Al-Ansi, Al-aql al-faal, Aqmar Mosque

ଅଲ-ଅନସି: ଅଲ-ଆନ୍ସ ଏକ ପ୍ରାଚୀନ ଏବଂ ପ୍ରଫୁଲ୍ଲ ଜନଜାତି ଯାହା ୟେମେନର ଅଲ ଜାଫ୍ ଗଭର୍ଣ୍ଣର ଅଞ୍ଚଳରେ ଉତ୍ପନ୍ନ ହୋଇଥିଲା | ପ୍ରାୟ 570 ଖ୍ରୀଷ୍ଟାବ୍ଦରେ ମାରିବ ଡ୍ୟାମର ଅନ୍ତିମ ଉଲ୍ଲଂଘନ ପରେ ଏହାର ସଦସ୍ୟମାନେ ଆରବ ଦ୍ୱୀପପୁଞ୍ଜରେ ବ୍ୟାପି ଯାଇଥିଲେ। ଆଜି ଏହି ଜନଜାତିର ସଦସ୍ୟମାନେ ଅଧିକାଂଶ ସମୟରେ ଆନ୍ସ୍, ୟେମେନରେ ଅବସ୍ଥିତ ଏବଂ କିଛି ଜନଜାତି ସଦସ୍ୟ ସଂଯୁକ୍ତ ଆରବ ଏମିରେଟ୍ସ, ସାଉଦି ଆରବ, କାତାର, ଓମାନ ଏବଂ କୁଏତରେ ବାସ କରନ୍ତି।
ଅଲ-ଅକଲ ଅଲ-ଫାଲ: ଇସଲାମିକ ଦର୍ଶନ ଏବଂ ମନୋବିଜ୍ଞାନରେ ଅଲ-ଆକ୍ଲ ଅଲ-ଫାଲ କିମ୍ବା ୱାହିବ ଅଲ-ସୁୱାର ଏକ ପ୍ରକାର କାରଣ। ଏହା ମଣିଷ ଏବଂ divine ଶ୍ୱରଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଲିଙ୍କ୍ ଭାବରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରାଯାଏ | ଏହା ସ୍ୱର୍ଗୀୟ ବୁଦ୍ଧିଜୀବୀଙ୍କ ସର୍ବନିମ୍ନ ସ୍ତର ଭାବରେ ମଧ୍ୟ ଗଣାଯାଏ |
ଆକମାର ମସଜିଦ: 1125-6 ଖ୍ରୀଷ୍ଟାବ୍ଦରେ ଫାତିମିଦ୍ ଭିଜିଆର୍ ଅଲ-ମ'ମୁନ୍ ଅଲ-ବାଟାହିହି ଦ୍ୱାରା ପଡୋଶୀ ମସଜିଦ ଭାବରେ ଇଜିପ୍ଟର କାଇରୋରେ ଅଲ-ଜ ā ମୀ ଅଲ-ଆକମାର କିମ୍ବା ଅଲ-ଆକମାର ମସଜିଦ ନିର୍ମିତ ହୋଇଥିଲା। ସେହିଭଳି ଅଲ-ଅଜହର ମସଜିଦ (970) ଏବଂ ଅଲ-ହାକିମ (990-1013) ର ମସଜିଦ, ପୂର୍ବରୁ ଅଲ-ଅନୱାର ନାମରେ ନାମିତ, ଅଲ-ଆକମାର ମସଜିଦର ନାମ ଆଲୋକ ସଂପର୍କରେ ପିତୃପୁରୁଷଙ୍କର ଏକ ଉପାଦେୟ ଅଟେ | ମସଜିଦ ଏକଦା କାଇରୋର ମୁଖ୍ୟ ରାସ୍ତା ଏବଂ ଆନୁଷ୍ଠାନିକ ହୃଦୟରେ ଅବସ୍ଥିତ, ଫାତିମିଡ୍ ଖଲିଫାଲ୍ ପ୍ରାସାଦର ନିକଟବର୍ତ୍ତୀ ଅଞ୍ଚଳରେ, ଯାହା ଆଜି ମୁ ʿ ିଜ୍ ଷ୍ଟ୍ରିଟ୍ ଭାବରେ ଜଣାଶୁଣା |
ଅଲ-ଆକସା: ଆକ୍ସା , ଆକସା , ଅଲ-ଆକସା କିମ୍ବା ଅଲ-ଆକସା ସାଧାରଣତ either ଉଭୟକୁ ସୂଚିତ କରେ: ଅଲ-ଆକସା ଯ ound ଗିକ କିମ୍ବା ଅଲ-ଆକସା ମସଜିଦ |
ଅଲ ଆରବିଆ: ଅଲ ଆରବିଆ ହେଉଛି ଦୁବାଇରେ ଅବସ୍ଥିତ ଏକ ସାଉଦି ମାଲିକାନା ମୁକ୍ତ-ଟୁ-ଏୟାର ଟେଲିଭିଜନ ନ୍ୟୁଜ ଚ୍ୟାନେଲ | ଏହା ଆଧୁନିକ ଷ୍ଟାଣ୍ଡାର୍ଡ ଆରବୀରେ ଏକ ପାନ-ଆରବ ଦର୍ଶକଙ୍କ ପାଇଁ ପ୍ରସାରିତ |
ଅଲ-ଆର୍ଡ: ଅଲ-ଆରଡ ଏକ ପାଲେଷ୍ଟାଇନର ରାଜନ political ତିକ ଆନ୍ଦୋଳନ ଥିଲା ଯାହାକି 1958 ରୁ 1970 ଦଶକ ମଧ୍ୟରେ ଇସ୍ରାଏଲର ଆରବ ନାଗରିକମାନଙ୍କୁ ନେଇ ଗଠିତ ହୋଇଥିଲା ଯାହା ଆନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ଦୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଥିଲା। ଇସ୍ରାଏଲର ଏକ ଏନଜିଓ ଭାବରେ ସଂଗଠନର ପଞ୍ଜିକରଣ ତଥା ଏହାକୁ ପ୍ରକାଶନ ଅନୁମତି ସୁରକ୍ଷିତ ରଖିବାରେ ଅସଫଳ ଉଦ୍ୟମ ପରେ ଏହାକୁ 1964 ମସିହାରେ ନିଷେଧ କରାଯାଇଥିଲା। ରାଜନ political ତିକ histor ତିହାସିକ ଡେଭିଡ ମ୍ୟାକଡୋୱାଲଙ୍କ ଅନୁଯାୟୀ ରାଜନ class ତିକ ଆନ୍ଦୋଳନର ଲକ୍ଷ୍ୟ ଥିଲା ଯେ ସମସ୍ତ ଶ୍ରେଣୀ ପାଇଁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ସମାନତା ଏବଂ ସାମାଜିକ ନ୍ୟାୟ ହାସଲ କରିବା। ଇସ୍ରାଏଲର ଲୋକମାନଙ୍କର "ଏବଂ" ପାଲେଷ୍ଟାଇନ ସମସ୍ୟାର ଏକ ସଠିକ୍ ସମାଧାନ ଖୋଜିବା ଏବଂ ଏକ ଅବିଚ୍ଛେଦ୍ୟ ଏକକ ଭାବରେ | " ଏକ ଆନ୍ଦୋଳନ ଭାବରେ ଅଲ-ଅର୍ଡଙ୍କ ନିଖୋଜତା ଉଭୟ ସରକାରୀ ତଥା ଲୋକପ୍ରିୟ ପ୍ରତିରୋଧ ସହିତ ଜଡିତ ଥିଲା ଏବଂ ଇସ୍ରାଏଲ୍ କମ୍ୟୁନିଟି ପାର୍ଟି ଏହି ଗୋଷ୍ଠୀକୁ ନିନ୍ଦା କରିବା ସହ ଇସ୍ରାଏଲ୍ ଭିତରେ ଥିବା ପାଲେଷ୍ଟାଇନ ଆରବ ସମ୍ପ୍ରଦାୟଗୁଡିକ ଅଲ-ଆର୍ଡ ସେମାନଙ୍କୁ ବିନାଶ କରିପାରନ୍ତି ବୋଲି ଚିନ୍ତା କରିଥିଲେ।
ଅବଦୁଲକରିମ୍ ଅଲ-ଆରହବି: ଅବଦୁଲକରିମ ଇସମାଇଲ ଅଲ-ଆରହବି ଅର୍ଥନ Affairs ତିକ ବ୍ୟାପାରର ଉପମୁଖ୍ୟମନ୍ତ୍ରୀ ତଥା ୟେମେନରେ ଯୋଜନା ଏବଂ ଆନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ସହଯୋଗ ମନ୍ତ୍ରୀ ଥିଲେ। ସେ 1997 ରେ ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ ସାମାଜିକ ବିକାଶ ପାଣ୍ଠିର ପରିଚାଳନା ନିର୍ଦ୍ଦେଶକ ମଧ୍ୟ ଥିଲେ। ଅଲ-ଆରହବୀ 2001 ରୁ 2006 ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ସାମାଜିକ ବ୍ୟାପାର ଏବଂ ଶ୍ରମ ମନ୍ତ୍ରୀ ଭାବରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରିଥିଲେ, ଯେତେବେଳେ ସେ ଅର୍ଥନ Affairs ତିକ ବ୍ୟାପାର ଉପମୁଖ୍ୟମନ୍ତ୍ରୀ ତଥା ମନ୍ତ୍ରୀ ଭାବରେ ନିଯୁକ୍ତ ହୋଇଥିଲେ। ଯୋଜନା ଏବଂ ଆନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ସହଯୋଗ | ଏପ୍ରିଲ୍ 30, 2010 ରେ, ଦାରିଦ୍ର୍ୟ ହ୍ରାସ କରିବା, ଶାସନକୁ ସୁଦୃ and ଼ କରିବା ଏବଂ ୟେମେନ ପାଇଁ ଅର୍ଥନ growth ତିକ ଅଭିବୃଦ୍ଧିକୁ ବ୍ୟାପକ କରିବା ପାଇଁ ବିଶ୍ୱ ବ୍ୟାଙ୍କ ଅଲ-ଆରହବୀଙ୍କୁ ଜିତ୍ ଗିଲ୍ ମେମୋରିଆଲ୍ ପୁରସ୍କାର ପ୍ରଦାନ କରିଥିଲା ।
ଅଲ-ଆରିୟାନ୍: ଅଲ-ଆରିୟାନ୍ ଉତ୍ତର ଇସ୍ରାଏଲର ଏକ ଆରବ ଗ୍ରାମ ଅଟେ | ୱାଡି ଆରାରେ ଅବସ୍ଥିତ, ଏହା ମେନାସେ ଆଞ୍ଚଳିକ ପରିଷଦର ଅଧୀନରେ | 2019 ରେ ଏହାର ଜନସଂଖ୍ୟା 191 ଥିଲା |
ପବିତ୍ର ଭୂମି: ପବିତ୍ର ଭୂମି ହେଉଛି ଭୂମଧ୍ୟସାଗର ଏବଂ ଜୋର୍ଡାନ ନଦୀର ପୂର୍ବ ବ୍ୟାଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଅବସ୍ଥିତ | ପାରମ୍ପାରିକ ଭାବରେ, ଏହା ଉଭୟ ବାଇବଲ ଲ୍ୟାଣ୍ଡ ଅଫ୍ ଇସ୍ରାଏଲ୍ ଏବଂ ପାଲେଷ୍ଟାଇନ ଅଞ୍ଚଳ ସହିତ ସମକକ୍ଷ | ଶବ୍ଦ "ପବିତ୍ର ଭୂମି" ସାଧାରଣତ the ଆଧୁନିକ ଇସ୍ରାଏଲ୍ ରାଜ୍ୟ, ପାଲେଷ୍ଟାଇନ ଅଞ୍ଚଳ, ପଶ୍ଚିମ ଜୋର୍ଡାନ ଏବଂ ଦକ୍ଷିଣ ଲେବାନନ୍ ଏବଂ ଦକ୍ଷିଣ-ପଶ୍ଚିମ ସିରିଆର ପ୍ରାୟ ଏକ ଅଞ୍ଚଳକୁ ବୁ .ାଏ | ଯିହୁଦୀ, ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ଏବଂ ମୁସଲମାନମାନେ ଏହାକୁ ପବିତ୍ର ବୋଲି ମାନନ୍ତି।
ଦଶ ପ୍ରତିଜ୍ଞା କରାଯାଇଥିବା ପାରାଦୀପର ହାଡିସ୍: ଇସ୍‌ଲାମିକ ଭବିଷ୍ୟ‌ଦ୍‌ବକ୍ତା ମହମ୍ମଦ ତାଙ୍କର ଦଶଜଣ ସାଥୀଙ୍କୁ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ କରିଥିଲେ ଯେଉଁମାନେ ପାରାଦୀପ ପ୍ରତିଜ୍ଞା କରିଥିଲେ। ଏହି ହାଦିସରେ ନାମିତ ସାଥୀମାନଙ୍କୁ ପାରାଡାଇଜ୍ ଅଫ୍ ଦି ଟେନ୍ ୱିଥ୍ ଗ୍ଲେଡ୍ ଟିଡିଙ୍ଗ୍ ବୋଲି କୁହାଯାଏ କୁଟୁବ୍ ଅଲ୍- ସୀତାର six ଟି ପୁସ୍ତକ ମଧ୍ୟରୁ ଦୁଇଟିରେ ସଂଗ୍ରହ କରାଯାଇଛି: ଜାମି ʿ-ତିରମିଡି ଏବଂ ସୁନାନ୍ ଆବୁ ଡାଉଡ୍ |
ଆସ୍କାର୍: Askar, Al askar କିମ୍ବା Ashkar ଅନୁସରଣ କରିପାରନ୍ତି:
ଅଲ-ଅସ୍କାରି ଶ୍ରୀକ୍ଷେତ୍ର: ଅଲ-ଆସ୍କାରି ଶ୍ରୀକ୍ଷେତ୍ର , ' ଆସ୍କାରିଆ ଶ୍ରୀକ୍ଷେତ୍ର ବା ଅଲ-ଆସ୍କାରି ମସଜିଦ ବାଗଦାଦଠାରୁ 125 କିଲୋମିଟର ଦୂରରେ ଥିବା ଇରାକର ସମରା ସହରର ଏକ ଶିଆ ମୁସଲିମ ମସଜିଦ ଏବଂ ମ us ଜିଆ ଅଟେ। ଏହା 944 ମସିହାରେ ନିର୍ମିତ ଦୁନିଆର ଅନ୍ୟତମ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଶିଆ ମନ୍ଦିର ଅଟେ। ଫେବୃଆରୀ 2006 ରେ ଉଗ୍ରବାଦୀଙ୍କ ଦ୍ bomb ାରା ହୋଇଥିବା ବିସ୍ଫୋରଣରେ ଏହି ଗମ୍ବୁଜ ନଷ୍ଟ ହୋଇଯାଇଥିଲା ଏବଂ ଏହାର ଅବଶିଷ୍ଟ ଦୁଇଟି ମିନାର ଜୁନ୍ 2007 ରେ ହୋଇଥିବା ଅନ୍ୟ ଏକ ବିସ୍ଫୋରଣରେ ଧ୍ୱଂସ ହୋଇଯାଇଥିଲା। ଅବଶିଷ୍ଟ ଘଣ୍ଟା ଟାୱାର ମଧ୍ୟ ଜୁଲାଇ 2007 ରେ ନଷ୍ଟ ହୋଇଯାଇଥିଲା। ଗୋବର ଏବଂ ମିନାରଗୁଡିକ ମରାମତି କରାଯାଇଥିଲା ଏବଂ ଏପ୍ରିଲ୍ 2009 ରେ ମସଜିଦ ପୁନ ened ଖୋଲାଯାଇଥିଲା।
ଆସାଭିରା: ଆସାଭିରା ରସିଦୁନ୍ ଏବଂ ଉମାୟାଦ ଖଲିଫାତର ଏକ ସାମରିକ ୟୁନିଟ୍ ଥିଲା | ଏହି ୟୁନିଟରେ ଇରାନର ସମ୍ଭ୍ରାନ୍ତ ବ୍ୟକ୍ତିମାନେ ରହିଥିଲେ ଯେଉଁମାନେ ମୂଳତ the ସାସାନୀୟ ସ army ନ୍ୟବାହିନୀର ଅଶ୍ୱରନ୍ ୟୁନିଟ୍ ର ଅଂଶ ଥିଲେ | ଏହା 703 ମସିହାରେ ଅଲ-ହଜାଜ ଇବ ୟୁସୁଫ ଦ୍ୱାରା ବିଚ୍ଛିନ୍ନ ହୋଇଥିଲା।
