ ରୁସ୍ତମଙ୍କ daughter ିଅ ଏବଂ ହିରୋ ଜିଭଙ୍କ ପତ୍ନୀ | ସେ ବାନୁ ଗୋଶାପ ନାମ ସମେତ ଅନେକ ପାର୍ସୀ ଉପନ୍ୟାସରେ ଉଲ୍ଲେଖ କରାଯାଇଛି |
ବାନୁ ଗୋମେଜ୍: ବାନୁ ଗୋମେଜ୍ ଦଶମରୁ ଦ୍ୱାଦଶ ଶତାବ୍ଦୀ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଲିଓନ୍ ରାଜ୍ୟର କାଷ୍ଟିଲିଆନ୍ ମାର୍ଚରେ ରହୁଥିବା ଏକ ଶକ୍ତିଶାଳୀ କିନ୍ତୁ ଭ୍ରାନ୍ତ ସମ୍ଭ୍ରାନ୍ତ ପରିବାର ଥିଲେ | ଦଶମ ଶତାବ୍ଦୀରେ ସେମାନେ ସାଲଡା, କାରିଆନ୍ ଏବଂ ଲିବାନାରେ ଗଣନା କରିଥିଲେ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କର ଆପୋଜିରେ ପହଞ୍ଚିଥିଲେ ଯେତେବେଳେ କର୍ଡୋବା ଯୋଦ୍ଧା ଆଲମାନଜୋରଙ୍କ ସହ ମିଶି ସେମାନଙ୍କ ମୁଣ୍ଡ ଗାର୍ସିଆ ଗୋମେଜ ଲିଓନର ରାଜା ଧର୍ମେନ୍ଦ୍ରଙ୍କୁ ବହିଷ୍କାର କରିଥିଲେ ଏବଂ ସେଠାରେ କିଛି ସମୟ ଶାସନ କରିଥିଲେ। ସେ ରାଜ ପରିବାର ସହିତ ସମନ୍ୱୟ ରକ୍ଷା କରିବେ, କିନ୍ତୁ ପରବର୍ତ୍ତୀ ଦୁଇଟି ବିଦ୍ରୋହ ଆରମ୍ଭ କଲେ | ତାଙ୍କ ମୃତ୍ୟୁରେ ପରିବାରର ବରିଷ୍ଠ ଧାଡି ଚନ୍ଦ୍ରଗ୍ରହଣ ହୋଇଥିଲା, କିନ୍ତୁ ଏକ ସାନ ଶାଖା ପୁନର୍ବାର ଫେରି ଆସି ଏକାଦଶ ଶତାବ୍ଦୀର ଶେଷ ଭାଗରେ ଏବଂ ଦ୍ୱାଦଶ ଶତାବ୍ଦୀର ଶେଷ ଭାଗରେ ରାଜା ଆଲଫୋନସୋ ଷଷ୍ଠ ତଥା ରାଣୀ ଉରାକାଙ୍କ ଅଧୀନରେ ଥିବା ଅନ୍ୟତମ ସମ୍ଭ୍ରାନ୍ତ ବ୍ୟକ୍ତି ପେଡ୍ରୋ ଆନ୍ସରେଜଙ୍କୁ ଉତ୍ପାଦନ କରିଥିଲେ। ପରିବାରକୁ କ୍ୟାଣ୍ଟର ଡି ମିଓ ସିଡରେ ହିରୋ ଏଲ୍ ସିଡ୍ର ପ୍ରତିଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱୀ ତଥା ବିରୋଧୀ ଭାବରେ ଚିତ୍ରଣ କରାଯିବ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କର ବିଦ୍ରୋହ ବର୍ନାର୍ଡୋ ଡେଲ୍ କାର୍ପିଓଙ୍କ କିମ୍ବଦନ୍ତୀ ପାଇଁ ଏକ ଆଧାର ଭାବରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରିବ |
ବାନୁ ଗୋଶାପ: ଇରାନ ପୁରାଣରେ ବନୁ ଗୋଶାପ ବା ଗୋଶାପ ବାନୁ ଜଣେ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ହିରୋଇନ୍ | ସେ ରୁସ୍ତମଙ୍କ daughter ିଅ ଏବଂ ହିରୋ ଜିଭଙ୍କ ପତ୍ନୀ | ସେ ବାନୁ ଗୋଶାପ ନାମ ସମେତ ଅନେକ ପାର୍ସୀ ଉପନ୍ୟାସରେ ଉଲ୍ଲେଖ କରାଯାଇଛି |
ବାନୁ ଗୁଭେନ୍: ବାନୁ ଗୁଭେନ୍ ଜଣେ ତୁର୍କୀ ସାମ୍ବାଦିକ | ସେ 14 ବର୍ଷ (1997–2011) ପାଇଁ NTV ରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରିଥିଲେ, ଗେସେନ୍ ହାଫଟା - ବୁ ହାଫଟା ଏବଂ 24 ସାଟ୍ ଭଳି କାର୍ଯ୍ୟକ୍ରମ ଉପସ୍ଥାପନ କରିଥିଲେ | ସେ Milliyet ପାଇଁ ଏକ ବିଦେଶୀ ସମ୍ବାଦ ଦାତା ହୋଇ, ଏବଂ Radikal ପାଇଁ ଲେଖନ୍ତି କରିଛନ୍ତି।
ବାନୁ ଗୋମେଜ୍: ବାନୁ ଗୋମେଜ୍ ଦଶମରୁ ଦ୍ୱାଦଶ ଶତାବ୍ଦୀ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଲିଓନ୍ ରାଜ୍ୟର କାଷ୍ଟିଲିଆନ୍ ମାର୍ଚରେ ରହୁଥିବା ଏକ ଶକ୍ତିଶାଳୀ କିନ୍ତୁ ଭ୍ରାନ୍ତ ସମ୍ଭ୍ରାନ୍ତ ପରିବାର ଥିଲେ | ଦଶମ ଶତାବ୍ଦୀରେ ସେମାନେ ସାଲଡା, କାରିଆନ୍ ଏବଂ ଲିବାନାରେ ଗଣନା କରିଥିଲେ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କର ଆପୋଜିରେ ପହଞ୍ଚିଥିଲେ ଯେତେବେଳେ କର୍ଡୋବା ଯୋଦ୍ଧା ଆଲମାନଜୋରଙ୍କ ସହ ମିଶି ସେମାନଙ୍କ ମୁଣ୍ଡ ଗାର୍ସିଆ ଗୋମେଜ ଲିଓନର ରାଜା ଧର୍ମେନ୍ଦ୍ରଙ୍କୁ ବହିଷ୍କାର କରିଥିଲେ ଏବଂ ସେଠାରେ କିଛି ସମୟ ଶାସନ କରିଥିଲେ। ସେ ରାଜ ପରିବାର ସହିତ ସମନ୍ୱୟ ରକ୍ଷା କରିବେ, କିନ୍ତୁ ପରବର୍ତ୍ତୀ ଦୁଇଟି ବିଦ୍ରୋହ ଆରମ୍ଭ କଲେ | ତାଙ୍କ ମୃତ୍ୟୁରେ ପରିବାରର ବରିଷ୍ଠ ଧାଡି ଚନ୍ଦ୍ରଗ୍ରହଣ ହୋଇଥିଲା, କିନ୍ତୁ ଏକ ସାନ ଶାଖା ପୁନର୍ବାର ଫେରି ଆସି ଏକାଦଶ ଶତାବ୍ଦୀର ଶେଷ ଭାଗରେ ଏବଂ ଦ୍ୱାଦଶ ଶତାବ୍ଦୀର ଶେଷ ଭାଗରେ ରାଜା ଆଲଫୋନସୋ ଷଷ୍ଠ ତଥା ରାଣୀ ଉରାକାଙ୍କ ଅଧୀନରେ ଥିବା ଅନ୍ୟତମ ସମ୍ଭ୍ରାନ୍ତ ବ୍ୟକ୍ତି ପେଡ୍ରୋ ଆନ୍ସରେଜଙ୍କୁ ଉତ୍ପାଦନ କରିଥିଲେ। ପରିବାରକୁ କ୍ୟାଣ୍ଟର ଡି ମିଓ ସିଡରେ ହିରୋ ଏଲ୍ ସିଡ୍ର ପ୍ରତିଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱୀ ତଥା ବିରୋଧୀ ଭାବରେ ଚିତ୍ରଣ କରାଯିବ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କର ବିଦ୍ରୋହ ବର୍ନାର୍ଡୋ ଡେଲ୍ କାର୍ପିଓଙ୍କ କିମ୍ବଦନ୍ତୀ ପାଇଁ ଏକ ଆଧାର ଭାବରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରିବ |
ବାନୁ ଗୁଭେନ୍: ବାନୁ ଗୁଭେନ୍ ଜଣେ ତୁର୍କୀ ସାମ୍ବାଦିକ | ସେ 14 ବର୍ଷ (1997–2011) ପାଇଁ NTV ରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରିଥିଲେ, ଗେସେନ୍ ହାଫଟା - ବୁ ହାଫଟା ଏବଂ 24 ସାଟ୍ ଭଳି କାର୍ଯ୍ୟକ୍ରମ ଉପସ୍ଥାପନ କରିଥିଲେ | ସେ Milliyet ପାଇଁ ଏକ ବିଦେଶୀ ସମ୍ବାଦ ଦାତା ହୋଇ, ଏବଂ Radikal ପାଇଁ ଲେଖନ୍ତି କରିଛନ୍ତି।
ବାନୁ ଅଲ-ହାକାମ: ବାନୁ ଅଲ-ହାକାମ ( ଅଲ-ହାକାମର ପୁତ୍ର) | ଅଲ- ହାକାମ ଇବ ସାଦ ଆଲାସିରା ଇବ ମାଧହିଜ ହେଉଛି ଏକ ଆରବ ଜନଜାତି ଯାହାକି ମାଧହିଜ ଜନଜାତିରୁ ଆସିଛି। ଅଲ-ହାକାମ ଜାଜାନକୁ ଶାସନ କରିଥିଲେ ଯାହା ଅଲ-ମଖଲାଫ ଅଲ-ସୁଲେମାନି ଜାଜାନ ଭାବରେ ଜଣାଶୁଣା ଥିଲା।
ବାନୁ ହାମଦାନ: ବାନୁ ହାମଦାନ ଏକ ଜଣାଶୁଣା ସାବିଆନ୍ ବଂଶ ଯାହାକି ଖ୍ରୀଷ୍ଟପୂର୍ବ ପ୍ରଥମ ସହସ୍ର ବର୍ଷରୁ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା | ଏହି ପରିବାର ୟେମେନରେ ଅବସ୍ଥିତ | ଏହା ସାବାଇକ୍ ଲିପିବଦ୍ଧରେ ହାସିଦଙ୍କ କାୟଲ୍ ଭାବରେ ଉଲ୍ଲେଖ କରାଯାଇଥିଲା, ଯିଏକି ପରେ ବକିଲର ଏକ ଅଂଶ ଉପରେ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ ହାସଲ କରିଥିଲେ ଏବଂ ଶେଷରେ ହାସିଦ୍ ଏବଂ ବକିଲ୍ ସମେତ ଆଦିବାସୀ ସମ୍ମିଳନୀରେ ସେମାନଙ୍କର ପରିବାରର ନାମ ଦେଇଥିଲେ।
ବାନୁ ହାମଦାନ: ବାନୁ ହାମଦାନ ଏକ ଜଣାଶୁଣା ସାବିଆନ୍ ବଂଶ ଯାହାକି ଖ୍ରୀଷ୍ଟପୂର୍ବ ପ୍ରଥମ ସହସ୍ର ବର୍ଷରୁ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା | ଏହି ପରିବାର ୟେମେନରେ ଅବସ୍ଥିତ | ଏହା ସାବାଇକ୍ ଲିପିବଦ୍ଧରେ ହାସିଦଙ୍କ କାୟଲ୍ ଭାବରେ ଉଲ୍ଲେଖ କରାଯାଇଥିଲା, ଯିଏକି ପରେ ବକିଲର ଏକ ଅଂଶ ଉପରେ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ ହାସଲ କରିଥିଲେ ଏବଂ ଶେଷରେ ହାସିଦ୍ ଏବଂ ବକିଲ୍ ସମେତ ଆଦିବାସୀ ସମ୍ମିଳନୀରେ ସେମାନଙ୍କର ପରିବାରର ନାମ ଦେଇଥିଲେ।
ବାନି ହମିଦା: ବାନି ହମିଦା ଜୋର୍ଡାନରେ ବାସ କରୁଥିବା ଏକ ନାମମାତ୍ର ବେଡୁଇନ୍ ଜନଜାତି | 1869 ରେ ମୋୟାବୀୟ ପଥର ଭାଙ୍ଗିବା ପାଇଁ ସବୁଠାରୁ ଜଣାଶୁଣା |
ହାମାମିଦ୍ ରାଜବଂଶ: ହାମମାଡିଦ୍ ରାଜବଂଶ ବା ହାମମାଦିଦ୍ ରାଜ୍ୟ ସାନହାଜା ବର୍ବର ରାଜବଂଶର ଏକ ଶାଖା ଥିଲା ଯାହା 1008 ରୁ 1152 ମଧ୍ୟରେ ଉତ୍ତର-ପୂର୍ବ ଆଧୁନିକ ଆଲଜେରିଆ ସହିତ ଅନୁରୂପ ଏକ ଅଞ୍ଚଳକୁ ଶାସନ କରିଥିଲା।
ବାନୁ ହାମଦ: ବାନୁ ହାମଦ بنو حامد କିମ୍ବା ଅଲ-ହାମେଡି الحامدي ନାମରେ ମଧ୍ୟ ଜଣାଶୁଣା, ବହୁବର୍ଣ୍ଣ ଅଲ-ହାୱାମେଡ الحوامد ପାରସ୍ୟ ଉପସାଗରର ଆରବ ରାଜ୍ୟରୁ ଇରାନକୁ ସ୍ଥାନାନ୍ତରିତ ହୋଇଥିଲେ ଏବଂ ପାରସ୍ୟର ଇସଲାମିକ ବିଜୟ ସମୟରେ ସେଠାରେ ସ୍ଥାପିତ ହୋଇଥିଲେ। ବାଣିଜ୍ୟ କରିବାକୁ ଅନେକ ଜନଜାତିର ସଦସ୍ୟ ଏହି ଆରବ ରାଷ୍ଟ୍ରଗୁଡିକୁ ଫେରି ଆସିଛନ୍ତି। ବାନୁ ହାମଦ ସଦସ୍ୟମାନେ ବର୍ତ୍ତମାନ ୟୁଏଇ, କତାର ଏବଂ ବହାରେନରେ ଅଛନ୍ତି। ବାନୁ ହାମଦ ଜନଜାତି ନାମମାତ୍ର ନୁହଁନ୍ତି, ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଅଧିକାଂଶ ବ୍ୟବସାୟୀ ଥିଲେ ଏବଂ ସଂଖ୍ୟାଲଘୁ ସମ୍ପ୍ରଦାୟର ଛେଳି ଓ ଓଟ ପାଳକ ଥିଲେ।
