Al-Mu'ayyad fi'l-Din al-Shirazi, Al-Mu'ayyad fi'l-Din al-Shirazi, Al-Mu'ayyad fi'l-Din al-Shirazi

ଅଲ-ମୁଆୟାଦ ଫିଲ-ଦିନ୍ ଅଲ-ଶିରାଜୀ: ଅଲ-ମୁୟାଦ ଫିଡ-ଦିନ୍ ଆବୁ ନାସର ହିବତ ଆଲ୍ଲାହା ବି। ଅବି 'ଇମ୍ରାନ ମୁସା ଖ। ଡାଉଡ୍ ash ଶ୍-ଶିରାଜୀ ଏକାଦଶ ଶତାବ୍ଦୀର ଇସମାଇଲି ପଣ୍ଡିତ, ଦାର୍ଶନିକ-କବି, ପ୍ରଚାରକ ଏବଂ ପାରସ୍ୟ ମୂଳର ଧର୍ମଶାସ୍ତ୍ରୀ ଥିଲେ। ସେ ବିଭିନ୍ନ କ୍ଷମତାରେ ଡା ' ଭାବରେ ଫାତିମିଦ ଖଲିଫ-ଇମାମ ଅଲ-ମୁସ୍ତାନସୀର ବିଲାଙ୍କୁ ସେବା କରିଥିଲେ, ଏବଂ ଶେଷରେ ବାବ ଅଲ-ଅବବାବ "ଗେଟ୍ ଅଫ୍ ଗେଟ୍ସ" ଏବଂ ଡାଏ ଅଲ-ଡୁଏଟ୍ "ମୁଖ୍ୟ ମିଶନାରୀ" ରେ ସର୍ବୋଚ୍ଚ ପଦବୀ ହାସଲ କରିଥିଲେ | ଫାତିମିଦ୍ ଦାୱା | ତାଙ୍କର the ଶ୍ବରତତ୍ତ୍ୱିକ ଏବଂ ଦାର୍ଶନିକ ଲେଖାରେ ସେ ଇସମାଇଲି ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ heritage ତିହ୍ୟକୁ ଶିଖରରେ ଆଣିଥିଲେ |
ଅଲ-ମୁଆୟାଦ ଫିଲ-ଦିନ୍ ଅଲ-ଶିରାଜୀ: ଅଲ-ମୁୟାଦ ଫିଡ-ଦିନ୍ ଆବୁ ନାସର ହିବତ ଆଲ୍ଲାହା ବି। ଅବି 'ଇମ୍ରାନ ମୁସା ଖ। ଡାଉଡ୍ ash ଶ୍-ଶିରାଜୀ ଏକାଦଶ ଶତାବ୍ଦୀର ଇସମାଇଲି ପଣ୍ଡିତ, ଦାର୍ଶନିକ-କବି, ପ୍ରଚାରକ ଏବଂ ପାରସ୍ୟ ମୂଳର ଧର୍ମଶାସ୍ତ୍ରୀ ଥିଲେ। ସେ ବିଭିନ୍ନ କ୍ଷମତାରେ ଡା ' ଭାବରେ ଫାତିମିଦ ଖଲିଫ-ଇମାମ ଅଲ-ମୁସ୍ତାନସୀର ବିଲାଙ୍କୁ ସେବା କରିଥିଲେ, ଏବଂ ଶେଷରେ ବାବ ଅଲ-ଅବବାବ "ଗେଟ୍ ଅଫ୍ ଗେଟ୍ସ" ଏବଂ ଡାଏ ଅଲ-ଡୁଏଟ୍ "ମୁଖ୍ୟ ମିଶନାରୀ" ରେ ସର୍ବୋଚ୍ଚ ପଦବୀ ହାସଲ କରିଥିଲେ | ଫାତିମିଦ୍ ଦାୱା | ତାଙ୍କର the ଶ୍ବରତତ୍ତ୍ୱିକ ଏବଂ ଦାର୍ଶନିକ ଲେଖାରେ ସେ ଇସମାଇଲି ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ heritage ତିହ୍ୟକୁ ଶିଖରରେ ଆଣିଥିଲେ |
ଅଲ-ମୁଆୟାଦ ଫିଲ-ଦିନ୍ ଅଲ-ଶିରାଜୀ: ଅଲ-ମୁୟାଦ ଫିଡ-ଦିନ୍ ଆବୁ ନାସର ହିବତ ଆଲ୍ଲାହା ବି। ଅବି 'ଇମ୍ରାନ ମୁସା ଖ। ଡାଉଡ୍ ash ଶ୍-ଶିରାଜୀ ଏକାଦଶ ଶତାବ୍ଦୀର ଇସମାଇଲି ପଣ୍ଡିତ, ଦାର୍ଶନିକ-କବି, ପ୍ରଚାରକ ଏବଂ ପାରସ୍ୟ ମୂଳର ଧର୍ମଶାସ୍ତ୍ରୀ ଥିଲେ। ସେ ବିଭିନ୍ନ କ୍ଷମତାରେ ଡା ' ଭାବରେ ଫାତିମିଦ ଖଲିଫ-ଇମାମ ଅଲ-ମୁସ୍ତାନସୀର ବିଲାଙ୍କୁ ସେବା କରିଥିଲେ, ଏବଂ ଶେଷରେ ବାବ ଅଲ-ଅବବାବ "ଗେଟ୍ ଅଫ୍ ଗେଟ୍ସ" ଏବଂ ଡାଏ ଅଲ-ଡୁଏଟ୍ "ମୁଖ୍ୟ ମିଶନାରୀ" ରେ ସର୍ବୋଚ୍ଚ ପଦବୀ ହାସଲ କରିଥିଲେ | ଫାତିମିଦ୍ ଦାୱା | ତାଙ୍କର the ଶ୍ବରତତ୍ତ୍ୱିକ ଏବଂ ଦାର୍ଶନିକ ଲେଖାରେ ସେ ଇସମାଇଲି ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ heritage ତିହ୍ୟକୁ ଶିଖରରେ ଆଣିଥିଲେ |
ଅଲ-ମୁଆଜାମ ଇସା: ଶାରଫ ଆଦ୍-ଦିନ୍ ଅଲ-ମୁଆଜଜାମ ଇସା ଜଣେ ଆୟୁୟୁବ ସୁଲତାନ ଥିଲେ ଯିଏ କି 1218 ରୁ 1227 ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଦମ୍ମେସକକୁ ଶାସନ କରିଥିଲେ। ସୁଲତାନ ଅଲ-ଆଦିଲଙ୍କ ପୁତ୍ର ତଥା ରାଜବଂଶର ପ୍ରତିଷ୍ଠାତା ସାଲାଦ୍ଦିନଙ୍କ ପୁତୁରା ଅଲ-ମୁଆଜାମ ତାଙ୍କ ପିତାଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସ୍ଥାପିତ ହୋଇଥିଲେ। 1200 ରେ ଦମ୍ମେସକର ରାଜ୍ୟପାଳ ଭାବରେ। 1218 ମସିହାରେ ତାଙ୍କ ପିତାଙ୍କ ମୃତ୍ୟୁ ପରେ ଅଲ-ମୁଆଜାମ ନିଜ ନାମରେ ସିରିଆର ଆୟୁବିଦ୍ ଜମିକୁ ଶାସନ କରିଥିଲେ ଏବଂ 1227 ମସିହାରେ ନିଜ ମୃତ୍ୟୁ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ କରିଥିଲେ।
ଅଲ-ମୁଆଜାମ ଇସା: ଶାରଫ ଆଦ୍-ଦିନ୍ ଅଲ-ମୁଆଜଜାମ ଇସା ଜଣେ ଆୟୁୟୁବ ସୁଲତାନ ଥିଲେ ଯିଏ କି 1218 ରୁ 1227 ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଦମ୍ମେସକକୁ ଶାସନ କରିଥିଲେ। ସୁଲତାନ ଅଲ-ଆଦିଲଙ୍କ ପୁତ୍ର ତଥା ରାଜବଂଶର ପ୍ରତିଷ୍ଠାତା ସାଲାଦ୍ଦିନଙ୍କ ପୁତୁରା ଅଲ-ମୁଆଜାମ ତାଙ୍କ ପିତାଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସ୍ଥାପିତ ହୋଇଥିଲେ। 1200 ରେ ଦମ୍ମେସକର ରାଜ୍ୟପାଳ ଭାବରେ। 1218 ମସିହାରେ ତାଙ୍କ ପିତାଙ୍କ ମୃତ୍ୟୁ ପରେ ଅଲ-ମୁଆଜାମ ନିଜ ନାମରେ ସିରିଆର ଆୟୁବିଦ୍ ଜମିକୁ ଶାସନ କରିଥିଲେ ଏବଂ 1227 ମସିହାରେ ନିଜ ମୃତ୍ୟୁ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ କରିଥିଲେ।
ଅଲ-ମୁଆଜାମ ତୁରାନଶା: ତୁରାନଶା , ତୁରାନ ଶାହା ମଧ୍ୟ ମିଶରର ଜଣେ କୁର୍ଦ୍ଦ ଶାସକ ଥିଲେ, ସୁଲତାନ ଆସ -ସାଲିହ ଆୟୁବଙ୍କ ପୁତ୍ର | ଆୟୁବିଦ୍ ରାଜବଂଶର ଜଣେ ସଦସ୍ୟ, ସେ ୧ –––- ୧ in in brief ରେ ସ୍ୱଳ୍ପ ସମୟ ପାଇଁ ଇଜିପ୍ଟର ସୁଲତାନ୍ ହୋଇଥିଲେ |
ଅଲ-ମୁଆୟାଦ: ଅଲ- ମୁଆୟାଦ (ଆରବୀ: المؤيد) ଜଣେ ଅବ୍ବାସିଦ୍ ରାଜକୁମାର ଏବଂ ଅବ୍ବାସିଦ୍ ଖଲିଫଙ୍କ ତୃତୀୟ ପୁତ୍ର ଅଲ-ମୁତାୱାକ୍କିଲ୍ ଏବଂ ଅଲ-ମୁଣ୍ଟାସିର ଏବଂ ଅଲ-ମୁତାଜଙ୍କ ଭାଇ, ଯିଏ ଶେଷରେ ମଧ୍ୟ ଖଲିଫ ହୋଇଯିବେ।
ଅଲ-ମୁଇଦ ଲି-ଦିନ୍ ଆଲ୍ଲା: ଅଲ-ମୁଇଦ ଲି-ଦିନ୍ ଇଲ୍ଲା ୟେମେନର ଜାଇଦି ରାଜ୍ୟର ଜଣେ ଇମାମ ଥିଲେ ଯିଏ 1027-1030 ମସିହାରେ ରାଜତ୍ୱ କରିଥିଲେ।
ଅଲ-ମୁଇଜ୍ ଲି-ଦିନ୍ ଆଲ୍ଲା: ଆବୁ ତମିମ ମା'ଦ ଅଲ-ମୁଇଜ ଲି-ଦିନ୍ ଆଲ୍ଲା ଚତୁର୍ଥ ଫାତିମିଦ ଖଲିଫ ଏବଂ 14 ତମ ଇସମାଇଲ ଇମାମ ଥିଲେ, 953 ରୁ 975 ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ରାଜତ୍ୱ କରିଥିଲେ। ଫାତିମିଦମାନେ ୧ 999 ମସିହାରେ ମିଶରର ଫାଟିମିଡ ଖଲିଫାତର ନୂତନ ରାଜଧାନୀ ଭାବରେ ଅଲ-କାହିରା (କାଇରୋ) ସହରକୁ "ବିଜୟ" ପ୍ରତିଷ୍ଠା କରିଥିଲେ।
ଇସଲାମିକ କାଇରୋ: ଇସ୍‌ଲାମିକ କାଇରୋ , ଯାହାକୁ Histor ତିହାସିକ କାଇରୋ କିମ୍ବା ମଧ୍ୟଯୁଗୀୟ କାଇରୋ ମଧ୍ୟ କୁହାଯାଏ, ମିଶରର କାଇରୋର histor ତିହାସିକ ଅଞ୍ଚଳକୁ ସୂଚିତ କରେ, ଯାହା 19th ନବିଂଶ ଏବଂ ବିଂଶ ଶତାବ୍ଦୀରେ ସହରର ଆଧୁନିକ ବିସ୍ତାର ପୂର୍ବରୁ ବିଦ୍ୟମାନ ଥିଲା; ବିଶେଷକରି ପୁରାତନ ପାଚେରୀ ସହର ଏବଂ କାଇରୋର ସୀତାଦ୍ around ାରା କେନ୍ଦ୍ରୀୟ ଅଂଶ | "ଇସଲାମିକ୍" କାଇରୋ ନାମ ଏହି ଅଞ୍ଚଳର ମୁସଲମାନମାନଙ୍କର ଅଧିକ ପ୍ରତିଷ୍ଠିତତାକୁ ନୁହେଁ ବରଂ ଇସଲାମର ପ୍ରାରମ୍ଭରେ ସହରର ସମୃଦ୍ଧ ଇତିହାସ ଏବଂ heritage ତିହ୍ୟକୁ ସୂଚାଇଥାଏ, ଯେତେବେଳେ କି ଏହାକୁ ନିକଟସ୍ଥ ପ୍ରାଚୀନ ଇଜିପ୍ଟର ଗିଜା ଏବଂ ମେମ୍ଫିସ୍ ସ୍ଥାନରୁ ପୃଥକ କରିଥିଲା ​​| । ଏହି କ୍ଷେତ୍ର ଇସଲାମ ଜଗତର histor ତିହାସିକ ସ୍ଥାପତ୍ୟର ସର୍ବ ବୃହତ ଏବଂ ଘନ ଘନତ୍ୱ ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏ | ଏହା ଇଜିପ୍ଟର ସମଗ୍ର ଇସଲାମ ଯୁଗରୁ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିବା ଶହ ଶହ ମସଜିଦ, ସମାଧି, ମଦ୍ରାସା, ମହଲ, କାର୍ବାନସେରାଇସ୍ ଏବଂ ଦୁର୍ଗ ଦ୍ୱାରା ବର୍ଣ୍ଣିତ | 1979 ରେ, ମିଳିତ ଜାତିସଂଘର ଶିକ୍ଷା, ବ Scientific ଜ୍ଞାନିକ ଏବଂ ସାଂସ୍କୃତିକ ସଂଗଠନ (ୟୁନେସ୍କୋ) Histor ତିହାସିକ କାଇରୋକୁ ଏକ ବିଶ୍ୱ ସାଂସ୍କୃତିକ itage ତିହ୍ୟ ସ୍ଥାନ ଭାବରେ ଘୋଷଣା କଲା, ଏହାର ପ୍ରସିଦ୍ଧ ମସଜିଦ, ମଦ୍ରାସା, ହାମାମ ଏବଂ ount ରଣା ସହିତ ବିଶ୍ୱର ସର୍ବ ପୁରାତନ ଇସଲାମିକ ସହର ଭାବରେ ପରିଚିତ ହେଲା | ଇସଲାମ ଜଗତର ଚତୁର୍ଦ୍ଦଶ ଶତାବ୍ଦୀରେ ଏହାର ସୁବର୍ଣ୍ଣ ଯୁଗରେ ପହଞ୍ଚିଛି।
ଆୟବାକ୍: ଇଜ୍ ଅଲ-ଦିନ୍ ଆୟବାକ୍ ତୁର୍କୀ ବାହରୀ ଲାଇନରେ ଇଜିପ୍ଟର ମାମଲୁକ୍ ସୁଲତାନମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ପ୍ରଥମ ଥିଲେ | ସେ 1250 ରୁ 1257 ରେ ମୃତ୍ୟୁ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଶାସନ କରିଥିଲେ।