ଅଟାସୀ ପରିବାର: ଆଟାସି , ବନାନ ହୋଇଥିବା ଆଟାସି ହେଉଛି ସିରିଆର ହୋମସର ଏକ ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ ପରିବାରର ନାମ, ଖ୍ରୀଷ୍ଟପୂର୍ବ 15 ଶତାବ୍ଦୀରୁ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିବା ଏକ ସମ୍ଭ୍ରାନ୍ତ ତଥା ପ୍ରାଚୀନ ବଂଶର | ସମ୍ପ୍ରତି, ପରିବାରର ସଦସ୍ୟମାନେ ଫରାସୀ ଆଦେଶ ବିରୁଦ୍ଧରେ ଜାତୀୟ ଆନ୍ଦୋଳନର ନେତୃତ୍ୱ ନେଉଛନ୍ତି। 1936 ମସିହାରେ ଆଧୁନିକ ରିପବ୍ଲିକ୍ ଅଫ୍ ସିରିଆ ଗଠନରେ ପରିବାରର ଶକ୍ତି ଏବଂ ପ୍ରତିଷ୍ଠା ଏକ ସର୍ବୋଚ୍ଚ ସ୍ତରରେ ପହଞ୍ଚିଥିଲା, ଯେତେବେଳେ ଏହାର ଦ୍ୱିତୀୟ ରାଜ୍ୟ ମୁଖ୍ୟ ହାସିମ୍ ଅଲ-ଅଟାସୀ ରାଷ୍ଟ୍ରପତି ଭାବରେ ନିର୍ବାଚିତ ହୋଇଥିଲେ। 1919 ରେ ସିରିଆର ପ୍ରଥମ ସମ୍ବିଧାନ ପ୍ରସ୍ତୁତ କରିଥିବା ସାମ୍ବିଧାନିକ ସଭାର ସାତଜଣ ସଦସ୍ୟଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଦୁଇଜଣ ବିଶିଷ୍ଟ ଅଟାସୀ ଥିଲେ: ୱାସଫି ଅଲ-ଆଟାସି ଏବଂ ହାସିମ ଅଲ-ଅଟାସୀ। ଆଉ ଦୁଇଟି ସ୍କିନ୍, ଲୁଏ ଅଲ୍-ଆଟାସି ଏବଂ ନୁରେଦ୍ଦିନ ଅଲ-ଅଟାସୀ, 1960 ଦଶକରେ ରାଜ୍ୟ ମୁଖ୍ୟ ଭାବରେ ସ୍ଥାପିତ ହୋଇଥିଲେ। ପରିବାର ସଦସ୍ୟମାନେ ଅସ୍ମାନୀ ଏବଂ ଆଧୁନିକ ଯୁଗରେ ମାଜିଷ୍ଟ୍ରେଟ୍, ଗଭର୍ନର, ରାଷ୍ଟ୍ରଦୂତ, ରାଜନ political ତିକ ଦଳର ମୁଖ୍ୟ, ସାମରିକ ଅଧିକାରୀ ଏବଂ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ସରକାରୀ କର୍ମଚାରୀଙ୍କୁ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ କରିଥିଲେ।
ୟୁସେଫ ଅଲ-ଆୟେରୀ: ୟୁସୁଫ ଅଲ-ଆୟେରୀ କିମ୍ବା ୟୁସୁଫ ବିନ୍ ସାଲିହ ବିନ୍ ଫାହଦ ଅଲ-ଆଏରି ଅଲ-କାଏଦାର ଜଣେ ସାଉଦି ଆରବ ସଦସ୍ୟ ଏବଂ ସାଉଦି ଆରବରେ ଅଲ-କାଏଦାର ପ୍ରଥମ ନେତା ଥିଲେ।
ଅଲ ଆଇନ୍: ଅଲ-ଆଇନ୍ ହେଉଛି ଆବୁଧାବିର ଏମିରେଟ୍ସର ପୂର୍ବ ଅଞ୍ଚଳର ଏକ ସହର, ସଂଯୁକ୍ତ ଆରବ ଏମିରେଟ୍ସର ଓମାନ ସହିତ ସୀମାନ୍ତରେ, ଅଲ-ବୁରାଇମି ସହର ନିକଟରେ ଅବସ୍ଥିତ | ଏହା ଏମିରେଟ୍ସର ବୃହତ୍ତମ ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ ସହର, ଚତୁର୍ଥ ବୃହତ୍ତମ ସହର ଏବଂ ଆବୁଧାବିର ଏମିରେଟ୍ରେ ଦ୍ୱିତୀୟ ବୃହତ୍ତମ ସହର | ଅଲ-ଆଇନ୍, ଆବୁଧାବି, ଏବଂ ଦୁବାଇକୁ ସଂଯୋଗ କରୁଥିବା ଫ୍ରିୱେଗୁଡିକ ଦେଶରେ ଏକ ଭ ographic ଗୋଳିକ ତ୍ରିରଙ୍ଗା ସୃଷ୍ଟି କରେ, ପ୍ରତ୍ୟେକ ସହର ଅନ୍ୟ ଦୁଇଟି ଠାରୁ ପ୍ରାୟ 130 କିଲୋମିଟର (81 ମାଇଲ୍) |
ଅଲ-ଆୟାମ ଅଲ-ତାୱିଲା: ଅଲ-ଆୟାମ ଅଲ-ତାୱିଲା ହେଉଛି ୧ 999 ମସିହାରେ ସଦ୍ଦାମ ହୁସେନ୍‌ଙ୍କ ଅବଦ ଅଲ-କରିମ କାସୀମଙ୍କ ହତ୍ୟା ଉଦ୍ୟମ ବିଷୟରେ 1980 6 ଘଣ୍ଟିଆ ଜୀବନୀଗତ ବିବରଣୀ, ଯଦିଓ କିଛି ଉତ୍ସ ମଧ୍ୟ 150 ମିନିଟର ଚାଲୁଥିବା ସମୟ ତାଲିକାଭୁକ୍ତ କରିଛି | 1980 ରେ ଏହାର ସୁଟିଂ କରାଯାଇଥିଲା ଏବଂ ଟେରେନ୍ସ ୟଙ୍ଗଙ୍କ ଦ୍ ited ାରା ସମ୍ପାଦିତ ହୋଇଥିବା ଅଭିଯୋଗ ହୋଇଥିଲା, ଯିଏକି ତିନୋଟି ଜେମ୍ସ ବଣ୍ଡ ଫିଲ୍ମର ନିର୍ଦ୍ଦେଶନା ମଧ୍ୟ ଦେଇଥିଲେ। ପାଶ୍ଚାତ୍ୟର ଭିଡିଓ ଫୁଟେଜ୍ ସମ୍ବାଦ ରିପୋର୍ଟ ଏବଂ ଡକ୍ୟୁମେଣ୍ଟାରୀ ଉପରେ ସଂକ୍ଷିପ୍ତ କ୍ଲିପ୍ ମଧ୍ୟରେ ସୀମିତ |
ଅଲ-ଅଜହର ମସଜିଦ: ଅଲ-ଅଜହର ମସଜିଦ , କେବଳ ଇଜିପ୍ଟରେ ଅଲ-ଅଜହର ଭାବରେ ଜଣାଶୁଣା, ଇସଲାମିକ କାଇରୋରେ ଏକ ଇଜିପ୍ଟର ମସଜିଦ | ଫାତିମିଦ୍ ରାଜବଂଶର ଅଲ-ମୁଇଜ୍ ଲି-ଦିନ୍ ଆଲ୍ଲାହା 970 ରେ ନୂତନ ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ ରାଜଧାନୀ ପାଇଁ ଏହାର ନିର୍ମାଣ କାର୍ଯ୍ୟ ଦାୟିତ୍ । ଦେଇଥିଲେ। ଏହାର ନାମ ସାଧାରଣତ az ଫାତିମାଙ୍କୁ ଦିଆଯାଇଥିବା ଆଜ୍-ଜାହରରୁ ଉତ୍ପନ୍ନ ବୋଲି ଚିନ୍ତା କରାଯାଏ | ଏହା କାଇରୋରେ ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ ପ୍ରଥମ ମସଜିଦ ଥିଲା, ଯାହା ପରେ "ସହସ୍ର ମିନାର ସହର" ନାମରେ ନାମିତ ହୋଇଥିଲା |
ଅଲ-ଆଜୀ: ଅଲ-ଅଜି ଇସ୍ରାଏଲର ଏକ ଆରବ ଗ୍ରାମ। କଫର ମେନେହେମର ଦକ୍ଷିଣରେ ଅବସ୍ଥିତ, ଏହା ୟୋଭ ଆଞ୍ଚଳିକ ପରିଷଦର ଅଧୀନରେ | 2019 ରେ ଏହାର ଜନସଂଖ୍ୟା 196 ଥିଲା |
ଅଲ-ବାଦିଲ: ଅଲ-ବାଡିଲ (البديل) ଅର୍ଥ ଆରବୀରେ ବିକଳ୍ପ , ଏବଂ ବିଭିନ୍ନ ପ୍ରସଙ୍ଗରେ ବ୍ୟବହୃତ ହୁଏ: ଅଲ ବାଦିଲ ଅଲ ତାହରୁରୀ, ଏକ ଲେବାନାନର ଅରାଜକତା ସଂଗଠନ | ସିରିଆରେ AGAS ଆଣ୍ଟି ଗ୍ଲୋବାଲାଇଜେସନ୍ କାର୍ଯ୍ୟକର୍ତ୍ତା | ପାରମ୍ପାରିକ ସମ୍ମାନ ସଂକେତର ବିକଳ୍ପ ସହିତ ଆରବ ସମାଜକୁ ଏକ ବିକଳ୍ପ ଯୋଗାଇବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରୁଥିବା ଅଲ-ବାଡେଲ ସମନ୍ୱୟ ସମିତି। ପାଲେଷ୍ଟାଇନ ବିଧାନସଭା ନିର୍ବାଚନରେ ​​ବାମପନ୍ଥୀ ଦଳର ମିଳିତ ତାଲିକା ଅଲ-ବାଡେଲ (ପାଲେଷ୍ଟାଇନ), 2006
ଅଲ-ବାଦିଲ: ଅଲ-ବାଡିଲ (البديل) ଅର୍ଥ ଆରବୀରେ ବିକଳ୍ପ , ଏବଂ ବିଭିନ୍ନ ପ୍ରସଙ୍ଗରେ ବ୍ୟବହୃତ ହୁଏ: ଅଲ ବାଦିଲ ଅଲ ତାହରୁରୀ, ଏକ ଲେବାନାନର ଅରାଜକତା ସଂଗଠନ | ସିରିଆରେ AGAS ଆଣ୍ଟି ଗ୍ଲୋବାଲାଇଜେସନ୍ କାର୍ଯ୍ୟକର୍ତ୍ତା | ପାରମ୍ପାରିକ ସମ୍ମାନ ସଂକେତର ବିକଳ୍ପ ସହିତ ଆରବ ସମାଜକୁ ଏକ ବିକଳ୍ପ ଯୋଗାଇବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରୁଥିବା ଅଲ-ବାଡେଲ ସମନ୍ୱୟ ସମିତି। ପାଲେଷ୍ଟାଇନ ବିଧାନସଭା ନିର୍ବାଚନରେ ​​ବାମପନ୍ଥୀ ଦଳର ମିଳିତ ତାଲିକା ଅଲ-ବାଡେଲ (ପାଲେଷ୍ଟାଇନ), 2006
ଅଲ-ବାଦିଲ: ଅଲ-ବାଡିଲ (البديل) ଅର୍ଥ ଆରବୀରେ ବିକଳ୍ପ , ଏବଂ ବିଭିନ୍ନ ପ୍ରସଙ୍ଗରେ ବ୍ୟବହୃତ ହୁଏ: ଅଲ ବାଦିଲ ଅଲ ତାହରୁରୀ, ଏକ ଲେବାନାନର ଅରାଜକତା ସଂଗଠନ | ସିରିଆରେ AGAS ଆଣ୍ଟି ଗ୍ଲୋବାଲାଇଜେସନ୍ କାର୍ଯ୍ୟକର୍ତ୍ତା | ପାରମ୍ପାରିକ ସମ୍ମାନ ସଂକେତର ବିକଳ୍ପ ସହିତ ଆରବ ସମାଜକୁ ଏକ ବିକଳ୍ପ ଯୋଗାଇବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରୁଥିବା ଅଲ-ବାଡେଲ ସମନ୍ୱୟ ସମିତି। ପାଲେଷ୍ଟାଇନ ବିଧାନସଭା ନିର୍ବାଚନରେ ​​ବାମପନ୍ଥୀ ଦଳର ମିଳିତ ତାଲିକା ଅଲ-ବାଡେଲ (ପାଲେଷ୍ଟାଇନ), 2006
ଅଲ-ବଦର (ପୂର୍ବ ପାକିସ୍ଥାନ): ଅଲ-ବଦର ମୁଖ୍ୟତ a ବିହାରୀ ମୁସଲମାନମାନଙ୍କୁ ନେଇ ଗଠିତ ହୋଇଥିଲା ଯାହାକି ପାକିସ୍ତାନ ସରକାରଙ୍କ ପୃଷ୍ଠପୋଷକତାରେ ବାଂଲାଦେଶ ମୁକ୍ତି ଯୁଦ୍ଧ ସମୟରେ ବଙ୍ଗଳା ଜାତୀୟତାବାଦୀ ଆନ୍ଦୋଳନ ବିରୁଦ୍ଧରେ ପୂର୍ବ ପାକିସ୍ତାନରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରିଥିଲା।
ବାଗଦାଦୀ: ବାଗଦାଦୀ କିମ୍ବା ଅଲ-ବାଗଦାଦୀ ସୂଚିତ କରିପାରନ୍ତି:
ନୀଳ ନୀଳ: ନୀଳ ନୀଳ , ଇଥିଓପିଆର ଟାନା ହ୍ରଦରୁ ଉତ୍ପନ୍ନ ଏକ ନଦୀ | ଏହା ଇଥିଓପିଆ ଏବଂ ସୁଦାନ ଦେଇ ପ୍ରାୟ 1450 କିଲୋମିଟର (900 ମାଇଲ୍) ଯାତ୍ରା କରେ | ହ୍ White ାଇଟ ନାଇଲ୍ ସହିତ ଏହା ନୀଳର ଦୁଇଟି ପ୍ରମୁଖ ଉପନଦୀ ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏ ଅଟେ ଏବଂ ବର୍ଷା during ତୁରେ ନୀଳର ପ୍ରାୟ 80% ଜଳ ଯୋଗାଇଥାଏ |
ଅଲ-ବାହର ମସଜିଦ: ଅଲ-ବାହର ମସଜିଦ କିମ୍ବା ମସଜିଦ ଅଲ-ବହର (ଆରବୀ: مسجد البحر, ମିସଗଡ ହାୟାମ , ଅର୍ଥାତ୍ ସମସ୍ତ ଭାଷାରେ ସାଗର ମସଜିଦ , ଇସ୍ରାଏଲର ଜାଫାର historical ତିହାସିକ ଅଂଶରେ ସର୍ବ ପୁରାତନ ବିସ୍ତାରିତ ମସଜିଦ ଅଟେ। 1675 ମସିହାରେ ନିର୍ମିତ, ଏହା ଉପରେ ଅବସ୍ଥିତ ବନ୍ଦର ନିକଟରେ ଥିବା ହାଲିଆ ହାଶନିଆ ଛକ। ଭୂମଧ୍ୟସାଗରର ନିକଟବର୍ତ୍ତୀ ହେତୁ ମତ୍ସ୍ୟଜୀବୀ ଏବଂ ନାବିକମାନେ ମସଜିଦ ବ୍ୟବହାର କରିବା ସହିତ ଏହାର ଆଖପାଖ ଅଞ୍ଚଳର ବାସିନ୍ଦା ମଧ୍ୟ ବ୍ୟବହାର କରିଥିଲେ।
ଅଲ-ବାଇରାକ: କାତାରର ଦୋହାସ୍ଥିତ କତାର ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟର ସେଣ୍ଟର ଫର ଆଡଭାନ୍ସ ମ୍ୟାଟେରିଆଲ୍ (CAM) ରେ ଗବେଷଣା ପରିବେଶରେ ସେମାନଙ୍କୁ ଶିକ୍ଷା କରିବାକୁ ଅନୁମତି ଦେଇ ହାଇ-ସ୍କୁଲ୍ ଛାତ୍ରମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଏଲ୍-ବାଇରାକ୍ ଏକ ଅଣ-ଲାଭ ଶିକ୍ଷାଗତ ଯୋଗ୍ୟତା କାର୍ଯ୍ୟକ୍ରମ ଅଟେ | ଛାତ୍ରମାନେ ବ scientific ଜ୍ଞାନିକ କାର୍ଯ୍ୟକଳାପରେ ନିୟୋଜିତ ଅଟନ୍ତି ଯାହା ସେମାନଙ୍କର ଦକ୍ଷତା ଏବଂ ପ୍ରେରଣାକୁ ବ enhance ାଇବାକୁ ଲକ୍ଷ୍ୟ ରଖିଥାଏ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କୁ ଭବିଷ୍ୟତ ବୃତ୍ତିରେ ମାର୍ଗଦର୍ଶନ କରିଥାଏ | ବିଜ୍ଞାନ, ପ୍ରଯୁକ୍ତିବିଦ୍ୟା, ଇଞ୍ଜିନିୟରିଂ ଏବଂ ଗଣିତରେ ଛାତ୍ରମାନେ ମଡ୍ୟୁଲରେ ଯୋଗ ଦିଅନ୍ତି |
ଅଲ-ବାକାରା: ଅଲ- ବାକାରା ହେଉଛି କୁରାନର ଦ୍ୱିତୀୟ ଏବଂ ଦୀର୍ଘତମ ଅଧ୍ୟାୟ | ଏଥିରେ 286 ପଦ (āyāt), 6,201 ଶବ୍ଦ ଏବଂ 25,500 ଅକ୍ଷର ରହିଛି |