ବାନୁ ହନିଫା: ବାନୁ ହନିଫା ଏକ ପ୍ରାଚୀନ ଆରବ ଜନଜାତି ଥିଲା ଯାହାକି ଆଧୁନିକ ସାଉଦି ଆରବର କେନ୍ଦ୍ରୀୟ ଅଞ୍ଚଳରେ ଅଲ-ୟାମାମା ଅଞ୍ଚଳରେ ବାସ କରୁଥିଲା। ଏହି ଜନଜାତି ଉତ୍ତର ଆରବ ଜନଜାତିର ମହାନ ରବି ଶାଖାର ଥିଲା, ଯେଉଁଥିରେ ଅବଦୁଲ କାଏସ୍, ବକର୍, ଟାଗଲିବ୍, ଅଲ-ନାମମିର ଇବ କାସିତ୍ ଏବଂ ଆନାଜା ମଧ୍ୟ ସାମିଲ ହୋଇଥିଲେ। ଯଦିଓ ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ଆରବ ବଂଶାନୁକ୍ରମିକମାନେ ବାନି ବକରର ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ଶାଖା ଭାବରେ ଗଣିତ ହୋଇଥିଲେ, ସେମାନେ ଇସଲାମ ପୂର୍ବରୁ ଏକ ନିରପେକ୍ଷ ଅସ୍ତିତ୍ୱର ନେତୃତ୍ୱ ନେଇଥିଲେ | ସାଉଦି ଆରବର ଶାସକ ହାଉସ ଏହାର ଅଟେ।
ବାନୁ ହନିଫା: ବାନୁ ହନିଫା ଏକ ପ୍ରାଚୀନ ଆରବ ଜନଜାତି ଥିଲା ଯାହାକି ଆଧୁନିକ ସାଉଦି ଆରବର କେନ୍ଦ୍ରୀୟ ଅଞ୍ଚଳରେ ଅଲ-ୟାମାମା ଅଞ୍ଚଳରେ ବାସ କରୁଥିଲା। ଏହି ଜନଜାତି ଉତ୍ତର ଆରବ ଜନଜାତିର ମହାନ ରବି ଶାଖାର ଥିଲା, ଯେଉଁଥିରେ ଅବଦୁଲ କାଏସ୍, ବକର୍, ଟାଗଲିବ୍, ଅଲ-ନାମମିର ଇବ କାସିତ୍ ଏବଂ ଆନାଜା ମଧ୍ୟ ସାମିଲ ହୋଇଥିଲେ। ଯଦିଓ ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ଆରବ ବଂଶାନୁକ୍ରମିକମାନେ ବାନି ବକରର ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ଶାଖା ଭାବରେ ଗଣିତ ହୋଇଥିଲେ, ସେମାନେ ଇସଲାମ ପୂର୍ବରୁ ଏକ ନିରପେକ୍ଷ ଅସ୍ତିତ୍ୱର ନେତୃତ୍ୱ ନେଇଥିଲେ | ସାଉଦି ଆରବର ଶାସକ ହାଉସ ଏହାର ଅଟେ।
ବାନୁ ହାନଜାଲା: ବାନୁ ହାନଜାଲା ଇବ ମଲିକ ଏକ historical ତିହାସିକ ଆରବ ଜନଜାତି ଯାହା ଆରବ ଉପଦ୍ୱୀପରେ ଅଲ-ୟାମାମା ବାସ କରୁଥିଲେ। ଏହା ବୃହତ ବାନୁ ତମିମ ଜନଜାତିର ଏକ ଶାଖା |
ବାନୁ ଅଲ-ହରିଥ: ବାନୁ ଅଲ-ହରିଥ ଏକ ଆରବୀୟ ଜନଜାତି ଯାହା ଏକଦା ଦକ୍ଷିଣ ସାଉଦି ଆରବରେ ଅବସ୍ଥିତ ନଜରାନ, ତ if ଫ ଏବଂ ବିଶା ସହରକୁ ଶାସନ କରୁଥିଲା।
ଜୁହୁର ଇବ ଜାନାବ: ଜୁହୁର ଇବ ଜାନାବ ଇବ ହୁବଲ ଅଲ-କାଲବି ବାନୁ କଲବ ଜନଜାତିର ଜଣେ ମୁଖିଆ ତଥା ଇସଲାମ-ପୂର୍ବ ଆରବୀୟ ଯୋଦ୍ଧା କବି ଥିଲେ। ତାଙ୍କର ଅନେକ ଜୀବନୀ ଅର୍ଦ୍ଧ-କିମ୍ବଦନ୍ତୀ ଖାତା ଉପରେ ନିର୍ଭର କରେ, କିନ୍ତୁ ଏହା ସ୍ପଷ୍ଟ ଯେ ସେ ଷଷ୍ଠ ଶତାବ୍ଦୀର ପ୍ରାରମ୍ଭରେ ବାସ କରିଥିଲେ | ସେ କେବଳ କଲବ ନୁହେଁ, ସମଗ୍ର କୁଦା ଆଦିବାସୀ ସଂଘର ନେତୃତ୍ୱ ନେଇଥିଲେ। ଆକ୍ସୁମାଇଟ୍ ଭାଇସ୍ରୋ ଅବ୍ରହାଙ୍କ ସହ ତାଙ୍କର ଏକକାଳୀନ ମିଳିତ ସହଯୋଗରେ ଜୁହୁର ତାଗଲିବ ଏବଂ ବକର ଜନଜାତିଙ୍କ ବିଦ୍ରୋହକୁ ବନ୍ଦ କରି କୁଲାବ ଇବ ରବିଙ୍କ ସମେତ ସେମାନଙ୍କର ମୁଖିଆମାନଙ୍କୁ କାବୁ କରିଥିଲେ। ପରେ, ସେ ମକ୍କାର କାବା ସହିତ ପ୍ରତିଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱିତା କରୁଥିବା ଘାଟଫାନ୍ ଜନଜାତିର ପାଗନ୍ ଅଭୟାରଣ୍ୟକୁ ନଷ୍ଟ କରିଦେଲେ | ପାରମ୍ପାରିକ ଆରବ ସୂତ୍ରରୁ ଜଣାପଡିଛି ଯେ ଜୁହୁର ଏକ ଦୀର୍ଘ ଜୀବନ ବଞ୍ଚିଥିଲେ ଏବଂ ଶେଷରେ ସେ ଅବମାନନା କରିବା ପରେ ଆତ୍ମହତ୍ୟା କରି ମୃତ୍ୟୁ ବରଣ କରିଥିଲେ। ତାଙ୍କର ବଂଶଧରମାନେ, ବିଶେଷକରି ବାହଦାଲ ଇବ ୟୁନାଫଙ୍କ ପରିବାରର, ପରେ ଉମାୟାଦ ଖଲିଫାତ ଅଧୀନରେ ଉଚ୍ଚ ପଦବୀରେ ରହିବେ।
ହାସାନିଡସ୍: ହାସାନିଦମାନେ ଇସଲାମୀୟ ଭାବବାଦୀ ମହମ୍ମଦଙ୍କ ନାତି ହାସନ ଇବ ଅଲିଙ୍କ ବଂଶଧର। ସେମାନେ ଆଲିଡ୍ସର ଏକ ଶାଖା, ଏବଂ ହୁସେନିଡସ୍ ସହିତ ସେମାନେ ଆଶ୍ରାଫ୍ ଗଠନ କରନ୍ତି |
ବାନୁ ହାସିମ୍: ବାନ ū ହଶିମ୍ ହେଉଛି କୁରେଶ ଜନଜାତିର ପରିବାର, ଯେଉଁଠାରେ ଇସଲାମୀୟ ଭାବବାଦୀ ମହମ୍ମଦ ଥିଲେ; ତାଙ୍କର ଜେଜେବାପା ଥିଲେ ହାସିମ ଇବନ୍ ଅବଦ ମାନଫ, ଯାହାଙ୍କ ପରେ ଏହି ପରିବାରର ନାମକରଣ କରାଯାଇଥିଲା। ଏହି ବଂଶର ସଦସ୍ୟମାନଙ୍କୁ ହାସିମିଟ୍ ବା ଅଲ-ହାଶିମି କୁହାଯାଏ | ମହମ୍ମଦଙ୍କ ବଂଶଧରମାନେ ସାଧାରଣତ Say ସୟିଦ, ସୟଦ, ହାସିମି, ଅଲ-ହାଶ୍ମୀ ‚ସୟଦ ଏବଂ ସରିଫ, କିମ୍ବା ଆଶରଫ ବଂଶର ଆଖ୍ୟା ବହନ କରନ୍ତି |
ବାନୁ ହାସିମ୍: ବାନ ū ହଶିମ୍ ହେଉଛି କୁରେଶ ଜନଜାତିର ପରିବାର, ଯେଉଁଠାରେ ଇସଲାମୀୟ ଭାବବାଦୀ ମହମ୍ମଦ ଥିଲେ; ତାଙ୍କର ଜେଜେବାପା ଥିଲେ ହାସିମ ଇବନ୍ ଅବଦ ମାନଫ, ଯାହାଙ୍କ ପରେ ଏହି ପରିବାରର ନାମକରଣ କରାଯାଇଥିଲା। ଏହି ବଂଶର ସଦସ୍ୟମାନଙ୍କୁ ହାସିମିଟ୍ ବା ଅଲ-ହାଶିମି କୁହାଯାଏ | ମହମ୍ମଦଙ୍କ ବଂଶଧରମାନେ ସାଧାରଣତ Say ସୟିଦ, ସୟଦ, ହାସିମି, ଅଲ-ହାଶ୍ମୀ ‚ସୟଦ ଏବଂ ସରିଫ, କିମ୍ବା ଆଶରଫ ବଂଶର ଆଖ୍ୟା ବହନ କରନ୍ତି |
Beni Ḥassān: ବେନି Ḥ ସସାନ୍ ହେଉଛି ଆରବୀୟ ମୂଳର ଏକ ନାମମାତ୍ର ଗୋଷ୍ଠୀ, ମାକିଲ୍ ଆରବ ଜନଜାତିର ଚାରୋଟି ଉପ-ଜନଜାତି ମଧ୍ୟରୁ ଦଶମ ଶତାବ୍ଦୀରେ ବାନି ହିଲାଲ୍ ଏବଂ ବାନୁ ସୁଲେମ୍ ଜନଜାତି ସହିତ ମାଗ୍ରେବକୁ ସ୍ଥାନାନ୍ତର ହୋଇଥିଲେ |
ବାନୁ ହିଲାଲ: ବାନୁ ହିଲାଲ ଏକାଦଶ ଶତାବ୍ଦୀରେ ଉତ୍ତର ଆଫ୍ରିକାକୁ ଯାଇଥିବା ଆରବ ଉପଦ୍ୱୀପର ହେଜାଜ ଏବଂ ନାଜଡ ଅଞ୍ଚଳର ଆରବ ଜନଜାତିର ଏକ ସମ୍ମିଳନୀ ଥିଲା। ନାଜଡର ବିଶାଳ ମାଳଭୂମିର ମାଷ୍ଟରମାନେ, ସେମାନେ କିଛି ମାତ୍ରାରେ କୁଖ୍ୟାତ ସୁନାମ ଅର୍ଜନ କରିଥିଲେ, ସମ୍ଭବତ Islam ସେମାନଙ୍କର ଇସଲାମ ଧର୍ମକୁ ବିଳମ୍ବରେ ଗ୍ରହଣ କରିବା ଏବଂ ଇରାକ ଏବଂ ସିରିଆର ସୀମାନ୍ତବର୍ତ୍ତୀ ଅଞ୍ଚଳରେ ସେମାନଙ୍କର ଅଭିଯାନର ହିସାବ ଯୋଗୁଁ | ବହାରେନ ଏବଂ ଓମାନରେ କରମାଟିୟମାନଙ୍କର ବ revolutionary ପ୍ଳବିକ ଆନ୍ଦୋଳନ ସହିତ ସେମାନେ 930 ମସିହାରେ ମକ୍କାର ଲୁଣ୍ଠନ କାର୍ଯ୍ୟରେ ଭାଗ ନେଇଥିଲେ। ଯେତେବେଳେ ଫାତିମିଦ୍ ଖଲିଫେଟ୍ ମିଶରର ମାଲିକ ହୋଇଥିଲେ ଏବଂ 969 ମସିହାରେ କାଇରୋର ପ୍ରତିଷ୍ଠାତା ହୋଇଥିଲେ, ସେମାନେ ପଠାଇବା ପୂର୍ବରୁ ଦକ୍ଷିଣରେ ଥିବା ବେଡୁଇନ୍କୁ ସୀମିତ ରଖିବାକୁ ତତ୍ପର ହେଲେ | ସେଗୁଡିକ ମଧ୍ୟ ଉତ୍ତର ଆଫ୍ରିକାକୁ |
ବାନୁ ହିଲାଲ: ବାନୁ ହିଲାଲ ଏକାଦଶ ଶତାବ୍ଦୀରେ ଉତ୍ତର ଆଫ୍ରିକାକୁ ଯାଇଥିବା ଆରବ ଉପଦ୍ୱୀପର ହେଜାଜ ଏବଂ ନାଜଡ ଅଞ୍ଚଳର ଆରବ ଜନଜାତିର ଏକ ସମ୍ମିଳନୀ ଥିଲା। ନାଜଡର ବିଶାଳ ମାଳଭୂମିର ମାଷ୍ଟରମାନେ, ସେମାନେ କିଛି ମାତ୍ରାରେ କୁଖ୍ୟାତ ସୁନାମ ଅର୍ଜନ କରିଥିଲେ, ସମ୍ଭବତ Islam ସେମାନଙ୍କର ଇସଲାମ ଧର୍ମକୁ ବିଳମ୍ବରେ ଗ୍ରହଣ କରିବା ଏବଂ ଇରାକ ଏବଂ ସିରିଆର ସୀମାନ୍ତବର୍ତ୍ତୀ ଅଞ୍ଚଳରେ ସେମାନଙ୍କର ଅଭିଯାନର ହିସାବ ଯୋଗୁଁ | ବହାରେନ ଏବଂ ଓମାନରେ କରମାଟିୟମାନଙ୍କର ବ revolutionary ପ୍ଳବିକ ଆନ୍ଦୋଳନ ସହିତ ସେମାନେ 930 ମସିହାରେ ମକ୍କାର ଲୁଣ୍ଠନ କାର୍ଯ୍ୟରେ ଭାଗ ନେଇଥିଲେ। ଯେତେବେଳେ ଫାତିମିଦ୍ ଖଲିଫେଟ୍ ମିଶରର ମାଲିକ ହୋଇଥିଲେ ଏବଂ 969 ମସିହାରେ କାଇରୋର ପ୍ରତିଷ୍ଠାତା ହୋଇଥିଲେ, ସେମାନେ ପଠାଇବା ପୂର୍ବରୁ ଦକ୍ଷିଣରେ ଥିବା ବେଡୁଇନ୍କୁ ସୀମିତ ରଖିବାକୁ ତତ୍ପର ହେଲେ | ସେଗୁଡିକ ମଧ୍ୟ ଉତ୍ତର ଆଫ୍ରିକାକୁ |
ବାନୁ ହୁଡେଲ: ହୁଜାଇଲ୍ କିମ୍ବା ହୋଥାଇଲ୍ କିମ୍ବା ହୁଥାଇଲ୍ ହିଜାଜରେ ପଶ୍ଚିମ ସାଉଦି ଆରବର ଏକ ଆଡାନାଇଟ୍ ଜନଜାତି | ଏହି ଜନଜାତି ସେମାନଙ୍କର ଦକ୍ଷ କବି ଏବଂ ବୁଦ୍ଧିଜୀବୀମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଇତିହାସରେ ଜଣାଶୁଣା | ସେଗୁଡିକ ମୁଖ୍ୟତ Saudi ସାଉଦି ଆରବରେ ଏବଂ ଜୋର୍ଡାନ, ଇଜିପ୍ଟ, ଟ୍ୟୁନିସିଆ ଏବଂ ମୋରୋକୋରେ କିଛି ହଜାର ଲୋକ ବସବାସ କରନ୍ତି |
ବାନୁ ହୁଡ୍: ବାନୁ ହୁଡ୍ ଏକ ଆରବ ରାଜବଂଶ ଥିଲା ଯାହାକି 1039 ରୁ 1110 ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଜାରାଗୋଜାଙ୍କ ତାଇଫା ଏବଂ ପରେ 1228 ରୁ 1237 ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଅଧିକାଂଶ ଅଲ- ଆଣ୍ଡାଲୁସ୍ ଉପରେ ଶାସନ କରିଥିଲେ।
ବାନୁ ହୁଡେଲ: ହୁଜାଇଲ୍ କିମ୍ବା ହୋଥାଇଲ୍ କିମ୍ବା ହୁଥାଇଲ୍ ହିଜାଜରେ ପଶ୍ଚିମ ସାଉଦି ଆରବର ଏକ ଆଡାନାଇଟ୍ ଜନଜାତି | ଏହି ଜନଜାତି ସେମାନଙ୍କର ଦକ୍ଷ କବି ଏବଂ ବୁଦ୍ଧିଜୀବୀମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଇତିହାସରେ ଜଣାଶୁଣା | ସେଗୁଡିକ ମୁଖ୍ୟତ Saudi ସାଉଦି ଆରବରେ ଏବଂ ଜୋର୍ଡାନ, ଇଜିପ୍ଟ, ଟ୍ୟୁନିସିଆ ଏବଂ ମୋରୋକୋରେ କିଛି ହଜାର ଲୋକ ବସବାସ କରନ୍ତି |