ଅଲ-ମୁଇଜ୍ ଇବନ୍ ବାଡିସ୍: ଅଲ- ମୁଜିଜ୍ ଇବନ୍ ବ ī ଦସ୍ ; 1008-1062) ଇଫ୍ରିକିଆରେ ଜିରିଡ୍ସର ଚତୁର୍ଥ ଶାସକ ଥିଲେ, 1016 ରୁ 1062 ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ରାଜତ୍ୱ କରିଥିଲେ |
ଅଲ-ମୁଇଜ୍ ଇବନ୍ ବାଡିସ୍: ଅଲ- ମୁଜିଜ୍ ଇବନ୍ ବ ī ଦସ୍ ; 1008-1062) ଇଫ୍ରିକିଆରେ ଜିରିଡ୍ସର ଚତୁର୍ଥ ଶାସକ ଥିଲେ, 1016 ରୁ 1062 ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ରାଜତ୍ୱ କରିଥିଲେ |
ଅଲ-ମୁଇଜ୍ ଲି-ଦିନ୍ ଆଲ୍ଲା: ଆବୁ ତମିମ ମା'ଦ ଅଲ-ମୁଇଜ ଲି-ଦିନ୍ ଆଲ୍ଲା ଚତୁର୍ଥ ଫାତିମିଦ ଖଲିଫ ଏବଂ 14 ତମ ଇସମାଇଲ ଇମାମ ଥିଲେ, 953 ରୁ 975 ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ରାଜତ୍ୱ କରିଥିଲେ। ଫାତିମିଦମାନେ ୧ 999 ମସିହାରେ ମିଶରର ଫାଟିମିଡ ଖଲିଫାତର ନୂତନ ରାଜଧାନୀ ଭାବରେ ଅଲ-କାହିରା (କାଇରୋ) ସହରକୁ "ବିଜୟ" ପ୍ରତିଷ୍ଠା କରିଥିଲେ।
ଅଲ-ମୁଇଜ୍ ଲି-ଦିନ୍ ଆଲ୍ଲା: ଆବୁ ତମିମ ମା'ଦ ଅଲ-ମୁଇଜ ଲି-ଦିନ୍ ଆଲ୍ଲା ଚତୁର୍ଥ ଫାତିମିଦ ଖଲିଫ ଏବଂ 14 ତମ ଇସମାଇଲ ଇମାମ ଥିଲେ, 953 ରୁ 975 ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ରାଜତ୍ୱ କରିଥିଲେ। ଫାତିମିଦମାନେ ୧ 999 ମସିହାରେ ମିଶରର ଫାଟିମିଡ ଖଲିଫାତର ନୂତନ ରାଜଧାନୀ ଭାବରେ ଅଲ-କାହିରା (କାଇରୋ) ସହରକୁ "ବିଜୟ" ପ୍ରତିଷ୍ଠା କରିଥିଲେ।
ଅଲ-ମୁଜାମ ଅଲ-ଅୱସାଟ: ମହାନ ହାଡିସ୍ ନରାରେଟର ଇମାମ ଅଲ-ତାବରାନୀଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଲିଖିତ ପ୍ରସିଦ୍ଧ ହାଡିସ୍ ପୁସ୍ତକ ମଧ୍ୟରୁ ଅଲ-ମୁଜାମ ଅଲ-ଅୱସାଟ |
ଅଲ-ତାବରାନି: ଆବୁ-ଲ-କ ā ସିମ୍ ସୁଲେମାନ ଇବନ୍ ଅହମ୍ମଦ ଇବନ୍ ଆୟୋବ ଇବ ମୁ ṭ ାଭିୟର୍ ଅଲ-ଲାଖମ ash ଶ୍-ଶ ī ମ୍-Ṭ ାବରାନ୍ ଅଲ-ହାନବାଲି ତାଙ୍କ ଯୁଗର ଅନ୍ୟତମ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ହାଡିସ୍ ପଣ୍ଡିତ ଥିଲେ।
ଅଲ-ମୁଜାମ ଅଲ-କବୀର: ଇମାମ ଅଲ-ତାବରାନୀଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସଂକଳିତ ହାଦିଥ ପୁସ୍ତକ ମଧ୍ୟରୁ ଅଲ-ମୁଜାମ ଅଲ-କବୀର | ମୁଆଜିମ୍ ଅଲ-ତାବରାନୀଙ୍କ ନାମରେ ଏହା ତାଙ୍କର ହାଦିସ୍ ପୁସ୍ତକ ଶୃଙ୍ଖଳାର ଏକ ଅଂଶ | ଏହି କ୍ରମର ଅନ୍ୟ ଦୁଇଟି ପୁସ୍ତକ ହେଉଛି ଅଲ-ମୁଜାମ ଅଲ-ଅୱସାଟ ଏବଂ ଅଲ-ମୁଜାମ ଆସ-ସାଗିର |
ଅଲ-ମୁଜାମ ଆସ-ସାଗର: ଅଲ-ମୁଜାମ୍ ଆସ-ସାଗିର୍ , ମହାନ ହାଡିସ୍ ନରାରେଟର ତଥା ସଂକଳକ ଇମାମ ଅଲ-ତାବରାନୀଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଲିଖିତ ହାଦିଥ ପୁସ୍ତକ ମଧ୍ୟରୁ ଅନ୍ୟତମ | ମୁଆଜିମ୍ ଅଲ-ତାବରାନୀଙ୍କ ନାମରେ ଏହା ତାଙ୍କର ହାଦିସ୍ ପୁସ୍ତକ ଶୃଙ୍ଖଳାର ଏକ ଅଂଶ | ଏହି କ୍ରମର ଅନ୍ୟ ଦୁଇଟି ପୁସ୍ତକ ହେଉଛି ଅଲ-ମୁ'ଜାମ ଅଲ-ଅୱସାଟ ଏବଂ ଅଲ-ମୁଜାମ ଅଲ-କବୀର |
ଆଇଜାଜ୍: ଇସଲାମ, 'i'jāz କିମ୍ବା Qur'ān ର inimitability ରେ ଶିକ୍ଷା ଉଭୟ ବିଷୟ ରେ ଓ ଆକାରରେ ଯାହା ଧାରଣ କରିଥିବା Qur'ān ଏକ ଆଶ୍ଚର୍ୟ୍ଯ ମାନର ଅଛି, ଯେ କୌଣସି ମଣିଷ ଭାଷଣ ମେଳ କରିପାରିବେ। ଏହି ତତ୍ତ୍ According ଅନୁଯାୟୀ କୁରାନ ଏକ ଚମତ୍କାର ଏବଂ ଏହାର ଅପାରଗତା ହେଉଛି ମହମ୍ମଦଙ୍କୁ ତାଙ୍କର ଭବିଷ୍ୟବାଣୀ ସ୍ଥିତିର ପ୍ରାମାଣିକିକରଣରେ ଦିଆଯାଇଥିବା ପ୍ରମାଣ | ଏହା ସୃଷ୍ଟିକର୍ତ୍ତାଙ୍କ ଉତ୍ସ ଭାବରେ ଏହାର inity ଶ୍ୱରୀୟତାର ସତ୍ୟତା ପ୍ରମାଣ କରିବାର ଦ୍ୱ ual ତ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟକୁ ସେବା କରେ | ଏବଂ ମହମ୍ମଦଙ୍କ ଭବିଷ୍ୟ‌ଦ୍‌ବକ୍ତାଙ୍କ ସତ୍ୟତାକୁ ପ୍ରମାଣ କରିବା, ଯାହାଙ୍କୁ ସେ ବାର୍ତ୍ତା ଆଣିବା ସମୟରେ ଏହା ପ୍ରକାଶ ପାଇଲା | ମହମ୍ମଦଙ୍କ ଦ୍ 40 ାରା 22 ଡିସେମ୍ବର 609 ଖ୍ରୀଷ୍ଟାବ୍ଦରେ ଯେତେବେଳେ ମହମ୍ମଦଙ୍କୁ 40 ବର୍ଷ ବୟସ ହୋଇଥିଲା ସେତେବେଳେ କୁରାନର ଚମତ୍କାରତାର ଧାରଣା ବୁ understood ିଗଲା। ଧର୍ମଶାସ୍ତ୍ରର ସମସାମୟିକ ପଣ୍ଡିତ ସୋଫିଆ ଭାସାଲୁଙ୍କ ଅନୁଯାୟୀ, ଆରବରେ ଆରବଙ୍କ କୁରାନକୁ ଗ୍ରହଣ କରିଥିବା ରିପୋର୍ଟ ଯୁକ୍ତିରେ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଅଟେ। "ଆରବମାନେ ଏହା ଶୁଣିବା ପରେ ଏହାକୁ ଶ୍ରେଣୀଭୁକ୍ତ କରିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରିବାବେଳେ ହଜି ଯାଇଥିଲେ: 'ଏହା କବିତା କି?' 'ଏହା ଯାଦୁ କି?' 'ଏହା କ'ଣ କହୁଛି?' ସେମାନେ ଏକ ସାହିତ୍ୟିକ ଫର୍ମ ପାଇଲେ ନାହିଁ ଯେଉଁଥିରେ କୁରାନ ଅନୁରୂପ ଥିଲା "ଭାସାଲୋ ଯୋଗ କରନ୍ତି |
ଫୁସିଲାଟ୍: ଫୁଜିଲାଟ୍ , ଯାହାକୁ ସ ū ରାତ୍ ī ମମ୍ ଆସ-ସାଜଡା ନାମରେ ମଧ୍ୟ ଜଣାଶୁଣା, 54 ଟି ପଦ ( āyāt ) ସହିତ କୁରାନର 41 ତମ ଅଧ୍ୟାୟ ( ସୁରା ) ଅଟେ |
ଅଲ-ମୁମିନ୍: ଅଲ- ମୁ'ମୁନୁନ୍ ହେଉଛି 118 ପଦ (āyāt) ସହିତ କୁରାନର 23 ତମ ଅଧ୍ୟାୟ | ଅନୁମାନିତ ପ୍ରକାଶନର ସମୟ ଏବଂ ପ୍ରସଙ୍ଗଗତ ପୃଷ୍ଠଭୂମି ବିଷୟରେ, ଏହା ଏକ ପୂର୍ବ "ମକ୍କାନ୍ ସୁରା" ଅଟେ, ଯାହାର ଅର୍ଥ ଏହା ପରେ ମଦିନାରେ ପରିବର୍ତ୍ତେ ମକ୍କାରେ ପ୍ରକାଶିତ ହୋଇଥିବା ବିଶ୍ୱାସ କରାଯାଏ |
ଅଲ-ମୁମିନ୍: ଅଲ- ମୁ'ମୁନୁନ୍ ହେଉଛି 118 ପଦ (āyāt) ସହିତ କୁରାନର 23 ତମ ଅଧ୍ୟାୟ | ଅନୁମାନିତ ପ୍ରକାଶନର ସମୟ ଏବଂ ପ୍ରସଙ୍ଗଗତ ପୃଷ୍ଠଭୂମି ବିଷୟରେ, ଏହା ଏକ ପୂର୍ବ "ମକ୍କାନ୍ ସୁରା" ଅଟେ, ଯାହାର ଅର୍ଥ ଏହା ପରେ ମଦିନାରେ ପରିବର୍ତ୍ତେ ମକ୍କାରେ ପ୍ରକାଶିତ ହୋଇଥିବା ବିଶ୍ୱାସ କରାଯାଏ |
ଅଲ-ମୁତାଦିଦ୍: ଅବୁଲ-ଅବ୍ବାସ ଅହମ୍ମଦ ଇବ ତାଲହା ଅଲ-ମୁୱାଫାକ , ତାଙ୍କ ରେଗନାଲ ନାମ ଅଲ-ମୁଟାଡିଡ ବି-ଲାଲା ଦ୍ୱାରା ଜଣାଶୁଣା, 892 ରୁ 902 ମସିହାରେ ମୃତ୍ୟୁ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଅବ୍ବାସିଦ ଖଲିଫାତର ଖଲିଫ ଥିଲେ।
ଅଲ-ମୁତାଦିଦ୍ I: 1352 ରୁ 1362 ମଧ୍ୟରେ ମମଲୁକ ସୁଲତାନ ପାଇଁ ଅଲ-ମୁଟାଡିଡ ମୁଁ କାଇରୋର ଷଷ୍ଠ ଖଲିଫ ଥିଲି |
ଅଲ-ମୁତାଦିଦ୍ ଦ୍ୱିତୀୟ: 1414 ରୁ 1441 ମଧ୍ୟରେ ମାମଲୁକ୍ ସୁଲତାନ ପାଇଁ ଅଲ-ମୁଟାଡିଦ୍ ଦ୍ୱିତୀୟ କାଇରୋର ଏକାଦଶ ଖଲିଫ ଥିଲା |
ଅଲ-ମୁତାଦିଦ୍: ଅବୁଲ-ଅବ୍ବାସ ଅହମ୍ମଦ ଇବ ତାଲହା ଅଲ-ମୁୱାଫାକ , ତାଙ୍କ ରେଗନାଲ ନାମ ଅଲ-ମୁଟାଡିଡ ବି-ଲାଲା ଦ୍ୱାରା ଜଣାଶୁଣା, 892 ରୁ 902 ମସିହାରେ ମୃତ୍ୟୁ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଅବ୍ବାସିଦ ଖଲିଫାତର ଖଲିଫ ଥିଲେ।
ୟୁସୁଫ୍ ଅଲ-ମୁତାମାନ୍ ଇବନ୍ ହୁଡ୍: ଅବୁ ଆମିର ୟୁସୁଫ ଇବ ଅହମ୍ମଦ ଇବ ହଡ , ତାଙ୍କ ନାମ ଅଲ-ମୁତାମାନ ବିଲା ନାମରେ ଜଣାଶୁଣା, ବାନୁ ହୁଡ ରାଜବଂଶର ତୃତୀୟ ରାଜା ଯିଏ 1081 ରୁ 1085 ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଜାରାଗୋଜାର ତାଇଫା ଉପରେ ଶାସନ କରିଥିଲେ।
ଅଲ-ମୁତାମିଦ୍: ଅବୁଲ-ଆବବସ୍ ଆମାଦ୍ ଇବନ୍ ଜାଫର , ତାଙ୍କ ନାମ ନାମ ଅଲ-ମୁତାମିଦ ʿ ଲାଲଙ୍କ ଦ୍ well ାରା ଅଧିକ ଜଣାଶୁଣା, 870 ରୁ 892 ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଅବ୍ବାସିଦ୍ ଖଲିଫାର ଖଲିଫ ଥିଲେ। ତାଙ୍କ ଶାସନ "ସମରାରେ ଅରାଜକତା" ର ସମାପ୍ତି ଏବଂ ଆରମ୍ଭର ଚିହ୍ନ ଅଟେ ଅବ୍ବାସିଦ୍ ପୁନରୁଦ୍ଧାର, କିନ୍ତୁ ସେ କେବଳ ନାମରେ ଜଣେ ଶାସକ ଥିଲେ | ଶକ୍ତି ତାଙ୍କ ଭାଇ ଅଲ-ମୁୱାଫାକଙ୍କ ଦ୍ held ାରା ରହିଥିଲା, ଯିଏ ସ military ନ୍ୟବାହିନୀର ବିଶ୍ୱସ୍ତତା ରଖିଥିଲେ। 882 ର ଶେଷ ଭାଗରେ ଅହମ୍ମଦ ଇବ ତୁଲୁନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ନିୟନ୍ତ୍ରିତ ଡୋମେନକୁ ପଳାୟନ କରିବାରେ ବିଫଳ ହେବା ପରେ ଅଲ-ମୁତାମିଦଙ୍କ କର୍ତ୍ତୃପକ୍ଷ ଅଧିକ ସର୍କୁକ୍ରାଇକ୍ କରାଯାଇଥିଲା ଏବଂ ତାଙ୍କୁ ତାଙ୍କ ଭାଇ ଘରେ ଗିରଫ କରିଥିଲେ। 891 ମସିହାରେ, ଯେତେବେଳେ ଅଲ-ମୁୱାଫାକଙ୍କର ମୃତ୍ୟୁ ହୋଇଥିଲା, ସେତେବେଳେ ବିଶ୍ୱସ୍ତବାଦୀମାନେ ଖଲିଫଙ୍କୁ କ୍ଷମତା ଫେରାଇ ଆଣିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରିଥିଲେ, କିନ୍ତୁ ଶୀଘ୍ର ଅଲ-ମୁୱାଫାକଙ୍କ ପୁଅ ଅଲ-ମୁଟାଡିଡଙ୍କ ଦ୍ defeated ାରା ପରାସ୍ତ ହୋଇଥିଲେ, ଯିଏ ତାଙ୍କ ପିତାଙ୍କ କ୍ଷମତା ଗ୍ରହଣ କରିଥିଲେ। ଯେତେବେଳେ 892 ମସିହାରେ ଅଲ-ମୁତାମିଦଙ୍କର ମୃତ୍ୟୁ ହୋଇଥିଲା, ସେତେବେଳେ ଅଲ-ମୁତାଦିଦ୍ ତାଙ୍କୁ ଖଲିଫ ଭାବରେ ଉତ୍ତରାଧିକାରୀ ହୋଇଥିଲେ।