ମହମ୍ମଦ ଅଲ-ବାକିର: ମହମ୍ମଦ ଅଲ-ବାକୀର ପୂର୍ଣ୍ଣ ନାମ ମହମ୍ମଦ ବିନ୍ 'ଅଲି ବିନ୍ ଅଲ-ହୁସେନ୍ ବିନ୍ ଅଲି ବିନ୍ ଅବି ତାଲିବ୍ , ଯାହା ଆବୁ ଜାଫର ବା କେବଳ ଅଲ- ବାକିର (677-733) ମଧ୍ୟ ଶିଆ ଇସଲାମରେ ପଞ୍ଚମ ଇମାମ ଥିଲା, ତାଙ୍କ ପିତା ଜ ain ନ ଅଲଙ୍କ ଉତ୍ତରାଧିକାରୀ ହୋଇଥିଲେ। -ବିଦିନ୍ ଏବଂ ତାଙ୍କ ପୁଅ ଜାଫର ଅଲ-ସାଦିକଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସଫଳ ହୋଇଥିଲେ | ତାଙ୍କ ମା ଫାତିମା ଉମ୍ ଅବଦାଲ୍ଲା ଦ୍ୱିତୀୟ ଶିଆ ଇମାମ ହାସନ ଇବ ଅଲିଙ୍କ daughter ିଅ ଥିଲେ। ତେଣୁ ସେ ପ୍ରଥମ ଇମାମ ମହମ୍ମଦଙ୍କ ଉଭୟ ନାତିଙ୍କଠାରୁ ଆସିଥିଲେ: ହାସନ ଇବ ଅଲି ଏବଂ ହୁସେନ୍ ଇବନ୍ ଅଲି।
ମହମ୍ମଦ ଅଲ-ବାକିର: ମହମ୍ମଦ ଅଲ-ବାକୀର ପୂର୍ଣ୍ଣ ନାମ ମହମ୍ମଦ ବିନ୍ 'ଅଲି ବିନ୍ ଅଲ-ହୁସେନ୍ ବିନ୍ ଅଲି ବିନ୍ ଅବି ତାଲିବ୍ , ଯାହା ଆବୁ ଜାଫର ବା କେବଳ ଅଲ- ବାକିର (677-733) ମଧ୍ୟ ଶିଆ ଇସଲାମରେ ପଞ୍ଚମ ଇମାମ ଥିଲା, ତାଙ୍କ ପିତା ଜ ain ନ ଅଲଙ୍କ ଉତ୍ତରାଧିକାରୀ ହୋଇଥିଲେ। -ବିଦିନ୍ ଏବଂ ତାଙ୍କ ପୁଅ ଜାଫର ଅଲ-ସାଦିକଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସଫଳ ହୋଇଥିଲେ | ତାଙ୍କ ମା ଫାତିମା ଉମ୍ ଅବଦାଲ୍ଲା ଦ୍ୱିତୀୟ ଶିଆ ଇମାମ ହାସନ ଇବ ଅଲିଙ୍କ daughter ିଅ ଥିଲେ। ତେଣୁ ସେ ପ୍ରଥମ ଇମାମ ମହମ୍ମଦଙ୍କ ଉଭୟ ନାତିଙ୍କଠାରୁ ଆସିଥିଲେ: ହାସନ ଇବ ଅଲି ଏବଂ ହୁସେନ୍ ଇବନ୍ ଅଲି।
ଅଲ-ବାରକାଟ: ଅଲ-ବାରକାଟ , କିମ୍ବା ଅଲ-ବାରକାଟ , ଯାହାର ଅର୍ଥ ଆରବୀରେ "ଆଶୀର୍ବାଦ", ସୋମାଲିଆରେ 1987 ରେ ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ ଏକ କମ୍ପାନୀ ଅଟେ | ଫାର୍ମ ହାୱାଲାର ଆଧୁନିକ ରୂପ, ଏକ ଅନ al ପଚାରିକ ମୂଲ୍ୟ ସ୍ଥାନାନ୍ତର ବ୍ୟବସ୍ଥା ଏବଂ ଟଙ୍କା ପଠାଇବା ପ୍ରଣାଳୀ ସହିତ ଜଡିତ | 2001 ସୁଦ୍ଧା, ଅଲ-ବାରକାଟର 40 ଟି ଦେଶରେ ଆଉଟଲେଟ୍ ଥିଲା ଏବଂ ଦେଶର ସର୍ବବୃହତ ଘରୋଇ ନିଯୁକ୍ତିଦାତା ଥିଲା | ଏହା ସୋମାଲିର ଡ଼ିଆପୋରାରୁ ବର୍ଷକୁ ପ୍ରାୟ 140 ମିଲିୟନ୍ ଡଲାର୍ ପରିଚାଳନା କରିଥିଲା ​​ଏବଂ ଫୋନ୍ ଏବଂ ଇଣ୍ଟରନେଟ୍ ସେବା ମଧ୍ୟ ପ୍ରଦାନ କରିଥିଲା ​​|
ଅଲ-ବାରକାଟ: ଅଲ-ବାରକାଟ , କିମ୍ବା ଅଲ-ବାରକାଟ , ଯାହାର ଅର୍ଥ ଆରବୀରେ "ଆଶୀର୍ବାଦ", ସୋମାଲିଆରେ 1987 ରେ ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ ଏକ କମ୍ପାନୀ ଅଟେ | ଫାର୍ମ ହାୱାଲାର ଆଧୁନିକ ରୂପ, ଏକ ଅନ al ପଚାରିକ ମୂଲ୍ୟ ସ୍ଥାନାନ୍ତର ବ୍ୟବସ୍ଥା ଏବଂ ଟଙ୍କା ପଠାଇବା ପ୍ରଣାଳୀ ସହିତ ଜଡିତ | 2001 ସୁଦ୍ଧା, ଅଲ-ବାରକାଟର 40 ଟି ଦେଶରେ ଆଉଟଲେଟ୍ ଥିଲା ଏବଂ ଦେଶର ସର୍ବବୃହତ ଘରୋଇ ନିଯୁକ୍ତିଦାତା ଥିଲା | ଏହା ସୋମାଲିର ଡ଼ିଆପୋରାରୁ ବର୍ଷକୁ ପ୍ରାୟ 140 ମିଲିୟନ୍ ଡଲାର୍ ପରିଚାଳନା କରିଥିଲା ​​ଏବଂ ଫୋନ୍ ଏବଂ ଇଣ୍ଟରନେଟ୍ ସେବା ମଧ୍ୟ ପ୍ରଦାନ କରିଥିଲା ​​|
ବାରିଡ୍: ବାର ī ଡ ଉମାୟାଦ ଏବଂ ପରେ ଅବ୍ବାସିଦ୍ ଖଲିଫେଟ୍ସର ରାଷ୍ଟ୍ରାୟତ୍ତ କ୍ୟୁରିଅର୍ ସେବା ଥିଲା | ପ୍ରାଥମିକ ଇସଲାମିକ ରାଷ୍ଟ୍ରଗୁଡିକର ଏକ ପ୍ରମୁଖ ଅନୁଷ୍ଠାନ, ସମଗ୍ର ସାମ୍ରାଜ୍ୟରେ ସରକାରୀ ଚିଠିର ବିତରଣ ପାଇଁ ବାରିଦ କେବଳ ଦାୟୀ ନୁହେଁ, ବରଂ ଏହା ଏକ ଘରୋଇ ଗୁପ୍ତଚର ସଂସ୍ଥା ଭାବରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରୁଥିଲା, ଯାହାକି ପ୍ରଦେଶରେ ଘଟିଥିବା ଘଟଣା ତଥା ସରକାରଙ୍କ କାର୍ଯ୍ୟକଳାପ ବିଷୟରେ ଖଲିଫମାନଙ୍କୁ ସୂଚନା ଦେଇଥିଲା | ଅଧିକାରୀମାନେ |
ଆପ୍ରିକଟ୍: ଏକ ଆପ୍ରିକେଟ୍ ହେଉଛି ଏକ ଫଳ, କିମ୍ବା ଗଛ ଯାହା ଫଳ ଦେଇଥାଏ, ପ୍ରୁନସ୍ ବଂଶରେ ଅନେକ ପ୍ରଜାତିର |
ଓମାର ଅଲ-ବଶିର: ଓମାର ହାସନ ଅହମ୍ମଦ ଅଲ-ବଶିର ଜଣେ ସୁଦର୍ଶନର ପୂର୍ବତନ ସାମରିକ ଅଧିକାରୀ ତଥା ରାଜନେତା ଯିଏକି 1989 ରୁ 2019 ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ବିଭିନ୍ନ ପଦବୀରେ ସୁଦର୍ଶନର ସପ୍ତମ ରାଷ୍ଟ୍ରପତି ଭାବରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରିଥିଲେ, ଯେତେବେଳେ ତାଙ୍କୁ ପୁଲୱାମା ଆକ୍ରମଣରେ ହଟାଇ ଦିଆଯାଇଥିଲା। ପରବର୍ତ୍ତୀ ସମୟରେ ତାଙ୍କୁ ଏକାଧିକ ଦୁର୍ନୀତି ଅଭିଯୋଗରେ ବନ୍ଦୀ କରାଯାଇଥିଲା, ବିଚାର କରାଯାଇଥିଲା ଏବଂ ଦୋଷୀ ସାବ୍ୟସ୍ତ କରାଯାଇଥିଲା। ସେ 1989 ରେ କ୍ଷମତାକୁ ଆସିଥିଲେ ଯେତେବେଳେ ସୁଦର୍ଶନ ସେନାର ଜଣେ ବ୍ରିଗେଡିୟର୍ ଜେନେରାଲ୍ ଭାବରେ ସେ ଏକ ସାମରିକ ପୁଲୱାମା ଆକ୍ରମଣରେ ନେତୃତ୍ୱ ନେଇଥିଲେ ଯାହା ଦକ୍ଷିଣରେ ବିଦ୍ରୋହୀମାନଙ୍କ ସହ ଆଲୋଚନା ଆରମ୍ଭ କରିବା ପରେ ପ୍ରଧାନମନ୍ତ୍ରୀ ସାଦିକ୍ ଅଲ-ମହଦିଙ୍କ ଗଣତାନ୍ତ୍ରିକ ଉପାୟରେ ନିର୍ବାଚିତ ସରକାରକୁ ବହିଷ୍କାର କରିଥିଲା। ନିର୍ବାଚନରେ ​​ସେ times ଥର ରାଷ୍ଟ୍ରପତି ଭାବରେ ନିର୍ବାଚିତ ହୋଇଥିଲେ ଯାହା ନିର୍ବାଚନୀ ଜାଲିଆତି ପାଇଁ ଯାଞ୍ଚ କରାଯାଉଛି। 1992 ରେ, ଅଲ-ବଶିର ନ୍ୟାସନାଲ କଂଗ୍ରେସ ପାର୍ଟି ପ୍ରତିଷ୍ଠା କରିଥିଲେ, ଯାହାକି 2019 ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଦେଶରେ ପ୍ରାଧାନ୍ୟବାଦୀ ରାଜନ political ତିକ ଦଳ ହୋଇ ରହିଥିଲା। ମାର୍ଚ୍ଚ 2009 ରେ ଅଲ-ବଶୀର ପ୍ରଥମ ବସିଥିବା ରାଜ୍ୟ ମୁଖ୍ୟ ଭାବରେ ଅନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ଅପରାଧିକ କୋର୍ଟ (ଆଇସିସି) ଦ୍ୱାରା ଦୋଷୀ ସାବ୍ୟସ୍ତ ହୋଇଥିଲେ ଡାରଫୁରରେ ସାଧାରଣ ନାଗରିକଙ୍କ ବିରୋଧରେ ହତ୍ୟା, ବଳାତ୍କାର ଏବଂ ଲୁଣ୍ଠନ ଅଭିଯାନକୁ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ଦେଇଥିବା ଅଭିଯୋଗ ହୋଇଛି। 11 ଫେବୃଆରୀ 2020 ରେ, ସୁଦାନ ସରକାର ଘୋଷଣା କରିଛନ୍ତି ଯେ ଅଲ-ବଶିରଙ୍କୁ ବିଚାର ପାଇଁ ଆଇସିସି ହସ୍ତାନ୍ତର କରିବାକୁ ରାଜି ହୋଇଛି।
ବାଟୁଲା: ବଟ୍ଟୁଲା ହେଉଛି ଏକ ଧାତବ ଦିଶୁଥିବା ମାସ୍କ ଯାହା ପାରମ୍ପାରିକ ଭାବରେ ମୁସଲମାନ ଆରବ, ପାର୍ସୀ ଏବଂ ବାଲୁଚ ମହିଳାମାନେ ପାର୍ସୀ ଉପସାଗରର ଆରବ ରାଜ୍ୟମାନଙ୍କରେ ପିନ୍ଧନ୍ତି, ଯେପରିକି ବହାରେନ, କୁଏତ, ସାଉଦି ଆରବ, ସଂଯୁକ୍ତ ଆରବ ଏମିରେଟ୍ସ, ଓମାନ ଏବଂ କତାର, ଏବଂ ଦକ୍ଷିଣ ଇରାନରେ | ବାଟୁଲାର ଉତ୍ପତ୍ତି ଜଣା ପଡି ନାହିଁ, କିନ୍ତୁ ଏହା ଅଷ୍ଟାଦଶ ଶତାବ୍ଦୀର ଶେଷ ଭାଗରେ ଗୁଜୁରାଟରୁ ପୂର୍ବ ଆରବ ଦ୍ୱୀପପୁଞ୍ଜରେ ପ୍ରବେଶ କରିଥିବା ଅନୁମାନ କରାଯାଉଛି।
ବାବାବିୟା: ବାବାବିୟା ସିରିଆର ଆଲେପ୍ପୋ ଠାରୁ ପ୍ରାୟ 35 କିଲୋମିଟର (22 ମାଇଲ) ଏବଂ ଦମ୍ମେସକ ରାସ୍ତାରୁ ପ୍ରାୟ 1.5 କିଲୋମିଟର (0.93 ମାଇଲ୍) ଏକ ଗାଁ ଅଟେ |
ଅଲ-ବାଜଡାୱି: ଆବୁ ଅଲ-ହାସନ 'ଅଲି ଇବ ମହମ୍ମଦ ଅଲ-ବାଜଦାୱି , ଫଖର ଅଲ-ଇସଲାମର ସମ୍ମାନଜନକ ଆଖ୍ୟା ସହିତ ଜଣାଶୁଣା, ଇସଲାମିକ ନ୍ୟାୟବିଧି ନୀତିରେ ଜଣେ ଅଗ୍ରଣୀ ହାନଫି ପଣ୍ଡିତ ଥିଲେ। ସେ ଖାନଫି ଉସୁଲ ଅଲ-ଫିକ୍ ର ଏକ ସେମିନାଲ କାର୍ଯ୍ୟ ଭାବରେ ଉସୁଲ ଅଲ-ବାଜଡାୱି ଭାବରେ ଜଣାଶୁଣା ଖାନଜ ଅଲ-ୱସୁଲ ଇଲା ମାରେଫତ ଅଲ-ଉସୁଲର ଲେଖକ ଅଟନ୍ତି |
ଅଲ-ବିରୁନି: ଇସ୍‌ଲାମିକ ସୁବର୍ଣ୍ଣ ଯୁଗରେ ଅବୁ ରାଇହାନ ଅଲ-ବିରୁନି ଜଣେ ଇରାନୀୟ ପଣ୍ଡିତ ତଥା ପଲିମାଥ ଥିଲେ। ତାଙ୍କୁ ବିଭିନ୍ନ ଭାବରେ "ଇଣ୍ଡୋଲୋଜିର ପ୍ରତିଷ୍ଠାତା", "ତୁଳନାତ୍ମକ ଧର୍ମର ପିତା", "ଆଧୁନିକ ଜିଓଡେସିର ପିତା" ଏବଂ ପ୍ରଥମ ଆନ୍ଥ୍ରୋପୋଲୋଜିଷ୍ଟ ଭାବରେ କୁହାଯାଇଛି।
ଅବୁ କମଲ: ଇରାକ ସୀମା ନିକଟରେ ଥିବା ପୂର୍ବ ସିରିଆର ଡିଆର ଏଜ-ଜୋର ଗଭର୍ଣ୍ଣର ଅନ୍ତର୍ଗତ ଫରାତ୍ ନଦୀ କୂଳରେ ଆବୁ କମଲ କିମ୍ବା ଅଲ-ବୁକାମାଲ ଏକ ସହର। ଏହା ଆବୁ କମଲ ଜିଲ୍ଲା ଏବଂ ସ୍ଥାନୀୟ ଉପଖଣ୍ଡର ପ୍ରଶାସନିକ କେନ୍ଦ୍ର ଅଟେ | ଦକ୍ଷିଣ-ପୂର୍ବରେ ଅଲ-କାଏମ ସୀମା ଅତିକ୍ରମ କରି ଇରାକର ଅଲ ଅନବର ରାଜ୍ୟପାଳଙ୍କ ଅଲ-କାଏମ ଜିଲ୍ଲାର ହୁସେବା ସହରକୁ ଯାଇଥାଏ।
ଅଲ-ବୁ ନାସିର (ଇରାକୀ ଜନଜାତି): ଇରାକର ଆରବ ଜନଜାତିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଅଲ ବୁ ନାସିର ଅନ୍ୟତମ। ଏହା ଏକ ସୁନ୍ନି ଆରବ ଅଲ-ରାଏ ଜନଜାତି ଯାହାକି ପ୍ରାୟ 35,000 ଲୋକଙ୍କୁ ନେଇ ଗଠିତ, ଯେଉଁମାନେ ମୁଖ୍ୟତ Tik ଟିକ୍ରିଟ ସହର ଏବଂ ଉତ୍ତର କେନ୍ଦ୍ରୀୟ ଇରାକର ଆଖପାଖ ଅଞ୍ଚଳରେ, ଏବଂ ଇରାକର ଦକ୍ଷିଣ ଏବଂ ମଧ୍ୟ ଭାଗରେ ଅବସ୍ଥିତ। ଯଦିଓ ବହୁ ସଂଖ୍ୟାରେ ନୁହେଁ, ଅଲ-ବୁ ନାସିର ତଥାପି ଏକ "ବହୁ କଷ୍ଟସାଧ୍ୟ ଲୋକ, ଚତୁର ତଥା ଗୁପ୍ତଚର" ଭାବରେ ସୁନାମ ଅର୍ଜନ କରିଥିଲେ, ଯାହାର ଦାରିଦ୍ର୍ୟ ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଅଧିକାଂଶଙ୍କୁ ବେଡୁଇନ୍ସଙ୍କ କିମ୍ବଦନ୍ତୀ ଗୁଣକୁ ଯୁଦ୍ଧ ଭଳି ଏବଂ ନିର୍ଭୟରେ ପରିଣତ କରିବାକୁ ପ୍ରେରିତ କରିଥିଲା ​​| ଅନେକ ଇରାକୀ ଜନଜାତିଙ୍କ ପରି ଏହା ମଧ୍ୟ ହାନାଫି ଫିକ୍ ଅନୁସରଣ କରେ ଏବଂ ଏହା ଏହାର ଉତ୍ପତ୍ତି ଆରବ ଦ୍ୱୀପପୁଞ୍ଜକୁ ଅନୁସରଣ କରିଥିଲା ​​ଏବଂ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ଆନୁସଙ୍ଗିକ ଗୋଷ୍ଠୀ ଏବଂ ଜନଜାତି ସହିତ ଆନ୍ତରିକ ସମ୍ପର୍କ ବଜାୟ ରଖିଥିଲା ​​|