ବାନୁ ଇଫ୍ରାନ୍: Ifranids, ମଧ୍ୟ କୁହାଯାଏ Banu Ifran, Ifran, କିମ୍ବା Ifran ସନ୍ତାନଗଣ, ଏକ Zenata Berber ଗୋଷ୍ଠୀର ପୂର୍ବବର୍ତ୍ତୀ ଇସଲାମିକ୍ ଏବଂ ତାପରଦିନ ଇସଲାମିକ୍ ଉତ୍ତର ଆଫ୍ରିକା ଇତିହାସରେ ସୁସ୍ପଷ୍ଟ ଥିଲେ। ଅଷ୍ଟମ ଶତାବ୍ଦୀରେ, ସେମାନେ କେନ୍ଦ୍ରୀୟ ମାଗ୍ରେବରେ ଏକ ରାଜ୍ୟ ପ୍ରତିଷ୍ଠା କରିଥିଲେ, ଏବଂ ଟେଲମେନ୍ ଏହାର ରାଜଧାନୀ ଭାବରେ |
ବାନୁ ଇଜଲ୍: Banu Ijl Banu Ajal ଭାବରେ ପରିଚିତ ପୂର୍ବବର୍ତ୍ତୀ ଇସଲାମିକ୍ ରେ Lower Mesopotamia ରେ ଏକ ଆରବ େଗାଷ୍ଠୀ ଉପସ୍ଥିତ ଏବଂ ତାପରଦିନ ଇସଲାମିକ୍ ଅବଧି ଥିଲା। ଏହା ବାନୁ ବକର ଜନଜାତିର ଏକ ଶାଖା ଏବଂ ଲାହାଜିମ୍ ଆଦିବାସୀ ମିଳିତତାର ଏକ ଅଂଶ ଥିଲା |
ବାନୁ ଇଲିଆସ୍: ବାନୁ ଇଲିଆସ୍ କିମ୍ବା ଇଲିୟାସିଡ୍ ସୋଗଡିଆନ୍ ମୂଳର ଏକ ଇରାନ ରାଜବଂଶ ଥିଲେ ଯାହାକି କିର୍ମନ୍ଙ୍କୁ 932 ରୁ 968 ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଶାସନ କରିଥିଲେ। ସେମାନଙ୍କର ରାଜଧାନୀ ବରଦାସିର ଥିଲା।
ବାନୁ ଇସାମ: ବାନୁ ଇସାମ ଏକ ବର୍ବର ମୁସଲିମ ରାଜବଂଶ ଥିଲା ଯାହା ବର୍ତ୍ତମାନର ସ୍ପେନର ସେଉଟାକୁ ଚାରି ପି generations ଼ି ପାଇଁ ଶାସନ କରିଥିଲା ​​| ବିଦ୍ରୋହରେ ସହର ଧ୍ୱଂସ ହୋଇଯାଇଥିଲା ଏବଂ ଧ୍ୱଂସାବଶେଷରେ ପଡ଼ିଥିଲା; 9th ମ ଶତାବ୍ଦୀର ମଧ୍ୟଭାଗରେ, ବର୍ବର ମଜକାସା ଜନଜାତିର ମୁଖ୍ୟ ମାଜାକାସ୍ ଏହାକୁ ପୁନ ett ସ୍ଥାପିତ କରିଥିଲେ ଏବଂ ଏକ ରାଜବଂଶ ପ୍ରତିଷ୍ଠା କରିଥିଲେ ଯାହାକି ଉମାୟାଦମାନେ 931 ମସିହାରେ ଏହାକୁ ଗ୍ରହଣ ନକରିବା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଏହି ସହରକୁ ଶାସନ କରିଥିଲେ।
ବାନି ଇସ୍ରାଏଲ୍: ବାନି ଇସ୍ରାଏଲ୍ ରେଫର୍ କରିପାରନ୍ତି:
ବାନୁ ଇସ୍ରାଏଲ୍: ବାନୁ ଇସ୍ରାଏଲ୍ ହେଉଛି ଭାରତର ଉତ୍ତରପ୍ରଦେଶରେ ଏକ ମୁସଲମାନ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ। ସେମାନଙ୍କର ନାମର ଅର୍ଥ ହେଉଛି "ଇସ୍ରାଏଲର ସନ୍ତାନ" ଏବଂ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ମଦିନା ଯିହୁଦୀ ସମ୍ପ୍ରଦାୟର ବୋଲି ଦାବି କରେ | ସେମାନେ ଶେଖ ଜାତିର ଅଟନ୍ତି ଏବଂ ସାଧାରଣତ the ଇସ୍ରାଏଲ୍ ଉପନାମ ବହନ କରନ୍ତି | ପଶ୍ଚିମ ଭାରତରେ ମିଳୁଥିବା ଏକ ଇହୁଦୀ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ବେନେ ଇସ୍ରାଏଲ୍ ସହିତ ସେମାନଙ୍କୁ ଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱରେ ରଖିବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ |
ବାନୁ ଯାଦୀମା: ବାନୁ ଜଦିମା ମହମ୍ମଦଙ୍କ ସହ କଥାବାର୍ତ୍ତା କରୁଥିବା ଆରବ ଜନଜାତିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଅନ୍ୟତମ। ଏହା "ତାଇଫର" ଥିଲା ଏବଂ ଏହା ବାନୁ କିନ୍ନାନାର ଏକ ଶାଖା ଯାହା ମହମ୍ମଦଙ୍କ ବଂଶ କୁରେଶଙ୍କ ମାତା ଗୋଷ୍ଠୀ ଅଟେ |
ବାନୁ ଯାଦୀମା: ବାନୁ ଜଦିମା ମହମ୍ମଦଙ୍କ ସହ କଥାବାର୍ତ୍ତା କରୁଥିବା ଆରବ ଜନଜାତିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଅନ୍ୟତମ। ଏହା "ତାଇଫର" ଥିଲା ଏବଂ ଏହା ବାନୁ କିନ୍ନାନାର ଏକ ଶାଖା ଯାହା ମହମ୍ମଦଙ୍କ ବଂଶ କୁରେଶଙ୍କ ମାତା ଗୋଷ୍ଠୀ ଅଟେ |
ବାନୁ ଖାଲଫ, ସର୍ଦ୍ଦାର: ବାନୁ ଖାଲଫ, ଇରାନର ପଶ୍ଚିମ ଆଜେରବାଇଜାନ ପ୍ରଦେଶର ସର୍ଦ୍ଦାର ଜିଲ୍ଲାର କେନ୍ଦ୍ରୀୟ ଜିଲ୍ଲା ଅନ୍ତର୍ଗତ ବରିୟାଜୀ ଗ୍ରାମୀଣ ଜିଲ୍ଲାର ଏକ ଗ୍ରାମ। 2006 ଜନଗଣନାରେ, 69 ଟି ପରିବାରରେ ଏହାର ଜନସଂଖ୍ୟା 394 ଥିଲା।
Jarrahids: ଜାରହିଦ୍ମାନେ ଏକ ଆରବ ରାଜବଂଶ ଥିଲେ ଯାହା ମଧ୍ୟବର୍ତ୍ତୀ ସମୟରେ ପାଲେଷ୍ଟାଇନକୁ ଶାସନ କରିଥିଲା ​​ଏବଂ ଦଶମ ଶତାବ୍ଦୀର ଶେଷ ଭାଗରେ ଏବଂ ଏକାଦଶ ଶତାବ୍ଦୀର ପ୍ରାରମ୍ଭରେ ଟ୍ରାନ୍ସଜୋର୍ଡାନ୍ ଏବଂ ଉତ୍ତର ଆରବକୁ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ କରିଥିଲା ​​| Histor ତିହାସିକ ମାରିଅସ୍ କାନାର୍ଡ (୧ –––- ୧ 828282) ଦ୍ Syria ାରା ସିରିଆର ବାଇଜାଣ୍ଟାଇନ୍ - ଫାଟିମିଡ୍ ଯୁଦ୍ଧରେ ସେ ଜଣେ ମହତ୍ player ପୂର୍ଣ୍ଣ ଖେଳାଳି ଭାବରେ ବର୍ଣ୍ଣନା କରିଥିଲେ, ଯେଉଁମାନେ ନିଜ ସ୍ୱାର୍ଥ ପାଇଁ ନକଲ, ଦେଶଦ୍ରୋହ ଏବଂ ଲୁଣ୍ଠନ ନିୟମ ସୃଷ୍ଟି କରିଥିଲେ। ସେମାନେ ତାଇ ଗୋଷ୍ଠୀର ଶାସକ ପରିବାର ଥିଲେ, ସେହି ସମୟରେ ସିରିଆର ତିନୋଟି ଶକ୍ତିଶାଳୀ ଗୋଷ୍ଠୀ ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏ; ଅନ୍ୟ ଦୁଇଜଣ ଥିଲେ କଲବ ଏବଂ କିଲାବ |
ବାନୁ ଜୁଫା: Banu Ju'fa ମଧ୍ୟ Ju'fa ଭାବରେ ପରିଚିତ, ଏକ ଆରେବିଆ େଗାଷ୍ଠୀ ବଡ Madh'haj େଗାଷ୍ଠୀର Sa'd Al-Ashirah ଓହ୍ଲାଇ ଅଟେ।
ବାନୁ ଜୁଡହମ୍: ଜୁଡାମ ଏକ ଆରବ ଜନଜାତି ଥିଲେ ଯାହା ବାଇଜାଣ୍ଟାଇନ ଏବଂ ପ୍ରାରମ୍ଭିକ ଇସଲାମ ଯୁଗରେ ଦକ୍ଷିଣ ଲେଭାଣ୍ଟ ଏବଂ ଉତ୍ତର-ପଶ୍ଚିମ ଆରବରେ ବାସ କରୁଥିଲା | ବ yz ଜୟନ୍ତଙ୍କ ଅଧୀନରେ, ଏହି ଜନଜାତି ନାମମାତ୍ର ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ଏବଂ 629 ରୁ 636 ମଧ୍ୟରେ ମୁସଲମାନ ସ army ନ୍ୟ ବିରୁଦ୍ଧରେ ଲ fought ିଥିଲେ, ଯେପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ୟର୍ମୁକ୍ ଯୁଦ୍ଧରେ ବାଇଜାଣ୍ଟାଇନ୍ସ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କର ଆରବ ସହଯୋଗୀମାନେ ପରାସ୍ତ ହୋଇଥିଲେ। ଏହା ପରେ, ଜୁଡାମ ଇସଲାମ ଧର୍ମ ଗ୍ରହଣ କଲେ ଏବଂ ଜଣ୍ଡ ଫିଲାଷ୍ଟିନର ସର୍ବବୃହତ ଆଦିବାସୀ ଦଳ ହୋଇଗଲେ।
ବାନୁ ଜୁମା: ବାନୁ ଜୁମା ହେଉଛି କୁରେଶ ଜନଜାତିର ଏକ ପରିବାର | ବହୁଭାଷୀ ମକ୍କାନଙ୍କ ସହଯୋଗୀ ତଥା ମୁସଲମାନମାନଙ୍କ ସହ ଯୁଦ୍ଧ କରିଥିବାରୁ ସେମାନେ ଉଲ୍ଲେଖନୀୟ। ସେମାନେ ବାନୁ ସାହମ୍ ସହିତ ଜଡିତ, ଯେହେତୁ ଉଭୟ ସମାନ ପିତୃପୁରୁଷ ବାନୁ ହୁସେଙ୍କଠାରୁ ଆସିଥିବା ଏକ ବୃହତ ବଂଶର ଅଂଶ ଥିଲେ |
ବାନୁ ଜୁଶମ୍: ମହମ୍ମଦଙ୍କ ସମୟରେ ବାନୁ ଜୁଶମ୍ ଆରବ ଉପଦ୍ୱୀପରେ ଏକ ବୃହତ ଉପ-ଜନଜାତି ଥିଲେ। ବଂଶାନୁକ୍ରମିକ ତଥା ବିଭିନ୍ନ ମ oral ଖିକ ପରମ୍ପରା ଅନୁଯାୟୀ, ସେମାନେ ଜୁଶାମ ଇବ ମୁଆଭିଆ ଇବ ବକର୍ ଇବ ହାୱାଜିନଙ୍କ ବଂଶଧର |
ବାନୁ କା: ବାନୁ କା ହେଉଛି ଏକ ଆରବ ଆଡନାନାଇଟ୍ ନାମମାତ୍ର ବେଡୁଇନ୍ ଜନଜାତି, ଯାହା ଆରବର ନାଜ୍ ଅଞ୍ଚଳରେ ଉତ୍ପନ୍ନ ହୋଇଥିଲା, ଯେଉଁମାନେ ପ୍ରାୟତ ra ଦକ୍ଷିଣ, ମଧ୍ୟ ଓସମାନ ଇରାକର ବିଭିନ୍ନ ଅଞ୍ଚଳ, ବସ୍ରା ଏବଂ ନାସରିଆ ଭଳି ସହରରେ ଆକ୍ରମଣ କରିଥିଲେ, ଲୁଣ୍ଠନ କରିଥିଲେ ଏବଂ ବସବାସ କରିଥିଲେ। ପାରସ୍ୟର ଖୁଜସ୍ତାନ ପ୍ରଦେଶର ଦକ୍ଷିଣରେ, ବିଶେଷ କରି ଖୋରାମଶାହର ସହର ନିକଟରେ | ସେମାନେ ଜଣେ ଯୋଦ୍ଧା ଲୋକ ଥିଲେ ଏବଂ ଯୁଦ୍ଧରେ ସେମାନଙ୍କର ଶକ୍ତି, କ ill ଶଳ ଏବଂ ସାହସ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କର କବିତା ପାଇଁ ମଧ୍ୟ ଜଣାଶୁଣା |
ବାନୁ କା: ବାନୁ କା ହେଉଛି ଏକ ଆରବ ଆଡନାନାଇଟ୍ ନାମମାତ୍ର ବେଡୁଇନ୍ ଜନଜାତି, ଯାହା ଆରବର ନାଜ୍ ଅଞ୍ଚଳରେ ଉତ୍ପନ୍ନ ହୋଇଥିଲା, ଯେଉଁମାନେ ପ୍ରାୟତ ra ଦକ୍ଷିଣ, ମଧ୍ୟ ଓସମାନ ଇରାକର ବିଭିନ୍ନ ଅଞ୍ଚଳ, ବସ୍ରା ଏବଂ ନାସରିଆ ଭଳି ସହରରେ ଆକ୍ରମଣ କରିଥିଲେ, ଲୁଣ୍ଠନ କରିଥିଲେ ଏବଂ ବସବାସ କରିଥିଲେ। ପାରସ୍ୟର ଖୁଜସ୍ତାନ ପ୍ରଦେଶର ଦକ୍ଷିଣରେ, ବିଶେଷ କରି ଖୋରାମଶାହର ସହର ନିକଟରେ | ସେମାନେ ଜଣେ ଯୋଦ୍ଧା ଲୋକ ଥିଲେ ଏବଂ ଯୁଦ୍ଧରେ ସେମାନଙ୍କର ଶକ୍ତି, କ ill ଶଳ ଏବଂ ସାହସ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କର କବିତା ପାଇଁ ମଧ୍ୟ ଜଣାଶୁଣା |