ଅଲ-ମୁତାମିଦ୍ ଇବନ୍ ଅବବାଦ: ଅଲ-ମୁତାମିଦ ମହମ୍ମଦ ଇବ ଅବ୍ବାଦ୍ ଇବ ଇସମାଇଲ ଅଲ- ଲାଖମି ଅଲ-ଆଣ୍ଡାଲୁସର ସେଭିଲର ତାଇଫାର ତୃତୀୟ ତଥା ଶେଷ ଶାସକ ଥିଲେ। ସେ ଅବ୍ବାଦ୍ ରାଜବଂଶର ସଦସ୍ୟ ଥିଲେ।
ଅଲ-ମୁତାମିଦ୍ ଇବନ୍ ଅବବାଦ: ଅଲ-ମୁତାମିଦ ମହମ୍ମଦ ଇବ ଅବ୍ବାଦ୍ ଇବ ଇସମାଇଲ ଅଲ- ଲାଖମି ଅଲ-ଆଣ୍ଡାଲୁସର ସେଭିଲର ତାଇଫାର ତୃତୀୟ ତଥା ଶେଷ ଶାସକ ଥିଲେ। ସେ ଅବ୍ବାଦ୍ ରାଜବଂଶର ସଦସ୍ୟ ଥିଲେ।
ଅଲ-ମୁତାମିଦ୍ ଇବନ୍ ଅବବାଦ: ଅଲ-ମୁତାମିଦ ମହମ୍ମଦ ଇବ ଅବ୍ବାଦ୍ ଇବ ଇସମାଇଲ ଅଲ- ଲାଖମି ଅଲ-ଆଣ୍ଡାଲୁସର ସେଭିଲର ତାଇଫାର ତୃତୀୟ ତଥା ଶେଷ ଶାସକ ଥିଲେ। ସେ ଅବ୍ବାଦ୍ ରାଜବଂଶର ସଦସ୍ୟ ଥିଲେ।
ଅଲ-ମୁତାସିମ୍: ଅବ ū ଇସୁକ ମୁ mad ମ୍ମଦ୍ ଇବନ୍ ହ ū ରନ୍ ଅଲ-ରଶଦ୍ , ତାଙ୍କର ରେଗନାଲ୍ ନାମ ଅଲ-ମୁତା ʿ ମ ବି ʾ ଲହ ନାମରେ ଜଣାଶୁଣା, ଅଷ୍ଟମ ଅବ୍ବାସିଦ୍ ଖଲିଫ ଥିଲେ , 833 ରୁ ତାଙ୍କ ମୃତ୍ୟୁ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ 842 ମସିହାରେ ଶାସନ କରିଥିଲେ। ତାଙ୍କର ଏକ ବେସରକାରୀ ସ army ନ୍ୟବାହିନୀ ମୁଖ୍ୟତ Turkish ତୁର୍କୀ ଦାସ- ସ soldiers ନିକ ( ଗିଲମନ୍ ) କୁ ନେଇ ଗଠିତ ହୋଇଥିଲା | ଏହା ତାଙ୍କର ଅର୍ଦ୍ଧ ଭାଇ ଖଲିଫ ଅଲ-ମ'ମୁନଙ୍କ ପାଇଁ ଉପଯୋଗୀ ପ୍ରମାଣିତ ହୋଇଥିଲା, ଯିଏ ଅଲ-ମୁଟାସିମ ଏବଂ ତାଙ୍କ ତୁର୍କୀ ରାକ୍ଷୀଙ୍କୁ ରାଜ୍ୟର ଅନ୍ୟ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ଆଗ୍ରହୀ ଗୋଷ୍ଠୀର ସନ୍ତୁଳନ ରକ୍ଷା କରିବା ସହିତ ବିଦ୍ରୋହୀ ତଥା ବାଇଜାଣ୍ଟାଇନ ସାମ୍ରାଜ୍ୟ ବିରୁଦ୍ଧରେ ଅଭିଯାନରେ ନିୟୋଜିତ କରିଥିଲେ। । ଅଗଷ୍ଟ 833 ରେ ଯେତେବେଳେ ଅଲ-ମ'ମୁନ୍ ଅଭିଯାନରେ ଅପ୍ରତ୍ୟାଶିତ ଭାବରେ ମୃତ୍ୟୁ ବରଣ କଲେ, ସେତେବେଳେ ଅଲ-ମୁଟାସିମ ତାଙ୍କୁ ଉତ୍ତରାଧିକାରୀ ଭାବରେ ସ୍ଥାନିତ କରିଥିଲେ, ଏବଂ ଅଲ-ମ'ମୁନଙ୍କ ପୁଅ ଅଲ-ଅବ୍ବାସଙ୍କ ଦାବିକୁ ଏଡ଼ାଇ ଦେଇଥିଲେ।
ଅଲ-ମୁତାସିମ, ଇରାକ: ଅଲ-ମୁଟାସିମ୍ ସମରା ସହର ନିକଟ ଇରାକର ସାଲାଡିନ୍ ଗଭର୍ଣ୍ଣରର ଏକ ସହର ଅଟେ | ଏହା 9th ମ ଶତାବ୍ଦୀର ଖଲିଫ ଅଲ-ମୁତାସିମଙ୍କ ପାଇଁ ନାମିତ ହୋଇଛି ଯିଏ ସମରାଙ୍କୁ ତାଙ୍କ ରାଜଧାନୀ ଭାବରେ ପ୍ରତିଷ୍ଠା କରିଥିଲେ |
ମୁଟାସିମ୍ ଗାଡଫି: ମୁଟାସିମ ବିଲାହ ଗାଡଫି ଜଣେ ଲିବିଆର ସେନା ଅଧିକାରୀ ଏବଂ 2008 ରୁ 2011 ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଲିବିଆର ଜାତୀୟ ସୁରକ୍ଷା ପରାମର୍ଶଦାତା ଥିଲେ। ସେ ଲିବିଆର ପୂର୍ବତନ ନେତା ମୁଆମାର ଗାଦ୍ଫିଙ୍କ ଚତୁର୍ଥ ପୁତ୍ର ଏବଂ ତାଙ୍କ ପିତାଙ୍କ ଅନ୍ତ inner ସର୍କଲର ସଦସ୍ୟ ଥିଲେ। ତାଙ୍କ ମାତା ସଫିଆ ଫାର୍କଶ ଥିଲେ, ଯିଏକି ହଙ୍ଗେରୀର ପ ry ତୃକ ଥିଲେ ବୋଲି ବିଶ୍ୱାସ କରାଯାଉଥିଲା। ସେ ଗାର୍ଡଫି ବିରୋଧୀ ସ by ନ୍ୟବାହିନୀ ଦ୍ Sir ାରା ସିର୍ଟେ ଯୁଦ୍ଧରେ କାବୁ ହୋଇଥିଲେ ଏବଂ ତାଙ୍କ ପିତାଙ୍କ ସହ ହତ୍ୟା କରାଯାଇଥିଲା।
ମୁଟାସିମ୍ ଗାଡଫି: ମୁଟାସିମ ବିଲାହ ଗାଡଫି ଜଣେ ଲିବିଆର ସେନା ଅଧିକାରୀ ଏବଂ 2008 ରୁ 2011 ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଲିବିଆର ଜାତୀୟ ସୁରକ୍ଷା ପରାମର୍ଶଦାତା ଥିଲେ। ସେ ଲିବିଆର ପୂର୍ବତନ ନେତା ମୁଆମାର ଗାଦ୍ଫିଙ୍କ ଚତୁର୍ଥ ପୁତ୍ର ଏବଂ ତାଙ୍କ ପିତାଙ୍କ ଅନ୍ତ inner ସର୍କଲର ସଦସ୍ୟ ଥିଲେ। ତାଙ୍କ ମାତା ସଫିଆ ଫାର୍କଶ ଥିଲେ, ଯିଏକି ହଙ୍ଗେରୀର ପ ry ତୃକ ଥିଲେ ବୋଲି ବିଶ୍ୱାସ କରାଯାଉଥିଲା। ସେ ଗାର୍ଡଫି ବିରୋଧୀ ସ by ନ୍ୟବାହିନୀ ଦ୍ Sir ାରା ସିର୍ଟେ ଯୁଦ୍ଧରେ କାବୁ ହୋଇଥିଲେ ଏବଂ ତାଙ୍କ ପିତାଙ୍କ ସହ ହତ୍ୟା କରାଯାଇଥିଲା।
ଅଲ-ମୁସ୍ତାସିମ୍ (କାଇରୋ): ଅଲ-ମୁସ୍ତାସିମ , ମାମୁଲୁକ ସୁଲତାନେଟଙ୍କ ଅଧୀନରେ କାଇରୋର ଅଷ୍ଟମ ଖଲିଫ ଥିଲେ। ସେ ପ୍ରଥମେ 1377 ରେ ଦୁଇଥର, ପରେ ପୁଣି 1386–1389 ରେ ସେବା କରିଥିଲେ |
ଅଲ-ମୁତାସିମ, ଇରାକ: ଅଲ-ମୁଟାସିମ୍ ସମରା ସହର ନିକଟ ଇରାକର ସାଲାଡିନ୍ ଗଭର୍ଣ୍ଣରର ଏକ ସହର ଅଟେ | ଏହା 9th ମ ଶତାବ୍ଦୀର ଖଲିଫ ଅଲ-ମୁତାସିମଙ୍କ ପାଇଁ ନାମିତ ହୋଇଛି ଯିଏ ସମରାଙ୍କୁ ତାଙ୍କ ରାଜଧାନୀ ଭାବରେ ପ୍ରତିଷ୍ଠା କରିଥିଲେ |
ମୁଟାସିମ୍ ଡିଭିଜନ୍: ମୁଟାସିମ୍ ଡିଭିଜନ୍ , ପୂର୍ବରୁ ମୁଟାସିମ୍ ବ୍ରିଗେଡ୍ , ମାରେ ସହରରେ ଅବସ୍ଥିତ ଉତ୍ତର ଆଲେପ୍ପୋ ଗଭର୍ନେଟରେ ସକ୍ରିୟ ଥିବା ଏକ ମୁକ୍ତ ସିରିଆ ସେନା ଦଳ | ଏହି ଗୋଷ୍ଠୀର ନାମ ଅଲ-ମୁଟାସିମ୍, ଜଣେ ଅବ୍ବାସିଦ୍ ମୁଟାଜିଲାଇଟ୍ ଖଲିଫ୍ |
ମୁଟାଜିଲା: ମୁଟାଜିଲା ହେଉଛି ଇସଲାମ ଧର୍ମତତ୍ତ୍ୱର ଏକ ଯୁକ୍ତିଯୁକ୍ତ ବିଦ୍ୟାଳୟ ଯାହାକି ବସରା ଏବଂ ବାଗଦାଦ ସହରରେ ବର୍ତ୍ତମାନ ଇରାକରେ 8 ରୁ ଦଶମ ଶତାବ୍ଦୀ ମଧ୍ୟରେ ବୃଦ୍ଧି ପାଇଥିଲା। ଇସଲାମିକ୍ ସୁବର୍ଣ୍ଣ ଯୁଗରେ ମୁଟାଜିଲାଇଟ୍ ପାଳନ କରାଯାଇଥିଲା |
ଅଲ-ମୁଟାଜ୍: ଅବ ū ଅବଦ ଅଲ ā ମୁ ମୁମ୍ମଦ ଇବ ଜାଫର , ତାଙ୍କ ରେଗନାଲ୍ ଟାଇଟଲ୍ ଅଲ-ମୁଟାଜ୍ ବି-ଆଲ୍ଲା ଦ୍ 86 ାରା 866 ରୁ 869 ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଅବ୍ବାସିଦ୍ ଖଲିଫ୍ ଥିଲେ, ଯାହା ଅବସାଦ ଖଲିଫେଟ୍ ମଧ୍ୟରେ ଅତ୍ୟଧିକ ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ ଅସ୍ଥିରତା ଥିଲା, ଯାହା "ସମରାରେ ଅରାଜକତା" ଭାବରେ ଜଣାଶୁଣା |
ଅଲ-ମୁʽଲିମ୍: ବ୍ରିଟିଶ ଗାୟକ-ଗୀତିକାର ସାମି ୟୁସୁଫଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଅଲ-ମୁʽଲିମ୍ ଡେବ୍ୟୁ ଷ୍ଟୁଡିଓ ଆଲବମ୍ |
ଅବଦୁର-ରହମାନ ଅଲ-ମୁଆଲିମି ଅଲ-ୟମାନି: ଅବୁ `ଅବଦିଲ୍ଲା` ଅବଦ ଅଲ-ରହମାନ ଇବ ୟାହିୟା ଇବ ଅଲୀ ଅଲ-ମୁ`ଲିମି
ଅଲ-ମୁଆଜାମ ତୁରାନଶା: ତୁରାନଶା , ତୁରାନ ଶାହା ମଧ୍ୟ ମିଶରର ଜଣେ କୁର୍ଦ୍ଦ ଶାସକ ଥିଲେ, ସୁଲତାନ ଆସ -ସାଲିହ ଆୟୁବଙ୍କ ପୁତ୍ର | ଆୟୁବିଦ୍ ରାଜବଂଶର ଜଣେ ସଦସ୍ୟ, ସେ ୧ –––- ୧ in in brief ରେ ସ୍ୱଳ୍ପ ସମୟ ପାଇଁ ଇଜିପ୍ଟର ସୁଲତାନ୍ ହୋଇଥିଲେ |
ଅଲ-ମୁତାସିମ୍: ଅବ ū ଇସୁକ ମୁ mad ମ୍ମଦ୍ ଇବନ୍ ହ ū ରନ୍ ଅଲ-ରଶଦ୍ , ତାଙ୍କର ରେଗନାଲ୍ ନାମ ଅଲ-ମୁତା ʿ ମ ବି ʾ ଲହ ନାମରେ ଜଣାଶୁଣା, ଅଷ୍ଟମ ଅବ୍ବାସିଦ୍ ଖଲିଫ ଥିଲେ , 833 ରୁ ତାଙ୍କ ମୃତ୍ୟୁ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ 842 ମସିହାରେ ଶାସନ କରିଥିଲେ। ତାଙ୍କର ଏକ ବେସରକାରୀ ସ army ନ୍ୟବାହିନୀ ମୁଖ୍ୟତ Turkish ତୁର୍କୀ ଦାସ- ସ soldiers ନିକ ( ଗିଲମନ୍ ) କୁ ନେଇ ଗଠିତ ହୋଇଥିଲା | ଏହା ତାଙ୍କର ଅର୍ଦ୍ଧ ଭାଇ ଖଲିଫ ଅଲ-ମ'ମୁନଙ୍କ ପାଇଁ ଉପଯୋଗୀ ପ୍ରମାଣିତ ହୋଇଥିଲା, ଯିଏ ଅଲ-ମୁଟାସିମ ଏବଂ ତାଙ୍କ ତୁର୍କୀ ରାକ୍ଷୀଙ୍କୁ ରାଜ୍ୟର ଅନ୍ୟ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ଆଗ୍ରହୀ ଗୋଷ୍ଠୀର ସନ୍ତୁଳନ ରକ୍ଷା କରିବା ସହିତ ବିଦ୍ରୋହୀ ତଥା ବାଇଜାଣ୍ଟାଇନ ସାମ୍ରାଜ୍ୟ ବିରୁଦ୍ଧରେ ଅଭିଯାନରେ ନିୟୋଜିତ କରିଥିଲେ। । ଅଗଷ୍ଟ 833 ରେ ଯେତେବେଳେ ଅଲ-ମ'ମୁନ୍ ଅଭିଯାନରେ ଅପ୍ରତ୍ୟାଶିତ ଭାବରେ ମୃତ୍ୟୁ ବରଣ କଲେ, ସେତେବେଳେ ଅଲ-ମୁଟାସିମ ତାଙ୍କୁ ଉତ୍ତରାଧିକାରୀ ଭାବରେ ସ୍ଥାନିତ କରିଥିଲେ, ଏବଂ ଅଲ-ମ'ମୁନଙ୍କ ପୁଅ ଅଲ-ଅବ୍ବାସଙ୍କ ଦାବିକୁ ଏଡ଼ାଇ ଦେଇଥିଲେ।