ବଗିମାନ୍: ବଗିମାନ୍ ହେଉଛି ଏକ ପ୍ରକାର ପ th ରାଣିକ ଜୀବ ଯାହାକି ବୟସ୍କମାନଙ୍କୁ ପିଲାମାନଙ୍କୁ ଭଲ ଆଚରଣରେ ଭୟଭୀତ କରିବା ପାଇଁ ବ୍ୟବହୃତ ହୁଏ | ବଗିମେନଙ୍କର କ specific ଣସି ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ରୂପ ନାହିଁ, ଏବଂ ଧାରଣା ଘର ଏବଂ ସଂସ୍କୃତି ଦ୍ୱାରା ଭିନ୍ନ ଭିନ୍ନ ହୋଇଥାଏ, କିନ୍ତୁ ସେଗୁଡିକ ସାଧାରଣତ c ପୁରୁଷୋତ୍ତମ କିମ୍ବା ଆଣ୍ଡ୍ରୋଜିନସ୍ ରାକ୍ଷସ ଭାବରେ ଚିତ୍ରିତ ହୋଇଥାଏ ଯାହା ପିଲାମାନଙ୍କୁ ଅସଦାଚରଣ ପାଇଁ ଦଣ୍ଡ ଦେଇଥାଏ | ବଗିମାନ୍ ବା ସଂକଳ୍ପବଦ୍ଧ ସମାନ ରାକ୍ଷସ ପୃଥିବୀର ଅନେକ ସଂସ୍କୃତିରେ ଦେଖିବାକୁ ମିଳେ | ବୋଗେମେନ ଏକ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ କାର୍ଯ୍ୟ କିମ୍ବା ସାଧାରଣ ଅସଦାଚରଣକୁ ଲକ୍ଷ୍ୟ କରିପାରେ, କେଉଁ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟରେ ସେବା କରିବା ଆବଶ୍ୟକ ତାହା ଉପରେ ନିର୍ଭର କରେ, ପ୍ରାୟତ the ଶିଶୁର କର୍ତ୍ତୃପକ୍ଷଙ୍କ ଚେତାବନୀ ଉପରେ ଆଧାର କରି | ଶବ୍ଦ "ବଗିମାନ୍" ବେଳେବେଳେ ଆତଙ୍କବାଦ ପାଇଁ ଏକ ଅଣ-ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ବ୍ୟକ୍ତିତ୍ୱ ବା ମେଟୋନାମ ଭାବରେ ବ୍ୟବହୃତ ହୁଏ ଏବଂ କେତେକ କ୍ଷେତ୍ରରେ ଶୟତାନ |
En papillote: ଇଟାଲୀରେ En papillote , କିମ୍ବା al cartoccio , ରୋଷେଇ କରିବାର ଏକ ପଦ୍ଧତି ଯେଉଁଥିରେ ଖାଦ୍ୟକୁ ଏକ ଫୋଲଡ୍ ଥଳି କିମ୍ବା ପାର୍ସଲରେ ରଖାଯାଇ ତା'ପରେ ପାକ କରାଯାଏ | ଏହି ପଦ୍ଧତି ପ୍ରାୟତ fish ମାଛ କିମ୍ବା ପନିପରିବା ରାନ୍ଧିବା ପାଇଁ ବ୍ୟବହୃତ ହୁଏ, କିନ୍ତୁ ମେଣ୍ amb ା ଏବଂ କୁକୁଡ଼ା ମଧ୍ୟ ପେପିଲୋଟରେ ରନ୍ଧା ଯାଇପାରେ |
ସ୍ୱୀକାର (ଯିହୂଦୀ ଧର୍ମ): ଯିହୁଦୀ ଧର୍ମରେ, ସ୍ୱୀକାର କରିବା ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ ପ୍ରକ୍ରିୟାରେ ଏକ ପଦକ୍ଷେପ ଯେଉଁଥିରେ ଜଣେ ଯିହୁଦୀ God ଶ୍ବରଙ୍କ ଆଗରେ ପାପ କରିବାକୁ ସ୍ୱୀକାର କରନ୍ତି | ଜଣେ ଯିହୁଦୀ ଏବଂ God ଶ୍ବରଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ପାପରେ, ଅନ୍ୟମାନେ ଉପସ୍ଥିତ ନହୋଇ ସ୍ୱୀକାର କରିବା ଜରୁରୀ | ଅନ୍ୟ ପଟେ, ଅନ୍ୟ ଜଣକୁ କରାଯାଇଥିବା ପାପ ସମ୍ବନ୍ଧୀୟ ସ୍ ession ୀକାର ସର୍ବସାଧାରଣରେ କରିବାକୁ ଅନୁମତି ଦିଆଯାଇଛି ଏବଂ ବାସ୍ତବରେ ମାଇମୋନାଇଡସ୍ ଏହିପରି ସ୍ୱୀକାରକୁ "ଅତ୍ୟନ୍ତ ପ୍ରଶଂସନୀୟ" ବୋଲି କହିଛନ୍ତି।
ଆଲକେନ୍: କିମ୍ ଆଲଚେନ୍ | ରାଣୀ ସେଣ୍ଡୋକ୍ଙ୍କ ଯୁଗରେ ସେ ଜଣେ ଜଣାଶୁଣା ଜେନେରାଲ୍ ଥିଲେ ଏବଂ ରାଣୀ ଜିନ୍ଦୋକଙ୍କ ଶାସନ କାଳରେ ସେଙ୍ଗଡେଡଙ୍ଗ ଭାବରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରିଥିଲେ।
ସ୍ୱୀକାର (ଯିହୂଦୀ ଧର୍ମ): ଯିହୁଦୀ ଧର୍ମରେ, ସ୍ୱୀକାର କରିବା ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ ପ୍ରକ୍ରିୟାରେ ଏକ ପଦକ୍ଷେପ ଯେଉଁଥିରେ ଜଣେ ଯିହୁଦୀ God ଶ୍ବରଙ୍କ ଆଗରେ ପାପ କରିବାକୁ ସ୍ୱୀକାର କରନ୍ତି | ଜଣେ ଯିହୁଦୀ ଏବଂ God ଶ୍ବରଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ପାପରେ, ଅନ୍ୟମାନେ ଉପସ୍ଥିତ ନହୋଇ ସ୍ୱୀକାର କରିବା ଜରୁରୀ | ଅନ୍ୟ ପଟେ, ଅନ୍ୟ ଜଣକୁ କରାଯାଇଥିବା ପାପ ସମ୍ବନ୍ଧୀୟ ସ୍ ession ୀକାର ସର୍ବସାଧାରଣରେ କରିବାକୁ ଅନୁମତି ଦିଆଯାଇଛି ଏବଂ ବାସ୍ତବରେ ମାଇମୋନାଇଡସ୍ ଏହିପରି ସ୍ୱୀକାରକୁ "ଅତ୍ୟନ୍ତ ପ୍ରଶଂସନୀୟ" ବୋଲି କହିଛନ୍ତି।
ସ୍ୱୀକାର (ଯିହୂଦୀ ଧର୍ମ): ଯିହୁଦୀ ଧର୍ମରେ, ସ୍ୱୀକାର କରିବା ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ ପ୍ରକ୍ରିୟାରେ ଏକ ପଦକ୍ଷେପ ଯେଉଁଥିରେ ଜଣେ ଯିହୁଦୀ God ଶ୍ବରଙ୍କ ଆଗରେ ପାପ କରିବାକୁ ସ୍ୱୀକାର କରନ୍ତି | ଜଣେ ଯିହୁଦୀ ଏବଂ God ଶ୍ବରଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ପାପରେ, ଅନ୍ୟମାନେ ଉପସ୍ଥିତ ନହୋଇ ସ୍ୱୀକାର କରିବା ଜରୁରୀ | ଅନ୍ୟ ପଟେ, ଅନ୍ୟ ଜଣକୁ କରାଯାଇଥିବା ପାପ ସମ୍ବନ୍ଧୀୟ ସ୍ ession ୀକାର ସର୍ବସାଧାରଣରେ କରିବାକୁ ଅନୁମତି ଦିଆଯାଇଛି ଏବଂ ବାସ୍ତବରେ ମାଇମୋନାଇଡସ୍ ଏହିପରି ସ୍ୱୀକାରକୁ "ଅତ୍ୟନ୍ତ ପ୍ରଶଂସନୀୟ" ବୋଲି କହିଛନ୍ତି।
ଶେଷ ପ୍ରତିଛବି: ଶେଷ ପ୍ରତିଛବି ହେଉଛି 1986 ଆଲଜେରିଆର ଡ୍ରାମା ଚଳଚ୍ଚିତ୍ର ଯାହା ମହମ୍ମଦ ଲାଖଦର-ହମିନାଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ନିର୍ଦ୍ଦେଶିତ | ଏହା 1986 କାନ୍ସ ଫିଲ୍ମ ଫେଷ୍ଟିଭାଲରେ ପ୍ରବେଶ କରାଯାଇଥିଲା | ଏହି ଚଳଚ୍ଚିତ୍ରଟି 59 ତମ ଏକାଡେମୀ ପୁରସ୍କାରରେ ଶ୍ରେଷ୍ଠ ବିଦେଶୀ ଭାଷା ଚଳଚ୍ଚିତ୍ର ପାଇଁ ଆଲଜେରିଆର ପ୍ରବେଶ ଭାବରେ ମନୋନୀତ ହୋଇଥିଲା, କିନ୍ତୁ ନାମାଙ୍କନ ଭାବରେ ଗ୍ରହଣ କରାଯାଇ ନଥିଲା |
ଡାୱା: Da'wah ଆମନ୍ତ୍ରଣ କିମ୍ବା ଇସଲାମ ଆଲିଙ୍ଗନ ଲୋକମାନଙ୍କୁ ଡାକୁଥିବା କାର୍ଯ୍ଯ ଅଟେ। ବହୁବଚନ ହେଉଛି da'wāt (دَعْوات) କିମ୍ବା da'awāt (دَعَوات) |
ଆଲଡେବାରନ୍: ଆଲଡେବାରାନ୍ , ନିଯୁକ୍ତ α ତ uri ରୀ , ଏକ ବୃହତ୍ ତାରକା ଯାହାକି ରାଶି ନକ୍ଷତ୍ର ସୂର୍ଯ୍ୟଙ୍କଠାରୁ ସୂର୍ଯ୍ୟଙ୍କଠାରୁ ପ୍ରାୟ 65 ଆଲୋକ ବର୍ଷ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ମାପ କରାଯାଇଥାଏ | ଏହା ବୃଷର ସବୁଠାରୁ ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ ତାରା ଏବଂ ସାଧାରଣତ the ରାତିର ଆକାଶରେ ଚତୁର୍ଦ୍ଦଶ-ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ ତାରା, ଯଦିଓ ଏହା 0.75 ରୁ 0.95 ମଧ୍ୟରେ ଉଜ୍ଜ୍ୱଳତା ମଧ୍ୟରେ ଧୀରେ ଧୀରେ ବଦଳିଥାଏ | ଆଲଡେବାରନ୍ ବୃହସ୍ପତିଙ୍କ ବହୁଗୁଣର ଗ୍ରହ ଆୟୋଜନ କରିବେ ବୋଲି ବିଶ୍ believed ାସ କରାଯାଏ, ଯାହାର ନାମ ଆଲଡେବାରନ୍ ବି ।
ଆଲଡେବାରନ୍: ଆଲଡେବାରାନ୍ , ନିଯୁକ୍ତ α ତ uri ରୀ , ଏକ ବୃହତ୍ ତାରକା ଯାହାକି ରାଶି ନକ୍ଷତ୍ର ସୂର୍ଯ୍ୟଙ୍କଠାରୁ ସୂର୍ଯ୍ୟଙ୍କଠାରୁ ପ୍ରାୟ 65 ଆଲୋକ ବର୍ଷ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ମାପ କରାଯାଇଥାଏ | ଏହା ବୃଷର ସବୁଠାରୁ ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ ତାରା ଏବଂ ସାଧାରଣତ the ରାତିର ଆକାଶରେ ଚତୁର୍ଦ୍ଦଶ-ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ ତାରା, ଯଦିଓ ଏହା 0.75 ରୁ 0.95 ମଧ୍ୟରେ ଉଜ୍ଜ୍ୱଳତା ମଧ୍ୟରେ ଧୀରେ ଧୀରେ ବଦଳିଥାଏ | ଆଲଡେବାରନ୍ ବୃହସ୍ପତିଙ୍କ ବହୁଗୁଣର ଗ୍ରହ ଆୟୋଜନ କରିବେ ବୋଲି ବିଶ୍ believed ାସ କରାଯାଏ, ଯାହାର ନାମ ଆଲଡେବାରନ୍ ବି ।
ଅଲ-ଇନସାନ୍: ଅଲ-ଇନସାନ ("ମଣିଷ") ହେଉଛି 31 ଟି ପଦ (ଆୟତ) ସହିତ କୁରାନର 76 ତମ ଅଧ୍ୟାୟ (ସୁରା) |
ଅଲ ଡେୟାର: ଅଲ ଡେୟାର ହେଉଛି ମୁହାରାକ ଦ୍ୱୀପର ଉତ୍ତର ଉପକୂଳରେ ଥିବା ବହାରେନର ଏକ ଗ୍ରାମ | ଏହା ବହାରେନ ଅନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ବିମାନବନ୍ଦରର ଉତ୍ତରରେ ଏବଂ ସାମାହିଜ ଗାଁର ଉତ୍ତର ପଶ୍ଚିମରେ ଅବସ୍ଥିତ |
ଡାଖଲା: ଡାଖଲା ହୁଏତ ରେଫର୍ କରିପାରନ୍ତି: ଡାଖଲା ଓସିସ୍, ଇଜିପ୍ଟ | ଡାଖଲା, ପଶ୍ଚିମ ସାହାରା |
ଅଲ-ଡାୱଲା: ଆରବୀୟ ଆଖ୍ୟା ଅଲ-ଡାୱଲାର ଅର୍ଥ ହେଉଛି "ରାଜବଂଶ" ବା "ରାଜ୍ୟ" ଏବଂ ଏହା ଇସଲାମ ଜଗତରେ ଅନେକ ସମ୍ମାନଜନକ ଏବଂ ରେଗନାଲ୍ ଆଖ୍ୟାରେ ଦେଖାଯାଏ | ଦଶମ ଶତାବ୍ଦୀରେ ଅବ୍ବାସିଦ୍ ଖଲିଫାତର ବରିଷ୍ଠ ରାଜ୍ୟସ୍ତରୀୟମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଉଦ୍ଭାବିତ ହୋଇଥିଲା, ଏହି ଶିରୋନାମାଗୁଡିକ ଶୀଘ୍ର ଇସଲାମ ଜଗତରେ ବ୍ୟାପିଗଲା ଏବଂ ଅଲ-ଦିନ୍ ("ବିଶ୍ୱାସ") ପରି ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ଉପାଦାନ ସହିତ ବିଭିନ୍ନ ପ୍ରକାରର ଆଖ୍ୟା ପାଇଁ ମଡେଲ୍ ପ୍ରଦାନ କଲା |