ବାନୁ କଏନୁକା: ବର୍ତ୍ତମାନ ସାଉଦି ଆରବରେ ମେଦିନାର ସପ୍ତମ ଶତାବ୍ଦୀରେ ବାସ କରୁଥିବା ତିନୋଟି ମୁଖ୍ୟ ଯିହୁଦୀ ଜନଜାତି ମଧ୍ୟରୁ ବାନୁ କଏନୁକା ଅନ୍ୟତମ। ବାନୁ କଏନୁକା ଜନଜାତିର ଜେଜେବାପା ହେଉଛନ୍ତି କାଇନୁକା ଇବନ୍ ଆମ୍ଚେଲ ଇବ ମୁନ୍ସି ଇବ ୟୋହାନାନ ଇବ ବେଞ୍ଜାମିନ୍ ଇବ ସାରୋନ୍ ଇବ ନାଫଟାଲି ଇବ ହାୟ ଇବ ମୁସା ଏବଂ ସେମାନେ ମନ se ଶି ଇବ ୟୁସୁଫ ଇବ ୟାକୁବ ଇବ ଇଶାକଙ୍କ ବଂଶଧର। 624 ମସିହାରେ, ମଦିନା ସମ୍ବିଧାନ ନାମରେ ଜଣାଶୁଣା ଚୁକ୍ତି ଭାଙ୍ଗିବା ପରେ ବାନୁ କଏନୁକାଙ୍କ ଆକ୍ରମଣ ସମୟରେ ସେମାନଙ୍କୁ ବହିଷ୍କାର କରାଯାଇଥିଲା |
ବାନୁ କଲବ: ବାନୁ କଲବ କିମ୍ବା କଲବ ଇବ ୱାବାରା ଜଣେ ଆରବ ଜନଜାତି ଥିଲେ। 630 ଦଶକରେ ମୁସଲମାନମାନେ ସିରିଆକୁ ପରାସ୍ତ କରିବା ପୂର୍ବରୁ କଲବଙ୍କ ଅଞ୍ଚଳ ଉତ୍ତର-ପଶ୍ଚିମ ଆରବ, ପାଲମିରିନ ପାହାଡ, ସାମାୱା, ହାୱାରାନ ସମତଳ ଏବଂ ଗୋଲାନ ହାଇଟ୍ସର ବହୁ ଅଂଶରେ ବିସ୍ତାର କରିଥିଲା। ସେମାନଙ୍କର ଏକ ମୁଖ୍ୟ କେନ୍ଦ୍ର ଥିଲା ଡୁମାଟ ଅଲ-ଜାଣ୍ଡାଲର ମରୁଭୂମି ସହର | କଲବ 4th ର୍ଥ ଶତାବ୍ଦୀରୁ ବ yz ଜୟନ୍ତ ସାମ୍ରାଜ୍ୟର ପୂର୍ବ ସୀମାର ଆଦିବାସୀ କାର୍ଯ୍ୟରେ ଜଡିତ ଥିଲେ ଏବଂ ସମ୍ଭବତ southern ଦକ୍ଷିଣ ସିରିଆର ବେଡୁଇନ୍ ରାଣୀ ମାଭିଆଙ୍କ ଗୋଷ୍ଠୀ ଥିଲେ। ଷଷ୍ଠ ଶତାବ୍ଦୀ ସୁଦ୍ଧା, କଲବ ମୁଖ୍ୟତ Mon ମୋନୋଫାଇଜାଇଟ୍ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ହୋଇଥିଲେ ଏବଂ ବାଇଜାଣ୍ଟାଇନ୍ସର ଆରବ ଭାସାଲ୍ ଘାସାନିଡ୍ସର ସାମରିକ ଅଧିକାର ଅଧୀନରେ ଆସିଥିଲେ। ଆଜି, ବାନୁ କଲବ ଜନଜାତିର ୟୁଏଇ ଏବଂ ଓମାନରେ ମଧ୍ୟ ଦେଖିବାକୁ ମିଳେ, ଯେଉଁଠାରେ ଅଲ-କଲବାନୀ ଜନଜାତିର ନାମ ଏକ ସାଧାରଣ କଥା |
ବାନୁ କାନଜ୍: ବାନୁ ଅଲ-କାନଜ ମିଶ୍ରିତ ଆରବ - ବେଜା ପିତୃପୁରୁଷଙ୍କ ଏକ ଅର୍ଦ୍ଧ-ନାମମାତ୍ର ମୁସଲମାନ ରାଜବଂଶ ଥିଲା ଯାହା ଦଶମ ଏବଂ ପଞ୍ଚଦଶ ଶତାବ୍ଦୀ ମଧ୍ୟରେ ଉପର ଇଜିପ୍ଟ ଏବଂ ନୁବିଆ ମଧ୍ୟରେ ସୀମା ଅଞ୍ଚଳକୁ ଶାସନ କରିଥିଲା ​​| ସେମାନେ ଆରବ ବାନୁ ରବିଆ ଜାତିର ଶେଖଙ୍କ ପୁତ୍ର ଏବଂ ବେଜା ହାଡରିବା ଜନଜାତିର ରାଜକୁମାରୀଙ୍କଠାରୁ ଆସିଥିଲେ। ଏକାଦଶ ଶତାବ୍ଦୀର ପ୍ରାରମ୍ଭରେ ସେମାନେ ଆସୱାନ୍, ୱାଡି ଆଲାକି ଏବଂ ସୀମାନ୍ତ ଅଞ୍ଚଳ ଉପରେ ସରକାରୀ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ ହାସଲ କରିଥିଲେ ଯେତେବେଳେ ସେମାନଙ୍କର ମୁଖ୍ୟ ଅବୁ ଅଲ-ମାକରିମ୍ ହିବତାଲା ଫାତିମିଦ୍ କର୍ତ୍ତୃପକ୍ଷଙ୍କ ନାମରେ ଏକ ପ୍ରମୁଖ ବିଦ୍ରୋହୀଙ୍କୁ କାବୁ କରିଥିଲେ। ଆବୁ ଅଲ-ମାକରିମଙ୍କୁ ଖଲିଫ ଅଲ-ହାକିମ କାନଜ ଅଲ-ଡାଲା ଆଖ୍ୟା ପ୍ରଦାନ କରିଥିଲେ ଏବଂ ତାଙ୍କର ଉତ୍ତରାଧିକାରୀମାନେ ଏହି ଆଖ୍ୟା ପାଇଥିଲେ। 1174 ମସିହାରେ ବାନୁ କଞ୍ଜ ଆୟୁୟୁବିଡଙ୍କ ସହ ବିବାଦ ଭିତରକୁ ଆସିଥିଲେ, ଯେଉଁଥିରେ ସେମାନେ ପରାସ୍ତ ହୋଇ ଦକ୍ଷିଣ ନବିଆକୁ ଦକ୍ଷିଣ ଦିଗକୁ ଯିବାକୁ ବାଧ୍ୟ ହୋଇଥିଲେ, ଯେଉଁଠାରେ ସେମାନେ ଅଧିକାଂଶ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ଅଞ୍ଚଳରେ ଇସଲାମର ବିସ୍ତାରକୁ ତ୍ୱରାନ୍ୱିତ କରିବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରିଥିଲେ | ସେମାନେ ଶେଷରେ ଚତୁର୍ଦ୍ଦଶ ଶତାବ୍ଦୀର ପ୍ରାରମ୍ଭରେ ମାକୁରିଆର ନୁବିଆନ୍ ରାଜ୍ୟକୁ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ କଲେ, କିନ୍ତୁ ପଞ୍ଚଦଶ ଶତାବ୍ଦୀର ପ୍ରାରମ୍ଭରେ, ସେମାନେ ବାନୁ କାଞ୍ଜ ବିରୁଦ୍ଧରେ ଲ to ିବା ପାଇଁ ମାମୁଲୁକ୍ମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପଠାଯାଇଥିବା ହାୱାରା ଆଦିବାସୀମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସ୍ଥାନିତ ହୋଇଥିଲେ। ସେମାନଙ୍କର ଆଧୁନିକ ଯୁଗର ବଂଶଧରମାନେ ହେଉଛନ୍ତି ସୁଦର୍ଶନ ଜନଜାତି ଯାହାକି "କୁନୁଜ୍" ଭାବରେ ଜଣାଶୁଣା, ଯେଉଁମାନେ ଦେଶର ବହୁ ଉତ୍ତରରେ ବାସ କରନ୍ତି |
କାଥୀରୀ: Kathiri, ଆନୁଷ୍ଠାନିକ ର Seiyun Kathiri ରାଜ୍ୟ Hadhramaut ରେ ଯାହା ବର୍ତ୍ତମାନ ୟମନ ର ଅଂଶ ଏବଂ ଓମାନ ର Dhofari ଅଞ୍ଚଳ ହେଉଛି ରେ ଦକ୍ଷିଣ Arabian Peninsula ର Hadhramaut ଅଞ୍ଚଳ ରେ ଏକ sultanate, ଥିଲେ।
ବାନୁ ଖାଲଫ: ବାନୁ ଖାଲଫ ଏକ ଆରବ ପରିବାର ଥିଲା ଯାହା ହୁସ୍କା ଏବଂ ଇବେରୀୟ ଉପଦ୍ୱୀପରେ ବାରବାଟାନିଆ ନାମକ ଅଞ୍ଚଳକୁ 802 ରୁ 862 ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଏବଂ ବାରବାଟିଆ ଏକାକୀ 862 ରୁ 882 ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଶାସନ କରିଥିଲା।
ବାନୁ ଖାଲଫ, ସର୍ଦ୍ଦାର: ବାନୁ ଖାଲଫ, ଇରାନର ପଶ୍ଚିମ ଆଜେରବାଇଜାନ ପ୍ରଦେଶର ସର୍ଦ୍ଦାର ଜିଲ୍ଲାର କେନ୍ଦ୍ରୀୟ ଜିଲ୍ଲା ଅନ୍ତର୍ଗତ ବରିୟାଜୀ ଗ୍ରାମୀଣ ଜିଲ୍ଲାର ଏକ ଗ୍ରାମ। 2006 ଜନଗଣନାରେ, 69 ଟି ପରିବାରରେ ଏହାର ଜନସଂଖ୍ୟା 394 ଥିଲା।
ବାନି ଖାଲିଦ: ବାନି ଖାଲିଦ ଏକ ଆରବ ଆଦିବାସୀ ସମ୍ମିଳନୀ | ଏହି ଜନଜାତି 15 ତମ ଶତାବ୍ଦୀରୁ ଅଷ୍ଟାଦଶ ଶତାବ୍ଦୀ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଦକ୍ଷିଣ ଇରାକ, କୁଏତ ଏବଂ ପୂର୍ବ ଆରବ ଉପରେ ଶାସନ କରିଥିଲା ​​ଏବଂ 19th ନବିଂଶ ଶତାବ୍ଦୀର ପ୍ରାରମ୍ଭରେ ପୁନର୍ବାର ଅସ୍ମାନୀ ସାମ୍ରାଜ୍ୟର ଅଧୀନରେ ଥିଲା। ଏହାର ସର୍ବ ବୃହତ ପରିମାଣରେ, ବାନି ଖାଲିଦଙ୍କ ଡୋମେନ୍ ଉତ୍ତରରେ ଇରାକରୁ ଦକ୍ଷିଣରେ ଓମାନର ସୀମା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ବିସ୍ତାର କରିଥିଲା ​​ଏବଂ ବାନି ଖାଲିଦ ମଧ୍ୟ ଆରବରେ ନେଜଡ ଅଞ୍ଚଳକୁ ଶାସନ କରି ରାଜନ political ତିକ ପ୍ରଭାବ ବିସ୍ତାର କରିଥିଲେ। ଏହି ଜନଜାତିର ଅଧିକାଂଶ ସଦସ୍ୟ ବର୍ତ୍ତମାନ ପୂର୍ବ ଏବଂ ମଧ୍ୟ ସାଉଦି ଆରବରେ ବାସ କରୁଥିବାବେଳେ ଅନ୍ୟମାନେ ଇରାକ, କୁଏତ, କତାର, ବହାରେନ, ପାଲେଷ୍ଟାଇନ, ସିରିଆ ଏବଂ ସଂଯୁକ୍ତ ଆରବ ଏମିରେଟ୍ସରେ ରୁହନ୍ତି। ବାନି ଖାଲିଦ ଉଭୟ ଶିଆ ମୁସଲମାନ ଏବଂ ସୁନ୍ନି ମୁସଲମାନ |
ବାନି ଖାଲିଦ: ବାନି ଖାଲିଦ ଏକ ଆରବ ଆଦିବାସୀ ସମ୍ମିଳନୀ | ଏହି ଜନଜାତି 15 ତମ ଶତାବ୍ଦୀରୁ ଅଷ୍ଟାଦଶ ଶତାବ୍ଦୀ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଦକ୍ଷିଣ ଇରାକ, କୁଏତ ଏବଂ ପୂର୍ବ ଆରବ ଉପରେ ଶାସନ କରିଥିଲା ​​ଏବଂ 19th ନବିଂଶ ଶତାବ୍ଦୀର ପ୍ରାରମ୍ଭରେ ପୁନର୍ବାର ଅସ୍ମାନୀ ସାମ୍ରାଜ୍ୟର ଅଧୀନରେ ଥିଲା। ଏହାର ସର୍ବ ବୃହତ ପରିମାଣରେ, ବାନି ଖାଲିଦଙ୍କ ଡୋମେନ୍ ଉତ୍ତରରେ ଇରାକରୁ ଦକ୍ଷିଣରେ ଓମାନର ସୀମା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ବିସ୍ତାର କରିଥିଲା ​​ଏବଂ ବାନି ଖାଲିଦ ମଧ୍ୟ ଆରବରେ ନେଜଡ ଅଞ୍ଚଳକୁ ଶାସନ କରି ରାଜନ political ତିକ ପ୍ରଭାବ ବିସ୍ତାର କରିଥିଲେ। ଏହି ଜନଜାତିର ଅଧିକାଂଶ ସଦସ୍ୟ ବର୍ତ୍ତମାନ ପୂର୍ବ ଏବଂ ମଧ୍ୟ ସାଉଦି ଆରବରେ ବାସ କରୁଥିବାବେଳେ ଅନ୍ୟମାନେ ଇରାକ, କୁଏତ, କତାର, ବହାରେନ, ପାଲେଷ୍ଟାଇନ, ସିରିଆ ଏବଂ ସଂଯୁକ୍ତ ଆରବ ଏମିରେଟ୍ସରେ ରୁହନ୍ତି। ବାନି ଖାଲିଦ ଉଭୟ ଶିଆ ମୁସଲମାନ ଏବଂ ସୁନ୍ନି ମୁସଲମାନ |
ବାନୁ ଖଜରାଜ: ବାନୁ ଖଜରାଜ ସାଉଦି ଆରବର ମେଦିନାରେ ଏକ ବଡ଼ ଜନଜାତି | ମହମ୍ମଦଙ୍କ ଯୁଗରେ ସେମାନେ ମଧ୍ୟ ମେଦିନାରେ ଥିଲେ।
ବାନୁ ଖଜରୁନ୍: ବାନୁ ଖଜରୁନ୍ ମାଗ୍ରାୱାଙ୍କର ଏକ ପରିବାର ଥିଲେ ଯାହାକି 1001 ରୁ 1146 ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ତ୍ରିପୋଲି ଉପରେ ଶାସନ କରିଥିଲେ।
ବାନୁ ଖୁଥେର: ଅଲ ହଜାଜ ଜନଜାତିର ବାନୁ ଖୁଥେର-ଏକ ପରିବାର ଯାହାକି ମୂଳତ their ସେମାନଙ୍କ ପୂର୍ବଜ ହାସିଦଙ୍କ ନିକଟକୁ ଯାଇଥାଏ, ଯିଏ କି ହିମଦାନଙ୍କ ଘରୁ ଆସିଥାଏ | ଏବଂ ହଜାଜ ଜନଜାତିର ମହାନ ପିତୃପୁରୁଷ ହିମଦାନ ଅଲି ବିନ୍ ଆବି ତାଲେବଙ୍କଠାରୁ ଇସଲାମ ଗ୍ରହଣ କରିଥିଲେ।
ବାନୁ ଖୁଥେର: ଅଲ ହଜାଜ ଜନଜାତିର ବାନୁ ଖୁଥେର-ଏକ ପରିବାର ଯାହାକି ମୂଳତ their ସେମାନଙ୍କ ପୂର୍ବଜ ହାସିଦଙ୍କ ନିକଟକୁ ଯାଇଥାଏ, ଯିଏ କି ହିମଦାନଙ୍କ ଘରୁ ଆସିଥାଏ | ଏବଂ ହଜାଜ ଜନଜାତିର ମହାନ ପିତୃପୁରୁଷ ହିମଦାନ ଅଲି ବିନ୍ ଆବି ତାଲେବଙ୍କଠାରୁ ଇସଲାମ ଗ୍ରହଣ କରିଥିଲେ।