ଅଲ-ମୁହା: ଅଲ-ମୁହା ହେଉଛି ସିରିଆର ଏକ ଗ୍ରାମ ଯାହା ହେମା ଜିଲ୍ଲାର ହିରବନାଫସା ସବଡିଷ୍ଟ୍ରିକ୍ଟରେ ଅବସ୍ଥିତ | ସିରିଆ କେନ୍ଦ୍ରୀୟ ପରିସଂଖ୍ୟାନ ବ୍ୟୁରୋ (ସିବିଏସ୍ଇ) ଅନୁଯାୟୀ, 2004 ଜନଗଣନାରେ ଅଲ-ମୁ'ର ଜନସଂଖ୍ୟା 3,776 ଥିଲା। ଏହାର ଅଧିବାସୀମାନେ ମୁଖ୍ୟତ Sun ସୁନ୍ନି ମୁସଲମାନ |
ଅଲ-ମୁବାବାଡା: ଅଲ-ମୁବାବା ସିରିଆର ଅଲ-ହାସାକା ଗଭର୍ଣ୍ଣରର ଏକ ସହର। ସିରିଆ କେନ୍ଦ୍ରୀୟ ପରିସଂଖ୍ୟାନ ବ୍ୟୁରୋ (ସିବିଏସ୍ଇ) ଅନୁଯାୟୀ, 2004 ଜନଗଣନାରେ ଅଲ-ମୁବାବାଡାର ଜନସଂଖ୍ୟା 15,759 ଥିଲା। କୁର୍ଦ୍ଦ ସମ୍ବାଦ ଏଜେନ୍ସି "ରୁଦାଓ" ଅନୁଯାୟୀ ରାଷ୍ଟ୍ରପତି ହାଫେଜ ଅଲ-ଆସାଦଙ୍କ ଅଧୀନରେ ଥିବା ବାଥବାଦୀ ପାର୍ଟି ସହରର ନାମ ଅଲ-ମୁବାବାଡା ବଦଳାଇ ଦେଇଛି। ଏହି ସହରଟି ଇରାକ ସୀମାଠାରୁ 35 କିଲୋମିଟର ଏବଂ ତୁର୍କୀ ସୀମାଠାରୁ 15 କିଲୋମିଟର ଦୂରରେ ଅବସ୍ଥିତ | 2004 ସୁଦ୍ଧା, ଅଲ-ମୁବାବାଡା ଅଲ-ହାସାକା ରାଜ୍ୟପାଳର ଅଷ୍ଟମ ବୃହତ୍ତମ ସହର ଅଟେ | ସହରର ଅଧିକାଂଶ ଅଧିବାସୀ ଏକ ବୃହତ ଆରବ ସଂଖ୍ୟାଲଘୁ ଥିବା କୁର୍ଦ୍ଦ ଅଟନ୍ତି |
ଅଲ-ମୁହା: ଅଲ-ମୁହା ହେଉଛି ସିରିଆର ଏକ ଗ୍ରାମ ଯାହା ହେମା ଜିଲ୍ଲାର ହିରବନାଫସା ସବଡିଷ୍ଟ୍ରିକ୍ଟରେ ଅବସ୍ଥିତ | ସିରିଆ କେନ୍ଦ୍ରୀୟ ପରିସଂଖ୍ୟାନ ବ୍ୟୁରୋ (ସିବିଏସ୍ଇ) ଅନୁଯାୟୀ, 2004 ଜନଗଣନାରେ ଅଲ-ମୁ'ର ଜନସଂଖ୍ୟା 3,776 ଥିଲା। ଏହାର ଅଧିବାସୀମାନେ ମୁଖ୍ୟତ Sun ସୁନ୍ନି ମୁସଲମାନ |
ଅଲ-ମୁଆଲାକ୍ ମସଜିଦ: ଅଲ-ମୁଆଲାଲକ ମସଜିଦ ଜାହିର ଅଲ-ଉମରର ମସଜିଦ ଭାବରେ ମଧ୍ୟ ଜଣାଶୁଣା, ଇସ୍ରାଏଲର ଏକରର ଏକ ମସଜିଦ ଅଟେ।
ରସିଦ ଆଡ୍-ଦିନ୍ ସିନ୍: ଓଲିଉଡ୍ ମ୍ୟାନ୍ ଅଫ୍ ମାଉଣ୍ଟେନ୍ ଭାବରେ ମଧ୍ୟ ଜଣାଶୁଣା ରସିଦ୍ ଅଲ୍-ଦିନ୍ , ଜଣେ ଡାଏ (ମିଶନାରୀ) ଏବଂ ନିଜାରୀ ଇସମାଇଲୀ ରାଜ୍ୟର ସିରିଆ ଶାଖାର ନେତା ତଥା କ୍ରୁସେଡ୍ ଇତିହାସରେ ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତି ଥିଲେ।
ଅଲ-ମୁଆଲାକ୍ ମସଜିଦ: ଅଲ-ମୁଆଲାଲକ ମସଜିଦ ଜାହିର ଅଲ-ଉମରର ମସଜିଦ ଭାବରେ ମଧ୍ୟ ଜଣାଶୁଣା, ଇସ୍ରାଏଲର ଏକରର ଏକ ମସଜିଦ ଅଟେ।
ଅଲ-ମୁଆଲାକ୍ ମସଜିଦ: ଅଲ-ମୁଆଲାଲକ ମସଜିଦ ଜାହିର ଅଲ-ଉମରର ମସଜିଦ ଭାବରେ ମଧ୍ୟ ଜଣାଶୁଣା, ଇସ୍ରାଏଲର ଏକରର ଏକ ମସଜିଦ ଅଟେ।
ଅଲ-ମୁʽଲିମ୍: ବ୍ରିଟିଶ ଗାୟକ-ଗୀତିକାର ସାମି ୟୁସୁଫଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଅଲ-ମୁʽଲିମ୍ ଡେବ୍ୟୁ ଷ୍ଟୁଡିଓ ଆଲବମ୍ |
ଅହମ୍ମଦ ଅଲି ଅଲ-ମୱାୱି: ଅହମଦ Abdullah Al-Mwawi (1897-1979?), ମଧ୍ୟ Mawawi କିମ୍ବା Muwawi, ମିଶରୀୟ ସେନାର ରେ ଏକ ପ୍ରମୁଖ ସାଧାରଣ ଥିଲା। ସେ 1948 ଆରବ-ଇସ୍ରାଏଲ୍ ଯୁଦ୍ଧ ସମୟରେ ଇଜିପ୍ଟର ଅଭିଯାନ ବାହିନୀର ଜେନେରାଲ୍ କମାଣ୍ଡର ଭାବରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରିଥିଲେ |
ସୁଲତାନ ଅଲ-ମୁୟାଦର ମସଜିଦ: ସୁଲତାନ ଅଲ-ମୁଆୟାଦର ମସଜିଦ ହେଉଛି ଇଜିପ୍ଟର କାଇରୋରେ ଥିବା ଏକ ମସଜିଦ, ସୁଲତାନ ଅଲ-ମୁୟାୟଦ ସୟଫ ଆଡ-ଦିନ୍ ଶେଖଙ୍କ ଶାସନ ଅଧୀନରେ ନିର୍ମିତ ବାବ ଜୁଏଲା ପାଖରେ, ଯାହାଙ୍କ ନାମ " ଅଲ-ମୁଆୟାଦ " ଅଟେ। , ଅର୍ଥାତ୍ ଆରବୀ ଭାଷାରେ ସମର୍ଥକ | 1415 ମସିହାରେ ନିର୍ମାଣ କାର୍ଯ୍ୟ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା ଏବଂ 1421 ମସିହାରେ ମସଜିଦ ସଂପୂର୍ଣ୍ଣ ହୋଇଥିଲା। ଏହା ଏକ କାରାଗାରକୁ ବଦଳାଇଲା ଯାହା ମୂଳତ Bab ବାବ ଜୁୱେଲା ପାଖରେ ଛିଡା ହୋଇଥିଲା |
ଅଲ-ମୁଆଜାମ ତୁରାନଶା: ତୁରାନଶା , ତୁରାନ ଶାହା ମଧ୍ୟ ମିଶରର ଜଣେ କୁର୍ଦ୍ଦ ଶାସକ ଥିଲେ, ସୁଲତାନ ଆସ -ସାଲିହ ଆୟୁବଙ୍କ ପୁତ୍ର | ଆୟୁବିଦ୍ ରାଜବଂଶର ଜଣେ ସଦସ୍ୟ, ସେ ୧ –––- ୧ in in brief ରେ ସ୍ୱଳ୍ପ ସମୟ ପାଇଁ ଇଜିପ୍ଟର ସୁଲତାନ୍ ହୋଇଥିଲେ |
ମୁବାହାଲାର ଘଟଣା: ଇସଲାମିକ ସୂତ୍ର ଅନୁଯାୟୀ , ମୁହାହାଲାର ଘଟଣା ଇସଲାମୀୟ ଭବିଷ୍ୟ‌ଦ୍‌ବକ୍ତା ମହମ୍ମଦ ଏବଂ ନଜରାନରୁ ଆସିଥିବା ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ପ୍ରତିନିଧୀଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଏକ ବ meeting ଠକ ଥିଲା , ଧୁଲ-ହିଜା ମାସରେ, 10 ଏ.ହ. ସେମାନଙ୍କର ଧାର୍ମିକ ପାର୍ଥକ୍ୟ |
ଅଲ-ମୁବାରକ: ଅଲ-ମୁବାରକ ଏକ ଆରବୀୟ ପରିବାର ନାମ / ପିତୃପୁରୁଷ, ଅର୍ଥାତ୍ ମୁବାରକର ପୁତ୍ର / ମୁବାରକର ବଂଶଧର , ଏବଂ ଏହା ସୂଚାଇପାରେ: ଉପନାମ ମଞ୍ଚେଷ୍ଟର ସିଟିର ଅଧ୍ୟକ୍ଷ ଖାଲଡୁନ୍ ଅଲ ମୁବାରକ ପିତୃପୁରୁଷ କୁବେରର ସରକାରୀ ମନ୍ତ୍ରୀ ଜବର ଅଲ-ମୁବାରକ ଅଲ-ହମାଦ ଅଲ-ସବା, ମୁବାରକ ବିନ ହମାଦ ଅଲ-ସବାଙ୍କ ପୁତ୍ର ସଲିମ ଅଲ-ମୁବାରକ ଅଲ-ସବା (1864-1921), କୁବେତର ନବମ ଶେଖ, ମୁବାରକ ଅଲ-ସବାଙ୍କ ପୁତ୍ର ଅଲ-ସାବର ଲାଇନର; ଟିପନ୍ତୁ : ଉପରୋକ୍ତ ନାମର ସାଧାରଣ ରୋମାନାଇଜେସନ୍ ଥିଲା ଜାବର୍ ବିନ୍ ମୁବାରକ ବିନ୍ ହମାଦ ଅଲ-ସାବ ଏବଂ ସଲିମ ବିନ୍ ମୁବାରକ ଅଲ-ସବା |
ଅଲ-ମୁବାରକ: ଅଲ-ମୁବାରକ ଏକ ଆରବୀୟ ପରିବାର ନାମ / ପିତୃପୁରୁଷ, ଅର୍ଥାତ୍ ମୁବାରକର ପୁତ୍ର / ମୁବାରକର ବଂଶଧର , ଏବଂ ଏହା ସୂଚାଇପାରେ: ଉପନାମ ମଞ୍ଚେଷ୍ଟର ସିଟିର ଅଧ୍ୟକ୍ଷ ଖାଲଡୁନ୍ ଅଲ ମୁବାରକ ପିତୃପୁରୁଷ କୁବେରର ସରକାରୀ ମନ୍ତ୍ରୀ ଜବର ଅଲ-ମୁବାରକ ଅଲ-ହମାଦ ଅଲ-ସବା, ମୁବାରକ ବିନ ହମାଦ ଅଲ-ସବାଙ୍କ ପୁତ୍ର ସଲିମ ଅଲ-ମୁବାରକ ଅଲ-ସବା (1864-1921), କୁବେତର ନବମ ଶେଖ, ମୁବାରକ ଅଲ-ସବାଙ୍କ ପୁତ୍ର ଅଲ-ସାବର ଲାଇନର; ଟିପନ୍ତୁ : ଉପରୋକ୍ତ ନାମର ସାଧାରଣ ରୋମାନାଇଜେସନ୍ ଥିଲା ଜାବର୍ ବିନ୍ ମୁବାରକ ବିନ୍ ହମାଦ ଅଲ-ସାବ ଏବଂ ସଲିମ ବିନ୍ ମୁବାରକ ଅଲ-ସବା |
ଅଲ-ମୁବାରକା: ଅଲ-ମୁବାରକା ଦକ୍ଷିଣ-ପଶ୍ଚିମ ସାଉଦି ଆରବର ଜିଜାନ ପ୍ରଦେଶର ଏକ ଗ୍ରାମ |
ସୋକ୍ ଅଲ ମୁବାରକେୟା: କୁଏତର କୁଏତ ସହରର ସୋକ୍ ଅଲ-ମୁବାରକିଆ ଏକ ସୁକ୍ | ଏହା କୁଏତର ସର୍ବ ପୁରାତନ ସୁକ୍ ମଧ୍ୟରୁ ଏକ ଏବଂ ଏହା ତେଲ ଆବିଷ୍କାର ପୂର୍ବରୁ ବାଣିଜ୍ୟର କେନ୍ଦ୍ର ଥିଲା |
ସଫୁର ରହମାନ ମୁବାରକପୁରୀ: ସଫୁର ରହମାନ ମୁବାରକପୁରୀ ଜଣେ ଭାରତୀୟ ଲେଖକ ଥିଲେ। ମୁବାରକପୁରୀ ଉତ୍ତରପ୍ରଦେଶର ଆଜାମଗଡ ଜିଲ୍ଲାର ମୁବାରକପୁରର ଉତ୍ତର ପାର୍ଶ୍ୱରେ ଏକ ମାଇଲ ଦୂରରେ ଥିବା ହୁସେନାବାଦରେ ଜନ୍ମଗ୍ରହଣ କରିଥିଲେ।
ଅଲ-ମୁବାରକା: Abu Ḥarb Al-Yamānī କିମ୍ବା, Ya'qubi ଅନୁସାରେ, Tamīm Al-Lakhmī, ଭଲ Al-Mubarqa' ର ତାହାର laqab ଦ୍ୱାରା ପରିଚିତ, 841/42 ରେ Palestine ରେ Abbasid Caliphate ବିରୁଦ୍ଧରେ ବିଦ୍ରୋହ ମୁଖ୍ଯ ଥିେଲ।
ଅଲ-ମୁବାରକା: Abu Ḥarb Al-Yamānī କିମ୍ବା, Ya'qubi ଅନୁସାରେ, Tamīm Al-Lakhmī, ଭଲ Al-Mubarqa' ର ତାହାର laqab ଦ୍ୱାରା ପରିଚିତ, 841/42 ରେ Palestine ରେ Abbasid Caliphate ବିରୁଦ୍ଧରେ ବିଦ୍ରୋହ ମୁଖ୍ଯ ଥିେଲ।
ଅଲ-ମୁବାରରାଡ: ଅଲ- ମୁବାରରାଡ (المبرد) ( ଅଲ-ମୋବରାଡ ), କିମ୍ବା ଅବ ū ଅଲ-ଅବବସ୍ ମୁ ḥ ମ୍ମଦ ଇବ ୟାଜାଦ , ବରାହର ମୂଳ ବାସିନ୍ଦା ତଥା ଜଣେ ମହାନ ଫିଲୋଲୋଜିଷ୍ଟ, ଜୀବନୀ ଲେଖକ ତଥା କୁଫ୍ରା ସ୍କୁଲର ପ୍ରତିଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱୀ ବସ୍ରା ବିଦ୍ୟାଳୟର ଜଣେ ପ୍ରମୁଖ ବ୍ୟାକରଣଜ୍ଞ ଥିଲେ। 860 ମସିହାରେ ତାଙ୍କୁ ସମରାର ଅବ୍ବାସିଦ୍ ଖଲିଫ୍ ଅଲ-ମୁତାୱାକିଲ୍ କୋର୍ଟକୁ ଡକାଯାଇଥିଲା। ପରବର୍ତ୍ତୀ ବର୍ଷ ଯେତେବେଳେ ଖଲିଫଙ୍କୁ ହତ୍ୟା କରାଯାଇଥିଲା, ସେ ବାଗଦାଦକୁ ଯାଇ ମୃତ୍ୟୁ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ସେଠାରେ ଶିକ୍ଷାଦାନ କରିଥିଲେ।