ଅଲ ଡି à: ଇଟାଲୀ ରଚନା କାର୍ଲୋ ଡୋନିଡା ଏବଂ ଗୀତିକାର ମୋଗଲଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଲିଖିତ ଏବଂ ବେଟି କାର୍ଟିସଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଲିଖିତ "ଅଲ ଡି ଲ à" | ଇଂରାଜୀ ଗୀତଗୁଡ଼ିକ ଏର୍ଭିନ ଡ୍ରେକ ଲେଖିଥିଲେ। ଏହି ଗୀତଟି ୟୁରୋଭିଜନ ଗୀତ ପ୍ରତିଯୋଗିତା 1961 ରେ ଇଟାଲୀୟ ପ୍ରବେଶ ଥିଲା, ଫ୍ରାନ୍ସର କାନ୍ସର ପଲାଇସ୍ ଡେସ୍ ଫେଷ୍ଟିଭାଲରେ କାର୍ଟିସ୍ ଙ୍କ ଦ୍ Italian ାରା ଇଟାଲୀୟ ଭାଷାରେ 18 ମାର୍ଚ୍ଚ 1961 ରେ କାର୍ଟିସ୍ ସାନେରୋ ମ୍ୟୁଜିକ୍ ଫେଷ୍ଟିଭାଲର 1961 ସଂସ୍କରଣ ଜିତିବା ପରେ, ଯାହା 1958 ରୁ 1966 ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଇଟାଲୀର ଜାତୀୟ ଚୟନ ଭାବରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରିଥିଲା ​​|
ଦୁନିଆ: ଇସଲାମରେ, ଡୁନି ā ସାମୟିକ ଜଗତ ଏବଂ ଏହାର ପାର୍ଥିବ ଚିନ୍ତାଧାରା ଏବଂ ସମ୍ପତ୍ତିକୁ ସୂଚିତ କରେ, ଯେପରି ପରବର୍ତ୍ତୀ ( ʾāhirah ) କୁ ବିରୋଧ କରେ | କୁରାନରେ, ଡୁନି ā ଏବଂ ଖୀରା ବେଳେବେଳେ ଦ୍ୱିପାକ୍ଷିକ ଭାବରେ ବ୍ୟବହୃତ ହୁଏ, ଅନ୍ୟ ସମୟଗୁଡ଼ିକ ସମ୍ପୁର୍ଣ୍ଣ ଭାବରେ | ଇସଲାମ କେର ଏକ priori "ମନ୍ଦ" ଭାବରେ ସାରା ବରଖାସ୍ତ ନାହିଁ। ଏହା ପରିବର୍ତ୍ତେ, ଏହି ଜଗତକୁ " ଖିରା କ୍ଷେତ୍ର" ଏବଂ ପରୀକ୍ଷଣ ସ୍ଥାନ ଭାବରେ ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରାଯାଇଛି | ଦୁଇଟି କୁରାନୀୟ ଆୟତ (ପଦ) ଦର୍ଶାଏ ଯେ ଡୁନି ā ଏବଂ ā କିରା ପରସ୍ପରର ବିକଳ୍ପ ଭାବରେ ବିବେଚନା କରାଯାଏ ନାହିଁ: "ଏହି ଜଗତରେ [ ଅଲ-ଡୁନି ā ] ଏବଂ ପରବର୍ତ୍ତୀ ସମୟରେ [ ଅଲ-ଖୀରା ] ଆମ ପାଇଁ ଉତ୍ତମ ଆଦେଶ ଦିଅ ।" ତୁମେ ଏହି ଦୁନିଆରେ ମୋର ବନ୍ଧୁ [ ଅଲ-ଡୁନି ā ] ଏବଂ ପରବର୍ତ୍ତୀ [ ଅଲ-ଖୀରା ] ବୋଲି ସେ କହିଛନ୍ତି।
ଅହଲ ଅଲ-କିସା: ଅହଲ ଅଲ-କିସା , କିମ୍ବା ଲୋକମାନଙ୍କର ପୋଷାକ , ଇସଲାମୀୟ ଭାବବାଦୀ ମହମ୍ମଦ; ତାଙ୍କ daughter ିଅ ଫାତିମା; ତାଙ୍କର ଜ୍ୱାଇଁ ଏବଂ ଜ୍ୱାଇଁ ଅଲି; ଏବଂ ତାଙ୍କର ଦୁଇ ନାତି ହାସନ ଏବଂ ହୁସେନ୍ |
ଅଲବୁ ନାଏମ୍: ଆଲବୁ ନାଏମ, ଇରାନର ଖୁଜସ୍ତାନ ପ୍ରଦେଶର ଶାଦେଗାନ ଜିଲ୍ଲାର କେନ୍ଦ୍ରୀୟ ଜିଲ୍ଲା ଅନ୍ତର୍ଗତ ହୋସେନି ଗ୍ରାମୀଣ ଜିଲ୍ଲାର ଏକ ଗ୍ରାମ। 2006 ଜନଗଣନାରେ, 44 ଟି ପରିବାରରେ ଏହାର ଜନସଂଖ୍ୟା 259 ଥିଲା।
ଅଲବୁ ନାଏମ୍: ଆଲବୁ ନାଏମ, ଇରାନର ଖୁଜସ୍ତାନ ପ୍ରଦେଶର ଶାଦେଗାନ ଜିଲ୍ଲାର କେନ୍ଦ୍ରୀୟ ଜିଲ୍ଲା ଅନ୍ତର୍ଗତ ହୋସେନି ଗ୍ରାମୀଣ ଜିଲ୍ଲାର ଏକ ଗ୍ରାମ। 2006 ଜନଗଣନାରେ, 44 ଟି ପରିବାରରେ ଏହାର ଜନସଂଖ୍ୟା 259 ଥିଲା।
ଅଲ-ଇ ଦାର୍ଭିଶ: ଇରାନର ହର୍ମୋଜଗାନ୍ ପ୍ରଦେଶର ଖାମିର ଜିଲ୍ଲାର କେନ୍ଦ୍ରୀୟ ଜିଲ୍ଲା ଅନ୍ତର୍ଗତ ଖମିର ଗ୍ରାମୀଣ ଜିଲ୍ଲାର ଅଲ-ଇ ଦାର୍ଭିଶ ଏକ ଗ୍ରାମ। 2006 ଜନଗଣନାରେ, 58 ପରିବାରରେ ଏହାର ଜନସଂଖ୍ୟା 228 ଥିଲା।
ଅଲ-ଇ ଡାଭୋଡ୍: ଆଲେ-ଇ ଡାଭୋଡ୍ , ଆଲେଡାଭୁଡ୍, ଜଣେ ଜଣାଶୁଣା ଜମି ମାଲିକ ଇରାନ ପରିବାର, ମୂଳତ Kh ଖୁର ଏବଂ ବାୟାବନାକ୍ କାଉଣ୍ଟିରୁ ଆସିଥିଲେ, ଯେଉଁଠାରେ ସେମାନେ ହ୍ White ାଇଟ ବିପ୍ଳବ ଦ୍ share ାରା ଅଂଶଧନ କ୍ରପ୍ ସିଷ୍ଟମ ଭାଙ୍ଗିବା ପୂର୍ବରୁ ବହୁ ଜମିର ମାଲିକ ହୋଇଥିଲେ।
ଆଲହାସେମ୍: ଆଲ୍ହାଶମ୍ କିମ୍ବା ଅଲ୍ ହାଶେମ୍ କିମ୍ବା ଅଲ୍-ଇ ହାଶେମ୍ , ଯାହା ଆଲିଶ୍ମା ଭାବରେ ମଧ୍ୟ ଜଣାଶୁଣା: ଆଲହାସେମ୍-ଇ ଓଲିୟା | ଆଲହାସେମ୍-ଇ ସୋଫଲା |
ଆଲହାସେମ୍-ଇ ଓଲିଆ: Alhashem-ଇ Olya Khalkhal କାଉଣ୍ଟି, Ardabil ଅଞ୍ଚଳ, ଇରାନ୍ ର Central ଜିଲ୍ଲା ରେ Khanandabil-ଇ Sharqi ଗ୍ରାମୀଣ ଜିଲ୍ଲା ରେ ଏକ ଗାଁ, ଅଛି। 2006 ଜନଗଣନାରେ 62 ପରିବାରରେ ଏହାର ଜନସଂଖ୍ୟା 307 ଥିଲା।
ଆଲହାସେମ୍-ଇ ସୋଫଲା: ଆଲହାସେମ-ଇ ସୋଫଲା , ଇରାନର ଆରଡାବିଲ ପ୍ରଦେଶର ଖାଲଖାଲ ଜିଲ୍ଲାର କେନ୍ଦ୍ରୀୟ ଜିଲ୍ଲା ଅନ୍ତର୍ଗତ ଖାନନ୍ଦାବିଲ-ଇ ଶାର୍କି ଗ୍ରାମୀଣ ଜିଲ୍ଲାର ଏକ ଗ୍ରାମ। 2006 ଜନଗଣନାରେ, 68 ଟି ପରିବାରରେ ଏହାର ଜନସଂଖ୍ୟା 320 ଥିଲା।
ଅଲ-ଇ କାବୁଦ୍: ଅଲ-ଇ କାବୁଦ୍ , ଇରାନର କୁର୍ଦ୍ଦିସ୍ତାନ ପ୍ରଦେଶର ବିଜାର ଜିଲ୍ଲାର କେନ୍ଦ୍ରୀୟ ଜିଲ୍ଲା ଅନ୍ତର୍ଗତ ହାଓମେ ଗ୍ରାମୀଣ ଜିଲ୍ଲାର ଏକ ଗ୍ରାମ। 2006 ଜନଗଣନାରେ, 18 ଟି ପରିବାରରେ ଏହାର ଜନସଂଖ୍ୟା 75 ଥିଲା। ଏହି ଗାଁରେ କୁର୍ଦ୍ଦମାନେ ବାସ କରନ୍ତି।
ଅଲ-ଇ ମହମୁଦି: ଅଲ-ଇ ମହମୁଦି ଇରାନର ହର୍ମୋଜଗାନ ପ୍ରଦେଶର ରୁଦାନ ଜିଲ୍ଲାର କେନ୍ଦ୍ରୀୟ ଜିଲ୍ଲା ଅନ୍ତର୍ଗତ ରହଦର ଗ୍ରାମୀଣ ଜିଲ୍ଲାର ଏକ ଗ୍ରାମ ଅଟେ। 2006 ଜନଗଣନାରେ, 12 ଟି ପରିବାରରେ ଏହାର ଜନସଂଖ୍ୟା 58 ଥିଲା।
ଅଲ-ଇ ମହମୁଦି: ଅଲ-ଇ ମହମୁଦି ଇରାନର ହର୍ମୋଜଗାନ ପ୍ରଦେଶର ରୁଦାନ ଜିଲ୍ଲାର କେନ୍ଦ୍ରୀୟ ଜିଲ୍ଲା ଅନ୍ତର୍ଗତ ରହଦର ଗ୍ରାମୀଣ ଜିଲ୍ଲାର ଏକ ଗ୍ରାମ ଅଟେ। 2006 ଜନଗଣନାରେ, 12 ଟି ପରିବାରରେ ଏହାର ଜନସଂଖ୍ୟା 58 ଥିଲା।
ଅଲ-ଇ ୟୁସେଫି-ୟେ ସୋଫଲା: ଅଲ-ଇ ୟୁସେଫି-ୟେ ସୋଫଲା, ଇରାନର ବୁଶେର ପ୍ରଦେଶର ଦାଶସ୍ତାନ ଜିଲ୍ଲାର ସାଦାବାଦ ଜିଲ୍ଲା ଜିରା ଗ୍ରାମୀଣ ଜିଲ୍ଲାର ଏକ ଗ୍ରାମ। 2006 ଜନଗଣନାରେ ଏହାର ଅସ୍ତିତ୍ୱ ଉଲ୍ଲେଖ କରାଯାଇଥିଲା, କିନ୍ତୁ ଏହାର ଜନସଂଖ୍ୟା ରିପୋର୍ଟ କରାଯାଇ ନଥିଲା |
ଅଲ-ଇ ୟୁସେଫି-ୟେ ସୋଫଲା: ଅଲ-ଇ ୟୁସେଫି-ୟେ ସୋଫଲା, ଇରାନର ବୁଶେର ପ୍ରଦେଶର ଦାଶସ୍ତାନ ଜିଲ୍ଲାର ସାଦାବାଦ ଜିଲ୍ଲା ଜିରା ଗ୍ରାମୀଣ ଜିଲ୍ଲାର ଏକ ଗ୍ରାମ। 2006 ଜନଗଣନାରେ ଏହାର ଅସ୍ତିତ୍ୱ ଉଲ୍ଲେଖ କରାଯାଇଥିଲା, କିନ୍ତୁ ଏହାର ଜନସଂଖ୍ୟା ରିପୋର୍ଟ କରାଯାଇ ନଥିଲା |
ଅଲ-ଇ ୟୁସେଫି-ୟେ ଓଲିଆ: ଅଲ-ଇ ୟୁସେଫି- ୟେ ଓଲିୟା, ଇରାନର ବୁଶେର ପ୍ରଦେଶର ଦାଶସ୍ତାନ ଜିଲ୍ଲାର ସାଦାବାଦ ଜିଲ୍ଲା ଜିରା ଗ୍ରାମୀଣ ଜିଲ୍ଲାର ଏକ ଗ୍ରାମ। 2006 ଜନଗଣନାରେ, 53 ଟି ପରିବାରରେ ଏହାର ଜନସଂଖ୍ୟା 222 ଥିଲା।
ବାଗକ୍-ଇ ଜୋନୁବି: ବାଗକ୍-ଇ ଜୋନୁବି , ଇରାନର ବୁଶେର୍ ପ୍ରଦେଶର ଟାଙ୍ଗେଷ୍ଟାନ୍ ଜିଲ୍ଲାର କେନ୍ଦ୍ରୀୟ ଜିଲ୍ଲା ଅନ୍ତର୍ଗତ ବାଗକ୍ ଗ୍ରାମୀଣ ଜିଲ୍ଲାର ଏକ ଗ୍ରାମ | 2011 ଜନଗଣନାରେ, ଏହାର ଜନସଂଖ୍ୟା 320 ପରିବାରରେ 1,210 ଥିଲା |
ଅଲ-ଇ ତାଇଏବ: ଅଲ-ଇ ତାଇଏବ , ଇରାନର ଖୁଜସ୍ତାନ ପ୍ରଦେଶର ବେହବାହାନ ଜିଲ୍ଲାର କେନ୍ଦ୍ରୀୟ ଜିଲ୍ଲା ଅନ୍ତର୍ଗତ ଡୋଡାଙ୍ଗେ ଗ୍ରାମୀଣ ଜିଲ୍ଲାର ଏକ ଗ୍ରାମ। 2006 ଜନଗଣନାରେ, 96 ପରିବାରରେ ଏହାର ଜନସଂଖ୍ୟା 516 ଥିଲା।
ଅଲ-ଇ ୟୁସେଫି: Al-ଇ Yusefi କିମ୍ବା Al-ଇ Yusofi ଅନୁସରଣ କରିପାରନ୍ତି: ଅଲ-ଇ ୟୁସେଫି-ୟେ ଓଲିଆ | ଅଲ-ଇ ୟୁସେଫି-ୟେ ସୋଫଲା |
ଅଲ-ଇ ୟୁସେଫି-ୟେ ଓଲିଆ: ଅଲ-ଇ ୟୁସେଫି- ୟେ ଓଲିୟା, ଇରାନର ବୁଶେର ପ୍ରଦେଶର ଦାଶସ୍ତାନ ଜିଲ୍ଲାର ସାଦାବାଦ ଜିଲ୍ଲା ଜିରା ଗ୍ରାମୀଣ ଜିଲ୍ଲାର ଏକ ଗ୍ରାମ। 2006 ଜନଗଣନାରେ, 53 ଟି ପରିବାରରେ ଏହାର ଜନସଂଖ୍ୟା 222 ଥିଲା।
ଅଲ-ଇ ୟୁସେଫି-ୟେ ଓଲିଆ: ଅଲ-ଇ ୟୁସେଫି- ୟେ ଓଲିୟା, ଇରାନର ବୁଶେର ପ୍ରଦେଶର ଦାଶସ୍ତାନ ଜିଲ୍ଲାର ସାଦାବାଦ ଜିଲ୍ଲା ଜିରା ଗ୍ରାମୀଣ ଜିଲ୍ଲାର ଏକ ଗ୍ରାମ। 2006 ଜନଗଣନାରେ, 53 ଟି ପରିବାରରେ ଏହାର ଜନସଂଖ୍ୟା 222 ଥିଲା।
ଅଲ-ଇ ୟୁସେଫି-ୟେ ସୋଫଲା: ଅଲ-ଇ ୟୁସେଫି-ୟେ ସୋଫଲା, ଇରାନର ବୁଶେର ପ୍ରଦେଶର ଦାଶସ୍ତାନ ଜିଲ୍ଲାର ସାଦାବାଦ ଜିଲ୍ଲା ଜିରା ଗ୍ରାମୀଣ ଜିଲ୍ଲାର ଏକ ଗ୍ରାମ। 2006 ଜନଗଣନାରେ ଏହାର ଅସ୍ତିତ୍ୱ ଉଲ୍ଲେଖ କରାଯାଇଥିଲା, କିନ୍ତୁ ଏହାର ଜନସଂଖ୍ୟା ରିପୋର୍ଟ କରାଯାଇ ନଥିଲା |
ଅଲ-ଇ ୟୁସେଫି-ୟେ ସୋଫଲା: ଅଲ-ଇ ୟୁସେଫି-ୟେ ସୋଫଲା, ଇରାନର ବୁଶେର ପ୍ରଦେଶର ଦାଶସ୍ତାନ ଜିଲ୍ଲାର ସାଦାବାଦ ଜିଲ୍ଲା ଜିରା ଗ୍ରାମୀଣ ଜିଲ୍ଲାର ଏକ ଗ୍ରାମ। 2006 ଜନଗଣନାରେ ଏହାର ଅସ୍ତିତ୍ୱ ଉଲ୍ଲେଖ କରାଯାଇଥିଲା, କିନ୍ତୁ ଏହାର ଜନସଂଖ୍ୟା ରିପୋର୍ଟ କରାଯାଇ ନଥିଲା |
ଅଲ-ଇ ୟୁସେଫି-ୟେ ସୋଫଲା: ଅଲ-ଇ ୟୁସେଫି-ୟେ ସୋଫଲା, ଇରାନର ବୁଶେର ପ୍ରଦେଶର ଦାଶସ୍ତାନ ଜିଲ୍ଲାର ସାଦାବାଦ ଜିଲ୍ଲା ଜିରା ଗ୍ରାମୀଣ ଜିଲ୍ଲାର ଏକ ଗ୍ରାମ। 2006 ଜନଗଣନାରେ ଏହାର ଅସ୍ତିତ୍ୱ ଉଲ୍ଲେଖ କରାଯାଇଥିଲା, କିନ୍ତୁ ଏହାର ଜନସଂଖ୍ୟା ରିପୋର୍ଟ କରାଯାଇ ନଥିଲା |
ଅଲ-ଇ ୟୁସେଫି: Al-ଇ Yusefi କିମ୍ବା Al-ଇ Yusofi ଅନୁସରଣ କରିପାରନ୍ତି: ଅଲ-ଇ ୟୁସେଫି-ୟେ ଓଲିଆ | ଅଲ-ଇ ୟୁସେଫି-ୟେ ସୋଫଲା |