ବାନୁ ଖୁଜା: Banū Khuza'ah ଗୋଟିଏ Azdite, Qaḥṭānite େଗାଷ୍ଠୀର ହେଉଛି ଯାହା ଆରେବିଆ Peninsula ର ମୁଖ୍ୟ ancestral େଗାଷ୍ଠୀଯ, ନାମ ହେଉଛି। ଇସଲାମୀୟ ଭବିଷ୍ୟ‌ଦ୍‌ବକ୍ତା ମହମ୍ମଦଙ୍କ ଶାସନ ପୂର୍ବରୁ ସେମାନେ ମକ୍କାକୁ ଦୀର୍ଘ ସମୟ ଧରି ଶାସନ କରିଥିଲେ ଏବଂ ଏହି ଜନଜାତିର ଅନେକ ସଦସ୍ୟ ବର୍ତ୍ତମାନ ସେହି ସହରରେ ଏବଂ ଏହାର ଆଖପାଖରେ ବାସ କରନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ଅନ୍ୟ ଦେଶରେ ମୁଖ୍ୟତ Iraq ଇରାକ, ଇସ୍ରାଏଲ୍, ପାଲେଷ୍ଟାଇନ ଏବଂ ଜୋର୍ଡାନରେ ମଧ୍ୟ ବହୁ ସଂଖ୍ୟାରେ ଉପସ୍ଥିତ ଥିଲେ। ଲେବାନନ୍, ଇଜିପ୍ଟ, ଲିବିୟା, ସିରିଆ, କାତାର, ବହାରେନ, କୁଏତ ଏବଂ ୟୁଏଇରେ ମଧ୍ୟ ସଂଖ୍ୟା ମିଳିପାରିବ | ଏହି ଗୋଷ୍ଠୀ କୁରେଶଙ୍କ ପୂର୍ବରୁ ମକ୍କାର ରକ୍ଷକ ଭାବରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରିଥିଲେ | ସେମାନେ ବର୍ତ୍ତମାନର ଆଧୁନିକ ଇରାକର ଏମିରେଟ୍ସର ଶାସକ ରାଜା ଥିଲେ, ୧ 0000 ୦ ଦଶକର ଶେଷ ଭାଗରେ ଅସ୍ମାନୀ ସାମ୍ରାଜ୍ୟର ଆକ୍ରମଣ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଏବଂ ବିଂଶ ଶତାବ୍ଦୀର ମଧ୍ୟଭାଗ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ମଧ୍ୟ ମଧ୍ୟ ଫରାତ୍ ରାଜ୍ୟର ଶାସକ ଥିଲେ।
ବାନୁ ଖୁଜା: Banū Khuza'ah ଗୋଟିଏ Azdite, Qaḥṭānite େଗାଷ୍ଠୀର ହେଉଛି ଯାହା ଆରେବିଆ Peninsula ର ମୁଖ୍ୟ ancestral େଗାଷ୍ଠୀଯ, ନାମ ହେଉଛି। ଇସଲାମୀୟ ଭବିଷ୍ୟ‌ଦ୍‌ବକ୍ତା ମହମ୍ମଦଙ୍କ ଶାସନ ପୂର୍ବରୁ ସେମାନେ ମକ୍କାକୁ ଦୀର୍ଘ ସମୟ ଧରି ଶାସନ କରିଥିଲେ ଏବଂ ଏହି ଜନଜାତିର ଅନେକ ସଦସ୍ୟ ବର୍ତ୍ତମାନ ସେହି ସହରରେ ଏବଂ ଏହାର ଆଖପାଖରେ ବାସ କରନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ଅନ୍ୟ ଦେଶରେ ମୁଖ୍ୟତ Iraq ଇରାକ, ଇସ୍ରାଏଲ୍, ପାଲେଷ୍ଟାଇନ ଏବଂ ଜୋର୍ଡାନରେ ମଧ୍ୟ ବହୁ ସଂଖ୍ୟାରେ ଉପସ୍ଥିତ ଥିଲେ। ଲେବାନନ୍, ଇଜିପ୍ଟ, ଲିବିୟା, ସିରିଆ, କାତାର, ବହାରେନ, କୁଏତ ଏବଂ ୟୁଏଇରେ ମଧ୍ୟ ସଂଖ୍ୟା ମିଳିପାରିବ | ଏହି ଗୋଷ୍ଠୀ କୁରେଶଙ୍କ ପୂର୍ବରୁ ମକ୍କାର ରକ୍ଷକ ଭାବରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରିଥିଲେ | ସେମାନେ ବର୍ତ୍ତମାନର ଆଧୁନିକ ଇରାକର ଏମିରେଟ୍ସର ଶାସକ ରାଜା ଥିଲେ, ୧ 0000 ୦ ଦଶକର ଶେଷ ଭାଗରେ ଅସ୍ମାନୀ ସାମ୍ରାଜ୍ୟର ଆକ୍ରମଣ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଏବଂ ବିଂଶ ଶତାବ୍ଦୀର ମଧ୍ୟଭାଗ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ମଧ୍ୟ ମଧ୍ୟ ଫରାତ୍ ରାଜ୍ୟର ଶାସକ ଥିଲେ।
ବାନୁ କିଲାବ: ବାନୁ କିଲାବ ପଶ୍ଚିମ ନାଜଡର ଏକ ବେଡୁଇନ୍ ଜନଜାତି ଥିଲା ଯେଉଁଠାରେ ସେମାନେ 6th ଷ୍ଠ ଶତାବ୍ଦୀର ମଧ୍ୟଭାଗରୁ ଅତିକମରେ 9th ମ ଶତାବ୍ଦୀର ମଧ୍ୟଭାଗ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଡାରିଆର ଘୋଡା ପ୍ରଜନନ ଚାରଣକୁ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ କରିଥିଲେ | ଏହି ଗୋଷ୍ଠୀକୁ ଦଶଟି ଶାଖାରେ ବିଭକ୍ତ କରାଯାଇଥିଲା, ଯାହାର ମୁଖ୍ୟ ହେଉଛି ଜାଫର, ଆବୁ ବକର, ଆମ୍ର, ଦିବ୍ୟାବ ଏବଂ ଅବଦ ଆଲ୍ଲା। ଜାଫର କିଲାବ ଏବଂ ଏହାର ପିତାମାତା ଜନଜାତି ବାନୁ ଆମିରଙ୍କ ନେତୃତ୍ୱ ନେଇଥିଲେ ଏବଂ ବେଳେବେଳେ, କିଲାବ historical ତିହାସିକ ରେକର୍ଡରେ ପ୍ରବେଶ କରିବା ଦିନଠାରୁ ବୃହତ ହାୱାଜିନ ଆଦିବାସୀ ସମ୍ମିଳନୀ, ଗ। 550 , ଇସଲାମର ଆଗମନ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ, ଗ। 630 , ଦୁଇଟି ଘଟଣା ବ୍ୟତୀତ ଯେତେବେଳେ ବଡ଼ ଆବୁ ବକର୍ ଶୀର୍ଷରେ ଥିଲେ | ଜାଫରଙ୍କ ନେତୃତ୍ୱରେ କିଲାବ ଶାନୁ ଜବାଲା ଯୁଦ୍ଧରେ ବାନୁ ତାମିମ୍, ଅଲ-ହିରାର ଲଖମିଦ୍ ରାଜା ଏବଂ ବହରାଇନ୍ ର କିନ୍ନର ରାଜାଙ୍କୁ ପରାସ୍ତ କରିଥିଲେ । 570-580 ଜାଫର ଅଲ-ହିରା ଠାରୁ ହେଜାଜରେ ବାର୍ଷିକ ଉକାଜ ମେଳା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଲଖମିଦ କାରଭାନକୁ ଜଗି ରହିଥିଲେ ଏବଂ ଜାଫର ମୁଖ୍ୟ ଉର୍ୱା ଅଲ-ରାହଲଙ୍କୁ ଏପରି ଏକ କାରଭାନକୁ ନେଇଯିବା ପରେ ହାୱାଜିନ ମଧ୍ୟରେ ଚାରି ବର୍ଷର ଫିଜର ଯୁଦ୍ଧ ହୋଇଥିଲା। ଏବଂ ମକ୍କାର କୁରେଶ | ଯଦିଓ ହାଫିନକୁ ମୂଳତ Ja ଜାଫର ମୁଖ୍ୟ ଆବୁ ବାରା ଅସ୍ତ୍ରଶସ୍ତ୍ରକୁ ଡକାଯାଇଥିଲା, କିନ୍ତୁ ଯୁଦ୍ଧରେ କିଲାବର ଅଂଶଗ୍ରହଣ ସୀମିତ ଥିଲା |
କିନ୍ନାନା: କିନାନା ଏକ ଆରବ ଜନଜାତି ଥିଲା ଯାହାକି ତିହାମା ଉପକୂଳବର୍ତ୍ତୀ ଅଞ୍ଚଳରେ ଏବଂ ହେଜାଜ ପର୍ବତରେ ମକ୍କା ଚାରିପାଖରେ ଅବସ୍ଥିତ | ଇସଲାମୀୟ ଭବିଷ୍ୟ‌ଦ୍‌ବକ୍ତା ମହମ୍ମଦଙ୍କ ଗୋଷ୍ଠୀ ମକ୍କାର କୁରେଶ କିନ୍ନାନାର ଏକ ଅଫସଟ୍ ଥିଲେ। ଆରବ ଜଗତରେ ଅନେକ ଆଧୁନିକ ଯୁଗର ଜନଜାତି ସେମାନଙ୍କ ବଂଶର ଅନୁସନ୍ଧାନ କରନ୍ତି |
କିନ୍ନାନା: କିନାନା ଏକ ଆରବ ଜନଜାତି ଥିଲା ଯାହାକି ତିହାମା ଉପକୂଳବର୍ତ୍ତୀ ଅଞ୍ଚଳରେ ଏବଂ ହେଜାଜ ପର୍ବତରେ ମକ୍କା ଚାରିପାଖରେ ଅବସ୍ଥିତ | ଇସଲାମୀୟ ଭବିଷ୍ୟ‌ଦ୍‌ବକ୍ତା ମହମ୍ମଦଙ୍କ ଗୋଷ୍ଠୀ ମକ୍କାର କୁରେଶ କିନ୍ନାନାର ଏକ ଅଫସଟ୍ ଥିଲେ। ଆରବ ଜଗତରେ ଅନେକ ଆଧୁନିକ ଯୁଗର ଜନଜାତି ସେମାନଙ୍କ ବଂଶର ଅନୁସନ୍ଧାନ କରନ୍ତି |
କିଣ୍ଡା: କିନ୍ଦା କେନ୍ଦ୍ରୀୟ ଆରବରେ ଏକ ଆରବ ରାଜ୍ୟ ଥିଲା ଯାହା କିଣ୍ଡା ଜନଜାତି ଦ୍ୱାରା ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ ହୋଇଥିଲା ଯାହା ୟେମେନରେ ନିଜ ଦେଶରୁ ସ୍ଥାନାନ୍ତରିତ ହୋଇଥିଲା | ଜନଜାତିର ଅସ୍ତିତ୍ୱ ଖ୍ରୀଷ୍ଟପୂର୍ବ ଦ୍ୱିତୀୟ ଶତାବ୍ଦୀରୁ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା। କିନ୍ନରମାନେ କେନ୍ଦ୍ରୀୟ ଆରବରେ ଏକ ରାଜ୍ୟ ପ୍ରତିଷ୍ଠା କରିଥିଲେ ଯାହା ୟେମେନ ତୁଳନାରେ ଭିନ୍ନ ଥିଲା ଯାହା ଅଧିକ କେନ୍ଦ୍ରୀଭୂତ ହୋଇଥିଲା; ଏହାର ରାଜାମାନେ ଅନେକ ସଂପୃକ୍ତ ଜନଜାତି ଉପରେ ପ୍ରଭାବ ପକାଇଲେ, ବାଧ୍ୟତାମୂଳକ ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ କର୍ତ୍ତୃପକ୍ଷଙ୍କ ଅପେକ୍ଷା ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ପ୍ରତିଷ୍ଠା ଦ୍ୱାରା ଅଧିକ | ସେମାନଙ୍କର ପ୍ରଥମ ରାଜଧାନୀ ଥିଲା କ୍ୟାରିୟତ ଧ ā ତ କ ā ହିଲ, ଯାହା ଆଜି କରାତ୍ ଅଲ-ଫ ā ନାମରେ ଜଣାଶୁଣା |
ବାନୁ କୁରେଜା: ବାନୁ କୁରେଜା ଏକ ଯିହୁଦୀ ଜନଜାତି ଥିଲେ ଯାହାକି ଉତ୍ତର ଆରବରେ, ୟାଥ୍ରିବଙ୍କ ମରୁଭୂମିରେ, ସପ୍ତମ ଶତାବ୍ଦୀ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ, ଯେତେବେଳେ ପୁରୁଷମାନଙ୍କୁ ମୃତ୍ୟୁଦଣ୍ଡ ଦିଆଯାଇଥିଲା ଏବଂ ବାନୁ ଆକ୍ରମଣ ପରେ ମୁସଲମାନମାନଙ୍କ ସହିତ ହୋଇଥିବା ଚୁକ୍ତି ପ୍ରତି ବିଶ୍ୱାସଘାତକତା କରିବା ପରେ ମହିଳା ଏବଂ ଶିଶୁମାନେ ଦାସ ହୋଇଥିଲେ। ମହମ୍ମଦଙ୍କ ଅଧୀନରେ ମୁସଲମାନ ବାହିନୀ ଦ୍ୱାରା କୁରେଜା |
ବାନୁ କୁରେଜା: ବାନୁ କୁରେଜା ଏକ ଯିହୁଦୀ ଜନଜାତି ଥିଲେ ଯାହାକି ଉତ୍ତର ଆରବରେ, ୟାଥ୍ରିବଙ୍କ ମରୁଭୂମିରେ, ସପ୍ତମ ଶତାବ୍ଦୀ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ, ଯେତେବେଳେ ପୁରୁଷମାନଙ୍କୁ ମୃତ୍ୟୁଦଣ୍ଡ ଦିଆଯାଇଥିଲା ଏବଂ ବାନୁ ଆକ୍ରମଣ ପରେ ମୁସଲମାନମାନଙ୍କ ସହିତ ହୋଇଥିବା ଚୁକ୍ତି ପ୍ରତି ବିଶ୍ୱାସଘାତକତା କରିବା ପରେ ମହିଳା ଏବଂ ଶିଶୁମାନେ ଦାସ ହୋଇଥିଲେ। ମହମ୍ମଦଙ୍କ ଅଧୀନରେ ମୁସଲମାନ ବାହିନୀ ଦ୍ୱାରା କୁରେଜା |