ଅଲ- ମୁବାରରାଜ: ଅଲ-ମୁବରାଜ ଏକ ସାଉଦି ଆରବ ରାଜ୍ୟର ପୂର୍ବ ପ୍ରଦେଶର ଅଲ-ଅହସା ଠାରେ ଅବସ୍ଥିତ ଏକ ସହର ଏବଂ ଏହା ଅଲ-ଅହସା ରାଜ୍ୟପାଳଙ୍କ ପାଇଁ ଉତ୍ତର ଦ୍ୱାର ଅଟେ | 837,000 ଜନସଂଖ୍ୟା ସହିତ | ଅଲ-ମୁବାରରଜଙ୍କର historical ତିହାସିକ ଗୁରୁତ୍ୱ ରହିଛି କାରଣ ଏହା ସାଉଦି ଶାସନ ପୂର୍ବରୁ 1669-1793 ମଧ୍ୟରେ ଜିଲ୍ଲା ପାଇଁ ନିୟମ କେନ୍ଦ୍ର ଥିଲା। ଏହାର ଉତ୍ପତ୍ତି ବିଷୟରେ କିଛି ବକ୍ତବ୍ୟ ଅଛି ଏବଂ ଏହା ହିଜ୍ରିରେ ସପ୍ତମ ଶତାବ୍ଦୀର ଦ୍ୱିତୀୟାର୍ଦ୍ଧକୁ ଆସିଛି ବୋଲି କହିଛି।
ଅଲ-ମୁବାଶିର ଇବନ୍ ଫାଟିକ୍: ଅବୁ ଅଲ-ୱାଫା ଅଲ-ମୁବାଶିର ଇବ ଫାଟିକ ଜଣେ ଆରବ ଦାର୍ଶନିକ ତଥା ପଣ୍ଡିତ ଥିଲେ ଏବଂ ଗଣିତ ବିଜ୍ଞାନରେ ପାରଙ୍ଗମ ଥିଲେ ଏବଂ ତର୍କ ଏବଂ ଚିକିତ୍ସା ଉପରେ ମଧ୍ୟ ଲେଖିଥିଲେ। ସେ ଦମ୍ମେସକରେ ଜନ୍ମଗ୍ରହଣ କରିଥିଲେ କିନ୍ତୁ ଏକାଦଶ ଶତାବ୍ଦୀର ଫାତିମିଦ୍ ଖଲିଫେଟ୍ ସମୟରେ ମୁଖ୍ୟତ Egypt ଇଜିପ୍ଟରେ ରହୁଥିଲେ। ସେ ଅଲ-ମୁସ୍ତାନସୀର ବିଲାଙ୍କ ରାଜତ୍ୱର ଏକ historical ତିହାସିକ ଇତିହାସ ମଧ୍ୟ ଲେଖିଥିଲେ। ପ୍ରକାଶ ଥାଉକି, ସେ ଯେଉଁ ପୁସ୍ତକ ପାଇଁ ପ୍ରସିଦ୍ଧ ଏବଂ ଏକମାତ୍ର ବିସ୍ତାରିତ , କିଟବ ମୁଖର ଅଲ-ḥikam wa-maḥāsin al-kalim , "ସିଲେକ୍ଟେଡ୍ ମ୍ୟାକ୍ସିମସ୍ ଏବଂ ଆଫୋରାଇଜସ୍ ", ଆରବୀ ଭାଷାରେ ଅନୁବାଦିତ ପ୍ରାଚୀନ ସାଧକମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ବର୍ଣ୍ଣିତ ବକ୍ତବ୍ୟର ସଂଗ୍ରହ | ଲେଖକ ଦ୍ given ାରା ଦିଆଯାଇଥିବା ରଚନା ତାରିଖ ହେଉଛି 1048-1049 |
ଅଲ-ମୁବାଶିର ଇବନ୍ ଫାଟିକ୍: ଅବୁ ଅଲ-ୱାଫା ଅଲ-ମୁବାଶିର ଇବ ଫାଟିକ ଜଣେ ଆରବ ଦାର୍ଶନିକ ତଥା ପଣ୍ଡିତ ଥିଲେ ଏବଂ ଗଣିତ ବିଜ୍ଞାନରେ ପାରଙ୍ଗମ ଥିଲେ ଏବଂ ତର୍କ ଏବଂ ଚିକିତ୍ସା ଉପରେ ମଧ୍ୟ ଲେଖିଥିଲେ। ସେ ଦମ୍ମେସକରେ ଜନ୍ମଗ୍ରହଣ କରିଥିଲେ କିନ୍ତୁ ଏକାଦଶ ଶତାବ୍ଦୀର ଫାତିମିଦ୍ ଖଲିଫେଟ୍ ସମୟରେ ମୁଖ୍ୟତ Egypt ଇଜିପ୍ଟରେ ରହୁଥିଲେ। ସେ ଅଲ-ମୁସ୍ତାନସୀର ବିଲାଙ୍କ ରାଜତ୍ୱର ଏକ historical ତିହାସିକ ଇତିହାସ ମଧ୍ୟ ଲେଖିଥିଲେ। ପ୍ରକାଶ ଥାଉକି, ସେ ଯେଉଁ ପୁସ୍ତକ ପାଇଁ ପ୍ରସିଦ୍ଧ ଏବଂ ଏକମାତ୍ର ବିସ୍ତାରିତ , କିଟବ ମୁଖର ଅଲ-ḥikam wa-maḥāsin al-kalim , "ସିଲେକ୍ଟେଡ୍ ମ୍ୟାକ୍ସିମସ୍ ଏବଂ ଆଫୋରାଇଜସ୍ ", ଆରବୀ ଭାଷାରେ ଅନୁବାଦିତ ପ୍ରାଚୀନ ସାଧକମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ବର୍ଣ୍ଣିତ ବକ୍ତବ୍ୟର ସଂଗ୍ରହ | ଲେଖକ ଦ୍ given ାରା ଦିଆଯାଇଥିବା ରଚନା ତାରିଖ ହେଉଛି 1048-1049 |
ଅଲ-ମୁବାଶିର ଇବନ୍ ଫାଟିକ୍: ଅବୁ ଅଲ-ୱାଫା ଅଲ-ମୁବାଶିର ଇବ ଫାଟିକ ଜଣେ ଆରବ ଦାର୍ଶନିକ ତଥା ପଣ୍ଡିତ ଥିଲେ ଏବଂ ଗଣିତ ବିଜ୍ଞାନରେ ପାରଙ୍ଗମ ଥିଲେ ଏବଂ ତର୍କ ଏବଂ ଚିକିତ୍ସା ଉପରେ ମଧ୍ୟ ଲେଖିଥିଲେ। ସେ ଦମ୍ମେସକରେ ଜନ୍ମଗ୍ରହଣ କରିଥିଲେ କିନ୍ତୁ ଏକାଦଶ ଶତାବ୍ଦୀର ଫାତିମିଦ୍ ଖଲିଫେଟ୍ ସମୟରେ ମୁଖ୍ୟତ Egypt ଇଜିପ୍ଟରେ ରହୁଥିଲେ। ସେ ଅଲ-ମୁସ୍ତାନସୀର ବିଲାଙ୍କ ରାଜତ୍ୱର ଏକ historical ତିହାସିକ ଇତିହାସ ମଧ୍ୟ ଲେଖିଥିଲେ। ପ୍ରକାଶ ଥାଉକି, ସେ ଯେଉଁ ପୁସ୍ତକ ପାଇଁ ପ୍ରସିଦ୍ଧ ଏବଂ ଏକମାତ୍ର ବିସ୍ତାରିତ , କିଟବ ମୁଖର ଅଲ-ḥikam wa-maḥāsin al-kalim , "ସିଲେକ୍ଟେଡ୍ ମ୍ୟାକ୍ସିମସ୍ ଏବଂ ଆଫୋରାଇଜସ୍ ", ଆରବୀ ଭାଷାରେ ଅନୁବାଦିତ ପ୍ରାଚୀନ ସାଧକମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ବର୍ଣ୍ଣିତ ବକ୍ତବ୍ୟର ସଂଗ୍ରହ | ଲେଖକ ଦ୍ given ାରା ଦିଆଯାଇଥିବା ରଚନା ତାରିଖ ହେଉଛି 1048-1049 |
ଅଲ-ମୁବାଟନ୍: ଅଲ-ମୁବାତନ ହେଉଛି ଏକ ସିରିଆ ଗ୍ରାମ ଯାହାକି ହାମା ଗଭର୍ଣ୍ଣର ଅନ୍ତର୍ଗତ ହାମା ଜିଲ୍ଲାର ସବଡିଷ୍ଟ୍ରିକ୍ଟରେ ଅବସ୍ଥିତ | ସିରିଆ ସେଣ୍ଟ୍ରାଲ୍ ପରିସଂଖ୍ୟାନ ବ୍ୟୁରୋ (ସିବିଏସ୍ଇ) ଅନୁଯାୟୀ 2004 ଜନଗଣନାରେ ଅଲ-ମୁବାତନଙ୍କ ଜନସଂଖ୍ୟା 400 ଥିଲା।
ଇସଲାମରେ ଭଗବାନଙ୍କ ନାମ: ଇସଲାମରେ, ଭଗବାନଙ୍କର 99 ନାମ ଅଛି ବୋଲି ବିଶ୍ believed ାସ କରାଯାଏ, ଯାହା God ଶ୍ବରଙ୍କ 99 ନାମ ଭାବରେ ଜଣାଶୁଣା |
ଇସଲାମରେ ଭଗବାନଙ୍କ ନାମ: ଇସଲାମରେ, ଭଗବାନଙ୍କର 99 ନାମ ଅଛି ବୋଲି ବିଶ୍ believed ାସ କରାଯାଏ, ଯାହା God ଶ୍ବରଙ୍କ 99 ନାମ ଭାବରେ ଜଣାଶୁଣା |
ଇବନ୍ ଅଲ-ମୁଦବବୀର: ଇବନ୍ ଅଲ-ମୁଦବୀର ଦୁଇ ଭାଇଙ୍କ ପରିବାର ନାମ ଥିଲେ ଯେଉଁମାନେ 9th ମ ଶତାବ୍ଦୀର ଅବ୍ବାସିଦ୍ କୋର୍ଟରେ ଅଧିକାରୀ ଭାବରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରିଥିଲେ: ଅହମ୍ମଦ ଇବନ୍ ଅଲ-ମୁଦବବୀର ଇବ୍ରାହିମ ଇବନ ଅଲ-ମୁଦବବୀର
ଗୁଇନ୍ଦା ବିଭାଗ ବନ୍ଦୀମାନଙ୍କ ହାବିଆସ୍ କର୍ପସ୍ ନିବେଦନ: ସେପ୍ଟେମ୍ବର 11, 2001 ରେ ନ୍ୟୁୟର୍କ ସିଟି ଏବଂ ୱାଶିଂଟନ୍, ଡିସି ଉପରେ ହୋଇଥିବା ଆକ୍ରମଣ ପରେ ଆମେରିକୀୟମାନେ ଆନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ମାନବିକ ଅଧିକାର ଆଇନର ପ୍ରକୃତି ବଦଳାଇଥିବାର ଦେଖାଯାଉଛି। ସନ୍ଦିଗ୍ଧ ଆତଙ୍କବାଦୀଙ୍କୁ ହାବିସ୍ କର୍ପସ ସଂରକ୍ଷଣର ସୀମା ବାହାରେ ରଖିବା ପାଇଁ ଆମେରିକା (ଆମେରିକା) ଏକ 'ମନମୁଖୀ ମନେହେଉଥିବା ରଣନୀତି' ଆପଣାଇଛି। ଆତଙ୍କବାଦୀ କାର୍ଯ୍ୟକଳାପରେ ସନ୍ଦେହ କରାଯାଉଥିବା ଅଣ ନାଗରିକଙ୍କୁ ଅଟକାଇବା ପାଇଁ ଡିଜାଇନ୍ ହୋଇଥିବା କ୍ୟୁବାରେ ଥିବା ଆମେରିକାର ସାମରିକ କାରାଗାର ପାଇଁ ନାଭାଲ୍ ଷ୍ଟେସନ୍ ଗୁଇଣ୍ଟାନାମୋ ବେ ସ୍ଥାନ ଅଟେ। ଏହାର ସୃଷ୍ଟି ସମୟରେ ରାଷ୍ଟ୍ରପତି ବୁଶ କହିଥିଲେ ଯେ ଏହାର ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ହେଉଛି ଗୁରୁତର ଯୁଦ୍ଧ ଅପରାଧର ଜବାବ ଦେବା, ମୁଖ୍ୟତ '' ଆତଙ୍କବାଦୀଙ୍କ ମୁକାବିଲା ପାଇଁ ଏକ ନୂତନ ଉପାୟ '। ଯାଆଁଳା ଟାୱାର ଉପରେ ଆକ୍ରମଣର 3 ମାସ ପରେ ପ୍ରଥମ ଶିବିର ସ୍ଥାପିତ ହୋଇଥିଲା ଏବଂ ସେହି ଦିନଠାରୁ ବନ୍ଦୀମାନଙ୍କୁ ହାବିସ୍ କର୍ପସ ଆବେଦନ କରିବାର ଅଧିକାରକୁ ବାରଣ କରିବାର ଆଇନଗତତା ଉପରେ ମାନବ ଅଧିକାର ବିତର୍କ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା।
ନାସରାଲ୍ଲା ଅଲ-ହେରି: ଆୟତୋଲ୍ଲା ଅଲ-ସହିଦ ସୟିଦ ଅବ ū ଅଲ-ଫାଟ ʿ ଇଜଜ ଆଡ-ଦିନ୍ ନାରାଲାଲ ِ ଅଲ-ଫ ā ିଜ ī ଅଲ-ମ ū ସାଭ ଅଲ-ʾāʾ ī , ସୟିଦ ନାସରାଲ୍ଲା ଅଲ-ହେରି ନାମରେ ମଧ୍ୟ ଜଣାଶୁଣା, ସେ ଜଣେ ବରିଷ୍ଠ ଇରାକୀୟ ଶିଆ ଆଇନଜୀବୀ, ଶିକ୍ଷକ, କବି, ଲେଖକ ତଥା ବାର୍ଷିକବାଦୀ ଥିଲେ।
ମୁଦାୱାନା: ମୁଦାୱାନାଟ୍ , ମୁଦାୱାନାଟ୍ ଅଲ୍-ଆୱଲ୍ ଅଲ୍-ଶାଖିଆୟା ପାଇଁ ସଂକ୍ଷିପ୍ତ , ମୋରୋକୋ ଆଇନରେ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ସ୍ଥିତି କୋଡ୍, ଯାହା ପାରିବାରିକ କୋଡ୍ ଭାବରେ ମଧ୍ୟ ଜଣାଶୁଣା | ଏହା ବିବାହ ସମ୍ବନ୍ଧୀୟ ନିୟମ, ବିବାହ, ବହୁବିବାହ, ଛାଡପତ୍ର, ଉତ୍ତରାଧିକାରୀ ଏବଂ ଶିଶୁ ସୁରକ୍ଷା ସହିତ ଜଡିତ | ମୂଳତ Sun ସୁନ୍ନି ଇସଲାମିକ ନ୍ୟାୟପାଳିକାର ମଲିକୀ ବିଦ୍ୟାଳୟ ଉପରେ ଆଧାର କରି ଏହା 1956 ମସିହାରେ ଦେଶ ଫ୍ରାନ୍ସରୁ ସ୍ independence ାଧୀନତା ହାସଲ କରିବା ପରେ ଏହାକୁ କୋଡ କରାଯାଇଥିଲା। 2004 ମସିହାରେ ମୋରୋକୋ ସଂସଦ ଦ୍ passed ାରା ପାରିତ ହୋଇଥିବା ଏହାର ସଦ୍ୟତମ ସଂଶୋଧନ ମହିଳା ଅଧିକାର କର୍ମୀଙ୍କ ଦ୍ women's ାରା ପ୍ରଶଂସା କରାଯାଇଥିଲା। ଏକ ଇସଲାମିକ ଆଇନଗତ framework ାଞ୍ଚାରେ ଅଧିକାର ଏବଂ ଲିଙ୍ଗଗତ ସମାନତା |