ଅଲ-ଇ ୟୁସେଫି-ୟେ ଓଲିଆ: ଅଲ-ଇ ୟୁସେଫି- ୟେ ଓଲିୟା, ଇରାନର ବୁଶେର ପ୍ରଦେଶର ଦାଶସ୍ତାନ ଜିଲ୍ଲାର ସାଦାବାଦ ଜିଲ୍ଲା ଜିରା ଗ୍ରାମୀଣ ଜିଲ୍ଲାର ଏକ ଗ୍ରାମ। 2006 ଜନଗଣନାରେ, 53 ଟି ପରିବାରରେ ଏହାର ଜନସଂଖ୍ୟା 222 ଥିଲା।
ଅଲ-ଇ ୟୁସେଫି-ୟେ ଓଲିଆ: ଅଲ-ଇ ୟୁସେଫି- ୟେ ଓଲିୟା, ଇରାନର ବୁଶେର ପ୍ରଦେଶର ଦାଶସ୍ତାନ ଜିଲ୍ଲାର ସାଦାବାଦ ଜିଲ୍ଲା ଜିରା ଗ୍ରାମୀଣ ଜିଲ୍ଲାର ଏକ ଗ୍ରାମ। 2006 ଜନଗଣନାରେ, 53 ଟି ପରିବାରରେ ଏହାର ଜନସଂଖ୍ୟା 222 ଥିଲା।
ଇସଲାମିକ୍ ଷ୍ଟେଟ୍ ଅଫ୍ ଇରାକ ଏବଂ ଲେଭେଣ୍ଟ୍: ଇସ୍‌ଲାମିକ୍ ଷ୍ଟେଟ୍ ଅଫ୍ ଇରାକ ଏବଂ ଲେଭାଣ୍ଟ , ଯାହା ଇସ୍‌ଲାମିକ୍ ଷ୍ଟେଟ୍ ଅଫ୍ ଇରାକ ଏବଂ ସିରିଆ ଭାବରେ ମଧ୍ୟ ଜଣାଶୁଣା, ଇସଲାମିକ୍ ଷ୍ଟେଟ୍ ( ଆଇଏସ୍ ) ଭାବରେ ଜଣାଶୁଣା ଏବଂ ଏହାର ଆରବୀୟ ଆକ୍ଷରିକ ନାମ ଦେଶ ଦ୍ known ାରା ମଧ୍ୟ ଜଣାଶୁଣା, ଏହା ଏକ ଅଜ୍ଞାତ ପ୍ରୋଟୋ-ଷ୍ଟେଟ୍ ଯାହାକି ସାଲଫି ଜିହାଦୀ ଅନୁସରଣ କରେ ଉପଦେଶ ଆଇଏସ୍ଆଇଏଲ୍ 1999 ରେ ଜୋର୍ଡାନର ସଲଫି ଜିହାଦୀଷ୍ଟ ଆବୁ ମୁସାବ ଅଲ-ଜାରକାୱି ଜାମାତ ଅଲ-ତାହିଦ ୱାଲ-ଜିହାଦ ନାମରେ ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ ହୋଇଥିଲା ଏବଂ 2014 ମସିହା ପ୍ରାରମ୍ଭରେ ଯେତେବେଳେ ଏହା ଇରାକ ସରକାରୀ ସ forces ନ୍ୟବାହିନୀକୁ ପଶ୍ଚିମ ଇରାକର ଆକ୍ରମଣର ପ୍ରମୁଖ ସହରରୁ ବାହାର କରି ଦେଇଥିଲା। ଏହାର ମୋସୁଲ ଏବଂ ସିଞ୍ଜର ହତ୍ୟାକାଣ୍ଡ ଦ୍ୱାରା |
ଅଲ-ଫାଦଲ ଇବ ନ ub ବାଖ: ଅଲ-ଫାଦଲ ଇବ ନ ub ବାଖତ ,, ଖଲିଫ ହାରୁନ ଅଲ-ରସିଦଙ୍କ କୋର୍ଟରେ ଅଷ୍ଟମ ଶତାବ୍ଦୀର ପାର୍ସୀ ବିଦ୍ୱାନ ଥିଲେ। ସେ ପ୍ରସିଦ୍ଧ ଜୋଉଷ୍ଟ୍ରିଆନ୍ ପ୍ରସିଦ୍ଧ ନାଉବାଖ୍ଟଙ୍କ ପୁତ୍ର, ଯିଏ ଜ୍ଞାନର ପରିକଳ୍ପନା କରିଥିଲେ |
ଆଡେନି ଯିହୁଦୀ: ଆଡେନି ଯିହୁଦୀ , କିମ୍ବା ଆଡେନାଇଟ୍ ଯିହୁଦୀମାନେ the ତିହାସିକ ଯିହୁଦୀ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ଯାହାକି ବନ୍ଦର ସହର ଆଡେନରେ ରହୁଥିଲେ | ସହରର ବ୍ରିଟିଶ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ ଏବଂ ଭାରତୀୟ-ଇରାକର ପ୍ରଭାବ ତଥା ପାରସ୍ୟ ଏବଂ ଇଜିପ୍ଟରୁ ଆସିଥିବା ହେତୁ ଆଡେନାଇଟ୍ ସଂସ୍କୃତି ଅନ୍ୟ ୟେମେନ ଯିହୁଦୀ ସଂସ୍କୃତିଠାରୁ ଭିନ୍ନ ହୋଇଗଲା | ଯଦିଓ ସେମାନେ ଅଲଗା ହୋଇଥିଲେ, ଆଡେନି ଯିହୁଦୀମାନେ ୟେମେନ ରାବଣମାନଙ୍କ ଠାରୁ ସେମାନଙ୍କର ଅନୁମତି ଗ୍ରହଣ କରି ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ମାର୍ଗଦର୍ଶନ ପାଇଁ ବୃହତ ୟେମେନ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ଉପରେ ନିର୍ଭର କରୁଥିଲେ | ଜୁନ୍ 1947 ରୁ ସେପ୍ଟେମ୍ବର 1967 ମଧ୍ୟରେ ସମଗ୍ର ଜନସଂଖ୍ୟା ଆଡେନରୁ ସ୍ଥାନାନ୍ତରିତ ହୋଇଥିଲେ | 2004 ସୁଦ୍ଧା ଇସ୍ରାଏଲରେ 6,000 ଆଡେନାଇଟ୍ ଏବଂ ଲଣ୍ଡନରେ 1,500 ଲୋକ ଥିଲେ।
ଅଲ-ଫାସି: Al-Fassi କିମ୍ବା Al-Fasi ଏକ ସାଙ୍ଗିଆ ଅଟେ। ନାମ ସହିତ ଉଲ୍ଲେଖନୀୟ ବ୍ୟକ୍ତି ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ: ଇମାମ ଫାସି, ମୋରୋକୋ ଇମାମ | ଅଲ-ଫାସୀ ପରିବାର, ଫାସିୟାଟୁଶ ଶଦିଲିୟା ସୁଫି କ୍ରମ ଗଠନ କରନ୍ତି | ଆଇଜାକ୍ ଆଲଫାସୀ (୧ –––- ୧ 333), ମୋରୋକୋ ତାଲମୁଡିଷ୍ଟ, ପୋସେକ ଏବଂ ରାବଣ | ମୋରୋକୋ ରାଜନେତା ଅବ୍ବାସ ଏଲ୍ ଫାସି ଅବଦ ଅଲ-ରହମାନ ଅଲ-ଫାସି (୧ –––- ୧ 858585), ମୋରୋକୋ ଲେଖକ | ଅବଦ ଅଲ-କାଦିର ଅଲ-ଫାସି (୧ –––- ୧ 8080 ୦), ମୋରୋକୋ ଲେଖକ | ଆବୁ ଇମ୍ରାନ ଅଲ-ଫାସି (974-1015), ମୋରୋକୋ ଲେଖକ | ଆବୁ l- ମହସିନ୍ ୟୁସୁଫ୍ ଅଲ-ଫାସି, ମୋରୋକୋ ଧର୍ମଶାସ୍ତ୍ରୀ | ଅହମ୍ମଦ ଇବନ୍ ଇଡ୍ରିସ୍ ଅଲ-ଫାସି (୧ –––- ୧ 373737), ମୋରୋକୋ ଧର୍ମଶାସ୍ତ୍ରୀ | ଅହମ୍ମଦ ଜାରୁକ୍ ଅଲ-ବର୍ଣ୍ଣୁସି ଅଲ-ଫାସି (1442–1493), ମୋରୋକୋ ପଣ୍ଡିତ ତଥା ଲେଖକ | ଆଲାଲ ଅଲ-ଫାସୀ (୧ –––- ୧ 747474), ମୋରୋକୋ ରାଜନେତା, ଲେଖକ, କବି ତଥା ଇସଲାମ ପଣ୍ଡିତ | ଡେଭିଡ ବେନ ଅବ୍ରହାମ ଅଲ-ଫାସି, ଲେକ୍ସିକୋଗ୍ରାଫର | ଅଲ-ହାସନ ଅଲ-ୱାଜାନ ଅଲ-ଫାସି କିମ୍ବା ଲିଓ ଆଫ୍ରିକାନସ୍, ମୋରୋକୋ ଭ ograp ଗୋଳିକ | ଏସିଆ ଆଲଫାସି, ଲିବିଆ-ବ୍ରିଟିଶ ହାସ୍ୟ ଲେଖକ ଏବଂ କଳାକାର | ଏରିକ୍ ଆଲଫାସି, ଇସ୍ରାଏଲ୍ ବାସ୍କେଟବଲ୍ ଖେଳାଳି ଏବଂ କୋଚ୍ | ହାଟନ୍ ଅଲ-ଫାସୀ, ସାଉଦି ଆରବ histor ତିହାସିକ | ହାମଦୁନ୍ ଇବନ୍ ଅଲ-ହଜ୍ ଅଲ-ଫାସି (୧ –––- ୧ 171717), ମୋରୋକୋ ପଣ୍ଡିତ | ମଲାଇକା ଅଲ-ଫାସୀ (୧ –––- ୧ 9991)), ମୋରୋକୋ ଲେଖକ ତଥା ଜାତୀୟତାବାଦୀ | ମହମ୍ମଦ ଅଲ-ମହଡି ଅଲ-ଫାସି, ମୋରୋକୋର ଜୀବନୀ ତଥା histor ତିହାସିକ | ମୋରୋକୋ ଲେଖକ ମହମ୍ମଦ ଇବନ୍ ହଜ୍ ଅଲ-ଅବଦାରୀ ଅଲ-ଫାସି ମହମ୍ମଦ ଇବ କିରଣ ଅଲ-ଫାସି (୧ –––- ୧ 1212)), ମୋରୋକୋ, ଧର୍ମ ବିଦ୍ୱାନ ତଥା ରାଜନେତା ମହମ୍ମଦ ଇବ ଜାକ୍ରି ଅଲ-ଫାସି, ମୋରୋକୋ ଲେଖକ | ତାକି ଅଲ-ଦିନ୍ ମହମ୍ମଦ ଇବ ଅହମ୍ମଦ ଅଲ-ଫାସି (1373–1429), ସାଉଦି ଆରବ ପଣ୍ଡିତ ତଥା ବିଚାରପତି
ଅଲ-ଫାଟତ: ଅଲ-ଫାତତ କିମ୍ବା ୟଙ୍ଗ ଆରବ ସୋସାଇଟି ଅସ୍ମାନୀ ସାମ୍ରାଜ୍ୟର ଏକ ଭୂତଳ ଆରବ ଜାତୀୟତାବାଦୀ ସଂଗଠନ ଥିଲା। ଏହାର ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ଥିଲା ସ୍ independence ାଧୀନତା ହାସଲ କରିବା ଏବଂ ବିଭିନ୍ନ ଆରବ ଅଞ୍ଚଳକୁ ଏକୀକରଣ କରିବା ଯାହା ସେତେବେଳେ ଅସ୍ମାନୀ ଶାସନ ଅଧୀନରେ ଥିଲା। ଏହା ସିରିଆ ପରି ଅଞ୍ଚଳରେ ଅନୁଗାମୀମାନଙ୍କୁ ପାଇଲା | ଏହି ସଂଗଠନ ଅସ୍ମାନୀ ସାମ୍ରାଜ୍ୟରେ ସଂସ୍କାର ଆନ୍ଦୋଳନ ସହିତ ସମ୍ପର୍କ ବଜାୟ ରଖିଥିଲା ​​ଏବଂ ଅବଦ ଅଲ-ମିର୍ଜାଇ ପରି ଅନେକ ଆଂଚଳିକ ତଥା ବିପ୍ଳବୀଙ୍କୁ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ କରିଥିଲା। ସେମାନେ ଅଲ-ଅହଦ, କିମ୍ବା ଚୁକ୍ତିଭିତ୍ତିକ ସୋସାଇଟି ସହିତ ଅତି ନିକଟତର ଥିଲେ, ଯାହାର ସ military ନ୍ୟବାହିନୀର ପଦବୀରେ ସଦସ୍ୟ ଥିଲେ, ଏନ୍ଭର ପାଶା ତୁର୍କୀରେ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ ପାଇବା ପରେ ଅଧିକାଂଶଙ୍କୁ ଶୀଘ୍ର ବହିଷ୍କାର କରାଯାଇଥିଲା | ସକ୍ରିୟତା କ୍ଷେତ୍ରରେ ଏହି ସଂଗଠନର ସମାନ୍ତରାଳ ଯୁବକ ତୁର୍କୀ ଥିଲେ, ଯାହାର ସମାନ ଏଜେଣ୍ଡା ଥିଲା ଯାହା ତୁର୍କୀ ଜାତୀୟତା ସହ ଜଡିତ ଥିଲା |
ବେସାନଚନରେ ଇସଲାମ: ଆଫ୍ରିକୀୟ ମୁସଲମାନମାନଙ୍କୁ ନେଇ ଗଠିତ on ପନିବେଶିକ ସାମରିକ ୟୁନିଟ୍ ବେସାନଚନ୍ ଏବଂ ଫ୍ରାଞ୍ଚେ-କୋମେଟରେ ୧ 7070 ୦ ଦଶକରୁ ପ୍ରଥମ ବିଶ୍ୱଯୁଦ୍ଧ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଫରାସୀ ସ army ନ୍ୟବାହିନୀକୁ ବୃଦ୍ଧି କରିବା ଏବଂ ଜର୍ମାନୀ ସହିତ ବିବାଦ ସମୟରେ ଏହାର ସୀମା ରକ୍ଷା କରିବା ପାଇଁ ସ୍ଥାପିତ ହୋଇଥିଲା | ଫ୍ରାନ୍ସକୁ ମୁସଲମାନମାନଙ୍କର ବଡ଼ ଧରଣର ସ୍ଥାନାନ୍ତରଣ 1960 ଏବଂ 1970 ଦଶକରେ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା | 1981 ମସିହାରେ, ଫ୍ରାଞ୍ଚ-କୋମେଟେ ଅଫ୍ ଇସଲାମ ସୃଷ୍ଟି ହୋଇଥିଲା, ଯେହେତୁ 1987 ରେ ସୁନା ସଙ୍ଗଠନ ଗଠନ କରାଯାଇଥିଲା। 2010 ରେ, ଇସଲାମ କ୍ୟାଥୋଲିକ ଧର୍ମ ପରେ ବେସନଚନରେ ଦ୍ୱିତୀୟ ବୃହତ୍ତମ ଧର୍ମ ଥିଲା। 2010 ରେ ଫ୍ରାନ୍ସ ବ୍ଲୁ ବେସାନଚନ୍ ଙ୍କ ରିପୋର୍ଟ ଅନୁଯାୟୀ, ବେସାନଚନରେ 15,000 ମୁସଲମାନ ବାସ କରନ୍ତି ଏବଂ ସହରର ପ୍ରାୟ 13% ଲୋକ ବାସ କରନ୍ତି।
ଫାୟୁମ୍ ଓସିସ୍: ଫାୟୁମ୍ ଓସିସ୍ ହେଉଛି ମିଶରର କାଇରୋର ଦକ୍ଷିଣରେ ଥିବା ନୀଳର ପଶ୍ଚିମ ଦିଗରେ ତୁରନ୍ତ ମରୁଭୂମିରେ ଏକ ଅବସାଦ ବା ଅବବାହିକା | ବେସନ କ୍ଷେତ୍ରର ପରିମାଣ 1,270 କିଲୋମିଟର 2 (490 ମାଇ 2 ) ରୁ 1700 କିଲୋମିଟର 2 (656 ମାଇ 2 ) ମଧ୍ୟରେ ଆକଳନ କରାଯାଇଛି | ବେସନ ଚଟାଣରେ ନୀଳର ଏକ ଚ୍ୟାନେଲ, ବାହର ୟୁସେଫ ଦ୍ୱାରା ଜଳସେଚିତ କ୍ଷେତଗୁଡିକ ରହିଥାଏ, ଯେହେତୁ ଏହା ନୀଳ ଉପତ୍ୟକାର ପଶ୍ଚିମ ଦିଗରେ ଏକ ମରୁଭୂମିରେ ଖସିଯାଏ | ବାହର ୟୁସୁଫ୍ ଇହନାସିଆର ଉତ୍ତରରେ ଥିବା ଏକ ସଂକୀର୍ଣ୍ଣ କଣ୍ଠ ଦେଇ ପଶ୍ଚିମ ଦିଗକୁ ଯାଇ ହାୱାରା ନିକଟ ଏଲ୍ ଲାହୁନ୍ ଏବଂ ଗୁରୁବଙ୍କ ପ୍ରତ୍ନତାତ୍ତ୍ୱିକ ସ୍ଥାନ ମଧ୍ୟରେ; ଏହା ପରେ ଶାଖା ବାହାର କରି ଫାୟୁମ୍ ବସ୍ତିରେ ସମୃଦ୍ଧ କୃଷି ଜମି ଯୋଗାଇଲା, ବଡ଼ ଲୁଣିଆ ଜଳ ମୋରିସ୍ ହ୍ରଦକୁ ନିଷ୍କାସିତ ହେଲା | ଏହି ହ୍ରଦ ପ୍ରାଚୀନ କାଳରେ ମଧୁର ଜଳ ଥିଲା କିନ୍ତୁ ଆଜି ଏକ ଲୁଣିଆ ଜଳ ହ୍ରଦ | ଏହା ସ୍ଥାନୀୟ ଅଞ୍ଚଳ ପାଇଁ ତିଲାପିଆ ଏବଂ ଅନ୍ୟ ମାଛ ପାଇଁ ଉତ୍ସ |