ବାନୁ ଲାହାନ: ମହମ୍ମଦଙ୍କ ସମୟରେ ବାନୁ ଲାହାନ ଏକ ଆରବ ପାଗନ୍ ଜନଜାତି ଥିଲେ ଏବଂ ତାଙ୍କ ସହ ଅନେକ ସାମରିକ ବିବାଦରେ ଜଡିତ ଥିଲେ। ପ୍ରଥମଟି 625 ମସିହାରେ ଅବଦୁଲ୍ଲା ଇବ ୟୁନାଇସର ଅଭିଯାନ ସମୟରେ ହୋଇଥିଲା, ଯେଉଁଠାରେ ମହମ୍ମଦ ଅବଦୁଲ୍ଲା ଇବ ଉନାଇସଙ୍କୁ ଖଲେଦ ବିନ ସୁଫିଆନ ଅଲ-ହାଥାଲିଙ୍କୁ ହତ୍ୟା କରିବା ପାଇଁ ପଠାଇଥିଲେ। ମହମ୍ମଦ ଅଭିଯୋଗ କରିଛନ୍ତି ଯେ ସେ ମଦିନା ଉପରେ ଆକ୍ରମଣ କରିବା ଏବଂ ନାଖଲା ଏବଂ ran ରାନର ଲୋକଙ୍କୁ ତାଙ୍କ ଉପରେ ଆକ୍ରମଣ କରିବାକୁ ଉତ୍ସାହିତ କରୁଛନ୍ତି। ତେଣୁ, ଅବଦୁଲ୍ଲା ଇବ ୟୁନାଇସଙ୍କ ଅଭିଯାନ ସମୟରେ ସେ 625 ମସିହାରେ ତାଙ୍କୁ ହତ୍ୟା କରିବା ପାଇଁ ଅବଦୁଲ୍ଲା ଇବ ୟୁନାସଙ୍କୁ ପଠାଇଥିଲେ। ଏହା ପରେ ସେପ୍ଟେମ୍ବର 627 ରେ ବାନୁ ଲାହାନଙ୍କ ଆକ୍ରମଣ ପରେ ଯେତେବେଳେ ମହମ୍ମଦ ତାଙ୍କ ଅନୁଗାମୀମାନଙ୍କୁ ଅଲ ରାଜୀ ଅଭିଯାନରେ 10 ଜଣ ମୁସଲମାନଙ୍କ ହତ୍ୟା ପାଇଁ ପ୍ରତିଶୋଧ ନେବାକୁ ବାନୁ ଲାହାନ ଜନଜାତି ଉପରେ ଆକ୍ରମଣ କରିବାକୁ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ଦେଇଥିଲେ।
ବାନୁ ଲକ୍ଷ୍ମ: ବାନୁ ଲକ୍ଷ୍ମ ହେଉଛି ଏକ ବୃହତ ଆରବ ଜନଜାତି ଯାହାକି ସେମାନଙ୍କ ବଂଶକୁ କହତାନକୁ ଅନୁସରଣ କରି ଇରାକର ଆଧୁନିକ କୁଫା ନିକଟ ଅଲ- ହିରାରେ ଏକ ଆରବ ରାଜ୍ୟ ସୃଷ୍ଟି କରିଥିଲେ। ଏହି ରାଜ୍ୟ ଆରବ ଏବଂ ପାର୍ସୀ ସାମ୍ରାଜ୍ୟ ମଧ୍ୟରେ ଏକ ବଫର୍ ଜୋନ୍ ଭାବରେ କାର୍ଯ୍ୟ କଲା, ବେଦୁଇନ୍ ଆରବ ଜନଜାତିମାନଙ୍କୁ ପାର୍ସୀ ଦେଶରେ ପ୍ରବେଶ କରିବାକୁ ବାରଣ କଲା |
ବାନୁ ଲାମ: ବାନୁ ଲାମ କେନ୍ଦ୍ରୀୟ ଆରବ ଏବଂ ଅହୱାଜର ଏକ ଆରବ ଜନଜାତି | ଏହି ଗୋଷ୍ଠୀ ପ୍ରାଚୀନ ଆରବ ଜନଜାତି ତାଇଙ୍କ ବଂଶଧର ବୋଲି ଦାବି କରନ୍ତି | ଏହା ପଞ୍ଚଦଶ ଶତାବ୍ଦୀ ପୂର୍ବରୁ ପଶ୍ଚିମ ନେଜ୍ ଉପରେ 400 ବର୍ଷରୁ ଅଧିକ ସମୟ ଧରି ନେଜ୍ ଅଞ୍ଚଳରେ ଗଭୀର ଇତିହାସ ସହିତ ପ୍ରାଧାନ୍ୟ ବିସ୍ତାର କରିଛି | ଏହି ଜନଜାତି ତିନୋଟି ଉପ-ଜନଜାତି ବେଡୁଇନ୍ (ନାମମାତ୍ର) ଗୋଷ୍ଠୀକୁ ନେଇ ଗଠିତ: ଫୁଡୁଲ୍, ଅଲ୍ କାଥିର୍, ଏବଂ ଅଲ୍ ମୁଗିରା, ଏବଂ ଅଲ-ଧଫିର୍ | ବାନି ଲାମ୍ର ଅନେକ ପରିବାର, କିନ୍ତୁ ସ୍ଥିର ସହରବାସୀ ଭାବରେ ନେଜଡରେ ରହିଲେ |
ମନ୍ ରାଜବଂଶ: ମନ୍ ରାଜବଂଶ , ଯାହାକି ମାନିଡସ୍ ଭାବରେ ମଧ୍ୟ ଜଣାଶୁଣା, ଦକ୍ଷିଣ ଲେବାନନ୍ ପର୍ବତର ଦୁର୍ଗମ ଚୋଫ୍ ଅଞ୍ଚଳରେ ଅବସ୍ଥିତ ଆରବ ଷ୍ଟକ୍ ର ଡ୍ରୁଜ୍ ମୁଖିଆଙ୍କ ପରିବାର ଥିଲା ଯେଉଁମାନେ 15-15 ଶତାବ୍ଦୀରେ ରାଜନ political ତିକ ଦୃଷ୍ଟିରୁ ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ ଥିଲେ | ପାରମ୍ପାରିକ ଲେବାନୀୟ ଇତିହାସ ଦ୍ Ch ାଦଶ ଶତାବ୍ଦୀ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ପରିବାରର ଚ uf ଫରେ ପହଞ୍ଚିବା ତାରିଖ ଧାର୍ଯ୍ୟ କରିଥିଲା, ଯେତେବେଳେ ସେମାନେ ସେମାନଙ୍କର ଡ୍ରୁଜ୍ ସହଯୋଗୀ ତନୁଖ ବୁହୁରିଦଙ୍କ ସହିତ ବାଇରୁଟ ଏବଂ ସିଡନର କ୍ରୁସେଡର ପ୍ରଭୁଙ୍କ ବିରୁଦ୍ଧରେ ସଂଘର୍ଷ କରିଥଲେ। ସେମାନେ ହୁଏତ ଦମ୍ମେସକର ମୁସଲମାନ ଶାସକମାନଙ୍କ ଦ୍ Lebanon ାରା ଲେବାନନ୍ ଉପକୂଳରେ କ୍ରୁସେଡର୍ ଗଡ଼ ବିରୁଦ୍ଧରେ ଏକ ବଫର୍ ଭାବରେ ଲେବାନନ୍ ପର୍ବତରେ ସ itar ନ୍ୟବାହିନୀ ଆରବ ଆଦିବାସୀମାନଙ୍କୁ ସମାଧାନ କରିବା ପାଇଁ ଏକ ବ୍ୟାପକ ଆନ୍ଦୋଳନର ଅଂଶ ହୋଇଥାଇ ପାରନ୍ତି | ସମସାମୟିକ ସୂତ୍ର ଅନୁଯାୟୀ ଫଖର ଅଲ-ଦିନ୍ ଉସମାନ ଇବ ୟୁନିସ ମାନଙ୍କର ପରିବାରର ପ୍ରଥମ ସଦସ୍ୟ, ଯାହାର histor ତିହାସିକତା ନିଶ୍ଚିତ, ସେ "ଚ uf ଫର ଏମିର" ଥିଲେ ଏବଂ ଡ୍ରୁଜଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ମସଜିଦ ବ୍ୟବହାର ନହେବା ସତ୍ତ୍ .େ ଏହା ପ୍ରତିଷ୍ଠା କରିଥିଲେ। ପରିବାରର ଦୁର୍ଗରେ ଥିବା ଫାୟରେଦ୍ଦିନ ମସଜିଦ ଡିଆର ଅଲ-କାମାର |
ମନ୍ ରାଜବଂଶ: ମନ୍ ରାଜବଂଶ , ଯାହାକି ମାନିଡସ୍ ଭାବରେ ମଧ୍ୟ ଜଣାଶୁଣା, ଦକ୍ଷିଣ ଲେବାନନ୍ ପର୍ବତର ଦୁର୍ଗମ ଚୋଫ୍ ଅଞ୍ଚଳରେ ଅବସ୍ଥିତ ଆରବ ଷ୍ଟକ୍ ର ଡ୍ରୁଜ୍ ମୁଖିଆଙ୍କ ପରିବାର ଥିଲା ଯେଉଁମାନେ 15-15 ଶତାବ୍ଦୀରେ ରାଜନ political ତିକ ଦୃଷ୍ଟିରୁ ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ ଥିଲେ | ପାରମ୍ପାରିକ ଲେବାନୀୟ ଇତିହାସ ଦ୍ Ch ାଦଶ ଶତାବ୍ଦୀ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ପରିବାରର ଚ uf ଫରେ ପହଞ୍ଚିବା ତାରିଖ ଧାର୍ଯ୍ୟ କରିଥିଲା, ଯେତେବେଳେ ସେମାନେ ସେମାନଙ୍କର ଡ୍ରୁଜ୍ ସହଯୋଗୀ ତନୁଖ ବୁହୁରିଦଙ୍କ ସହିତ ବାଇରୁଟ ଏବଂ ସିଡନର କ୍ରୁସେଡର ପ୍ରଭୁଙ୍କ ବିରୁଦ୍ଧରେ ସଂଘର୍ଷ କରିଥଲେ। ସେମାନେ ହୁଏତ ଦମ୍ମେସକର ମୁସଲମାନ ଶାସକମାନଙ୍କ ଦ୍ Lebanon ାରା ଲେବାନନ୍ ଉପକୂଳରେ କ୍ରୁସେଡର୍ ଗଡ଼ ବିରୁଦ୍ଧରେ ଏକ ବଫର୍ ଭାବରେ ଲେବାନନ୍ ପର୍ବତରେ ସ itar ନ୍ୟବାହିନୀ ଆରବ ଆଦିବାସୀମାନଙ୍କୁ ସମାଧାନ କରିବା ପାଇଁ ଏକ ବ୍ୟାପକ ଆନ୍ଦୋଳନର ଅଂଶ ହୋଇଥାଇ ପାରନ୍ତି | ସମସାମୟିକ ସୂତ୍ର ଅନୁଯାୟୀ ଫଖର ଅଲ-ଦିନ୍ ଉସମାନ ଇବ ୟୁନିସ ମାନଙ୍କର ପରିବାରର ପ୍ରଥମ ସଦସ୍ୟ, ଯାହାର histor ତିହାସିକତା ନିଶ୍ଚିତ, ସେ "ଚ uf ଫର ଏମିର" ଥିଲେ ଏବଂ ଡ୍ରୁଜଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ମସଜିଦ ବ୍ୟବହାର ନହେବା ସତ୍ତ୍ .େ ଏହା ପ୍ରତିଷ୍ଠା କରିଥିଲେ। ପରିବାରର ଦୁର୍ଗରେ ଥିବା ଫାୟରେଦ୍ଦିନ ମସଜିଦ ଡିଆର ଅଲ-କାମାର |
ମାକିଲ୍: ମାକିଲ ହେଉଛି ଏକ ଆରବୀୟ ନାମମାତ୍ର ଜନଜାତି ଯାହାକି ଏକାଦଶ ଶତାବ୍ଦୀରେ ବାନୁ ହିଲାଲ ଏବଂ ବାନୁ ସୁଲେମ ଜନଜାତି ସହିତ ଆଫ୍ରିକାର ମାଗ୍ରେବ ଅଞ୍ଚଳକୁ ଯାଇଥିଲେ। ସେମାନେ ମୁଖ୍ୟତ Maroc ମୋରୋକୋର ସାହାରା ୱାଲ୍ଡ ଏବଂ ଓସରେ ବସବାସ କଲେ; ଟାଫିଲାଲେଟ୍, ୱାଡ୍ ନନ୍ , ଡ୍ରାୟା ଏବଂ ଟାୱାର୍ଟରେ | ସେମାନଙ୍କର ମୂଳ ଅଳ୍ପ ସଂଖ୍ୟା ସତ୍ତ୍ later େ ସେମାନେ ପରେ ମେରିନିଡ୍ସ ସହିତ ଲ fighting ିବାରେ ଏକ ଆଞ୍ଚଳିକ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଭୂମିକା ଗ୍ରହଣ କରିଥିଲେ, ଯେତେବେଳେ କି ଏହି ରାଜବଂଶର କେନ୍ଦ୍ରୀୟ ଶକ୍ତି ଶକ୍ତିଶାଳୀ ଥିଲାବେଳେ ସେମାନେ ନିଜ କର୍ତ୍ତୃପକ୍ଷଙ୍କ ଅଧୀନରେ ରହିବାକୁ ବାଧ୍ୟ ହୋଇଥିଲେ | ଏହି ଅଞ୍ଚଳଗୁଡିକର ସଂସ୍କୃତି ପରିବର୍ତ୍ତନ କରିବାରେ ସେମାନେ ମଧ୍ୟ ପ୍ରଭାବଶାଳୀ ଥିଲେ | ଏହା, ଆଜି, ମୁଖ୍ୟତ the ହାସାନିଆ ଭାଷାରେ ଦେଖାଯାଏ ଯାହା ସେମାନଙ୍କର ଏକ ଉପ-ଗୋଷ୍ଠୀର ନାମରେ ନାମିତ ହୋଇଥିଲା |
ବାନୁ ମେନ୍ ଟେରି ଦୁଲହାନ୍: ବାନୁ ମେନ୍ ଟେରି ଦୁଲହାନ୍ ହେଉଛି ଏକ ଭାରତୀୟ ସାବୁନ ଅପେରା ଯାହା ଜି ଟିଭିରେ 14 ଅଗଷ୍ଟ 2006 ରୁ 28 ମଇ 2009 ରେ ପ୍ରସାରିତ ହୋଇଥିଲା। ଏଥିରେ ବିଦ୍ୟା ଏବଂ ସାଗରର ମୁଖ୍ୟ ଭୂମିକାରେ ଦିବ୍ୟଙ୍କା ତ୍ରିପାଠୀ ଏବଂ ଶରଦ ମଲହୋତ୍ରା ଅଭିନୟ କରିଥିଲେ। ଏହି ଧନୀ ବ୍ୟବସାୟୀ ସାଗରଙ୍କୁ ବିବାହ କରିବା ପରେ ଦିଲ୍ଲୀରେ ପହଞ୍ଚିଥିବା ଏକ ଛୋଟ ସହରର ମହିଳା ବିଦ୍ୟାଙ୍କ ଜୀବନ ସହିତ ଏହି କ୍ରମରେ ଆଲୋଚନା କରାଯାଇଛି।
ବାନୁ ମାଖଜମ୍: ବାନୁ ମାଖଜମ୍ କୁରେଶଙ୍କର ଏକ ଧନୀ ପରିବାର ମଧ୍ୟରୁ ଅନ୍ୟତମ | ଇସଲାମର ଆଗମନ ପୂର୍ବରୁ ସେମାନେ ମକ୍କାର ତିନିଟି ଶକ୍ତିଶାଳୀ ଏବଂ ପ୍ରଭାବଶାଳୀ ଜନଜାତିଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ପରିଗଣିତ ହୋଇଥିଲେ, ଅନ୍ୟ ଦୁଇଜଣ ହେଉଛନ୍ତି ବାନୁ ହାସିମ୍ ଏବଂ ଏହି ପରିବାରର ବାନୁ ଉମାୟା ସଦସ୍ୟମାନେ ବର୍ତ୍ତମାନର ସାଉଦି ଆରବରେ ମଧ୍ୟ ପାଇପାରିବେ।
ବାନି ମଲିକ୍ (ଜନଜାତି): ବାନି ମଲିକ୍ କିମ୍ବା ବାନୁ ମଲିକ୍ ଆରବ ଉପଦ୍ୱୀପର ଏକ ପ୍ରମୁଖ ଆରବ ଜନଜାତି ମଧ୍ୟରୁ ଅନ୍ୟତମ | ସେମାନେ ମଲିକ ଅଲ-ଅଷ୍ଟାର ଅଲ-ନାଖାଇଙ୍କ ବଂଶଧର ଯିଏ ଇସଲାମୀୟ ଭାବବାଦୀ ମହମ୍ମଦଙ୍କ ସମ୍ପର୍କୀୟ ଅଲି ଇବ ଅବି ତାଲିବଙ୍କ ସହ ଲ fought ିଥିଲେ।
Awlad Mandil: Awlad Mandil କିମ୍ବା Banu Madil c ରୁ ଉତ୍ତର ଆଫ୍ରିକା ରେ ବିଭିନ୍ନ ଅଞ୍ଚଳ ରାଜତ୍ୱ ଯାହା Maghrawa ଏକ ପରିବାର ଥିଲା। 1160 ରୁ 1372