ଅଲ-ମୁଦାୱାରା ଦୁର୍ଗ: ଅଲ-ମୁଦାୱାରା ଦୁର୍ଗ , କିମ୍ବା ଜାଗିମାନ ଦୁର୍ଗ, ସାଉଦି ସୀମା ବିପକ୍ଷରେ ଜୋର୍ଡାନର ଅଲ-ମୁଦାୱାରା ଗାଁ ନିକଟରେ ଅବସ୍ଥିତ ଏକ ମରୁଭୂମି ଦୁର୍ଗ | ଆମ୍ମାନଠାରୁ ପ୍ରାୟ 350 କିଲୋମିଟର ଏବଂ ଜୋର୍ଡାନ-ସାଉଦି ସୀମାଠାରୁ ପ୍ରାୟ 15 କିଲୋମିଟର ଦୂରରେ | ଏହା ମମଲୁକ୍ ଏବଂ ଅସମାନ୍ ଯୁଗରେ ହଜ୍ ର କାରଭାନ୍ ପାଇଁ ଏକ ଷ୍ଟପ୍ ଭାବରେ ଏବଂ ଉତ୍ତର ହିଜାଜରେ ବାଲୁକା ସମତଳ ଆରମ୍ଭ ହେବା ପୂର୍ବରୁ ଅଲ-ଶାମି ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଶେଷ ତୀର୍ଥଯାତ୍ରୀ ଷ୍ଟେସନରେ ବ୍ୟବହୃତ ହୋଇଥିଲା |
ଅଲ-ମୁଦାଦଥୀର: ଆଚ୍ଛାଦିତ ହେଉଛି କୁରାନର th 74 ତମ ଅଧ୍ୟାୟ ( sūrah ), 56 ପଦ ( āyāt ) ସହିତ |
ଅଲ-ମୁଦାଦଥୀର: ଆଚ୍ଛାଦିତ ହେଉଛି କୁରାନର th 74 ତମ ଅଧ୍ୟାୟ ( sūrah ), 56 ପଦ ( āyāt ) ସହିତ |
ଅଲ-ମୁଦାଫର ଜିଲ୍ଲା: ଅଲ ମୁଦାଫର ଜିଲ୍ଲା ୟେମେନର ତାଇଜ ଗଭର୍ଣ୍ଣରର ଏକ ଜିଲ୍ଲା। 2003 ସୁଦ୍ଧା ଏହି ଜିଲ୍ଲାର ଜନସଂଖ୍ୟା 146,259 ଥିଲା।
ଅଲ-ମୁଧାବି: ଓମାନର Ash ଶ ଶାର୍କିଆ ଅଞ୍ଚଳରେ ଅଲ-ମୁଧାବି ହେଉଛି ସବୁଠାରୁ ବଡ ୱିଲା | ଏହାର ଦୁଇଟି ନିୟାବ ଅଛି: ସାଇନା ଏବଂ ସମଦ Ash ଶ ଶାନ୍ | ଓମାନର ସବୁଠାରୁ ଲୋକପ୍ରିୟ ସୁକ୍ ମଧ୍ୟରୁ ସୁକ୍ ସାଇନାୱ | ସେଠାରେ ପୋଷାକ, ଖଞ୍ଜର ଏବଂ ଅଳଙ୍କାର ବିକ୍ରି ହୁଏ |
ଅଲ-ମୁଧାବି କ୍ଲବ: ଅଲ-ମୁଦାବି କ୍ଲବ ହେଉଛି ଓମାନର ଅଲ-ମୁଧାବିରେ ଅବସ୍ଥିତ ଏକ ଓମାନୀ କ୍ରୀଡା କ୍ଲବ | କ୍ଲବ ବର୍ତ୍ତମାନ ଓମାନ ଫୁଟବଲ ଆସୋସିଏସନର ପ୍ରଥମ ବିଭାଗ ଓମାନ ପ୍ରଥମ ଡିଭିଜନ ଲିଗରେ ଖେଳୁଛି | ସେମାନଙ୍କର ଘର ପଡିଆ ହେଉଛି ସୁଲତାନ କାବୁସ୍ ସ୍ପୋର୍ଟସ୍ କମ୍ପ୍ଲେକ୍ସ | ଏହି ଷ୍ଟାଡିୟମ୍ ସରକାରୀ ମାଲିକାନା, କିନ୍ତୁ ସେମାନଙ୍କର ନିଜର ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଷ୍ଟାଡିୟମ୍ ଏବଂ କ୍ରୀଡା ଉପକରଣ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କର ତାଲିମ ସୁବିଧା ମଧ୍ୟ ଅଛି |
ଅଲ-ମୁଫାଦଲ: ଅଲ-ମୁଫାଦଲ ବିନ୍ ମହମ୍ମଦ ବିନ୍ ୟାଲା ବିନ୍ 'ଆମୀର ବିନ୍ ସଲିମ୍ ବିନ୍ ଆର୍-ରାମଲ ଆଡ୍-ଡାବି, ସାଧାରଣତ Al ଅଲ-ମୁଫାଲ ଅଲ-Ḍ ାବ ନାମରେ ଜଣାଶୁଣା, ସେ କୁଫାନ ବିଦ୍ୟାଳୟର ଜଣେ ଆରବୀୟ ଫିଲୋଲୋଜିଷ୍ଟ ଥିଲେ। ଅଲ-ମୁଫାଦଲ ପ୍ରାଚୀନ ଆରବ କବିତା ଏବଂ ପରମ୍ପରାର ପ୍ରସିଦ୍ଧ ସଂଗ୍ରହକାରୀ ହାମଦ ଆର-ରାୱିଆ ଏବଂ ଖାଲଫ ଅଲ-ଅହମାରଙ୍କ ସମସାମୟିକ ଥିଲେ ଏବଂ କିଛି ମାତ୍ରାରେ ନିଜକୁ ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ କରିଥିବା ପ୍ରଥମ ପଣ୍ଡିତ ଆବୁ 'ଆମ୍ର ଇବନ ଅଲ-ଆଲା'ର କନିଷ୍ଠ ଥିଲେ। ଆରବମାନଙ୍କର କବିତା ସାହିତ୍ୟକୁ ସଂରକ୍ଷଣ କରିବା | ଆବୁ ba ଉବାଇଦା ଏବଂ ଅଲ-ଆସମାଇର ପ୍ରାୟ ପଚାଶ ବର୍ଷ ପୂର୍ବରୁ ସେ ମୃତ୍ୟୁବରଣ କରିଥିଲେ, ଯାହାର ପରିଶ୍ରମ ବଂଶଧରମାନେ ପ୍ରାଚୀନ ଆରବୀୟ ପଦର ବ୍ୟବସ୍ଥା, ବର୍ଣ୍ଣନା ଏବଂ ସମାଲୋଚନା ପାଇଁ ted ଣଗ୍ରସ୍ତ; ଏବଂ ତାଙ୍କର ପୁରାଣ ହାମାସର ଆବୁ ତମ୍ମଙ୍କ ସଂକଳନ ପୂର୍ବରୁ ପଚାଶରୁ ଷାଠିଏ ବର୍ଷ ମଧ୍ୟରେ ଏକତ୍ର କରାଯାଇଥିଲା |
ଅଲ-ମୁଫାଦଲ: ଅଲ-ମୁଫାଦଲ ବିନ୍ ମହମ୍ମଦ ବିନ୍ ୟାଲା ବିନ୍ 'ଆମୀର ବିନ୍ ସଲିମ୍ ବିନ୍ ଆର୍-ରାମଲ ଆଡ୍-ଡାବି, ସାଧାରଣତ Al ଅଲ-ମୁଫାଲ ଅଲ-Ḍ ାବ ନାମରେ ଜଣାଶୁଣା, ସେ କୁଫାନ ବିଦ୍ୟାଳୟର ଜଣେ ଆରବୀୟ ଫିଲୋଲୋଜିଷ୍ଟ ଥିଲେ। ଅଲ-ମୁଫାଦଲ ପ୍ରାଚୀନ ଆରବ କବିତା ଏବଂ ପରମ୍ପରାର ପ୍ରସିଦ୍ଧ ସଂଗ୍ରହକାରୀ ହାମଦ ଆର-ରାୱିଆ ଏବଂ ଖାଲଫ ଅଲ-ଅହମାରଙ୍କ ସମସାମୟିକ ଥିଲେ ଏବଂ କିଛି ମାତ୍ରାରେ ନିଜକୁ ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ କରିଥିବା ପ୍ରଥମ ପଣ୍ଡିତ ଆବୁ 'ଆମ୍ର ଇବନ ଅଲ-ଆଲା'ର କନିଷ୍ଠ ଥିଲେ। ଆରବମାନଙ୍କର କବିତା ସାହିତ୍ୟକୁ ସଂରକ୍ଷଣ କରିବା | ଆବୁ ba ଉବାଇଦା ଏବଂ ଅଲ-ଆସମାଇର ପ୍ରାୟ ପଚାଶ ବର୍ଷ ପୂର୍ବରୁ ସେ ମୃତ୍ୟୁବରଣ କରିଥିଲେ, ଯାହାର ପରିଶ୍ରମ ବଂଶଧରମାନେ ପ୍ରାଚୀନ ଆରବୀୟ ପଦର ବ୍ୟବସ୍ଥା, ବର୍ଣ୍ଣନା ଏବଂ ସମାଲୋଚନା ପାଇଁ ted ଣଗ୍ରସ୍ତ; ଏବଂ ତାଙ୍କର ପୁରାଣ ହାମାସର ଆବୁ ତମ୍ମଙ୍କ ସଂକଳନ ପୂର୍ବରୁ ପଚାଶରୁ ଷାଠିଏ ବର୍ଷ ମଧ୍ୟରେ ଏକତ୍ର କରାଯାଇଥିଲା |
ଅଲ-ମୁଫାଦଲ ଇବନ୍ ଅବି ଅଲ-ଫାଦାୟଲ: ଅଲ-ମୁଫାଦଲ ଇବନ୍ ଅବି ଅଲ-ଫାଦାୟଲ ଏକ ଚତୁର୍ଦ୍ଦଶ ଶତାବ୍ଦୀର ଇଜିପ୍ଟର histor ତିହାସିକ ଥିଲେ। ସେ ଜଣେ କପଟିକ୍ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ଥିଲେ |
ମୁଫାଦଦଲିୟତ: Mufaddaliyyat, "ପରୀକ୍ଷାରେ Al-Mufaḍḍal ର", ଅର୍ଥ ପ୍ରାଚୀନ ଆରବୀୟ Poems ଏହାର ଗଢ଼ାଳି Mufaḍḍal Al-Ḍabbī, ଏହା କିଛି ସମୟ ସଙ୍କଳନ କିଏ 762 ଏବଂ 784 ସନ ତାଙ୍କର ମୃତ୍ୟୁ ମଧ୍ୟରେ କୁ ଏହାର ନାମ derives ଯାହା ଏକ anthology ଅଟେ। ଏଥିରେ 126 ଟି କବିତା ଅଛି, କିଛି ସଂପୂର୍ଣ୍ଣ ଦୁର୍ଗନ୍ଧ, ଅନ୍ୟଗୁଡିକ ଖଣ୍ଡବିଖଣ୍ଡିତ | ସେମାନେ ସମସ୍ତେ ଆରବୀୟ କବିତାର ସୁବର୍ଣ୍ଣ ଯୁଗ (500-650) ଏବଂ ବିଭିନ୍ନ ଲେଖକଙ୍କ ଦ୍ that ାରା ସେହି ସମୟର କବିତାର ସର୍ବୋତ୍ତମ ପସନ୍ଦ ଭାବରେ ବିବେଚନା କରାଯାଏ | 68 ଜଣ ଲେଖକ ଅଛନ୍ତି, ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଦୁଇଜଣ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ଥିଲେ | ସଂଗ୍ରହର ପୁରାତନ କବିତା ପ୍ରାୟ 500 ଖ୍ରୀଷ୍ଟାବ୍ଦରୁ | ଏହି ସଂଗ୍ରହ ହେଉଛି ଇସଲାମ-ପୂର୍ବ ଆରବ ଜୀବନ ସମ୍ବନ୍ଧୀୟ ଏକ ମୂଲ୍ୟବାନ ଉତ୍ସ |
ଅଲ-ମୁଫାୱିଡ: ଜାଫର ଇବନ୍ ଅଲ-ମୁତାମିଦ୍ , ତାଙ୍କର ଅଲ-ମୁଫାୱିଦ୍ ଇଲା-ଲାଲାଙ୍କ ନାମରେ ଜଣାଶୁଣା, ସେ ଅବ୍ବାସିଦ୍ ଖଲିଫ୍ ଅଲ-ମୁତାମିଦଙ୍କ ପୁତ୍ର ତଥା 875 ରୁ ଖଲିଫାତର ଉତ୍ତରାଧିକାରୀ ଭାବରେ ତାଙ୍କ ଦ୍ id ାରା ପୃଥକ ରହିଥିଲେ। 891 ରେ ସମ୍ପର୍କୀୟ ଅଲ-ମୁଟାଡିଡ୍ |
ଅଲ-ମୁଫାୱିଡ: ଜାଫର ଇବନ୍ ଅଲ-ମୁତାମିଦ୍ , ତାଙ୍କର ଅଲ-ମୁଫାୱିଦ୍ ଇଲା-ଲାଲାଙ୍କ ନାମରେ ଜଣାଶୁଣା, ସେ ଅବ୍ବାସିଦ୍ ଖଲିଫ୍ ଅଲ-ମୁତାମିଦଙ୍କ ପୁତ୍ର ତଥା 875 ରୁ ଖଲିଫାତର ଉତ୍ତରାଧିକାରୀ ଭାବରେ ତାଙ୍କ ଦ୍ id ାରା ପୃଥକ ରହିଥିଲେ। 891 ରେ ସମ୍ପର୍କୀୟ ଅଲ-ମୁଟାଡିଡ୍ |
ଅଲ-ମୁଫାୱିଡ: ଜାଫର ଇବନ୍ ଅଲ-ମୁତାମିଦ୍ , ତାଙ୍କର ଅଲ-ମୁଫାୱିଦ୍ ଇଲା-ଲାଲାଙ୍କ ନାମରେ ଜଣାଶୁଣା, ସେ ଅବ୍ବାସିଦ୍ ଖଲିଫ୍ ଅଲ-ମୁତାମିଦଙ୍କ ପୁତ୍ର ତଥା 875 ରୁ ଖଲିଫାତର ଉତ୍ତରାଧିକାରୀ ଭାବରେ ତାଙ୍କ ଦ୍ id ାରା ପୃଥକ ରହିଥିଲେ। 891 ରେ ସମ୍ପର୍କୀୟ ଅଲ-ମୁଟାଡିଡ୍ |
ଅଲ-ମୁଫାୱିଡ: ଜାଫର ଇବନ୍ ଅଲ-ମୁତାମିଦ୍ , ତାଙ୍କର ଅଲ-ମୁଫାୱିଦ୍ ଇଲା-ଲାଲାଙ୍କ ନାମରେ ଜଣାଶୁଣା, ସେ ଅବ୍ବାସିଦ୍ ଖଲିଫ୍ ଅଲ-ମୁତାମିଦଙ୍କ ପୁତ୍ର ତଥା 875 ରୁ ଖଲିଫାତର ଉତ୍ତରାଧିକାରୀ ଭାବରେ ତାଙ୍କ ଦ୍ id ାରା ପୃଥକ ରହିଥିଲେ। 891 ରେ ସମ୍ପର୍କୀୟ ଅଲ-ମୁଟାଡିଡ୍ |
ଅଲ-ମୁଫାଦଲ: ଅଲ-ମୁଫାଦଲ ବିନ୍ ମହମ୍ମଦ ବିନ୍ ୟାଲା ବିନ୍ 'ଆମୀର ବିନ୍ ସଲିମ୍ ବିନ୍ ଆର୍-ରାମଲ ଆଡ୍-ଡାବି, ସାଧାରଣତ Al ଅଲ-ମୁଫାଲ ଅଲ-Ḍ ାବ ନାମରେ ଜଣାଶୁଣା, ସେ କୁଫାନ ବିଦ୍ୟାଳୟର ଜଣେ ଆରବୀୟ ଫିଲୋଲୋଜିଷ୍ଟ ଥିଲେ। ଅଲ-ମୁଫାଦଲ ପ୍ରାଚୀନ ଆରବ କବିତା ଏବଂ ପରମ୍ପରାର ପ୍ରସିଦ୍ଧ ସଂଗ୍ରହକାରୀ ହାମଦ ଆର-ରାୱିଆ ଏବଂ ଖାଲଫ ଅଲ-ଅହମାରଙ୍କ ସମସାମୟିକ ଥିଲେ ଏବଂ କିଛି ମାତ୍ରାରେ ନିଜକୁ ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ କରିଥିବା ପ୍ରଥମ ପଣ୍ଡିତ ଆବୁ 'ଆମ୍ର ଇବନ ଅଲ-ଆଲା'ର କନିଷ୍ଠ ଥିଲେ। ଆରବମାନଙ୍କର କବିତା ସାହିତ୍ୟକୁ ସଂରକ୍ଷଣ କରିବା | ଆବୁ ba ଉବାଇଦା ଏବଂ ଅଲ-ଆସମାଇର ପ୍ରାୟ ପଚାଶ ବର୍ଷ ପୂର୍ବରୁ ସେ ମୃତ୍ୟୁବରଣ କରିଥିଲେ, ଯାହାର ପରିଶ୍ରମ ବଂଶଧରମାନେ ପ୍ରାଚୀନ ଆରବୀୟ ପଦର ବ୍ୟବସ୍ଥା, ବର୍ଣ୍ଣନା ଏବଂ ସମାଲୋଚନା ପାଇଁ ted ଣଗ୍ରସ୍ତ; ଏବଂ ତାଙ୍କର ପୁରାଣ ହାମାସର ଆବୁ ତମ୍ମଙ୍କ ସଂକଳନ ପୂର୍ବରୁ ପଚାଶରୁ ଷାଠିଏ ବର୍ଷ ମଧ୍ୟରେ ଏକତ୍ର କରାଯାଇଥିଲା |