ପାଲେଷ୍ଟାଇନୀୟମାନେ: ପାଲେଷ୍ଟାଇନବାସୀ , ଯାହାକୁ ପାଲେଷ୍ଟାଇନ କିମ୍ବା ପାଲେଷ୍ଟାଇନ ଆରବ ମଧ୍ୟ କୁହାଯାଏ, ଏକ ଜାତିଗତ ଗୋଷ୍ଠୀ ଯାହାକି ଆଧୁନିକ ବଂଶଧରମାନଙ୍କୁ ନେଇ ଗଠିତ, ଯେଉଁମାନେ ଶତାବ୍ଦୀ ଧରି କ୍ରମାଗତ ଭାବରେ ପାଲେଷ୍ଟାଇନରେ ରହିଆସିଛନ୍ତି ଏବଂ ଆଜି ମୁଖ୍ୟତ cultural ସାଂସ୍କୃତିକ ଏବଂ ଭାଷାଭାଷୀ ଆରବ ଅଟନ୍ତି; ସେହି ଜାତିର ଯିହୁଦୀ ଏବଂ ଶମିରୋଣୀୟମାନେ ଏହି ସଂଜ୍ଞା ସହିତ ଫିଟ୍ ଅଟନ୍ତି |
ଆଲଫ୍ରେସ୍କୋ: ଆଲଫ୍ରେସ୍କୋ ସୂଚାଇପାରେ : ଅଲ ଫ୍ରେସ୍କୋ ଡାଇନିଂ | ଆଲଫ୍ରେସ୍କୋ ସଫ୍ଟୱେର୍, ଏକ ମୁକ୍ତ ଉତ୍ସ ବିଷୟବସ୍ତୁ-ପରିଚାଳନା ବ୍ୟବସ୍ଥା | ଆଲଫ୍ରେସ୍କୋ , 1980 ଦଶକର ବ୍ରିଟିଶ ଟେଲିଭିଜନ କମେଡି ଧାରାବାହିକ | ଏନ୍ ପ୍ଲେନ୍ ଏୟାର, ବାହାରେ କରାଯାଇଥିବା କାର୍ଯ୍ୟକଳାପକୁ ବର୍ଣ୍ଣନା କରେ, ସାଧାରଣତ। ଚିତ୍ର କରେ |
ସଂପୂର୍ଣ୍ଣତା ଏବଂ ସନ୍ତୁଳନ ଦ୍ୱାରା ଗଣନା ଉପରେ କମ୍ପେଣ୍ଡିଆସ୍ ବୁକ୍: କମ୍ପ୍ଲେଣ୍ଡେସନ୍ ବୁକ୍ ଅଫ୍ କାଲ୍କୁଲେସନ୍ ଅଫ୍ କମ୍ପ୍ଲେକ୍ସନ୍ ଆଣ୍ଡ୍ ବାଲାନ୍ସିଙ୍ଗ୍ , ଯାହା ଅଲ-ଜାବର (ٱلْجَبْر) ଭାବରେ ମଧ୍ୟ ଜଣାଶୁଣା, ସେ ବାଗଦାଦର ଅବ୍ବାସିଦ୍ ରାଜଧାନୀରେ ଥିବାବେଳେ ପଲିମାଥ୍ ମୁମ୍ମଦ ଇବନ୍ ମ ā ସ ଅଲ-ଖ ā ରିଜ ī ଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଲିଖିତ ବୀଜ ବର୍ଣ୍ଣିତ ଏକ ଆରବୀୟ ଗାଣିତିକ ପୁସ୍ତକ ଅଟେ। ଆଧୁନିକ ଇରାକ | ଗଣିତ ଇତିହାସରେ ଅଲ-ଜାବର ଏକ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ କାର୍ଯ୍ୟ ଥିଲା, ବୀଜ ବିବେଚନାକୁ ଏକ ସ୍ independent ାଧୀନ ଅନୁଶାସନ ଭାବରେ ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ କରିଥିଲା ​​ଏବଂ ନିଜେ "ବୀଜ ବିବେଚନା" ଶବ୍ଦ ସହିତ ଅଲ-ଜାବରରୁ ଉତ୍ପନ୍ନ ହୋଇଥିଲା।
ଅଲ-ଜାମା ଅଲ-ଇସଲାମିଆ: ଅଲ-ଜାମ ā ା ଅଲ-ଇସଲାମିଆ ହେଉଛି ଏକ ଇଜିପ୍ଟର ସୁନ୍ନି ଇସଲାମବାଦୀ ଆନ୍ଦୋଳନ ଏବଂ ଏହାକୁ ଆମେରିକା, ବ୍ରିଟେନ ଏବଂ ୟୁରୋପୀୟ ୟୁନିଅନ ଦ୍ୱାରା ଆତଙ୍କବାଦୀ ସଂଗଠନ ଭାବେ ବିବେଚନା କରାଯାଏ। ଏହି ଗୋଷ୍ଠୀ ଇଜିପ୍ଟ ସରକାରକୁ ଧ୍ୱଂସ କରିବା ଏବଂ ଏହାକୁ ଏକ ଇସଲାମିକ ରାଷ୍ଟ୍ର ସହିତ ବଦଳାଇବା ପାଇଁ ଉତ୍ସର୍ଗୀକୃତ ହୋଇଥିଲା; ଏହି ଦଳ ମହମ୍ମଦ ମୁର୍ସିଙ୍କୁ ପରାସ୍ତ କରିଥିବା ପୁଲୱାମା ଆକ୍ରମଣ ପରେ ଶାନ୍ତିପୂର୍ଣ୍ଣ ଉପାୟରେ ପ୍ରତିଶ୍ରୁତି ଦେଇଛି।
ଅଲ-ଜାମା ଅଲ-ଇସଲାମିଆ: ଅଲ-ଜାମ ā ା ଅଲ-ଇସଲାମିଆ ହେଉଛି ଏକ ଇଜିପ୍ଟର ସୁନ୍ନି ଇସଲାମବାଦୀ ଆନ୍ଦୋଳନ ଏବଂ ଏହାକୁ ଆମେରିକା, ବ୍ରିଟେନ ଏବଂ ୟୁରୋପୀୟ ୟୁନିଅନ ଦ୍ୱାରା ଆତଙ୍କବାଦୀ ସଂଗଠନ ଭାବେ ବିବେଚନା କରାଯାଏ। ଏହି ଗୋଷ୍ଠୀ ଇଜିପ୍ଟ ସରକାରକୁ ଧ୍ୱଂସ କରିବା ଏବଂ ଏହାକୁ ଏକ ଇସଲାମିକ ରାଷ୍ଟ୍ର ସହିତ ବଦଳାଇବା ପାଇଁ ଉତ୍ସର୍ଗୀକୃତ ହୋଇଥିଲା; ଏହି ଦଳ ମହମ୍ମଦ ମୁର୍ସିଙ୍କୁ ପରାସ୍ତ କରିଥିବା ପୁଲୱାମା ଆକ୍ରମଣ ପରେ ଶାନ୍ତିପୂର୍ଣ୍ଣ ଉପାୟରେ ପ୍ରତିଶ୍ରୁତି ଦେଇଛି।
ଗରବ ଅଲ-ଆଣ୍ଡାଲସ୍: ଗାରବ ଅଲ-ଆଣ୍ଡାଲସ୍ , କିମ୍ବା କେବଳ ଅଲ-ଗର୍ବ , ଇବେରିଆର ମୁସଲମାନମାନେ ଦକ୍ଷିଣ ଆଧୁନିକ ପର୍ତ୍ତୁଗାଲର ଅଞ୍ଚଳକୁ ଏବଂ ପଶ୍ଚିମ-କେନ୍ଦ୍ରୀୟ ଆଧୁନିକ ଆଜିର ସ୍ପେନର ଅଂଶ ଭାବରେ 711 ରୁ 1249 ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଏହି ନାମ ଦେଇଥିଲେ। ତାରିକ୍ ଇବନ୍-ଜିଆଦଙ୍କ ଇବେରିଆ ଉପରେ ଆକ୍ରମଣ ଏବଂ ଏହି ଅଞ୍ଚଳରେ ଉମାୟାଦ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ ପ୍ରତିଷ୍ଠା ପରେ ଭିଜିଗୋଥିକ୍ ରାଜ୍ୟର ପତନ ସହିତ ଏହି ଅବଧି ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା | ଆଜିର ଦିନ ଆଲଗାର୍ଭ ଏହାର ନାମ ଏହି ଆରବୀୟ ନାମରୁ ପାଇଛି | ଏହି ଅଞ୍ଚଳର ଜନସଂଖ୍ୟା ପ୍ରାୟ 500,000 ଥିଲା।
ମହୁ ବଦର୍: ମହୁ ବ୍ୟାଜର୍ , ଯାହାକୁ ରାଟେଲ୍ ମଧ୍ୟ କୁହାଯାଏ, ଆଫ୍ରିକା, ଦକ୍ଷିଣ-ପଶ୍ଚିମ ଏସିଆ ଏବଂ ଭାରତୀୟ ଉପମହାଦେଶରେ ବହୁଳ ଭାବରେ ବିସ୍ତାରିତ ଏକ ପ୍ରାଣୀ | ଏହାର ବ୍ୟାପକ ପରିସର ଏବଂ ବିଭିନ୍ନ ବାସସ୍ଥାନରେ ଘଟିଥିବାରୁ ଏହା IUCN ରେଡ୍ ତାଲିକାରେ ସର୍ବନିମ୍ନ ଚିନ୍ତା ଭାବରେ ତାଲିକାଭୁକ୍ତ |
ମହୁ ବଦର୍: ମହୁ ବ୍ୟାଜର୍ , ଯାହାକୁ ରାଟେଲ୍ ମଧ୍ୟ କୁହାଯାଏ, ଆଫ୍ରିକା, ଦକ୍ଷିଣ-ପଶ୍ଚିମ ଏସିଆ ଏବଂ ଭାରତୀୟ ଉପମହାଦେଶରେ ବହୁଳ ଭାବରେ ବିସ୍ତାରିତ ଏକ ପ୍ରାଣୀ | ଏହାର ବ୍ୟାପକ ପରିସର ଏବଂ ବିଭିନ୍ନ ବାସସ୍ଥାନରେ ଘଟିଥିବାରୁ ଏହା IUCN ରେଡ୍ ତାଲିକାରେ ସର୍ବନିମ୍ନ ଚିନ୍ତା ଭାବରେ ତାଲିକାଭୁକ୍ତ |
ଅଣ୍ଡା ଗାର୍ନିସ୍: ଅଣ୍ଡାର ଗାର୍ନିସ୍ , ଯାହାକୁ କୋରୀୟ ଭାଷାରେ ଅଲ-ଗୋମିୟୋଙ୍ଗ (알고 called) କୁହାଯାଏ, ଅଣ୍ଡାର ଧଳା ଏବଂ ଅଣ୍ଡାର ହଳଦିଆରେ ତିଆରି କୋରିଆ ରୋଷେଇରେ ଏକ ସାଧାରଣ ଟପିଙ୍ଗ | ଅଣ୍ଡାର ହଳଦିଆ ଏବଂ ଅଣ୍ଡାର ଧଳା ରଙ୍ଗ ଅଲଗା, ଫୋମ୍ ସୃଷ୍ଟି ନକରି ପିଟାଯାଏ, ଅଳ୍ପ ତେଲ ସହିତ ପ୍ୟାନ-ଫ୍ରାଏଡ୍ ବ୍ରାଉନ୍ ନକରି ପତଳା ଶୀଟ୍ ରେ, ତା'ପରେ ପତଳା ରେଖା, ହୀରା କିମ୍ବା ଆୟତକ୍ଷେତ୍ରରେ କାଟି ଦିଆଯାଏ | କାଟିବା ପୂର୍ବରୁ ଧଳା ଏବଂ ହଳଦିଆ ଅଣ୍ଡା ସିଟ୍ ଗୁଡିକ ଜିଦାନ (지단) କୁହାଯାଏ |
ଅଲ-ଅହବାଶ: ଅଲ-ଅହବାଶ , ଯାହାକୁ ଆସୋସିଏସନ୍ ଅଫ୍ ଇସଲାମିକ୍ ଚାରିଟେବୁଲ୍ ପ୍ରୋଜେକ୍ଟ (AICP) ମଧ୍ୟ କୁହାଯାଏ, ଏକ ନବ-ପାରମ୍ପାରିକବାଦୀ ସୁଫି ଧାର୍ମିକ ଆନ୍ଦୋଳନ ଯାହା 1980 ଦଶକର ମଧ୍ୟଭାଗରେ ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ ହୋଇଥିଲା | ଏହି ଗୋଷ୍ଠୀ ଇଥିଓପିଆର ପଣ୍ଡିତ ଅବଦୁଲ୍ଲା ଅଲ-ହାରିଙ୍କ ଶିକ୍ଷା ଅନୁସରଣ କରନ୍ତି | ଲେବାନନରେ ଗୋଷ୍ଠୀର ଉତ୍ପତ୍ତି ଏବଂ କାର୍ଯ୍ୟକଳାପ ହେତୁ ଅହବାଶଙ୍କୁ "ଲେବାନନ୍ ସୁଫିଜିମର ସକ୍ରିୟ ଅଭିବ୍ୟକ୍ତି" ଭାବରେ ବର୍ଣ୍ଣନା କରାଯାଇଛି।
ହାଦିସ୍: ଇସଲାମ ରେ Ḥadīth କିମ୍ବା Athar ର Muslims ମୂଖ୍ୟ ଇସଲାମିକ୍ ଭବିଷ୍ୟଦ୍ବକ୍ତା ମହମ୍ମଦ ର ନୀରବ ଅନୁମୋଦନ ଶବ୍ଦ, କ୍ରିୟାକ୍ଷମ ଏକ ରେକର୍ଡ ଓ ବୋଲି ବିଶ୍ବାସ କ'ଣ ସୂଚୀତ।
ହାଫର ଅଲ-ବାଟିନ୍: Hafar Al-Batin, ମଧ୍ୟ ବାରମ୍ବାର ବନାନ Hafr Al-Batin, Eastern ପ୍ରେଦଶ ଏକ ସାଉଦି ଆରେବିଆ ସହର ଅଟେ। ଏହା ରିୟାଦର 430 କିଲୋମିଟର ଉତ୍ତରରେ, କୁଏତ ସୀମାଠାରୁ 94.2 କିଲୋମିଟର ଏବଂ ଇରାକ ସୀମାଠାରୁ ପ୍ରାୟ 74.3 କିଲୋମିଟର ଦୂରରେ ଅବସ୍ଥିତ | ଏହି ସହର ୱାଡି ଅଲ-ବାଟିନର ଶୁଖିଲା ଉପତ୍ୟକାରେ ଅବସ୍ଥିତ, ଯାହାକି ୱାଡି ଅଲ-ରୁମ୍ମା ନଦୀର ଲମ୍ବା ଉପତ୍ୟକାର ଅଂଶ ଅଟେ, ଯାହା ମେଦିନା ଆଡକୁ ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ ଆଡକୁ ଯାଇ ପାର୍ସୀ ଉପସାଗରରେ ଖାଲି ହୋଇଯାଇଥିଲା।
ଅଲ-ହଜ୍: Al-Ḥajj 78 verses (āyāt) ସହିତ Quran ର 22nd ଅଧ୍ୟାୟ (sūrah) ହେଉଛି। ଏହି ସୁରା 27 ତମ ପଦରୁ ଏହାର ନାମ ନେଇଥାଏ |
ନାସିର ସେବାଗଗାଲା: ନାସିର ନଟେଗେ ସେବାଗଗାଲା ଜଣେ ଉଗାଣ୍ଡାର ବ୍ୟବସାୟୀ ତଥା ରାଜନେତା ଯିଏକି 2006 ରୁ 2011 ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ କାମ୍ପାଲାର ମେୟର ଥିଲେ। ସେ 2006 ମସିହାରେ ସାଧାରଣ ନିର୍ବାଚନରେ ସ୍ independent ାଧୀନ ରାଷ୍ଟ୍ରପତି ପ୍ରାର୍ଥୀ ହୋଇଥିଲେ।
ଆଲହାମଦୁଲିଲା: ଆଲହାମଦୁଲିଲା ହେଉଛି ଏକ ଆରବୀୟ ବାକ୍ୟାଂଶ ଯାହାର ଅର୍ଥ ହେଉଛି "ଭଗବାନଙ୍କୁ ପ୍ରଶଂସା", ବେଳେବେଳେ "ଭଗବାନଙ୍କୁ ଧନ୍ୟବାଦ" ଭାବରେ ଅନୁବାଦ କରାଯାଇଥାଏ | ଏହି ବାକ୍ୟାଂଶକୁ ତହିମିଦ୍ କିମ୍ବା ହମଦାଲା କୁହାଯାଏ | ବାକ୍ୟାଂଶର ଏକ ଲମ୍ବା ପ୍ରକାର ହେଉଛି ଅଲ-ଆମ୍ଡୁ l-illāhi ରବି l-lamālamīn , ଯାହାର ଅର୍ଥ ହେଉଛି "ସମସ୍ତ ପ୍ରଶଂସା ଭଗବାନ, ସମସ୍ତ ଜଗତର ପ୍ରଭୁ", ସୁର ଫତିହାଙ୍କ ପ୍ରଥମ ପଦ |
Alħamdu lillāhi rabbil Ꜥālamīna: ଅଲ-ḥ ମଦୁ l-illāhi ରବି l-lamālamīn ହେଉଛି କୁରାନର ପ୍ରଥମ ସୁରା ର ପ୍ରଥମ ପଦ | ବିଭିନ୍ନ ପରିସ୍ଥିତିରେ ମୁସଲମାନମାନେ ସେମାନଙ୍କ ଜୀବନରେ ସାଧାରଣତ repeated ପୁନରାବୃତ୍ତି କରନ୍ତି |
ଆଲହାମଦୁଲିଲା: ଆଲହାମଦୁଲିଲା ହେଉଛି ଏକ ଆରବୀୟ ବାକ୍ୟାଂଶ ଯାହାର ଅର୍ଥ ହେଉଛି "ଭଗବାନଙ୍କୁ ପ୍ରଶଂସା", ବେଳେବେଳେ "ଭଗବାନଙ୍କୁ ଧନ୍ୟବାଦ" ଭାବରେ ଅନୁବାଦ କରାଯାଇଥାଏ | ଏହି ବାକ୍ୟାଂଶକୁ ତହିମିଦ୍ କିମ୍ବା ହମଦାଲା କୁହାଯାଏ | ବାକ୍ୟାଂଶର ଏକ ଲମ୍ବା ପ୍ରକାର ହେଉଛି ଅଲ-ଆମ୍ଡୁ l-illāhi ରବି l-lamālamīn , ଯାହାର ଅର୍ଥ ହେଉଛି "ସମସ୍ତ ପ୍ରଶଂସା ଭଗବାନ, ସମସ୍ତ ଜଗତର ପ୍ରଭୁ", ସୁର ଫତିହାଙ୍କ ପ୍ରଥମ ପଦ |