ମାରିନିଦ ସୁଲତାନ: ମାରିନିଡ ସୁଲତାନ 13 ରୁ ମଧ୍ୟଭାଗରୁ 15 ଶତାବ୍ଦୀ ମଧ୍ୟରେ ଏକ ବର୍ବର ସାମ୍ରାଜ୍ୟ ଥିଲା ଯାହା ବର୍ତ୍ତମାନର ମୋରୋକୋ ଏବଂ ମଧ୍ୟବର୍ତ୍ତୀ ସମୟରେ ଉତ୍ତର ଆଫ୍ରିକାର ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ଅଂଶ ଏବଂ ଜିବ୍ରାଲଟର ଚାରିପାଖରେ ଦକ୍ଷିଣ ସ୍ପେନର ନିୟନ୍ତ୍ରଣ କରିଥିଲା ​​| ଜେନାଟା ବର୍ବର ଜନଜାତି ବାନୁ ମାରିନଙ୍କ ନାମରେ ଏହାର ନାମକରଣ କରାଯାଇଥିଲା | ସୁଲତାନଟି ଅବଦ ଅଲ-ହକ୍ I. ଦ୍ୱାରା ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ ମାରିନିଦ ରାଜବଂଶ ଦ୍ୱାରା ଶାସିତ ହୋଇଥିଲା |
ସାନହାଜା: ସାନହାଜା ଏକଦା ଜାନଟା ଏବଂ ମାସମୁଦା ସମ୍ମିଳନୀ ସହିତ ସର୍ବ ବୃହତ ବର୍ବର ଆଦିବାସୀ ସମ୍ମିଳନୀ ମଧ୍ୟରୁ ଅନ୍ୟତମ | ଆଲଜେରିଆ, ମୋରିଟାନିଆ, ମୋରୋକୋ, ସେନେଗାଲ ଏବଂ ପଶ୍ଚିମ ସାହାରାର ଅନେକ ଜନଜାତି ଏହି ଜାତିଗତ ନାମ ବହନ କରନ୍ତି ଏବଂ ବିଶେଷ କରି ଏହାର ବର୍ବର ରୂପରେ ମଧ୍ୟ ରହିଛନ୍ତି। ଜନସଂଖ୍ୟା ପାଇଁ ଅନ୍ୟ ନାମଗୁଡ଼ିକ ହେଉଛି ଜେନାଗା , ଜନାଗା , ସାନହାଜା , ସାନହାଜା ଏବଂ ସେନ୍ହାଜା |
ବାନୁ ମଜିଆଦ୍: Banū Mazyad କିମ୍ବା Mazyadids କେନ୍ଦ୍ରୀୟ ଇରାକର ଏକ ଆରବ ଶିଆ ରାଜବଂଶ ଥିଲା | ସେମାନେ ବାନା ଆସାଦ ବଂଶର ନସିରା ବଂଶର ଥିଲେ। C ମଧ୍ୟରେ Kūfa ଏବଂ Hīt ଅଞ୍ଚଳରେ ସେମାନେ ଏକ ସ୍ୱୟଂଶାସିତ ଏମିରେଟ୍ ଶାସନ କରିଥିଲେ | 961 ଏବଂ ଗ। 1160
ମିଡ୍ରାଇଡ୍ ରାଜବଂଶ: ମିଡାରିଡ୍ ରାଜବଂଶ ଏକ ବର୍ବର ରାଜବଂଶ ଥିଲା ଯାହା ମୋରୋକୋର ଟାଫିଲାଲ୍ଟ ଅଞ୍ଚଳକୁ ଶାସନ କରିଥିଲା ​​| ଏହା ବର୍ବର ମିକନାସି ନେତା ଅବୁଲ-କାସିମ ସାମକୁଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ ହୋଇଥିଲା | ଯେଉଁ ଉତ୍ସ ପାଇଁ ତାଙ୍କ ରାଜତ୍ୱର ସବିଶେଷ ତଥ୍ୟ ପରବର୍ତ୍ତୀ ଶତାବ୍ଦୀରେ ବାସ କରୁଥିବା ଅଲ-ବକ୍ରିଙ୍କ ଦ୍ୱାରା କୁହାଯାଇଛି; ଇବନ୍ ଇଦାରୀ ମଧ୍ୟ ତାଙ୍କ ବିଷୟରେ ଉଲ୍ଲେଖ କରିଛନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ସେ ତ୍ରୟୋଦଶ ଏବଂ ଚତୁର୍ଦ୍ଦଶ ଶତାବ୍ଦୀରେ ବାସ କରୁଥିଲେ ଏବଂ ଇବନ୍ ଖାଲଡୁନ୍ ଏବଂ ଅନ୍ୟ କେତେକ ଛୋଟ histor ତିହାସିକ, ଅନ୍ତତ two ପକ୍ଷେ ଦୁଇଟି ସମସାମୟିକ କିନ୍ତୁ ଆଂଶିକ ଉତ୍ସ ସହିତ |
ମିର୍ଦାସିଦ୍ ରାଜବଂଶ: ମିର୍ଦାସୀଦ୍ ରାଜବଂଶ , ଯାହାକୁ ବାନୁ ମିର୍ଦାସ ମଧ୍ୟ କୁହାଯାଏ, ଏକ ଆରବ ରାଜବଂଶ ଥିଲା ଯାହା ଆଲେପ୍ପୋର ଏମିରେଟ୍କୁ 1024 ରୁ 1080 ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ କ୍ରମାଗତ ଭାବରେ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ କରୁଥିଲା।
ମୁଟାୟର: ଅଲ-ମୁଟାଇରି ଆରବ ଜଗତର ସବୁଠାରୁ ବଡ ଆରବ ଜନଜାତି ମଧ୍ୟରୁ ଅନ୍ୟତମ, ବିଶେଷ କରି ଆରବ ଦ୍ୱୀପପୁଞ୍ଜ ଏବଂ ଇରାକ |
ବାନୁ ମୁଦଲେଜ: ବାନୁ ମୁଦଲେଜ ଇସଲାମୀୟ ଭାବବାଦୀ ମହମ୍ମଦଙ୍କ ସମୟରୁ ଏକ ଜନଜାତି ଥିଲେ। ଦୁଲ ଆଶୀରଙ୍କ ଆକ୍ରମଣ ସମୟରେ ସେମାନେ ତାଙ୍କ ସହ ବିବାଦରେ ସାମିଲ ହୋଇଥିଲେ ଏବଂ ସାଉଦି ଆରବର ଅଲ-ଉଶାରାହ ଅଞ୍ଚଳରେ ରହୁଥିଲେ।
ବାନୁ ମୁହରିବ: ଇସଲାମୀୟ ଭବିଷ୍ୟ‌ଦ୍‌ବକ୍ତା ମହମ୍ମଦଙ୍କ ସମୟରେ ବାନୁ ମୁହରିବ ଏକ ଆରବ ଜନଜାତି ଥିଲେ। ଥି ଆମ୍ର ମହମ୍ମଦଙ୍କ ଆକ୍ରମଣ ସମୟରେ ସେମାନଙ୍କ ବିରୋଧରେ ସାମରିକ ଆକ୍ରମଣ କରିବାକୁ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ଦେଇଥିଲେ। ସେ ତାଙ୍କ ଲୋକଙ୍କୁ ବାନୁ ମୁହରିବ ଏବଂ ବାନୁ ତାଲାବା ଜନଜାତିଙ୍କ ଉପରେ ଆକ୍ରମଣ କରିବାକୁ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ଦେଇଥିଲେ ଯେ ସେମାନେ ମଦିନା ଉପକଣ୍ଠରେ ଆକ୍ରମଣ କରିବାକୁ ଯାଉଛନ୍ତି ବୋଲି ସୂଚନା ପାଇବା ପରେ ସେ ସୂଚନା ଦେଇଛନ୍ତି।
ବାନୁ ମୁହ୍ରିଜ୍: ବାନୁ ମୁହ୍ରିଜ୍ ଏକ ଆରବ ରାଜକୁମାର ପରିବାର ଥିଲେ ଯାହାକି ଏକାଦଶ ଶତାବ୍ଦୀର ଶେଷ ଭାଗରେ ଏବଂ ଦ୍ୱାଦଶ ଶତାବ୍ଦୀର ପ୍ରାରମ୍ଭରେ ମାର୍କାବ (ମାର୍ଗେଟ୍), କାଫ୍ ଏବଂ କାଦମୁସ୍ ଦୁର୍ଗକୁ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ କରୁଥିଲା |
ବାନୁ ଅଲ-ମୁନାଜିମ୍: ବାନୁ ଅଲ-ମୁନାଜିମ୍ , 9th ମ ଏବଂ ଦଶମ ଶତାବ୍ଦୀରେ ପ୍ରମାଣିତ ହୋଇଥିବା ଅବ୍ବାସିଦ୍ ଅଧିକାରୀଙ୍କ ଏକ ଇରାନ ପରିବାର ଥିଲା | ସେମାନେ ସାସାନୀୟ ରାଜବଂଶର ବଂଶଧର ବୋଲି ଦାବି କରିଥିଲେ ଏବଂ ବିବାହ ଦ୍ Abb ାରା ଅବ୍ବାସିଦ୍ ଖଲିଫଙ୍କ ସହ ଘନିଷ୍ଠ ଥିଲେ।
ବାନୁ ଅଲ-ମୁନାଜିମ୍: ବାନୁ ଅଲ-ମୁନାଜିମ୍ , 9th ମ ଏବଂ ଦଶମ ଶତାବ୍ଦୀରେ ପ୍ରମାଣିତ ହୋଇଥିବା ଅବ୍ବାସିଦ୍ ଅଧିକାରୀଙ୍କ ଏକ ଇରାନ ପରିବାର ଥିଲା | ସେମାନେ ସାସାନୀୟ ରାଜବଂଶର ବଂଶଧର ବୋଲି ଦାବି କରିଥିଲେ ଏବଂ ବିବାହ ଦ୍ Abb ାରା ଅବ୍ବାସିଦ୍ ଖଲିଫଙ୍କ ସହ ଘନିଷ୍ଠ ଥିଲେ।
ବାନୁ ମୁଙ୍କିଦ୍: ବାନୁ ମୁଙ୍କିଦ୍ , ଯାହାକୁ ମୁନ୍କିଡିଟ୍ ମଧ୍ୟ କୁହାଯାଏ, ଏକ ଆରବ ପରିବାର ଯିଏ ଏକାଦଶ ଶତାବ୍ଦୀର ମଧ୍ୟଭାଗରୁ 1157 ମସିହାରେ ଭୂକମ୍ପରେ ପରିବାରର ମୃତ୍ୟୁ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଉତ୍ତର ସିରିଆର ଓରୋଣ୍ଟେସ୍ ଉପତ୍ୟକାରେ ଏକ ଏମିରେଟ୍ ଶାସନ କରିଥିଲେ। ଏହି ଏମିରେଟ୍ ପ୍ରଥମେ କାଫାର୍ଟାବରେ ଅବସ୍ଥିତ ଥିଲା। ବାନୁ ମୁଙ୍କିଦ୍ 1081 ମସିହାରେ ଶାଇଜରର ଦୁର୍ଗକୁ ନିଜ ଅଧୀନରେ ରଖିଥିଲେ ଏବଂ ଅବଶିଷ୍ଟ ଶାସନ ପାଇଁ ଏହାକୁ ସେମାନଙ୍କର ମୁଖ୍ୟାଳୟ କରିଥିଲେ। 1025 ମସିହାରେ ଆଲେପ୍ପୋର ମିର୍ଦାସିଦ୍ ଏମିରଙ୍କ ଦ୍ the ାରା ଜମିରେ ବାନୁ ମୁନ୍କିଦ୍ଙ୍କ ନାମକରଣ କାର୍ଯ୍ୟ ଠାରୁ ଆରମ୍ଭ କରି 1070 ଦଶକରେ ଉତ୍ତର ସିରିଆରେ ବ yz ଜୟନ୍ତଙ୍କ ଶାସନର ଦୁର୍ବଳତା ସହିତ ତ୍ୱରାନ୍ୱିତ ହେବା ଏକ ଲମ୍ବା, ଅଙ୍କିତ ପ୍ରକ୍ରିୟାର ସମାପ୍ତି ଥିଲା |
ବାନୁ ମୁରା: ଇସଲାମୀୟ ଭାବବାଦୀ ମହମ୍ମଦଙ୍କ ଯୁଗରେ ବାନୁ ମୁରା ଏକ ଜନଜାତି ଥିଲେ। ସେମାନେ ଟ୍ରେଞ୍ଚ ଯୁଦ୍ଧରେ ଭାଗ ନେଇଥିଲେ |
Banū Mūsā: Banū Musa ଭାଇମାେନ, ଯଥା Abu Ja'far, ମହମ୍ମଦ Ibn Musa Ibn Shākir; ଆବ ū କ ā ସିମ୍, ଆମାଦ୍ ଇବ୍ ମ ū ସ ଇବନ୍ ଶକିର୍ ; ଏବଂ ଅଲ-an ସାନ୍ ଇବନ୍ ମ ā ସ ଇବନ୍ ଶକିର , ନବମ ଶତାବ୍ଦୀର ପାର୍ସୀ ବିଦ୍ୱାନ ଥିଲେ ଯେଉଁମାନେ ବାଗଦାଦରେ ରହୁଥିଲେ ଏବଂ କାର୍ଯ୍ୟ କରିଥିଲେ। ସେମାନେ ଅଟୋମାଟା ଏବଂ ଯାନ୍ତ୍ରିକ ଉପକରଣଗୁଡ଼ିକରେ ସେମାନଙ୍କର ବୁକ୍ ଅଫ୍ ଇଞ୍ଜେନିଜ୍ ଡିଭାଇସ୍ ପାଇଁ ଜଣାଶୁଣା | ସେମାନଙ୍କର ଅନ୍ୟ ଏକ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ କାର୍ଯ୍ୟ ହେଉଛି ବୁକ୍ ଅଫ୍ ମାପ ଏବଂ ପ୍ଲେନିକାଲ୍ ଫିଗର୍ସ , ଜ୍ୟାମିତିର ଏକ ମୂଳ କାର୍ଯ୍ୟ ଯାହା ଉଭୟ ଇସଲାମ ଏବଂ ୟୁରୋପୀୟ ଗଣିତଜ୍ଞଙ୍କ ଦ୍ quoted ାରା ଉଦ୍ଧୃତ ହୋଇଥିଲା।
Banū Mūsā: Banū Musa ଭାଇମାେନ, ଯଥା Abu Ja'far, ମହମ୍ମଦ Ibn Musa Ibn Shākir; ଆବ ū କ ā ସିମ୍, ଆମାଦ୍ ଇବ୍ ମ ū ସ ଇବନ୍ ଶକିର୍ ; ଏବଂ ଅଲ-an ସାନ୍ ଇବନ୍ ମ ā ସ ଇବନ୍ ଶକିର , ନବମ ଶତାବ୍ଦୀର ପାର୍ସୀ ବିଦ୍ୱାନ ଥିଲେ ଯେଉଁମାନେ ବାଗଦାଦରେ ରହୁଥିଲେ ଏବଂ କାର୍ଯ୍ୟ କରିଥିଲେ। ସେମାନେ ଅଟୋମାଟା ଏବଂ ଯାନ୍ତ୍ରିକ ଉପକରଣଗୁଡ଼ିକରେ ସେମାନଙ୍କର ବୁକ୍ ଅଫ୍ ଇଞ୍ଜେନିଜ୍ ଡିଭାଇସ୍ ପାଇଁ ଜଣାଶୁଣା | ସେମାନଙ୍କର ଅନ୍ୟ ଏକ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ କାର୍ଯ୍ୟ ହେଉଛି ବୁକ୍ ଅଫ୍ ମାପ ଏବଂ ପ୍ଲେନିକାଲ୍ ଫିଗର୍ସ , ଜ୍ୟାମିତିର ଏକ ମୂଳ କାର୍ଯ୍ୟ ଯାହା ଉଭୟ ଇସଲାମ ଏବଂ ୟୁରୋପୀୟ ଗଣିତଜ୍ଞଙ୍କ ଦ୍ quoted ାରା ଉଦ୍ଧୃତ ହୋଇଥିଲା।
Banū Mūsā: Banū Musa ଭାଇମାେନ, ଯଥା Abu Ja'far, ମହମ୍ମଦ Ibn Musa Ibn Shākir; ଆବ ū କ ā ସିମ୍, ଆମାଦ୍ ଇବ୍ ମ ū ସ ଇବନ୍ ଶକିର୍ ; ଏବଂ ଅଲ-an ସାନ୍ ଇବନ୍ ମ ā ସ ଇବନ୍ ଶକିର , ନବମ ଶତାବ୍ଦୀର ପାର୍ସୀ ବିଦ୍ୱାନ ଥିଲେ ଯେଉଁମାନେ ବାଗଦାଦରେ ରହୁଥିଲେ ଏବଂ କାର୍ଯ୍ୟ କରିଥିଲେ। ସେମାନେ ଅଟୋମାଟା ଏବଂ ଯାନ୍ତ୍ରିକ ଉପକରଣଗୁଡ଼ିକରେ ସେମାନଙ୍କର ବୁକ୍ ଅଫ୍ ଇଞ୍ଜେନିଜ୍ ଡିଭାଇସ୍ ପାଇଁ ଜଣାଶୁଣା | ସେମାନଙ୍କର ଅନ୍ୟ ଏକ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ କାର୍ଯ୍ୟ ହେଉଛି ବୁକ୍ ଅଫ୍ ମାପ ଏବଂ ପ୍ଲେନିକାଲ୍ ଫିଗର୍ସ , ଜ୍ୟାମିତିର ଏକ ମୂଳ କାର୍ଯ୍ୟ ଯାହା ଉଭୟ ଇସଲାମ ଏବଂ ୟୁରୋପୀୟ ଗଣିତଜ୍ଞଙ୍କ ଦ୍ quoted ାରା ଉଦ୍ଧୃତ ହୋଇଥିଲା।