ମୁଫାଦଦଲିୟତ: Mufaddaliyyat, "ପରୀକ୍ଷାରେ Al-Mufaḍḍal ର", ଅର୍ଥ ପ୍ରାଚୀନ ଆରବୀୟ Poems ଏହାର ଗଢ଼ାଳି Mufaḍḍal Al-Ḍabbī, ଏହା କିଛି ସମୟ ସଙ୍କଳନ କିଏ 762 ଏବଂ 784 ସନ ତାଙ୍କର ମୃତ୍ୟୁ ମଧ୍ୟରେ କୁ ଏହାର ନାମ derives ଯାହା ଏକ anthology ଅଟେ। ଏଥିରେ 126 ଟି କବିତା ଅଛି, କିଛି ସଂପୂର୍ଣ୍ଣ ଦୁର୍ଗନ୍ଧ, ଅନ୍ୟଗୁଡିକ ଖଣ୍ଡବିଖଣ୍ଡିତ | ସେମାନେ ସମସ୍ତେ ଆରବୀୟ କବିତାର ସୁବର୍ଣ୍ଣ ଯୁଗ (500-650) ଏବଂ ବିଭିନ୍ନ ଲେଖକଙ୍କ ଦ୍ that ାରା ସେହି ସମୟର କବିତାର ସର୍ବୋତ୍ତମ ପସନ୍ଦ ଭାବରେ ବିବେଚନା କରାଯାଏ | 68 ଜଣ ଲେଖକ ଅଛନ୍ତି, ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଦୁଇଜଣ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ଥିଲେ | ସଂଗ୍ରହର ପୁରାତନ କବିତା ପ୍ରାୟ 500 ଖ୍ରୀଷ୍ଟାବ୍ଦରୁ | ଏହି ସଂଗ୍ରହ ହେଉଛି ଇସଲାମ-ପୂର୍ବ ଆରବ ଜୀବନ ସମ୍ବନ୍ଧୀୟ ଏକ ମୂଲ୍ୟବାନ ଉତ୍ସ |
ଅଲ-ଶେଖ ଅଲ-ମୁଫିଦ୍: Abu 'ABD Allah ମହମ୍ମଦ Ibn ମହମ୍ମଦ Ibn Al-Nu'man Al-'Ukbari Al-Baghdadi, Al-Shaykh Al-Mufid ଏବଂ Ibn Al-Mu'allim କୁହାଯାଏ, ଏକ ସୁସ୍ପଷ୍ଟ Twelver Shia theologian ଥିଲା। ତାଙ୍କ ପିତା ଜଣେ ଶିକ୍ଷକ ଥିଲେ ( ମୁଆଲିମ୍ ), ତେଣୁ ଏହାର ନାମ ଇବନ୍ ଅଲ-ମୁଆଲିମ୍ | "ଅଲ-ମୁଫିଦ" ଆଖ୍ୟା ତାଙ୍କୁ ଦ୍ th ାଦଶ ଶିଆ ଇମାମ ମହମ୍ମଦ ଅଲ-ମହଡି କିମ୍ବା ତାଙ୍କ ସହ ବାର୍ତ୍ତାଳାପ ପରେ ସୁନ୍ନି ପଣ୍ଡିତ ଅଲ-ରୁମାନି ପ୍ରଦାନ କରିଥିଲେ। ଶିଆ ସମ୍ପ୍ରଦାୟର ନେତା, ସେ ଜଣେ ମୁଟାକ୍ଲିମ୍, ଧର୍ମଶାସ୍ତ୍ରୀ ଏବଂ ଶିଆ ଆଇନଜୀବୀ ଥିଲେ |
ଅଲ-ମୁଫ୍ରାଦତ ଫି ଗାରିବ ଅଲ-କୁରାନ: ଏକାଦଶ ଶତାବ୍ଦୀର ସୁନ୍ନି ଇସଲାମ ପଣ୍ଡିତ ଅଲ-ରଘିବ ଅଲ-ଇସଫାହାନୀଙ୍କ ଦ୍ Al ାରା ଅଲ-ମୁଫ୍ରାଦତ ଫି ଘାରିବ ଅଲ-କୁରାନ କୁରାନ ଶବ୍ଦର ଅଭିଧାନ ଅଟେ।
ଅଲ-ମୁଫ୍ଟାହିରା: ଅଲ-ମୁଫଥାହିରା ସଫାଦ ଉପଖଣ୍ଡର ଏକ ପାଲେଷ୍ଟାଇନ ଆରବ ଗ୍ରାମ ଥିଲା। 1948 ଯୁଦ୍ଧରେ ମେ 16, 1948 ରେ ଅପରେସନ୍ ୟିଫଟାଚ୍ ସମୟରେ ପାଲମାଚ୍ ଙ୍କ ପ୍ରଥମ ବାଟାଲିଅନ୍ ଦ୍ୱାରା ଏହାକୁ ସ୍ଥାନିତ କରାଯାଇଥିଲା | ଏହା ସଫାଦର ଉତ୍ତର-ପୂର୍ବରେ 25.5 କିଲୋମିଟର ଦୂରରେ ଅବସ୍ଥିତ ଥିଲା |
ଅଲ-ମୁଫତି ଘର: ମୁଫତି ହାଉସ୍ ହେଉଛି ଜୋର୍ଡାନର ଆମମାନର ଜବଲ ଅମାନ ପଡ଼ିଆରେ ଥିବା ଇନ୍ଦ୍ରଧନୁ ଛକ-ଆମ୍ବ ଛକ ଛକରେ ଅବସ୍ଥିତ ଏକ ଘର | ଜବଲ ଅମ୍ମାନର ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ଘର ପରି, ଯେପରିକି ରାସ୍ତାରେ ଥିବା ଆମ୍ବ ହାଉସ୍, 70 ବର୍ଷ ମୁଫ୍ଟି ହାଉସକୁ ଏକ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ କାଠ ସାମ୍ନା ଅଗଣାର ବିକାଶ ପାଇଁ ସମୟ ଦେଇଛି | ଆଇଭିରେ ଆଚ୍ଛାଦିତ ଏକ ପାହାଚ ବିଶିଷ୍ଟ ପଥର କାନ୍ଥ ଏହାକୁ ମୁଖ୍ୟ ରାସ୍ତାରୁ ପୃଥକ କରେ |
ଅଲ-ମୁଗାମରା: ଅଲ-ମୁଗାମରା ହେଉଛି ଏକ ସିରିଆ ଚଳଚ୍ଚିତ୍ର ଯାହା 1974 ରେ ମୁକ୍ତିଲାଭ କରିଥିଲା। ଏହାର ନିର୍ଦ୍ଦେଶନା ଦେଇଥିଲେ ସିରିଆର ଚଳଚ୍ଚିତ୍ର ନିର୍ଦ୍ଦେଶକ ମହମ୍ମଦ ଶାହିନ୍। ଚଳଚ୍ଚିତ୍ରଟି 100 ମିନିଟ୍ ଲମ୍ବା ଅଟେ |
ଅଲ-ମୁଗାୟର: ଅଲ-ମୁଗାୟର ହେଉଛି ସିରିଆର ଏକ ଗ୍ରାମ ଯାହାକି ହାମା ଗଭର୍ଣ୍ଣରର ମହାରାଡା ଜିଲ୍ଲାର କର୍ନାଜ ଉପଖଣ୍ଡରେ ଅବସ୍ଥିତ | ସିରିଆ କେନ୍ଦ୍ରୀୟ ପରିସଂଖ୍ୟାନ ବ୍ୟୁରୋ (ସିବିଏସ୍ଇ) ଅନୁଯାୟୀ, 2004 ଜନଗଣନାରେ ଅଲ-ମୁଗାୟରଙ୍କ ଜନସଂଖ୍ୟା 1,491 ଥିଲା। ଏହାର ଅଧିବାସୀମାନେ ମୁଖ୍ୟତ Sun ସୁନ୍ନି ମୁସଲମାନ |
ଅଲ-ମୁଗାୟିର, ଜେନିନ୍: ଅଲ-ମୁଗାୟିର୍ ପଶ୍ଚିମବଙ୍ଗର ଏକ ପାଲେଷ୍ଟାଇନ ଗ୍ରାମ, ଉତ୍ତର ପଶ୍ଚିମବଙ୍ଗର ଜେନିନ୍ ସହରର 12 କିଲୋମିଟର ଦକ୍ଷିଣ-ପୂର୍ବରେ ଅବସ୍ଥିତ | ପାଲେଷ୍ଟାଇନର କେନ୍ଦ୍ରୀୟ ପରିସଂଖ୍ୟାନ ବ୍ୟୁରୋ ଅନୁଯାୟୀ, 2006 ମସିହାର ମଧ୍ୟଭାଗରେ ଏହି ଗାଁର 2,240 ବାସିନ୍ଦା ଥିଲେ।
ଅଲ-ମୁଗାୟିର, ଜେନିନ୍: ଅଲ-ମୁଗାୟିର୍ ପଶ୍ଚିମବଙ୍ଗର ଏକ ପାଲେଷ୍ଟାଇନ ଗ୍ରାମ, ଉତ୍ତର ପଶ୍ଚିମବଙ୍ଗର ଜେନିନ୍ ସହରର 12 କିଲୋମିଟର ଦକ୍ଷିଣ-ପୂର୍ବରେ ଅବସ୍ଥିତ | ପାଲେଷ୍ଟାଇନର କେନ୍ଦ୍ରୀୟ ପରିସଂଖ୍ୟାନ ବ୍ୟୁରୋ ଅନୁଯାୟୀ, 2006 ମସିହାର ମଧ୍ୟଭାଗରେ ଏହି ଗାଁର 2,240 ବାସିନ୍ଦା ଥିଲେ।
ଅଲ-ମୁଗାୟିର, ରାମଲାଲା: ଅଲ-ମୁଗାୟିର ହେଉଛି ରାମଲାଲାର ଏକ ପାଲେଷ୍ଟାଇନ ଗ୍ରାମ ଏବଂ ଅଲ-ବିରେହ ଗଭର୍ଣ୍ଣର, ରାମଲାଲାର 27 କିଲୋମିଟର ଉତ୍ତର-ପୂର୍ବରେ ଏବଂ ଉତ୍ତର ପଶ୍ଚିମବଙ୍ଗର ନାବଲୁସର 34 କିଲୋମିଟର ଦକ୍ଷିଣ-ପୂର୍ବରେ ଅବସ୍ଥିତ। ପାଲେଷ୍ଟାଇନର କେନ୍ଦ୍ରୀୟ ପରିସଂଖ୍ୟାନ ବ୍ୟୁରୋ (PCBS) ଅନୁଯାୟୀ, 2007 ରେ ଏହି ଗାଁର 2,368 ବାସିନ୍ଦା ଥିଲେ।
ଅଲ-ମୁଗାୟିର, ରାମଲାଲା: ଅଲ-ମୁଗାୟିର ହେଉଛି ରାମଲାଲାର ଏକ ପାଲେଷ୍ଟାଇନ ଗ୍ରାମ ଏବଂ ଅଲ-ବିରେହ ଗଭର୍ଣ୍ଣର, ରାମଲାଲାର 27 କିଲୋମିଟର ଉତ୍ତର-ପୂର୍ବରେ ଏବଂ ଉତ୍ତର ପଶ୍ଚିମବଙ୍ଗର ନାବଲୁସର 34 କିଲୋମିଟର ଦକ୍ଷିଣ-ପୂର୍ବରେ ଅବସ୍ଥିତ। ପାଲେଷ୍ଟାଇନର କେନ୍ଦ୍ରୀୟ ପରିସଂଖ୍ୟାନ ବ୍ୟୁରୋ (PCBS) ଅନୁଯାୟୀ, 2007 ରେ ଏହି ଗାଁର 2,368 ବାସିନ୍ଦା ଥିଲେ।
ଅଲ-ମୁଗିରା: ଅବୁ ଅବଦ ଆଲ୍ଲା ଅଲ-ମୁଗିରା ଇବ ଶୁବା ଇବ ଅବି ଆମୀର ଇବ ମାସୁଦ ଅଲ-ଥାକଫି ; ଗ। 600 –671) ମହମ୍ମଦଙ୍କର ଜଣେ ପ୍ରମୁଖ ସାଥୀ ଥିଲେ ଏବଂ ଚାରିଟି 'ଆରବ୍ର ଚତୁର' ମଧ୍ୟରୁ ଜଣେ ଭାବରେ ଜଣାଶୁଣା | ସେ ତାଫିଫର ଠାକିଫ ବଂଶର ଥିଲେ, ଯେଉଁମାନେ ପ୍ରାଥମିକ ଇସଲାମ ଅଭିଜିତଙ୍କର ଅଂଶ ଥିଲେ। ସେ 642–645 ମସିହାରେ ଖଲିଫ ଉମରଙ୍କ ଅଧୀନରେ ଥିବା ଇରାକର ଦୁଇଟି ମୁଖ୍ୟ ଆରବ ଗାରିସନ୍ ଏବଂ ପ୍ରଶାସନିକ କେନ୍ଦ୍ର ମଧ୍ୟରୁ କୁଫାର ରାଜ୍ୟପାଳ ଭାବରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରିଥିଲେ। ତାଙ୍କ ବୃଦ୍ଧାବସ୍ଥାରେ ଅଲ-ମୁଗିରା ପୁନର୍ବାର କୁଫାର ରାଜ୍ୟପାଳ ହୋଇଥିଲେ, 661 ରୁ 671 ମସିହାରେ ମୃତ୍ୟୁ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଉମାୟାଦ ଖଲିଫ ମୁଆଭିଆ I ଅଧୀନରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରିଥିଲେ। ଦ୍ୱିତୀୟ ଶାସନ କାଳରେ ସେ ଖଲିଫଙ୍କଠାରୁ ଭର୍ଚୁଆଲ ସ୍ independence ାଧୀନତା ସହ ଶାସନ କରିଥିଲେ।
ମୁଗିରା ଇବନ୍ ଅବଦ ଆଲ୍ଲା: ଷଷ୍ଠ ଶତାବ୍ଦୀରେ ମକ୍କାରେ କୁରେଶ ଜନଜାତିର ବାନୁ ମାଖଜୁମ୍ ବଂଶର ଅଲ-ମୁଗିରା ଇବ୍ ଅବଦ ଆଲ୍ଲାହା ଇବନ୍ ଉମର ଜଣେ ପ୍ରମୁଖ ନେତା ଥିଲେ। ତାଙ୍କର ବଂଶଧର, ବାନୁ ଅଲ-ମୁଗିରା, ଇସଲାମ ପୂର୍ବର ଅବଶିଷ୍ଟ ସମୟ ପାଇଁ ଏବଂ 620 ଦଶକରେ ଇସଲାମର ଆଗମନ ପରେ ଶତାବ୍ଦୀରେ ମଖଜୁମର ମୂଳ ଗୃହ ହୋଇଥିଲେ।
ଅଲ-ମୁଗିରା: ଅବୁ ଅବଦ ଆଲ୍ଲା ଅଲ-ମୁଗିରା ଇବ ଶୁବା ଇବ ଅବି ଆମୀର ଇବ ମାସୁଦ ଅଲ-ଥାକଫି ; ଗ। 600 –671) ମହମ୍ମଦଙ୍କର ଜଣେ ପ୍ରମୁଖ ସାଥୀ ଥିଲେ ଏବଂ ଚାରିଟି 'ଆରବ୍ର ଚତୁର' ମଧ୍ୟରୁ ଜଣେ ଭାବରେ ଜଣାଶୁଣା | ସେ ତାଫିଫର ଠାକିଫ ବଂଶର ଥିଲେ, ଯେଉଁମାନେ ପ୍ରାଥମିକ ଇସଲାମ ଅଭିଜିତଙ୍କର ଅଂଶ ଥିଲେ। ସେ 642–645 ମସିହାରେ ଖଲିଫ ଉମରଙ୍କ ଅଧୀନରେ ଥିବା ଇରାକର ଦୁଇଟି ମୁଖ୍ୟ ଆରବ ଗାରିସନ୍ ଏବଂ ପ୍ରଶାସନିକ କେନ୍ଦ୍ର ମଧ୍ୟରୁ କୁଫାର ରାଜ୍ୟପାଳ ଭାବରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରିଥିଲେ। ତାଙ୍କ ବୃଦ୍ଧାବସ୍ଥାରେ ଅଲ-ମୁଗିରା ପୁନର୍ବାର କୁଫାର ରାଜ୍ୟପାଳ ହୋଇଥିଲେ, 661 ରୁ 671 ମସିହାରେ ମୃତ୍ୟୁ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଉମାୟାଦ ଖଲିଫ ମୁଆଭିଆ I ଅଧୀନରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରିଥିଲେ। ଦ୍ୱିତୀୟ ଶାସନ କାଳରେ ସେ ଖଲିଫଙ୍କଠାରୁ ଭର୍ଚୁଆଲ ସ୍ independence ାଧୀନତା ସହ ଶାସନ କରିଥିଲେ।