ରାଫିକ୍ ହରିରି: ରାଫିକ୍ ବାହା ଏଲ୍ ଦେନ୍ ଅଲ୍ ହରିରି ଜଣେ ଲେବାନୀୟ ବ୍ୟବସାୟ ଟାଇକନ୍ ତଥା ରାଜନେତା ଯିଏକି 1992 ରୁ 1998 ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଲେବାନନର ପ୍ରଧାନମନ୍ତ୍ରୀ ଭାବରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରିଥିଲେ ଏବଂ 2000 ରୁ ପୁନର୍ବାର 20 ଅକ୍ଟୋବର 2004 ରେ ଇସ୍ତଫା ଦେବା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ।
ଅଲ-ହାୱାଶ: ଅଲ-ହ୍ୱାଶ୍ ସୂଚିତ କରିପାରନ୍ତି: ଅଲ-ହାୱାଶ, ହାମା, ସିରିଆର ହାମା ଗଭର୍ଣ୍ଣରର ଏକ ଗାଁ | ଅଲ-ହାୱାଶ, ହୋମସ୍ ଗଭର୍ଣ୍ଣର, ସିରିଆର ହୋମ୍ସ ଗଭର୍ଣ୍ଣରର ଏକ ଗାଁ |
ଅଲ-ହଲ ଶରଣାର୍ଥୀ ଶିବିର: ଅଲ-ହାଲ୍ ଶରଣାର୍ଥୀ ଶିବିର ହେଉଛି ଉତ୍ତର ସିରିଆର ଅଲ-ହାଲ୍ ସହରର ଦକ୍ଷିଣ ସୀମାରେ ଥିବା ଏକ ଶରଣାର୍ଥୀ ଶିବିର, ସିରିଆ-ଇରାକ ସୀମା ନିକଟରେ, ଯାହା ଇସଲାମିକ୍ ଷ୍ଟେଟ୍ ଅଫ୍ ଇରାକ ଏବଂ ଲେଭେଣ୍ଟରୁ ବିସ୍ଥାପିତ ହୋଇଛି। ଏହାକୁ ଆମେରିକା ସମର୍ଥିତ ସିରିଆ ଡେମୋକ୍ରାଟିକ୍ ଫୋର୍ସ (SDF) ଦ୍ୱାରା ନିୟନ୍ତ୍ରଣ କରାଯାଇଛି | ଫେବୃଆରୀ 2021 ସୁଦ୍ଧା, ବାଗଜ୍ ଫୱକାନି ଯୁଦ୍ଧରେ ସିଆରପିଏଫ୍ ଇସଲାମିକ୍ ଷ୍ଟେଟ୍ର ଶେଷ ଅଞ୍ଚଳ ନେବା ପରେ 2019 ଆରମ୍ଭରେ 10,000 ରୁ ବୃଦ୍ଧି ପାଇ ଶିବିରର ଜନସଂଖ୍ୟା 60,000 ରୁ ଅଧିକ ଥିଲା। ଶରଣାର୍ଥୀମାନେ ବହୁ ଦେଶର ମହିଳା ଏବଂ ଶିଶୁ, ମୁଖ୍ୟତ Syria ସିରିଆ ଏବଂ ଇରାକ |
ଆକ୍ରାମ ଅଲ-ହାୱାନୀ: ଆକ୍ରାମ ଅଲ-ହୁରାନି ଜଣେ ସିରିଆ ରାଜନେତା ଯିଏ ସିରିଆରେ ଏକ ବ୍ୟାପକ ଜନପ୍ରିୟ, ଜାତୀୟତାବାଦୀ ଆନ୍ଦୋଳନ ଗଠନରେ ଏବଂ ବାଥ ପାର୍ଟିର ଉତ୍ଥାନରେ ପ୍ରମୁଖ ଭୂମିକା ଗ୍ରହଣ କରିଥିଲେ। ସେ 1940 ଦଶକ ଆରମ୍ଭରୁ 1963 ମସିହାରେ ନିର୍ବାସନକୁ ଯିବା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ସିରିଆ ରାଜନୀତିରେ ଅତ୍ୟନ୍ତ ପ୍ରଭାବଶାଳୀ ଥିଲେ। ଅଲ-ହୁରାନି ଏକ ସରକାରୀ ମନ୍ତ୍ରଣାଳୟ ଏବଂ ସଂଯୁକ୍ତ ଆରବ ଗଣତନ୍ତ୍ରର ମିଳିତ ଉପାଧ୍ୟକ୍ଷଙ୍କ ସମେତ ବିଭିନ୍ନ ପଦବୀରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରିଥିଲେ। ସେ ଅଷ୍ଟ୍ରେଲିଆର ଆରଏମଆଇଟି ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟର ବେତାର ନେଟୱାର୍କ ଇ engineering ୍ଜିନିୟରିଂ ଏବଂ ସିଗନାଲ ପ୍ରକ୍ରିୟାକରଣରେ ଅଧ୍ୟାପକ ଏବଂ ଗବେଷକ ଆକ୍ରାମ ଅଲ-ହୁରାନୀଙ୍କ ଦାଦା |
ସ୍ୱୀକାର (ଯିହୂଦୀ ଧର୍ମ): ଯିହୁଦୀ ଧର୍ମରେ, ସ୍ୱୀକାର କରିବା ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ ପ୍ରକ୍ରିୟାରେ ଏକ ପଦକ୍ଷେପ ଯେଉଁଥିରେ ଜଣେ ଯିହୁଦୀ God ଶ୍ବରଙ୍କ ଆଗରେ ପାପ କରିବାକୁ ସ୍ୱୀକାର କରନ୍ତି | ଜଣେ ଯିହୁଦୀ ଏବଂ God ଶ୍ବରଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ପାପରେ, ଅନ୍ୟମାନେ ଉପସ୍ଥିତ ନହୋଇ ସ୍ୱୀକାର କରିବା ଜରୁରୀ | ଅନ୍ୟ ପଟେ, ଅନ୍ୟ ଜଣକୁ କରାଯାଇଥିବା ପାପ ସମ୍ବନ୍ଧୀୟ ସ୍ ession ୀକାର ସର୍ବସାଧାରଣରେ କରିବାକୁ ଅନୁମତି ଦିଆଯାଇଛି ଏବଂ ବାସ୍ତବରେ ମାଇମୋନାଇଡସ୍ ଏହିପରି ସ୍ୱୀକାରକୁ "ଅତ୍ୟନ୍ତ ପ୍ରଶଂସନୀୟ" ବୋଲି କହିଛନ୍ତି।
ସ୍ୱୀକାର (ଯିହୂଦୀ ଧର୍ମ): ଯିହୁଦୀ ଧର୍ମରେ, ସ୍ୱୀକାର କରିବା ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ ପ୍ରକ୍ରିୟାରେ ଏକ ପଦକ୍ଷେପ ଯେଉଁଥିରେ ଜଣେ ଯିହୁଦୀ God ଶ୍ବରଙ୍କ ଆଗରେ ପାପ କରିବାକୁ ସ୍ୱୀକାର କରନ୍ତି | ଜଣେ ଯିହୁଦୀ ଏବଂ God ଶ୍ବରଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ପାପରେ, ଅନ୍ୟମାନେ ଉପସ୍ଥିତ ନହୋଇ ସ୍ୱୀକାର କରିବା ଜରୁରୀ | ଅନ୍ୟ ପଟେ, ଅନ୍ୟ ଜଣକୁ କରାଯାଇଥିବା ପାପ ସମ୍ବନ୍ଧୀୟ ସ୍ ession ୀକାର ସର୍ବସାଧାରଣରେ କରିବାକୁ ଅନୁମତି ଦିଆଯାଇଛି ଏବଂ ବାସ୍ତବରେ ମାଇମୋନାଇଡସ୍ ଏହିପରି ସ୍ୱୀକାରକୁ "ଅତ୍ୟନ୍ତ ପ୍ରଶଂସନୀୟ" ବୋଲି କହିଛନ୍ତି।
ସ୍ୱୀକାର (ଯିହୂଦୀ ଧର୍ମ): ଯିହୁଦୀ ଧର୍ମରେ, ସ୍ୱୀକାର କରିବା ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ ପ୍ରକ୍ରିୟାରେ ଏକ ପଦକ୍ଷେପ ଯେଉଁଥିରେ ଜଣେ ଯିହୁଦୀ God ଶ୍ବରଙ୍କ ଆଗରେ ପାପ କରିବାକୁ ସ୍ୱୀକାର କରନ୍ତି | ଜଣେ ଯିହୁଦୀ ଏବଂ God ଶ୍ବରଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ପାପରେ, ଅନ୍ୟମାନେ ଉପସ୍ଥିତ ନହୋଇ ସ୍ୱୀକାର କରିବା ଜରୁରୀ | ଅନ୍ୟ ପଟେ, ଅନ୍ୟ ଜଣକୁ କରାଯାଇଥିବା ପାପ ସମ୍ବନ୍ଧୀୟ ସ୍ ession ୀକାର ସର୍ବସାଧାରଣରେ କରିବାକୁ ଅନୁମତି ଦିଆଯାଇଛି ଏବଂ ବାସ୍ତବରେ ମାଇମୋନାଇଡସ୍ ଏହିପରି ସ୍ୱୀକାରକୁ "ଅତ୍ୟନ୍ତ ପ୍ରଶଂସନୀୟ" ବୋଲି କହିଛନ୍ତି।
ଇସଲାମିକ ନୂତନ ବର୍ଷ: ଇସଲାମିକ୍ ନୂତନ ବର୍ଷ , ଯାହାକୁ ହିଜ୍ରି ନୂତନ ବର୍ଷ ବା ଆରବୀ ନୂତନ ବର୍ଷ ମଧ୍ୟ କୁହାଯାଏ, ସେହି ଦିନଟି ହେଉଛି ଏକ ନୂତନ ହିଜ୍ରି ବର୍ଷର ଆରମ୍ଭକୁ ଚିହ୍ନିତ କରୁଥିବା ଦିନ, ଏବଂ ସେହି ଦିନ ଯେଉଁଥିରେ ବର୍ଷ ଗଣନା ବୃଦ୍ଧି ପାଇଥାଏ | ଇସଲାମ ବର୍ଷର ପ୍ରଥମ ଦିନ ମୁହୁରାମ ମାସର ପ୍ରଥମ ଦିନରେ ମୁସଲମାନମାନେ ପାଳନ କରନ୍ତି। ଇସଲାମୀୟ ଯୁଗର ଯୁଗ 622 ସାଧାରଣ ଯୁଗ (ସିଏ) ଭାବରେ ସ୍ଥାପିତ ହୋଇଥିଲା, ଯାହାକି ମହମ୍ମଦ ଏବଂ ତାଙ୍କ ଅନୁଗାମୀମାନଙ୍କ ମକ୍କାରୁ ମେଦିନାକୁ ହିଜ୍ରା ନାମରେ ଜଣାଶୁଣା ଦେଶାନ୍ତରର ବର୍ଷ ଅଟେ। ସମସ୍ତ ଧାର୍ମିକ କର୍ତ୍ତବ୍ୟ ଯେପରିକି ପ୍ରାର୍ଥନା, ରମଜାନ ମାସରେ ଉପବାସ, ଏବଂ ତୀର୍ଥଯାତ୍ରା, ଏବଂ ପବିତ୍ର ରାତି ଏବଂ ପର୍ବ ପାଳନ ଭଳି ମହତ୍ events ପୂର୍ଣ୍ଣ ଘଟଣାର ତାରିଖ ଇସଲାମିକ କ୍ୟାଲେଣ୍ଡର ଅନୁଯାୟୀ ଗଣନା କରାଯାଏ।
ଜ୍ଞାନର ଚିଠି: ଜ୍ଞାନର ପତ୍ର ବା ରସିଲ୍ ଅଲ୍-ହିକମା ହେଉଛି ଡ୍ରୁଜ୍ ବିଶ୍ୱାସର ଶିକ୍ଷକମାନଙ୍କ ଦ୍ sacred ାରା ପବିତ୍ର ଗ୍ରନ୍ଥ ଏବଂ ପାଳକ ଚିଠିର ଏକ କର୍ପସ୍, ଯାହା ବର୍ତ୍ତମାନ ଲେବାନନ୍, ସିରିଆ, ଇସ୍ରାଏଲ୍ ଏବଂ ଜୋର୍ଡାନରେ ପ୍ରାୟ ଏକ ମିଲିୟନ୍ ବିଶ୍ୱସ୍ତ ଅଟେ।
ଅଲ-ହୀରା: ଅଲ-ହିରା ମେସୋପୋଟାମିଆର ଏକ ପ୍ରାଚୀନ ସହର ଥିଲା ଯାହା ଦକ୍ଷିଣ-ମଧ୍ୟ ଇରାକର କୁଫା ଅଟେ |
ଅଲ-ହାୱଲ୍: Al-Hawl, ମଧ୍ୟ Al-Hole, Al-Hol, Al-Hool ଏବଂ Al-Houl ବନାନ, ପୂର୍ବ Al-Hasakah Governorate, northeastern ଅରାମର ରେ ଏକ ସହର ଅଟେ। ଏହା 22 ଟି ପ ities ରସଂସ୍ଥାକୁ ନେଇ ଗଠିତ ଅଲ-ହାଲ ସବଡିଷ୍ଟ୍ରିକ୍ଟର ପ୍ରଶାସନିକ କେନ୍ଦ୍ର ଅଟେ | 2004 ଜନଗଣନାରେ ଏହି ସହରର ଜନସଂଖ୍ୟା 3,409 ଥିଲା। ଅଲ-ହଲ ହେଉଛି ଅଲ-ହଲ ଶରଣାର୍ଥୀ ଶିବିରର ସ୍ଥାନ |
ହୋଫୁଫ୍: ସାଉଦି ଆରବର ପୂର୍ବ ପ୍ରଦେଶର ଅଲ-ଅହସା ଓସିସରେ ଅଲ-ହୋଫୁଫ ହେଉଛି ପ୍ରମୁଖ ସହରୀ ସହର | (2021) ସୁଦ୍ଧା 858,395 ଜନସଂଖ୍ୟା ସହିତ | ଏହା ଦୁନିଆର ସବୁଠୁ ବଡ ତାରିଖ ଉତ୍ପାଦକ ଏବଂ ଏହାର ପୁରୁଣା ସୁକ୍ ଏବଂ ପ୍ରାସାଦ ପାଇଁ ମଧ୍ୟ ଜଣାଶୁଣା |
ଇଟାମ ଅଲ-ହୁଜା: ଇଟାମ ଅଲ-ହୁଜା , ଅର୍ଥାତ୍ "ପ୍ରମାଣର ସମାପ୍ତି" ହେଉଛି ଏକ ଇସଲାମିକ ଧାରଣା ଯାହା ଦର୍ଶାଏ ଯେ ଆଲ୍ଲାହାଙ୍କର ଜଣେ ମେସେଞ୍ଜର ଦ୍ religious ାରା ଧାର୍ମିକ ସତ୍ୟ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ରୂପେ ସ୍ପଷ୍ଟ ହୋଇଛି ଏବଂ ଏକ ଲୋକଙ୍କ ପାଇଁ ଉପଲବ୍ଧ କରାଯାଇଛି, ଯାହାକୁ ଅସ୍ୱୀକାର କରିବାର କ use ଣସି ବାହାନା ନାହିଁ।
ଅଲ-ହୁରା: ଅଲ-ହୁରା କିମ୍ବା ଅଲ ହୁରା ଏକ ଆରବୀୟ ଆଖ୍ୟା ଥିଲା ଯାହା histor ତିହାସିକ ଭାବରେ ମହିଳାମାନଙ୍କୁ ଦିଆଯାଉଥିଲା କିମ୍ବା ବ୍ୟବହୃତ ହେଉଥିଲା, ଯେଉଁମାନେ କ୍ଷମତା ପ୍ରୟୋଗ କରିଥିଲେ କିମ୍ବା କ୍ଷମତା କିମ୍ବା ଉଚ୍ଚ ମାନ୍ୟତା ପାଇଥିଲେ।
ହୁସେନ୍ ଇବନ୍ ଅଲି: ହୁସେନ୍ ଇବନ୍ ଅଲି ଇବନ୍ ଅବି ତାଲିବ୍ ଇସଲାମୀୟ ଭବିଷ୍ୟଦ୍ ବକ୍ତା ମହମ୍ମଦଙ୍କ ନାତି ଏବଂ ଅଲି ଇବ ଅବି ତାଲିବ ଏବଂ ମହମ୍ମଦଙ୍କ daughter ିଅ ଫାତିମାଙ୍କ ପୁତ୍ର ଥିଲେ। ସେ ଇସଲାମରେ ଜଣେ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ବ୍ୟକ୍ତିତ୍ୱ ହୋଇଥିବାରୁ ସେ ମହମ୍ମଦଙ୍କ ଘର ଏବଂ ପିପୁଲ୍ ଅଫ୍ ଦି କ୍ଲକ୍ ସଦସ୍ୟ ତଥା ତୃତୀୟ ଶିଆ ଇମାମ ଥିଲେ।