ବାନୁ ମୁସ୍ତାଲିକ୍: ବାନୁ ମୁସ୍ତାଲିକ୍ ଏକ ଆରବ ଜନଜାତି | ଏହି ଜନଜାତି ବାନୁ ଖୁଜାର ଏକ ଉପ-ପରିବାର, ଆଜଡି କହତାନୀଙ୍କଠାରୁ ଆସିଛନ୍ତି | ସେମାନେ ଲୋହିତ ସାଗର କୂଳରେ କାଦିଦ୍ ଅଞ୍ଚଳ ଦଖଲ କରିଥିଲେ ଏବଂ ଜେଡ୍ଡା ଏବଂ ରାବି ମଧ୍ୟରେ |
ବାନୁ ମୁଜାଇନା: ଇସଲାମୀୟ ଭାବବାଦୀ ମହମ୍ମଦଙ୍କ ସମୟରେ ବାନୁ ମୁଜାଇନା ଏକ ଆରବ ଜନଜାତି ଥିଲେ। ସେପ୍ଟେମ୍ବର, 627 CE, 6AH ଇସଲାମିକ କ୍ୟାଲେଣ୍ଡରର 6AH ଅଭିଯାନରେ ସେମାନେ ଜଡିତ ଥିଲେ, ସେହି ବର୍ଷ ଜାନୁ ବିନ୍ ହରିଥାଙ୍କ ନେତୃତ୍ୱରେ ଏକ ପ୍ଲାଟୁନ୍ ବାନୁ ସଲିମଙ୍କ ବାସସ୍ଥାନ ଅଲ ଜୁମ୍ କୁ ପଠାଯାଇଥିଲା। ଅଣ-ମୁସଲମାନମାନଙ୍କର ଏକ ଗୋଷ୍ଠୀ ଯେଉଁଠାରେ ଧରାଯାଇଥିଲା | ବାନୁ ମୁଜାଇନାର ଜଣେ ମହିଳା ମଧ୍ୟ ଧରାପଡିଥିଲେ ଏବଂ ସେ ସେମାନଙ୍କୁ ଶତ୍ରୁ ଶିବିରକୁ ରାସ୍ତା ଦେଖାଇଥିଲେ। ବାନୁ ମୁଜାଇନା ଜନଜାତି ଏକ ଆରବ ପୂଜାପାଠ ଥିଲା ଯାହା ପରେ ଇସଲାମ ଧର୍ମ ଗ୍ରହଣ କରିଥିଲା।
ବାନୁଲ ମ ă ରସିନ୍: ବାନୁଲ୍ କ୍ର ove ୋଭସ୍କୁ , ବାରବୁ ମ ă ରସିନ୍ କିମ୍ବା ବାରବୁ ବସାରାବର ସାଧାରଣ ଅନୁବାଦ ବାନୁଲ୍ ମ ă ରସିନ୍ କିମ୍ବା ମ ă ରସିନ୍ , ୱାଲାଚିଆର ଏକ historical ତିହାସିକ ବ୍ୟକ୍ତିତ୍ୱ ଥିଲେ, ଯିଏ ରାଜକୁମାର ପଦବୀ ଦାବି କରିଥିଲେ | ସେ ସିଂହାସନକୁ ଆସୁଥିବା ଅନେକ କ୍ରାଇଭ pretend ଟିଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଜଣେ ଥିଲେ, ଯେଉଁଥିରେ ତାଙ୍କ ପିତା ପ୍ରେଡା କ୍ରାଇଭସ୍କୁ ମଧ୍ୟ ସାମିଲ ହୋଇଥିଲେ | Mărăcine ନିଜକୁ, 1532 ରେ ଐତିହାସିକ ରେକର୍ଡ ପ୍ରବେଶ Prince Vlad VI ଏକ ପ୍ରତିଦ୍ବନ୍ଦୀ ଭାବରେ, ସେ ଇଷ୍ଟେଟ୍ କଲେ confiscated ଯେତେବେଳେ,। ସେ ସେହି ବର୍ଷ ପରେ ଭ୍ଲାଡ ଭିଣ୍ଟିଲୋ ଦେ ଲା ସ୍ଲାଟିନାଙ୍କ ମୁକୁଟ ପିନ୍ଧି ଫେରି ଆସିଥିଲେ। ତାଙ୍କ ପୂର୍ବରୁ ପ୍ରେଡାଙ୍କ ପରି, ମ ă ରସିନ୍ ବ୍ୟାନ୍ ଅଫ୍ ଅଲ୍ଟେନିଆ ଭାବରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରିଥିଲେ, ଏବଂ ସେହି ଆଖ୍ୟା ପାଇବାରେ ତାଙ୍କ ପରିବାରର ଶେଷ ହୋଇଥିଲେ | ବିଭିନ୍ନ ଆକାଉଣ୍ଟ ଅନୁଯାୟୀ, ସେ ଅଲଟେନିଆରେ ସଶସ୍ତ୍ର ପ୍ରତିରୋଧର ଆୟୋଜନ ଠାରୁ ଆରମ୍ଭ କରି ଭ୍ଲାଡ ଭିଣ୍ଟିଲଙ୍କ ହତ୍ୟାରେ ଜଡିତ ହେବା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ତାଙ୍କ ନୂତନ ପ୍ରଭୁଙ୍କ ବିରୁଦ୍ଧରେ ଯାଇଥିଲେ। ସେ ରାଡୁ ପାଏସିଙ୍କ ମୁକୁଟ ପିନ୍ଧିବା ପରେ ନିଜ ସ୍ଥିତିକୁ ବଜାୟ ରଖିବାରେ ସକ୍ଷମ ହୋଇଥିଲେ, କିନ୍ତୁ ଶେଷରେ ୧ 353535 ମଧ୍ୟଭାଗରେ ଏହାକୁ ଟପି ଯାଇଥିଲେ |
ବାନୁଲ ମ ă ରସିନ୍: ବାନୁଲ୍ କ୍ର ove ୋଭସ୍କୁ , ବାରବୁ ମ ă ରସିନ୍ କିମ୍ବା ବାରବୁ ବସାରାବର ସାଧାରଣ ଅନୁବାଦ ବାନୁଲ୍ ମ ă ରସିନ୍ କିମ୍ବା ମ ă ରସିନ୍ , ୱାଲାଚିଆର ଏକ historical ତିହାସିକ ବ୍ୟକ୍ତିତ୍ୱ ଥିଲେ, ଯିଏ ରାଜକୁମାର ପଦବୀ ଦାବି କରିଥିଲେ | ସେ ସିଂହାସନକୁ ଆସୁଥିବା ଅନେକ କ୍ରାଇଭ pretend ଟିଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଜଣେ ଥିଲେ, ଯେଉଁଥିରେ ତାଙ୍କ ପିତା ପ୍ରେଡା କ୍ରାଇଭସ୍କୁ ମଧ୍ୟ ସାମିଲ ହୋଇଥିଲେ | Mărăcine ନିଜକୁ, 1532 ରେ ଐତିହାସିକ ରେକର୍ଡ ପ୍ରବେଶ Prince Vlad VI ଏକ ପ୍ରତିଦ୍ବନ୍ଦୀ ଭାବରେ, ସେ ଇଷ୍ଟେଟ୍ କଲେ confiscated ଯେତେବେଳେ,। ସେ ସେହି ବର୍ଷ ପରେ ଭ୍ଲାଡ ଭିଣ୍ଟିଲୋ ଦେ ଲା ସ୍ଲାଟିନାଙ୍କ ମୁକୁଟ ପିନ୍ଧି ଫେରି ଆସିଥିଲେ। ତାଙ୍କ ପୂର୍ବରୁ ପ୍ରେଡାଙ୍କ ପରି, ମ ă ରସିନ୍ ବ୍ୟାନ୍ ଅଫ୍ ଅଲ୍ଟେନିଆ ଭାବରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରିଥିଲେ, ଏବଂ ସେହି ଆଖ୍ୟା ପାଇବାରେ ତାଙ୍କ ପରିବାରର ଶେଷ ହୋଇଥିଲେ | ବିଭିନ୍ନ ଆକାଉଣ୍ଟ ଅନୁଯାୟୀ, ସେ ଅଲଟେନିଆରେ ସଶସ୍ତ୍ର ପ୍ରତିରୋଧର ଆୟୋଜନ ଠାରୁ ଆରମ୍ଭ କରି ଭ୍ଲାଡ ଭିଣ୍ଟିଲଙ୍କ ହତ୍ୟାରେ ଜଡିତ ହେବା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ତାଙ୍କ ନୂତନ ପ୍ରଭୁଙ୍କ ବିରୁଦ୍ଧରେ ଯାଇଥିଲେ। ସେ ରାଡୁ ପାଏସିଙ୍କ ମୁକୁଟ ପିନ୍ଧିବା ପରେ ନିଜ ସ୍ଥିତିକୁ ବଜାୟ ରଖିବାରେ ସକ୍ଷମ ହୋଇଥିଲେ, କିନ୍ତୁ ଶେଷରେ ୧ 353535 ମଧ୍ୟଭାଗରେ ଏହାକୁ ଟପି ଯାଇଥିଲେ |
ନବାନୀ ରାଜବଂଶ: ନବାନୀ ରାଜବଂଶ , ବାନି ନବହାନ ପରିବାରର ସଦସ୍ୟ, 1154 ରୁ 1624 ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଓମାନର ଶାସକ ଥିଲେ, ଯେତେବେଳେ ୟାରୁବା ରାଜବଂଶ କ୍ଷମତା ଗ୍ରହଣ କଲା। ବାହଲା ଦୁର୍ଗ, ପଥର ଭିତ୍ତିରେ କାଦୁଅ ଇଟା କୋଠାର ଏକ ବୃହତ କମ୍ପ୍ଲେକ୍ସ ଯାହା ୟୁନେସ୍କୋ ବିଶ୍ୱ heritage ତିହ୍ୟ ସ୍ଥଳ ଭାବରେ ପଞ୍ଜିକୃତ ହୋଇଛି |
ବାନୁ ନାଦିର: ବାନୁ ନାଦିର ଜଣେ ଯିହୁଦୀ ଆରବ ଜନଜାତି ଥିଲେ ଯେଉଁମାନେ ଉତ୍ତର ଆରବରେ ସପ୍ତମ ଶତାବ୍ଦୀ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ମେଦିନା ମହାସାଗରରେ ରହୁଥିଲେ। ଏହି ଜନଜାତି ମହମ୍ମଦଙ୍କୁ ମେଦିନାର ନେତା ଭାବରେ ଚ୍ୟାଲେଞ୍ଜ କରିଥିଲେ, ସହଯୋଗୀ ନାମମାତ୍ରଙ୍କ ସହ ମହମ୍ମଦଙ୍କୁ ଆକ୍ରମଣ କରିବା ପାଇଁ ଯୋଜନା କରିଥିଲେ ଏବଂ ଫଳସ୍ୱରୂପ ମେଦିନାରୁ ବିତାଡିତ ହୋଇଥିଲେ। ଏହା ପରେ ବାନୁ ନାଦିର କୁରେଶଙ୍କ ସହ ମିଶି ଟ୍ରେଞ୍ଚ ଯୁଦ୍ଧ ଯୋଜନା କରିଥିଲେ। ପରେ ସେମାନେ ଖାଏବର ଯୁଦ୍ଧରେ ଭାଗ ନେଇଥିଲେ।
ବାନୁ ନାଦିର: ବାନୁ ନାଦିର ଜଣେ ଯିହୁଦୀ ଆରବ ଜନଜାତି ଥିଲେ ଯେଉଁମାନେ ଉତ୍ତର ଆରବରେ ସପ୍ତମ ଶତାବ୍ଦୀ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ମେଦିନା ମହାସାଗରରେ ରହୁଥିଲେ। ଏହି ଜନଜାତି ମହମ୍ମଦଙ୍କୁ ମେଦିନାର ନେତା ଭାବରେ ଚ୍ୟାଲେଞ୍ଜ କରିଥିଲେ, ସହଯୋଗୀ ନାମମାତ୍ରଙ୍କ ସହ ମହମ୍ମଦଙ୍କୁ ଆକ୍ରମଣ କରିବା ପାଇଁ ଯୋଜନା କରିଥିଲେ ଏବଂ ଫଳସ୍ୱରୂପ ମେଦିନାରୁ ବିତାଡିତ ହୋଇଥିଲେ। ଏହା ପରେ ବାନୁ ନାଦିର କୁରେଶଙ୍କ ସହ ମିଶି ଟ୍ରେଞ୍ଚ ଯୁଦ୍ଧ ଯୋଜନା କରିଥିଲେ। ପରେ ସେମାନେ ଖାଏବର ଯୁଦ୍ଧରେ ଭାଗ ନେଇଥିଲେ।
ବାନୁ ନଜର: ବାନୁ ନଜର କିମ୍ବା ବାନୁ ଅଲ-ନାଗଗର ହେଉଛି ଆରବ ଜଗତରେ ଅନେକ ଅବିଭକ୍ତ historical ତିହାସିକ ଏବଂ ଆଧୁନିକ ଜନଜାତିର ନାମ | ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଜନଜାତି ଧାର୍ମିକ ରଚନାରେ ଭିନ୍ନ ଅଟନ୍ତି |
ନାସିରିଦ୍ ରାଜବଂଶ: ନାସ୍ରିଡ ରାଜବଂଶ ଇବେରୀୟ ଉପଦ୍ୱୀପରେ ଶେଷ ମୁସଲମାନ ରାଜବଂଶ ଥିଲା, 1230 ରୁ 1492 ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଗ୍ରାନାଡାର ଏମିରେଟ୍ ଉପରେ ଶାସନ କରିଥିଲା। 1230 ମସିହାରେ ମହମ୍ମଦ I ଦ୍ by ାରା ରାଜବଂଶର ପ୍ରତିଷ୍ଠା ଠାରୁ ତେଇଶ ଜଣ ଏମିର ଗ୍ରେନାଡାକୁ ଶାସନ କରିଥିଲେ, ଯେତେବେଳେ ମହମ୍ମଦ ଦ୍ୱାଦଶ ସମସ୍ତ ଆତ୍ମସମର୍ପଣ କରିଥିଲେ। କାଷ୍ଟାଇଲର ରାଣୀ ଇସାବେେଲା I କୁ ଜମି | ଆଜି, ନାସିରିଦ୍ ରାଜବଂଶର ସବୁଠାରୁ ଦୃଶ୍ୟମାନ ପ୍ରମାଣ ହେଉଛି ସେମାନଙ୍କ ଅଧୀନରେ ନିର୍ମିତ ଆଲହମ୍ବ୍ରା ପ୍ରାସାଦ କମ୍ପ୍ଲେକ୍ସର ଏକ ଅଂଶ |
ବାନୁ ନୱଫାଲ: ବାନୁ ନୱଫାଲ ହେଉଛି କୁରେଶ ଜନଜାତିର ଏକ ଉଲ୍ଲେଖନୀୟ ଆରବୀୟ ଉପ-ପରିବାର। ଏହାର ବଂଶଧର ହେଉଛନ୍ତି ନୱଫାଲ ଇବନ୍ ଅବଦ ମାନଫ |
ନବାନୀ ରାଜବଂଶ: ନବାନୀ ରାଜବଂଶ , ବାନି ନବହାନ ପରିବାରର ସଦସ୍ୟ, 1154 ରୁ 1624 ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଓମାନର ଶାସକ ଥିଲେ, ଯେତେବେଳେ ୟାରୁବା ରାଜବଂଶ କ୍ଷମତା ଗ୍ରହଣ କଲା। ବାହଲା ଦୁର୍ଗ, ପଥର ଭିତ୍ତିରେ କାଦୁଅ ଇଟା କୋଠାର ଏକ ବୃହତ କମ୍ପ୍ଲେକ୍ସ ଯାହା ୟୁନେସ୍କୋ ବିଶ୍ୱ heritage ତିହ୍ୟ ସ୍ଥଳ ଭାବରେ ପଞ୍ଜିକୃତ ହୋଇଛି |