ଅଲ-ମୁଗିରା: ଅବୁ ଅବଦ ଆଲ୍ଲା ଅଲ-ମୁଗିରା ଇବ ଶୁବା ଇବ ଅବି ଆମୀର ଇବ ମାସୁଦ ଅଲ-ଥାକଫି ; ଗ। 600 –671) ମହମ୍ମଦଙ୍କର ଜଣେ ପ୍ରମୁଖ ସାଥୀ ଥିଲେ ଏବଂ ଚାରିଟି 'ଆରବ୍ର ଚତୁର' ମଧ୍ୟରୁ ଜଣେ ଭାବରେ ଜଣାଶୁଣା | ସେ ତାଫିଫର ଠାକିଫ ବଂଶର ଥିଲେ, ଯେଉଁମାନେ ପ୍ରାଥମିକ ଇସଲାମ ଅଭିଜିତଙ୍କର ଅଂଶ ଥିଲେ। ସେ 642–645 ମସିହାରେ ଖଲିଫ ଉମରଙ୍କ ଅଧୀନରେ ଥିବା ଇରାକର ଦୁଇଟି ମୁଖ୍ୟ ଆରବ ଗାରିସନ୍ ଏବଂ ପ୍ରଶାସନିକ କେନ୍ଦ୍ର ମଧ୍ୟରୁ କୁଫାର ରାଜ୍ୟପାଳ ଭାବରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରିଥିଲେ। ତାଙ୍କ ବୃଦ୍ଧାବସ୍ଥାରେ ଅଲ-ମୁଗିରା ପୁନର୍ବାର କୁଫାର ରାଜ୍ୟପାଳ ହୋଇଥିଲେ, 661 ରୁ 671 ମସିହାରେ ମୃତ୍ୟୁ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଉମାୟାଦ ଖଲିଫ ମୁଆଭିଆ I ଅଧୀନରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରିଥିଲେ। ଦ୍ୱିତୀୟ ଶାସନ କାଳରେ ସେ ଖଲିଫଙ୍କଠାରୁ ଭର୍ଚୁଆଲ ସ୍ independence ାଧୀନତା ସହ ଶାସନ କରିଥିଲେ।
ଅଲ-ମୁଗିରା ଇବ ଉବାଇଦାଲ୍ଲା ଅଲ-ଫଜାରୀ: ଅଲ-ମୁଗିରା ଇବ ଉବାଇଦାଲ୍ଲା ଇବ ଅଲ-ମୁଗିରା ଇବ ଅବଦ ଆଲ୍ଲାହା ଇବ ମସାଦା ଅଲ-ଫଜାରୀ 749 ର ଏକ ଅଂଶ ପାଇଁ ଉମାୟାଦ ଖଲିଫତ ପାଇଁ ଇଜିପ୍ଟର ରାଜ୍ୟପାଳ ଥିଲେ।
ଇସଲାମରେ ଭଗବାନଙ୍କ ନାମ: ଇସଲାମରେ, ଭଗବାନଙ୍କର 99 ନାମ ଅଛି ବୋଲି ବିଶ୍ believed ାସ କରାଯାଏ, ଯାହା God ଶ୍ବରଙ୍କ 99 ନାମ ଭାବରେ ଜଣାଶୁଣା |
ମାଗର ଅଲ-ମିର: ମାଗର ଅଲ-ମିର ହେଉଛି ରିଫ ଦିମାଶକ ରାଜ୍ୟପାଳଙ୍କ କାତାନା ଜିଲ୍ଲାର ଏକ ସିରିଆ ଗ୍ରାମ। ସିରିଆ କେନ୍ଦ୍ରୀୟ ପରିସଂଖ୍ୟାନ ବ୍ୟୁରୋ (ସିବିଏସ୍ଇ) ଅନୁଯାୟୀ, 2004 ଜନଗଣନାରେ ମାଗର ଅଲ-ମିରର ଜନସଂଖ୍ୟା 588 ଥିଲା। ଏହାର ବାସିନ୍ଦାମାନେ ମୁଖ୍ୟତ Dr ଡ୍ରୁଜ୍ | ଏହା 1930 ଦଶକରେ ଆଇନ୍ ଅଲ-ବୁର୍ଜ ଏବଂ ହିନା ଗ୍ରାମରୁ ଆସିଥିବା ଲୋକମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ ହୋଇଥିଲା |
ଅଲ-ମୁଗ୍ରାକା: ଅଲ-ମୁଗ୍ରାକା ଗାଜା ଷ୍ଟ୍ରିପର ଗାଜା ଗଭର୍ଣ୍ଣରର ଏକ ପାଲେଷ୍ଟାଇନ ସହର ଅଟେ, ଯାହା ଗାଜା ସହରର six ୦ କିଲୋମିଟର ଦକ୍ଷିଣ-ପଶ୍ଚିମ ଦିଗରେ ଅବସ୍ଥିତ | ପାଲେଷ୍ଟାଇନ କେନ୍ଦ୍ରୀୟ ପରିସଂଖ୍ୟାନ ବ୍ୟୁରୋ (PCBS) ଅନୁଯାୟୀ, ଅଲ-ମୁଗ୍ରାକାର ଜନସଂଖ୍ୟା 2006 ରେ 5,075 ଥିଲା। ଟାଉନର ବିକଳ୍ପ ନାମ "ଆବୁ ମିଡିଡେନ୍" ବେଡୁଇନ୍ ଆବୁ ମିଡେଡେନ୍ ଜନଜାତିରୁ ଆସିଛି ଯାହା ଏହି ଅଞ୍ଚଳର ଏକ ବୃହତ ଅଂଶ ଅଟେ। ହାନଜ୍ରେହ ଆଦିବାସୀ ସମ୍ମିଳନୀ |
ଅଲ-ମୁହାଫାଜା ଏସସି: ଅଲ-ମୁହାଫାଜା ସ୍ପୋର୍ଟସ କ୍ଲବ ଦମ୍ମେସକରେ ଅବସ୍ଥିତ ଏକ ସିରିଆ ଫୁଟବଲ କ୍ଲବ |
ଅଲ-ମୁହାଫାଜା ଏସସି: ଅଲ-ମୁହାଫାଜା ସ୍ପୋର୍ଟସ କ୍ଲବ ଦମ୍ମେସକରେ ଅବସ୍ଥିତ ଏକ ସିରିଆ ଫୁଟବଲ କ୍ଲବ |
ଅଲ-ମୁହାଫାଜା ଷ୍ଟାଡିୟମ: ଅଲ-ମୁହଫାଜା ଷ୍ଟାଡିୟମ ହେଉଛି ସିରିଆର ରାଜଧାନୀ ଦମ୍ମେସକର ଏକ ବହୁ-ବ୍ୟବହାରକାରୀ ସର୍ବ-ଷ୍ଟାଡିୟମ | ଏହା ପ୍ରାୟତ football ଫୁଟବଲ୍ ମ୍ୟାଚ୍ ପାଇଁ ବ୍ୟବହୃତ ହୁଏ ଏବଂ ଏହା ସିରିଆ ପ୍ରିମିୟର ଲିଗ୍ କ୍ଲବ୍ ଅଲ-ମୁହଫାଜା ଏସସି ଅଟେ | ଏହା ଆଥଲେଟିକ୍ସର ସ୍ଥାନୀୟ ପ୍ରତିଯୋଗିତା ମଧ୍ୟ ଆୟୋଜନ କରେ |
ଅଲ-ମୁହାଇଦବ: ଅଲ ମୁହିଡିବ ଗ୍ରୁପ୍ ହେଉଛି ସାଉଦି ଆରବରେ ଅବସ୍ଥିତ ଏକ ଆନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ଘରୋଇ ଗୋଷ୍ଠୀ ଯାହାକି 1946 ମସିହାରେ ଅବଦୁଲ କାଦିର ବିନ୍ ଅବଦୁଲ ମୁହସିନ୍ ଅଲ-ମୁହାଇଦବଙ୍କ ଦ୍ founded ାରା ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ ହୋଇଥିଲା। ବୋର୍ଡର ବର୍ତ୍ତମାନର ଚେୟାରମ୍ୟାନ୍ ହେଉଛନ୍ତି ସୁଲେମାନ ଏ.କେ ଅଲ-ମୁହାଇଦବ।
ଅଲ-ମୁହାଜିର ଇବ ଅବି ଉମାୟା: ଅଲ-ମୁହାଜିର ଇବ ଅବି ଉମାୟା ଇବନ ଅଲ-ମୁଗିରା ଇବ ଅବଦ ଆଲ୍ଲାହା ବାନୁ ମାଖଜୁମ ବଂଶର ଇସଲାମୀୟ ଭାବବାଦୀ ମହମ୍ମଦଙ୍କ ସାଥୀ ଥିଲେ ଏବଂ ରିଡା ଯୁଦ୍ଧ ସମୟରେ ୟେମେନରେ ସକ୍ରିୟ ଥିବା ଜଣେ ମୁସଲମାନ କମାଣ୍ଡୋ ଥିଲେ।
ମୁହାଜିର ଇବ ଖାଲିଦ: ଅଲ-ମୁହାଜିର ଇବ ଖଲିଦ ଇବନ ଅଲ-ୱାଲଦ ଖଲିଫ ଅଲିଙ୍କ ସ army ନ୍ୟବାହିନୀ ତଥା ବିଶିଷ୍ଟ ଜେନେରାଲ ଖାଲିଦ ଇବନ ଅଲ-ୱାଲିଦଙ୍କ ପୁଅ ଥିଲେ।
ମୁହାଜିରୁନ୍: ମୁହାଜିରୁନ୍ ଇସଲାମରେ ପ୍ରଥମ ଧର୍ମ ଗ୍ରହଣ କରିଥିଲେ ଏବଂ ଇସଲାମୀୟ ଭାବବାଦୀ ମହମ୍ମଦଙ୍କ ଉପଦେଷ୍ଟା ତଥା ସମ୍ପର୍କୀୟମାନେ ତାଙ୍କ ସହିତ ମକ୍କା ଠାରୁ ମେଦିନାକୁ ଯାଇଥିଲେ, ଯାହା ଇସଲାମରେ ହିଜ୍ରା ନାମରେ ଜଣାଶୁଣା ଥିଲା। ମେଦିନା ର ପ୍ରାରମ୍ଭିକ ମୁସଲମାନମାନଙ୍କୁ ଅନସର ("ସହାୟକ") କୁହାଯାଏ |
ଅଲ-ମୁହାଜିରିନ୍, ହାମା ଗଭର୍ଣ୍ଣର: ଅଲ-ମୁହାଜିରିନ୍ ହେଉଛି ହାମର ଅଲ-ସୁକାୟଲାବିୟା ଜିଲ୍ଲାର କାଲାଟ ଅଲ-ମାଦିକ ଉପଖଣ୍ଡରେ ଅବସ୍ଥିତ ଏକ ସିରିଆ ଗ୍ରାମ। ସିରିଆ କେନ୍ଦ୍ରୀୟ ପରିସଂଖ୍ୟାନ ବ୍ୟୁରୋ (ସିବିଏସ୍ଇ) ଅନୁଯାୟୀ 2004 ଜନଗଣନାରେ ଏହି ଗାଁର ଜନସଂଖ୍ୟା 158 ଥିଲା।
ଅଲ-ମୁହାଜିରୁନ୍: ଅଲ-ମୁହାଜିରୁନ୍ ହେଉଛି ବ୍ରିଟେନରେ ଅବସ୍ଥିତ ଏକ ସଶସ୍ତ୍ର ସନ୍ତ୍ରାସବାଦୀ ସଲଫି ଜିହାଦୀ ନେଟୱାର୍କ | ଏହି ଗୋଷ୍ଠୀର ପ୍ରତିଷ୍ଠାତା ଥିଲେ ଓମାର ବକ୍ରି ମହମ୍ମଦ, ଜଣେ ସିରିଆ ଯିଏ ପୂର୍ବରୁ ହିଜବ ଉତ-ତାହିରର ଥିଲେ ; ତାଙ୍କୁ 2005 ପରେ ବ୍ରିଟେନରେ ପୁନ enter ପ୍ରବେଶ କରିବାକୁ ଅନୁମତି ଦିଆଯାଇନଥିଲା। ଟାଇମ୍ସ ଅନୁଯାୟୀ ଏହି ସଂଗଠନ ଆନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ଆତଙ୍କବାଦ, ହୋମୋଫୋବିୟା ଏବଂ ଆଣ୍ଟିସେମିଜିମ୍ ସହ ଜଡିତ ଅଛି। ସେପ୍ଟେମ୍ବର 11, 2001 ଆକ୍ରମଣକୁ ପ୍ରଶଂସା କରି ସେପ୍ଟେମ୍ବର 2002 ସମ୍ମିଳନୀ "ଦି ମ୍ୟାଗ୍ନିଫେଣ୍ଟେଣ୍ଟ 19" ପାଇଁ ଏହି ଗୋଷ୍ଠୀ କୁଖ୍ୟାତ ହୋଇଥିଲା। ନେଟୱାର୍କ ପର୍ଯ୍ୟାୟକ୍ରମେ ପରିବର୍ତ୍ତନ କରେ ଯାହା ଦ୍ law ାରା ନିୟମରୁ ବଞ୍ଚିତ ହୁଏ; ଏହା ଅନେକ ଭିନ୍ନ ଛଦ୍ମନାମ ଅଧୀନରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରେ |
ଅଲ-ମୁହାଜିରୁନ୍: ଅଲ-ମୁହାଜିରୁନ୍ ହେଉଛି ବ୍ରିଟେନରେ ଅବସ୍ଥିତ ଏକ ସଶସ୍ତ୍ର ସନ୍ତ୍ରାସବାଦୀ ସଲଫି ଜିହାଦୀ ନେଟୱାର୍କ | ଏହି ଗୋଷ୍ଠୀର ପ୍ରତିଷ୍ଠାତା ଥିଲେ ଓମାର ବକ୍ରି ମହମ୍ମଦ, ଜଣେ ସିରିଆ ଯିଏ ପୂର୍ବରୁ ହିଜବ ଉତ-ତାହିରର ଥିଲେ ; ତାଙ୍କୁ 2005 ପରେ ବ୍ରିଟେନରେ ପୁନ enter ପ୍ରବେଶ କରିବାକୁ ଅନୁମତି ଦିଆଯାଇନଥିଲା। ଟାଇମ୍ସ ଅନୁଯାୟୀ ଏହି ସଂଗଠନ ଆନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ଆତଙ୍କବାଦ, ହୋମୋଫୋବିୟା ଏବଂ ଆଣ୍ଟିସେମିଜିମ୍ ସହ ଜଡିତ ଅଛି। ସେପ୍ଟେମ୍ବର 11, 2001 ଆକ୍ରମଣକୁ ପ୍ରଶଂସା କରି ସେପ୍ଟେମ୍ବର 2002 ସମ୍ମିଳନୀ "ଦି ମ୍ୟାଗ୍ନିଫେଣ୍ଟେଣ୍ଟ 19" ପାଇଁ ଏହି ଗୋଷ୍ଠୀ କୁଖ୍ୟାତ ହୋଇଥିଲା। ନେଟୱାର୍କ ପର୍ଯ୍ୟାୟକ୍ରମେ ପରିବର୍ତ୍ତନ କରେ ଯାହା ଦ୍ law ାରା ନିୟମରୁ ବଞ୍ଚିତ ହୁଏ; ଏହା ଅନେକ ଭିନ୍ନ ଛଦ୍ମନାମ ଅଧୀନରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରେ |
ଅଲ-ମୁହଲା: ଏକାଦଶ ଶତାବ୍ଦୀର ସୁନ୍ନି ଇସଲାମ ପଣ୍ଡିତ ଇବନ୍ ହାଜମଙ୍କ ଦ୍ Kit ାରା ଅଲ-ମୁହାଲା ନାମରେ ଜଣାଶୁଣା କିତାବ ଅଲ-ମୁହଲ ā ଲ ଆଥାର । ଏହା ସୁନ୍ନି ଇସଲାମ ମଧ୍ୟରେ ଜାହିରାଇଟ୍ ବା ଆକ୍ଷରିକ ବିଦ୍ୟାଳୟର ଏକ ପ୍ରାଥମିକ ଉତ୍ସ ଭାବରେ ବିବେଚନା କରାଯାଏ |